讀后感可以展示讀者的理解能力、感受能力和分析能力。如何寫好一篇讀后感？可以參考其他人對(duì)于該書的評(píng)論和評(píng)價(jià)，借鑒他人的觀點(diǎn)來拓展自己的思路。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過程中獲得啟發(fā)，也可以在寫作中找到寫作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對(duì)作品的個(gè)人理解和感受的真實(shí)呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實(shí)和有意義。
初中生史記讀后感篇一
在中國(guó)博大精深的文學(xué)寶庫(kù)中有這樣一本書，它記載著偉大祖國(guó)的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，看完史記，不如寫一篇史記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中生史記讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾?，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！濒斞赶壬f過。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來，當(dāng)敵人真的來到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
《大禹治水》這一篇講的是：在堯執(zhí)政時(shí)，很多地方都發(fā)了大水，老百姓生命、財(cái)產(chǎn)沒有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒有治好水，舜執(zhí)政以后，便派鯀的兒子去治水，他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查，研究水的規(guī)律與流向，禹帶領(lǐng)老百姓日夜開鑿河道，帶著測(cè)量工具出發(fā)了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進(jìn)家里跟他妻子聊天，就擔(dān)心地說：“我還沒有治好水呢!”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過家門而不入，黃河上游有座龍門山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開龍門山，可這工程量很大!”禹帶領(lǐng)大家，用原始的工具在龍門山開山劈嶺，最后治好了水，禹和大家歡呼起來!
《紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最后一個(gè)首領(lǐng)叫紂王，他養(yǎng)了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰(shuí)反對(duì)紂王統(tǒng)治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個(gè)部落首領(lǐng)，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時(shí)抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。
通過看這本書，我知道了很多成語(yǔ)，我一般般喜歡這本書，因?yàn)橛行┰~語(yǔ)還不是很明白。
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說：“我聽說圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽說他沒反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
初中生史記讀后感篇二
今天，我讀了《史記》這本書，了解到中國(guó)從盤古開天辟地以來經(jīng)歷的歲月滄桑。
從黃帝到漢武帝的三千多年時(shí)期，我們的祖國(guó)傷痕累累，那期間，皇帝是一代一代地?fù)Q，江山是奪來奪去，人民生活在水生火熱之中，其中最令我刻骨銘心的是商紂王的殘忍。
我知道商紂王天資聰穎，辯才無(wú)敵，而且勇力過人，但他卻十分殘忍，荒淫無(wú)度。有一次，一位大臣忠心勸他治理國(guó)事，而紂王卻聽不進(jìn)去，還當(dāng)眾把那位大臣身體剖開，取出他的心。得知事情的人們個(gè)個(gè)十分恐懼，就紛紛逃離。最后，商朝被周武王滅掉了。
看了這個(gè)故事，我疑惑為什么商朝會(huì)被周武王給滅掉了？我想，是因?yàn)檫@一代的君主昏庸無(wú)能，聽信他人讒言，不務(wù)國(guó)事，專政殘暴，才釀成了這一幕悲劇吧，如果商紂王愛民如子，那商紂王早就無(wú)人能敵了。
我們是新一代的接班人，所以我們要吸取先人的教訓(xùn)，將祖國(guó)建設(shè)得更加發(fā)達(dá)、昌盛。
初中生史記讀后感篇三
作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)居匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨著，看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初中生史記讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《史記》是中國(guó)史上第一本傳記體通史，撰寫了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨?？伤丝s了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑?，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了?？僧?dāng)我來到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無(wú)韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。however,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書籍，把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語(yǔ)收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語(yǔ)，緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)?！胺榛饝蛑T侯”的周幽王因美色而丟了性命;“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜;“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死;項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國(guó)學(xué)，熱愛國(guó)學(xué)。
初中生史記讀后感篇四
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生的心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至中國(guó)上古傳說中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書包括是二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，產(chǎn)生了影響，魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在司馬遷的筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，他們有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。那些平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。
走進(jìn)《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的殘暴不仁，有的英勇無(wú)畏，有的昏庸無(wú)能……堯舜的開啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風(fēng)起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長(zhǎng)河中，仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。
讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創(chuàng)造，祖先的無(wú)私奉獻(xiàn)。我們中華民族能長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的照耀。
這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠(yuǎn)大的志向，制定奮斗目標(biāo)，為將來做好優(yōu)良基礎(chǔ)。
司馬遷寫的《史記故事》會(huì)很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動(dòng)，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。
困難與挑戰(zhàn)給人挫折，卻能讓人奮進(jìn)，而保守雖暫時(shí)保身，但卻會(huì)讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風(fēng)暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。
只有這樣，我們才可以看到風(fēng)雨時(shí)候的陽(yáng)光。
初中生史記讀后感篇五
寒冷的冬天，我獨(dú)自來到一棵大樹下，手里捧著一本書，樹上早已沒有了葉子，我在樹下坐下，津津有味得看起了《史記故事》。這時(shí)，仿佛寒風(fēng)不再那么刺骨，冰雪不再那么寒冷，我也不再那么弱小了，是書讓我感到溫暖。
捧起《史記故事》，那一個(gè)個(gè)故事讓我感動(dòng)著。當(dāng)我讀到《禪讓的故事》時(shí)，讓我懂得了如果要找到一份好的位置，不僅要與人和諧相處，會(huì)說話。其中，最重要的還是要有品德，如果一個(gè)人的德行不好，光會(huì)與人相處，會(huì)說話，也是沒用的。
讀到《舜的故事》，我才知道，在什么時(shí)候，都孝敬長(zhǎng)輩，還要愛護(hù)兄弟姐妹。提起這個(gè)，我就有點(diǎn)臉紅。因?yàn)?，我有個(gè)堂弟，因?yàn)樗吓獕奈业臇|西，所以我經(jīng)常對(duì)他發(fā)脾氣。我也應(yīng)改掉這個(gè)毛病。如果弟弟還這樣，可以叫他改正嘛！
讀著讀著，我又看見了《大禹治水》，從這里，我看出不能用蠻力做事。所有的事總有辦法可以破解，并且還要有信心。
書，是人類進(jìn)步的階梯，希望大家能多看書，看好書。
初中生史記讀后感篇六
《史記》記載了中華民族的艱辛歷程，講述了從征討蚩尤到。
堯舜禪讓。
再到漢武帝三千多年的社會(huì)發(fā)展過程，以下是小編收集整理的有關(guān)《史記》讀后感心得初中生，歡迎大家前來閱讀。
翻開史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，那是必要說記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來說他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)淼木裆系恼鸷?，我想我必須要仔?xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序里就說“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書，書法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。
燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(zhǎng)思，感慨不已。
天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國(guó)的勇士！
我雖非燕國(guó)的子民，卻胸懷著一顆報(bào)效燕國(guó)之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國(guó)仇家恨，帶著千萬(wàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬(wàn)年寒冰！
舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國(guó)的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對(duì)我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開來，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對(duì)著秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
渡過冰寒的易水，我同舞陽(yáng)來到了河對(duì)岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍(lán)，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來回盤旋著，久久不肯離去。遠(yuǎn)山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉(zhuǎn)為低咽，悲壯而凄惻。
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來，吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功，最后自立為新的吳王。
專諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。
《史記》中每一個(gè)人物都刻畫的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。
所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
作為中國(guó)人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，一個(gè)有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國(guó)度，一個(gè)有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們?cè)诤棋臅Ｖ袑ふ夜糯ベt的蹤跡，感受著過去的驚險(xiǎn)，思考著過去的煩惱。作為一個(gè)中國(guó)兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛國(guó)與堅(jiān)忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅(jiān)忍。嘗遍整本書，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項(xiàng)羽。沒錯(cuò)，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨(dú)男人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)從來沒有幾個(gè)失敗的英雄，沒有幾個(gè)堅(jiān)韌的抵抗，也沒有幾個(gè)敢于獨(dú)自戰(zhàn)斗的勇士。但我覺得項(xiàng)羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰(zhàn)斗到死。吳江亭長(zhǎng)尊稱他為英雄，請(qǐng)他渡河?xùn)|山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對(duì)他來說，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛幻的過渡之夢(mèng)。當(dāng)你醒來，世界就在眼前。對(duì)我來說，他只是一個(gè)為權(quán)力而活的梟雄。輸贏，戰(zhàn)爭(zhēng)成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次，一個(gè)的失敗意味著另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國(guó)的安全。姬昌父子揭竿而起反對(duì)商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對(duì)忠誠(chéng)付諸東流，為了維護(hù)世界秩序，國(guó)家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權(quán)力，不滿現(xiàn)存的封地，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結(jié)。但我從未懷疑過這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏滿腳寫《孫臏兵法》；流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買單。
初中生史記讀后感篇七
這幾天，我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧！五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候，沒有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。
堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來的丹朱，沒有變，圍棋卻流傳了下來。話說回來，這個(gè)舜到底是什么人呢？舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。
其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦！”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，后來，舜仿效堯帝，沒有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史！
初中生史記讀后感篇八
近年來，我一直在宣傳一種觀點(diǎn)，中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上對(duì)資本主義的經(jīng)驗(yàn)有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡(jiǎn)單理解為是學(xué)西方的，更不能認(rèn)為是西化。西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想并不首先產(chǎn)生于西方，卻是在東方古國(guó)——中國(guó)。這兩天我又一次認(rèn)真研讀《史記·貨殖列傳》，對(duì)上述觀點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
兩千多年前，西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟(jì)思想，主張“農(nóng)工商虞”并重，提倡發(fā)展商品生產(chǎn)，鼓勵(lì)商品交換。單“貨殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不過地體現(xiàn)了他的這個(gè)思想。史太公說：我們國(guó)家資源雄厚，物產(chǎn)豐盛，這是人們的生活源泉?！肮蚀r(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉？”他說：人們利用市場(chǎng)規(guī)律低進(jìn)高出，以求盈利謀生，各自努力經(jīng)營(yíng)本業(yè)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。他還引用《周書》的話，說明為繁榮經(jīng)濟(jì)就要鼓勵(lì)分業(yè)經(jīng)營(yíng)。說：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶（吃的、穿的、用的——老璽注）絕，虞不出則財(cái)匱少。”他總結(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計(jì)策，憑借物價(jià)、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，取得了極大成功的經(jīng)驗(yàn)。史太公還精辟論述了經(jīng)濟(jì)與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說：“倉(cāng)廩實(shí)而佑禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說明“禮生于有而廢于無(wú)”。
他還說，富人也好，窮人也好，他們營(yíng)商出于私利，但就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)過程，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻(xiàn)。不是常說“發(fā)展是硬道理嘛！”所以，他主張政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。”就是說最好的辦法是順其自然。其次是因勢(shì)利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭(zhēng)利。
此外，《貨殖列傳》通過總結(jié)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的業(yè)績(jī)與經(jīng)驗(yàn)，論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行法則的理論與實(shí)踐。其中包括諸如開發(fā)利用資源，提倡產(chǎn)業(yè)分工，以及商品經(jīng)營(yíng)、商業(yè)營(yíng)銷方式與策略等有極高理論價(jià)值的思想和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
還需要說明一點(diǎn)，這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國(guó)家借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得迅速發(fā)展，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但是，政治制度和文化、思想意識(shí)形態(tài)等方面的局限性，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進(jìn)障礙與困難。新中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從三十多年前起實(shí)行改革開放，摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道，是中國(guó)人民的歷史選擇。盡管目前我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系還不很完善，但已經(jīng)成功地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)今世界發(fā)展中國(guó)家成功的典范?，F(xiàn)在，資本主義也好，社會(huì)主義也好，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系建設(shè)上，都面臨著許多同樣的矛盾和問題，都站在同一個(gè)起跑線上。我們一定要認(rèn)清形勢(shì)，積極主動(dòng)地參與全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，尤其是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、法規(guī)和市場(chǎng)運(yùn)行秩序的建設(shè)。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國(guó)人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
初中生史記讀后感篇九
這本書告訴我們要有高尚的品德，不管什么地方都不要?dú)?，不要輕信別人，但可信任的人要信任。
大禹把可怕的洪水治好了，受到了人們的尊敬，他不管任務(wù)有多艱難都要完成，結(jié)果指甲蓋都磨掉了，腳都泡的腐爛了，都不方棄，大禹有自強(qiáng)不息的精神。
'西門豹祭河'里的西門豹頭腦聰明極了，他用巧妙的方法知道巫婆，官紳都是騙錢害人的，因?yàn)樗麄冎?，如果真的有河伯話，他?yīng)該會(huì)將巫婆拉上來的，西門豹因此受人們尊敬。
扁鵲是神醫(yī)，但是齊桓公相信自己有病，但是過了五天他就過世了，但那時(shí)候，扁鵲已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了，那些人都要急死了。
'史記故事'告訴我們了很多道理，還有可信任和都可信任的人或事。
初中生史記讀后感篇十
看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項(xiàng)羽》，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將項(xiàng)羽的影子投射在了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無(wú)法成為真正的英雄。但是他身上具有的素質(zhì)斷定了項(xiàng)羽這一生成就不了統(tǒng)一中國(guó)的帝業(yè)，辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項(xiàng)羽霸業(yè)未成的真正原因是什么，但是讀完此書后，覺得項(xiàng)羽乃至楚漢爭(zhēng)霸對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示：
“一個(gè)好漢三個(gè)幫”這句古語(yǔ)在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致，前者是失敗的淋漓盡致，后者是成功的淋漓盡致。君不見，劉邦身邊人才濟(jì)濟(jì)，文有張良、陳平、蕭何等，武有韓信、樊噲、彭越等，也正是這些文臣武將充分彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足，形成了很好的互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì)，最終成就了帝業(yè)。而反觀項(xiàng)羽，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的單打冠軍，名副其實(shí)的霸王，但身邊真正派得上用場(chǎng)的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項(xiàng)伯，前者說實(shí)話也不是什么高水平的謀士，后者更是“吃里扒外”，不下三次救助了深陷危機(jī)的“親家”劉邦。
項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者，同樣也是霸業(yè)的摧毀者。由于自身能力超強(qiáng)，所以在項(xiàng)羽的眼中和心中幾乎看不見能人，幾乎看不到別人的長(zhǎng)處。項(xiàng)羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”、“心胸狹隘”、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個(gè)致命弱點(diǎn)：易發(fā)怒?？v觀《史記》，有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是“怒”和“大怒”。整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽一生中只有一次笑，那就是烏江自刎前的仰天大笑。實(shí)際上，項(xiàng)羽身上的弱點(diǎn)同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和最高管理者身上或多或少都有所體現(xiàn)。無(wú)論如何，即使昨日如何偉大，如何成功，都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，永遠(yuǎn)不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。
對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦，項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人，而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營(yíng)，很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局。滎陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)就是一個(gè)最典型的例子。在這場(chǎng)耗時(shí)28個(gè)月的楚漢爭(zhēng)霸中最長(zhǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，項(xiàng)羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù)、沒有戰(zhàn)略”和“注重一城一池，沒有大局觀念”的鮮明體現(xiàn)，雖然滎陽(yáng)大戰(zhàn)從表面上看是以項(xiàng)羽的勝利而告終，但是真正的勝利者卻是劉邦，除了雙方“中分鴻溝、楚河漢界”，韓信還控制了整個(gè)黃河以北的廣大區(qū)域，形成從北面、東面包圍項(xiàng)羽的態(tài)勢(shì)，為最終的十面埋伏奠定了強(qiáng)有力的基石。
論個(gè)人天賦，項(xiàng)羽應(yīng)當(dāng)強(qiáng)于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項(xiàng)羽，關(guān)鍵因素之一就是劉邦的“三善”：善聽、善用、善賞罰。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，劉邦是一個(gè)從諫如流、善于傾聽；能將合適的人放在合適崗位；獎(jiǎng)賞分明的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。而反觀項(xiàng)羽，這三個(gè)要素沒有一項(xiàng)能得“及格分”。因此，最終的勝負(fù)可想而知了。這點(diǎn)同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家，重視競(jìng)爭(zhēng)者研究，無(wú)論是系統(tǒng)的“對(duì)標(biāo)”、“競(jìng)爭(zhēng)者分析”還是“競(jìng)爭(zhēng)者情報(bào)收集”永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是企業(yè)的一項(xiàng)重要工作。因?yàn)椋褐?，方能百?zhàn)不殆！
初中生史記讀后感篇十一
初識(shí)荊軻，我就牢牢地記住了他。他那放蕩不羈的笑容，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度就刻在了心中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這一去，也許不再能夠歸還。但是為了燕丹，為了天下，為了百姓，他還是踏上了易水渡口。
當(dāng)那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。
但從那時(shí)起，我對(duì)他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡?fù)還”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時(shí)雖然不懂荊軻唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜歡上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的絕唱，也在我小小的心中留下了不可磨滅的烙印。
近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認(rèn)為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無(wú)可比擬的豪義。
初中生史記讀后感篇十二
也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開了《史記》。
通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。
其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明（相對(duì)于六國(guó)）于一體的超級(jí)大國(guó)。
而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。
在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)。
初中生史記讀后感篇十三
今日，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）。
在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。
扁鵲這天來到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過來。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過多少功夫??！
我在這本書中最厭惡一個(gè)人。
一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒笑過，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。
褒女見千軍萬(wàn)馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。
這本書讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對(duì)人們有用的人。
初中生史記讀后感篇十四
昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》。鑒于現(xiàn)今中國(guó)有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國(guó)史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國(guó)的商業(yè)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。于是我也仔細(xì)讀了一遍，深有所感。
士農(nóng)工商，商排最末，本篇亦可說是排在最后（實(shí)際位置是倒數(shù)第二，但最后一篇是太史公自序）?？梢娭袊?guó)作為一個(gè)擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國(guó)家是如何蔑視商品經(jīng)濟(jì)的。盡管如此，古代中國(guó)仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來，不求而民出之?！蓖耆故玖藖啴?dāng)·斯密的分工理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情形；“論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水?！薄皹酚^時(shí)變，故人棄我取，人取我與?！薄澳鼙★嬍常淌扔?，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)。”這些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場(chǎng)，綜合分析各種信息，果斷追隨市場(chǎng)脈搏；“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝?！薄案粺o(wú)經(jīng)業(yè)，則貨無(wú)常主，能者輻湊，不肖者瓦解?！闭缛毡窘?jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫所言，行業(yè)沒有高低貴賤之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。
在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度去論述：“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也?！薄敖穹蜈w女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，揄長(zhǎng)袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也?！闭媸且会樢娧唐莆逸吤嫫ぐ?！女的嫁給自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是，男的則家無(wú)余財(cái)可偏要買車去裝出一副“富貴容”。這一切雖說是病態(tài)，到底可能還是符合人性天道的吧。
“不待賈而足，地埶饒食，無(wú)饑饉之患，以故呰窳偷生，無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！边@句話有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了，下一代就會(huì)貪圖安逸，家境貧寒就會(huì)出去闖蕩、去冒險(xiǎn)。再加上“風(fēng)險(xiǎn)與收益成正比”的天道，他們就有可能發(fā)橫財(cái)而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢？中國(guó)地大物博、物產(chǎn)豐富，又有山川、長(zhǎng)城阻隔外族侵襲，于是乎與外界不通獨(dú)自過上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢(shì)平坦，屢遭他族迫害，自身經(jīng)濟(jì)有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得現(xiàn)如今英語(yǔ)成了世界語(yǔ)言，蹂躪中國(guó)的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時(shí)，中國(guó)國(guó)內(nèi)有“饑饉之患”，急需海外貿(mào)易補(bǔ)貼家用，那么說不準(zhǔn)就是中國(guó)發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。如果中國(guó)國(guó)內(nèi)人民無(wú)法生存，中國(guó)人再去移民他鄉(xiāng)，那么現(xiàn)在我們出國(guó)就像出省一樣講普通話，那該有多好??！
可是歷史沒有“如果”，歷史正隨著我寫下每一個(gè)字時(shí)循著天道一往無(wú)前，不曾回頭……。
初中生史記讀后感篇十五
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有著千百年的歷史。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中又有多少位英雄豪杰出現(xiàn)。今天，我讀完了《史記故事》這本書，心里有說不出的感慨!
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰：炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜……在這些人的背后，又有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽說過吧：炎帝發(fā)現(xiàn)一些植物可以醫(yī)病，他為了讓百姓們過上不受病痛的折磨，用自己的身體作實(shí)驗(yàn)，一一去嘗那些植物，最后不幸吃下了一種名叫“斷腸草”的植物，身亡了!他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。還有大禹治水、嫘祖制衣等等，都讓我們的生活變得風(fēng)衣足食，作出了巨大的貢獻(xiàn)!
《史記故事》中有許多愛國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛國(guó)方式都不同。有的是當(dāng)兵保衛(wèi)國(guó)家，有的則是發(fā)明新產(chǎn)品來解決國(guó)家的問題，還有的在各種國(guó)際比賽中為國(guó)爭(zhēng)光等等。我們雖然不能像屈原那樣，也不能處理國(guó)家大事，但是我們可以從小事做起。每一個(gè)人都可以為國(guó)家盡一點(diǎn)力。可以做的事情很多。比如：不亂扔垃圾、愛護(hù)公物、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、好好學(xué)習(xí)……這些看起來像是小事，但是如果大家都能做到，國(guó)家就會(huì)有很大的變化。這些愛國(guó)行為雖然渺小，但是久了必定聚沙成塔，我們的國(guó)家也會(huì)因此永遠(yuǎn)興盛。
我們的祖國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家。古今中外，有許多的.人為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn)，讓我們的生活變的風(fēng)衣足食。我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那樂于助人的精神，學(xué)習(xí)那英姿颯爽的神態(tài)，學(xué)習(xí)那尊老愛幼、以德服人的高尚品質(zhì)。但是，我們不能學(xué)那些昏君為了自己快樂，而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧!
初中生史記讀后感篇十六
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長(zhǎng)而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的.“過江龍”。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
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