演講稿是指在特定場合或特定主題下，演講者通過口頭形式向聽眾傳遞信息、表達觀點、引發(fā)思考的一種文體。它是人們進行演講交流的重要方式，能夠展示一個人的演講能力和思維深度。在現(xiàn)代社會中，演講稿被廣泛運用于各種場合，如學(xué)術(shù)研討會、政府會議、企業(yè)培訓(xùn)等。通過撰寫一篇出色的演講稿，我們可以有效地傳遞信息、引導(dǎo)思考，并引起聽眾的共鳴和關(guān)注。所以，當(dāng)我們需要在特定場合發(fā)表演講時，撰寫一份精彩的演講稿是非常重要的。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確自己的演講目的和受眾。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀演講稿范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和借鑒。第一篇演講稿是關(guān)于環(huán)保的話題，演講者通過生動的事例和數(shù)據(jù)向聽眾展示了環(huán)境污染的嚴重性，并號召大家行動起來，保護環(huán)境。第二篇演講稿則是關(guān)于人生目標的主題，演講者通過自己的親身經(jīng)歷，講述了如何制定明確的目標，并為之努力奮斗的重要性。第三篇演講稿則是關(guān)于團隊合作的話題，演講者以自己參與的一個團隊項目為例，講述了團隊合作的重要性和優(yōu)勢，以及如何有效地進行團隊合作。大家一起來看看吧，相信這些范文會給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
社會現(xiàn)象的演講稿篇一
人總說：“人比人，氣死人”。我倒是不這樣認為，因為我搞不懂為什么一個人要另外一個人進行比較，感覺這種比較，挺沒道理的。再說，這個世界上優(yōu)秀的人太多，來不及一個一個比較。
不知道為什么，總感覺人本性里面是喜歡攀比的。有時候是拿自己和別人比。小的時候比學(xué)習(xí)，長大之后比工作，比工資。從某種角度上來說，你優(yōu)于別人一些成績之后，好像就能從中找到一些優(yōu)越感了。沉浸在這種優(yōu)越感里面的人，都像是一種自我欺騙。但是人們好像就是喜歡被騙。
不僅拿自己和別人比，有時候還會拿自己的偶像和別人的偶像比。這大概是追星的人會有這種現(xiàn)象。當(dāng)然就算你喜歡的是某一個作家，也有可能會拿去，跟另外一個人喜歡的作家比較。而且非要比，較個高低，才肯罷休。
我個人好像并沒有那樣的心情，不太喜歡和別人爭搶。就算自己是不如別人了，雖然也會有一點挫敗感，但是也覺得不是每一個人都需要優(yōu)秀的。而且我始終相信自己，總有比別人好的地方。人無完人，每個人都有自己的特點。有些東西是沒有可比性的。
也許你的成績比人家好，但是別人追求自己熱愛的事情會比你更多。也許你工資不如人家多，但是你做了一份自己覺得有意義的工作，熱愛自己的工作，就很好。不要用世俗的標準來衡量自己的好壞。不是非要做到那樣常人眼光里的優(yōu)秀，我們才能稱之為人。
最怕的就是，你在這些比較當(dāng)中，迷失了自己。因為有人告訴你你的成績不足夠好，所以你就輕易放棄了自己喜歡的事情。因為別人做的工作，工資可以很高，所以你就放棄了，那些很有意義的工作，也無論自己喜不喜歡。你甚至因為別人說你喜歡的那個作家，不夠入流，你就順從了。在這些改變當(dāng)中，你聽從了別人的話，丟掉了自己最初的那份感情，忘掉了初心。
競爭可以，攀比不行。你可以和別人做的同樣的事情，想要去把那件事情做的更好，沒有問題。但是你不可以因為別人的眼光和外人的看法，而去改變自己的內(nèi)心。不是別人的說的就一定好，你也要知道，你的內(nèi)心成長成這個樣子，你想要去做的那些事情，是有原因，有道理的。
海明威說：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己?！闭l都沒有辦法拿你和另外一個人比較，一個人的價值，是不需要去比較的。有時候我們真的不是活給別人看的，我們活著，是為了自己，問心無愧的。
社會現(xiàn)象的演講稿篇二
50年代，到農(nóng)村去，到邊疆去，到祖國最需要地方去；
60年代，到山上去，到鄉(xiāng)下去，到貧下中農(nóng)當(dāng)中去；
70年代，到城市去，到部隊去，到能生活的好一些的地方去；
80年代，到大學(xué)去，到夜校去，到可以拿到文憑的地方去；
90年代，到美國去，到法加去，到一切不說中國話的地方去；
到私企去到外企去到年薪百萬的地方去；
到黨政機關(guān)去到公務(wù)員隊伍中去到一輩子不失業(yè)的地方去。
2、小學(xué)有三寶：起立、敬禮、老師好；
中學(xué)有三寶：補習(xí)、熬夜、拼高考；
大學(xué)有三寶：復(fù)制、粘貼、過就好；
謊言有三寶：天長、地久、愛到老。
3、生，買不起房子；
死，買不起墓地；
半生不死，又住不起醫(yī)院。
4、女人――一天的公主。
十個月的皇后。
一輩子的操勞。
男人――一天的王子，
十個月的奴隸，
一輩子的貧農(nóng)。
5、和為貴，忍為高；
自尋樂，莫煩惱；
睡得香，起得早；
不偏食，七分飽；
?；顒?，勤動腦；
天天忙，永不老。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；
掐不夠的錢財，看一看，身外之物；
看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；
生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；
接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；
盡不完的孝心，走一走，回家看看；
還不完的'人情，掂一掂，量力而行；
走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
7、太看重位子，
總想著票子，
倒騰著房子，
假充著君子，
思謀著裙子，
放不下架子，
撕不開面子，
眷顧著孩子，
常裝著孫子。
8、醫(yī)院把病人整窮，
股市把股民整瘋，
網(wǎng)絡(luò)把后代整蒙，
教育把學(xué)生整庸，
昏官把百姓整聾，
庸政把財政整空，
金錢把關(guān)系整松，
女人把男人整腥。
9、備課只是個形式，上課是另一回事；
處方只是個形式，療效是另一回事；
寫書只是個形式，做人是另一回事；
演戲只是個形式，處事是另一回事；
廣告只是個形式，產(chǎn)品是另一回事；
法律只是個形式，審判是另一回事；
政策只是個形式，落實是另一回事。
10、人有錢有時間無病，絕品；
人有錢無病無時間，珍品；
人無錢無病有時間，上品；
人無錢無病無時間，次品；
人無錢無時間有病，廢品。
11、宋山木出事了，培訓(xùn)的書完了；
唐駿出事了，勵志的書完了；
張悟本出事了，養(yǎng)生的書完了；
李一出事了，修行的書完了。
12、周一制造奇跡，
周二生活甜蜜，
周三工作順利，
周四有點財氣，
周五遇上運氣，
周末省省力氣，
想想美好回憶，
從此萬事如意。
13、工資翻一番，
累點也心甘；
工資翻兩番，
主動去加班；
工資翻三番，
掃地也承擔(dān)；
工資翻四番，
名牌買來穿；
工資翻五番，
小康在眼前。
14、現(xiàn)代男人衰退的標志；
新事記不住，舊事忘不了；
坐下打瞌睡，躺下睡不著；
眼光看得遠，小便尿得近；
上面有想法，下面沒辦法；
過去硬著等，現(xiàn)在等著硬。
現(xiàn)代男人辛勤的一天；
上班時間思來想去，下班電話約來約去；
晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；
夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；
清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續(xù)。
15、生活是用來經(jīng)營的，不是用來計較的；
感情是用來維系的，不是用來考驗的；
愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；
金錢是用來享受的，不是用來衡量的；
諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；
信任是用來沉淀的，不是用來挑戰(zhàn)的。
16、做人之底線-善良。
子女之底線-孝心。
夫妻之底線-忠誠。
家庭之底線-責(zé)任。
父母之底線-教育。
教師之底線-表率。
學(xué)生之底線-學(xué)問。
官吏之底線-為民。
法官之底線-公平。
警察之底線-愛心。
商人之底線-良心。
藝人之底線-廉恥。
演戲之底線-戒淫。
股民之底線-戒貪。
醫(yī)生之底線-人道。
司機之底線-禮讓。
朋友之底線-坦誠。
事業(yè)之底線-獻身。
做事之底線-認真。
錯誤之底線-改正。
學(xué)習(xí)之底線-勤奮。
待人之底線-禮貌。
吃飯之底線-七成。
說話之底線-謙遜。
遠游之底線-思親。
17、濃茶泡著，香煙叨著；
沙發(fā)躺著，報紙看著；
音樂聽著，小秘陪著；
補藥吃著，小酒喝著；
公款花著，私錢存著；
上級哄著，下級騙著；
肚皮著，時裝穿著；
桑拿洗著，舞廳泡著；
粗話說著，文明講著；
小姐摟著，麻將搓著；
妓女嫖著，老婆閑著；
私房住著，情人養(yǎng)著；
寵物喂著，景點轉(zhuǎn)著；
親朋護著，后門開著；
外債借著，公款花著；
救濟要著，白條批著；
成績吹著，假話說著；
問題拖著，好處收著；
財務(wù)瞞著，檢查躲著；
壞事做著，人話說著。
18、經(jīng)濟如何能景氣？多拆房子多賣地。
哪些新的增長點？法院妓院和交管。
反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。
地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。
19、教師育人終日疲憊，
學(xué)生告狀回回都對，
工資不高還要交稅。
從早到晚比牛還累，
一日三餐時間不對。
一時一刻不敢離位，
下班不休還要開會。
迎接檢查讓人崩潰，
天天學(xué)習(xí)不懂社會。
晉升職稱回回被退，
拋家舍業(yè)愧對長輩。
囊中羞澀見人慚愧，
百姓還說我們受賄，
青春年華如此狼狽。
20、我們正處在一個不夠的年代：
一個手機不夠，
一份薪水不夠，
一個情人不夠，
一輛車子不夠，
一棟房子不夠，
一個文憑不夠，
一門手藝不夠，
一次腐敗不夠。
21、在大人面前，孩子錯了；
在村長面前，村民錯了；
在交警面前，司機錯了；
在裁判面前，球員錯了；
在領(lǐng)導(dǎo)面前，員工錯了；
在權(quán)力面前，法律錯了；
在金錢面前，道德錯了；
在現(xiàn)實面前，理想錯了。
22、你和他講道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你講法治；
你和他講法治，他和你講國情；
你和他講國情，他和你講孔子；
你和他講孔子，他和你講老子；
你和他講老子，他給你裝孫子；
23、收百姓錢，是喪盡天良；
收貪官錢，是自投羅網(wǎng)；
收大款錢，會陷入泥潭；
收企業(yè)錢，會引火燒身；
收感恩錢，是本末錯位；
收親友錢，會淡泊親情；
收禮金錢，會積羽沉舟。
24、八點起床還嫌早，
昨晚吹牛睡不了。
上課先把教室找，
座位只會在墻角。
教授聲音有點小，
旁邊情侶還在吵。
不忘志氣要飛高，
原來只是大口號。
25、蔬菜太綠了，水果太大了。
我們怕農(nóng)藥和抗生素；
豆腐太白了，糕點太美了，
我們怕石膏和色素；
開心果太干凈了，海鮮太整潔了，
我們怕漂白水和防腐劑。
26、讓一個男人愛你不是難事，
讓一個男人娶你才是難事；
讓一個女人嫁你不是難事，
讓一個女人愛你才是難事。
27、養(yǎng)狗的男人有活力，
養(yǎng)貓的男人有定力，
養(yǎng)情人的男人有財力，
養(yǎng)老婆的男人有魅力。
28、一笑煩惱跑，
二笑怨憎消，
三笑憾事了，
四笑病魔逃，
五笑永不老，
六笑樂逍遙，
時常開口笑，
壽比南山高。
29、愛情是低科技，分手是高科技；
生育是低科技，撫養(yǎng)是高科技；
考大學(xué)是低科技，找工作是高科技；
順應(yīng)潮流是低科技，獨立思考是高科技。
30、隨便遲到早退，
任意玩忽職守。
從來不需負責(zé)，
又無風(fēng)暴臨頭。
隨心到處游逛，
還有人陪吹牛。
想來一陣風(fēng)來，
要走抬腿就走。
又有機會出差，
只需找個理由。
高興又可吃喝，
絕無人敢勸酒。
我的腸胃不好，
不妨來瓶紅牛。
31、口口與人為善，背后暗下黑手。
手中職權(quán)在握，誰敢與我爭斗。
上級領(lǐng)導(dǎo)視察，只要聽話就夠。
工作沒有成績，弄虛作假來湊。
自己不學(xué)無術(shù)，處處要出風(fēng)頭。
平時多吃多占，瞅準機會揩油。
道德約束別人，自己尋花問柳。
社會現(xiàn)象的演講稿篇三
“嘟嘟嘟，嘟嘟嘟!”到處都是汽車的鳴笛聲，馬路上挨挨擠擠的一群群汽車一輛貼著一輛，一眼望不到邊，前方的十字路口又是紅燈，后面又有大大小小的汽車接踵而來，許多忙碌的人們在車里埋怨：“唉，又堵車了?！?/p>
我和爸爸正從椒江回來，這時已是下午五點半了，我們正準備回家吃晚飯，可是這一堵車，又不知道該等到什么時候了。
我觀察了一下這條路，足足有單向三車道那么寬，怎么會堵車呢?我感到很奇怪，于是，我便去問爸爸。爸爸告訴我，每天下午的五點左右是車流量的高峰期，正是下班的時候，人人都急著回家，所以容易堵車。這么寬的公路，本來是不會發(fā)生嚴重堵車的，由于人人都急著趕路，便不遵守交通規(guī)則;有的人逆向行駛，有的人闖紅燈，還有的人橫竄馬路，便引起了堵車。
我仔細的觀察了公路上的汽車，發(fā)現(xiàn)果然有許多人為了自己方便而逆向行駛，正是這些不遵守交通規(guī)則的汽車導(dǎo)致嚴重堵車。天色漸漸暗下來，這是已是六點了，我的肚子早已餓得咕咕直叫了，可是汽車還是寸步難行。天上飄起了細細的雨絲，鳥兒動聽的歌聲這時也顯得十分煩人。
忽然，汽車慢慢開始前進了，交警正在前方指揮，道路疏通了，車子之間也拉開了距離，煩人的鳴笛聲漸漸地沉寂下去了。
以前我從來都認為堵車時交通事故或道路狹窄造成的，這次堵車，我發(fā)現(xiàn)堵車更多的是因為人們不遵守交通規(guī)則。如果每個人都多為他人著想，遵守交通規(guī)則，就不會發(fā)生這樣的堵車了。那世界也就會變得更美好!
社會現(xiàn)象的演講稿篇四
親愛的同學(xué)們：
現(xiàn)在社會流行著一種現(xiàn)象：買了鞋，看見名牌，立馬扔鞋買名牌；買了房，看見別墅，拼命掙錢買別墅；買了車，看見豪車，一定要換輛豪車這種現(xiàn)象的例子舉不勝舉，歸根究底都是人們的攀比心理惹的禍害。
央視曾報道過一則新聞：某中學(xué)生想要點錢買裝備，好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要，可是母親不給，還責(zé)備他不務(wù)正業(yè)。這位中學(xué)生就這樣被激怒了，他將母親綁了起來，用鞭子活活抽打致死，并取走了錢財。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子，而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費了?？赐赀@則新聞后，我既是氣憤，也是十分惋惜。
林肯小時候家境是十分貧困潦倒的別人在學(xué)校里接受高等教育時，他還在為生存而放牛。打水。當(dāng)工人。做店員。做木匠九歲時，他的母親便不幸地離世了。但他并沒有抱怨世道的不公，并沒有向父親索求學(xué)費，索求精致的玩具，索求華麗的衣服。后來他父親與一位寡婦結(jié)婚，他還十分孝順地對待他的繼母，他的繼母也像對待親生兒女一樣對待他。
一切都是攀比所造下的罪孽，而承擔(dān)著無非就是我們這些人，我們還有什么理由去相信攀比呢？朋友們，舍棄攀比吧，這樣可以使我們更好地認識自己，看清世界。我們沒有必要把錢全都有在買別墅上。我們可以買一些禮物，去探望一位生病的朋友或是親人，和他們聊聊天，敞開心扉，也許人與人之間的關(guān)系就在此時會變得更加親密。我們也沒必要把心思都用在比這比那上，多看一本書，等于多了一位高尚的朋友。
總之，拒絕攀比，得從現(xiàn)在做起，馬上做起。
社會現(xiàn)象的演講稿篇五
近年來，一些典型的“高考移民”事件引起公眾的廣泛關(guān)注和爭議。對于“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，不同學(xué)者做出了不同解釋。但分析后發(fā)現(xiàn)，絕大部分文獻把“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生原因直接歸結(jié)為目前高考錄取制度，具體來講是各省域存在的高考分數(shù)和錄取率的差異。然而筆者看來，固然高考錄取制度在一定程度上導(dǎo)致了“高考移民”現(xiàn)象，但僅僅著眼于高考錄取制度改革不免過于狹隘。因此，從社會學(xué)角度審視“高考移民”現(xiàn)象，其背后有著更深層的原因。
一、沖突——“高考移民”現(xiàn)象的社會根源。
“高考移民”是一個極具中國特色的特殊現(xiàn)象，它本來是指教育發(fā)達和較發(fā)達地區(qū)的部分考生利用各地高考分數(shù)及錄取率的差別，通過合法或不合法的手段進行轉(zhuǎn)學(xué)、戶口遷移等到教育欠發(fā)達地區(qū)應(yīng)考，以此來增加高考錄取或者到名牌大學(xué)就讀機會的現(xiàn)象。但隨著高考政策的更加嚴格，很多不和諧的“移民現(xiàn)象”也浮出水面，“高考移民”的界定擴展開來，比如民族造假，就是通過不合法的手段篡改民族身份來改變考生戶籍信息，獲得高考加分或降低分數(shù)線的目的。筆者認為，從“高考移民”運轉(zhuǎn)過程與最終目的而言，“民族造假”同屬于新形式的“高考移民”現(xiàn)象。因此，現(xiàn)在“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)再單純指戶口遷移(地域轉(zhuǎn)移)，而篡改戶籍信息(信息造假)也應(yīng)包括之內(nèi)。不可否認，這些現(xiàn)象在一定程度上打破了目前各省高考原有的平衡狀態(tài)，破壞了高等教育資源的配置格局，但對“高考移民”現(xiàn)象不應(yīng)該也不可以簡單地做出是非判斷，而應(yīng)理性對待。
社會學(xué)沖突理論認為：“社會上不同的利益群體，會為爭奪稀缺的社會資源而相互競爭、沖突?！睆谋砻嫔峡?，“高考移民”現(xiàn)象只反映了“分數(shù)線不公平”這個表面的事實。實際上，它所反映的是不同教育群體之間的社會沖突，換句話說是不同的群體出于各自的利益立場對其做出了不同的反應(yīng)。正如上文所述，“高考移民”現(xiàn)象就是通過合法或不合法的手段改變考生戶籍和學(xué)籍以獲得利益，此利益就是選擇更優(yōu)的入學(xué)機會，盡管有些是違反了國家招生政策，卻反映的是以非正常手段表現(xiàn)的正當(dāng)訴求?！霸谑袌鼋?jīng)濟條件下，人們總是要趨利避害。為爭取更好的教育資源，很自然的也會趨易避難。能夠通過較小的代價上個較好的大學(xué)，是自然的一種選擇”。不難看出的是，“高考移民”本質(zhì)表現(xiàn)的正是這種“自然選擇”所造成的“高考移民”與招生制度的劇烈沖突。而一個現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展的源頭，正是價值沖突和利益資源相互爭奪的過程。由此，“高考移民”問題更應(yīng)以一個社會問題對待。
二、沖突的背后——“高考移民”現(xiàn)象的社會學(xué)分析。
“高考移民”現(xiàn)象背后關(guān)鍵的力量是社會沖突的不斷演化，當(dāng)我們尋求對產(chǎn)生這些沖突的解釋時，會含蓄地借助于馬克思描繪的這樣一幅圖景：當(dāng)社會中充斥著在稀缺資源分配上的沖突，充斥著有價值資源分配的不平等性，就會使目標與利益在沖突中極端化。因此，在筆者看來，“高考移民”現(xiàn)象是一個集合了社會觀念、利益及價值沖突于一身的復(fù)雜的社會問題。
(一)觀念沖突：理想與現(xiàn)實。
高考制度的初衷是要為全國各地區(qū)考生提供一個公平競爭的平臺。總體看來，高考也確實成為我國現(xiàn)階段一項公平選拔人才的制度，成為一項對一個學(xué)生十二年學(xué)習(xí)所做的最權(quán)威的評價。但教育具有促使社會分層的功能，這項功能不斷引導(dǎo)著家長給予高考更多的關(guān)注與投入。因此，相對于中國考生及家長而言，高考有著連鎖性的社會回報：優(yōu)質(zhì)高等教育——重點大學(xué)文憑——較好的就業(yè)機會，并且這種連鎖反應(yīng)已經(jīng)在社會化過程中反復(fù)得到強化。
其強化結(jié)果是促使成千上萬的學(xué)生、教育工作者和家長都在圍著高考這根指揮棒轉(zhuǎn)，使我們的教育活動誤入圍繞高考進行的怪圈。而對于公平而言，根據(jù)我國現(xiàn)有的國情，實現(xiàn)教育實質(zhì)公平即憲法面前人人平等是不現(xiàn)實的，國家只能提供一些補償性的教育政策，例如實施少數(shù)民族優(yōu)惠政策、弱勢地區(qū)降低分數(shù)線等，通過相對公平向?qū)嵸|(zhì)公平轉(zhuǎn)化，最終實現(xiàn)憲法意義上的人人平等。但照顧弱勢地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)群體是有時效性與地域性的，正如社會學(xué)家默頓認為的，“社會結(jié)構(gòu)的個體差異使得個體達成目標的合法性機會存在著一定的分化，同時社會并沒有在結(jié)構(gòu)上為每個人提供合法的手段去實現(xiàn)這些目標。這樣就會使人產(chǎn)生挫折和緊張，在沒有合法的手段時就會用非社會贊同的手段來實現(xiàn)這些目標”，這種“非社會贊同的手段”就是理想與現(xiàn)實沖突的激化。于是，在理想的公平與現(xiàn)實的利益驅(qū)使下，越來越多的考生們在家長和親友的幫助下通過各種渠道加入了“高考移民”的行列。
(二)利益沖突：受益者與受害者。
“高考移民”總是趨利的，利益的落差越大，行動的勢能越大。由于地域經(jīng)濟與文化發(fā)展的不均衡，各地教育資源與教育水平都有很大的差別，我國高考不但實行地域指標制度即分省區(qū)定額錄取的模式，而且錄取分數(shù)線也存在較大的差異。馬克思認為“資源分配的不平等產(chǎn)生了固有利益沖突。當(dāng)社會群體意識到他們在資源再分配中的利益并尋求減少不平等性時，他們將對系統(tǒng)的合法性提出質(zhì)疑”。當(dāng)然，“高考移民”群體質(zhì)疑的不是合法性，而是對公平性的質(zhì)問。他們認為就讀名牌大學(xué)的機會不是某一小部分人的特權(quán)，而是付出努力去爭取的，但相同的付出獲得不同的回報，這就是難以接受的。從“移民地”角度看，“高考移民”群體在一定程度上“侵害”了當(dāng)?shù)乜忌摹袄妗保@是不容置疑的。然而，反過來講，當(dāng)?shù)乜忌^的利益，其實就是“我們的指標會被‘移民’占去”。
那么，我們需要反思的是，這種衍生出利益感的地域“指標”分配是否公平?不難看出，高考制度衍生出了兩方面的利益紛爭。一方面，“高考移民”群體認為錄取線差異造成了教育不公平，他們的權(quán)益因戶口所在地較高的錄取線而受到損害;另一方面，“高考移民”群體移入地區(qū)，大多是經(jīng)濟較為落后、基礎(chǔ)教育相對薄弱的地區(qū)，當(dāng)?shù)乜忌J為，他們教育資源匱乏而沒有接受到良好的基礎(chǔ)教育，就理應(yīng)在高考錄取時享受“照顧”，而“高考移民”群體的涌入損害了他們接受高等教育的權(quán)益。這樣來講，就不能認定誰是純粹的受益者，誰是純粹的受害者了。
(三)價值沖突：權(quán)力與責(zé)任。
公民受教育的權(quán)利由于戶籍制度而受到了限制，戶籍制度本質(zhì)上是公民擁有的一種市民權(quán)利，是一種基于身份的權(quán)利，但是現(xiàn)在的戶籍與一個人的入學(xué)、求職、就業(yè)密切聯(lián)系在一起。從根源來看，這就為戶籍附著了高考的利益，地方考生正是通過“購買”這一權(quán)利，取得了附著于其上的本地考生才能享受的招生指標權(quán)利。所以，“高考移民”群體不管法律是否允許，就產(chǎn)生了權(quán)利的交易行為。因此，戶籍制度可以說是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象產(chǎn)生的間接原因。從這一角度看，“高考移民”現(xiàn)象應(yīng)該被視為違法行為，它違反了政府的戶籍管理制度，破壞了國家對教育資源配置的.平衡。
但是，也應(yīng)看到現(xiàn)實中存在的實際情況：有相當(dāng)一部分“高考移民”是按照合法渠道辦理遷戶手續(xù)，而且也得到了一些政府人員的認可;另外，因為出于接收外地較好生源可以提升當(dāng)?shù)貙W(xué)校的升學(xué)率與知名度、收取借讀費、出售房產(chǎn)等考慮，一些外地“移民考生”的請求也得到了接收地學(xué)校和有關(guān)部門的默許，這樣顯然的政策漏洞和學(xué)校的意愿所產(chǎn)生的責(zé)任不應(yīng)該由“高考移民”來承擔(dān)。由此可見，“高考移民”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸現(xiàn)了權(quán)力與責(zé)任之間的沖突。對“高考移民”現(xiàn)象背后進行深層次的追問，則在于政府配置高等教育資源的權(quán)力與公民正確選擇教育的責(zé)任兩者之間的矛盾。但教育權(quán)是最大的公平權(quán)，在受高等教育機會的公平分配上，政府責(zé)無旁貸。
三、化解沖突——防治“高考移民”現(xiàn)象的對策。
對沖突的分析過后，已經(jīng)清晰可見“高考移民”問題不僅是教育界需要關(guān)注的問題，更是急需解決的社會問題。只有化解“自然選擇”與招生制度的劇烈沖突，才可有效防治。
(一)轉(zhuǎn)變觀念：淡化高考。
在觀念上很多考生與家長陷入“高考定終身”、“高考指揮棒”的怪圈，要真正化解觀念上的沖突，必須要從淡化高考入手。現(xiàn)在我國高考改革已是必然趨勢，但如何改革，能否保障改革的順利進行，都是高考改革所要面對的問題。筆者認為應(yīng)建立一種以國家統(tǒng)一考試錄取為主，與多元化考試和選拔錄取相結(jié)合的招考制度，比如在高考前后增加申請及面試環(huán)節(jié)，大學(xué)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、愛好特長等申請材料，對學(xué)生進行全面評價，再分專業(yè)進行面試，既保證高考招生制度的公平性，同時也保障學(xué)校錄取學(xué)生的質(zhì)量。
但無論如何改革，總的方向是不變的，那就是招生制度公平且透明化，評價和測量方法值得信賴且有效。同時，要強化終身教育思想，使得各層各類教育均衡發(fā)展。在現(xiàn)代社會，知識更新期明顯縮短，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整頻繁，轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的機率增大，接受再教育已成為必然，雖然各層各類教育逐漸分化清晰，但教育的作用卻統(tǒng)一在終身教育思想中。傳統(tǒng)教育的終點成為終身教育的起點，高考也不再是教育的唯一起點。因此，過去那種單一的“高考定終生”的人才選拔方式已經(jīng)無法適應(yīng)知識經(jīng)濟的需求，它必將被日益多元化的選拔方式所取代。而且育人、育才也不僅是在普通高校里進行，在高職院校、中職院校中同樣可以。人們還可以通過其他方式，如遠程教育、電大、夜大等，來達到獲取專業(yè)知識和職業(yè)技能的目的。所以，在強化終身教育觀的同時，也要使各層各類教育均衡發(fā)展，使考生與家長認識到成才有更多的選擇機會。
(二)均衡利益：教育公平。
只有使每個受教育者擁有平等的接受高等教育的機會和獲取相等公共教育資源份額的權(quán)利，才能體現(xiàn)科學(xué)公正的教育資源分配。一方面省域招生要統(tǒng)一標準，達到形式上的公平;另一方面基于“起點平等”才能“公平競爭”的考慮，繼續(xù)實行補償原則，縮小教育資源差距。只有在保證受教育者可以享受到基本教育權(quán)利的情況下，人才選拔才能體現(xiàn)公平。
其次，繼續(xù)擴招也會對緩解“高考移民”現(xiàn)象做出貢獻。當(dāng)學(xué)歷不再成為評價人的唯一標準，學(xué)生的綜合素質(zhì)并不只是通過高考體現(xiàn)，高考這根指揮棒也就不靈的時候，“高考移民”也就失去了意義。
再次，在高校擴招的同時，大學(xué)要實行寬進嚴出，這樣就會使大學(xué)生普遍質(zhì)量差的問題得到一定程度的解決，也會相對地給予其他省區(qū)那些勤奮好學(xué)的貧困學(xué)生以入學(xué)機會。最后要大力提倡高校自主招生，筆者也同意在自主招生上加大力度，但要面對的一個問題就是一定要在招生方式上多元化，過程上透明化，尤其是要統(tǒng)一起點，也就是起點平等下自主招生，否則自主招生也容易成為新的教育腐敗的滋生地。
同時，政府也應(yīng)提高高校錄取自主權(quán)，實行“按比例投檔”和“高校負責(zé)，招辦監(jiān)督”的錄取辦法，只有這樣才有利于選拔真正優(yōu)秀的學(xué)生進入高校深造，進一步提高生源質(zhì)量。
(三)明確價值：有法可依。
防止權(quán)力濫用的辦法，就是用權(quán)力約束權(quán)力。“高考移民”現(xiàn)象中篡改戶口信息、遷移戶口等從某一側(cè)面也反映出了弱勢省區(qū)政府權(quán)力的濫用和有關(guān)法律的漏洞，為“高考移民”群體提供了“合法”的權(quán)利交易。因此，治理“高考移民”首先必須構(gòu)建一套完善的高考法規(guī)條例。中央可以在《高等教育法》和《教育法》的基礎(chǔ)上制定有關(guān)高考的最基本、最重要的法律條例作為高考基本法;由于我國地區(qū)間的經(jīng)濟、教育發(fā)展的不平衡，地方人大或政府還可以結(jié)合本地區(qū)實際制定有關(guān)高考的具體法規(guī)。招生考試的管理部門要擔(dān)負起考試法規(guī)的宣傳、執(zhí)行、監(jiān)督工作，以法治考。
但直到目前為止，我國還沒有一部專門為高考而設(shè)立的法規(guī)，對高考違規(guī)現(xiàn)象的處罰主要依據(jù)教育行政部門制定的各種臨時性行政文件，這種以政策代替法律的傳統(tǒng)造成對教育行政部門的權(quán)限缺乏法律界定與依據(jù)，致使高考的公正與權(quán)威不能得到具體法律的保障。其次，各省域政府也應(yīng)對“高考移民”建立獨立的監(jiān)督機構(gòu)，并努力形成省、市、區(qū)三級審查機制，其重點對象是外來移民高考子女，對其戶籍嚴格審查。同時，由地方制定符合本區(qū)域“高考移民”具體可行的防治法規(guī)，從根源上緩解“高考移民”現(xiàn)象的存在。
四、結(jié)束語。
總之，任何社會群體都應(yīng)該清晰地認識到“高考移民”現(xiàn)象存在的社會性，正確認識到不同群體利益的沖突激化是導(dǎo)致“高考移民”現(xiàn)象蔓延的原因，只有認識到這一點才能從根源上緩解及防治“高考移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生。這需要政府、社會和民眾的共同努力。
社會現(xiàn)象的演講稿篇六
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會爭論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言。
長輩說：“不對，你是錯的。”那么你就是錯的。如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴重。
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題。
社會現(xiàn)象的演講稿篇七
當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無效的，看著手機傻笑的。
現(xiàn)今四大土：手機戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。
四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領(lǐng)帶，乳房露在外，騎自行車80邁。
新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網(wǎng)友，手機單收費，情人你高興。
人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉(xiāng)遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時，重名。
四大膩歪：請客沒人到，bb機沒人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。
四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。
四大“不能說”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。
四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。
男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現(xiàn)貨，五十歲的男人是跳樓貨。
男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。
男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。
男人四“睡”：乞丐睡覺是地睡，和老婆睡覺是納稅，和情人睡覺是偷稅，和小姨子睡覺是增值睡。
諷刺現(xiàn)實社會順口溜。
【一】。
不倫不類像傻瓜，
日本看了笑哈哈。
還說俺是侵略者，
穿上軍服你是啥?
【二】。
車內(nèi)人員真不少，
既有老來又有小。
不是俺不學(xué)雷鋒，
窗外風(fēng)景獨自好。
【三】。
人人都有老來日，
步履蹣跚行路遲。
還望兒女孝心至，
切記父母養(yǎng)育時。
【四】。
手拿勺子腰別刀，
又紅又辣生意好。
大干快上真革命，
這家飯店有奇招。
【五】。
少男少女真大方，
表演接吻大街上。
父母老師若看到，
看你臉面往哪放?
社會現(xiàn)象的演講稿篇八
從四面八方的窮鄉(xiāng)村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無親無故得城市，是貧苦的勞動人。沒錢，卻在用結(jié)實的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來，等待可愛得陽光能夠照射到貧困的角落里來。
是的，在等待。建筑工，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運著。高級白領(lǐng)的豐厚的待遇和優(yōu)越的生活，奢望過，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機會。
年初時，cctv-1曾經(jīng)播放了《民工》這部電視劇。看了以后，我感慨良久。劇片生動地再現(xiàn)了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉(zhuǎn)變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人，安于現(xiàn)狀，努力拼搏中等待陽關(guān)普照。
曾經(jīng)見到過在外打工的民工，也聽到過民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會的不公，對未來抱有希望，可愛，另人敬佩的執(zhí)著的等待啊!
農(nóng)民工，上帝給與生俱來的財富，但卻阻止對幸福的，對陽光的等待。為民工們執(zhí)著的等待，我敬佩，永遠贊揚!
社會現(xiàn)象的演講稿篇九
當(dāng)我聽到小悅悅因傷重離世消息的時候，心疼萬分，不僅僅是小悅悅的離開而悲痛，更多的是因為“冷漠”而悲痛。
10月13日下午5時30分，廣東佛山南海黃岐鎮(zhèn)廣佛五金城，天空漸暗，小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小悅悅剛從幼兒園回來，媽媽收衣服去了。像往日一樣，小悅悅一個人在家門口的巷子里玩耍著，厄運突然降臨，一輛迎面駛來的面包車猛然加速，將悅悅撞倒卷到車底，右側(cè)車輪從悅悅胯部碾過。司機停了一下車，又加油門開走了，后輪再次從悅悅身上碾過。痛苦的悅悅已無力大聲呼喚媽媽，更無力掙扎。一個目擊者從她身邊走過，看都沒看她一眼。又有兩名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣漠然不理。這時，一輛小型貨柜車開了過來，司機好像沒有看到地上的悅悅，再次從她身上碾過。此時的悅悅已經(jīng)一動不動。接下來的5分鐘更像一場噩夢，有十多位路人從悅悅身邊走過，每個人只是看了看，沒有人伸出援手，哪怕是打個電話求助。路邊的店鋪里似乎也忙得不可開交，沒有人出來看一眼。就這樣，先后18人從悅悅的身邊走過。10月21日記者在網(wǎng)上了解到，2歲女童小悅悅，她的真實名字叫王悅，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，在20xx年10月21日零時32分去世。之前，醫(yī)生說車禍已經(jīng)造成小悅悅特重度顱腦損傷，接近腦死亡，情況很不好，最樂觀的.估計是植物人狀態(tài)。
為什么會這樣？其根本原因是，很多人可能是會擔(dān)心被栽贓，以為這是設(shè)了一個局，因為這個之前確實在20xx、20xx年南京彭宇案件，一個路人去救一個前面的老太太，反過來被老太太所栽贓，最后打到法院，法院不但是沒有維護這個人，反而是維護了這個老太太的利益。所有這些就等于是法律為社會道德，大家互相不信任樹立了一個壞的例子。這類例子只是一個典型的例子，沒有被新聞媒體報道的例子舉不勝數(shù)，在我身邊就曾發(fā)生過，說句實話，當(dāng)今社會讓誰看見一個老人倒在路邊，誰都會三思而行的，而思過之后又會有怎樣的行動？捫心自問，是黨給我們授的教育錯了？還是這社會變了？不，絕不是。中央政府早已提出構(gòu)建和諧社會，這個和諧不是空口號，而是要實實在在要我們繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。
回放整個事件，讓人們從中讀到的似乎除了冷漠還是冷漠，冷漠的司機，冷漠的路人，冷漠的心靈。由此，我們不禁感慨，現(xiàn)在的人們到底怎么了，為什么會這么冷血和沒有人性？而導(dǎo)致這種人心冷漠的根本原因又是什么呢？歸根結(jié)底還是人與人之間的信任危機使然，因為人們之間的各種誤會和觀念，導(dǎo)致彼此不那么信任，多一事不如少一事的心態(tài)便也滋生。就像現(xiàn)在大街上跌倒了老人沒人敢扶，是因為扶人者害怕自己遭訛詐，做了好事不討好。好人難做或許成了每個人在面對突發(fā)危難事件時的一種糾結(jié)和猶豫的自我保護符，在面對他人遭遇生死的關(guān)頭，也不敢再輕易出手相助，選擇了冷漠，選擇了漠視。
冷漠的司機為什么如此冷漠？我想，他天性不是這樣的，他選擇冷漠是他害怕受害人家屬更冷漠。一旦孩子落下什么終身不可治愈的后遺癥，他想到的是身后更可怕責(zé)任――終日守在醫(yī)院，再不能養(yǎng)家糊口，家庭負擔(dān)重，精神壓力大，甚至?xí)揠x子散，老人憂郁而終，親朋好友會因為害怕借貸而遠離，其結(jié)果生不如死。一旦事情發(fā)生，不是你死就是我死，反正你也這樣了，就給你一個痛快，于是二次碾壓，悲劇發(fā)生。我訪問過很多司機，他們大多會有如此想法：他們會說，我寧愿害死一個人，也不愿意害死我一家人，也就是說，二次碾壓，是在救我及我全家人。正是這種本位思想導(dǎo)致此類事件頻頻發(fā)生。
可悲的現(xiàn)實主義思想，讓人想想就不寒而栗，這社會是怎么了？
再說說冷漠的過路人，第一個人看到這個悲劇時，他會想，真慘，我要不要救他？會不會被誤會？會不會被訛詐？又不是我的錯，被訛詐的事天天都有，多一事不如少一事，好心人一定會有，他會得救的。我雖不能做好人，但我決不是壞人。就這樣想著，就這樣走過。第二個人也是如此，如此如此……走過18個人時，事情就令人發(fā)指了。
如果車輪下躺著的是你，你會不會希望有人救你？當(dāng)你數(shù)過十八雙腳在你身邊絕情而去時，你遠去的靈魂會不會原諒他們？再問一聲肇事司機，要是你的親人如此在車輪下，你會不會再次碾壓嗎？或者下車再捅上幾刀？難倒你不是父母所生？你的心是鐵打的？我憤怒，憤怒之極！
社會現(xiàn)象的演講稿篇十
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
選擇讓我們走進了大學(xué)這個快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱;學(xué)習(xí)讓我們遨游在大學(xué)這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想;我們愿用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
下面我將從以下幾個方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。
1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個人都貢獻一份力量。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語常掛嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放整齊，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，從我做起，從身邊的小事做起，摒棄種種不文明行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，讓文明禮儀之花開遍珠江五校實驗中學(xué)的每一個角落。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十二
俗話說，“早睡早起身體好”，這是有一定科學(xué)道理的。人在睡眠的時候，意識相對不清楚，肌肉的隨意運動停止，從而幫助大家恢復(fù)體能、鞏固記憶力，其重要性僅次于呼吸和心跳，是維持健康不可缺少的。有了良好的睡眠，可以使第二天保持清醒和活力。
鑒于此，我們對吉首大學(xué)大一大二學(xué)生，進行了一次抽樣問卷調(diào)查活動。本著了解吉首大學(xué)大學(xué)生的作息基本情況，還有宣傳熬夜的危害和早睡早起的良好作息習(xí)慣的目的，舉行了這此活動。雖然活動舉辦了一周，頗有收益，但是要在吉首大學(xué)改變大多數(shù)同學(xué)的熬夜習(xí)慣，還迫切需要校方的支持。
二、統(tǒng)計結(jié)果。
“大學(xué)熬夜”在我們中國大多數(shù)大學(xué)中已經(jīng)是一個非常普遍的現(xiàn)象了，我們吉首大學(xué)也不例外，而且經(jīng)過我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們吉首大學(xué)的熬夜現(xiàn)象非常嚴重，一周平均熬夜在3天以上的占了43.8%，而不熬夜的只占了17.5%。
三、統(tǒng)計分析。
據(jù)調(diào)查，主要有以下兩種現(xiàn)象：一是熬夜數(shù)多。二個是大家睡的都比較晚。大家在11:00以后睡覺所占比例是79.2%，說明熬夜現(xiàn)象在我們學(xué)校已經(jīng)非常普遍；大家在7：00以后起床所占比例47.5%，7:30以后起床所占比例14.4%，說明熬夜可能會造成晚起。這個調(diào)查活動是在夏季舉行的，大家起床相對早一些，如果天氣比較寒冷，那么大家可能會起得更晚了。
那么大家對于晨讀持什么態(tài)度呢？據(jù)調(diào)查表明，有73.3%的同學(xué)認為晨讀是有必。
要的，可是真正有晨讀習(xí)慣的同學(xué)卻非常少，據(jù)調(diào)查，只有26.3%的同學(xué)有晨讀習(xí)慣。大家有晨讀的想法，可是由于晚上睡得晚，早上起不來或者起得很晚，沒有時間與精力去晨讀，最終不得不放棄這個想法。
大家為何睡得這么晚呢？只有21.0%的同學(xué)在熬夜地學(xué)習(xí)，而有79.0%的同學(xué)在玩游戲、上網(wǎng)、聊天、看電視劇與電影等。這個數(shù)據(jù)比較驚人，可以用這樣的一個詞語——“玩物喪志”來形容。我們從小學(xué)到初中再到高中，我們一直為了心中的夢想，努力學(xué)習(xí)?？梢坏搅舜髮W(xué)，我們就開始放松自己，甚至是漫無邊際地放松自己，這樣的話，我們的心中的夢想如何才能實現(xiàn)？我們認為大家還是沒有放棄自己的夢想，只是大家控制不了自己，內(nèi)心比較浮躁，容易被外界的物欲牽引。此話怎講？因為大多數(shù)人是想改掉熬夜習(xí)慣的。調(diào)查表明大家想改變這種不良習(xí)慣并回歸正常學(xué)習(xí)與休息狀態(tài)的占了86.9%，因為熬夜對身心健康、學(xué)習(xí)和工作都有很大的負面影響，同學(xué)們知道這些負面影響的占了95.9%。
2、可以改掉熬夜習(xí)慣的措施的分析。
大家認為“豐富和充實白天的生活”是比較好的方法，占了60.7%，其次的方法是“學(xué)校在宿舍實施按時停電制度”，占了22.6%。我們著重地調(diào)查了大家對“學(xué)校在宿舍實施按時停電制度”的看法。有41.5%的同學(xué)認為“學(xué)校在宿舍實施按時停電制度”可以改掉大部分學(xué)生熬夜的習(xí)慣，也有42.6%的同學(xué)認為“學(xué)校在宿舍實施按時停電制度”不可以改掉大部分人的熬夜的習(xí)慣。但是，有54.1%的同學(xué)認為可以改掉自己的熬夜習(xí)慣。從大家對“學(xué)校在宿舍實施按時停電制度”的看法中，我們不難看出大多數(shù)學(xué)生是相信這個制度可以改掉大家熬夜的習(xí)慣。如果實行“學(xué)校在宿舍實施按時停電制度”，有40.6%的同學(xué)認為在11:30之前停電好，有59.6%的同學(xué)認為在11:30—12:00停電好。根據(jù)學(xué)校的作息時間表，我們認為11：00熄燈最為合適。
四、建議。
我們建議在學(xué)校的宿舍實施按時停電制度與宣傳熬夜的危害與早睡早起的好處，來改變吉首大學(xué)大學(xué)生熬夜嚴重的現(xiàn)狀。
學(xué)校在宿舍實施按時停電制度的具體事項：1、停電時間：每天晚上11:00到第二天凌晨4:00；5·1—10·1不停電；每周周五周六在12:00到第二天凌晨4:002、停電范圍：每棟樓的每個宿舍，學(xué)校其他地方照常，還有每棟樓層的走廊與廁所不停電。
宣傳熬夜的危害與早睡早起的好處：學(xué)校、團委、學(xué)生會、社團、班級等，可以組織同學(xué)早睡早起，遠離熬夜，還有做好相應(yīng)的宣傳工作。
在學(xué)校的宿舍實施按時停電制度的建議，是我們的主要建議。雖然大家比較喜歡通過豐富和充實白天的生活來改掉熬夜的習(xí)慣，但這是需要大家有很強的自制力，還有寢室的每個同學(xué)一起配合才可以實現(xiàn)。既然大多數(shù)人知道熬夜的危害，但還是有很多人在熬夜，這足以說明大家的自制力還不夠強，并且要一個寢室的所有同學(xué)一起改掉熬夜的習(xí)慣（因為大家一起按時睡覺才不會影響到寢室里其他同學(xué)），如果不這樣的話，那么這個方案的可行度就不高了。
我們認為在學(xué)校的宿舍實施按時停電制度，是具有很高的可行性的，因為從調(diào)查結(jié)果上看，大家的支持率是很高的。而且，中國有很多高校已經(jīng)在宿舍實施了按時停電制度，并且效果非常好，大學(xué)生熬夜現(xiàn)象明顯減少。不僅如此，按時停電，可以節(jié)約電能，這是低碳生活”，完全符合國家提倡的“節(jié)能減排”策略。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十三
關(guān)于文明無非就是衣食住行，關(guān)于衣食住行每個人都有自己的習(xí)慣。由其是衣食我無法去說什么，自己的事就要自己去做好。當(dāng)然很多事都輪不到我去說什么或者去評論，上了大學(xué)的我們早已不再是小孩子了，雖然還有著不少還做著不成熟事情的人。
關(guān)于衣著個人認為自己喜歡穿什么就怎么穿，當(dāng)然在某種特定的場合明確要求要穿什么，那么就要遵守規(guī)則，如果你實在不喜歡，那么就避開好了，真的避不開其實忍一忍就過去了。
一個人的衣著會給周圍的人帶來一個好的心情，情緒這種東西是會傳染加倍的，正常的衣著，會給自己一個好的心情，會影響周圍帶來好的心情，然后這份心情又會傳染給你，或許平時很難注意到這一點，但它確實影響著我們。
關(guān)于吃，個人提倡光盤行動吃多少買多少。但剩菜剩飯也是很正常的，畢竟從另一種角度思考，我們促進了gdp的增長，同時幫助了那些需求這些剩菜剩飯去喂牲畜的農(nóng)民。所以對于吃飯能吃就吃，吃不了剩下了也不要有心理負擔(dān)。重點在于買飯的時候由于是自覺排隊買票買飯，沒有人去監(jiān)管所以很難做到自覺排隊，這其實是一項安全隱患。在擠隊買飯時買到飯的人不好出，容易發(fā)生碰撞，不小心把別人衣服弄臟，都認為是對方的錯，一不小心就變成了暴力事件。應(yīng)做到退一步海闊天空，讓一下皆大歡喜，為了我們能快點打到自己想吃的飯，為了大家的安全，請大家自覺排隊，文明隨你行。
關(guān)于住這是安全隱患最高的，很多人會忽略住這一方面抱著僥幸心理，認為自己沒這么傻?？墒呛芏酁?zāi)難都是這樣引發(fā)的。就最近一件事，因為限時停電，所以一個人在停電時出門把吹風(fēng)機沒從插座上拔下來放在桌子上，很不走運遇到宿舍施工用電，結(jié)果發(fā)現(xiàn)時桌子上一片黑差一點就引發(fā)了火災(zāi)。
還有同學(xué)喜歡吃方便面，每次吃完就倒進了下水道引發(fā)下水道堵塞。一方面學(xué)校設(shè)計不完全沒有專門用來倒一些方便面之類的地方用具，另一方面是學(xué)生在知道會堵塞下水道的情況下仍然選擇倒進去，給整層樓帶來了不便。
最后言行，這是文明的主要表現(xiàn)，分為言和行。
最后行為是別人看待你的主要依據(jù)，或許沒人管你，但是你終將為自己的行為負責(zé)。一個小小的文明行為會給你帶來意想不到的收獲，大道理我就不多說了。
總之文明并不是口上說說，或者想起了做忘了就不做，而是從每一件小事和習(xí)慣上養(yǎng)成的。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十四
漸漸的，我長大了，上了初中，上了高中，腳步不再拘泥于自己家鄉(xiāng)的那一點點地方，我開始向外走去。同時，生活也在不斷的變化發(fā)展，時代發(fā)展的氣息經(jīng)常撲面而來?，F(xiàn)在的我再也不像小時候那樣期待經(jīng)歷堵車了。因為去市里幾乎每一次都會經(jīng)歷堵車。社會在發(fā)展，車輛也在不斷增多，堵車好像成為了這個時代生活中不可或缺的一部分。啊，原來社會變化得這么快。
堵車，在我從小到大的認識轉(zhuǎn)變中見證了時代的發(fā)展。我很高興，也覺得很幸福。也許正是因為有這樣的感覺，所以每一次堵車我都不會其他人一樣焦慮煩躁甚至生氣，我會非常享受堵車的過程，當(dāng)我從車上看見馬路上大大小小的車輛。當(dāng)我聽見喇叭聲此起彼伏，我會覺得這個社會是活的，這個社會每天都在飛速的轉(zhuǎn)動，而我們每個人都生活在這幸福的社會。
小時候，家里很窮，雖然人與人之間很和睦，但我的心里總是向往著那種更好的生活。終于，在我一天天長大的過程中，家里的條件一天天變好，我突然覺得生活幸福了很多，也許我這樣想有些偏激，可是對于這個社會我充滿希望，我很熱愛現(xiàn)在的生活狀態(tài)，為了夢想努力去拼搏，不就是為了以后能更好地在社會上生存。
我相信社會越來越好!
社會現(xiàn)象的演講稿篇十五
大家好！
我躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，望著窗外，數(shù)著數(shù)不完的星星，每一顆星星都那么閃耀，那么迷人，那么獨特，無數(shù)的星星點綴著這廣闊的夜空。
靜靜的望著明月，月光悄悄的撫摸著我的臉頰，我頓時回憶起了童年。小時候，媽媽常常背著我上學(xué)校，一路上歡聲笑語，引來不少羨慕的眼光。冬天，媽媽騎著電動車送我上學(xué)，每到學(xué)校時，我都會看見媽媽的手被寒風(fēng)吹的又紅又腫，像豬蹄一樣，我看在眼里痛在心里。
這時，又回想起了我與爸爸的時光。那是我很聽話，我和爸爸很合得來，和他之間沒有什么代溝，也很少吵架。在每次過生日的時候，老爸都會買一個大大的蛋糕，很多的零食，還會有一份精美的.禮物給我，或者帶我去游樂園瀟灑一回。想想那段美好的時光，我都會覺得很開心，甚至很滿足，很謝謝爸爸。
想著想著，我的眼淚就流了下來，想想自己原來是那么的幸福，但有時候卻也是孤單、難過的。現(xiàn)在，爸爸媽媽都在為我和弟弟的將來而奮斗，打拼事業(yè)。他們都在遠方，而我卻留在了家鄉(xiāng)讀住宿學(xué)校。不過，我不怪他們，我能理解他們，但我多么希望能出一份力來幫助爸爸媽媽，可是我還沒那個能力。每每聽到父母在電話里的聲音，我心中的苦都消失了，換來了喜悅和開心，他們也很開心。也許會想我而傷心，但他們卻都不會表現(xiàn)出來，不讓我知道他們現(xiàn)在的生活。其實我都知道，所以我現(xiàn)在會好好努力的學(xué)習(xí)，將來為爸爸媽媽減少一份負擔(dān)。
漸漸的，快到子時了，可我依然睡不著，一閉上眼睛，滿腦子都是父母的影子。想到這里，我的眼淚就又流出來了。我用被子遮住頭，強忍著哭泣聲，淚水從鼻梁順著鼻尖落入嘴巴，咸咸的，冷冷的，心里難受的很。我觸摸著枕頭，濕了一大片。我想，我這一晚上應(yīng)該都睡不著了吧。眼淚一直流著不停，心里一直都是冷冷的。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十六
要說愁，咱們凈說愁，唱一會兒繞口令的十八愁。
狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個個都愁。
虎愁不敢把高山下，狼愁野心?；^，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長了一對大犄角。
馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。
羊愁從小它把胡子長，牛愁本是犯過牛軸。
狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。
鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長了一個‘錛兒嘍’頭。
蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。
蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒準頭。
說我謅，我倒謅，閑來沒事我溜溜舌頭。
我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。
綢上繡六十六個大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。
牛旁蹲著六十六個大馬猴。
/zl/轉(zhuǎn)載請保留六，坐在門口啃骨頭。
數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會，有一對獅子滾繡球。
三月三王母娘娘蟠桃會，大鬧天宮孫猴又把那個仙桃偷。是雞皮補皮褲，不是雞皮不必補皮褲。
我家有個肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。
張家院有個肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。
我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。
打南邊來個瘸子，擔(dān)了一挑子茄子，手里拿著個碟子，地下釘著木頭橛子。
沒留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十七
一位看起來學(xué)富五車的老爺爺說：“是啊!國家不是倡導(dǎo)低碳生活嘛!步行又環(huán)保，又鍛煉身體……”
“現(xiàn)在的人啊，車啊太多了……”另一個聲音說。
“在的人都懶啊，誰高興走路啊!”
“哈哈!”一個年輕人笑道，“要是大家都步行，那車就賣不出去嘍!’。
…………。
我低頭一看表，都快過去十分鐘了，心里急的像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)。突然，一個男子大罵道：“這前面開三輪車的怎么這么沒道德啊!要不是這破車，路會堵嗎?真是的，還讓不讓人走啊?”……于是，一場吵架就這樣爆發(fā)了，差點兒就打起架來，好可怕啊!
那一天，我可真是太慘了。每當(dāng)想起，我就心有余悸。堵車太可怕了!我不禁想起由車引起的交通問題真是數(shù)不勝數(shù)。堵車還是小事，一年中有多少人因為交通事故而喪失了美好的生命啊!
啊!我多么希望在不久的將來，交通事故不再發(fā)生，堵車也變成了“天方夜譚”。希望人類不再依賴各種各樣的車了，靠自己的雙腿“走天下”。希望空氣越來越清新，我們的頭腦越來越清醒，地球媽媽越來越年輕……我多么希望這一切都不僅是“希望”，而都是“現(xiàn)實”啊!
低碳出行，從我做起。還自己一個幸福舒暢，還地球一片綠水藍天!
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