保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是每個(gè)人的責(zé)任。通過引用他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，增加論述的廣度和深度。以下是一些總結(jié)寫作的范例，希望對(duì)大家寫好總結(jié)有所幫助和指導(dǎo)。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇一
如同個(gè)體成員會(huì)不斷追問自我生命的存在價(jià)值與意義一般，一個(gè)國(guó)家和民族也需要時(shí)時(shí)省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識(shí)，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。
一方面，一個(gè)人就像一滴水一樣，可以映射出一個(gè)國(guó)家和民族的縮影。也就是說(shuō)，小我之個(gè)體的觀念意識(shí)與行動(dòng)取向，會(huì)深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會(huì)跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方。
換言之，大我之整體的生存狀況與未來(lái)愿景的構(gòu)思，又會(huì)直接關(guān)乎小我之個(gè)體的生命質(zhì)量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值和意義，就可以從整體和個(gè)體的雙重視角加以審視。
“五十六個(gè)民族，五十六只花。五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國(guó)人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。
生活中，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國(guó)需要團(tuán)結(jié)，明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，夯實(shí)新時(shí)代各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
鑄牢意識(shí)是成員間關(guān)系交往互動(dòng)的過程性存在。正是在這個(gè)過程中，諸種聯(lián)系才會(huì)發(fā)生，才會(huì)生成，價(jià)值才會(huì)呈現(xiàn)。也就是說(shuō)，當(dāng)你真正的走出自我確定的邊界去接近自然，去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚，去為他人做一份貢獻(xiàn)時(shí)。你的感知體驗(yàn)、行動(dòng)意向、存在價(jià)值才會(huì)慢慢變得飽滿。
在努力去構(gòu)織關(guān)系的過程中，一個(gè)人才能慢慢形成一種相對(duì)穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。當(dāng)然，意識(shí)鑄牢并不存在于消解個(gè)體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇二
團(tuán)結(jié)就是力量，五十六個(gè)民族匯成一句話，愛我中華。還記得，上學(xué)以后，我學(xué)會(huì)的第一句話就是：“我是中國(guó)人”慢慢又知道“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)的強(qiáng)大”。
從小，我就為我能生活在中國(guó)這片遼闊的土地而自豪驕傲，因?yàn)槲抑?，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國(guó)之心!
我知道，我的中國(guó)，是一個(gè)多民族國(guó)家，是一個(gè)各族兒女都團(tuán)結(jié)一心，共同推動(dòng)社會(huì)繁榮的發(fā)展大國(guó)。
有句話說(shuō)得好“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”自古以來(lái)，釣魚山本來(lái)就是屬于中國(guó)的`領(lǐng)土，一個(gè)小小的日本，想買我們的領(lǐng)土，不買就搶，全國(guó)與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個(gè)怎樣無(wú)恥、霸道的、小到用一百個(gè)日本，才低得中國(guó)的領(lǐng)土。
在這一點(diǎn)上，足夠證明中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，比團(tuán)結(jié)，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇三
中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的奮斗歷程是中華民族強(qiáng)大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，各族人民用辛勤的勞動(dòng)和無(wú)限的智慧，共同開拓了廣袤疆域，共同書寫了悠久歷史，共同創(chuàng)造了燦爛文化，共同培育了偉大精神。新中國(guó)成立以來(lái)，各族人民手足相親、守望相助，推動(dòng)少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關(guān)系的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，內(nèi)蒙古自治區(qū)作為少數(shù)民族地區(qū)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)尤為重要，更需要各民族手挽手、肩并肩，共同努力奮斗。
一、必須堅(jiān)持以政治引領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)，確保新時(shí)代民族工作沿著正確方向闊步前行。
做好民族工作，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。內(nèi)蒙古自治區(qū)70多年民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的光輝實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證、也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。作為民族地區(qū)的黨員干部，必須要切實(shí)提高政治站位，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。必須要高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，大力培育中華民族共同體意識(shí)，在提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力上下功夫。必須要以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的擔(dān)當(dāng)、積極的行動(dòng)，將黨中央和區(qū)市黨委決策部署不折不扣落實(shí)到位，全面理解黨的民族政策，樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，扎實(shí)做好新時(shí)代民族工作。
習(xí)近平總書記要求,“要貫徹新發(fā)展理念，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，增強(qiáng)邊疆民族地區(qū)治理能力；要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)?！弊鳛槊褡宓貐^(qū)的黨員干部，必須要在習(xí)近平總書記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，把建設(shè)“兩個(gè)屏障”、“兩個(gè)基地”和“一個(gè)橋頭堡”作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。要聚焦民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分問題，做好“十四五”開局起步各項(xiàng)工作，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)等重點(diǎn)工作上下更多功夫、想更多辦法，讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)更加厚實(shí)。必須要堅(jiān)持以人民為中心，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)定不移走好以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，切實(shí)提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和效益，解決好各族群眾關(guān)心的民生問題，切實(shí)提升民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民群眾生產(chǎn)生活質(zhì)量。必須要著力建設(shè)高素質(zhì)干部和人才隊(duì)伍，特別是持續(xù)加強(qiáng)少數(shù)民族干部、雙語(yǔ)兼通干部的培養(yǎng)、選拔、重用，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，為“十四五”開局起步和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障。
三、必須堅(jiān)持以文化浸潤(rùn)民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)各民族在交往交流交融中守望相助、齊心奮斗。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，離不開文化的滋養(yǎng)。作為民族地區(qū)的黨員干部，必須要始終堅(jiān)持文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，扎實(shí)有力做好推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作，全面推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。必須要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員干部深入到群眾中去，發(fā)揮自身專業(yè)知識(shí)和行業(yè)領(lǐng)域等多種優(yōu)勢(shì)，做民族團(tuán)結(jié)政策理論的宣講員，做民族工作決策部署的捍衛(wèi)者。特別是要加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。必須要以身作則、率先垂范，發(fā)揮好黨員干部和群眾間的橋梁紐帶作用，正確引導(dǎo)群眾全面理解黨的民族政策，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走，凝聚起“建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國(guó)夢(mèng)”的磅礴力量。
中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。我們必須更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感，守望相助、團(tuán)結(jié)一心、開拓進(jìn)取，把新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇四
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國(guó)分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在?！叭暮弦恍模S土變成金”。
團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！?·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。
地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益，捍衛(wèi)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。
只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇五
習(xí)近平總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說(shuō)，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感、有道德、有自信、有價(jià)值的個(gè)體。
有助于培育公共精神，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程不僅會(huì)形成理性的公共精神，還會(huì)生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范。無(wú)論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī)，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、偏見等不愉快的生活體驗(yàn)，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng)。作為一個(gè)成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí)，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng)，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō)，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō)，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn)，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān)，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇六
第一，加強(qiáng)黨的民族理論和政策的宣傳教育。
要堅(jiān)持不懈地開展民族理論、民族政策和民族法規(guī)以及民族團(tuán)結(jié)、民族基本知識(shí)教育。
高度重視和防范出現(xiàn)傷害民族感情、有損民族團(tuán)結(jié)不良信息的傳播。
努力經(jīng)過形式多樣、扎實(shí)有效的宣傳教育使黨的民族理論和政策以及“三個(gè)離不開”的思想更加深入人心。
第二，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。
堅(jiān)持廣泛深入地開展民族團(tuán)結(jié)提高活動(dòng)，真心實(shí)意地為少數(shù)民族群眾和民族群居地方辦實(shí)事、辦好事，充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，保障少數(shù)民族群眾在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。
第三，正確處理影響民族團(tuán)結(jié)的問題。
第四，切實(shí)發(fā)揮少數(shù)民族干部和民族宗教界代表人士的作用。
進(jìn)一步提高依法管理民族事務(wù)水平，妥善處理涉及少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的矛盾和糾紛，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇七
從整體的角度來(lái)看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向。“沒有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的.各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待，從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個(gè)民族的靈魂，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個(gè)國(guó)人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對(duì)于我們這個(gè)在近代蒙受外來(lái)侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇八
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)?！?6個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個(gè)個(gè)有義務(wù)。
但民族團(tuán)結(jié)不會(huì)憑空而至、從天而降，更是坐等不來(lái)。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺(tái)。我們都應(yīng)堅(jiān)定自覺地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者、維護(hù)者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的歷史機(jī)遇，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)局面，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感，對(duì)中華文化的認(rèn)同感，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時(shí)代的正能量、最強(qiáng)音。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇九
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼]有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的'同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇十一
中國(guó)，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國(guó)，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家。而團(tuán)結(jié)，正是中國(guó)必不可少的。
五千年來(lái)，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月，是山東聊城人。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時(shí)任地委宣傳部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委書記后，在不到兩年的時(shí)間里，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè)，行程達(dá)8萬(wàn)多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時(shí)年50歲。就這樣，一個(gè)優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們。
對(duì)于一個(gè)小團(tuán)體，團(tuán)結(jié)可以成功，而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)是和平的象征，團(tuán)結(jié)就是力量!
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇十二
新右旗位于祖國(guó)東北邊陲，中俄蒙三國(guó)交界之地。在這片遼闊的草原上，有一支堅(jiān)守信念、踐行忠誠(chéng)的檢察隊(duì)伍——新右旗人民檢察院。
新右旗人民檢察院是由4個(gè)民族41人構(gòu)成的集體，少數(shù)民族人數(shù)占全院總?cè)藬?shù)的93%，其中，蒙漢雙語(yǔ)檢察官6人，占全部員額檢察官的60%。自創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范院活動(dòng)開展以來(lái)，該院結(jié)合工作實(shí)際，積極參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中，始終堅(jiān)持“各民族都是一家人、一家人都要過上好日子”的理念，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧進(jìn)步。
團(tuán)結(jié)就是力量。疫情防控期間，新右旗人民檢察院干警輪班到管控小區(qū)執(zhí)勤。機(jī)關(guān)事務(wù)服務(wù)中心副主任林左濤每日三餐一頓不落地送飯，讓干警們?cè)诤渲懈惺艿搅私M織的溫暖。“抗‘疫’期間，人人爭(zhēng)先。天氣寒冷，但同事們?nèi)匀辉谌旌蛑蛋啾Ｕ先罕姲踩?，他們做的是大事，我做的是小事?！绷肿鬂f(shuō)道。
每年3月都是草原上接羔保育的生產(chǎn)關(guān)鍵期。新右旗人民檢察院松佈爾、吉布胡楞、阿魯斯以駐村工作隊(duì)成員的身份踏上了新征程。
在單位結(jié)對(duì)幫扶的巴音嘎查，他們從早忙到晚，主動(dòng)幫助牧民放羊、飲水、喂飼草、清理圈舍、消毒，確保牧民順利度過接羔保育的關(guān)鍵時(shí)期。團(tuán)隊(duì)中的吉布胡楞是接羔保育方面的行家里手，牧民經(jīng)常找他商議生產(chǎn)生活方面的問題。松佈爾與相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)調(diào)，為牧民提供接羔保育必需品和急需品等。阿魯斯則將每日開展的工作進(jìn)行記錄登記，填寫好工作日志，制定工作計(jì)劃等。他們3個(gè)人互相配合，在駐村工作中不僅凝聚了戰(zhàn)斗力，更架起了與嘎查牧民之間的連心橋。
在疫情發(fā)生后，他們按照統(tǒng)一安排，第一時(shí)間開展駐村工作，積極投身到幫扶嘎查的聯(lián)防聯(lián)控工作中。草原上的牧民居住比較分散，他們一家一戶地開展防疫知識(shí)宣傳，并積極協(xié)調(diào)相關(guān)部門為嘎查牧民送上口罩和消毒水等防控必備物資。在特殊時(shí)期，他們積極主動(dòng)作為，戰(zhàn)“疫”戰(zhàn)“貧”皆不誤，當(dāng)?shù)啬撩袢罕娪H切地稱他們?yōu)椤榜v村隊(duì)三兄弟”。
新右旗人民檢察院全體干警以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，保證各項(xiàng)工作扎實(shí)有效開展。近3年，先后榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)3項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)6項(xiàng)，市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)23項(xiàng)。在全市檢察系統(tǒng)目標(biāo)化考核中連續(xù)3年被評(píng)為全市先進(jìn)基層檢察院。自主研發(fā)的《草原檢察直通車》榮登全國(guó)檢察機(jī)關(guān)智慧檢務(wù)“32強(qiáng)”榜單，并被評(píng)為“內(nèi)蒙古十大法治事件”。榮獲全區(qū)檢察機(jī)關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)項(xiàng)目一等獎(jiǎng)，全市檢察機(jī)關(guān)“一院一亮點(diǎn)”創(chuàng)建活動(dòng)一等獎(jiǎng)。被自治區(qū)人民政府授予“全區(qū)學(xué)習(xí)使用蒙古語(yǔ)文先進(jìn)集體”等諸多榮譽(yù)。這些成績(jī)的取得，是全院干警用團(tuán)結(jié)匯聚力量的成果。
今后，新右旗人民檢察院將堅(jiān)持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，共譜民族團(tuán)結(jié)之曲，共唱民族團(tuán)結(jié)之歌，為新右旗社會(huì)政治穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)持續(xù)貢獻(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的檢察力量。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇十三
中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，漢族占總?cè)丝诘?0%以上，其他55個(gè)少數(shù)民族人口較少。民族融合一直是中國(guó)的鮮明特征，歷史上有四個(gè)主要時(shí)期，包括春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、宋遼金元和清代。在現(xiàn)代，中國(guó)政府制定了民族區(qū)域自治制度，尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。改革開放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展，少數(shù)民族和民族地區(qū)得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的.發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
相比之下，西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問題，這源于西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期推行暴力、血腥的殖民主義政策。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。希望世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇十四
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
鑄勞中華名族共同體意識(shí)心得篇十五
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
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