人與自然和諧共生是可持續(xù)發(fā)展的重要理念，我們應(yīng)該踐行綠色生活。做好總結(jié)，需要選擇合適的表達(dá)方式和措辭。請大家查看以下總結(jié)寫作的例子，了解如何組織語言和思路。
古典詩詞的鑒賞心得篇一
大三的下半學(xué)期，在校的最后一年的時(shí)光，我學(xué)習(xí)了《中國古典詩詞演唱會藝術(shù)鑒賞》這門課程。課堂上老師出彩的講解讓我受益匪淺，動人的古典音樂讓我不能自已，我從中學(xué)到了許多關(guān)于中國古典詩詞的知識和其他東西，讓我對中國古典文學(xué)的喜愛有了進(jìn)一步的升華。
一直以來，我都是比較喜歡現(xiàn)代的流行歌曲的，上了大學(xué)，古典詩詞便很少再有接解了，更不用說什么古典詩詞詩歌！我是聽同學(xué)的介紹選了這門課的，一開始我還是半信半疑的，實(shí)在想不出古詩詞有什么好唱的，能唱出什么呢，第一節(jié)課也是抱著上課睡覺的心態(tài)去上的，來到教室上的第一節(jié)課，剛開始老師向我們介紹古典詩詞，聽著上面老師平和的講話，忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師和其他老師實(shí)在是不一樣，平實(shí)的話語，不失恢諧的幽默，用那唱出美到無可挑剔音浮的嗓子精簡向我們詮釋了古典詩詞的來源，讓我對我國的古典詩詞有了非常大的了解。我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)歷了無數(shù)次的興衰輪回，時(shí)至今日，淀積著的民族文化無不飽含風(fēng)霜雪雨，在滄桑中透漏著蕩氣回腸和令人震撼的東西。不管是琴、棋、書、畫還是音樂都在我國文化中有著都有著濃墨重彩的一筆；美妙的音符都在人們的大腦中跳躍，用心彈奏出了動人的美妙的樂曲。美妙的琴聲中不僅包含了人們對生活的渴望、對感情的渴望以及對現(xiàn)實(shí)諸多情懷。不管是何種情懷，好的音樂都是扣人心弦的，讓人感動的潸然淚下。
古人有寄情于詩詞歌賦，其中最少不了的就是歌。因?yàn)椴还苁俏娜藗b客還是市井小民，音樂都是他們樂于寄情的載體，雖然有些只會哼一下，但是他們也會樂于其中，這就是音樂的魅力。由此，人們對于音樂的追求以及渴望，他們開始用音樂來表達(dá)自己心中的情感以及喜怒哀樂，以此來表達(dá)心聲，并希望在其中能找到一個(gè)精神的依托，這就有了后來為人們千古傳楊的伯牙與子期的故事。我認(rèn)為這就是為什么音樂能傳承千古，被所有人喜愛的原因所在。音樂不僅讓人心曠神怡，而且還可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，音樂的種種好處都表現(xiàn)出了音樂的無凡的魅力。由此，在當(dāng)今世界上，音樂就是一本沒有國界的書籍，它讓我們從中的享受到了異域的風(fēng)情與美妙！
老師介紹完之后在臺上放著古典古詩歌曲，我沒有再睡覺的欲望了，聽膩了流行音樂，再聽聽古典詩詞，歌聲很微妙，感覺都是隨心而生，輕妙地游動著，閃爍著，忽遠(yuǎn)忽近，平淡亦不失挑戰(zhàn)，實(shí)在發(fā)現(xiàn)以前聽的流行音樂實(shí)在太差勁了！感覺這個(gè)根本不是課，而是一個(gè)讓人輕松愉快的演唱會，第一節(jié)課就這樣忽閃忽閃的過去了！
老師教了我們很多古詩詞歌曲，至今還瑯瑯上口，難以忘懷，一曲李白的靜夜思，讓我們都安靜了下來，引動我們的思緒飄向遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，李清照的《一剪梅》改編的《月滿西樓》，一聽則感覺引動萬千愁絲，悠揚(yáng)的歌聲，聲聲催人心，好似滴滴淚血流淌在人心，聽之讓人動容，感之讓人難忘，如此美妙的音樂，久聽不怨，細(xì)細(xì)回味，仿若人見百味浮在“心頭”...多聽幾次便覺得那清新婉柔的旋律，聲聲聽來皆是醉人的愁與悲苦是怨，還有那《水調(diào)歌頭》，輕快而跳動的音浮，一直回響在我的心底深處，平常時(shí)間總?cè)滩蛔≥p輕低聲哼唱。
時(shí)間就像流水一樣很快便過去了，在后面的幾周里，老師課上總會用一部分時(shí)間來讓同學(xué)回顧學(xué)過的詩歌。在他的鼓舞和感染下，不管是“被迫”還是主動上場的同學(xué)，都能夠鎮(zhèn)定自若在臺上傾情演唱。有些同學(xué)因?yàn)槁曇籼』蚴峭~而越發(fā)信心不足時(shí)，老師積極帶動同學(xué)打節(jié)拍來為他們加油，或是能找出各種合適的理由鼓勵和安慰他們，這是我非常佩服老師的地方，有個(gè)跑調(diào)非常嚴(yán)重的同學(xué)，在臺上面對著蒼白無力的投影儀幕布演唱《滿江紅》的時(shí)候，連他自己都非常緊張，唱完后，身體還因?yàn)榫o張而顫個(gè)不停，張老師一句：這位同學(xué)雖然調(diào)有點(diǎn)不準(zhǔn)，但唱出了自己的風(fēng)格，唱歌就是如此，要把自己的風(fēng)格唱出來；把整個(gè)本該沉悶的會場頓時(shí)變得輕松愉快起來，全場一片掌聲的雷動，整個(gè)班級都傳出輕快的輕唱聲。這是最讓人熱血的！
我已經(jīng)喜歡上這門課程，不只因它有我喜歡的詩歌，有我想唱的詩歌，更因?yàn)檫@門課能讓我的身心都放松下來。感謝這門課，給了我們一場聽覺的盛宴，讓我得以在或蕩氣回腸，或情亂愁離，或清新動人的旋律中穿越幾千年的歲月感知詩人們的喜怒哀愁，更讓我對藝術(shù)從此有了更高層次的追求和信仰。
古典詩詞的鑒賞心得篇二
滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉(zhuǎn)，于是就可以看見在山泉的上方有個(gè)像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢?是山上的'和尚智仙;給它取名字的是這呢?是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號叫醉翁。醉翁的心思不在于飲酒，而在于山山水水之間。這山水的樂趣，是領(lǐng)會在心中，寄托在酒里的。
當(dāng)那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣;林木繁盛，枝葉成蔭;天高氣爽，秋霜潔白;溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。
至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥;用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清;野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，于是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，昏昏沉沉倒在他們當(dāng)中的，是太守醉倒了。
過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。游人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣;人們只知道跟著太守游玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修。
古典詩詞的鑒賞心得篇三
塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
陸游
紅酥手。黃滕酒。滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡。歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯錯錯。
春如舊。人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫莫莫。
歐陽修
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。
流水落花春去也，天上人間。
蘇軾
而遂晴，故作此詞
莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。
回首向來瀟灑處。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。
白居易
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。
來如春夢不多時(shí)，去似朝云無覓處。
陸游
當(dāng)年萬里覓封侯。匹馬戍梁州。
關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋。淚空流。
此生誰料，心在天山，身老滄洲。
辛棄疾
何處望神州。滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。不盡長江袞袞流。
年少萬兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
柳永
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？
想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。
爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江東趕上春，千萬和春住。
李煜
別來春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
雁來音信無憑，路遙歸夢難成。
離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。
李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
李煜
四十年來家國，三千里地山河。
鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。
最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
晏殊
燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
白居易
江南憶，最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？
古典詩詞的鑒賞心得篇四
桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。
魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。
看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢》中邢岫煙所作，該詩和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。
隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會對她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”(《紅樓夢》第四十九回)。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。
古典詩詞的鑒賞心得篇五
作為一名中文專業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)的學(xué)習(xí)中逐漸接觸到了古典詩詞鑒賞課程，也體驗(yàn)到了這門課程所帶來的可貴收獲。在這篇文章中，我想與大家分享一些我對于這門課程的心得體會。
一、對古典詩詞有了更深入的理解與欣賞。
在這門課程中，我們通過學(xué)習(xí)唐詩宋詞，了解到了古典詩詞的美，對于傳統(tǒng)文化也有了更為深刻的了解。我們不僅學(xué)習(xí)了詩句的意思，還通過課堂上的分析學(xué)習(xí)了其背景文化，如典故、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣等，從而讓我們更好地欣賞這些經(jīng)典作品。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深之處，對中華文化也產(chǎn)生了更多的敬仰之情。
二、提升了語言表達(dá)能力。
在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們不僅需要理解和欣賞，還需要具備一定的表達(dá)能力。比如，我們需要學(xué)習(xí)如何用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)句子的意思，如何用適當(dāng)?shù)脑~語來形容事物，如何通過寫景來展示情感等等。相比于寫作業(yè)、論文，學(xué)習(xí)古典詩詞使我更加注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精髓，而這也對我的語言表達(dá)能力起到了莫大的提升。
三、豐富了個(gè)人的精神生活。
詩詞作為一種文化遺產(chǎn)，它的意義不僅在于現(xiàn)實(shí)生活上的幫助，更在于能夠滿足人們內(nèi)心感受和情感方面的需求。通過學(xué)習(xí)古典詩詞的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)，我發(fā)現(xiàn)這些作品不僅美在語言的細(xì)膩之處，更美在其所蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵。每次課上老師講解古代文人墨客的人生經(jīng)歷、感悟和情感，讓我看到了一種全然不同的世界和人生態(tài)度，也為我的精神生活注入了新的活力。
四、對人際交往產(chǎn)生積極影響。
古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人類智慧的精華，它不僅承載著歷史的記憶，更具有豐富的情感和人生經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)古代文人墨客的作品，我發(fā)現(xiàn)了很多與同齡人生活中相似的經(jīng)歷和體驗(yàn)，我們有了更多的話題和共同點(diǎn)。同時(shí)，通過鑒賞詩詞，我也學(xué)會了更好地與人交流溝通，學(xué)會了傾聽、包容和尊重別人的看法。這種在課堂外所獲得的附加收益意義重大，對于一個(gè)即將走向社會的年輕人來說尤為重要。
五、提升了自我修養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中，我逐漸建立起一種注重自我修養(yǎng)的生活態(tài)度，這不僅表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和執(zhí)著追求，更體現(xiàn)在我對生活的生命關(guān)懷和文化情感的表達(dá)上。這種自我修養(yǎng)的價(jià)值觀所帶來的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古典詩詞本身，讓我更加深入地認(rèn)識到了文學(xué)的獨(dú)特魅力和人類的智慧。
總之，古典詩詞鑒賞課程不僅能夠豐富我們的文化素養(yǎng)，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)更能夠陶冶我們的精神和人生態(tài)度，讓我們更加熱愛生命和生活。在今天日新月異的時(shí)代，人們需要更多的內(nèi)心滿足和精神世界的療愈，而古典詩詞正是能夠幫助我們找到生活中的無盡美好和向往之處的閃閃明珠。
古典詩詞的鑒賞心得篇六
作為一門傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，古典詩詞自古以來已經(jīng)成為中國文化中最經(jīng)典、最有代表性的一部分。在學(xué)習(xí)古典詩詞鑒賞課的過程中，我有著許多的認(rèn)識和體會。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于古典詩詞的理解，以及古詩詞對我的重要性和影響，希望能夠讓更多的人認(rèn)識到古典詩詞的魅力。
古典詩詞以其深遠(yuǎn)的思想，優(yōu)美的語言和精美的藝術(shù)形式著名于世。古詩詞的語言通常都很簡介，且用詞極其精準(zhǔn)，經(jīng)過精心的編排和再加工，使詩歌表意更加完美，也更容易讓讀者朗誦和記憶。詩詞包含的文化內(nèi)涵豐富，包括歷史動態(tài)、民俗習(xí)慣、人生哲理和情感傾向等，是中國文化的精華和中華民族傳統(tǒng)智慧的載體。
二、古詩詞對我產(chǎn)生的影響和啟迪。
在學(xué)習(xí)古典詩詞鑒賞課的過程中，我深深地感受到古典詩詞家的思想深刻和智慧。我不僅學(xué)會了欣賞和賞析古典詩詞，也受到了其中的啟迪。古詩詞對我的影響具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
首先，古詩詞讓我更好地理解了中國文化的傳奇和藝術(shù)成就。不僅如此，我通過深入研究古典文學(xué)，更加深了我對中國文化的理解和認(rèn)識。
其次，古詩詞開啟了我的思維和文學(xué)才能，使我更開放、更富有創(chuàng)造力。它使我具備了一種更加純粹的思維模式和精神價(jià)值觀，這對我的人生道路具有積極意義。
最后，學(xué)習(xí)古典詩詞鑒賞課也為我提供了更廣泛的文化體驗(yàn)，使我有機(jī)會感受到古代人民精神文明和智慧結(jié)晶。也讓我在現(xiàn)代文學(xué)中找到了對比，更加清晰地意識到中國文化傳統(tǒng)的獨(dú)特和瑰麗。
古典詩詞并不是簡單的文學(xué)作品，它有著深遠(yuǎn)的歷史、思想、文化、政治價(jià)值。首先，它展示了中國文化的獨(dú)特魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長，古典詩詞通過詩人凜然不屈的精神、才情奇異的藝術(shù)和深情厚意的思想，傳承和傳遞著中華民族的文化基因，使人們心潮澎湃。
其次，古詩詞是人們心靈交流和情感感染的重要工具。它更加生動地描繪了人類熾熱的欲望和追求，展示了人類生活中最美妙、最偉大、最真摯的情感和價(jià)值，極大地激發(fā)了人們良知中最深處的感悟，啟迪著讀者在不同時(shí)間和空間中思考和探尋人生真諦。
最后，古典詩詞還是中國文學(xué)繁榮發(fā)展的重要組成部分，它代表著中國文學(xué)史上最杰出、最經(jīng)典的一部分，不僅為后人留下了深刻的文學(xué)遺產(chǎn)，而且為后代文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了寶貴的養(yǎng)料和能量。
對于學(xué)習(xí)古典詩詞鑒賞的初學(xué)者，可以通過以下幾個(gè)方面不斷的學(xué)習(xí)和掌握：
首先，要積極的去了解古典詩詞的歷史背景、流派習(xí)慣、文化內(nèi)涵等方面，同時(shí)增加古典文學(xué)方面的知識儲備，以便深入領(lǐng)會詩詞的精神和情感。其次，要對詩的結(jié)構(gòu)和用語上下功夫，在日常生活中逐漸吸收、積累和運(yùn)用。
第三，要多方面的去用心去感受和體驗(yàn)古詩詞的情感和思想含義。我們只有處于真實(shí)的感悟中，才能更好的體會詩歌之美。
最后，要注重對歷史文化的認(rèn)識和理解，在豐富知識的同時(shí)也要注重運(yùn)用，才能夠更好地發(fā)掘詩詞深層次的思想。
五、結(jié)語。
總而言之，學(xué)習(xí)古典詩詞鑒賞課的過程中，我領(lǐng)悟了其意義和重要性。古典詩詞雖然是傳統(tǒng)文化，但其構(gòu)造深刻精簡，氣韻幽深，凝聚了人類智慧與思想的精華，是經(jīng)典之作。在當(dāng)今飛速發(fā)展的社會中，我們應(yīng)該不斷保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，繁榮中華民族文化的典范，傳承中華民族優(yōu)秀的文化基因，傳遞中華民族依然在創(chuàng)新和發(fā)展的信心與力量，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
古典詩詞的鑒賞心得篇七
兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
【賞析】：從兩人對酌到請卿自便，相邀改日再飲，能于真率的舉止談吐中，將一種深情曲曲表達(dá)出來，自然有味，表現(xiàn)了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節(jié)的人生態(tài)度。
【清代】王士禛。
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。
【賞析】：全詩描寫了一個(gè)漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形。前兩句近乎白描，后兩旬卻有著無窮意味。觀全詩，九個(gè)“一”巧妙嵌入其中，更是將詩與圖的意境表現(xiàn)得分毫不差。至于漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨(dú)釣者，如此才是真正懂得生活樂趣的人。
【宋代】趙師秀。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
【賞析】：梅雨季節(jié)，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，詩人獨(dú)自期客而客人卻始終沒有出現(xiàn)，詩人一人枯坐敲棋，寂靜無聊，靜靜地看著閃閃的燈花。
【元代】張可久。
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
【賞析】：這首小令當(dāng)是作者張可久寓居西湖山下時(shí)所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現(xiàn)了作者勘破世情，厭倦風(fēng)塵的人生態(tài)度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。
古典詩詞的鑒賞心得篇八
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!(注1)初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)?薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！北姴豢蓱粽f兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗?；侍鞜o私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇?”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)?蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央?？柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！焙苇偱逯儒抠?，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實(shí)而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗?固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。
和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠(yuǎn)逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：“已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”
注1：“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!”二句有的版本沒有。
注2：“申申其詈予曰”一句，有的版本沒有“曰”字。
注3：“五子用失乎家巷”一句中，“失”字有人認(rèn)為是衍文?！跋铩庇腥藢懗伞靶i”。
注4：一些漢字目前輸入法字庫中沒有其簡體，不得已以繁體代替，如“纕”、“繣”、“薆”等。
屈原(約公元前339—約前278)，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”;但以他的巨大的創(chuàng)作成就來說，他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人?！峨x騷》是屈原被貶后寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。在詩歌形式上，屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。
《楚辭》篇名。屈原的代表作。370多句，2400多字，為中國古代最長的政治抒情詩?！峨x騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩帶香草喻保持修潔等?！峨x騷》在藝術(shù)上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內(nèi)容完美地結(jié)合在一起，使它成為中國文學(xué)史上光照千古的絕唱，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規(guī)。”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國詩賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕一世”，給予了極高的評價(jià)。
總之，由屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個(gè)中國文學(xué)的兩大源頭，對后世文學(xué)形成無窮的影響。而由于時(shí)代的發(fā)展，以及南北文化的區(qū)別，楚辭較之《詩經(jīng)》，已有顯著的進(jìn)步。因之，它對后來文學(xué)的影響，更在《詩經(jīng)》之上?！峨x騷》不僅是中國文學(xué)的奇珍，也是世界文學(xué)的瑰寶。由于《離騷》是先秦古文,跟后來的古文有所區(qū)別,也是我們現(xiàn)在的人比較難讀懂和欣賞,故排名有所靠后。
古典詩詞的鑒賞心得篇九
“又是一年上古詩詞鑒賞課”，這是我上大學(xué)以來第三次選修這門古典詩詞鑒賞課。每年選修之前我都會對自己說，這一定是最后一年了，可是又在不知不覺中選了上去。其實(shí)，我選擇這門課的原因，就是想要更深入地了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)美動人的語言。下面，我將分享一下我對這門課的一些心得。
古典詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也是我文化自信的源泉。通過上古典詩詞鑒賞課，我深刻地感受到了古詩詞中那種別樣的藝術(shù)魅力。詩詞中的表意之美、音韻之美、意境之美，讓我和許多同學(xué)們感受到了中國古代詩詞的獨(dú)特魅力，也讓我們更加深刻地理解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和思想情感。
第三段：良好的教學(xué)氛圍。
一門好的課程離不開良好的教學(xué)氛圍。在這門課程中，我們的老師以充滿激情的授課方式和博學(xué)多才的教學(xué)風(fēng)范吸引了我們?nèi)w學(xué)生。我們在古典詩詞鑒賞課堂上，往往能夠體驗(yàn)到鑒賞的樂趣和感受到老師那種深刻的文化內(nèi)涵。老師在課堂上講解詩詞的氣質(zhì)和情感，讓我們更好地理解了詩意，學(xué)會了如何鑒賞和品味古典詩詞，從而進(jìn)一步提高了我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
第四段：深化了文化自信。
在課堂上，教師還會結(jié)合實(shí)際情況，分析一些現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作思路，與古典詩詞對比體現(xiàn)文化的發(fā)展和傳承。這些課程的學(xué)習(xí)，使我對中華文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識，更有信心去傳承和弘揚(yáng)這種文化自信。同時(shí)，我們也更能夠意識到自己的文化身份和價(jià)值，更了解國家文化自信對人的人格塑造和學(xué)科發(fā)展的重要性。
第五段：個(gè)人收獲。
在上古典詩詞鑒賞課的過程中，我不僅獲得了豐富的文化知識和哲理思想，更重要的是我認(rèn)識到學(xué)習(xí)詩詞是一條修身養(yǎng)性、達(dá)人達(dá)己的好路子?？偠灾?，通過學(xué)習(xí)“古典詩詞鑒賞課”，我的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等都得到了深化和提高，相信這些收獲會對今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生永遠(yuǎn)的積極影響。
古典詩詞的鑒賞心得篇十
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。
昨夜雨點(diǎn)疏少風(fēng)勢猛烈，沉沉地睡了一覺卻也消不了殘留的`醉意。試著問那卷簾的侍女，她卻回答說，海棠花依舊鮮嫩。知道嗎?知道嗎?應(yīng)該是葉兒茂盛花兒凋零。
一問一答之間，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。綠肥。
紅瘦，出語驚人，新鮮之極，動人之極，只是隨手點(diǎn)染卻又神。
氣兀然，千古之下不負(fù)勝名。
一個(gè)不解愁思，一個(gè)嘆時(shí)光易逝，兩相對照，如花影搖曳。
自有風(fēng)致翩然。
這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”
胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神?！熬G肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
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古典詩詞的鑒賞心得篇十一
段落一：引言（200字）。
古典詩詞作為中國文化的重要組成部分，是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它以優(yōu)雅的語言、深邃的意境、婉約的情感，為讀者提供了一扇了解古代社會、思想和文化的窗口。在探索古典詩詞的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特之美。
段落二：意境描繪（200字）。
古典詩詞以其超凡脫俗的意境成為其深受人們喜愛的原因之一。例如，在《賦得古原草送別》中，王之渙通過描繪秋草蕭瑟的景象，喚起了讀者對離別和凄涼的共鳴。而《靜夜思》的作者李白則通過描繪夜晚寂靜的景象，表達(dá)了自己對故鄉(xiāng)的思念之情。這些作品常常使讀者沉浸其中，仿佛置身于其中，盡情享受詩詞所帶來的美妙感受。
段落三：情感抒發(fā)（200字）。
古典詩詞以其婉約的情感，令人為之傾心。例如，在《登鸛雀樓》中，王之渙以壯麗的自然景色烘托了自己的豪情壯志，使人感受到作者內(nèi)心的激蕩。而李清照的《如夢令》則以抒發(fā)對失去愛情的痛苦和無奈，打動了讀者的心弦。古典詩詞不僅是一種言語表達(dá)的藝術(shù)，更是一種情感的釋放和宣泄的方式。
段落四：哲理啟示（200字）。
古典詩詞中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思想，對讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，在《將進(jìn)酒》中，李白借酒以表達(dá)自己追求自由和快樂的人生觀。而王安石的《登飛來峰》則以峻峭的山峰為喻，鼓勵人們勇往直前，不畏艱險(xiǎn)。通過閱讀古典詩詞，我認(rèn)識到人生的意義不僅在于追求功名利祿，更在于追求內(nèi)心的寧靜和真正的獨(dú)立自由。
段落五：古詩詞對現(xiàn)代生活的啟示（200字）。
盡管古典詩詞有著古老的背景和藝術(shù)風(fēng)格，但它依然可以給我們的現(xiàn)代生活帶來啟發(fā)。例如，古代的愛情詩詞中傳達(dá)的深情深意，可以啟示我們?nèi)绾渭?xì)心呵護(hù)愛情；古代的山水詩詞中表達(dá)的豁達(dá)心境，可以啟示我們?nèi)绾畏畔掳?，過上簡單快樂的生活。古典詩詞給了我們對于生活的啟示，讓我們重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀和欣賞古典詩詞，我深刻感受到了其意境描繪的美、情感抒發(fā)的力量、哲理啟示的深思和對現(xiàn)代生活的啟示。古典詩詞不僅源遠(yuǎn)流長，更為我們提供了一種心靈的寄托和舒緩，是我們學(xué)習(xí)和欣賞的寶貴財(cái)富。在今后的日子里，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古典詩詞，感受其中的藝術(shù)魅力，啟迪自己的思想境界。
古典詩詞的鑒賞心得篇十二
古典詩詞，是中華民族文化寶庫中的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分。古人用詩詞表達(dá)思想感情，凝練出了許多優(yōu)美動人的詩篇，成為后人學(xué)習(xí)與賞析的對象。在我對古典詩詞的學(xué)習(xí)與研究中，我深切體會到了古典詩詞的富于情感和哲理的內(nèi)涵，其雅致與智慧令人嘆為觀止。
古典詩詞之美在于其傳達(dá)的情感。古人通過精心選用的詞句和獨(dú)到的描寫技巧，將自己的感受以豐富的形象呈現(xiàn)于世人面前。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流”，通過描繪大自然壯麗景象的同時(shí)，表達(dá)了自己的壯志豪情。而杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中描寫了秋夜的寧靜與涼爽，同時(shí)喚起讀者對故鄉(xiāng)親人的思念之情。這些情感的表達(dá)使古典詩詞變得生動而感人，讓人感受到作者內(nèi)心的真摯與深情。
古典詩詞之美在于其蘊(yùn)含的哲理。古人通過寥寥數(shù)語，凝練出深刻的人生智慧與哲理，并將之寫入詩篇之中。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“浮云一別后，流水十年間”，表達(dá)了人生的短暫和時(shí)光的流逝，喚起讀者對時(shí)光易逝的思考。而陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中寫到：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更”，表達(dá)了對生活矛盾和無常的思考。這些哲理的啟示使古典詩詞成為人們學(xué)習(xí)和思考人生的重要材料。
古典詩詞之美在于其優(yōu)美的音韻和藝術(shù)表現(xiàn)形式。古人注重音韻和韻律，追求音韻的和諧統(tǒng)一和句子的節(jié)奏感。古典詩詞的音韻韻律流暢優(yōu)美，如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”，通過音韻的編排和節(jié)奏的把握，使詩篇更加動聽，令人陶醉。同時(shí)，詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如比喻、夸張、對仗等手法，使作品更加生動形象。陶淵明的《歸園田居》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山”，以簡單明快的用詞、生動形象的描寫，勾勒出一幅令人神往的鄉(xiāng)村圖景。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的運(yùn)用使古典詩詞具有了強(qiáng)烈的視覺感受和藝術(shù)享受。
古典詩詞之美在于其超越時(shí)空的意義。雖然古典詩詞在不同的時(shí)代、不同的背景下產(chǎn)生，但它們傳達(dá)的思想和情感卻是具有普遍性的。這是因?yàn)楣湃藢θ松⒆匀弧惱淼葐栴}的思考是永恒的，而這種思考貫穿于古典詩詞中。無論是古代的詩人還是現(xiàn)代的讀者，都可以從古典詩詞中找到對生活和社會問題的啟示和思考，感受到人心的共鳴和情感的共通。古典詩詞通過其普遍性的意義，將人們的情感與思考召喚到一起，成為了凝聚民族智慧和文化的紐帶。
綜上所述，古典詩詞以其鮮活的情感、深刻的哲理、優(yōu)美的音韻和超越時(shí)空的意義，給人們帶來了極大的藝術(shù)享受和思考思維的空間。通過欣賞和研究古典詩詞，我不僅感受到了古人的智慧和情感，也提升了自己的審美和思考能力。古典詩詞的美，是值得我們用心去體驗(yàn)與感悟的。
古典詩詞的鑒賞心得篇十三
古典詩詞是中國文化的瑰寶，流傳千年的優(yōu)秀作品中凝結(jié)著古人們的智慧和情感。這些優(yōu)美的文字給我們的生活增添了無盡的美好，啟發(fā)著我們對生活、自然和人情的獨(dú)特思考。學(xué)習(xí)古典詩詞，不僅可以提高我們的語言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的情操和審美能力。在學(xué)習(xí)古典詩詞的過程中，我深深體會到了古人的思想境界和詩意世界，同時(shí)也感受到了詩詞的深邃和美妙。
首先，古典詩詞中蘊(yùn)含了豐富的哲理和人生智慧。古人善于從生活中提煉出深刻的思想和人情感慨，通過詩詞將其表達(dá)出來，使詩詞在形式上富有美感的同時(shí)，也具有了深刻的內(nèi)涵。例如杜甫的《月夜憶舍弟》中寫道：“戰(zhàn)爭讓我的家鄉(xiāng)陷入了深深的痛苦，我思念著我的親人和家園?！边@是一個(gè)簡單而又真摯的故事，卻蘊(yùn)含了作者對戰(zhàn)爭的痛惜和對家人的思念之情。通過這樣的詩句，我們可以感受到古人對于生命的思考和珍惜，對于家庭和親情的執(zhí)著。古典詩詞中的哲理和智慧是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，它們飽含著對人性、生命和社會的深刻思考，使我們在閱讀中得到啟發(fā)和思考。
其次，古典詩詞給人一種美的享受和審美體驗(yàn)。古典詩詞在形式上注重韻律和格律，通過運(yùn)用平仄、對仗和押韻等手法，讓詩詞的音韻更加的和諧美妙。例如李白的《靜夜思》中的“舟弄激浪爭舒斗，魚躍鳥飛驚鬟困?！边@樣的押韻和韻律讓整首詩讀起來有一種自然流暢的美感。古典詩詞的韻律和格律在我們的閱讀過程中會給我們帶來一種愉悅的感受，讓我們感受到文字和音韻的美妙。古典詩詞的審美在我們的心靈上產(chǎn)生著正能量，這種美的感受也使我們更加喜歡詩詞，從而培養(yǎng)了我們的審美眼光和審美能力。
再次，古典詩詞的藝術(shù)形象能夠幫助我們更好地感受自然和人情。古人善于通過詩詞來描繪大自然的美麗和變化，使我們在閱讀中能夠感受到自然界的瑰麗和多樣性。例如杜甫的《春夜喜雨》中寫道：“巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭?！蓖ㄟ^這樣的描述，我們可以想象到夜晚雨水浸潤大地的聲音和西窗前夜的幽默。詩詞的藝術(shù)形象也能幫助我們更好地感受人情。古人通過對人物的描述和描寫，將人們的情感和命運(yùn)展現(xiàn)出來。例如李清照的《如夢令》中寫道：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒?！边@句詩通過對女子的形象和內(nèi)在感受的描繪，使我們能夠感受到她內(nèi)心的悲傷和無奈。古典詩詞中的藝術(shù)形象使我們能夠更加深入地理解和感受自然和人情，從而更加好地去體驗(yàn)生活和生命。
最后，學(xué)習(xí)古典詩詞可以提高我們的語言表達(dá)能力。古代詩詞中的表達(dá)方式和意境對我們的語言表達(dá)有很大的啟發(fā)作用。學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)，我們也在學(xué)習(xí)如何運(yùn)用詩意和藝術(shù)語言去表達(dá)自己的思想和情感。例如我們可以通過學(xué)習(xí)古代詩詞來豐富我們的詞匯，提高我們的寫作水平。同時(shí)，古代詩詞也給了我們很多啟示和引導(dǎo)，使我們在表達(dá)中能夠更加得心應(yīng)手。學(xué)習(xí)古詩詞還能夠培養(yǎng)我們的韻律感和表達(dá)的靈活性，使我們的語言更加生動有趣。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們的語言表達(dá)能力得以提升，整個(gè)人也會變得更加的優(yōu)雅和有韻味。
總之，學(xué)習(xí)古典詩詞讓我們感受到了古人的思想和詩意世界，也讓我們從中領(lǐng)悟到了詩詞的深邃和美妙。古詩詞中的智慧和哲理給我們的生活帶來了啟示和思考，同時(shí)也給了我們審美的享受和人生的啟迪。學(xué)習(xí)古詩詞可以培養(yǎng)我們的情操和審美能力，提高我們的語言表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我們也在感悟生活的美好和人情的深沉。古典詩詞是我們中華文化的瑰寶，我們應(yīng)該珍惜并繼承下去。
古典詩詞的鑒賞心得篇十四
古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的內(nèi)涵吸引了世界各地的學(xué)者和文藝愛好者。在我的學(xué)習(xí)和欣賞中，我深深感受到了古典詩詞之美。古典詩詞以其簡潔精煉的言語，表達(dá)了深邃的思想和豐富的情感，讓人在閱讀中領(lǐng)略到文學(xué)的魅力，思考人生的哲理。
第二段：古詩之內(nèi)涵。
古典詩詞的內(nèi)涵非常豐富，包括了對自然、人生、愛情等主題的描繪和探討。在古人的筆下，大自然呈現(xiàn)出獨(dú)特的美，山川河流、花草樹木都成為了詩人墨客描繪的對象。同時(shí)，古人對人生的感悟和思考也在詩詞中得到了表達(dá)，詩人們對生活的熱愛和對人生的思考讓人心生共鳴。而在古代的愛情詩中，詩人們通過對情感的表達(dá)，傳遞了對愛情的追求和美好的向往。
第三段：古文之藝術(shù)。
古典詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，給人以美的享受。詩詞的意境和形象描寫通過文字的組合和意象的比喻，使得作品具有了獨(dú)特的美感。例如，《紅樓夢》中的“秋水共長天一色”、“一蓑煙雨任平生”等句子，通過精準(zhǔn)的語言和悠遠(yuǎn)的意境讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴。古典詩詞中的對偶、對仗、借景抒情等技巧使得作品更加生動有趣，讓人欲罷不能。
古典詩詞的魅力不僅僅在于其表達(dá)的美感，更在于給予人們的心靈上的啟迪。古人在艱難困苦的歲月中通過自己的生活經(jīng)歷和對人生的思考，創(chuàng)作出了一系列充滿睿智和哲理的作品。這些作品中的思想和情感是永恒的，不僅在古代有意義，在當(dāng)代仍然能給予我們啟示。通過閱讀和欣賞古典詩詞，我感受到了人生的真諦和生活的哲理，使我對人生有了更深刻的認(rèn)識。
第五段：同古人相通。
古典詩詞是中國文化的瑰寶，而我作為中國的文化傳人，有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)古典文化。通過學(xué)習(xí)和欣賞古典詩詞，我不僅僅是在成為一個(gè)欣賞者，更是在成為一個(gè)傳承者。我要努力學(xué)習(xí)和研究古典詩詞，發(fā)掘其更深層次的意義，以使這些寶貴的文化財(cái)富繼續(xù)為我們所用。同時(shí)，我也要創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的現(xiàn)代詩詞，為古典文化注入新的元素，讓古典詩詞煥發(fā)新的生機(jī)。
通過這些年對古典詩詞的學(xué)習(xí)和欣賞，我深深感受到了古典詩詞的美、內(nèi)涵、藝術(shù)、啟迪以及與古人的相通。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和傳承古典詩詞的使命，讓這些千年的經(jīng)典之作閃耀著永恒的光芒。
古典詩詞的鑒賞心得篇十五
《佳人》是唐代大詩人杜甫的作品。這首詩寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服;她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。此詩謳歌的就是這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神。全詩文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動人?！霸谏饺?，出山泉水濁”二句深寓生活哲理。
《佳人》作者：杜甫。
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【詞句注釋】。
(1)絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。
(2)幽居：靜處閨室，恬淡自守。
(3)零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。
(4)關(guān)中：指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長安。喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。
(5)官高：指娘家官階高。
(6)骨肉：指遭難的兄弟。
(7)轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，比喻世事變化無常。
(8)夫婿：丈夫。
(9)新人：指丈夫新娶的妻子。
(10)合昏：夜合花，葉子朝開夜合。
(11)鴛鴦：水鳥，雌雄成對，日夜形影不離。
(12)舊人：佳人自稱。
(13)賣珠：因生活窮困而賣珠寶。
(14)牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。
(15)采柏：采摘柏樹葉。動：往往。
(16)修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操。
【白話譯文】。
一位容貌絕倫美麗女人，孤獨(dú)地住在幽深的山谷。
自稱出身名門清白女子，飄零淪落在荒山野林中。
當(dāng)年關(guān)中一帶戰(zhàn)火連天，自己的兄弟也慘遭殺戮。
官高祿厚又有什么用處，連骸骨都沒能收進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
世間萬事險(xiǎn)惡變化無常，萬事就像那搖曳的燭光。
薄情寡義的丈夫厭棄我，愛上貌美如玉美麗新婦。
夜合花尚知道花開百合，鴛鴦鳥雙棲不只身獨(dú)宿。
丈夫眼里只有新人笑容，哪聽得到我的悲傷啼哭。
大山里的泉水清澈明亮，出山后泉水就染上污濁。
等待侍女變賣珍珠回來，牽起藤蘿修補(bǔ)破漏茅屋。
不去采摘鮮花裝飾鬢發(fā)，喜愛翠柏堅(jiān)貞盡情摘采。
寒風(fēng)吹動我薄薄的衣衫，日落黃昏我斜倚著青竹。
【創(chuàng)作背景】。
這首詩作于唐肅宗乾元二年(759年)秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年(758年)六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э冢途忧刂?，在那里?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。關(guān)于這首詩的作意，一向有爭論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實(shí)，但大部分折衷于二者之間。
在作此詩之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黃生說：“偶有此人，有此事，適切放臣之感，故作此詩?！?/p>
【作品鑒賞】。
杜甫的《佳人》既反映客觀存在的社會問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。
全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。
“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”開頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。
“關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉?！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮。天寶十五載(756年)六月，安史叛軍攻陷長安?！肮俑摺焙魬?yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。
“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉?！边@四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評論說：“閑言余語，無不可感。”“轉(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。
“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。”詩人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對，生活在水邊。
“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋?！边@幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也。”它出自《詩經(jīng)·小雅·四月》：“相彼泉水，載清載濁?！钡谶@首詩中，有多種解釋，都有一定的道理。或以新人舊人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的;為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩序》所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談!非以停之則清，混之則濁邪?情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！?/p>
“摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！蹦┪矌拙湟詫懢白鹘Y(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的'綠竹，有著高潔的情操。詩的最后兩句，為后人激賞，妙在對美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致。
這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛，就會在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。
在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風(fēng)·氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正是杜甫《佳人》詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿。
古典詩詞的鑒賞心得篇十六
作用。
例句。
賞析。
記敘人物的經(jīng)歷或事情發(fā)生、發(fā)展、變化過程。
使意境具體深邃，使形象生動豐滿，為下文作鋪墊。
“樓船夜雨雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！薄罚懹巍稌鴳崱罚?。
用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。表達(dá)抗金救國的豪情壯志，為下文寫壯志難酬作鋪墊。
用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。
刻畫人物，推動情節(jié)，渲染氣氛，深化主題。
“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！薄罚ǘ鸥Α堵梢皇住罚?。
詩歌從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿月的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。
對人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。
畫龍點(diǎn)睛，表明觀點(diǎn)，突出主旨。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！薄罚ㄔ 毒栈ā罚?。
這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。分直接抒情與間接抒情。
刻畫人物，突出中心，渲染氣氛，增強(qiáng)力量。
“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！薄罚赝ン蕖渡躺皆缧小罚?/p>
首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。
詩人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全部寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情。
委婉含蓄，引發(fā)思考，回味無窮。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長江天際流?！薄罚ɡ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）。
故人和身影越來越遠(yuǎn)，最后完全消失，借滾滾的江水抒發(fā)對友人的不斷思念。
是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感。
虛實(shí)相映，激發(fā)聯(lián)想與想象，豐富內(nèi)容，拓展意境，鮮明突出，富于變化。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！》（柳永《雨霖鈴》）。
上片除了“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和他心愛的人不忍分別卻又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場和態(tài)度、個(gè)人情緒和愿望等等，屬于借古抒懷。
加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。
“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”》（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）。
“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！薄罚ń纭稉P(yáng)州慢》）。
用事作典，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗金的英雄氣概。作者借贊劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)出揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。
創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！薄罚ㄙR知章《詠柳》）。
詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
人們在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思想過程。
創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。
“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！薄罚▌⒂礤a《望洞庭》）。
這首詩選擇了月夜遙望的.角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
把兩種不同的事物或情形作對照，互相比較。
渲染氣氛，突出題旨。
“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！薄罚ɡ畎住对街杏[古》）。
前二句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。
興是先言他物以引起所詠之辭。
托物引喻，婉轉(zhuǎn)曲折，明朗淺顯，耐人尋味，有民歌風(fēng)格。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！薄罚ɡ钌屉[《錦瑟》）。
首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”，委婉含蓄，耐人尋味。
指詩中對前面所寫的作必要的回答。
使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，首尾圓潤，文生絢彩。
“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。》（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）”
首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。
烘云托月，突出形象，渲染意境。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！薄罚ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！薄罚ǘ鸥Α对乱埂罚?/p>
這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。
頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗，反襯詩人惆悵痛苦的心情。
對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容。
創(chuàng)造氣氛，突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”》（杜甫《登高》）。
寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特定鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。
增大容量，開闊意境，巧妙立意，平中見奇。
“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！薄罚ɡ畹略！兜茄轮莩亲鳌罚?/p>
這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志。
委婉含蓄，饒有韻味。
“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”》（白居易《楊柳枝詞》）。
托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感慨。
對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫。
兩者相互映襯，渲染氣氛，情趣盎然。
“沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！薄罚ǘ鸥Α堵梢皇住罚?。
用魚跳的“動”更襯托景物的“靜”。
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
錯落有致，搖曳生姿，曲折多瀾，情趣動人。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！薄罚ㄍ醪g《閨怨》）。
這首詩采用先抑后揚(yáng)的手法，開頭先寫少婦“不知愁”，后面才寫她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物的是側(cè)面描寫。
突出描寫對象，烘托環(huán)境氣氛，豐富意境形象。
“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”》（白居易《楊柳枝詞》）。
“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”》（王昌齡《從軍行》）。
白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。
王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面寫風(fēng)勢很大，卷起紅旗急行軍，另一方面寫高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。
即景抒情，表達(dá)詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。
直截了當(dāng)，酣暢淋漓。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”》（王之渙《登鸛雀樓》）。
前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
用一種事物或情景來比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。
具體、形象、鮮明、生動、富有真實(shí)感。
“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”》（劉禹錫《望洞庭》）。
詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。
形式上，語言簡練，整齊對稱，有音樂美；內(nèi)容上，表意凝練，抒情酣暢淋漓。
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”》（杜甫《登高》）。
“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。
比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動的作用。
“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！薄罚皱汀渡綀@小梅》）。
這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。
渲染氣氛，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情，節(jié)奏鮮明，語勢磅礴，痛快淋漓。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！薄罚R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）。
純用名詞組合，構(gòu)成排比，創(chuàng)設(shè)了典型環(huán)境，渲染了悲涼的氣氛。
先提出問題，接著自己把看法說出來。
問題引入，帶動全篇；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。
“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！薄罚ㄔ×睿Ⅳ斖鳎?。
以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。
借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代有部分代全體，具體代抽象，用特征代替人。
語言簡練含蓄。以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情。
“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”》（李清照《如夢令》）。
詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零，烘托了詩人的傷感情懷。
用疑問的形式表達(dá)確定的意思。
加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情，激發(fā)思考。
“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”》（王安石《疊題烏江亭》）。
使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史的必然，引人深思。
重復(fù)使用同一個(gè)字。
點(diǎn)染氛圍，渲染環(huán)境，烘托情感。
“杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人……”》（寒山《杳杳寒山道》）。
疊字從不同角度共同完成了寒冷氛圍的營造工作。
古典詩詞的鑒賞心得篇十七
（山東省萊陽市第九中學(xué)）。
中國是一個(gè)詩歌的國度，詩人、詩作層出不窮。高考為了考查學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)，專門設(shè)置了詩歌閱讀鑒賞題，直接考查學(xué)生鑒賞古典詩詞的能力。但古代詩詞鑒賞始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。本文就詩歌鑒賞的技巧方法淺談一二。大體上可分四個(gè)部分：外部感知、象境體悟、技巧品賞和語言玩味。
一、外部感知。
關(guān)注詩題、詩眼、詩注。
在詩歌閱讀中，我們觸目所及的首先是詩題，詩題往往體現(xiàn)了一首詩的內(nèi)容、情感、主題、意趣、手法等。如，《送元二使安西》，一個(gè)“送”字就可以看出這是一首送別詩，表達(dá)了作者依依惜別之情；又如，李白的《越中覽古》，一看題目就知道是懷古詩，我們在鑒賞的時(shí)候就要注意懷古詩的答題技巧。詩眼可以在詩歌標(biāo)題中，如，杜甫的《春夜喜雨》，一個(gè)“喜”字直接表達(dá)了作者對夜晚一場春雨的喜悅之情。詩注是在一首詩后出題人所給的補(bǔ)注，或是詩人寫這首詩歌的相關(guān)時(shí)代背景，或是對這首詩作者的生活經(jīng)歷和思想，也或是這首詩中出現(xiàn)的相關(guān)典故和疑難注解等，這些對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，我們在鑒賞時(shí)要格外注意，不要掉以輕心。
二、象境體悟。
世間物象無數(shù)，詩人選此舍彼，或舍此選彼，完全是根據(jù)創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心情感和表達(dá)志趣的需要。在不同情感或志趣的導(dǎo)引下，就是同一物象也會選取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是詠蟬，虞世南寫：“垂綏飲清露”“居高聲自遠(yuǎn)”.駱賓王卻說：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。”兩位詩人都選取了露水和聲響兩個(gè)客觀物象，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩人的處境不同，情感有很大的區(qū)別。虞世南身居高位，以清高風(fēng)雅自許，自負(fù)才華；駱賓王無辜遭誣身陷囹圄，含冤莫白。所以，在詩中的意象完全不同：一是“清露”“聲遠(yuǎn)”;一是“露重”“響沉”.另外，有些意象，還有著傳統(tǒng)的文化象征意義，它們的意義較為固定。例如，梅花象征不屈和高潔、鴻雁象征相思和信使、菊花象征清高和堅(jiān)強(qiáng)等等。如果我們懂得這些意象的傳統(tǒng)文化象征意義，對我們理解詩歌有較大的助益。
三、技巧品賞。
1.直抒胸臆和借景抒情。
直抒胸臆指的是詩中有直接表達(dá)喜怒哀樂和理想愿望等情感的字句。如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”等，都是直抒胸臆，真切感人，直接表達(dá)詩人的`感情。
借景抒情在古詩中很常見，因?yàn)橹袊娙俗髟娪幸粋€(gè)共同的宗旨——詩在含蓄。如《金縷衣》中“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”,又如“問君能有幾多愁，()恰似一江春水向東流”都是借景抒情，含蓄表達(dá)情感。
2.象征和托物言志。
托物言志和象征的主要區(qū)別在于：托物言志是通過某種具體的事物來表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，如，毛澤東的《卜算子·詠梅》中的梅花。古詩中常用的梅、蘭、竹、菊、松也是作者用來抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。
四、語言玩味。
詩人寫作的風(fēng)格是迥異的，我們平時(shí)要多注意積累識記。古詩中常見的語言風(fēng)格有：清新明快、自然質(zhì)樸、豪放飄逸、委婉含蓄、慷慨悲壯、辭藻優(yōu)美、富有韻律等。不同的詩人，有不同的風(fēng)格。就是同一詩人，在不同時(shí)地、不同心境下，表現(xiàn)在具體作品中的風(fēng)格也會不盡相同。但是，就一首詩來說，只要是一首和諧的詩，詩的風(fēng)格一般是統(tǒng)一的。也就是屬雄渾豪放的，就不可能是蘊(yùn)藉含蓄、凄婉纏綿的；屬華麗典雅的，也不可能是樸素自然的。
我們在鑒賞一首具體的詩詞時(shí)，不一定要面面俱到。但是，我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，如果經(jīng)常有意識地綜合運(yùn)用這些方法，那么，對鑒賞古代詩詞可以起到事半功倍的成效。
參考文獻(xiàn)：
任健。古詩詞：情感教育之“源頭活水”.閱讀與鑒賞：下旬，（10）。
古典詩詞的鑒賞心得篇十八
【作者】：秦觀——《浣溪沙》。
【內(nèi)容】：
漠漠輕寒上小樓，
曉陰無賴似窮秋，
淡煙滾滾畫屏幽。
自在飛花輕似夢，
無邊絲雨細(xì)如愁，
寶簾閑茬小銀鉤。
【作者】：
秦觀(1049-1100)字少游、太虛，號淮海居士，揚(yáng)州高郵(今江蘇)人。曾任秘書省正字，兼國史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元佑黨人，紹圣后累遭貶謫。文辭為蘇軾所賞識，是“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞。詞多寫男女情愛，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩風(fēng)與詞風(fēng)相近。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。
【注釋】：
漠漠：彌漫、輕淡。
無賴：無可奈何、令人討厭。
【賞析】：
這首詞被認(rèn)為是秦觀小令中的壓卷之作，宛轉(zhuǎn)曲怨?！白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”二句，歷來備受贊賞，被譽(yù)為“奇語”。
古典詩詞的鑒賞心得篇十九
閱讀下面這首宋詞，聯(lián)系其寫作背景，回答問題。（8分）。
臨江仙。
[宋]侯蒙。
未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)時(shí)輕借力,一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn),只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上,看我碧霄中!
[寫作背景]據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。
（1）這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么的人生態(tài)度？請結(jié)合詞作予以簡析。（4分）。
（2）《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪水淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”的意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。（4分）。
古典詩詞的鑒賞心得篇二十
李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
昨夜雨疏風(fēng)驟，
濃睡不消殘酒，
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
【注釋】。
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。
【評解】。
這首小詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，也流露了內(nèi)心的`苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
【集評】。
黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”
胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫作上以寥寥數(shù)語的對話，曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。
《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數(shù)語，委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
古典詩詞的鑒賞心得篇二十一
1.1緒言（上）。
2【單選題】《論語》的核心概念是()。aa、仁b、義c、禮d、德。
4【判斷題】清晰地理解一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)有助于理解該民族的社會和歷史。()對。
5【判斷題】羅素認(rèn)為人生命的意義是跟神的力量是聯(lián)系在一起的。()對緒言（中）。
3【判斷題】巴金的《隨想錄》是寫于文革期間一部作品。()對4【判斷題】阮籍是三國時(shí)期蜀國詩人。()x5【判斷題】岡村繁先生認(rèn)為李白和陶淵明皆是瀟灑之人,與庸俗的普通人不同。()x1.3緒言（下）。
1.5周南·關(guān)雎（上）。
3【判斷題】《詩經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人和自然是一個(gè)整體性的存在。()對1.6周南·關(guān)雎（下）。
4【判斷題】在儒家思想里,男尊女卑是屬人倫法則。()對。
5【判斷題】“興”字的本義是“起”,是《詩經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。對。
6【判斷題】孔子的學(xué)生子貢在當(dāng)時(shí)家境是比較富有的。()對1.7召南·野有死麋。
()d、老人憶古。
2【單選題】“無使尨也吠”中“尨”是指()。ca、貓b、鳥c、狗d、豬。
3【判斷題】神話故事的引用是《詩經(jīng)》中作品的一大特點(diǎn)。()x1.9衛(wèi)風(fēng)·伯兮。
1【單選題】“愿言思伯,使我心痗”中“痗”的意思是()。c。
()xa、心痛b、后悔c、病d、苦。
1.10鄭風(fēng)·籜兮。
3【判斷題】漢代儒生對《詩經(jīng)》的解釋是既有贊美的部分,又有批評的部分。()對。
2【多選題】以下屬于《詩經(jīng)》中《雅》詩的主要組成部分是()。abda、祭祀樂歌。
b、重要政治場合使用的樂歌c、地域性的歌謠d、貴族對時(shí)政的批評。
2.1《詩經(jīng)》與《楚辭》的區(qū)別1【單選題】。
2【單選題】下列關(guān)于屈原的描述,有誤的是()。ca、楚國重要的政治家b、是“楚辭”的創(chuàng)立者c、春秋時(shí)期的詩人d、被譽(yù)為中華“詩祖”
《高唐賦》的作者是()時(shí)期的辭賦家。ba、春秋b、戰(zhàn)國c、漢代d、唐代。
4【判斷題】屈原在《楚辭·九歌》中采用的是祭神樂歌的一種文學(xué)形式。()對。
《詩經(jīng)》體現(xiàn)出的是一種（c）的情調(diào)。a、平民b、質(zhì)樸c、貴族d、奢華。
4【判斷題】樂府是古代的音樂行政機(jī)關(guān)。（對）。
1【判斷題】《十五從軍征》是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的樂府詩。（對）。
2【判斷題】“十五從軍征,八十始得歸”中“使”的意思是開始。（x）3.7陌上桑。
4【判斷題】古代女子是否出嫁的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一是看她的發(fā)型。（對）5【判斷題】《陌上?！肥菨h代郭茂倩的一首代表作品。（x）。
6【判斷題】從羅敷推辭使君的言辭中可以看出她堅(jiān)貞、睿智的品質(zhì)。（對）。
3.8讀詩的三個(gè)過程。
2【判斷題】中國詩歌的敘事技巧從漢樂府民歌開始有了很大的提高。（對）。
3【判斷題】在個(gè)人讀詩時(shí),理解詩歌的韻味很重要。（對）3.9古詩十九首。
2【判斷題】《青青河畔草》一詩的語言既有清新自然,也有直白、大膽的體現(xiàn)。（對）。
3【判斷題】生命的焦慮和對德行的追求是《古詩十九首》的核心主題。（x）。
3【判斷題】使用語助詞的情況在《古詩十九首》中比《詩經(jīng)》要多。（x）。
3.12步出夏門行·觀滄海。
4【判斷題】《古詩十九首》和《詩經(jīng)》不同的一點(diǎn)是,前者主要表現(xiàn)公眾化的感情,后者主要是抒發(fā)個(gè)人的情感。（x）。
3【判斷題】老子“上善若水”的觀點(diǎn)中體現(xiàn)出一個(gè)關(guān)鍵詞——容納。（對）。
4【判斷題】詩歌更多的是作者獨(dú)特生命經(jīng)驗(yàn)的一種體現(xiàn)。（對）3.14名都篇。
3【單選題】“白日西南馳,光景不可攀”一句表現(xiàn)出的主題與（b）是相同的。
a、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。b、對酒當(dāng)歌,人生幾何?c、長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。d、十五從軍征,八十始得歸。
4【判斷題】曹操、曹植、曹丕是建安文學(xué)的代表人物,都被列為“建安七子”。（x）。
5【判斷題】“鳴儔嘯匹侶”中“鳴、嘯”二字表現(xiàn)出了賓客張揚(yáng)的姿態(tài)。（對）。
4.1詠懷詩·其十七。
4【判斷題】阮籍是三國時(shí)期詩人,建安七子之一。（x）。
4【判斷題】《詠懷詩·其七十一》主要表現(xiàn)的主旨是人生短暫,應(yīng)該努力讓生命過的有意義。（對）。
5【判斷題】《古詩十九首》真正流行起來的時(shí)間是西漢初年。（x）4.3飲酒·其五（上）。
3【判斷題】“問君何能爾”中的“君”是指作者自己。（對）4.4飲酒·其五（下）。
2【單選題】“鳥倦飛而知還”跟《飲酒·其五》中（c）描繪的是一樣的狀態(tài)。
3【多選題】之所以會出現(xiàn)“此中有真意,欲辨已忘言?！?可能是因?yàn)椋╝cd）。
4【判斷題】蘇軾認(rèn)為“悠然見南山”比“望南山”更有韻味,是因?yàn)椤耙姟笔怯幸庾R的關(guān)注。（x）。
3【判斷題】陶淵明的詩歌在唐代時(shí)期倍受推崇。（x）。
4【判斷題】明末文學(xué)家張岱有“小品圣手”的美譽(yù)。（對）5【判斷題】田園山水詩的出現(xiàn),一個(gè)原因是政治失意的文人借清麗無比的江南山水尋求撫慰和解脫。（對）。
6【判斷題】歐洲文學(xué)中大量描寫山水、歌頌自然美的作品是出自美國的盧梭。（x）。
4.7南朝至唐代詩歌藝術(shù)的發(fā)展1【單選題】。
2【單選題】齊言和雜言屬于（c）的兩個(gè)主要分類。
（對）a、五言古體詩b、五言律詩c、七言古體詩d、七言近體詩。
4【判斷題】唐代寫七律詩能與杜甫媲美的詩人只有李商隱,由此二人合稱“小李杜”。（x）。
《春江花月夜》中（d）是由抽象的哲理轉(zhuǎn)向人的具體生活環(huán)境的過渡句。
a、江畔何人初見月?江月何年初照人?b、人生代代無窮已,江月年年望相似。c、白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。d、不知江月待何人,但見長江送流水。
齊言的七言古詩流行于中國的（b）時(shí)期。a、陳b、齊梁c、唐d、宋。
2【判斷題】《將進(jìn)酒》這首詩整體的節(jié)奏是自由變化的。（對）5.3久別離。
1【單選題】七言絕句一般是由（a）句詩構(gòu)成。a、四b、六c、八d、十。
1【單選題】《客中行》創(chuàng)作于（c）時(shí)期。a、初唐b、中唐c、盛唐d、晚唐。
1【單選題】唐代詩人王維被尊稱為（c）。a、詩鬼b、詩僧c、詩佛d、詩魔。
3【判斷題】“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?！笔翘K軾對《鹿柴》作者的評價(jià)。（對）。
4【判斷題】“返景入深林,復(fù)照青苔上?！斌w現(xiàn)出一種微妙的動感,耐人尋味。（對）。
6.3逢雪宿芙蓉山主人兮。
五言律詩的中間必須有（a）對仗。a、兩聯(lián)b、四聯(lián)c、奇句d、偶句。
4【判斷題】五律詩包含了近體詩的一切最基本要素。（對）。
4【判斷題】李白和杜甫都比較擅長寫格律詩。（x）。
2【單選題】（b）在《聞官軍收河南河北》全詩中起到了敘事點(diǎn)題的作用。
4【判斷題】《聞官軍收河南河北》的尾聯(lián)只是詩人的一種狂想,并非真正回到家鄉(xiāng)。（對）。
4【判斷題】《錦瑟》是李商隱少有的一首詠物詩。（x）5【判斷題】李商隱和唐代詩人杜牧合稱“小李杜”。（對）。
c、詞的情感層次更多通過細(xì)節(jié)來表現(xiàn)d、詞在取名定題目時(shí)更靈活自由。
4【判斷題】晚唐詩人溫庭筠是花間派詞的先導(dǎo)。（對）5【判斷題】宋代文化較之唐文化更文雅、更豐富。（x）。
6【判斷題】詞作為一種文學(xué)式樣,產(chǎn)生于初盛唐,流行于中晚唐及五代。（對）。
9.3生查子·春山煙欲收。
2【判斷題】“處處憐芳草”中的“憐”意思是憐惜。（對）。
3【判斷題】《生查子·春山煙欲收》是一首描寫戀人相互告別的詞作。（對）。
9.4蝶戀花·誰道閑情拋卻久。
4【判斷題】相比宋詩,唐詩更有激情。（對）。
5【判斷題】《蝶戀花·庭院深深深幾許》這首詞的詞牌名是“蝶戀花”。（對）。
9.7李煜詞的風(fēng)格特征。
2【判斷題】李煜后期的詞多是反映亡國之痛,哀婉凄涼,意境深遠(yuǎn)。（對）3【判斷題】李煜的詞多是自己生命經(jīng)歷的濃縮,而非單純的情景構(gòu)擬。（對）。
9.8宋詞的發(fā)展軌跡與派系衍生。
4【判斷題】歐陽修,晚唐文學(xué)家,被列為“唐宋散文八大家”之一。（x）5【判斷題】蘇東坡評價(jià)李清照的詞是“以詩為詞”。（x）。
3【判斷題】李清照有詞“別是一家”之說。（對）。
1【單選題】下列關(guān)于蘇軾的注解,不正確的是（b）。a、號東坡居士b、字永叔。
c、被列為“唐宋八大家”之一d、豪放詞派代表。
3【判斷題】“故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。”體現(xiàn)了詞人的詼諧和調(diào)皮感。（對）。
3【判斷題】辛棄疾的詞中經(jīng)常透著一種激憤之情。（對）。
4【判斷題】《水龍吟·登建康賞心亭》最后一句的“紅巾翠袖”代指女子。（對）。
9.12江城子·乙卯正月二十日夜記夢。
2【單選題】《暗香》是一首（b）詞。a、詠柳b、詠梅c、詠菊d、詠湖。
4【判斷題】姜夔精通音律,表現(xiàn)在他的詞作中有一種很強(qiáng)的音樂性。（對）5【判斷題】《暗香》一詞是姜夔受楊萬里之托所作。（x）。
6【判斷題】《暗香》一詞的最后一句既有對往昔的回憶,也有對當(dāng)下的惆悵。（對）。
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