讀后感是我們在讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來寫出的一篇文章。寫讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語言表達的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點。以下是小編為大家收集的一些膾炙人口的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)砀嗟撵`感和思考。
幸福生活讀后感篇一
新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。，新教育實驗正式在蘇州昆山玉峰實驗學(xué)校啟動。截至7月，新教育實驗共擁有19個實驗區(qū)，530余所實驗學(xué)校，有近7萬名教師、100多萬名學(xué)生參與了實驗。
理念：教育是一種生活方式。
新教育認為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。在素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些畸形的教育而言的。
新教育在“幸?！焙竺婕由稀巴暾倍?，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要。同時，這個完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過于偏重靜態(tài)學(xué)科知識而忽略了心靈與身體的.教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調(diào)個性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動就有收獲、堅持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
行動：建設(shè)“書香”生活環(huán)境。
閱讀是教育最重要的活動，新教育將“營造書香校園”列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。
建設(shè)充滿書香的教育環(huán)境，還包括以下行動：師生共寫教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實驗的一道獨特風(fēng)景。新教育實驗倡導(dǎo)行動與反思，用筆反思是新教育實驗重要的組成部分。新教育實驗正研究對典型教育案例進行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個“中國典型教育案例庫”。開展多種形式的報告會活動，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進其多元價值觀的形成。通過講故事、演講、座談、討論、辯論等活動，使教師和學(xué)生愿說、敢說、會說，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達能力。通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識與學(xué)生的生活體驗有機結(jié)合起來，追求高效課堂與個性課堂，實現(xiàn)知識、生活與生命的深刻融合。通過加強學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)與交流，在實踐中培養(yǎng)師生的信息意識與信息應(yīng)用能力。
模式：以讀寫等具體方式提升素養(yǎng)。
新教育教師專業(yè)發(fā)展模式是：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實驗將教師的專業(yè)寫作細化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活(共寫)，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個層面對教育實驗與自身進行反思，提升自己的教育思想，改進日常的教育實踐。在實驗過程中，新教育實驗認識到，教師自己進行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實驗提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專業(yè)共同體，在共同體中通過對話來提升對問題的認識水平。
新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感，是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書籍。新教育實驗自起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶――新教育兒童階梯閱讀研究”項目，倡導(dǎo)親子、班級共讀。通過共讀一本書，實現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時也是對過早精細化的學(xué)科課程進行一種矯正。
幸福生活讀后感篇二
“書到用時方恨少”自從教以來我深深的體會到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個講演組成，每一個部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個理想的教師”，“過一種幸福完整的教育生活”，“中國教育缺什么”，“新教育實驗的理論與實踐”以及作為一名教師如何的實現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時，也教導(dǎo)家長如何“與孩子一起成長”等等?？梢哉f這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實踐活動作出很好的指導(dǎo)。我通過這本書，找到了一種對于對教育的嶄新的解讀，對當(dāng)下教師的自我定位的新的認知。
一、平凡崗位上的遠大理想。
朱永新教授說：一個理想的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無法以很完善的邏輯思維以及認知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時，需要兼任家長的身份去照顧與呵護這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語言表達能力等多方面的成長。記得我剛成為一名幼兒教師時，第一節(jié)課實在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過的。經(jīng)常是在講課過程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時的崇高的理想和夢想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個遠大的理想。
遠大的理想不是說空洞的要做出驚天動地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績。而是在平實的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽和成績。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽感與自豪感。我們經(jīng)常也會跟同事說起，幾年前教的某一個學(xué)生，現(xiàn)在成績多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎自己的孩子一樣，這就是在這個平凡的崗位上不一樣的榮譽。作為教師，我們能夠擁有的遠大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€學(xué)生培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個能夠在社會中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠大的理想，讓自己的每一個學(xué)生都充滿無限的可能，讓每一個學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個人心靈的成長，就沒有人的精神發(fā)育?！敝煊佬陆淌谡J為閱讀能夠讓人的心靈成長，閱讀也應(yīng)該是教師、家長與孩子一起進行的'活動。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識，才能夠在傳授知識時給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個良性的循環(huán)的過程，從閱讀中成長，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實與拓展，讓自己能夠站立在講臺上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實踐，在閱讀過這樣的一本好書之后，我必將在實踐過程中不斷的嚴于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會在教學(xué)實踐中不斷的提升自己，做一個平凡崗位上具有遠大理想的教師！
幸福生活讀后感篇三
細細品味著朱永新教授的教育演講錄《過一種幸福完整的教育生活》。我被深深地折服著、感動著，感動著朱教授對教育的熱愛、執(zhí)著和追求，感動著朱教授那犀利的眼光、獨到的見解和超前的理念，感動著朱教授對待教育那顆激情澎湃的心，感動著朱教授對倡導(dǎo)理想的新教育的深情吶喊。
朱永新教授說過：一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史。剛開始不是特別有觸動，但讀著讀著，感覺來了。你是誰，我又是誰？我們過去所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，形成了現(xiàn)在的我們，我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，將形成未來的我們。一個讀《論語》，讀唐詩宋詞長大的人，與一個讀《圣經(jīng)》，讀希臘神話長大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式是不一樣的；一個讀經(jīng)典名著長大的人，與一個讀流行書籍長大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式也是不一樣的。閱讀是何等的重要！
朱永新教授說過：“一個對教育有自己的理解的教師，一個對孩子有真情的教師，一個有理想有激情的教師，他總能夠走進孩子們的心靈?！苯逃切撵`的藝術(shù)，老師若時常地讀詩賞詩、時常地陶醉在優(yōu)美的旋律里、時常地徜徉在靜謐的圖畫攝影里，就能不斷地豐富自己的心靈，人就會不斷地詩意起來，享受起來。教育是心靈與心靈的造訪，真正的功夫在教育之外。一個真正的教師，就要學(xué)會不斷的清洗自己的心靈，不斷的去思考，不斷的去與不同的心靈交流、碰撞，讓自己的心越來越豐富、善良、和高貴。也只有這，才可能不愧為一個老師的稱號吧。
朱教授又說：“享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘?！比绻f試做一個理想的教師撞擊了我靜如止水的心靈，而享受著教育的幸福，則為我點燃了前行的道路。也許未來的教學(xué)道路還是一如既往的平淡，也許未來的教學(xué)道路還是默默無聞的期待。但是，我記住了這樣一句話：“未來不是別人賜予我們的，而是我們自己創(chuàng)造的?！泵鎸κ耆缫蝗盏闹貜?fù)，如果我們能有一顆靈動的心，我們就能發(fā)現(xiàn)其實教育的每一天都是新的；如果我們能在情緒的轉(zhuǎn)角處向左不向右，對無奈說拜拜，我們就多了一份教育的詩意。平凡是福，失敗亦是福，行走教育路，無論坎坷，我們都要像朱教授一樣臉上帶著笑容，心中充滿陽光，因為我們的行囊中也會準(zhǔn)備著：智慧、激情、詩意、恒心和活力。
一次又一次地閱讀，讓我的思緒輕舞飛揚、心靈翩翩起舞。直到現(xiàn)在，自己還想翻開這本書，讓自己的心靈與書中的文字再一次碰撞。我從來沒有如此真切地感覺到我是一個多么幸福的老師。希望自己能在閱讀中思考著，在行動中堅持著！在陽光心態(tài)下成長，享受幸福完整的教育生活！
幸福生活讀后感篇四
----值周交接會材料（11、28）。
主講茍金海。
剛造出來的航海羅盤，沒有磁化前，指針方向混亂；一旦磁化，就被一種神秘的力量支配著，指向同一個方向，永遠指向那里。在人的身上，這種神秘的力量就是進取心，它使我們向著目標(biāo)不斷努力。它不允許我們懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)我們達到一個高度，它就召喚我們向更高的境界努力。
一個班級有一個班級的目標(biāo)，一個人有一個人的目標(biāo)。目前，我們學(xué)校正在興起文化建設(shè)的熱潮，全校上下正在努力朝著培養(yǎng)積極、自信、勤奮的集體和學(xué)生個體而奮斗。許多教室門口、室內(nèi)張貼了激勵人、鼓舞人的名言警句和人生格言。這些是我們班級的總體目標(biāo)和要求。我們希望這些能成為大家行動的指南，真正內(nèi)化為自己精神追求的一部分。
但與這種文化建設(shè)不相協(xié)調(diào)的聲音也存在著：剛剛過去的一周，高一兩個班的幾名同學(xué)往來過于密切，把自己的同學(xué)當(dāng)作了拳擊練習(xí)的靶子，老師的善意勸解化解不了他心中怨恨的堅冰；高二的幾名女同學(xué)據(jù)說好抱打不平，看著高一幾名同學(xué)說話不中聽、不順眼而泄憤于人家門前，王者之氣十足、霸氣十足，不知道是不是受美國好做世界警察的影響。這說明，有些同學(xué)到了今天頭腦中仍有些不合常規(guī)的東西，仍然沒有將目標(biāo)擺正。在班級建設(shè)中，有些班干部過于關(guān)注班級的量化分，天天到政教處問分數(shù)，希望實現(xiàn)完全的數(shù)字化管理，這是做不到的。希望這些同學(xué)多。
和班主任老師交流、溝通，正確領(lǐng)會老師的想法，因為學(xué)生個人的發(fā)展是難以用分數(shù)衡量的；一個班級的量化分高可能代表一種健康的班級氛圍，但不是完全相等，我們不能迷信數(shù)字。班級應(yīng)當(dāng)以和諧氣氛作為我們最終的奮斗目標(biāo)，這個目標(biāo)服務(wù)于每個同學(xué)的成長，也希望個別同學(xué)能以班級總體目標(biāo)為個人行動的前提。
為什么需要有一個目標(biāo)。
在一次大學(xué)生報告會中，有個大學(xué)生問作家畢淑敏“人活著的意義是什么”。畢淑敏是內(nèi)科主治醫(yī)生、心理學(xué)研究者，曾經(jīng)做過軍人、長期在西藏工作，閱歷豐富。畢淑敏知道大學(xué)生這個問題背后的深層含義。畢淑敏回答：賦予生活一個目標(biāo)。西方一位哲人也說過：人生的目標(biāo)就是過一種有目標(biāo)的生活。
英國作家勃朗特?夏洛蒂三姐妹馳名世界文壇，她們?nèi)艘宰约旱膫魇烂鳛楹笕怂?。但勃朗特的弟弟布蘭威爾卻鮮為人知。在家里，他以為自己是世界上最有繪畫才華的，他被送到倫敦皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。到了之后，他懷疑自己根本沒有繪畫的天賦。他在倫敦的酒館里花光了生活費，灰溜溜地回家了。他一會兒畫畫、一會兒寫小說，但是一件事也沒干成。
為什么他沒有成功，大家會有很多答案。首要的就是他沒有一個永恒的目標(biāo)。目標(biāo)是人生活的精神支柱之一。美國著名心理學(xué)家加德納曾作過一個實驗：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準(zhǔn)備好的水龍頭打開，讓他向窗下的一個容器里滴水，伴隨著有快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個死囚昏了過去。加德納的實驗告訴世人：精神才是生命的支柱，如果精神垮了，沒有人能救得了你，更無法奢談什么成功了。海明威小說中的亞里桑哥也是一種精神的化身：為目標(biāo)而活著，為理想而活著。
高中生活是一個需要不斷培養(yǎng)對自己負責(zé)態(tài)度的階段。每個同學(xué)都有自己的目標(biāo)，可能有的同學(xué)清晰地知道自己需要什么，有的同學(xué)模糊地知道自己的需要。高中階段的目標(biāo)有很多，但最主要的是兩個：做人目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
做人目標(biāo)。
做人目標(biāo)就是一個人的道德目標(biāo)，道德目標(biāo)的提出即是一個繼承的過程，因為你道德的養(yǎng)成是家庭、社會和小學(xué)、初中教育的混合結(jié)果；又是一個創(chuàng)新的過程，你可以忽略過去、從頭再來。大家可以選擇不同的目標(biāo)，學(xué)校給大家提出的是一種底線目標(biāo)，是起碼要求。比如，尊重其他同學(xué)，這應(yīng)該包括不干涉同學(xué)的愛好、習(xí)慣、性格；不侵犯他人的尊嚴；不因為自己的習(xí)慣而影響他人。人與人之間應(yīng)該有一種友好的氣氛。我們上一周高一有兩個班的同學(xué)拳頭過招，高二和高一的女同學(xué)也以身試法，這些現(xiàn)象說明有些同學(xué)做不到起碼的要求。再比如兩休中間說話、課堂上打瞌睡說話敗壞老師上課的情緒，這些都回影響他人，影響學(xué)生。
和老師。這種做法不僅越過了應(yīng)有的底線，而且也影響大家的學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該共同譴責(zé)的行為。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
很多同學(xué)說，我們有生活的目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是，我們有了目標(biāo)以后，是不是在檢查目標(biāo)的落實情況？一個成功者與失敗者的區(qū)別就在于目標(biāo)有無落實，而不在于有沒有目標(biāo)！
幸福生活讀后感篇五
在接觸這本書之前，我對教師這個崗位認識比較深的應(yīng)該是“責(zé)任”這兩個字，做一個對學(xué)生、對家長、對學(xué)校負責(zé)的老師是我未來職業(yè)生涯中首要追求的目標(biāo)，接觸這本書后，給我印象最深的一句話是“讓所有師生都過上幸福完整的教育生活”。這本書打破了我對老師這個職業(yè)的固有認識，也對即將迎來的教師生活有了新的憧憬。
在做一個理想的教師的章節(jié)里，他說“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分、會做夢的教師”，“理想的教師應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師”。高報負才能有高成就，孩子們是祖國的花朵，是未來的社會主義接班人，他們的未來充滿無限的可能，只要幫助他們給自己種好理想的種子，他們的未來就一定會有更好的發(fā)展和更高的成就。所以，作為一名合格的教師，我們自身要始終保持學(xué)習(xí)，不止是言傳身教給孩子們做一個好的榜樣，更是要不斷提高自己的文化水平，自身的綜合素質(zhì)，提高自己的眼界，只有我們不斷提高，才能為孩子們打開更寬泛的視野，帶他們領(lǐng)略一個更廣闊的世界。教師并不是一個萬能的存在，但是教師在孩子的人生中卻扮演了至關(guān)重要的角色?；蛟S我們不能改變孩子的人生，但至少我們可以幫助孩子們養(yǎng)成自尊自信的個性、挖掘他們的'潛力，培養(yǎng)他們的興趣，這樣他們的未來一定是不可限量的。
很多時候，老師和學(xué)生不單單是教育與被教育的關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的，作為一名合格的老師，我們要學(xué)習(xí)的是從內(nèi)心接受所有的學(xué)生，不管成績好壞，我們都應(yīng)該首先學(xué)會尊重學(xué)生、愛學(xué)生。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，他們有著自己獨立的人格和個性，我們首先要去尊重自己的學(xué)生，去理解他們的行為，并從內(nèi)心愛學(xué)生，鼓勵他們的優(yōu)點，讓他們進入校園首先感受到的不是課業(yè)的繁重，不是被管理的拘束，而是人與人之間的溫暖和愛，在愛的沐浴下成長起來的孩子才更有勇氣去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博愛。
在看了這本書以后，我學(xué)到了很多很多，最大的感觸是我會在今后的教師生涯中努力做一名優(yōu)秀的人民教師。首先去尊重和愛學(xué)生，同時不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在接觸班集體后，多多了解自己的學(xué)生；上課前做好備課工作，多參考資料和優(yōu)秀教師的備課教案，同時加入自己的設(shè)計；在上課時以學(xué)生為主體，在一節(jié)課的教學(xué)中，給學(xué)生更多發(fā)揮的空間，讓課堂變得生動有趣，不枯燥，讓大家在快樂中學(xué)習(xí)和成長；課后及時批改作業(yè)，了解每位學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法；多多參與班級活動，和學(xué)生打成一片，做一個受尊重并尊重學(xué)生的老師。
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生，在這里，我希望自己能不忘初心和使命，成為一名光榮而不辱使命的優(yōu)秀的人民教師。
幸福生活讀后感篇六
原創(chuàng)：吳會鋒。
聽說和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世紀70年代出生,特級教師。從浙江南部的大山里走來,現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來,池老師始終堅持理性、獨立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想,集多種角色于一身――教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認為,教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展,是人生的意義認識與生命質(zhì)量的提升,是人能否更有尊嚴、更幸福地活著?；谶@樣的理解,他始終站在未來的角度看當(dāng)下的教育,為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能。
正是“為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對教育的虔誠和向往，我把《一個特級教師的跨界生長》捧在手中并愛不釋手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來了一場說走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠在路上！真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個車廂，心情無比激動。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來會有怎樣的遇見和好奇？會不會有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧！我們總是把孩子關(guān)在教室和補習(xí)班里，這是一種非常危險的狀態(tài)。一個人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識也很難懂得體會人生真正的幸福。
期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機會讓孩子們走進自然，期待更多的家長能帶上孩子遠行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因為――親近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式讓教師成長。
遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長的空間就會越來越大，我們的學(xué)生也將會在我們積極樂觀的教育影響下變得陽光燦爛，所以我們要做一個不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對未來的夢想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情！
在現(xiàn)實的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長的空間，才能生長出一個個學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個性教師。這樣的教師的野長狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。
有人說，教育要引領(lǐng)社會發(fā)展。我想：一群相對封閉的人所做的事情能引社會的多元發(fā)限？好像不太可能。引領(lǐng)社會意味著教師和學(xué)校的思考與實踐要走在社會發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個行業(yè)，要多元化發(fā)展，因為行業(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗！
三、對任何學(xué)生都懷敬畏之心。
每一個學(xué)生都是有尊嚴的。所謂的問題學(xué)生，很多時候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個孩子性格有點怪異？為什么他不太合群？這些孩子背后到底有什么故事？對這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過要去懂他們，就給這些孩子貼上一個標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會不知不覺地放大他們的`缺點。作為老師不尊重一個孩子，最最要命的后果是什么？是會帶動全班孩子不尊重這個孩子，并在全班營造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴的校園生活。
擁有一個怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個不一樣的未來？我們唯一需要做的，就是對每一個兒童的當(dāng)下和未來秉持敬畏之心。
四、以學(xué)生之心教學(xué)生。
換位思考真的很重要，這是再簡單不過的道理。作為教師，要時不時地讓自己回到學(xué)生時代，把自己當(dāng)成一個學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)?，F(xiàn)在有些教師面對孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無情，這令人無法容忍。面對他們的行為，我只想說：“拜托，你也讀過書吧，你也當(dāng)過學(xué)生吧！捫心自問，如果你還是一個學(xué)生，你愿意接受這樣的一個老師嗎？”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年。
……。
在遲老師的書中我讀出來教師“無作為”的智慧，教育“雪落無痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖！
我堅信，一個教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因為他的風(fēng)骨、他的底蘊、他的思想、他的個性、他的堅持、他的脾氣、他的鼓勵、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個個教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實而溫暖的教育生活。
這樣的教育生活故事，會成為陳年美酒，時間越長越值得回味，時間越長越是芳香撲鼻，時間越長越能見證教育的智慧，時間越長越能創(chuàng)造更多的另一種可能。
5月25日于高鐵上。
幸福生活讀后感篇七
太陽，落下之后，經(jīng)過一個黑夜，依舊會照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模樣。
我不愿像太陽那樣，永遠周而復(fù)始。那一成不變的生活，未免太過枯燥乏味。
或許，射手座的人，骨子里就帶著一份永遠不會被現(xiàn)實所禁錮的激情。我們一直都在扮演著開拓者的角色，自然，我們心中所想的，也與常人大不相同。
我要的人生，每一天都有全新的一樣。也只有這樣的人生，才能激發(fā)出人們內(nèi)心深處被封禁已久的那份激情。
上帝無私地賜予了我們生命。卻有太多的人如行尸走肉一般存在，他們只是為了生存而過著人生。我們?yōu)楹尾徽湎?？我們也?yīng)該將靈活注入我們的肉身。
在這個世界上，美麗的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的腳印遍布于我所摯愛著的土地，我想，這樣的`生活才是意義非凡的吧！
每一天，都有著不同的經(jīng)歷?；蛟S今天我還躺在新西蘭的草地上仰望滿天繁星，明天我就已經(jīng)置身于偌大的布達拉宮虔誠地祈禱。每一天睜開眼，便有一個全新的目的地，向著目的地奔去，迎接我的，將是與我同樣真誠、熱情的異國朋友。
當(dāng)我將這世界的每一個角落都走遍之后，我要回到我那闊別已久的故鄉(xiāng)。在彩云之南過那閑云野鶴般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我將借一縷飄逸的清風(fēng)，穿一身淡雅的素衣，飲一杯雨后的新茶，在洱海湖畔靜賞那無垠花海。
最后，我又將回到那記錄著我每一串足跡的土地……。
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幸福生活讀后感篇八
【專欄簡介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進修學(xué)校語文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長安行――教師勇氣更新活動”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動，大家沐春而生。207月，長安《教學(xué)勇氣》讀書會成立，發(fā)起人長安三中康知霞老師負責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會成員。老師們用文字記載著每個“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長安”欄目將編發(fā)所有來自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語教師。
馬克思主義者認為物質(zhì)決定意識，對絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識無法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個漆黑的隧道，只能看見已走過的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗而已。我們無法看見前方。對著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無中生有”，超越若干世紀，至今仍然指引我們前行。
作為一個在隧道里還摸索前行的一個隊員，我正昏昏沉沉不知所措時，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊隊人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號字跡忽然明朗起來。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤荼?。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級人物，名震江湖。碰巧我都見過。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負，近來還有點處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來“華山論劍”了？彼此有認識和不認識的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時安靜下來，人們讓出了一條道。只見一位長者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說到：“來，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語言，咱說說教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運氣之法’。大家別拘謹，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂?！焙龅靥焱鈧饕簦拔覀儑鴪A圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切?！薄斑?，帕爾默大師是基督教靜修會的？”不知誰問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們在教學(xué)中認同自身嗎？你們在教學(xué)中認為自身完整嗎？”這時，我那愣頭青的勁兒上來了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時掏心掏肺，是源自心靈，我很認可自己，教不教孩子我都認為自已很完整?！迸翣柲髱熣f到，“膚淺，再靜靜地想一想?！庇谑谴蠹野察o了。頓時，我明白了，帕爾默說的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對這孩子將來像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的.靜思，說到：“你不要在我這兒說孔子孟子。看來你還得繼續(xù)靜思。好了，第二個問題，你們在教學(xué)中恐懼過嗎？如果是，那是因為你們過著分離的生活！”我又二起來了，說道，“我不恐懼，只是孤獨和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨無知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇。”帕爾默說，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過‘來自地獄的學(xué)生’？難道你沒有過入錯行的感覺？”
我靜靜地思考后說到，“遇到過這樣的學(xué)生，做法就是拉長時間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動機”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說明”，然后實踐，再評估，再改進。這不正是你們美國人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯行的事，就不在此說啥了”。這時旁邊一位同行說到，“看你繞的遠的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對于來自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f，“看把你們都一個個能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論?！边@時大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時大家不再出聲了。帕爾默這時說到，“剛才說你們在教學(xué)中過著分離的生活，還不承認。我更要說的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個個自由的個體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時被深深地說服了，不再說話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因為開頭發(fā)言那位愣頭青所說的孤獨嗎？”大家都說應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們在教育教學(xué)中有一種無力感嗎？如果有，想過改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說到，“起來，同行們。決心過一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時，掌聲雷動。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠方一會兒，自發(fā)地原地吐納運氣，幾個回合之后，頓時覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇九
最近在讀北京中關(guān)村一小劉暢校長的書《教人幸福地生活》，摘錄引起共鳴的部分段落。
在我看來，教學(xué)首先是一種樂趣，我喜歡在文本中找尋前人在書寫中留下的人生痕跡，我喜歡看著孩子們在我的啟發(fā)下發(fā)現(xiàn)文字本身的美麗趣味和文字背后那無限的意境！教學(xué)還是一種智慧，教學(xué)過程是一個不斷創(chuàng)造的過程；教學(xué)更是一種藝術(shù)，因材施教，近取譬論，觸類旁通，打開思維的窗扉，插上想象的翅膀，讓孩子的生命撥節(jié)生長。
愛心永駐。
教師要成為一個博愛的人，愛每一個孩子，讓每一個孩子都成長為有尊嚴的、有獨立人格和精神的人。這個愛，不是溺愛，是一種對學(xué)生的全面發(fā)展負責(zé)的愛，這個愛，可以慈祥，可以嚴厲，可以澎湃，可以內(nèi)斂；這個愛，是當(dāng)孩子有困難的時候及時給予最大的幫助，當(dāng)孩子傷心難過的時候及時給予最溫暖的撫慰，當(dāng)孩子犯錯誤的時候及時給予最到位的糾正；這個愛，是有教無類，是因材施教，是弱智固之，強者削之，是要全面而有個性地發(fā)展之。有了這些真摯的愛，才有了教師職業(yè)最深遠的意義。
“教育從關(guān)注細節(jié)入手”
人的行為在細節(jié)上常常帶有無意識性，是內(nèi)心世界自然、真實地流露。人正是在細節(jié)中展示自己，也最容易從細節(jié)中接受教育。學(xué)生還是未成年的孩子，他們行為中的無意識行為更明顯，作為教師，要在學(xué)習(xí)、生活中捕捉學(xué)生的德育細節(jié)，在關(guān)注學(xué)生無意識的細節(jié)中捕捉教育的良機，從細節(jié)入手，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣以及良好的道德情感。
我們不能指望瞬息間扭轉(zhuǎn)孩子們某些錯誤的觀念，但我們有義務(wù)給他們一個正確的導(dǎo)向。當(dāng)導(dǎo)向成形成習(xí)慣，化為常識的時候，觀念的扭轉(zhuǎn)就是水到渠成的事情了。
幸福生活讀后感篇十
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動方案。
杜威說過：“幼兒是太陽的中心?！笔堑?，幼兒是國家的未來，他們擔(dān)負著建設(shè)祖國的重任。每個家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號，于是便把孩子送進了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長輩就進行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲為中心，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
對幼兒進行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗生活，通過對一件事情的反復(fù)經(jīng)驗，從中獲得自己思考、自己行動、自己負責(zé)的好習(xí)慣。有時，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它。”長期以此來安慰孩子，顯然會影響孩子的成長。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點，讓孩子主動承擔(dān)責(zé)任。
個體和環(huán)境的互動稱之為經(jīng)驗。不可否認，幼兒通過經(jīng)驗得到成長，直接經(jīng)驗是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗來源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因為同伴的價值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動，在游戲中發(fā)展自己的語言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只有正確認識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實地地從一點一滴開始做起，或許要走的路很長很長，或許這一路上會遇到無數(shù)的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠的路也有到達的時刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幸福生活讀后感篇十一
―《教學(xué)勇氣》讀后感。
史偉鋒。
【專欄簡介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進修學(xué)校語文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長安行――教師勇氣更新活動”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動，大家沐春而生。7月，長安《教學(xué)勇氣》讀書會成立，發(fā)起人長安三中康知霞老師負責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會成員。老師們用文字記載著每個“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長安”欄目將編發(fā)所有來自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語教師。
馬克思主義者認為物質(zhì)決定意識，對絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識無法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個漆黑的隧道，只能看見已走過的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗而已。我們無法看見前方。對著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無中生有”，超越若干世紀，至今仍然指引我們前行。
作為一個在隧道里還摸索前行的一個隊員，我正昏昏沉沉不知所措時，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊隊人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號字跡忽然明朗起來。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤荼?。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級人物，名震江湖。碰巧我都見過。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負，近來還有點處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來“華山論劍”了？彼此有認識和不認識的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時安靜下來，人們讓出了一條道。只見一位長者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說到：“來，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語言，咱說說教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運氣之法’。大家別拘謹，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂?！焙龅靥焱鈧饕簦拔覀儑鴪A圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切?！薄斑?，帕爾默大師是基督教靜修會的？”不知誰問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們在教學(xué)中認同自身嗎？你們在教學(xué)中認為自身完整嗎？”這時，我那愣頭青的勁兒上來了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時掏心掏肺，是源自心靈，我很認可自己，教不教孩子我都認為自已很完整?！迸翣柲髱熣f到，“膚淺，再靜靜地想一想?！庇谑谴蠹野察o了。頓時，我明白了，帕爾默說的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對這孩子將來像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的靜思，說到：“你不要在我這兒說孔子孟子?？磥砟氵€得繼續(xù)靜思。好了，第二個問題，你們在教學(xué)中恐懼過嗎？如果是，那是因為你們過著分離的生活！”我又二起來了，說道，“我不恐懼，只是孤獨和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨無知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇。”帕爾默說，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過‘來自地獄的.學(xué)生’？難道你沒有過入錯行的感覺？”
我靜靜地思考后說到，“遇到過這樣的學(xué)生，做法就是拉長時間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動機”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說明”，然后實踐，再評估，再改進。這不正是你們美國人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯行的事，就不在此說啥了”。這時旁邊一位同行說到，“看你繞的遠的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對于來自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用。”帕爾默說，“看把你們都一個個能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論。”這時大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時大家不再出聲了。帕爾默這時說到，“剛才說你們在教學(xué)中過著分離的生活，還不承認。我更要說的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個個自由的個體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時被深深地說服了，不再說話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因為開頭發(fā)言那位愣頭青所說的孤獨嗎？”大家都說應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們在教育教學(xué)中有一種無力感嗎？如果有，想過改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說到，“起來，同行們。決心過一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時，掌聲雷動。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠方一會兒，自發(fā)地原地吐納運氣，幾個回合之后，頓時覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇十二
——讀《幸?！俘垜?yīng)臺有感。
讀龍應(yīng)臺女士的《幸福》后，印象最深的是她對幸福的描述，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福生活讀后感篇十三
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時光如水自夢里流瀉而過。他個沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會樹立明確的職業(yè)理想，自然會有奮斗的動力，會有堅強的意志，會主動地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因為他相信，只要邁步，路就會在腳下延伸；只要上路，就會發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進，就能體會跋涉的快樂，進取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因為擁有得多，而是因為計較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號是教書先生。作為一名教師，必須要能夠為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠隔時空聆聽到無數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動的風(fēng)姿一位學(xué)識淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會在閱讀中成長，幸福感才會與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對話，心中必定會感慨萬千，此時此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們再次翻看這些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們在日常生活中會看到各種學(xué)生的故事，都會有所感觸。我們也有時會突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對某個問題的認識就可能是膚淺的；寫作會迫使教師對問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認識與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實踐中超越。
有的時候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績的一次進步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實生活中，通過實踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會教書，更要學(xué)會育人。當(dāng)一個調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀律，當(dāng)兩個打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進我們的心房。我們要做一個受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動去踐行。做幸福的教師還需要在實踐中不斷超越自己。這就需要教師加強教育教學(xué)研究，因為只有研究，才能不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動；我們注定不會成為舞臺上的焦點，只能成為學(xué)生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
幸福生活讀后感篇十四
選擇這一本書有兩個原因，一是因為ibmt回來感覺自己的表達能力真是弱，必須得補補，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來喜歡一個主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎典禮，看到主持人的妙語連珠，機智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實則無趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說我喜歡這個題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因為痛，所以叫青春》之后看的，雖沒有那本書那么多強烈的感受。但是對我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對一些事件的看法與見解。有兩點讓我印象深刻。一是他對高考制度的看法。中國13億人口，要選出人才，必然要通過考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實這個制度的受益者，因為高考才使得他離開他那偏遠的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說“新聞人講實話，不需形容詞?！倍徽f老師確實成長的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師?！袄蠋煛币淮我呀?jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實也簡單。換一個名稱看著沒什么影響，其實那代表著從學(xué)校進入了社會，從青年成為一個真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場用語有什么不一樣呢?一些細節(jié)的差別注定了職場與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績，但卻比成績重要多了，那是對一個人的肯定。
其實這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時間沒有將我與夢想的距離拉近，反而扯遠了。我不幸福，因為逝去的不在回來。
所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇十五
拿到這本書，首先吸引我的，是封底的一段話：“中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責(zé)任心，他們占絕大多數(shù)，失敗的孩子都由這類家長制造?！?/p>
觸目驚心的一段文字，就這樣肆無忌憚地印在封底。我不知道多少家長會讀到它，讀到的人中，又有多少會把自己對號入座，然后捫心自問：“我懂教育嗎？我是不是也在制造失敗的孩子？”
作為一個新手家長，我曾被五花八門的早教理念迷了眼。馮德全、王財貴、杜曼……似乎所有的人，都在為孩子尋找最優(yōu)的教育方案?？墒?，這些早教法，真的對兒童有益嗎？他們尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律嗎？每次看到那些“神童”、“小天才”的故事，我的心里總是有一些不安。我常常想，那些孩子，他們真的會擁有成功的人生嗎？他們幸福嗎？我無從得知。我所看到的是，現(xiàn)在我們那些普普通通的孩子，也都很不幸福。他們的幸福，似乎被人拿走了。
我不想把我的兒子培養(yǎng)成所謂的“天才”，只要他快樂幸福的長大。可是，我也深知，在一個競爭如此激烈的時代，如果不用心“培養(yǎng)”孩子，也許他將來真的不能適應(yīng)這個社會。就像龍應(yīng)臺在《親愛的安德烈》里所說的：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”
作為一個家長，不懂教育，制造的還只是一個“失敗者”；作為老師，如果我不懂教育，制造的就是一批又一批的“失敗者”，想到這兒，我不寒而栗。我真怕自己在不知不覺中，成了“兢兢業(yè)業(yè)誤人子弟”的那一類教師，就像李躍兒所說的當(dāng)初的自己。
在現(xiàn)在的教育體制下，作為教師，我們該何去何從呢？
幸福生活讀后感篇十六
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學(xué)生，對學(xué)生的細小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當(dāng)孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時間里，真誠的關(guān)心、愛護、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個學(xué)生都能受到尊重，增強他們的自信。
幸福生活讀后感篇十七
20xx，是我最難忘的一年，父母離異，媽媽狠心離去，爸爸也不管我，年幼的我只能跟隨奶奶生活，家庭毫無收入，爺爺也要常年吃藥，奶奶在支撐了一段時間后不得不把我送人。在新的家庭里，雖然吃好穿暖，但我常常從夢中哭醒，于是一天我偷偷跑了回來，一進那熟悉的小院，我撕心裂肺地哭嚷起來：“奶奶，就是吃不好、穿不暖我也要跟著你！”看著蓬頭垢面的我，奶奶頓時淚流滿面。一把把我摟進了懷里。上學(xué)要交學(xué)費，吃藥要交藥費，買菜要付菜錢，從那以后，奶奶肩負雙任，不僅要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動，還要時不時東拼西湊解決面臨的經(jīng)濟難題，半夜醒來，我常常看到她眉頭緊鎖，老淚縱橫，我雖心如刀絞卻無能為力。面對我，奶奶總是一張熟悉慈祥的笑臉，可那背后隱藏了多少辛酸的淚水呀！
由于特殊的家庭情況，在學(xué)校，我受到老師的處處關(guān)心，一天，她興奮地拉著我和藹地說：“冰潔，國家有新政策了，你們貧困生可以享受國家補助了！”“是嗎！”我疑惑地望著老師，老師拍拍我的肩膀肯定的說：“這是真的，下午讓你奶奶來填表！”一上午，我覺得全身的細胞都浸泡在蜜罐里一樣，通透的甜！一放學(xué)，我揣著滿心的喜悅?cè)鐾韧遗?。“奶奶，奶奶，學(xué)校有補助了！”我連蹦帶叫?！吧笛绢^，哪有這樣的好事?！蹦棠贪胄虐胍傻乜粗??！笆钦娴?，老師叫您下午去填表格呢！”聽了這樣的話，奶奶激動地說：“好，好，原來免去學(xué)費，現(xiàn)在又有補助，好事成雙，國家政策好，好呀！我們冰潔終于能輕松讀書了?！?/p>
家庭經(jīng)濟負擔(dān)減輕了，奶奶的笑容比以前增多不少，村里新建了一個門球場，我發(fā)現(xiàn)每次經(jīng)過奶奶總不忘多瞟幾眼，又搖搖頭匆匆離開。奶奶的心事只有我知道，她多么想加入成為“颯爽英姿”的一員呀。在我的大力支持下，奶奶終于放下包袱，加入了老年門球隊，還獲得了許多榮譽呢，看著奶奶越來越靈活的身手，我真為她高興。
想想過去，看看今天，我覺得現(xiàn)在的生活好幸福，手捧《建設(shè)幸福中國》，我看到了許許多多的惠民政策的春風(fēng)已經(jīng)吹到了千家萬戶，看到了許許多多像我一樣貧困的家庭受到了黨的恩澤，飲水思源，是祖國媽媽給予了我現(xiàn)在的幸福生活，這真是：免費教育受補助，幸福輕輕來敲門，淚水盈盈寸草心，天天向上報黨恩！
幸福生活讀后感篇十八
幾個城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯。看到這，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認可，卻不管自己當(dāng)下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現(xiàn)的很不以為然，其實我心里已經(jīng)是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強的拒絕面對。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因為這種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因為這是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福生活讀后感篇十九
詩人汪國真寫過：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。幸福的確切感受溢于言表，因為它區(qū)別于簡單的快樂或痛苦，越深的情愫越難用文字準(zhǔn)確表達。幸福不是書桌上簡單的陳設(shè)，也不是能夠拿得出炫耀的珍寶，它是自我內(nèi)心長久的滿足感和富足狀態(tài)，是能夠給自我心里帶去溫暖的一道明亮光束。
《牽手幸?！分械墓适戮拖褚粋€高高的燈塔，給了我們這些航程中的船只一些方向。讀完后會明白，生活在不斷的繼續(xù)進行，每一天都會發(fā)生可能以前從未經(jīng)歷或發(fā)生過的事情，外在的世界如何的發(fā)展、變化，最終最重要的，是自我內(nèi)心世界的塑造和成長。對于幸福感，有個經(jīng)常提起的故事，富人富甲一方，但總擔(dān)心財產(chǎn)會丟失，整日郁郁寡歡；窮人每一天辛苦勞作，可家人陪伴左右，自給自足。所以幸福的定義，絕不是物質(zhì)生活的滿足，而是如何平心、用心看待生活所給我們帶來的一切。
也許只是節(jié)日里父母親一個關(guān)心的電話，感謝我是他們始終記掛著的孩子。也許只是繁忙工作中同事的一個幫忙，感謝她是我默契的工作伙伴。也許只是想家時朋友間一句簡單的問候，感謝她始終是我信賴的好友。也許只是疲憊時愛人的一個肩膀，感謝在需要時有個人能夠依靠。也許只是落地后旅客一個真誠的感謝，讓每一次飛行都不再覺得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事，只要帶著富足的心，感恩生活的每次安排，感恩生活帶給自我的一切，幸福就會像空氣一樣圍繞身邊，平凡又常在；就像冬日里的暖陽一樣，給自我?guī)頊嘏兔髁痢?/p>
有些人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自我也被別人仰望和羨慕著。這個世界很大，還有很多比我們不幸的多的人，天生殘疾人尼克?胡哲就曾公開發(fā)表過勵志演講，相比之下我們的健康、穩(wěn)定、青春，以及能夠努力奮斗有無限可能的未來，都是我們滿滿幸福的來源。生活中所發(fā)生的安排，就是最好的安排，那些星星點點的微茫，終會成為燃燒生命的熊熊之光。期望我們都始終能懷著感恩的心態(tài)，看待這個繁復(fù)完美的世界，感受它帶來的幸福感，并能透過自我，將它帶給更多人。
我們每時每刻無不都在幸福著，也許這天的幸福，只是簡單的.，起床后睜開眼，看到外面陽光明媚。幸福是包容，是理解，是信任，是懂得，是感恩生活。幸福就在眼前，需要我們自我去發(fā)現(xiàn)。
幸福生活讀后感篇二十
讀了《建設(shè)幸福中國》之后，我感受到隨著我們的祖國日益發(fā)展，老百姓的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高，幸福就像一支歌，像春雨潤物細無聲，滋潤著老百姓的心田。作為新時代的青少年，在幸福生活的擁抱下，我想為班級打掃衛(wèi)生，美化教室環(huán)境，給同學(xué)們帶來健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們很高興，我感到很幸福；我愿意在馬路上檢果皮、紙屑，美化了社會環(huán)境，人們很開心，我也很幸福。但我更愿風(fēng)兒載著這些幸福在藍天白云間翱翔。
我的愿望終于實現(xiàn)了。
風(fēng)兒把幸福飄到醫(yī)院里。產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的啼哭，一位小生命降臨人間了。他的小手、小腳在揮舞著，睜著眼睛張望著這個新奇的世界。那位婦女臉色蒼白，卻不斷親吻著自己的孩子。此刻，婦女是幸福的，因為她的孩子能安全地來到這個世界；孩子是幸福的，他能一出生就得到媽媽的愛。幸福在醫(yī)院里，如春風(fēng)一樣溫暖。
風(fēng)兒把幸福飄到了學(xué)校里。同學(xué)們在窗明幾凈的教室里讀書寫字，老師帶著我們在知識的海洋里盡情地遨游。課間，大家都在一起玩耍、聊天。放學(xué)后，操場上總有同學(xué)們運動的身影。秋天來了，同學(xué)們還會尋找一些美麗的落葉來制造書簽。我們多么幸福?。⌒腋Ｔ谛@里，如陽光一樣和煦。
風(fēng)兒把幸福飄到家庭里。每天，吃著媽媽親手做的可口飯菜，享受著媽媽啰嗦的嘮叨，這就是幸福；飯后，當(dāng)我為正在看報紙的父親端上一杯水時，父親會微笑，我知道，這就是幸福；晚上，當(dāng)我在臺燈下奮筆疾書時，媽媽為我端來一杯熱氣騰騰的牛奶時，我的心暖融融的，我知道，這就是幸福。幸福在家庭里，如甘泉一樣滋潤。
原來，幸福，就在我們身邊。幸福，是需要愛的付出。
作為新時代的青少年，我是幸福的。我愿像風(fēng)兒一樣傳遞著幸福，撒下愛的種子，讓每個人都能過上幸福的生活而努力學(xué)習(xí)！
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