讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考。4.寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該如何擴(kuò)充自己的閱讀思維和邏輯能力呢？接下來是一些觸動(dòng)心靈的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
不朽讀后感篇一
今天我讀了一篇使我感受特別深的文章，叫《真實(shí)也是一種魅力》。
講的是：我去找工作，但是許多天過去了，還是沒有一家公司招收我，理由不是說我的個(gè)子太低，就是說我以前的成績不好。我聽了，心就像被鞭子抽了一樣，但還是強(qiáng)忍著眼淚，繼續(xù)一家一家的找。有時(shí)，灰心的我，甚至想著像其他同學(xué)那樣，如法炮制幾份證書或幾篇文章，讓自己的自薦表豐滿起來，讓對(duì)方過目不忘，但我不習(xí)慣，有時(shí)更會(huì)感到恐慌。幾經(jīng)波折，一所中學(xué)終于給我?guī)砹讼Ｍ?，那里的校長讓我第2天上午10點(diǎn)來，但我卻迫不及待了，那天上午7點(diǎn)便來了，我靜靜的等待著，終于到我了，我把自己真實(shí)、活潑的一面介紹了出來，不知怎么了，就這樣，我當(dāng)場就被錄用了，沒有筆試也沒有演講。
在這篇文章里，有一句話讓我記憶深刻，是：“真誠地敞開心扉，才能找到通往成功的道路！”是啊，荀子曾說：君子養(yǎng)心莫善于誠。但在當(dāng)今的社會(huì)上，復(fù)雜多變，竟?fàn)幖ち?。人與人之間早已多了一份隔閡，多了一份虛偽，多了一份欺騙，而少的則是每個(gè)人不可少的品質(zhì)――真誠。當(dāng)然了，一個(gè)不能真誠待人的人，也絕不可能得到真誠的回報(bào)與真誠的友誼。
同學(xué)們，我們要學(xué)會(huì)“以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)”人與人之間應(yīng)當(dāng)互相以誠相待，才可獲得發(fā)自內(nèi)心深處的快樂與感動(dòng)。
不朽讀后感篇二
我是中學(xué)的時(shí)候第一次看余光中先生的散文集的，這一篇是《青青邊愁》這本散文集的的第一篇，所以印象尤為深刻，如今有機(jī)會(huì)又把書找了出來，再讀一次，還是對(duì)這一篇最為鐘意。
關(guān)于游記散文，不得不說的是另一位大陸的散文大家――余秋雨先生，無論學(xué)界評(píng)價(jià)怎樣，他的文章讀起來是美的。我以為的美的游記散文，不是將景色描繪的多么迷人，而是表達(dá)作者自己觀景的感想，發(fā)散出來的思考，是那些比景色更深一層的精神上的體悟。兩位余先生都是此中的大家，只不過一個(gè)通過歷史，一個(gè)透過哲學(xué)。
“不朽”是一個(gè)關(guān)于時(shí)間的抽象概念，古往今來似乎似乎誰都能說上幾句，而文人們又大多多愁善感，常常被他所“伴生”的`物是人非所牽絆。
我一直認(rèn)為不朽是一個(gè)相對(duì)名詞，因?yàn)橛小靶唷彼圆艜?huì)有“不朽”，所以在人們提到它時(shí)往往不是說什么永恒不變，而是先說什么變了。
在記述前往英國西敏古寺的行程時(shí)，先生所說“變”是早已消失在歷史長河中的歷代詩人們，而不變的是那堆雕刻各色形象的雕塑嗎？不是的，“他”說：“傳神盡在阿睹，畫龍端待點(diǎn)睛?！辈恍嗟氖悄切╊B石眼睛中透露的，是世人們需要用精神去體悟的歷代先輩的靈魂――或者說是他們的思想。
為什么常常會(huì)有人說黑夜是靈感迸發(fā)的源泉，為什么在作文是常常需要一個(gè)安靜的空間？因?yàn)榧澎o創(chuàng)造孤獨(dú)，而孤獨(dú)能讓你的精神與不朽的載體相觸。在無聲處，看著一尊尊模樣各異的雕塑，心里會(huì)想什么？庸人們怕是會(huì)因?qū)硭畹目謶侄缭缣与x，而智者，則是看著那些雕塑思考更多：“帝王與布衣，俗眾與僧侶，同一拱巍巍的屋頂下，鼾息相聞?！边@是平等。
有的人看到變與不變的建筑會(huì)想到滄海桑田，前塵不在，就像余秋雨先生給那汪秀美的湖泊寫的那樣：“再也讀不到傳世的檄文只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。”有的人在變與不變中看到的是永恒的思想，就像余光中先生在那座英國寺廟里寫的那樣：“時(shí)間，你帶的走歌者帶不走歌。”兩者沒有高下優(yōu)劣之分，不過是一個(gè)為民族文脈發(fā)聲，一個(gè)為人類精神作頌罷了。
其實(shí)讀了那么多的游記散文，自己也曾經(jīng)作過幾篇，初成時(shí)還沾沾自喜，但后來再看卻是問題一堆。只抒情的文章猶如空中樓閣一觸即潰，不得深思，只敘事的文章走馬觀花，有目無神。讀書，心生向往；落筆，方知淺薄。
話又說回來，不朽，是一堆頑石嗎？
非也，恰如辛棄疾評(píng)價(jià)朱熹：
“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死，凜凜猶生！”
不朽讀后感篇三
孫悟空是中國古典四大名著之一《西游記》中的一個(gè)主人公。他有通天下地的神通，還有七十二般變化，可以變成蒼蠅，蜜蜂，水蛇，老鼠等等。
他大鬧天宮時(shí)，表現(xiàn)出天不怕地不怕的性格。這種性格使他能夠護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。在《西游記》的一些故事里，體現(xiàn)了他獨(dú)特的魅力。比如說，在獅駝城時(shí)，三個(gè)妖怪使用調(diào)虎離山計(jì)抓走了沙僧，八戒和唐僧，唯獨(dú)孫悟空逃離了魔掌。三個(gè)妖怪中的三魔又獻(xiàn)了一計(jì):‘把唐僧關(guān)在錦香亭的鐵柜里，再讓小妖們滿城議論唐僧已經(jīng)被吃了。孫悟空聞得此言，一定會(huì)走，到那時(shí)候，我們?cè)俾蕴粕！惫?，孫悟空得知師傅被吃了，心中萬分悲切，去雷音寺找如來訴苦，又請(qǐng)如來降了妖怪。妖怪被降后，孫悟空又找妖怪還他師父，妖怪只好把鐵柜打開，放唐僧出來，孫悟空見師父安然無恙，有說不盡的喜悅。從這個(gè)故事，我看到孫悟空對(duì)師父的忠誠，并懂得“一日為師，終生為父”這個(gè)道理。
有一次在平頂山蓮花洞，師徒四人遇難，孫悟空巧用分身法，偷了妖怪的寶貝，制服了銀角大王，后來又與太上老君一道，降服了金角大王，使師父和師兄脫離危險(xiǎn)。
不朽讀后感篇四
這個(gè)世界時(shí)非常強(qiáng)大的，它要布置給每個(gè)人如苦難歷練般的事情，而與此同時(shí)，我們每個(gè)人也超乎想象地強(qiáng)大著。即使承受那么多事，絕望或者哭泣，也依然能夠頑強(qiáng)地活下來，將那些不朽的變成須臾，淡然經(jīng)過，以及讓所有須臾化為不朽，累計(jì)永恒。
看完就想：曾經(jīng)抗拒地哀叫地連呼吸都困難、雙腿都麻木的長跑，現(xiàn)在想起來也只是空洞的形容詞堆集。曾經(jīng)用圓珠筆在紙上用力撕劃的事情，蒙著頭躲在被子里哭的事情，指甲嵌進(jìn)手掌里的事情，現(xiàn)在也模糊地被一陣風(fēng)吹跑。
所有的痛苦與絕望都化作須臾，像彗星的閃光，總有一天我們會(huì)笑著說出。
曾經(jīng)在公車上被讓座的老奶奶和藹的笑和噓寒問暖，只是“水果湖”到“中南醫(yī)院”的距離，卻持續(xù)地閃著光。
曾經(jīng)在眼睛余光里看到的同桌護(hù)著桌角怕我磕到頭的手，那么小的一個(gè)片段，卻像電影場那樣被定格重播，持續(xù)供暖。
所有的溫柔與幸福都凝成不朽，像穩(wěn)定的炭黑，不起眼卻自古長存。
【時(shí)間煮雨】以“我們那時(shí)候”開頭的獨(dú)白。講述了因?yàn)槟称恼驴薜南±飮W啦的過去。放學(xué)回家準(zhǔn)時(shí)調(diào)臺(tái)到哪里哪里，《情深深雨蒙蒙》要開始了，打算著要用哪張臺(tái)歷包哪本書，封面上的字要媽媽來寫。因?yàn)榈诙齑河味诖采戏瓭L了很久才睡……很難理解的過去對(duì)吧，以“我們不會(huì)懂”作結(jié)。
時(shí)間把萬物煮成雨水，澆灌了它們覆蓋舊時(shí)的`燦爛。
那些只對(duì)我們來澆，很好很好的事。
【給爸爸的情書】本來不覺得爸爸有什么過人之處，可是看完之后發(fā)現(xiàn)，爸爸沒有自制斗篷，可是在每一個(gè)下雨天帶傘帶雨衣準(zhǔn)時(shí)地讓焦急的我找到他的身影。爸爸學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸，可是會(huì)在每一次我用眼淚和絕望得不知所措的語言面對(duì)他時(shí)，用低沉卻溫暖地嗓音告訴我，它們都會(huì)過去的，總有一天那些痛苦你會(huì)笑著說出。爸爸逐漸忘記了年輕時(shí)候驕傲得想要環(huán)游世界的想法，潛心研究著女兒不感冒的配方。
爸爸，我用我偷來的魔法口訣“啊布拉久星卡山”“琪襯拉法斯態(tài)”你聽見了嗎？
――爸爸不要老。爸爸我愛你。它們共同構(gòu)成了這個(gè)柔軟的世界。
不朽讀后感篇五
在環(huán)境下幽靜的的，傳來的一曲悠揚(yáng)、清麗的鋼琴聲。那柔美的旋律，獨(dú)特的音樂早已是我陶醉其中。然而，這一切又怎比得上我手中《紅樓夢》的魅力！
它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮、寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的不滿。
此外，她刻畫了許多優(yōu)秀女子。香菱的[來源于苦命、襲人的賢惠、湘云的開朗、晴雯的無奈、無一不讓人悲嘆。
更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每讀到她們。我都感慨萬千。
林黛玉的真性情。她敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對(duì)寶玉的愛情上表露無遺。她敢于沖破封建禮教的禁錮，追去真愛，這與薛寶釵構(gòu)成鮮明的對(duì)比。她的柔情、她的.細(xì)膩、她對(duì)寶玉的至死不渝。
不朽讀后感篇六
開學(xué)第一課的主題是英雄不朽，那關(guān)于它的讀后感有哪些內(nèi)容?來看看本站小編精心為你整理開學(xué)第一課英雄不朽250字讀后感，希望你有所收獲。
輕煙縈繞的虎門，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢中，本站透過兩處閃耀著太多歷史的光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂——林則徐。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！边@是林則徐發(fā)出的吶喊，也應(yīng)該是所有有良心的中國人共同發(fā)出的聲音!1839年6月3日，林則徐奉命在虎門灘將收繳到的鴉片當(dāng)眾銷毀，打響了反抗帝國主義侵略的第一炮!林則徐，他沒有因?yàn)橐恍┕倮舻淖钃?，洋人的武力威脅而放棄銷毀鴉片，讓自己的祖國飽受列強(qiáng)欺凌。所以，打敗帝國主義，林則徐有不可磨滅的功勞。
林則徐是世人熟知的民族英雄，禁毒先驅(qū)，林則徐在這個(gè)時(shí)代的偉績，正如一位清史學(xué)者所言:他的杰出地位是中國近代史這一時(shí)段的所有人都不可替代的!他的出現(xiàn)和消失，在當(dāng)時(shí)黑暗中國的天空，留下一道永不泯滅的光痕!
林則徐一生都在為民請(qǐng)命，一生都在為君為國擔(dān)憂。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之!”真是居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君啊!我們每個(gè)人都應(yīng)該以國家興亡為己任，真正的做到匹夫有責(zé)。我們青少年更應(yīng)該學(xué)習(xí)林則徐精神，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，時(shí)時(shí)刻刻為國家著想，爭做國家棟梁!
偉人雖已逝去百多年，他的精神品德、人格魅力，他為國為民鞠躬竭力的作為，依然深深影響著今人，并將永遠(yuǎn)教育啟迪著后來人。
天地之間，有了生命，才會(huì)芳香四溢;人生之中，有了價(jià)值，生命之光才會(huì)燃燒不斷。
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過人的一生:“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧，——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說:‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>
是啊，將整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類解放事業(yè)的人事無私的，是偉大的，人民是不會(huì)忘記他的!因?yàn)椤嗣裼⑿塾来共恍?
幾十年的奔波，幾十年的孤寂，歷經(jīng)磨難，歷經(jīng)滄桑，與馬常相伴，在偏僻的大山中，與歌聲打交道，他就是鄉(xiāng)村郵遞員:王順友。
為了人民，他步行所走的路程足以重走21次長征，為了人民，不停的奔波，服務(wù)人民，那種無私奉獻(xiàn)的精神，失常人難以做到的。人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位“世上最親的郵遞員”，因?yàn)椤嗣裼⑿塾来共恍?
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有一個(gè)機(jī)智勇敢的小英雄——小鐵錘。小鐵錘十二歲，矮矮的個(gè)子，長得很結(jié)實(shí)，還很聰明勇敢。有一次，小鐵錘裝作放羊的抗日英雄——小鐵錘。
有一次，小鐵錘裝作放羊的為八路軍放哨。這時(shí)候，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一群鬼子，馬上報(bào)告了村里，村民都隱蔽起來。這時(shí)日本鬼子來到了近前，看見小鐵錘，鬼子官就跳下大白馬，把槍口對(duì)準(zhǔn)了小鐵錘惡狠狠地說:“你這個(gè)八路探子!”小鐵錘不慌不忙，指了指羊說:“俺是放羊的?！比毡竟碜涌纯囱蚓托帕恕２⒆屝¤F錘把大白馬趕進(jìn)李家院吃草。這時(shí)小鐵錘看中了那匹大白馬，心想:我要想辦法得到這匹大白馬。他看草很少，就對(duì)鬼子官說:“馬餓了，院子里草少，我?guī)яR去草多的地方?！惫碜庸倏戳丝葱¤F錘想了想說:“去吧，如果照看不好就殺了你!”小鐵錘牽著馬走出李家院，轉(zhuǎn)到后面就騎上大白馬一溜煙兒跑了。他跑出很遠(yuǎn)的時(shí)候才聽見鬼子的槍聲，他成功了。
這就是機(jī)智勇敢的抗日小英雄——小鐵錘。我真佩服他。
不朽讀后感篇七
帶著這樣的疑問，在一個(gè)溫暖的冬日，我們內(nèi)蒙古小記者走進(jìn)呼市玉泉區(qū)“鳳凰匯苑文化會(huì)所”，觀摩了《魅力》雜志編輯出版的各個(gè)流程，專訪了《魅力》雜志總編劉吉軍先生。
在格調(diào)高雅的“鳳凰匯苑”，在一片散發(fā)著書香的氛圍中，我們開始了訪談。小記者們提出了很多問題，劉吉軍先生――他讓我們叫他“小劉哥哥”，微笑著向我們娓娓道來他的奮斗經(jīng)歷。從“小劉哥哥”的講述中，我們了解到，他從做大型購物超市企劃宣傳起步，從普通工作干起，執(zhí)著地追求自己的事業(yè)和人生理想，經(jīng)歷了坎坷挫折，終于成為一位雜志出品人兼總編，成為首屆“呼和浩特青年創(chuàng)業(yè)之星”。
用“小劉哥哥”的話說，“《魅力》不僅僅是一本雜志，更是一種高尚的生活。”在去采訪前，我始終想不明白，為什么把這本雜志叫做《魅力》？“小劉哥哥”風(fēng)趣地回答說：“我們這里有一個(gè)口號(hào)‘與魅力共同魅力’，這里的人要是沒有魅力就不許進(jìn)來?！贝蠹叶夹α恕摹靶⒏绺纭钡闹v述中，我讀出了自信，讀出了勤奮，讀出了堅(jiān)強(qiáng)。
這次訪談，也使我們明白了一個(gè)道理，人的一生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，只要努力拼搏，立定志向后勇敢邁進(jìn)，不怕困難、不怕挫折、堅(jiān)持下去，就一定會(huì)走出坎坎坷坷，一定會(huì)開創(chuàng)出一片新天地，一定會(huì)獲得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想！
不朽讀后感篇八
最近，閑暇之余讀了一本由美國朋友寫的一本書dd《人格魅力》，感觸頗多。該書著重論述了人們所必須具備的基本道德品質(zhì)：守信、誠實(shí)、責(zé)任、正直、堅(jiān)忍。指出人格是一個(gè)人道德品質(zhì)的集中反映，是理想和追求的外部表現(xiàn)，是一個(gè)人靈魂的折射。具備什么樣的人格，也就決定了什么樣的人生追求和價(jià)值目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)人格魅力是一種很能吸引人的力量，指出高貴的人格是最高學(xué)位，高貴的人格力量可以照亮世界；而成功，只有才華是不夠的，人格才是做人的根本；樹立一個(gè)好的形象，讓自己的個(gè)性更吸引人，對(duì)于修煉自身人格非常重要；自信是成功的階梯，不要自怨自艾；禮貌可以促人事業(yè)成功，而守信是取信于人的第一張名片，只有誠實(shí)才會(huì)讓人變得強(qiáng)大而高貴；真誠可以贏得人心，寬容是一種美德，學(xué)會(huì)平等待人、尊重別人，才會(huì)贏得他人對(duì)自己的尊重；成功是從好的習(xí)慣開始的，時(shí)刻記住自己的責(zé)任，認(rèn)真完成上司交給的任務(wù)，盡職盡責(zé)、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，勤奮地工作、盡力把事情做得更好，直面苦難，決不找借口，追求成功的完美，會(huì)讓你散發(fā)出無窮的魅力。一盎司忠誠相當(dāng)于一磅智慧。該書可謂字字璣珠、句句感人，堪稱勵(lì)志箴言。
在企業(yè)界，這本書也成為培養(yǎng)員工敬業(yè)守則的必讀書。許多知名企業(yè)家都曾親自購買這本書，并將其贈(zèng)送給了自己的員工閱讀。
作為一個(gè)中國人，閱讀此書的我覺得更為迫切。尤其是在當(dāng)今世界，在全球范圍內(nèi)，美國是我們最大的對(duì)手。人們更應(yīng)該意識(shí)到，取得成功最重要的因素并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍埽窃谟谒麅?yōu)良的道德品質(zhì)。我們每個(gè)人在工作與生活中都有著同樣的感受，我們總是希望與那些熱情、友善的人相處，也總是對(duì)那些謙虛、嚴(yán)于律已、堅(jiān)決果斷、光明磊落的人充滿好感。事實(shí)上就是他們的人格魅力在無形中吸引著我們。與品行高尚的人在一起，是一種品味，是一種享受，更是一種快樂。
在當(dāng)今社會(huì)中，為人處世的基本點(diǎn)就是要具備人格魅力。何為人格魅力？首先要弄清什么是人格。人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指個(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。而人格魅力則指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。在今天的社會(huì)里一個(gè)人能受到別人的歡迎、容納，他實(shí)際上就具備了一定的人格。
人，作為“萬物之靈”，既是自然的人，又是社會(huì)的人。作為社會(huì)的人，無論在什幺樣的社會(huì)形態(tài)里，他都不是孤立的存在，離開社會(huì)、離開人與人之間的交往，人也將不成其為人。人在社會(huì)交往中，認(rèn)識(shí)自我，在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中發(fā)展自己，壯大自己。在社會(huì)生活中，人際關(guān)系常常表現(xiàn)為一種感情上的聯(lián)系和心理上的相互吸引。無論是誰，在社會(huì)交往中建立起來的人際關(guān)系越好，他的朋友就越多，就越能使自己得到溫暖、勇氣，增加自己的智能和力量。
人際關(guān)系，是一種最基本的關(guān)系，可也是一種最復(fù)雜的關(guān)系。從主觀上，我們常盡善盡美地處理好各種人際關(guān)系。但客觀上，我們卻常常為各種人際關(guān)系間的糾葛與矛盾所煩惱和痛苦。我們探討表現(xiàn)人格魅力的心理學(xué)規(guī)律，旨在通過與人溝通心靈，加深理解，從而促進(jìn)人際關(guān)系向理想的方向發(fā)展。
誰都渴望自己與周圍人的關(guān)系是和諧融洽的。尤其是青年，更希望與別人友好相處，獲得他人的信任、理解和友誼。然而良好的人際關(guān)系的產(chǎn)生取決于交往雙方，即一個(gè)人不但接受他人，同時(shí)還能為他人所接受，相互間的關(guān)系才會(huì)不斷發(fā)展。如果大家覺得與某人交往并非是一件順利的`事情，或者對(duì)他沒有好感，即使他樂于同別人交往，但人們未必接受他。那幺，怎樣才能討人喜歡，受人信賴呢？這就涉及他的人格魅力的問題。
莫洛是美國紐約最著名的摩根銀行的董事長兼總經(jīng)理，他那總經(jīng)理的寶座，使他年收入高達(dá)100萬美元。他最初不過在一個(gè)小法庭做書記員而已，后來他的事業(yè)得以如此驚人的發(fā)展，究竟靠的是什幺法寶作后盾呢？莫洛一生中最重大的一件事就是他博得了大財(cái)團(tuán)摩根的青睬，從而一蹴而就，成為全國矚目的商業(yè)巨子。據(jù)說摩根挑選莫洛擔(dān)任這一要職，不僅是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)界享有盛譽(yù)，而且更多的是因?yàn)樗娜烁穹浅８呱械木壒?。范登里普出任?lián)邦紐約市銀行行長之時(shí)，他挑選手下重要的行政助理，首先便是以人格高尚為挑選的重要標(biāo)準(zhǔn)。杰弗德便是一個(gè)從地位卑微的會(huì)計(jì)，步步高升，后來任美國電報(bào)電話公司總經(jīng)理的例子。他常對(duì)人說，他認(rèn)為“人格”是事業(yè)成功的最重要的因素之一。他說：“沒有人能準(zhǔn)確地說出‘人格’是什幺，但如果一個(gè)人沒有健全的特性，便是沒有人格。人格在一切事業(yè)中都極其重要，這是勿庸諱言的?！毕衲Ω⒎兜抢锲?、杰弗德等領(lǐng)袖人物，都非?？粗亍叭烁瘛?，認(rèn)為一個(gè)人的最大財(cái)產(chǎn)，便是“人格”。
賀華勃說：“這是一種不可言喻的兩情相悅，他給予我們的，猶如芳香給予花兒一樣。”這種人格，或者是我們看見的他們的目光，或許是我們看見的他們的微笑，或許是我們看見和聽到的他們的舉止言談。如果把這些“人格”湊合在一起，我們便得到一個(gè)印象，一個(gè)結(jié)論：就是他們很得別人的喜歡，使別人對(duì)他們產(chǎn)生興趣。我們?cè)诓恢挥X之中，便和他們接近，成為朋友。這過程中，我們的人格也得到了發(fā)展，而使我們相悅的他們，也一樣。因此，可以這樣說，這些令我們喜愛的他人身上的“人格”特征，是他人身上放射的一種魅力。許多人，無論他們的相貌是否英俊，都具有這種人格的魅力．具有令人尊敬、愛戴的凝聚力。
人格魅力的性格特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度或處理社會(huì)關(guān)系上，表現(xiàn)為對(duì)他人和對(duì)集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關(guān)心和積極參加集體活動(dòng)；對(duì)待自己嚴(yán)格要求，有進(jìn)取精神，自勵(lì)而不自大，自謙而不自卑；對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，表現(xiàn)得勤奮認(rèn)真。二是在理智上，表現(xiàn)為感知敏銳，具有豐富的想像能力，在思維上有較強(qiáng)的邏輯性，尤其是富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。三是在情緒上，表現(xiàn)為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達(dá)的心境，情緒穩(wěn)定而平衡，與人相處時(shí)能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。四是在意志上，表現(xiàn)出目標(biāo)明確，行為自覺，善于自制，勇敢果斷，堅(jiān)韌不拔，積極主動(dòng)等一系列積極品質(zhì)。
對(duì)于任何一個(gè)人來講，絕不會(huì)輕易地獲得富有魅力的人格。要想獲得一定的人格魅力，必須接受一定的思想，豐富自己的內(nèi)涵，修煉較高的德行，升華自身的境界。
不朽讀后感篇九
9月4日晚上八點(diǎn)整，我和媽媽一起坐到電視機(jī)跟前，準(zhǔn)時(shí)收看了繼《焦點(diǎn)訪談》之后的節(jié)目為《開學(xué)第一課：英雄不朽》，看完后，我的心情久久不能平靜，感覺我們今天得幸福生活真是來之不易。
對(duì)于現(xiàn)在處于和平時(shí)期的我們，對(duì)于正在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的我們，千萬不要忘記70年前的那段恥辱！
1937年日本帝國主義發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭，在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。
從1937年到1945年，為了中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)，中國革命先烈拋頭顱、灑熱血，終于取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，銘記烈士的鮮血，反思國家民族的未來。通過紀(jì)念，增強(qiáng)愛國之情和民族凝聚力，使中華民族不再受外敵欺辱，我們做得到！
抗日戰(zhàn)爭對(duì)于我們這些90年代出生的青少年兒童來說，是一段未曾親歷的特殊歷史，通過此次參觀，使我認(rèn)識(shí)到了日本軍國主義給我們中華民族帶來的沉痛災(zāi)難，也正是這段歷史使我們認(rèn)清了日本侵華戰(zhàn)爭的本質(zhì)，也使我明白了只有國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國防強(qiáng)大才不會(huì)挨打、不會(huì)被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。
我們慶幸偉大的中華民族有五千年的燦爛歷史文化；我們慶幸我們的國家有許許多多不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的民族英雄；我們慶幸有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、帶領(lǐng)我們走向勝利；我們慶幸中國人民具有高尚的人格魅力和優(yōu)秀品格，華夏兒女是打不死、嚇不倒、壓不垮的民族；我們慶幸有全世界許許多多的反法西斯斗士支持我們的正義事業(yè)；我們慶幸世間總是正義戰(zhàn)勝邪惡、真理總在正義這邊；我們慶幸如今東方的巨龍已覺醒。
今天的中國已今非昔比，正昂首闊步步地朝著富強(qiáng)、民主的方向大步邁進(jìn)。我們青少年兒童一定要珍惜這來之不易的美好生活，繼承革命先烈的遺愿，追尋先輩們的足跡，奮發(fā)圖強(qiáng)，立志報(bào)國。我們相信：進(jìn)步與和平是人類永恒的信念！
不朽讀后感篇十
紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，習(xí)近平總書記向世人莊嚴(yán)宣示――“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的!”
為了紀(jì)念馬克思誕辰200周年，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激勵(lì)黨員堅(jiān)定理想信念，提高黨性修養(yǎng)，5月21日下午一點(diǎn)三十分，彩虹城社區(qū)黨支部組織黨員觀看了紀(jì)念馬克思誕辰200周年文獻(xiàn)紀(jì)錄片《不朽的馬克思》。
該片講述了馬克思波瀾壯闊的一生，拍攝團(tuán)隊(duì)大量考察馬克思、恩格斯的手稿檔案、文獻(xiàn)資料，并赴德國、法國、比利時(shí)、荷蘭、俄羅斯等地實(shí)地拍攝，真實(shí)地反映馬克思成長、生活、研究理論和開展革命活動(dòng)的人生歷程和思想軌跡，展現(xiàn)了馬克思主義理論偉大成果，彰顯了馬克思主義在中國的偉大實(shí)踐，特別是闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思主義的關(guān)系，形象地揭示了馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧秘。
正因?yàn)槭邱R克思主義在中國的傳播，中國才開天辟地出現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨九十五周年的講話中，滿懷激情地感謝馬克思和馬克思主義：“95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)作為自己的行動(dòng)指南并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！?/p>
彩虹城社區(qū)黨支部對(duì)黨員提出要求：要把學(xué)習(xí)馬克思主義論作為增強(qiáng)理想信念、黨性修養(yǎng)的重要方式，提高運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析與解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，在活學(xué)活用中繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義，不斷強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。通過此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，黨員對(duì)馬克思以及馬克思主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義和馬克思主義中國化理論的熱情。進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)習(xí)并積極踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的中國而努力奮斗的決心。
不朽讀后感篇十一
大概小說的魅力就是可以把哲學(xué)的許多晦澀的東西放在故事里，從而心照不宣地告訴讀者，畢竟有很多東西不是一般語言可以準(zhǔn)確描述的吧。
最喜歡的部分：
人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。
生活，生活并沒有任何幸福可言。生活，就是在這塵世中帶著痛苦的自我。
然而存在，存在就是幸福。存在：變成噴泉，在這石頭的承水盤中，世界仿佛熱雨一般傾瀉而下。
感覺從“鐘面”那幾章開始寫脫了，大概“性”對(duì)于男人來說具有不可思議的力量，簡直可以裹挾他們的思考方式直到上升到哲學(xué)的范疇。換個(gè)女性作家寫這種哲學(xué)小說大概不必通過性也可以寫出這種脫離自我的“阿涅斯?fàn)顟B(tài)”吧，此處減一星。
看這本書我不自覺地將那種“存在”和“在鏡中審視自己”的狀態(tài)聯(lián)想到佛教所言的“覺察”，作為自我的存在便是“我執(zhí)”，對(duì)于自我的執(zhí)著，追求不朽也好，如歌德的女友追求被記住，如阿涅斯妹妹戴上墨鏡以表達(dá)痛苦一樣，都是“我執(zhí)”?！拔覉?zhí)”是痛苦的根源。
而存在，如水流一般的自然而然，是一種“離心”，是脫離自己軀殼的覺察，這才是幸福，或者佛教里面講述的終極“喜樂”，消滅痛苦的方法。
這本書看著比《生命不可承受之輕》輕松一些，畢竟有阿涅斯在，她的離開就如同我心里期待的涅槃。只是遺憾的是她死了，（不是自殺死的，她不會(huì)屑于自殺，自殺只是另一種“我執(zhí)”而已），但是她還是死了，我真的希望作者筆下的她能帶著“離心”，幸福的存在。
不朽讀后感篇十二
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個(gè)性特征介紹地極其鮮明生動(dòng)。湯姆聰明、大膽，喜歡運(yùn)動(dòng)和冒險(xiǎn)，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會(huì)，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點(diǎn)讓他們破了產(chǎn)。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時(shí)，他們卻像大英雄似的榮譽(yù)而歸。最驚心動(dòng)魄的是湯姆和蓓琪來到了魔克托爾山洞一個(gè)迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們?cè)诙蠢餁v盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個(gè)出口。這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救無辜的酒鬼莫夫波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來進(jìn)行，所以他是當(dāng)之無愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個(gè)都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險(xiǎn)，愛運(yùn)動(dòng)，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時(shí)弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過了一場劫難。如果是湯姆，他肯定會(huì)勇敢面對(duì)，誠實(shí)地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認(rèn)他是一個(gè)心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆索亞才會(huì)成為美國孩子心目中的英雄，也成為了我們心中。
不朽讀后感篇十三
我合上了書，腦子里不覺浮現(xiàn)出這幅畫面。午夜、深江、孤船，一個(gè)青年獨(dú)自一人在船上靜默著，然后寫下了不朽的《楓橋夜泊》。
我今天讀了這樣一個(gè)故事。盛唐時(shí)，張繼落榜了。懷揣著用青春換來的失望和苦澀踏上了回家的'路。在無邊的黑暗和孤寂中，在一聲聲伶仃的鐘聲中，張繼抹黑寫下了著名的《楓橋夜泊》。作者感慨道，可笑的是今天的人們?cè)缫淹鼌s了當(dāng)年的狀元，卻只記住了落寞的張繼。
我讀完后深有感觸。看到張繼，我便想到了另一個(gè)人。弱智天才——周周。周周從小便與眾不同，他是一個(gè)白癡。他只有75的智商，一個(gè)弱智。他的父親知道后幾乎崩潰，為了能讓周周自己活下去，他甚至教周周給自行車打氣。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，周周看到父親在指揮樂隊(duì)，于是周周便要求自己試一試。善良的樂手們同意了，結(jié)果令人大吃一驚。周周有舉世無雙的音樂天賦！無論多難的曲子他都得心應(yīng)手，被稱之為“少年莫扎特”！
所以成功與失敗，并不是眼前的光芒所能代表的，一切都只待后人評(píng)說。那么，失敗了，不要怕，換條路再來過；成功了不要傲，小心失足千古恨！
拼搏吧！每個(gè)人屬于他自己的一片天！
不朽讀后感篇十四
剛剛讀完《英雄永垂不朽》這篇說，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的，而是這中那英雄的靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國的內(nèi)亂和與的沖突？我認(rèn)為這中國的內(nèi)亂主要是因?yàn)橹袊牟粓F(tuán)結(jié)和的心理。與的沖突時(shí)由于當(dāng)時(shí)者的，所以被外國人瞧不起。不管怎樣，俗話說，以和為貴。戰(zhàn)爭一發(fā)。沒有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后，別的國家就會(huì)乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國團(tuán)結(jié)起來，不起二心，讓百姓安居樂業(yè)，這樣一來，國家機(jī)會(huì)越來越強(qiáng)，別的國家就不敢瞧不起中國，那種生活是多么美好啊！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢恢宏。青年們的是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國家，小我又有什么呢？留下的是人們對(duì)你的贊美。
雖然說這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無窮?；叵胫且荒荒坏膲丫?，宏偉、高大。
不朽讀后感篇十五
今天迎來了一年一度的大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，我早早地就坐在電視機(jī)旁等待。
其中我感受最深的是第二節(jié)課的南京大屠殺和王小二的故事。眾所周知，南京大屠殺發(fā)生在一九三七年十二月。當(dāng)時(shí)我們中國國弱人窮，武器又不先進(jìn)，面對(duì)敵軍的飛機(jī)大炮，我們中國人只能手無寸鐵地跟侵略軍作戰(zhàn)。在南京大屠殺中，有二十萬乃至三十萬中國平民被日軍殺害和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。更令人憤怒的是，竟然還有兩名日軍將軍比賽看誰先殺到一百個(gè)中國人，多么殘忍的侵略軍啊!日軍在中國土地上犯下的滔天罪行，是我們一輩子也不能忘記的。
王二小大家應(yīng)該非常熟悉。沒錯(cuò)，他就是我們當(dāng)年抗戰(zhàn)小英雄。有一個(gè)叫史林山的'人是他二哥。有一天，二小看見了日軍朝這走來，連忙叫史林山通報(bào)八路軍和鄉(xiāng)親們逃離，自己來對(duì)付日軍。在史林山通風(fēng)報(bào)信的時(shí)候，二小假裝給敵軍帶路，把他們帶到懸崖，正好也是八路軍的埋伏圈，敵人這才知道受了騙，王二小想把敵人摔下懸崖，可自己因?yàn)槟晟倭Ρ?，被敵人摔下了懸崖。鄉(xiāng)親經(jīng)安全逃離了，我們的二小卻英勇獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。
看了《開學(xué)第一課》，我深受教育。作為中國的下一代，我們一定要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在來之不易的和平環(huán)境，努力學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，將來把我們的祖國建設(shè)好，不讓外國侵略者再來欺負(fù)我們。
不朽讀后感篇十六
《不朽關(guān)公》是假前最早被我列入暑期的書目。但直到今天，才打開她。人到中年，心思蕪雜，靜心讀書成為一種奢望。
凡事經(jīng)歷，才能體會(huì)。讀《不朽關(guān)公》，我沒有想到自己依然會(huì)像讀《送葬》一樣，很快進(jìn)入書中世界。關(guān)羽從出生到長大，到逃亡，到結(jié)義，到身經(jīng)百戰(zhàn)，到以身殉職，我一路看了下去。在王西蘭老師自然貼切的敘述語言中，在書里恰到好處的精當(dāng)評(píng)點(diǎn)中，我或歡喜或落淚，或擔(dān)心或憤怒。在《北伐曹魏，伸張人間大義》一節(jié)，寫到關(guān)羽敗走麥城，終于和兒子關(guān)平、部將趙累，在臨泗被俘時(shí)，王老師寫了清代毛宗崗評(píng)點(diǎn)《三國演義》，寫毛讀到這里，批了一句：“令人拍案大叫！”而我則是滿眼涌淚，心重如鉛。合書，閉上眼睛，靠在被子上，平息自己的情緒。我的眼前浮現(xiàn)出電視連續(xù)劇《三國演義》的情節(jié)，在大雪紛飛中關(guān)羽被縛的鏡頭是那么清晰。那時(shí)的確是蒼天垂淚，大地素裹，山河為之哭泣。我想起當(dāng)時(shí)上高中時(shí)的兒子與我一起看電視，快到關(guān)羽敗走麥城那一段時(shí)，他堅(jiān)決不再看，起身走開。他說：“這一段太慘，不能看?！边€說：“這后面的內(nèi)容都不能看了，關(guān)羽怎么能那樣死，這電視拍的惡心人。”兒子的語言不全正確，不夠合理，我糾正了他，但我理解血?dú)夥絼偟膬鹤?，他不能容忍那么勇猛無敵的關(guān)羽會(huì)落到那樣的地步，他寧愿回避那樣的鏡頭。
《不朽關(guān)公》一書中，有對(duì)關(guān)公文化現(xiàn)象的追索，有對(duì)關(guān)公偶像地位的追認(rèn)，有對(duì)關(guān)公精神源頭的追溯，有對(duì)關(guān)公現(xiàn)實(shí)意義的`追問。從“湘西不得歸關(guān)羽，河內(nèi)尤宜借寇恂”，到“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，關(guān)公對(duì)后世一代代人的影響，意義非凡。更為可貴的是，在《走進(jìn)現(xiàn)代，我們?nèi)匀恍枰P(guān)公》一章里，王西蘭老師以一個(gè)文化人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫出了很多有識(shí)之士的心里話。他不無憂慮地指出：私欲和享樂，貪婪和無恥，昔日春秋時(shí)代之下混亂的社會(huì)根源，生產(chǎn)力水平低下時(shí)代的人類劣根性，不僅未能由于進(jìn)化和進(jìn)步而徹底的絕跡，而且有些死灰復(fù)燃的跡象……他抑制不住內(nèi)心的憤怒，發(fā)出一連串?dāng)S地有聲的責(zé)問。
王西蘭老師的責(zé)問是在問我，是在問你，是在問我們現(xiàn)代社會(huì)里的每一個(gè)人。無疑，現(xiàn)代的社會(huì)準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則已經(jīng)遭遇到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，我們不得不嚴(yán)肅地思考我們面臨的種種問題，我們每一個(gè)人非常有必要認(rèn)真地探究其中深層次的原因。王西蘭老師的《不朽關(guān)公》，是給我們提供的一本教科書。
關(guān)公，就是中國人處事的標(biāo)范，就是中國人做人的楷模。他以自己畢生遵循和堅(jiān)守的忠義仁勇精神，比如重承諾，守信用，扶助弱小，見義勇為，堅(jiān)持正義，忠于國家和民族等優(yōu)良品性和德性，走進(jìn)現(xiàn)代人的心靈和生活，走向不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。
我們需要從傳統(tǒng)的道德倫理土壤中汲取營養(yǎng)，所以，我們需要關(guān)公。愿我們做關(guān)公忠義精神的自覺堅(jiān)守者和傳承者，窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下，胸懷天下，厚德載物，嚴(yán)以律己，助人為樂，為社會(huì)的良性發(fā)展盡自己的綿薄之力。愿關(guān)公精神與我們同在，直到永遠(yuǎn)!
不朽讀后感篇十七
剛剛讀完《人民英雄永垂不朽》這篇說明文，其中令我深有感觸的不是這篇文章中的人民英雄紀(jì)念碑，而是這紀(jì)念碑中那英雄的'靈魂和那碑身四面的十塊大浮雕上的內(nèi)容。
之后回想那十塊浮雕使我若有所思，浮雕上的內(nèi)容大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，是什么導(dǎo)致了中國的內(nèi)亂和與外界的沖突？我認(rèn)為這中國的內(nèi)亂主要是因?yàn)橹袊嗣竦牟粓F(tuán)結(jié)和自私的心理。與外界的沖突時(shí)由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的無能，所以被外國人瞧不起。不管怎樣，俗話說，以和為貴。戰(zhàn)爭一發(fā)民不聊生。沒有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致中國的落后，別的國家就會(huì)乘虛而入，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭的發(fā)生，惡性循環(huán)。如果中國團(tuán)結(jié)起來，不起二心，讓百姓安居樂業(yè)，這樣一來，國家機(jī)會(huì)越來越強(qiáng)，別的國家就不敢瞧不起中國，那種生活是多么美好啊！
那浮雕上的青年們，舉著旗幟，共同吶喊，趕走侵略者。人山人海，氣勢恢宏。青年們的壯舉是我們學(xué)習(xí)的榜樣。為了國家，犧牲小我又有什么呢？留下的是人們對(duì)你的贊美。
雖然說這篇課文已經(jīng)讀了很多遍，但依然令我回味無窮?；叵胫且荒荒坏膲丫埃陚ァ⒏叽?。
不朽讀后感篇十八
最近我看了公益節(jié)目《開學(xué)第一課》，節(jié)目主題為“英雄不朽”。一共有四堂課，分別是“愛國”、“勇敢”、“團(tuán)結(jié)”和“自強(qiáng)”。匯集了各個(gè)年齡段的嘉賓，通過一個(gè)個(gè)英雄故事，共同來緬懷這段歷史以及在戰(zhàn)爭中犧牲的先烈。
令我印象深刻的是：第二堂課中，關(guān)于南京大屠殺的歷史。1937年12月，日軍調(diào)集飛機(jī)、大炮等一切強(qiáng)大的火力，攻占了南京城。為了徹底摧毀中國人反抗的精神和勇氣，日軍在這座千年古城進(jìn)行了一場恐怖血腥的大屠殺。后來這場大屠殺越來越殘忍，越來越瘋狂。兩名日本軍官竟相約進(jìn)行比賽，看誰先殺死一百個(gè)中國人。
這段血腥的歷史是現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁，更是每一個(gè)中國人都不該遺忘的恥辱，更是不能從歷史書上抹殺的。讓我們銘記國恥，振興中華！國家興亡，匹夫有責(zé)。作為一名光榮的少先隊(duì)員，作為一名共產(chǎn)主義的接班人，我們應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民。我們應(yīng)該珍惜如今這來之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
他們是偉大的英雄兒女，他們是英勇的革命烈士，他們是我們最好的榜樣。他們?yōu)閲柢|，勇于獻(xiàn)身。他們的名字被深深地刻在歷史長河中，被刻在人們心里。
我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國、勇敢、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、面對(duì)困難勇往直前。
不朽讀后感篇十九
是馬克思誕辰200周年，站在歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合推出電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》。本片分為上下兩集，共100分鐘，于5月3日和5月4日20:00在cctv1播出。
馬克思離開后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然巨變中不乏馬克思當(dāng)年未曾預(yù)料的情景，但是人類社會(huì)始終沒有偏離馬克思當(dāng)年為之預(yù)設(shè)的方向，波浪式地向前發(fā)展和進(jìn)步，這就是為什么至今人們不但不會(huì)忘記馬克思，而且越來越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。馬克思特別強(qiáng)調(diào)人民在社會(huì)主義體系中的價(jià)值，認(rèn)為“歷史活動(dòng)是群眾的，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。在馬克思看來，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾作為社會(huì)歷史的主體，他們的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成了價(jià)值的評(píng)價(jià)根據(jù)，因此以人民群眾為價(jià)值主體和評(píng)價(jià)主體，構(gòu)成了馬克思主義價(jià)值觀。今天的共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，使共產(chǎn)黨和最廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，無不得益于馬克思“人民至上”的意志傳承和精神教誨。
馬克思主義是我們指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義是我們的崇高理想。正如黨的十九大報(bào)告所指出的，“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”今天，站在新的歷史時(shí)代回顧馬克思的一生無不令人感動(dòng)和震撼，我們一定要正確的理解和把握馬克思主義基本原理，結(jié)合新的實(shí)踐加以創(chuàng)造性地運(yùn)用，讓馬克思主義思想永遠(yuǎn)常新常青，造福人類。
不朽讀后感篇二十
《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》是美國十九世紀(jì)文學(xué)大師馬克?吐溫的代表作，是世界文學(xué)寶庫的一部杰出經(jīng)典名著。這本書把湯姆那頑童的個(gè)性特征介紹地極其鮮明生動(dòng)。湯姆聰明、大膽，喜歡運(yùn)動(dòng)和冒險(xiǎn)，富有豐富的想象力和敏銳的推斷力。他從小失去父母，和姨媽生活在一起，身心感到不自由。他厭惡讀書，不喜歡聽千篇一律的布道教義，討厭虛假的社會(huì)，因此常常在課堂上搗亂，在教堂里搞惡作劇，也常常挨打受罰。
馬克?吐溫筆下的湯姆是那么頑皮可愛，與眾不同，他干的每一件事都是那么轟轟烈烈，令人神往。湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還差點(diǎn)讓他們破了產(chǎn)。后來和哈克逃到荒島去，人們以為他們死了，正在教堂為他們舉行喪禮時(shí)，他們卻像大英雄似的榮譽(yù)而歸。最驚心動(dòng)魄的是湯姆和蓓琪來到了魔克托爾山洞――一個(gè)迷宮般的巖洞里玩。湯姆和貝琪顧著玩耍，脫離了大伙兒，迷路了。他們?cè)诙蠢餁v盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。最后聰明的湯姆牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，最后找到了一個(gè)出口。這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救無辜的酒鬼莫夫?波特。并在頑皮之余，居然和哈克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。湯姆一切都以惡作劇的方式來進(jìn)行，所以他是當(dāng)之無愧的頑童，但卻頑而不劣。而我們呢？每一個(gè)都是乖乖女，好寶寶，不像湯姆那樣愛冒險(xiǎn)，愛運(yùn)動(dòng)，愛生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自棄。就像上一次，我在玩耍時(shí)弄臟了新裙子，為了逃避回家后的暴風(fēng)雨，于是我偷偷地把弄臟的地方小心翼翼地洗干凈，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃過了一場劫難。如果是湯姆，他肯定會(huì)勇敢面對(duì)，誠實(shí)地告訴波利姨媽，即使知道自己將受到懲罰，也絕不逃避，永不低頭。
雖然湯姆不是一個(gè)好孩子，但是他的行為總是讓人捧腹大笑，頑皮歸頑皮、淘氣歸淘氣，我們卻不能否認(rèn)他是一個(gè)心中充滿善良、富有正義感的孩子。因此，湯姆?索亞才會(huì)成為美國孩子心目中的英雄，也成為了我們心中不朽的英雄。
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