宗教是人類(lèi)對(duì)于信仰和靈性追求的表達(dá)，它給人們帶來(lái)安慰和指引。如何合理安排時(shí)間，提高工作和學(xué)習(xí)的效率？以下是一些人際關(guān)系處理的實(shí)用技巧和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠幫助你建立良好的人際關(guān)系。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇一
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤(pán)照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀(guān)，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀(guān)所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇二
家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚，和德行傳承。家風(fēng)是最無(wú)痕的教育，它影響著我們?cè)鯓幼鍪潞统蔀槭裁礃拥娜恕ＴS多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”，“家訓(xùn)”，“家戒”等，隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)一詞走進(jìn)了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時(shí)代的人對(duì)家風(fēng)不同的理解反映了個(gè)人不同的經(jīng)歷及心理。
關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承家庭教育與時(shí)俱進(jìn)。
正文：著名作家莫言說(shuō)過(guò)：“家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出身的人人品好。中國(guó)大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國(guó)儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，更加開(kāi)放自由，健康向上。”現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，社會(huì)被分隔成小的家庭單元，家風(fēng)的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關(guān)于“鄭州市中原區(qū)家風(fēng)認(rèn)知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我們進(jìn)行了仔細(xì)的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡(jiǎn)要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個(gè)人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時(shí)代各個(gè)年齡段的基本都有，能充分說(shuō)明問(wèn)題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對(duì)較高。但是，全部的調(diào)查對(duì)象都選擇把自己家庭狀況評(píng)定為中等，這能代表鄭州市普通市民對(duì)自家情況的認(rèn)知，但對(duì)我們的調(diào)查有一定的負(fù)面影響。由于時(shí)間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對(duì)象，僅就此次調(diào)查進(jìn)行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風(fēng)的'含義，其他10%的人僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)家風(fēng)，沒(méi)有過(guò)多的了解。但基本所有人都認(rèn)為家風(fēng)至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說(shuō)明大部分還是相當(dāng)重視家風(fēng)的。起碼表現(xiàn)出來(lái)的是這樣，至于是否想到做到就無(wú)從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風(fēng)至于內(nèi)容大多是尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)做人、熱愛(ài)祖國(guó)等。并且這些人中有68%的人認(rèn)為家風(fēng)偏重于踏實(shí)做人、做事較好，24%的覺(jué)得偏重于熱愛(ài)祖國(guó)較好，另外8%的人覺(jué)得偏重先人后己的大愛(ài)精神較好，唯獨(dú)沒(méi)人選勤儉節(jié)約，也許近段時(shí)間國(guó)家倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風(fēng)提出。
庭財(cái)富”的定義僅為錢(qián)財(cái)、物品等看得見(jiàn)摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財(cái)富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話(huà)柄。對(duì)于社會(huì)，有37個(gè)人，即61.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于提高全社會(huì)為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對(duì)社會(huì)的意義在于增進(jìn)家庭觀(guān)念意識(shí)及家庭和諧程度，另外6.7%的人認(rèn)為是解決道德領(lǐng)域存在的問(wèn)題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對(duì)象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關(guān)心家風(fēng)對(duì)他們后代的影響。至于道德領(lǐng)域的問(wèn)題，也有極少人關(guān)注，這部分人愛(ài)社會(huì)基本上超過(guò)愛(ài)家庭，是我們學(xué)習(xí)的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對(duì)象對(duì)家風(fēng)傳承的看法。對(duì)于是否傳承家風(fēng)的問(wèn)題，91.7%的人選擇“會(huì)堅(jiān)定不移的傳承下去”，因?yàn)槟鞘羌彝サ呢?cái)富，其他人則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)變化萬(wàn)千，無(wú)需傳承家風(fēng)。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實(shí)際，為了自己子孫后代的考慮，為社會(huì)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，至于那個(gè)別崇尚無(wú)所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對(duì)象選擇吸取家風(fēng)家風(fēng)中的精華，通過(guò)言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進(jìn)行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)不存在的抽象的精神傳承需要一個(gè)龐大團(tuán)結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對(duì)家庭的依戀及家庭興亡的關(guān)愛(ài)。
好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀(guān)念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無(wú)須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！奔彝ナ菄?guó)家中最小的單元，是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，這個(gè)家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié);千萬(wàn)個(gè)家庭有了好的家風(fēng)，我們這個(gè)社會(huì)就很和諧、很有向心力，我們這個(gè)民族和國(guó)家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來(lái)說(shuō)，自己首先要正確對(duì)待自己的家人，和大家相處要謙讓?zhuān)瑢?duì)方有了過(guò)錯(cuò)要包容。大家都自覺(jué)做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來(lái)了我們社會(huì)的和諧和團(tuán)結(jié)，我們的國(guó)家就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，中國(guó)文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來(lái)，中國(guó)就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家庭道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說(shuō)服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國(guó)總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專(zhuān)著有一百二十二部。西周時(shí)期的家訓(xùn)主要以口頭訓(xùn)誡、遺書(shū)、家書(shū)等形式為主。魏晉南北朝時(shí)期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)家訓(xùn)的成熟和具有獨(dú)立形態(tài)的家庭教育文獻(xiàn)形式的出現(xiàn)。訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)：針對(duì)性強(qiáng)，目的明確;體現(xiàn)為訓(xùn)誡活動(dòng)，沒(méi)有落實(shí)為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國(guó)之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉?duì)趨而過(guò)庭的兒子孔鯉，教以學(xué)詩(shī)學(xué)禮。楚令尹子發(fā)之母，針對(duì)其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。這些我國(guó)最早的一批家訓(xùn)，都首先是以訓(xùn)誡活動(dòng)的形式出現(xiàn)的。文獻(xiàn)形式的家訓(xùn)首先是書(shū)信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書(shū)》、馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書(shū)》和《誡外甥書(shū)》等。這些以書(shū)信形式出現(xiàn)的家訓(xùn)，雖然具有針對(duì)性強(qiáng)、目標(biāo)明確而且單一的特征，與后來(lái)規(guī)范性的家訓(xùn)之作有一定的距離，但也完全不同于訓(xùn)誡活動(dòng)的家訓(xùn)，它已經(jīng)由簡(jiǎn)單而且單純的口頭訓(xùn)教，落實(shí)到了書(shū)面文獻(xiàn)上。
家風(fēng)文化在封建社會(huì)里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面均起過(guò)巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂(lè)、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風(fēng)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國(guó)家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
【參考文獻(xiàn)】。
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2、陳延斌中國(guó)古代家訓(xùn)論要徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)。
3、喻岳衡歷代名人家訓(xùn)長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社。
4、陳明百善孝為先上海學(xué)林出版社。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇三
一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：
第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?/p>
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧！
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀(guān)?！_曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車(chē)的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車(chē)，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺（奶奶）請(qǐng)你們坐吧！”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇四
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的。重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇五
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀(guān)、價(jià)值觀(guān)逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇六
公司組織開(kāi)展了家風(fēng)建設(shè)專(zhuān)題警示教育，既觀(guān)看了兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊氖论E視頻，也宣講剖析了反面案例原海南省委原常委、?？谑形瓡?shū)記張琦的家風(fēng)問(wèn)題。會(huì)后，我也主動(dòng)學(xué)習(xí)了《清風(fēng)傳家》和《嚴(yán)以治家》中多個(gè)正面和反面案例，頗有感慨。
古語(yǔ)說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下，欲治國(guó)先齊家。家庭是國(guó)家的細(xì)胞。一個(gè)國(guó)家有自己的文化風(fēng)俗和法規(guī)，一個(gè)家庭也有自己的家風(fēng)和家規(guī)，只有眾多的家庭樹(shù)立起良好的家風(fēng)家規(guī)，那么整個(gè)國(guó)家的國(guó)民也才會(huì)有更好的文化和規(guī)矩，國(guó)家才能健康發(fā)展，繁榮昌盛。
家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化氛圍和生活方式，正確的家風(fēng)對(duì)于下一代建立正確的人生觀(guān)非常重要。從我自己的經(jīng)歷來(lái)講，家風(fēng)對(duì)我的影響巨大。我來(lái)自黑龍江的一個(gè)邊境小縣城，父母均在政府機(jī)關(guān)工作。從我開(kāi)始記事的時(shí)候起，父母就經(jīng)常每年從各自單位拿回各種紅紅的獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)。也是從那時(shí)起，父母勤奮認(rèn)真的工作精神已經(jīng)開(kāi)始影響我。家里除了一個(gè)廣播沒(méi)有什么電器，但是有一個(gè)書(shū)架和各種書(shū)籍，父母讀書(shū)的習(xí)慣也在潛移默化地影響我和弟弟。我記得當(dāng)我升到初中的時(shí)候，我們家仍然住在一個(gè)老舊低矮的泥草房中，房子中間是和鄰居共用的廚房，用木板隔開(kāi)。而這時(shí)父親已經(jīng)升職為縣里法院副院長(zhǎng)，每次家里來(lái)了親友或客人都會(huì)和父親說(shuō)住的太差了點(diǎn)，但是父母并不會(huì)太在意，平時(shí)聊天也從不談?wù)撜l(shuí)家住的好、誰(shuí)家更有錢(qián)之類(lèi)的話(huà)題，這種簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣、簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境和對(duì)金錢(qián)的鈍感，對(duì)我和弟弟的成長(zhǎng)影響非常大，使得我們從小也就不太關(guān)注金錢(qián)和物質(zhì)享受，而是專(zhuān)注于學(xué)習(xí)文化知識(shí)。最后，我成功地從邊境小城以縣第一名的成績(jī)考取了北京的重點(diǎn)大學(xué)；我的弟弟也考取了本科大學(xué)。
家規(guī)是指一個(gè)家庭的行為規(guī)范，正確的家規(guī)對(duì)于家庭和睦和下一代成長(zhǎng)也非常重要。回想我父母給家里定的規(guī)矩，既有一些大的規(guī)矩，比如對(duì)長(zhǎng)輩要有禮貌、不許拿別人東西或占別人便宜、要說(shuō)話(huà)算數(shù)、自己的事情自己完成，也有一些非常具體細(xì)小的規(guī)則。比如節(jié)儉方面，父母要求我們不能剩飯，盛多少吃多少；離開(kāi)房間一定要關(guān)燈等等。但是同時(shí)，有時(shí)家里煮了餃子，卻又很大方地給鄰居送去一盤(pán)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我認(rèn)為這些小的規(guī)矩和做法對(duì)于我和弟弟的正確價(jià)值觀(guān)的形成非常重要，讓我們知道了什么事情是浪費(fèi)，而什么情況卻不是。因?yàn)槲业母改甘歉髯约抑行值芙忝玫睦洗?，所以他們的這些要求也有很多傳遞到了兄弟姐妹們的家中，對(duì)于兩個(gè)大家庭的親戚們影響都很大。我父母雙方兄弟姐妹眾多的兩個(gè)大家族，從物資非常匱乏要經(jīng)常挨餓的年代一路走過(guò)來(lái)，至今未曾有任何一個(gè)人作奸犯科，這也充分體現(xiàn)了家風(fēng)家規(guī)的力量。
家風(fēng)和家規(guī)的傳承對(duì)于很多代人都會(huì)持續(xù)影響，進(jìn)而對(duì)于整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展來(lái)說(shuō)都非常重要。我從小至今從不浪費(fèi)糧食，還能力所能及地連續(xù)十多年捐助江西貧困學(xué)生，都是受良好的家風(fēng)和家訓(xùn)影響所致。父母的做法和規(guī)矩傳給了我，而我和妻子又把它傳遞給我們的女兒。在物質(zhì)極大豐富、信息爆炸、誘惑眾多的現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)疑我女兒的成長(zhǎng)道路上要面臨更多的阻力、溝壑和難題，而又是良好的家風(fēng)和家訓(xùn)幫助了她，女兒不僅從我母親那里學(xué)到了簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣、從不挑吃挑穿，而且也能夠充滿(mǎn)愛(ài)心地救治流浪貓狗，幫助同學(xué)。我堅(jiān)信，在這些良好的家風(fēng)家規(guī)的影響下，她會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)擁有健全人格和正確人生觀(guān)的人。
人人都希望獲得幸福，而真實(shí)的幸福感并不來(lái)源于某種狀態(tài)，有的人非常有錢(qián)可還是不幸福，有的人很有名氣反而生活得很痛苦。我認(rèn)為真正的幸福感都來(lái)自于某方面的進(jìn)步，不管是物質(zhì)上的逐漸富足、還是知識(shí)技能的逐漸提升、或是親友關(guān)系的密切，都能帶來(lái)幸福感。而往往是巨大的成就感會(huì)帶來(lái)巨大的幸福感，就像于敏勇挑重?fù)?dān)為我國(guó)的氫彈研制所做出的巨大貢獻(xiàn)，人民和國(guó)家對(duì)他的尊敬和銘記給予他和家人的榮譽(yù)感和幸福感，絕不是一個(gè)億萬(wàn)富翁用錢(qián)可以獲得的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的富強(qiáng)，我相信未來(lái)中國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀(guān)也會(huì)更加理智，逐步扭轉(zhuǎn)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放影響而形成的拜金主義等不良風(fēng)氣。
在國(guó)家改革開(kāi)放加快、全黨全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)期新形勢(shì)下，重提家風(fēng)建設(shè)，有很重要的意義。船只有結(jié)實(shí)了才能出海，人只有信念堅(jiān)定了才能做成大事，作為聯(lián)通在線(xiàn)的中層管理干部，我會(huì)一如既往地重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)以律己，繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真抓實(shí)干地做好工作。我堅(jiān)信，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)“仁義禮智信”、“孝悌忠信禮義廉恥”還會(huì)在千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭的家風(fēng)和家訓(xùn)中不斷傳承，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的健康化，形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇七
家風(fēng)建設(shè)，是指建立和發(fā)揚(yáng)一系列的家庭美德和行為規(guī)范，以此促進(jìn)家族成員的健康成長(zhǎng)和和諧發(fā)展。在今天的社會(huì)，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，人們?cè)絹?lái)越需要通過(guò)家庭教育來(lái)陶冶自己的情操和培養(yǎng)健康的人格，同時(shí)也需要倡導(dǎo)家庭和睦、誠(chéng)信、責(zé)任、尊重等良好家風(fēng)，讓我們一起探討一下家風(fēng)建設(shè)的心得和體會(huì)。
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的根基，是一個(gè)人最開(kāi)始的舞臺(tái)。通過(guò)家庭教育，人們可以在家庭中培養(yǎng)出健全的人格、強(qiáng)大的心智和堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀(guān)。而建立良好的家風(fēng)，則是家庭教育得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。良好的家風(fēng)可以讓家庭成員養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和人生觀(guān)，讓父母和子女之間的關(guān)系更加和諧，讓家庭的凝聚力更加強(qiáng)大，讓社會(huì)和諧進(jìn)步。
對(duì)于家風(fēng)建設(shè)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：
（一）模范引領(lǐng)。
父母是孩子的第一任老師，他們?cè)诤⒆由砩现饾u展現(xiàn)出的家庭美德和行為規(guī)范，會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，模范引領(lǐng)是家風(fēng)建設(shè)中必不可少的一條。
（二）堅(jiān)持道德教育。
道德教育是家庭教育的核心內(nèi)容，它為孩子們提供了正確的人生引導(dǎo)，讓他們懂得行為規(guī)范和價(jià)值觀(guān)念，從而成為有道德、有品德的人。
（三）注重禮儀規(guī)范。
禮儀規(guī)范是一種行為習(xí)慣，它能夠促使家庭成員之間互相尊重和信任。因此，我們?cè)诩彝ブ幸袑?shí)注重文明禮儀，讓孩子們學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)與人交往。
（四）強(qiáng)化家風(fēng)文化。
從某種程度上講，家風(fēng)文化是家族的“靈魂”，它包括了家族的精神文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、家族歷史和傳承規(guī)則等等。只有強(qiáng)化家風(fēng)文化，家族傳統(tǒng)才能得以延續(xù)，家族凝聚力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
三、家庭教育的難點(diǎn)。
在家庭教育過(guò)程中，往往存在以下難點(diǎn)：
（一）對(duì)傳統(tǒng)教育的誤解。
想要進(jìn)行家庭教育，首先要做的是擺脫對(duì)傳統(tǒng)教育的各種誤解。只有正確了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)教育，我們才能夠參透其中的精華，才能夠在家庭和孩子的教育過(guò)程中，做到心中有數(shù)。
（二）家長(zhǎng)缺乏教育能力。
在家庭教育的過(guò)程中，有些家長(zhǎng)并不具備完美的教育經(jīng)驗(yàn)，缺乏教育能力。因此，我們不妨多向?qū)＜艺?qǐng)教，多參加教育講座等活動(dòng)，為自己的教育能力提升打下一個(gè)基礎(chǔ)。
四、家庭教育的案例分享。
說(shuō)起家庭教育的案例，相信大家都能想起一些令人感動(dòng)的故事。例如：賈平凹在《白鹿原》中的父親，秉承著“吃苦耐勞、為人正派”的家風(fēng)給孩子一路上加油鼓勁；還有微軟的比爾·蓋茨，他的父親對(duì)其開(kāi)放了廣闊的生活空間和嚴(yán)格的自我要求，讓他成為了數(shù)字科技時(shí)代的領(lǐng)軍人物。
這些成功的案例告訴我們：家庭教育是多方面的，必須從多個(gè)角度進(jìn)行，才能夠取得一個(gè)良好的教育效果。
五、總結(jié)。
家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而細(xì)致的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，不僅僅要注重孩子的教育，同時(shí)也要培養(yǎng)好自己，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。通過(guò)精心的家庭教育，我們可以在家庭中營(yíng)造出和諧幸福的氛圍，同時(shí)也能夠發(fā)揚(yáng)家庭美德和行為規(guī)范，讓每個(gè)家庭成員都能更加縱深地認(rèn)識(shí)人性和人生。最后，讓我們共同肩負(fù)起家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任，將良好的家風(fēng)傳承至家族后代，讓我們的家族更加和諧，讓社會(huì)更加美好。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇八
家風(fēng)是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價(jià)值觀(guān)和行為方式。通過(guò)引導(dǎo)家庭成員遵循正確的生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關(guān)系更加和諧和美滿(mǎn)。本文旨在談?wù)劷ㄔO(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)。
第二段：了解家庭文化。
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)。我們可以通過(guò)了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風(fēng)故事等方式來(lái)加深對(duì)家庭文化的了解，從而確立正確的價(jià)值觀(guān)和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標(biāo)和規(guī)范，利用家庭文化來(lái)指導(dǎo)行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識(shí)。
要建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的家庭風(fēng)格，必須建立起家庭成員之間的共識(shí)，追尋一個(gè)共同的目標(biāo)。家庭成員之間可以進(jìn)行一系列的互動(dòng)和討論，以便確定家庭的經(jīng)營(yíng)方向和目標(biāo)。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的合作信任和交流能力。
第四段：樹(shù)立家庭形象。
家庭形象是家風(fēng)中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價(jià)值觀(guān)。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時(shí)生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場(chǎng)所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹(shù)立出家庭的形象。
第五段：落實(shí)家風(fēng)建設(shè)。
最重要的一步是將家風(fēng)建設(shè)落實(shí)到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過(guò)程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過(guò)程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復(fù)雜的情況下，堅(jiān)守道德規(guī)范。當(dāng)家庭成員中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行咨詢(xún)，并學(xué)會(huì)善于解決問(wèn)題，以免衍生出更大的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)：
這篇文章是關(guān)于建設(shè)家風(fēng)的心得體會(huì)，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識(shí)、樹(shù)立家庭形象和落實(shí)家風(fēng)建設(shè)等幾個(gè)方面。作為新一代家庭成員，我們的責(zé)任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)，以此維護(hù)家庭的特殊地位，為人類(lèi)文明的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇九
一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是做人的基本原則。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔，頓時(shí)，我覺(jué)得，誠(chéng)實(shí)比金錢(qián)更重要。
所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩(shī)，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)，讓我體會(huì)到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食。
第三條，多讀書(shū)，讀好書(shū)。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。――――莎士比亞。
在生活中，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書(shū)。那時(shí)候，她們想看，家長(zhǎng)還不讓看。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書(shū)，是精神上的食糧!
第四條，愛(ài)心。只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀(guān)。――――羅曼羅蘭。
雖然現(xiàn)在，我們還沒(méi)有掙錢(qián)，沒(méi)法拿自己的錢(qián)捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛(ài)心。比如：坐公交車(chē)的時(shí)候，如果有爺爺奶奶們上車(chē)，我們就要讓出座位，說(shuō)：“爺爺(奶奶)請(qǐng)你們坐吧!”
最后，我覺(jué)得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有益。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話(huà)題，說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專(zhuān)題，來(lái)寫(xiě)這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很?chē)?yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà)：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”，我要牢牢記住這幾句話(huà)，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠(chéng)實(shí)，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí)，父母都會(huì)面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話(huà)。大人問(wèn)，我便回答，客人就會(huì)夸獎(jiǎng)：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，說(shuō)：“哪里哪里，普普通通罷了?！?/p>
在爸爸睡覺(jué)時(shí)，我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè)，在書(shū)房里的我，都能聽(tīng)到爸爸說(shuō)：“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土?！?/p>
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中，我考試退步了一個(gè)等級(jí)，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸椤?tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲，一猜就是爸爸回來(lái)了，媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸，爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位。”媽媽說(shuō)：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?/p>
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會(huì)伴隨我度過(guò)一生，讓我一生受用!
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十一
第一段：介紹家風(fēng)的概念和重要性（200字）。
家風(fēng)是指家庭中一系列的價(jià)值觀(guān)、行為規(guī)范和生活方式的總稱(chēng)。家風(fēng)是家庭文化的重要組成部分，對(duì)一個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。良好的家風(fēng)有助于培養(yǎng)家庭成員的品德修養(yǎng)，增強(qiáng)家庭凝聚力，使家庭成員在面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)能夠堅(jiān)定地秉持正確的價(jià)值觀(guān)和行為準(zhǔn)則。因此，家風(fēng)建設(shè)是每個(gè)家庭都應(yīng)該重視的事項(xiàng)。
第二段：傳統(tǒng)文化對(duì)家風(fēng)建設(shè)的重要影響（250字）。
傳統(tǒng)文化對(duì)家風(fēng)建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭的和諧與孝道，鼓勵(lì)家庭成員以良好的品質(zhì)來(lái)德治家庭。例如，儒家思想中的“孝道”教導(dǎo)子女要對(duì)父母盡孝，這種價(jià)值觀(guān)在家庭中會(huì)得到傳承，促使家人相互關(guān)愛(ài)和尊重。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮”和“仁”的概念也對(duì)家風(fēng)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。家庭成員通過(guò)尊敬他人、孝敬長(zhǎng)輩，形成了尊老愛(ài)幼、和睦相處的良好家風(fēng)。
第三段：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家風(fēng)建設(shè)的挑戰(zhàn)（250字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，家庭面臨著許多挑戰(zhàn)，會(huì)對(duì)家風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響?，F(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)使人們更加依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)，導(dǎo)致家庭成員之間的交流變得更加少了。與此同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加也使得家庭成員更加重視個(gè)人發(fā)展而忽略了家庭的責(zé)任。這種情況下，家風(fēng)建設(shè)面臨著困難。因此，我們要認(rèn)識(shí)到這些挑戰(zhàn)的存在，并采取積極措施來(lái)克服。
第四段：個(gè)人家庭對(duì)家風(fēng)建設(shè)的努力和實(shí)踐（300字）。
作為一個(gè)普通家庭的一員，我深感家庭的和諧與穩(wěn)定對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。為了建設(shè)良好的家風(fēng)，我積極與家人進(jìn)行溝通和交流，了解家庭成員的需求和意愿，共同商討家庭規(guī)則和約束，形成統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。此外，我還通過(guò)關(guān)心家人的生活，提供幫助和支持來(lái)增強(qiáng)家庭凝聚力。我努力以身作則，積極傳遞正能量，幫助家庭成員培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。
第五段：展望未來(lái)家風(fēng)建設(shè)的發(fā)展（200字）。
家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷完善的過(guò)程。在未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)加強(qiáng)家庭成員之間的交流和溝通，培養(yǎng)更加深厚的家庭凝聚力。我希望能夠更廣泛地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將家庭教育和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)結(jié)合起來(lái)，為下一代營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠更加重視家庭的重要作用，提供更多的支持和資源，共同打造和諧幸福的家庭和社會(huì)。
總結(jié)：在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，家風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要。良好的家庭文化不僅有助于家庭成員的健康成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用。每個(gè)家庭都應(yīng)該重視家風(fēng)建設(shè)，從自己做起，為未來(lái)營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十二
家風(fēng)是一個(gè)家庭的文化傳承和精神風(fēng)貌，在家庭教育中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)家庭的家風(fēng)好壞直接關(guān)系到家庭成員的品德和行為習(xí)慣。通過(guò)多年的家庭建設(shè)，我深深感悟到，良好的家風(fēng)建設(shè)不僅需要家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，也需要全家共同努力。下面我將分享我在家風(fēng)建設(shè)方面的一些心得體會(huì)。
一、樹(shù)立正確的家庭價(jià)值觀(guān)。
家庭是一個(gè)人一生中最初接觸的社會(huì)單位，個(gè)人的價(jià)值觀(guān)在家庭中開(kāi)始形成。因此，樹(shù)立正確的家庭價(jià)值觀(guān)是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。在我們家庭中，我們秉持兩個(gè)核心價(jià)值觀(guān)：誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人。我和我的伴侶作為家長(zhǎng)，要求自己首先做到誠(chéng)實(shí)守信，以身作則，向孩子樹(shù)立良好模范。而對(duì)于孩子，我們希望他們懂得尊重他人，不侵犯他人權(quán)益，并培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。
二、營(yíng)造和諧的家庭氛圍。
家庭是一個(gè)共同生活的小社會(huì)，和諧的家庭關(guān)系可以促進(jìn)家庭成員之間的互動(dòng)，增進(jìn)感情。在我家里，我和我的伴侶注重和家人的交流和溝通。我們每天都會(huì)有一段時(shí)間與孩子交談，了解他們的學(xué)習(xí)和生活情況。同時(shí)，我們也會(huì)經(jīng)常組織家庭活動(dòng)，例如一起郊游、一起做飯等，增進(jìn)家庭成員之間的聯(lián)系和親密感。
三、培養(yǎng)良好的家庭習(xí)慣。
良好的家風(fēng)建設(shè)也需要家庭成員培養(yǎng)良好的家庭習(xí)慣。在我們家里，我們注重培養(yǎng)孩子們的自律能力和責(zé)任感。每個(gè)孩子都有自己的小任務(wù)，例如輪流收拾房間、洗碗等。通過(guò)定期的家庭聚餐，我們也培養(yǎng)了孩子們量入為出的消費(fèi)觀(guān)念。通過(guò)這些小的習(xí)慣的培養(yǎng)，我們希望孩子們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)成自律和責(zé)任感。
四、注重家庭教育的力量。
家庭教育是塑造孩子品德的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在我家里，我們注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。我們鼓勵(lì)孩子們勇于表達(dá)自己的想法，并尊重他們的選擇。同時(shí)，我們也經(jīng)常給孩子們講述一些啟迪性的故事，培養(yǎng)他們的道德觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)這些方法，我們希望孩子們能夠成為具有良好品德和積極向上的人。
家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的成功就松懈下來(lái)，反而要不斷地檢視和改進(jìn)家庭教育。我們要緊跟時(shí)代的變化，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣，我們的家風(fēng)才能持續(xù)地向好的方向發(fā)展。
在家庭中，家風(fēng)建設(shè)不僅是一種責(zé)任，更是一種義務(wù)。通過(guò)正確的家庭文化傳承和精神風(fēng)貌，我們可以培養(yǎng)出具有積極品德和優(yōu)秀素養(yǎng)的下一代。所以，我們要定期梳理和總結(jié)自己的家風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身修養(yǎng)和教育水平，使家庭成為一個(gè)溫馨和諧的港灣。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十三
在生活中，家庭是每個(gè)人最溫馨的港灣，家風(fēng)的建設(shè)是構(gòu)建幸福家園的重要組成部分。良好的家風(fēng)能夠讓家庭和睦融洽，遇事有規(guī)可循，更是家庭成員們品德修養(yǎng)的彰顯。如何建設(shè)一個(gè)好的家風(fēng)，是每個(gè)家庭必須思考和實(shí)踐的問(wèn)題。
第二段：營(yíng)造和諧家庭氛圍。
良好的家風(fēng)需要準(zhǔn)確的道德引領(lǐng)和和諧的家庭氛圍來(lái)打造。家長(zhǎng)要起到良好的帶領(lǐng)作用，引導(dǎo)孩子正確面對(duì)生活和自我價(jià)值，讓孩子能夠在和諧的家庭氛圍中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，要讓孩子懂得感恩，懂得尊重長(zhǎng)輩，以及互相照顧、關(guān)心，讓家庭成員之間建立親密關(guān)系。
第三段：注重家庭教育。
良好的家風(fēng)是在良好的家庭教育中形成的，良好的家庭教育是家風(fēng)的第一要素。家庭教育并非大學(xué)畢業(yè)后才開(kāi)始，它貫穿于孩子的成長(zhǎng)過(guò)程之中。家長(zhǎng)應(yīng)該從孩子的早期起點(diǎn)，注重對(duì)衣食住行、禮節(jié)、家庭責(zé)任等基本規(guī)范的教育。
第四段：堅(jiān)持家風(fēng)的傳承。
家風(fēng)并非一朝一夕可以建成。良好的家風(fēng)要求家庭持續(xù)的重視、遵守和傳承。傳承不僅僅是簡(jiǎn)單的口頭傳遞，還需要實(shí)踐和身教。家長(zhǎng)們不僅要口說(shuō)無(wú)憑、要言傳身教，更是要紛紛帶頭執(zhí)行家風(fēng)規(guī)范，將良好的家風(fēng)潛移默化地應(yīng)用在生活之中。
第五段：主動(dòng)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)。
良好的家風(fēng)需要不斷推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展，這需要家長(zhǎng)們主動(dòng)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)。家長(zhǎng)們要發(fā)揮自身的智慧和判斷力，制定更有針對(duì)性的家規(guī)家訓(xùn)，例如管理日常生活、節(jié)儉守約、勞動(dòng)自理等方面，讓孩子更加深入體會(huì)家規(guī)家訓(xùn)的內(nèi)涵，一起共創(chuàng)美好家庭。
結(jié)尾：
一個(gè)家庭的美好需要每個(gè)成員共同的努力和付出。每個(gè)家庭都是小社會(huì)，良好的家風(fēng)能夠構(gòu)建和諧、美滿(mǎn)的家庭。作為家長(zhǎng)，我們必須鼓勵(lì)孩子們珍惜和家庭度過(guò)的每一分一秒，讓孩子們更加自信，健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。通過(guò)家風(fēng)建設(shè)，讓我們攜手打造和諧、幸福的新型家庭。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十四
家風(fēng)建設(shè)是家庭文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)子女品德、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承家族精神的重要途徑。隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭生活方式也逐漸發(fā)生變化，如何在這個(gè)變革的時(shí)代背景下把握好家風(fēng)建設(shè)的方向和內(nèi)容，是值得我們深思的問(wèn)題。這篇文章將結(jié)合自身的體驗(yàn)和感悟，就家風(fēng)建設(shè)這一話(huà)題作一些探討。
二、理解家風(fēng)。
家風(fēng)，是指一種家庭道德文化，包括家人之間的相處方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念等內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)的核心是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)家庭和睦，人人尊重人、家家教育人。家風(fēng)的好壞關(guān)系到家庭成員個(gè)人品德、人際關(guān)系以及家族傳承的延續(xù)。一個(gè)好的家風(fēng)能夠讓人們?cè)诩彝ド钪械玫綔嘏?、安全感和思想上的啟示?/p>
1.尊重傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家庭美德。在家庭中傳承儒家思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尤其是弘揚(yáng)家庭美德的傳統(tǒng)，在日常生活中培養(yǎng)家庭成員的禮貌、學(xué)識(shí)，讓每一位家庭成員從小就懂得尊重老人、關(guān)注家庭生活、珍惜親情。
2.關(guān)注親情，培養(yǎng)孝道情操。在家庭中，孝道倫常是最關(guān)鍵的家教內(nèi)容。家長(zhǎng)要以身作則，從生活作風(fēng)到行動(dòng)舉止，時(shí)刻示范出明晰的倫理道德和孝道情操。孝敬父母是一個(gè)家庭的根本，在培養(yǎng)孝悌等基本道德之外，也要時(shí)刻教育并“觸景生情”。多談?wù)撻L(zhǎng)輩在自己生活中的付出，更讓孝道情操刻印在親人心中。
3.弘揚(yáng)家庭美德，實(shí)踐良好的行為。家人聚在一起，不僅僅是簡(jiǎn)單的生活，也是一次針對(duì)良好品德的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在生活中，父母要示范不言敗的精神，多講訴家族成員的榮譽(yù)事跡，并適當(dāng)引導(dǎo)家庭成員踐行公益、幫助貧困人群等善行。
4.培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)正向的生活態(tài)度。面對(duì)困難，家庭成員之間需要互相鼓勵(lì)，以激勵(lì)自己和家人堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的起起伏伏。找到每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，讓優(yōu)點(diǎn)更多地展現(xiàn)在家庭相處中，鼓勵(lì)家人勇于追夢(mèng)、迎接未來(lái)。
家風(fēng)建設(shè)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力的過(guò)程，困難和挑戰(zhàn)在所難免。比如有時(shí)候各個(gè)家庭成員都各自有自己的生活習(xí)慣和思想差異，需要逐漸適應(yīng)階段性的家庭和個(gè)人借鏡之機(jī)，不斷完善家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和方法。我們還需要承認(rèn)不可避免的矛盾和沖突，并采取判斷合理的方式解決。
五、建立健康的家庭氛圍。
為了在日常生活中踐行家風(fēng)建設(shè)，建立一個(gè)健康的家庭氛圍非常重要。它是家人們共同營(yíng)造的文化氛圍，需要我們平等、互相尊重、勇于溝通，真正達(dá)到享受家庭和睦的感受。通過(guò)互相分享、正面引導(dǎo)和輔助，逐步形成一個(gè)讓人心安的家庭氛圍，共同完成家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。
六、結(jié)尾。
家庭是人們生命中一個(gè)至關(guān)重要的部分，家風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)值得我們長(zhǎng)期關(guān)注的重要任務(wù)。它既需要我們通過(guò)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)，更需要我們從家庭生活中開(kāi)始實(shí)踐，把現(xiàn)代生活元素和傳統(tǒng)文化價(jià)值優(yōu)勢(shì)雙重融合，傳承傳統(tǒng)，發(fā)展新文化。我們相信，通過(guò)不斷完善現(xiàn)有的家風(fēng)建設(shè)認(rèn)識(shí)和方法，我們能夠創(chuàng)造屬于自己的合適的家庭和睦和諧氛圍，激發(fā)家族成員的潛力，讓家庭成為繁榮、和諧幸福的發(fā)源地。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十五
建設(shè)家風(fēng)是每個(gè)家庭必須去做的一件事情。每個(gè)家庭都應(yīng)該有一個(gè)健康和諧的氛圍，這樣才能塑造出德才兼?zhèn)涞募彝コ蓡T，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。本文探討建設(shè)家風(fēng)的過(guò)程中的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟，并分享給讀者，希望能夠有所幫助。
第二段：了解家風(fēng)的概念。
所謂家風(fēng)，就是家庭傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價(jià)值觀(guān)念。家風(fēng)包括了家庭成員在思想、行動(dòng)、生活習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。家風(fēng)的養(yǎng)成通常是由長(zhǎng)輩代代相傳的，是由一件件小事慢慢積累形成的。好的家風(fēng)能夠讓家庭成員共同團(tuán)結(jié)向前，增強(qiáng)互相信任的感受，同時(shí)也可以使得這個(gè)家庭更有生命力。
第三段：家庭中建設(shè)好家風(fēng)的步驟。
第一步是確定家庭的核心價(jià)值觀(guān)。這需要家庭成員共同參與、討論，以形成一個(gè)大多數(shù)人都認(rèn)同的核心價(jià)值觀(guān)。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn)和主張，但是大家都要開(kāi)明和互相尊重，最終找到大家都認(rèn)可的核心價(jià)值觀(guān)。
第二步是明確好家風(fēng)的具體目標(biāo)。確定了核心價(jià)值觀(guān)之后，就需要根據(jù)這個(gè)價(jià)值觀(guān)制定出具體的目標(biāo)和實(shí)施措施。比如說(shuō)，如果核心價(jià)值觀(guān)是“孝敬父母”，那么目標(biāo)可能就是“每周至少拜訪(fǎng)一次父母”，具體實(shí)施措施就是固定的時(shí)間，同時(shí)需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來(lái)。
第三步是家庭成員的共同參與。好的家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員的共同努力。在實(shí)施目標(biāo)的過(guò)程中，需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來(lái)，并且要做到真正共同進(jìn)步。家庭成員的共同努力是增強(qiáng)家庭凝聚力的重要手段。
第四步是實(shí)踐檢驗(yàn)。好的家風(fēng)并不是一蹴而就的，需要一次一次的實(shí)踐和檢驗(yàn)。在實(shí)踐過(guò)程中，可能會(huì)遇到挑戰(zhàn)和困難，但是只要大家齊心協(xié)力地克服困難，就一定能夠取得成功。同時(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中，也可以尋求公正第三方的意見(jiàn)，來(lái)幫助我們檢驗(yàn)好家風(fēng)的有效性。
第四段：在建設(shè)家風(fēng)中需要注意的問(wèn)題。
首先，要充分尊重每個(gè)家庭成員的差異性，不要強(qiáng)行統(tǒng)一化行為和生活習(xí)慣。每個(gè)人的經(jīng)歷和背景都是不同的，所以我們需要理解并尊重他們的差異。
其次，要盡量避免形成“權(quán)威中心”，即一個(gè)人獨(dú)擋一面的局面。每個(gè)家庭成員都應(yīng)該可以發(fā)言和表達(dá)意見(jiàn)，這樣才能形成共識(shí)。
第三，要注意家庭成員之間的溝通和理解，盡量避免產(chǎn)生誤解和不必要的摩擦。這需要大家耐心傾聽(tīng)、理解彼此的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，在交流的過(guò)程中保持開(kāi)放的心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
建設(shè)好家風(fēng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它需要家庭成員的共同努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要確定好核心價(jià)值觀(guān)，制定出具體目標(biāo)和實(shí)施措施，讓家庭成員共同參與，實(shí)踐并不斷檢驗(yàn)。在此過(guò)程中，也需要注意家庭成員之間的差異、避免權(quán)威中心的出現(xiàn)、注重溝通和理解。一旦成功建設(shè)好家風(fēng)，將會(huì)對(duì)家庭成員和社會(huì)都帶來(lái)極大的益處。
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