通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要明確總結(jié)的目標(biāo)和重點(diǎn)。以下是小編為大家搜集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，可以激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)心得體會(huì)的興趣，并幫助大家更好地理解這種寫(xiě)作形式的技巧和要領(lǐng)。請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞這些范文，同時(shí)也可以從范文中獲得一些寫(xiě)作的靈感，以便能夠?qū)懗龈玫男牡皿w會(huì)。
四好教師心得體會(huì)篇一
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭(zhēng)上游。要做到學(xué)生成績(jī)好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會(huì)聲譽(yù)好，爭(zhēng)當(dāng)“四好教師”。
學(xué)生成績(jī)好——立足之本。
“成績(jī)才是硬道理”，教師的本職工作是教書(shū)育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標(biāo)是看其所教學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾巍．?dāng)然學(xué)生的成績(jī)并不只是狹義上的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，還包括學(xué)生的能力是否得以發(fā)展、個(gè)性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學(xué)生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學(xué)生成績(jī)不合格，那么不管他如何能說(shuō)會(huì)道，他所謂的教學(xué)水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說(shuō)是個(gè)好教師。
課堂藝術(shù)好——成長(zhǎng)之基。
課堂是教師的生命線(xiàn)，是教師的成長(zhǎng)基地，是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂藝術(shù)的.高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個(gè)重要指標(biāo)。平時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級(jí)的分?jǐn)?shù)雖然不錯(cuò)，但課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”，學(xué)生高分低能。這樣的課堂教學(xué)充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，教師就需要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，要想自己的課堂教學(xué)達(dá)到爐火純青的地步，就要博覽群書(shū)，與專(zhuān)家名人對(duì)話(huà)，認(rèn)真揣摩和研究他人的教學(xué)方法，廣泛吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法;同時(shí)要學(xué)以致用，潛心教改，不放過(guò)平時(shí)的任何一次機(jī)會(huì)，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學(xué)藝術(shù)。
教育科研好——發(fā)展之源。
好教師還必須是科研型教師，致力于通過(guò)教育科研提升課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時(shí)還要學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學(xué)水平;能筆耕不輟，及時(shí)將自己的教育教學(xué)感悟加以記錄，通過(guò)總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺(jué)地將“讀書(shū)、實(shí)踐、寫(xiě)作”三者有機(jī)結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實(shí)踐的反思者”和“反思的實(shí)踐者”。在寫(xiě)作的過(guò)程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導(dǎo)其他教師，為其他教師的教學(xué)提供參考和借鑒，成為照亮他人前進(jìn)的“燈塔”和“指路明燈”。
社會(huì)聲譽(yù)好——立身之魂。
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，在家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)上有良好的口碑和聲譽(yù)。教師高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學(xué)生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生的身體和人格尊嚴(yán);有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長(zhǎng)要紅包;有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學(xué)生討厭，受家長(zhǎng)恥笑，為社會(huì)所唾棄。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類(lèi)文明的傳承者。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不僅要教好書(shū)，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績(jī)和高尚品德贏(yíng)得學(xué)生的信任，得到家長(zhǎng)的好評(píng)，博得社會(huì)的喝彩。
四好教師心得體會(huì)篇二
指出，做好老師，要有理想信念。作為一名特殊教育老師，自從事教育工作以來(lái)，我始終牢記當(dāng)初的誓言，努力踐行自己的承諾，為特殊孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
在講話(huà)中指出，做好老師，要有道德情操。好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生。我深知“德高為范”的道理，從教以來(lái)，除了不斷提升自己的人格修養(yǎng)外，還時(shí)刻加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，關(guān)心國(guó)家大事，堅(jiān)定熱愛(ài)教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的信念，忠于職守、為人師表、遵紀(jì)守法、自尊自愛(ài)，努力使自己成為名副其實(shí)的“靈魂工程師”。
指出，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是基礎(chǔ)。這對(duì)我們特教老師也提出了新的要求，即要善于接受并大膽嘗試新的教學(xué)理念，精心設(shè)計(jì)每一堂課，耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生?！白鲆粋€(gè)充滿(mǎn)智慧的特教工作者”是我?jiàn)^斗的目標(biāo)。這就要積極閱讀大量教育教學(xué)雜志，隨時(shí)了解教育改革的新動(dòng)向，捕捉教育教學(xué)發(fā)展的新信息;與特教同學(xué)、同行聯(lián)系，交流工作上的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)借鑒別人的好方法;積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)工作水平。研究每一個(gè)特殊孩子的身心特點(diǎn)，積極尋找最適合孩子的教育教學(xué)方法。
在講話(huà)中指出，做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。特教事業(yè)尤其需要愛(ài)心，只有充滿(mǎn)愛(ài)心才能真切地投入到特殊教育當(dāng)中，使特殊孩子感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛(ài)、感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心，讓特殊孩子的心理得以正常的發(fā)展。特教這份事業(yè)，看不到私心，看不到雜念，只有滿(mǎn)滿(mǎn)地對(duì)特殊兒童的關(guān)愛(ài)。要做好一名有仁愛(ài)之心特教老師，更要全新投入，呵護(hù)弱苗，用心培育弱苗，使每一位特殊兒童得到充分發(fā)展，這樣才能為特殊兒童撐起一片藍(lán)天。這是我對(duì)特教老師仁愛(ài)之心的理解。
學(xué)習(xí)了的講話(huà)，自己深深感到，特教教師，不僅是美好價(jià)值的弘揚(yáng)者，也是人類(lèi)文明的傳承者，更是播種愛(ài)心的耕耘者。在特殊教育的道路上，我才剛起步，但我會(huì)本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干、仁愛(ài)”的準(zhǔn)則，把最特別的愛(ài)給特殊的孩子，讓折翼的天使們也能夠快樂(lè)地、有尊嚴(yán)地生活在這片藍(lán)天下。我相信愛(ài)在特教，愛(ài)無(wú)止盡，我的人生也一定會(huì)因特殊教育事業(yè)而更精彩。
四好教師心得體會(huì)篇三
您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜;您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更純潔;您的愛(ài)，天下最偉大，最無(wú)私，最神圣。
老師，一個(gè)平凡的詞;老師，一個(gè)偉大的詞;老師，一個(gè)值得尊敬的詞;老師，一個(gè)值得贊美的詞。是的，他值得被贊美。
老師，老師，我們贊美老師!贊美老師的溫柔又嚴(yán)格;贊美老師為我們砍掉雜枝;贊美老師為我們輸送養(yǎng)料;贊美老師讓我們茁壯成長(zhǎng);贊美老師培育出無(wú)數(shù)發(fā)亮的珍珠;贊美老師的平凡而又偉大。老師，我們美麗的老師，讓我們一同來(lái)贊美老師，贊美老師!
老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁，我卻要說(shuō)您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一只紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字表達(dá)，就是——燃燒!不停的燃燒!您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的四面八方。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!
老師，是平凡的，從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)。這些日子都會(huì)一晃而過(guò)，很快，很快，快的讓人抓不住，記不住。是啊!匆匆十年而過(guò)后，我們已經(jīng)展翅飛翔，立足于社會(huì)的風(fēng)口浪尖，創(chuàng)造我們輝煌的人生，在工作崗位上大展手腳?？衫蠋熞琅f還只是老師，依然在工作崗位上辛勤耕耘，培育學(xué)生，依然平凡，平凡的讓那些他們教過(guò)的學(xué)生有些不大理解。
可同樣，老師也是偉大的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”老師將他們那平凡的一生貢獻(xiàn)給了我們，愿意教育我們，幫我們這些幼苗。小樹(shù)砍掉歪枝，給我們輸送養(yǎng)料，看護(hù)我們一代又一代的成長(zhǎng)。而他們，卻在這時(shí)間中慢慢老去，慢慢老去，同樣有時(shí)也會(huì)慢慢被人們忘記。
您給了我們一把生活的尺子，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
四好教師心得體會(huì)篇四
自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)新疆未來(lái)一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢講話(huà)中強(qiáng)調(diào)的“立德樹(shù)人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書(shū)育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。
大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸。“教學(xué)不只是教科書(shū)上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無(wú)論將來(lái)是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人。”提到參會(huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說(shuō)，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來(lái)說(shuō)既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說(shuō)，沒(méi)有好的德育就沒(méi)有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹(shù)人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門(mén)將在全方位、全過(guò)程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。
加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。
和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說(shuō)，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問(wèn)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛(ài)國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。“今后，學(xué)校還要繼續(xù)加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫(kù)車(chē)縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮尽た柊鸵勒f(shuō)，德育教育不僅僅停留在書(shū)本上，而是要融入到日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過(guò)加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來(lái)。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。
“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施?！毙陆逃龑W(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪(fǎng)時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。
好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹(shù)人、專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師。“四好”老師的標(biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。
新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說(shuō)，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛(ài)國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！毙陆髮W(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提·特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書(shū)記、教育廳黨組書(shū)記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來(lái)發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書(shū)記重要講話(huà)，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來(lái)抓。同時(shí)，將開(kāi)展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專(zhuān)題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
四好教師心得體會(huì)篇五
烏魯木齊市實(shí)驗(yàn)學(xué)校始建于1999年9月，學(xué)校堅(jiān)持“以人為本，以德育為首，以教學(xué)為中心，以質(zhì)量為生命”的辦學(xué)宗旨，在短短20xx年的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，先后被評(píng)為全國(guó)師德建設(shè)示范單位、國(guó)家級(jí)“五·五”普法先進(jìn)工作單位、國(guó)家級(jí)語(yǔ)言文字規(guī)范化示范校、教育部全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃課題優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)學(xué)校、全國(guó)百佳校園電視臺(tái)、自治區(qū)級(jí)文明單位、自治區(qū)德育示范學(xué)校、自治區(qū)級(jí)依法治校示范學(xué)校、自治區(qū)級(jí)綠色學(xué)校、自治區(qū)級(jí)模范教工之家、自治區(qū)級(jí)青少年武術(shù)俱樂(lè)部訓(xùn)練基地、自治區(qū)青少年科技活動(dòng)特色學(xué)校、自治區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)先進(jìn)學(xué)校、烏魯木齊市行風(fēng)建設(shè)示范窗口單位、首批市級(jí)未成年人思想道德建設(shè)示范校、市級(jí)青年文明號(hào)等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。上千名學(xué)生參加全國(guó)、省、市級(jí)數(shù)理化、歷史、生物、計(jì)算機(jī)、作文競(jìng)賽獲得一、二、三等獎(jiǎng)。每年都有多名優(yōu)秀中青年教師應(yīng)邀在全國(guó)、省、市上參賽課、研討課獲獎(jiǎng)受專(zhuān)家好評(píng)。9個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)“十五”課題經(jīng)專(zhuān)家鑒定結(jié)題，成果獲全國(guó)一二等獎(jiǎng)并在各地推廣。
實(shí)驗(yàn)學(xué)校取得了令人矚目的成績(jī)，我為能夠成為這樣一所學(xué)校的一員而驕傲自豪!實(shí)驗(yàn)學(xué)校之所以能夠走在同行的前列并且越走越好，越走越強(qiáng)大是和一批優(yōu)秀的教師有著密切的關(guān)系，她的強(qiáng)大與昌盛得益于一批批教師的辛勤付出和努力。顯而易見(jiàn)，教師的育人品德和業(yè)務(wù)能力對(duì)一個(gè)學(xué)校的發(fā)展起著決定性的推動(dòng)作用。下面我與大家分享學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議精神，爭(zhēng)做四好老師心得：
6月3日上午，新疆維吾爾自治區(qū)黨委召開(kāi)教育教師工作會(huì)議，總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)的教育工作，明確未來(lái)一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。新疆黨委副書(shū)記、主席雪克來(lái)提·扎克爾主持會(huì)議。
會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，廣大教師要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹(shù)人的好老師、專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書(shū)育人的'神圣使命，努力開(kāi)創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。
張春賢強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒(méi)有好的老師，就沒(méi)有好的教育。廣大教師要充分發(fā)揮作用。教師首先是國(guó)家公職人員，要自覺(jué)用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己;教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命;教師的本職身份是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。指出，好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
四好教師心得體會(huì)篇六
通過(guò)這次的幼兒園教師爭(zhēng)做四好老師的學(xué)習(xí)，要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐，在此分享。
心得體會(huì)。
“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專(zhuān)家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師。
事跡材料。
》后，情不自禁想到了上面的四句話(huà)，寫(xiě)下來(lái)送給吳老師。
雖然這四句話(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自?xún)?nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話(huà)作為概括，如果再濃縮一些的話(huà)，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話(huà)來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線(xiàn)老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線(xiàn)老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專(zhuān)科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺(jué)得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒(méi)有因此而滿(mǎn)足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書(shū)刊，比起我們只是看看教材方面書(shū)籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?shū)之余，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話(huà)。
第三是教研好?，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類(lèi)老師占有一定的比重。一類(lèi)是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒(méi)有課題研究，沒(méi)有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒(méi)有一種教科研的意識(shí)，沒(méi)有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書(shū)，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類(lèi)是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫(xiě)幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類(lèi)老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說(shuō)走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說(shuō)是把這兩方面很好地結(jié)合起來(lái)了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤(pán)，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過(guò)自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂(lè)助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開(kāi)花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在現(xiàn)在社會(huì)，怎樣做個(gè)好老師是我們每個(gè)教師心中所想，可從以下幾點(diǎn)入手：
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
做一名好教師，還要具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛(ài)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公平的師愛(ài)，不成熟的師愛(ài)，因此我特別關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。
作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀(guān)念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書(shū)，死教書(shū)，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀(guān)念。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
四、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問(wèn)題，使許多問(wèn)題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開(kāi)闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿(mǎn)愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每位老師都要熱愛(ài)教育事業(yè)，每位老師都要熱愛(ài)我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
爭(zhēng)做四好老師心得體會(huì)二“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專(zhuān)家，幫傳帶扶興一園?！报D―送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話(huà)，寫(xiě)下來(lái)送給吳老師。
雖然這四句話(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自?xún)?nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話(huà)作為概括，如果再濃縮一些的話(huà)，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話(huà)來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線(xiàn)老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線(xiàn)老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專(zhuān)科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺(jué)得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒(méi)有因此而滿(mǎn)足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書(shū)刊，比起我們只是看看教材方面書(shū)籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?shū)之余，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話(huà)。
第三是教研好?，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類(lèi)老師占有一定的比重。一類(lèi)是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒(méi)有課題研究，沒(méi)有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒(méi)有一種教科研的意識(shí)，沒(méi)有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書(shū)，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類(lèi)是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫(xiě)幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類(lèi)老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說(shuō)走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說(shuō)是把這兩方面很好地結(jié)合起來(lái)了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤(pán)，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過(guò)自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂(lè)助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開(kāi)花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在現(xiàn)在社會(huì)，怎樣做個(gè)好老師是我們每個(gè)教師心中所想，可從以下幾點(diǎn)入手：
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
做一名好教師，還要具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛(ài)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公平的師愛(ài)，不成熟的師愛(ài)，因此我特別關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。
作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀(guān)念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書(shū)，死教書(shū)，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀(guān)念。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹(shù)立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
四、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問(wèn)題，使許多問(wèn)題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開(kāi)闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿(mǎn)愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每位老師都要熱愛(ài)教育事業(yè)，每位老師都要熱愛(ài)我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
四好教師心得體會(huì)篇七
教育之本，在于教師。教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒(méi)有好的老師，就沒(méi)有好的教育。在新疆這塊特殊的土地上教師更是教育事業(yè)的重中之重。下面小編為大家整理了3篇關(guān)于四好教師的學(xué)習(xí)。
歡迎大家閱讀。
校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了書(shū)記在自治區(qū)教育教師工作會(huì)議上的講話(huà)，校長(zhǎng)酌字酌句傳達(dá)了整個(gè)文件，我認(rèn)真傾聽(tīng)，并做了詳實(shí)的筆記?？偟母惺苁牵盒撵`得到了凈化。
具有新疆特色好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師。我想結(jié)合自身對(duì)“為人師表”和“立德樹(shù)人”談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。
首先，我覺(jué)得一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，不錯(cuò)，我就覺(jué)得我是幸運(yùn)的，每個(gè)階段都有一個(gè)讓我牢記心底的好老師。記得，小學(xué)，我遇到了那個(gè)拼音發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文老師，為我今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中，我遇到了那個(gè)嚴(yán)格要求的班主任，從來(lái)不給我驕傲的機(jī)會(huì)，總是嚴(yán)格要求，不容因一點(diǎn)兒小成績(jī)懈怠。高中，我遇到了那個(gè)指引我找到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想方向的地理老師。大學(xué)，我遇到了給我信心與機(jī)會(huì)走出去的專(zhuān)業(yè)課老師?，F(xiàn)在，我遇到了對(duì)我即將邁入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值影響最大幫助最多的碩士生導(dǎo)師?；叵胍宦?，感謝出現(xiàn)在我生命里的每個(gè)好老師，沒(méi)有他們對(duì)我的重視與栽培，就沒(méi)有我今天的成績(jī)。教育是心靈與心靈的溝通，人格與人格的對(duì)話(huà)。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。為人師表不是外在美，只有心靈美、內(nèi)涵豐富才能受學(xué)生的愛(ài)戴和尊重。用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人，做一個(gè)優(yōu)秀的新疆教師我要努力做到：
1、好老師要有理想信念，做有歷史責(zé)任感的好老師。堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。
2、好老師要有道德情操，做為人師表的好老師。教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)觀(guān)。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。
3、好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，做專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師。教師不能只滿(mǎn)足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
4、好老師要有仁愛(ài)之心，做立德樹(shù)人的好老師。愛(ài)是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
今天，我校全體教職工在書(shū)記的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的文件精神。學(xué)習(xí)中我對(duì)張春賢書(shū)記提出的“具有新疆特色的‘四好’老師”感觸頗深。
我認(rèn)為一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，一定是不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷加壓、不斷充電的教師;肯定是給學(xué)生一碗水，自己要準(zhǔn)備一桶水，生命不息、學(xué)習(xí)不止的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，必定是一名“講師德、循師道、慎師言、練師功、強(qiáng)師能、做師表、尊師規(guī)、督師行、獻(xiàn)師愛(ài)、鑄師魂”的教師;更應(yīng)該是只講奉獻(xiàn)，不求索取，愛(ài)生如子、愛(ài)校如家，教不會(huì)學(xué)生坐臥不寧、干不好工作寢食不安，榮譽(yù)面前不伸手、困難面前不低頭的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，無(wú)疑是時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也是一位對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)親友負(fù)責(zé)的教師。
教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任感是教師創(chuàng)造性開(kāi)展教育教學(xué)工作的精神動(dòng)力;強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)教師干好教育教學(xué)工作和決心和信心;強(qiáng)烈的責(zé)任感能增添教師追求卓越、超越自我、敢為人先、勇?tīng)?zhēng)一流的勇氣;強(qiáng)烈的責(zé)任感能促使教師自覺(jué)站在教育教學(xué)改革前沿主陣地，教研、課改我參與，經(jīng)驗(yàn)、論文我有份兒;強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)師生感情、拉近師生距離。強(qiáng)烈責(zé)任感是教師“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”的行動(dòng)指南，激勵(lì)教師把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)校，把愛(ài)獻(xiàn)給教育，把終生獻(xiàn)給祖國(guó)。
教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴(lài)，往往使他們?cè)谟^(guān)察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜;教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。
德為師之魂。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀(guān)。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。只有教師崇德修身,取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生,真正做到立德樹(shù)人。
做立德樹(shù)人的好老師就要堅(jiān)持育人為本、德育為先。德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。當(dāng)前的新疆正處于開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境和多元文化背景之中，而青少年學(xué)生又正處于價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)形成的關(guān)鍵期，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和新疆精神去滋養(yǎng)青年學(xué)生如饑似渴的精神世界，去豐潤(rùn)尚不成熟的好奇心靈，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在祖國(guó)下一代的心田中生根發(fā)芽。
傳道授業(yè)解惑，乃老師施教的基礎(chǔ)目標(biāo)，所以學(xué)必須要專(zhuān)，學(xué)是師之骨。教師自古就被稱(chēng)為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。做具有新疆特色的好老師必須專(zhuān)業(yè)過(guò)硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。教師作為知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。
“一日不學(xué)十日空”，我覺(jué)得每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭(zhēng)成為所教課程專(zhuān)業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。
今后的工作中，我會(huì)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時(shí)繼續(xù)做好本職工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。在教育教學(xué)的一言一行中，通過(guò)言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，做“具有新疆特色的‘四好’老師”。
當(dāng)前廣大教師普遍缺少工作熱情，根據(jù)調(diào)查，教師已經(jīng)成為職業(yè)倦怠高發(fā)人群之一。當(dāng)一天和尚撞一天鐘的教師大有人在!大多數(shù)教師在工作中感受不到自身的價(jià)值，體驗(yàn)不到成就感，從而對(duì)工作的熱情度不高。我們除了在從事這一工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，工作簡(jiǎn)單重復(fù)，經(jīng)濟(jì)收入低下等外部因素以外，我們教師自身也要尋求內(nèi)部因素，從而更好的調(diào)動(dòng)自己工作的熱情度。
作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。我們既然選擇了這個(gè)清貧的職業(yè)，我們就要在自己的思想上接受它。幾天的培訓(xùn)，使我理解了教師的使命與責(zé)任，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自身的價(jià)值取向。一個(gè)人如果活著沒(méi)有價(jià)值，那他對(duì)生活中的任何事都不會(huì)有熱情的?，F(xiàn)實(shí)的生活，滿(mǎn)腹牢騷并不能改變什么，只會(huì)使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。因此，作為教師，我們沒(méi)有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，那樣的人生太沒(méi)價(jià)值了?？吹綄W(xué)生在認(rèn)真晨讀，看到學(xué)生在專(zhuān)注做習(xí)題，看到學(xué)生在忙碌的打掃衛(wèi)生，看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停，看到學(xué)生的琴、棋、書(shū)、畫(huà)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，這一切，只要我們用心感受，它將都是我們快樂(lè)的源泉，這就是我們的價(jià)值所在。學(xué)生的進(jìn)步就是我們最大的價(jià)值體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之欣慰的。
一所好的學(xué)校，首先具備的是先進(jìn)的教育理念。先進(jìn)的教育理念是我們教師必須思考的問(wèn)題。教育理念就象人的靈魂，當(dāng)思想統(tǒng)一，達(dá)成共識(shí)，直接促進(jìn)或制約著我們教育、教學(xué)方法的選定和設(shè)計(jì)，同時(shí)決定著活動(dòng)的質(zhì)量和效果。就象武穴師范附小的教育理念一樣，“為孩子積淀成長(zhǎng)的自信，讓老師追享事業(yè)的樂(lè)趣，使學(xué)校成為師生依戀的精神家園”，他們教育理念的凝煉，集中了老師的意志和智慧，形成了強(qiáng)大的凝聚力，使廣大師生在工作、學(xué)習(xí)中充滿(mǎn)自信，充滿(mǎn)自豪，充滿(mǎn)朝氣。大家明白：我是附小的主人，我要為學(xué)校的創(chuàng)新和發(fā)展去謀略、去奉獻(xiàn)。為每一個(gè)孩子、每一位老師以及學(xué)校提出了明確的目標(biāo)和要求，在實(shí)施的過(guò)程中，讓所有人全程參與，一邊學(xué)習(xí)一邊吸納，一邊學(xué)習(xí)一邊反思，觸摸了先進(jìn)的教育理念，感受了現(xiàn)代的教育氣息，積累了實(shí)用的教育方法。在現(xiàn)實(shí)工作中，我們要把教育思想消化、吸收，滲透到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中。發(fā)揮每位學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，我們往往只考慮“我該如何教”，而忽視了“學(xué)生如何去學(xué)”的問(wèn)題，其實(shí)作為教師，引導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，其目的是讓學(xué)生通過(guò)這種導(dǎo)，學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，去探索。
一個(gè)人的魄力是包含多方面的：包括個(gè)人的工作作風(fēng)、日常表現(xiàn)、工作能力、工作業(yè)績(jī)等多方面。有的表現(xiàn)的謹(jǐn)慎有余，開(kāi)拓不足，優(yōu)柔寡斷，缺少應(yīng)有的膽識(shí)和果斷。要提高教師自身教育教學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)老師的自身的工作魄力就顯得十分必要。
首先要具備扎實(shí)的知識(shí)功底。文化素質(zhì)的高低決定對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度和分析解決問(wèn)題的能力，博學(xué)多才的人才能對(duì)事物作出全面分析、準(zhǔn)確判斷和科學(xué)決策。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，教師要不斷“補(bǔ)氧”、“充電”，通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，努力成為一專(zhuān)多能的人才。善于接受和消化新觀(guān)念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);積極探索新時(shí)期的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
其次要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。一個(gè)人魄力大小與自身閱歷息息相關(guān)，個(gè)人閱歷豐富可以增強(qiáng)對(duì)事物的感應(yīng)、適應(yīng)能力。魄力必須付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，努力適應(yīng)環(huán)境對(duì)自身要求，盡量多熟悉身邊的一些基本情況，迅速進(jìn)入角色。善于搜集信息，平常注意交流，工作中注意廣言納諫，尋師問(wèn)策。在調(diào)研的基礎(chǔ)上勤于思考，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。同時(shí)還應(yīng)該獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生去不斷地自主探索，才能使學(xué)生的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。用發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。
最后要有過(guò)人膽識(shí)和果敢作風(fēng)。教師要在政治思想、個(gè)人品德、價(jià)值觀(guān)念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。嚴(yán)格要求自己，做到言行一致，表里如一，光明正大、實(shí)事求是的人。在活動(dòng)與管理中，教師要臨危不懼，迅速?zèng)Q策，采取有力措施，放手的讓學(xué)生去開(kāi)展工作，使活動(dòng)順利進(jìn)行。要敢于拍板和果斷地處理一些問(wèn)題，做到心中有數(shù)。
德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō)：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。我們?cè)诖_定了人生的奮斗目標(biāo)之后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就一定能達(dá)到。世上無(wú)數(shù)的成功者就是明證，克拉克就是其中一例。對(duì)于那群三番五次給他出難題，一心想趕他走的孩子們，盡管他也曾有過(guò)放棄的念頭，但他最終還是堅(jiān)持下來(lái)了。他的持之以恒，最終讓他贏(yíng)得了孩子們的心，并最終取得了他們的信任;他的持之以恒，最終讓這些孩子們的人生軌跡發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變;他的持之以恒，也最終讓他成了孩子們生命中不可缺少的一部分?？死艘运麑?duì)教育不懈的追求，給我們驗(yàn)證了一句話(huà)：沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的老師。
作為教師要用恒心喚起學(xué)生的自信，我們的一舉手一投足、一個(gè)微笑一個(gè)暗示都會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到：我就是太陽(yáng)，我就是丘吉爾，我就是愛(ài)迪生世界因我而燦爛;生活因我而美好!我們的教育目的不是管束人，而是發(fā)展人;不是死守課堂，而是帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)生活;不是灌輸知識(shí)，而是教孩子們學(xué)會(huì)創(chuàng)造;不要只是記住別人的思考，更主要的是要產(chǎn)生自己的思考。還是以洋思中學(xué)的“三清”教學(xué)模式為例，“堂堂清、天天清、星星清”高效課堂的教學(xué)模式，以學(xué)生的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”，即教師在課堂上先揭示教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，暴露問(wèn)題后，著重幫助解決疑難點(diǎn)，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，形成能力。每節(jié)課至少留出15分鐘或更多的時(shí)間給學(xué)生練習(xí)，每一堂課，所有師生都是嚴(yán)格的去遵循著這樣的教學(xué)模式，長(zhǎng)此以往，日復(fù)一日，學(xué)生無(wú)形中重視了知識(shí)的學(xué)習(xí)。自己重視了，目標(biāo)明確了，上課注意力集中了，學(xué)習(xí)成績(jī)上升了，興趣就大大提高，學(xué)習(xí)習(xí)慣就這樣養(yǎng)成了。我想這個(gè)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)模式，不是與生俱來(lái)的，是靠全體老師和學(xué)生“有恒心”的共同結(jié)果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，以及日常文明習(xí)慣的養(yǎng)成，其教育的重點(diǎn)是要從規(guī)范他們的行為習(xí)慣做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一朝一夕做起。從最平凡、最瑣屑的小事抓起，嚴(yán)肅校紀(jì)、校風(fēng)、班紀(jì)、班風(fēng)，發(fā)揮。
規(guī)章制度。
的導(dǎo)向功能，組織學(xué)生制定符合實(shí)際，又有普遍約束力的規(guī)章制度，使管理有法可依。制度一旦確定下來(lái)，就要求學(xué)生嚴(yán)格遵守，良好的行為習(xí)慣也就成了全體師生的共同愿望。
四好教師心得體會(huì)篇八
加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān)、文化觀(guān)的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”，是理論的升華，是實(shí)踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)-和宣傳馬克思主義“五觀(guān)”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過(guò)辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專(zhuān)題片、策劃開(kāi)展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契機(jī)，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持，講中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。
堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn)，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開(kāi)展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開(kāi)展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng)，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗-慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實(shí)抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。
四好教師心得體會(huì)篇九
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第三、提高素質(zhì)、拒腐防變。
進(jìn)一步提高我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第四、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第五、我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
四好教師心得體會(huì)篇十
四好教師心得體會(huì)范文，老師也需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能更好的完善自己!以下是四好教師心得體會(huì)范文，請(qǐng)閱讀!
全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，“四個(gè)全面”甫一提出，就已擁有了強(qiáng)大的生命力。
作為我們黨的治國(guó)理政方略，“四個(gè)全面”的提出并不是偶然的，它的背后是以xx為總書(shū)記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)略眼光”。
“四個(gè)全面”正是這樣的科學(xué)理論：它堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以問(wèn)題為導(dǎo)向;它堅(jiān)持一切從大局出發(fā)，與發(fā)展相統(tǒng)一。
關(guān)于“四個(gè)全面”的關(guān)系，xx總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上指出，“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”，它們“相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”。
這就是要將“四個(gè)全面”放在戰(zhàn)略布局的高度上來(lái)把握。
只有持續(xù)深入地落實(shí)舉措，才能不斷接近直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo);只有堅(jiān)持以目標(biāo)為指引，才能樹(shù)立貫徹舉措的強(qiáng)大信心。
“四個(gè)全面”繪制出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的宏偉藍(lán)圖，需要人民群眾鼎力支持、戮力同心。
基礎(chǔ)不變形，大廈就不動(dòng)搖;基礎(chǔ)打得牢，大廈就會(huì)更穩(wěn)固。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，就要實(shí)現(xiàn)人民的最根本利益。
分開(kāi)來(lái)說(shuō)，“四個(gè)全面”中的每一個(gè)“全面”，都已深入人心：全面建成小康社會(huì)，是讓每一個(gè)人都生活富裕;全面深化改革，是用改革紅利讓廣大人民受益;全面依法治國(guó)，是用法治途徑保障人民的權(quán)益;全面從嚴(yán)治黨，是在鍛造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)系著國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)。
合起來(lái)說(shuō)，“四個(gè)全面”承載的是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。
個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
因此我們要保證在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，每個(gè)人都是平等的。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，需要將工作重心向基層傾斜。
全面建成小康社會(huì)，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民。
黨和國(guó)家歷來(lái)重視“三農(nóng)”問(wèn)題，一系列惠農(nóng)富農(nóng)政策取得了顯著成效。
然而農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展阻力依然存在，一些農(nóng)民的生活狀況有待進(jìn)一步改善。
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。
堅(jiān)持走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是發(fā)展“三農(nóng)”的根本途徑，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是發(fā)展“三農(nóng)”的有力保障。
只要是代表最廣大人民利益的事情，就能擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明的。
因此我們相信，“四個(gè)全面”的群眾基礎(chǔ)一定會(huì)越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。
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大國(guó)復(fù)興需要思想引領(lǐng)。
黨的十八大以來(lái)，xx總書(shū)記在治國(guó)理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論，來(lái)分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問(wèn)題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。
實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒(méi)有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。
十八大以來(lái)，xx總書(shū)記立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢(shì)，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀(guān)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
一段時(shí)期以來(lái)，西方對(duì)中國(guó)有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國(guó)的成功，對(duì)內(nèi)主要靠“摸著石頭過(guò)河”，對(duì)外主要靠“搭全球化便車(chē)”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀(guān)特質(zhì)”，因此中國(guó)的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國(guó)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺(jué)”和“價(jià)值自信”，將有力推動(dòng)從“物質(zhì)中國(guó)”和“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”走向“精神中國(guó)”和“價(jià)值中國(guó)”。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問(wèn)題。
概括起來(lái)當(dāng)前中國(guó)面臨的主要問(wèn)題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來(lái)之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國(guó)內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。
破解“中國(guó)問(wèn)題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，順勢(shì)而為。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái))、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國(guó)家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國(guó)機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系)，真正做到了反思?xì)v史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢(mèng)想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。
xx總書(shū)記主要從國(guó)內(nèi)、國(guó)際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對(duì)“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);從國(guó)際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供根本保障。
如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
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在社會(huì)上，各行各業(yè)都有著不同的行業(yè)規(guī)范，即職業(yè)道德。
職業(yè)道德作為一個(gè)老話(huà)題，在古今中外早就引發(fā)了人們的很多議論。
然而在社會(huì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人類(lèi)腳步踏入21世紀(jì)的今天，人們的思想由單一走向了多元化，新舊思想的交匯、碰撞，道德的淡薄，無(wú)一不困擾著人們，而作為教師在面臨著收入與付出的不平等，也面臨著價(jià)值觀(guān)、理想觀(guān)、人生觀(guān)的困擾迷惑。
因此，重提這個(gè)話(huà)題，是及時(shí)的，必須的。
師德師風(fēng)是什么?在幼教戰(zhàn)線(xiàn)上工作了十多年的我，不敢說(shuō)對(duì)師德師風(fēng)有多深的理解，十多年的工作經(jīng)歷以及觀(guān)看了數(shù)屆優(yōu)秀教師的師德演講報(bào)告后，讓我今天重新學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，對(duì)師德師風(fēng)的理解又有了一些新的感受和理解。
在此，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)，談?wù)勎业狞c(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
那么，怎樣才能做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢?我認(rèn)為，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)幼兒，尊重孩子是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。
而作為一名幼兒教師，只有熱愛(ài)自己的崗位，熱愛(ài)孩子，才會(huì)全身心地投入到幼教工作中。
只有熱愛(ài)幼教事業(yè)的幼兒教師，才會(huì)熱愛(ài)幼兒，主動(dòng)與孩子溝通交流，了解孩子的思想，想幼兒所想，從心里愿意與幼兒成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
因?yàn)閻?ài)孩子，孩子平時(shí)才會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到困難，也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求老師的幫助。
其次，作為幼兒教師，遇到事情要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。
每一位孩子都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件的改善，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使得一些孩子從小負(fù)擔(dān)就很重，形成很大的心理壓力，這樣，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，將來(lái)進(jìn)入學(xué)校后這些孩子就會(huì)出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)：優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。
這就要求我們幼兒教師在幼兒跨入社會(huì)的第一階段——幼兒園，就要對(duì)他們熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去迎接每個(gè)孩子，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
作為幼兒教師，我們選擇的不是一個(gè)驚天動(dòng)地的職業(yè)，幼兒園的教育工作不可能一鳴驚人。
我們不是學(xué)者，不能用深遂的思想去思考自己的人生價(jià)值，我們也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的'詩(shī)句謳歌我們的職業(yè)，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)孩子。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
” 無(wú)論是什么職業(yè)、什么崗位， “愛(ài)、奉獻(xiàn)”是永恒不變的主題。
只有滿(mǎn)懷信念的幼教工作者才能在幼教這片沃土上，耕耘出最成功的天地，得到最熱情的收獲，輻射出最靚麗的光芒。
“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。
而作為幼兒教師，我認(rèn)為尊重幼兒，平等對(duì)待每個(gè)孩子，是師生和諧相處的重要前提。
每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
幼兒雖小，但也是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)幼兒是極大的精神激勵(lì)。
尊重幼兒的實(shí)質(zhì)是把幼兒當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重幼兒出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師幼關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為幼兒成長(zhǎng)的伙伴，成為幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。
而這正是良好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)：師幼之間保持一種人格上的平等——相互理解、相互尊重。
然而，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使得許多教師在承受著物質(zhì)和精神的落差、以及心理上的不平衡所帶來(lái)的壓力。
曾經(jīng)，我也為自己微薄的收入而苦惱、懊悔、迷茫，而當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我感動(dòng)、羞愧了。
這些老師用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們，這些同行，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔?ài)這個(gè)工作。
因?yàn)椋囊饬x遠(yuǎn)不止于功利。
“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。
生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
放眼望去，成千上萬(wàn)的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的教師們?cè)诟髯缘膷徫簧夏_踏實(shí)地、一絲不茍、默默耕耘著，他們用無(wú)怨無(wú)悔的付出與奉獻(xiàn)奠定了祖國(guó)建設(shè)事業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后，我將和所有的幼兒教師攜起手來(lái),愛(ài)崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新,認(rèn)真執(zhí)教,共同撐起幼教這片藍(lán)天。
四好教師心得體會(huì)篇十一
作為一名教育工作者，應(yīng)該從立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進(jìn)取，立足本職，努力工作。
一、作為教師我們要不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己。
今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)和需要。
二、熱愛(ài)學(xué)生要當(dāng)一名好教師，一方面我們要熱愛(ài)教育這一職業(yè)，另一方面我們要熱愛(ài)學(xué)生。
好的教師必須有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。教師的“愛(ài)”是真誠(chéng)的。教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛(ài)”是公正的。公正是學(xué)生信賴(lài)教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛(ài)”是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛(ài)學(xué)生就要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。教師的“愛(ài)”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。
三、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底和淵博的學(xué)識(shí)是一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。
“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說(shuō)僅僅有一桶誰(shuí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要時(shí)刻充實(shí)自己。教師如果不具備廣博的學(xué)識(shí)見(jiàn)聞，學(xué)生問(wèn)你問(wèn)題你竟不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識(shí)，加上扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)教師的最高評(píng)價(jià)莫過(guò)于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了!
四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新是教育的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有現(xiàn)代教育。
所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨(dú)特的教學(xué)理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應(yīng)教育改革新形式的需要。我十分熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)教師這個(gè)集體，更喜歡活潑可愛(ài)的學(xué)生，在以后的工作中，我會(huì)更加努力，努力做一名學(xué)生心目中的好老師。
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭(zhēng)上游。要做到學(xué)生成績(jī)好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會(huì)聲譽(yù)好，爭(zhēng)當(dāng)“四好教師”。
學(xué)生成績(jī)好——立足之本。
“成績(jī)才是硬道理”，教師的本職工作是教書(shū)育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標(biāo)是看其所教學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾?。?dāng)然學(xué)生的成績(jī)并不只是狹義上的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，還包括學(xué)生的能力是否得以發(fā)展、個(gè)性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學(xué)生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學(xué)生成績(jī)不合格，那么不管他如何能說(shuō)會(huì)道，他所謂的教學(xué)水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說(shuō)是個(gè)好教師。
課堂藝術(shù)好——成長(zhǎng)之基。
課堂是教師的生命線(xiàn)，是教師的成長(zhǎng)基地，是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個(gè)重要指標(biāo)。平時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級(jí)的分?jǐn)?shù)雖然不錯(cuò)，但課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”，學(xué)生高分低能。這樣的課堂教學(xué)充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，教師就需要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己的“內(nèi)功”，提高自身的`內(nèi)涵?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，要想自己的課堂教學(xué)達(dá)到爐火純青的地步，就要博覽群書(shū)，與專(zhuān)家名人對(duì)話(huà)，認(rèn)真揣摩和研究他人的教學(xué)方法，廣泛吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法;同時(shí)要學(xué)以致用，潛心教改，不放過(guò)平時(shí)的任何一次機(jī)會(huì)，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學(xué)藝術(shù)。
教育科研好——發(fā)展之源。
好教師還必須是科研型教師，致力于通過(guò)教育科研提升課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時(shí)還要學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學(xué)水平;能筆耕不輟，及時(shí)將自己的教育教學(xué)感悟加以記錄，通過(guò)總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺(jué)地將“讀書(shū)、實(shí)踐、寫(xiě)作”三者有機(jī)結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實(shí)踐的反思者”和“反思的實(shí)踐者”。在寫(xiě)作的過(guò)程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導(dǎo)其他教師，為其他教師的教學(xué)提供參考和借鑒，成為照亮他人前進(jìn)的“燈塔”和“指路明燈”。
社會(huì)聲譽(yù)好——立身之魂。
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，在家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)上有良好的口碑和聲譽(yù)。教師高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學(xué)生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生的身體和人格尊嚴(yán);有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長(zhǎng)要紅包;有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學(xué)生討厭，受家長(zhǎng)恥笑，為社會(huì)所唾棄。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類(lèi)文明的傳承者。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不僅要教好書(shū)，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績(jī)和高尚品德贏(yíng)得學(xué)生的信任，得到家長(zhǎng)的好評(píng)，博得社會(huì)的喝彩。
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象，我們面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話(huà)，上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人。
教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的責(zé)任為豐富的情感，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟，高超的教書(shū)育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思，講合作，富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，使教師樹(shù)立起正確的人才觀(guān)，教育觀(guān)，教育價(jià)值觀(guān)等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
四、常懷仁愛(ài)之心，培育有為新人。
做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹(shù)立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。
我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無(wú)論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo)，來(lái)提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。
愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是老師工作的對(duì)象，不愛(ài)，如何全心投入，如何有效教育?一個(gè)好老師眼中的學(xué)生是一個(gè)人、一個(gè)和自己人格平等的人。這可以說(shuō)是最基本的要求了。好老師不會(huì)貶低學(xué)生、辱罵學(xué)生。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)校里遇見(jiàn)過(guò)這樣的老師，她指著學(xué)生的腦門(mén)說(shuō)：“你這個(gè)豬頭，這么笨，才考了這么一點(diǎn)分，你爸爸很有錢(qián)，可是有什么用，你實(shí)在連豬都不如”我很驚訝，為人師者，怎么可以這樣出言不遜，后來(lái)我明白了，她壓根不愛(ài)她的學(xué)生，她也許只是盯著學(xué)生的考分，憑此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、來(lái)決定要不要對(duì)他好一點(diǎn)。愛(ài)學(xué)生，是充分尊重學(xué)生，更是真正關(guān)心學(xué)生的感受、學(xué)生的發(fā)展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺(jué)得在師生交往中，這一條很重要。時(shí)刻想著“如果我是他，我會(huì)怎樣”，從學(xué)生的角度出發(fā)去思考問(wèn)題，我們可以更加了解學(xué)生，可以更少傷害學(xué)生。我曾在公共汽車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)一位老師說(shuō)：“我今天后悔死了，我不該這樣對(duì)他說(shuō)話(huà)，如果我的老師也這么說(shuō)，我也肯定會(huì)難過(guò)的”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì)成為一個(gè)好老師，就憑她的這一句充滿(mǎn)懊悔的話(huà)。我們要去了解學(xué)生，有時(shí)我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生時(shí)代的想法已經(jīng)淡忘了，我和學(xué)生之間的距離也在增大，我覺(jué)得很慌。于是，我愿意花時(shí)間去和他們交談、和他們玩，有空時(shí)讀一些有關(guān)的書(shū)，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會(huì)更有效率。關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，就是關(guān)心我們的教育會(huì)給他的未來(lái)帶去些什么。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識(shí)，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺(jué)得一個(gè)好老師最重要的是教給學(xué)生三樣?xùn)|西：開(kāi)發(fā)自己能力的本領(lǐng)、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識(shí)是有區(qū)別的，我認(rèn)為成功的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣、促使學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生方法，一個(gè)熱愛(ài)探索知識(shí)，會(huì)探索知識(shí)的孩子的將來(lái)才是快樂(lè)和前途無(wú)量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來(lái)才能感染學(xué)生，另外，老師的贊賞和鼓勵(lì)往往是學(xué)生自信的動(dòng)力。我相信鼓勵(lì)比懲罰更加有效，去用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后毫不吝嗇地告訴他，這也許會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生呢!第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一，所以教師應(yīng)該會(huì)“做人”，充滿(mǎn)善和德的為人會(huì)給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣。另外學(xué)生在成長(zhǎng)中，會(huì)有懵懂的時(shí)候，老師就應(yīng)該及時(shí)給予指點(diǎn)，引領(lǐng)他們走過(guò)這一段青春迷惘期。
說(shuō)了這么多，我覺(jué)得都是對(duì)我自己的要求，我想做一個(gè)好老師，于是我也是決心做到以上說(shuō)的那么多的'。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會(huì)遇到矛盾和沖突，但是我想我會(huì)堅(jiān)定我的信念，在教師生涯中不斷成長(zhǎng)，做一個(gè)好老師!
一、熱愛(ài)工作，像孺子牛般任勞任怨。
作為一名人民的教師，須“學(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，須用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的德智體等方面得到健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過(guò)程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。因此，我們應(yīng)該注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟和業(yè)務(wù)水平，以自身堅(jiān)定的政治信仰和積極向上的人生態(tài)度感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，以“工作業(yè)務(wù)上的高標(biāo)準(zhǔn)，生活享受上的低要求”嚴(yán)格要求自己。吃苦在前，享受在后，忠實(shí)實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，具備良好的綜合素質(zhì)，特別是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，不斷給自己“充電”，自覺(jué)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和管理水平，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索新的教學(xué)模式。
二、熱愛(ài)教學(xué)教研，像螺絲釘般地鉆研業(yè)務(wù)。
作為新時(shí)代的教師，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力，才能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。要經(jīng)常學(xué)習(xí)教研理論，研究教育理論書(shū)籍，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，積極向優(yōu)秀教師取經(jīng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念與管理方法。要培養(yǎng)自己拓展學(xué)科的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開(kāi)展教學(xué)科研的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要精心準(zhǔn)備每節(jié)課。在課堂上，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，大膽創(chuàng)新，力求使教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，注重學(xué)法指導(dǎo)，課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，以發(fā)展能力為主要目標(biāo)，鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，重視在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，樹(shù)立符合創(chuàng)新教育要求的教學(xué)觀(guān)。作業(yè)批改認(rèn)真、及時(shí)。上好每一節(jié)常態(tài)課，提高自己的教學(xué)水平。每堂課后都認(rèn)真思考和總結(jié)。不斷提升自己各方面的能力。
三、熱愛(ài)學(xué)生，像母親般溫柔又像父親般嚴(yán)格。
作為班主任，要經(jīng)常到班上做學(xué)生的思想工作，深入班級(jí)，去了解每一個(gè)學(xué)生的具體情況，然后針對(duì)他們不同的思想狀況做工作。實(shí)施“耐心教育”，堅(jiān)持對(duì)“學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理”，“感人心者莫先乎情”，往往老師一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)親切手勢(shì)都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限溫暖，點(diǎn)燃他們進(jìn)取的火花，從而拉近師生間的距離。尊重家長(zhǎng)，經(jīng)常跟家長(zhǎng)聯(lián)系，把學(xué)生在校表現(xiàn)如實(shí)反映給家長(zhǎng)，同時(shí)也了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)，和家長(zhǎng)交流教育對(duì)策，共商教育方法，取得家長(zhǎng)的配合與認(rèn)可。讓家長(zhǎng)放心、滿(mǎn)意，為人師表，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生楷模。
敬業(yè)需要我們具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，保持良好的工作熱情和工作態(tài)度，做到專(zhuān)心致志，積極奮進(jìn)，潛下心來(lái)做教育，靜下心來(lái)育人，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
四好教師心得體會(huì)篇十二
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)-了自治區(qū)黨委6月3日召開(kāi)的教育教師工作會(huì)議精神，張春賢書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)。他提出了“爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛(ài)新疆。在新疆，牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的理念非常重要。我們教師要自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺(jué)性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說(shuō)過(guò):“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)-，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)-的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)-的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識(shí)是不行的。他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
教育是解決新疆問(wèn)題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書(shū)育人的崇高事業(yè)中去。
四好教師心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（大約200字）。
四好寫(xiě)，即情感表達(dá)好、文學(xué)功底好、知識(shí)儲(chǔ)備好、觀(guān)察細(xì)致好。我在初中三年的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)不斷的閱讀、寫(xiě)作和思考，逐漸領(lǐng)悟到了四好寫(xiě)的重要性和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅提高了自己的寫(xiě)作能力，也深刻體悟到寫(xiě)作對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展的積極影響。
第二段：情感表達(dá)好（大約200字）。
情感表達(dá)是寫(xiě)作的靈魂，也是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)。寫(xiě)作能夠?qū)⑷藘?nèi)心深處的情感用文字表達(dá)出來(lái)，讓讀者讀到后能夠共鳴并感受到作者的情感。通過(guò)觀(guān)察生活、思考人生，我學(xué)會(huì)了如何將自己的情感融入到文章中。我的文章中，直接表達(dá)或間接暗示的情感元素更加突出，讀者能夠更容易地理解和感受到我所想表達(dá)的情感。
第三段：文學(xué)功底好（大約200字）。
文學(xué)功底是四好寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有擁有堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，才能寫(xiě)出更好的作品。通過(guò)大量的閱讀文學(xué)作品，我不僅豐富了詞匯量，還鍛煉了表達(dá)能力。在寫(xiě)作中，我用到的各種修辭手法、比喻和隱喻等更加得心應(yīng)手。這些文學(xué)功底的積累，讓我在寫(xiě)作過(guò)程中游刃有余，能夠更好地表達(dá)自己的思想和感受。
第四段：知識(shí)儲(chǔ)備好（大約200字）。
知識(shí)儲(chǔ)備是寫(xiě)作的儲(chǔ)備庫(kù)，是寫(xiě)作過(guò)程中的素材來(lái)源。我喜歡廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍、報(bào)紙和雜志，積累知識(shí)。讓自己了解更多的知識(shí)，不僅能夠豐富自己的寫(xiě)作內(nèi)容，還能夠提高自己的審美能力和文化素養(yǎng)。在我的寫(xiě)作中，經(jīng)常會(huì)涉及歷史、文化、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，這樣的作品更有深度和內(nèi)涵。
第五段：觀(guān)察細(xì)致好（大約200字）。
觀(guān)察細(xì)致是我認(rèn)為四好寫(xiě)中最具挑戰(zhàn)性的一點(diǎn)。作為一個(gè)寫(xiě)作者，我們需要用心觀(guān)察生活中的種種現(xiàn)象，用文字去記錄并表達(dá)。通過(guò)觀(guān)察細(xì)致，我能夠更好地還原生活的細(xì)節(jié)，在作品中呈現(xiàn)出真實(shí)的畫(huà)面。觀(guān)察細(xì)致讓我發(fā)現(xiàn)了很多平時(shí)不會(huì)注意到的細(xì)節(jié)，如人們的表情、行為，這些都成為了我寫(xiě)作的珍貴素材。
結(jié)尾（大約100字）。
通過(guò)三年的努力，我深刻體會(huì)到四好寫(xiě)的重要性以及在我的寫(xiě)作中的實(shí)際應(yīng)用。情感表達(dá)好、文學(xué)功底好、知識(shí)儲(chǔ)備好、觀(guān)察細(xì)致好，這四個(gè)方面互相促進(jìn)、相互支持，共同提升了我的寫(xiě)作水平。我相信，在今后的寫(xiě)作道路上，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持四好寫(xiě)的原則，不斷探索和成長(zhǎng)。寫(xiě)作不僅給予我極大樂(lè)趣，也讓我不斷進(jìn)步，開(kāi)闊了我的眼界，塑造了更好的我。
四好教師心得體會(huì)篇十四
通過(guò)做四好教師，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)，在此分享。
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
做好老師要有道德情操?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃撸覀兌加型瑯拥母惺?，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀(guān)其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。
教育是一門(mén)科學(xué)，好的教育則是一門(mén)藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚(yú)，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師。
“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。
做好老師要有仁愛(ài)之心。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！苯處熜闹杏袗?ài)，才能傳遞愛(ài)，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。
愛(ài)是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生的知識(shí)之門(mén)，用愛(ài)滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
愛(ài)是責(zé)任和付出。愛(ài)學(xué)生，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛(ài)是尊重、理解和寬容。愛(ài)學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。
四、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見(jiàn)他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專(zhuān)業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽(tīng)到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō)，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開(kāi)闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉?，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!
經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂(lè)!
去年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致。
慰問(wèn)信。
希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。今年的教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望和慰問(wèn)廣大師生時(shí)指出好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心。對(duì)廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會(huì)文明提供了根本遵循豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處煟覀儧](méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的。
作文。
中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴(lài)時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。
“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展離不開(kāi)教師。“學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話(huà)和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)。
教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。
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