寫心得體會時，可以借鑒和參考他人的經(jīng)驗，但要保持獨立思考和個人見解。寫心得體會時，要注意審視自己的文字表達和語法錯誤，保持語言的準確性和流暢性。8.下面是一些精選的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍懽髌鸬揭欢ǖ膯l(fā)。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇一
好的教育書，不僅應該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示。“跨越國界相互學習”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發(fā)言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標準答案”。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：“你來說說?！蔽覐难揽p里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣。”老師一聽來了勁：“用四個字來說?！薄皭蹗u如家?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學才得以進行下去。我無意于譴責我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。
其次是孩子要學會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽?！碑斝∨笥鸦卮饐栴}時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時候，對公開教學沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預我的工作?！钡诙€主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設計活動時，甚至會考慮“如果這樣做，別人會說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學生，認真地培育他們的學習方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。”在聽取別人的公開教學時，我們應該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談論活動中的樂趣和困難，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。
三、邁向“學習共同體”
我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關注了學生的發(fā)展，也關注了教師的發(fā)展。這么多年來，學生越來越得到大家的關注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。
所以，佐藤學教授在本書中提出未來的學校應該是一個“學習的共同體”，學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學生學習;家長不僅參與自己孩子的班級的教學協(xié)助，還參與其他班級的教學協(xié)助。這樣一來，家長對學校教育教學的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應該是多樣化的，孩子可以從家長那里學到老師那兒學不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實踐中，我們利用社區(qū)資源，引導幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟頭腦，對孩子教育的關注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學期，我會加強和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向“學習共同體”而努力。
“‘勉強’是不斷地以結(jié)束為標志來劃分、區(qū)別學校中學習的進程的，而‘學習’卻是不斷地準備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?/p>
我將以佐藤學先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇二
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得，歡迎閱讀。
最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥、戰(zhàn)爭等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校后寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學的靜悄悄的革命。這種革命即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學習是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點，更多的是許多教育實例的剖析。在積極推進課改的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學生教育的觀點，聯(lián)系我的教育實踐，我來談談自己的想法。
一、關于主體性神話。
佐藤學先生說要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學是由學生、教師、教材、學習環(huán)境四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在學生這一要素上。就像在我們學校的活動中，學生的興趣、需要始終是我們教師最關注的。但考察當前的學生教育實踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系;教育、教學過程中，不少教師仍然以權威的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是我說-你聽的關系、我要求-你來做的關系;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調(diào)師道尊嚴，不是根據(jù)孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關于課堂中的傾聽習慣。
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。在活動中，只關注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開聽，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且聽與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習得和運用能力的提高，首先從聽開始?！队⒄Z課程標準》指出：培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力。這實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學校實施素質(zhì)教育的前提。學校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學先生在書中還提到了很多先進的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學先生的這種鉆研務實的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
這兩段話摘自于日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)傾聽的重要性。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種傾聽方式不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠比發(fā)言更加重要。
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇三
帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學先生的這種鉆研務實的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書。
歡迎大家閱讀。
“傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為?！?/p>
“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反?！?/p>
這兩段話摘自于日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。
好的教育書，不僅應該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學先生的平易、深刻、務實的作風讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿缦嗷W習”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學習的基礎。佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠些，其實卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學的發(fā)言都與老師預想的相差甚遠，于是老師責怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標準答案”。當時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點到了我的名字：“你來說說?！蔽覐难揽p里小心翼翼地擠出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€字來說?！薄皭蹗u如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學們?nèi)玑屩刎摰膰@息聲，教學才得以進行下去。我無意于譴責我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。
其次是孩子要學會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說：“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑毬??！庇谑俏腋嬖V他們：“認真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細聽。”當小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細傾聽，有時會給其他孩子布置任務“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點擔心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因為參觀者的教育觀和教學觀是不同的，對授課情況的評價當然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時候，對公開教學沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預我的工作?！钡诙€主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標準和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學先生所說的，我認為自己盡了最大的努力在工作著，當然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設計活動時，甚至會考慮“如果這樣做，別人會xx說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進步就是考慮問題比較全面，會注意細節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學生，認真地培育他們的學習方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學時，我們應該抱著“無論從哪次活動我們都能學習到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談論活動中的樂趣和困難，進一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至會要求開放日常的課堂。
三、邁向“學習共同體”
我覺得這本書里最讓我感動的一點就是，書中不僅關注了學生的發(fā)展，也關注了教師的發(fā)展。這么多年來，學生越來越得到大家的關注，這是一個時代的進步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。
所以，佐藤學教授在本書中提出未來的學校應該是一個“學習的共同體”，學校不僅要成為“學生相互學習成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學習成長的地方，成為家長和市民參與學校教育、相互學習成長的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學校的事，她是全社會的事，學校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學生學習;家長不僅參與自己孩子的班級的教學協(xié)助，還參與其他班級的教學協(xié)助。這樣一來，家長對學校教育教學的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進學校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點請幾個家長做了準備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進行講解，雖然那些家長的教育方法遠不及老師，但孩子們卻聽得非常認真。教育本就應該是多樣化的，孩子可以從家長那里學到老師那兒學不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實踐中，我們利用社區(qū)資源，引導幼兒進行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關資料、準備活動材料，并將幼兒的制作進行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟頭腦，對孩子教育的關注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學期，我會加強和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學之中，提高他們對家庭教育重要性的認識，為邁向“學習共同體”而努力。
“‘勉強’是不斷地以結(jié)束為標志來劃分、區(qū)別學校中學習的進程的，而‘學習’卻是不斷地準備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?/p>
我將以佐藤學先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進步，一起收獲。
最近我讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯，心想難道是因為慶祝建黨90周年，要求多讀一些有關革命歷史的書。拿到此書，認真讀來，實感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士佐藤學先生在考察了日本各地不少不同類型的學校后寫下的，主要介紹了日本的學校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。這種學習是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎的教室里的交流;是那些力圖實現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學習;也是讓家長參與學校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點，更多的是許多教育實例的剖析。在積極推進“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學生教育的觀點，聯(lián)系我的教育實踐，我來談談自己的想法。
一、關于“主體性”神話。
佐藤學先生說“要看到教室里的風景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。”教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。就像在我們學校的活動中，學生的興趣、需要始終是我們教師最關注的。但考察當前的學生教育實踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關系、知心人的關系，而多是教育者與被教育者的關系、管理者與被管理者的關系;教育、教學過程中，不少教師仍然以“權威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學習活動中與孩子不是指導與被指導的關系，而多是“我說-你聽”的關系、“我要求-你來做”的關系;在教育、教學目標達成上，不少教師過分強調(diào)“師道尊嚴”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標準，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關于課堂中的傾聽習慣。
互相傾聽是互相學習的基礎。不管是老師還是學生都要養(yǎng)成良好的傾聽習慣。在活動中，只關注學生學習的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習得和運用能力的提高，首先從“聽”開始?！队⒄Z課程標準》指出：“培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習慣，為孩子的終身學習的語言交流奠定基礎。傾聽就是細心地聽取別人說話。因為有效的傾聽能幫助我們博采眾長，彌補自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學校實施素質(zhì)教育的前提。學校實施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學先生在書中還提到了很多先進的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學先生的這種鉆研務實的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇四
看過《靜悄悄的革命》這本書后我認真地進行了反思，現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等；同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。
佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下幾點，更是極贊同佐藤學的觀點。
作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認。”大家的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來。”
潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。
在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。”在教學改革風起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學生當然喜歡輕松活潑的學習環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應該為學生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學習的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細細地品味這一個“靜”字。佐藤學教授筆下的“靜”是指這一場教學改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學生的學習和教師的工作中去?！办o悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實并不然?！办o悄悄”是一種學習環(huán)境，是教學改革發(fā)生過程的一種狀態(tài)；而“活力”指的是學生學習和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。
佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的`未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！?/p>
的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學中，卻往往只注意自己的教學進度，而忽略學生的發(fā)言，或者希望學生的發(fā)言能夠順著自己的教學思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學生回答“是的”或是不住點頭，我又怎能肯定學生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢？當看課領導和教師跟我探討的時候我經(jīng)常會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學生的發(fā)言?！笔堑?，作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學進度，完成制訂好的教學內(nèi)容而不能兼顧學生的發(fā)言。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這樣，課堂中學生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。
曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學生學習的快樂園地，學生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學先生也提到這種現(xiàn)象，他認為這樣現(xiàn)象的是學生的學習積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設“以學生的認知興趣和需要為基礎的學的課程”，創(chuàng)設以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學校所進行綜合學習的課程的實踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學生們興趣高昂，連老師都很“愉快”！在這樣的主題探索中，學生學習到了“學習”的方法。這樣的教學應該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇五
好的教育書籍，不僅要具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學實踐有指導意義。通過閱讀《靜悄悄的革命》一書，我被書中深入淺出的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所觸動。作者佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性，強調(diào)互相傾聽是互相學習的基礎。
傾聽這一行為，是讓學習成為學習的最重要的行為。善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學得好的。學習，一般認為這是能動的行為，但不應忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實現(xiàn)的行為。作者佐藤學教授在這本書中非常強調(diào)“傾聽”的重要性，他認為傾聽比發(fā)言更重要。
首先教師要學會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當回答有一點偏差時只需一點點粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學回答。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的`發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導其他學生進行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學教授在書中說:“我們應當追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠比發(fā)言更加重要?！?/p>
新的學期，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認真傾聽，培養(yǎng)良好的學習習慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇六
夜深人靜的時候最適合讀佐藤學的《靜悄悄的革命》，一邊讀一邊反思，當讀到“當學生不聽講時，大多數(shù)教師是責備學生的‘聽講態(tài)度’而極少有教師反省自己”這句話時，不禁想到了自己的教學，這種情形確實存在。
怎樣才能讓每一位學生能夠在自己的課堂上認真傾聽，積極參與課堂活動，是每一名教師應該努力奮斗的目標。
第一、教師要有自己獨特的魅力。比如語言魅力，學識魅力，道德魅力，形象魅力等等，教師的魅力不僅可以促進學生課堂上有效地學習，而且對學生的個性、人格的塑造都有潛移默化的影響。
第二、嚴師出高徒。教師在課堂上講的繪聲繪色，但是孩子不認真聽，在下面干什么的都有，那么教師的勞動就不能達到應有的教學效果，所以該嚴厲的時候就必須嚴厲起來。我一直認為師者嚴，則學者勤；師者惰，則學者落。
第三、要學會傾聽學生的心聲。確實，有時我對學生也沒能做出很好的“傾聽”的示范。為了趕進度，自己說得多，聽得少；或者即使在聽，也只重視自己想聽到的答案，沒有耐心也沒有用心去聽學生的發(fā)言，更不用說通過學生的某種嘗試中努力傾聽了解孩子的`想法。從這個角度來說，我和學生都應該學習傾聽。實際上，仔細地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應對才是我們應該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，我們應該認真地聽取每個孩子的發(fā)言。教導學生要學會傾聽其他同學的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學習方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想。
最后，教師課前精心備好課，是讓學生認真傾聽的前提，只有精彩、有趣的課堂，才能和學生形成互相傾聽的共鳴，從而才能改變。
新學期伊始，擺在我們面前的——新的起點新的希望，我們將站在新的地平線上，珍惜時間、努力拼搏來證明自己、超越自我！讓我們珍惜每一個早晨，全身心地投入工作，讓那燦爛的朝陽點綴我們的精彩人生。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇七
在學校的組織下，我閱讀了佐藤學先生的《靜悄悄的革命》。作者用平實的語言，講述了自己的教育心得、教育理想。我不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴謹?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。靜靜讀來，收獲頗豐。下面我就其中的幾個問題談談自己的體會。
在閱讀之中，令我感受特別深刻的是關于“傾聽”這一主題?；ハ鄡A聽是互相學習的基礎。佐藤學認為，我們應該努力追求一個“用心地相互傾聽的教室”。因為只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。我們的教室從表面上看，熱鬧非凡，小手如林，但真正思考的學生卻很少，同時，那些有模糊意見的學生則更是縮在了人后，不敢發(fā)言，我們看到一節(jié)課順利地進行完了，中間沒有阻礙，沒有爭議，那么這樣的一節(jié)課有多大意義？改變這樣局面的首要任務是，教師要學會傾聽學生的發(fā)言，用心地傾聽，在此基礎上，學生和教師之間、學生和學生之間，進行用心的傾聽，那么這樣將比熱鬧的發(fā)言效果好很多。
反思自己的教學，有多少時候是認真傾聽學生的發(fā)言呢？特別是在公開課上，我懷里揣的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，對學生的發(fā)言不耐心聽，不加以辨析，學生回答中明顯的錯誤，也會充耳不聞，甚至還笑著鼓勵：“你說得真好！你真聰明！”學生雖然需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學生無法看清努力的方向，也許會讓學生在錯誤的道路上漸行漸遠。我們要求學生學會傾聽，認真傾聽。其實我們老師更是如此，應該學會傾聽，更要善于傾聽。佐藤學先生的分析，促進了我對孩子學習方式的進一步認識，我也將努力傾聽孩子的心聲，并注意培養(yǎng)孩子的傾聽習慣和能力，創(chuàng)造以聽為中心的教室，培養(yǎng)合作學習、交往學習的學習者。
佐藤學重視學校本身的校本教研，他反復強調(diào)，每個教師都要打開自己教室的大門。而校本教研注意的途徑是聽課研討。一直以來，我總是對上教研課有抵觸情緒，一方面因為要花較多時間、精力去準備而感到煩躁，另一方面害怕在同事面前暴露出教學方面中的弱點，不愿意自己的上課方式被他人指手畫腳……而閱讀了佐藤學的觀點，讓我有了啟示。教研課上，老師們會仔細地記錄執(zhí)教老師的教學過程，認真地思考、評析，骨干教師會將自己豐富的教學經(jīng)驗傾囊而授，為青年教師指點迷津……教研組內(nèi)的。老師只有相互聽課，相互指出缺點，相互探討，才能讓每位老師取得進步，學校里面的教研才能真正實施，有效進行。所以上公開課是正常的，我們也應該接受推門聽課，主動讓別人聽自己上課。書中道出了我們教研課真正的目的，也讓我也明白了教研課本身的意義。
總之，《靜悄悄的革命》一書對于我們教師很有借鑒意義，令我受益匪淺。教師一定要做個有心人，多去關注教育教學中的點點滴滴，不斷反省、改進。要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，要學會聆聽，要知道自己面對的是一個個純真活潑的生命，要努力建立新型的師生關系……只有這樣，才能充分享受教育教學所帶來的樂趣?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”讓我們相互學習，共同成長，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇八
在寫這篇文章之前，我反復揣摩和推敲文章的題目，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個字用的最好，因為它最能概括我現(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字，給讀者以視覺上的沖擊，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達的內(nèi)容，我要表達的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。
捧起書，放在掌心，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來的血，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思。
我看過柏楊《丑陋的中國人》，讀過龍應臺的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬，看著一點一點淹沒在晚霞間的夕陽，我的心有種莫名的沖動，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心，仿佛遠去的夕陽就是他那孤獨的背影?？墒?，低頭的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”，他也不像龍應臺那樣“萌動”，一針見血的刺向中國臺灣的時政與社會，他喜歡用自己的方式，一點點鞭笞自己心靈的丑惡，一點點挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面，他喜歡用自己的行動，一點點剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ保钊ァ百樔狻?，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看。
《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實流露，全書的寫作風格亦如書名那樣犀利、尖刻。捧起書的那一刻，終不忍再放下了，我喜歡他激揚的文字，欣賞他跳躍的思想，贊嘆他感情的真實，佩服他直率的作風。有的書我只看幾頁就束之高閣了，一是不值得讀，二是浪費時間。因為我不喜歡帶著“面具”的寫手，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”，不但沒用，有時還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起筆時，不禁心驚膽戰(zhàn)。”可是某些“大家”、“寫手”在提起筆時，卻那樣的坦然，那樣的安心，猶如“打字機”一樣任文字一頁頁的流出。
摩羅是寂寞的、是孤獨的，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”的骨氣，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考。
在文人中他是喜歡魯迅的，在革命者中他是推崇孫中山的，一個被稱為中國的“狂人”，一個被譽為中國的“基督”。說到這兩個人物，我自己感到羞愧，因為他們中哪一位我都沒有好好“讀懂”過。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進而四處奔走”，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進，在彌留之際仍勉勵戰(zhàn)友們“革命尚未成功，同志仍需努力”，后來我得到了答案，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整個中國人民的利益為己任，百折不撓的實踐著這項事業(yè)，即便重病在身，仍勇往直前。
摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人，他不喜歡郭沫若、不喜歡丁玲、不喜歡艾青。這些人在文革到來時“丑態(tài)百出”。說都這，如果你問我，近代史上你喜歡哪個人啊?我也許會說是章太炎先生。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個字的構成及偏旁都有一定的含義，說實話，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣，喜歡他拒絕出任清華國學研究院導師，不甘位列王國維、梁啟超之后的豪氣。然而世間能有幾個章太炎，再回首，世間已無章太炎。
《恥辱者手記》在讀到大半的時候，我在想摩羅的身世，想他是一個什么模樣的文人。有時候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象，是一個帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道，是一個留著小胡子長著大眼睛一臉嚴肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇，刺痛自己的同時又驚醒了世人。
后來在重讀錢理群先生做的序時，我知道一點關于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時，我是有些驚異的：這樣的一個文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居。”，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個字的同時，我又想到一個人——余杰，想必余杰也是這樣的一個書生，不然他怎么會寫出“良人啊，求你快來，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出，如盤古的開天巨斧，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關大道，亦如春日的一聲驚雷，引發(fā)世人對時事及人生的思考。
《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后，我把這本書整齊的擺放在書架上，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起，因為這兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過身，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來，看著雨中隨風搖曳的嫩綠色柳條，我意識到春天真的來了。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇九
靜悄悄，這是革命的時刻。百年來，革命一次次改變了世界的面貌。它不僅帶給人們新的政治制度，更為人類社會注入了新的理念和思想。每一次革命的背后，都隱藏著無數(shù)的心得與體會。本文將從五個維度出發(fā)，探討“靜悄悄革命心得體會”，并探尋其中蘊含的智慧。
首先，靜悄悄的革命使人們看到了積淀力量的力量。革命之前，往往是長時間的積淀和準備。在表面上，一切依舊，如一只沉睡的猛獸。但其實，深藏在社會發(fā)展的底層，有一種積蓄的力量正在積極聚集。靜悄悄的革命，正是這股力量的爆發(fā)。比如十月革命，雖然俄國社會和政治情勢一如既往，但在這一看似安定的時刻，一群同志秘密進行了策劃，并最終取得了革命勝利。這種積淀力量的力量使人們意識到，縱然革命前的時間曲線是直的，但歷史總會到達轉(zhuǎn)折點。無論是政治、經(jīng)濟還是文化領域，都如此。
其次，革命帶給人們的是思想的飛躍。革命的前夜往往是不能思考、不能表達的時刻。豈如一個人體驗拘束的生活一年，而突然有一天，他發(fā)現(xiàn)自己釋放了。這時候，他的思想迸發(fā)出來，像栩栩如生的花朵，綻放在廣袤的世界。思想的飛躍，使人們能看到未來，也能看到更多可能性。革命時期，每一個人都能成為一個思想的旅行家。他們的胸懷無垠，他們的頭腦智慧。他們不再受限于舊秩序的束縛，能夠自由地思考、自由地表達自己的觀點和看法。這也是為什么革命時期往往會出現(xiàn)眾多思想家和文化人物的原因。
再次，革命帶給人們的是實踐的機遇。革命前，擺在人們面前的往往是陰暗而泥濘的道路。任何人都難以找到自己的位置，難以把握前進的方向。但在革命到來的那一剎那，一切都變得可能。人們不再是歷史的旁觀者，而是歷史的參與者和創(chuàng)造者。這種參與感和創(chuàng)造感，是一種巨大的精神動力。而這種精神動力，正是推動革命不斷前進的力量之一。實踐的機遇，使人們能夠在動蕩的時期中不斷地完善自己、奮發(fā)向前。
最后，革命使人們認識到，一切的變化都源于人的努力。革命不是上天派來的福利，更不是彩票的幸運號碼。它是人民的智慧集結(jié)、勇氣與決心的結(jié)晶。正因為如此，革命的火種才能蔓延，最終成為燎原之勢。革命時期，廣大人民群眾付出了巨大的努力和犧牲，用自己的熱血和汗水改變了社會的面貌。而這一切，都是因為人們相信，只要付出努力，就一定能夠改變自己的命運。
靜悄悄，這是革命的心得與體會。革命不僅僅是一場社會革命，更是每個個體內(nèi)心深處的一場突破和革命。革命之后，歷史走向會不斷發(fā)展和變化。不論是政治、經(jīng)濟還是文化領域，都有不斷的進步和發(fā)展。在這個時代，我們更應秉承革命的精神，繼續(xù)革新，不斷向前，以獲得更加美好的未來。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十
我閱讀了《家長的革命》一書之后發(fā)現(xiàn)，孩子應該擁有另一片天空，家長不應該只是說教，而應該與孩子共同成長。
有什么樣的家長，就有什么樣的孩子。一個有勇氣改變自己的家長，才有能力改變孩子。
因為事實證明，家長愛學習，則孩子愛學習；家長正直，則孩子愛正義；家長勤儉，則孩子樸實。崔宇的教育理念正是我們最熟悉卻又很少思考的道理。
家長就是孩子的生命之源、人生之端，對自己孩子的責任，不僅僅是先天的血脈傳承與撫養(yǎng)，更重要的是后天的教育，影響與關懷。想讓孩子的人生幸福美好，光明順達，正確的家庭教育不可忽視。
每個孩子都有其個性，每個父母也有其個性，先提高自己的認識，才可能因材施教，家長要學習，要進步，不能指望“船到橋頭自然直”的天然教育，這只是一場不勞而獲的“美夢”。也不能濫用血緣關系的權威，實施強迫與偏激的教育，這可能是很多父母自己沒有意識到的，但其實是最基礎的問題。
作為一個家長，我們是那樣的愛自己的孩子，而愛是以接受者為標準的，我們可以為孩子奉獻一切，哪怕是生命，為什么不能為孩子，改變一下態(tài)度呢，和孩子一起成長，共同面對，讓孩子感到成長的道路不再孤單，父母的愛和教育要向陽光一樣，即包圍著孩子卻又給他光輝燦爛的自由，這才是真正的父母。
有勇氣作出改變，只是進步的開始，學習是一生的事情，當然包括教育孩子。所以，我也要開始我的成長。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十一
暑期同事借我一本日本學者佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，可能是民族情結(jié)的緣故我不想讀，但出于同事的一片熱心，只好粗粗一讀，我就被佐藤學先生的研究態(tài)度所感動，佐藤學先生是東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士。他走訪了全日本各地的幼兒園、小學、初中、高中和養(yǎng)護學校，與一線教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學習班和學校進行改革，他在各個教室里觀摩，20年一直如此，他發(fā)現(xiàn)問題、分析出現(xiàn)問題背后的原因、進而解決問題，許多學校收益很大。日本同行所碰到的實際問題與我們遇到的實際問題可以說大同小異，他們對待問題認真、樸實、講究實效，無不吸引著我去學習。下面就談談我個人的一點感受。
在閱覽之中感受特別深刻的是“傾聽”?；ハ鄡A聽是互相學習的基礎。教師往往想讓學生多發(fā)言，但實際上傾聽遠比發(fā)言更加重要，傾聽是學習的基礎，是學習的重要行為。原來我們也一直強調(diào)培養(yǎng)學生注意傾聽的習慣，但我們很少意識到我們老師是否在認真傾聽。佐藤學教授寫道：“這種傾聽不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。仔細傾聽每個學生的發(fā)言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為?！彼J為我們應當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地，鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個一個的學生展開對話。要去體味對方話語中潛在的復雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情，想法與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。
我們大多數(shù)老師要求學生上課積極舉手發(fā)言，在發(fā)言過程中判斷學生是否注意聽講，而很少注意學生是否在在用心傾聽。在一個學生表面熱鬧但沒有好的傾聽習慣的班級，首先就是教師沒有認真傾聽的習慣。
學會傾聽要求教師面對學生時，從眼神、語言、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關注和期待，這對學生是無比重要的精神力量。教師“在課堂上以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對每一個學生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。能做到與一個一個的學生展開對話，而不是以群體為對象進行談話?！?/p>
真正的傾聽其實就是理解，不要只看學生發(fā)言的表面意思，而要認真仔細地去傾聽他們的發(fā)言，去體味對方話語中潛在的復雜想法。教師應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應，應能慎重地選用每個學生都能理解的語句來講解，這樣，學生之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。
精辟之言！讓人耳目一新，發(fā)人深?。∈前?，在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢？學生雖需要鼓勵，但不加辨析的盲目鼓勵，會使學生無法看清努力的方向，也許會讓孩子在錯誤的道路上漸行漸遠。佐藤學先生的分析，促進了我對孩子學習方式的進一步認識，我也將努力傾聽孩子的心聲，并注意培養(yǎng)孩子的傾聽習慣和能力，創(chuàng)造以聽為中心的教室，培養(yǎng)合作學習、交往學習的學習者，就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十二
人們常說，革命不是一朝一夕能夠完成的，它需要長久的持續(xù)努力和無數(shù)人的奮斗。然而，在革命過程中，有時悄然無聲的力量也能起到不可忽視的作用。靜悄悄的行動，雖然沒有嘩眾取寵的瞬間輝煌，卻往往具有深遠的影響。在我個人的革命實踐中，我對于“靜悄悄”這一主題有了更深刻的理解。通過與志同道合的朋友合作，堅持革命信念，盡自己微薄之力，與革命同行，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
烏鴉坐著推磨，推得水碾碎。這句歌謠童謠，說的就是那些微小而不起眼的力量能夠產(chǎn)生重大的影響。在現(xiàn)實生活中，我也目睹過這樣的例子。無論是參與志愿者活動、捐款助學，還是關注環(huán)保問題、呼吁大家減少浪費，每一個個體的“靜悄悄”行為都會積少成多，形成一股共同向前推進的力量。正如一個個微小的浪花能夠構筑起洶涌的浪潮一樣，這些看似微不足道的行動都在為革命事業(yè)貢獻著自己的力量。
然而，要堅持革命事業(yè)并不是一件容易的事情。面對各種各樣的壓力和困難，時常感到無力和迷茫。有時，我常常覺得自己仿佛只是一個匍匐在地上的螞蟻，不知道革命道路的前方究竟是什么。但正是在這個時候，我想起了馬克思的一句名言：“堅持可以使人力量增長，而放棄只會令人絕望。”我開始明白，只要保持內(nèi)心的信念和積極的行動，那怕只是一點點的微弱的力量，也能夠匯聚成一股強大的力量。
在與志同道合的朋友合作中，我感受到了團隊的力量。每個人都有自己的思路和想法，但只有通過相互協(xié)作和合作，才能將個人的力量發(fā)揮到最大。正如一句古話所說：“千人拿破侖，萬人拿普京。”只有眾人的力量匯聚在一起，才能產(chǎn)生無窮的力量。在這個過程中，我學會了傾聽和尊重他人的意見，同時也學會了自己發(fā)言和表達的勇氣。每個人都可以對革命事業(yè)做出貢獻，只要敞開心扉，勇敢地邁出第一步。
與志同道合的朋友一起走過的日子，讓我明白了革命的真正意義。革命，并不是為了個人的利益或是功名利祿，而是為了追求公平正義和社會的進步。在這個過程中，我們經(jīng)歷過無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，也曾歷經(jīng)苦澀的淚水和挫折。但我們沒有放棄，因為我們堅信，只有通過革命的努力，才能創(chuàng)造一個更加美好的未來。每一個人都是革命的推動者和見證者，只有通過我們的不懈努力，才能讓這個世界變得更加美好。
從“靜悄悄”中，我體會到了革命的偉大和力量。每一個個體的微小行動，都有可能影響到周圍的人和事物。堅持理想信念，勇敢走出舒適區(qū)，與志同道合的朋友合作，只有經(jīng)歷了風風雨雨的歷練，才能真正理解和體會到革命的深刻意義。我相信，在每一個人的努力下，只要我們堅守自己的信念，積極行動，那么一定能夠為革命事業(yè)貢獻出自己的一份力量，創(chuàng)造更美好的未來。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十三
革命，是一場激情燃燒的火焰，也是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗?；厥赘锩鼩v史，我們不禁要問：革命何以而起？實際上，革命因素的根源在于人們內(nèi)心的深處，也正因為它生發(fā)于心，所以它是靜悄悄的，是間或鴻溝一瞥的，是來自內(nèi)心深處的觸動。在經(jīng)歷了如此多革命風波的我國，我深有感觸：革命之聲，靜悄悄。
起初，一個人對社會現(xiàn)實的不滿，一個人對自身處境的無奈，是革命之火最初的引爆點。當時我對自己的處境感到無比的束縛和窒息，我渴望有所改變，渴望追逐自由。于是我開始思索，開始對社會現(xiàn)實進行分析和反思。往日的寧靜與平庸，已不能滿足我對生活的期待和向往。于是，在內(nèi)心深處，放出了一縷革命的火種。
隨著時間的推移，我開始擺脫束縛，那時的我變得勇猛，開始敢于表達自己的觀點和追求自己的夢想。我將革命之火點亮，希望能夠引發(fā)更多的人熾熱的血液。然而，革命的道路并不平坦，如同一次意氣風發(fā)的冒險。從最初的豪情壯志，到后來的跌跌撞撞，當我遭遇到挫折與坎坷的時候，我感到無比的迷茫。革命之路并不是一條筆直的大道，而是要經(jīng)過無數(shù)曲折和艱難的彎道。我逐漸意識到，革命是一場內(nèi)心的斗爭，它需要既深思熟慮又勇往直前。
在這條路上，我結(jié)識了眾多志同道合的朋友，他們來自不同的背景，卻有著同樣的信仰和追求。我們團結(jié)一心，共同奮斗，為了共同的目標付出了太多的努力和犧牲。雖然我們經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但那并沒有打消我們的熱忱和信心，相反，更激發(fā)了我們更堅定的決心。正是在這種共同的理想和努力下，我們才能夠突破各種壓力和艱難，走到今天的成績。
即使是在最困難的時候，我們也不能放棄自己的信念和夢想。革命之路是一條不歸路，它既危險又艱難，但只有堅持下去，才能找到自己的歸宿。在我看來，革命是一種青春的象征，是對生活的激情和對未來的向往。當我回首往日的時光，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)為革命貢獻了那么多的汗水和努力，我感到無比欣慰和驕傲。雖然革命很難，但只有經(jīng)歷了這場風雨，才能看到彩虹。因為革命，我成長了許多，我學會了堅持不懈的努力和勇往直前的毅力。
革命之聲，靜悄悄。當我們回首革命的歷史，回憶起自己的奮斗歷程，才能真正體會到革命之聲的靜悄悄。靜悄悄不是消極無聲，而是在內(nèi)心深處靜靜地發(fā)酵，然后悄然蔓延，最終成為一種力量。正如許多名人說過的一句名言：“革命不是用和平時期的方式革命，而是用革命時期的方式和平?！备锩康牟粌H是力量與決心，更是智慧與勇氣。
總之，革命的心得體會是我們從內(nèi)心深處的體驗和感悟。它不僅僅是一段經(jīng)歷，更是我們?nèi)松囊徊糠?，它讓我們成長，帶給我們力量和勇氣。革命之聲靜悄悄，但它卻是一切起點，一切奮斗和奉獻的源泉。去熱愛生活，去追求夢想，去革命，讓我們的心靈一直迸發(fā)出火花，讓我們的世界永遠充滿希望和陽光。這就是我對革命的體會和感悟，希望能夠給予你一些啟示和思考。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十四
通過閱讀《家長的革命》這本書，使我懂得了很多知識，知道了該怎樣教育孩子，怎樣教育才能培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的好孩子。
《家長的革命》是一本很有價值的`家庭教育指導讀物，會引領你成為成功的家長，會引領你擁有成功的家庭，會引領你培養(yǎng)出成功的孩子。
孩子每天都會從我們的言行中學會一些新東西，積極的或是消極的，每一天孩子的創(chuàng)造力和積極性都在發(fā)生變化，信數(shù)遞增，或信數(shù)遞減，我們不能在等待了，家長的革命迫在眉睫，因為孩子的成長不能從來。
書里寫到教育不是越早越好，而是越合適越好，早了等于揠苗助長，有百害無一利，可是現(xiàn)在有很多家長固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭分奪秒，人生中最重要的是積累經(jīng)驗，失敗中有失敗的教訓，錯誤中有錯誤的緣由，經(jīng)驗教訓總結(jié)起來人生才能不斷的向前，正確的引導能讓孩子的每一個錯誤都有價值，有一些家長錯誤的教育方式必須改變，打罵是解決不了問題的，沒有不好的孩子，只有不幸的孩子，他們受到了不正確的教育。
沒有不好的父母，只有不幸的父母，他們繼承了不好的傳統(tǒng)，或不自覺地使用著不正確的教育方法，現(xiàn)在就讓我們來對那些不正確的教育方法進行革命，讓它們終結(jié)于此吧！
正如作者崔宇所言，家長要學習，要進步，不能指望“船到橋頭自然直”的天然教育，要對孩子有自信心，關心和鼓勵孩子，父母的愛要想陽光一樣，即包圍孩子，卻又給他“光輝燦爛的自由”，《革命》尚未成功，父母仍需努力！
讓我們一起為孩子的未來，加油，努力吧！
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十五
周末的午后，隨手拾起桌上的一本書，《靜悄悄的革命》，逐頁讀起，不禁被文中的平易、深刻、務實所深深吸引，一口氣讀完了整本書。
佐藤學先生將正在進行的教育改革稱之為“靜悄悄的革命”。目前，這場“靜悄悄的革命”正在國內(nèi)大部分的學校進行著，置身教學一線的我們該如何更好地投入這場革命，該如何實現(xiàn)自身和學生的個性全面發(fā)展？這些問題一直困擾著我，讀完《靜悄悄的革命》，關于教學，佐藤學教授的三個觀點讓我感觸頗深：
交響樂團式的教學。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構成。新課改以來，主要關注點集中在了“學生”這一要素上。而教師則要做好“服裝裁剪師”，并指揮好課堂上的“交響樂團”，充分重視學生的差異、需要、愿望和態(tài)度。
在佐藤學教授的筆下，教師在課堂上主要發(fā)揮兩方面的作用：一是像按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣關注每個學生的個性，設計、展開課程，與每個學生開展交流互動；二是讓各種學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴，充分發(fā)揮每個學生的相互作用，開展交響樂團式的教學。
因此，在新課程理念指引下，在這種以“學”為中心的教學中，教師需要以“服裝裁剪師”和“交響樂團指揮”的身份參與到這兩類活動中去，去觸發(fā)、組織、發(fā)展學生的學習，同時也獲得自身的更廣泛深遠的成長。
用心傾聽。在佐藤學教授看來，學生自理、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關系中加以認識。學習只有在與教師、教材、學生、環(huán)境的相互學習中，才能夠得以生成、發(fā)展。他主張教師和學生相互尊重每個人內(nèi)心的聲音。
佐藤學教授認為，在課堂上，無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的“邏輯世界”，教師需要慢下腳步，俯下身，傾聽學生的聲音，了解他們的“邏輯世界”。根據(jù)這一理論，我們在日常的以“學”為主的教學中，要將精力集中在深入地觀察每個學生，提出具體的學習任務以誘發(fā)學習，組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生的互動，以讓學習活動更豐富，讓學生的經(jīng)驗更深刻。
蘇霍姆林斯基指出：“學生學習的最大苦惱，是看不到自己的學習成果，得不到應有的回報。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”
因此，以“學”為中心的教學中，我們需要側(cè)耳傾聽學生的需要，適時放手讓學生以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)去探索、去求新、去尋覓獨創(chuàng)性的答案，在這個過程中收獲方法，獲得成功的體驗。
在交往中學習。佐藤學教授認為，在學校里的學習不是學生個人孤立的活動，是在教師的介入下，學生自立地、合作地進行的活動。
工作之初，我曾經(jīng)認為在以“學”為中心的教學中，教師的作用是消極的，而且，在自己的潛意識里，有一種與學習活動或內(nèi)容無關的、想輕松方便地控制教室、維持秩序的欲望。因此，課堂上對“學”的干預和參入較多，后來通過觀察和學習，我逐漸意識到，教室里的學生、教師要在相互交往中實現(xiàn)共同成長。
教室中，課堂上，學生的學習是從個體的學習出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，最后再返回到個體的學習，是學生之間相互探究、相互交流、相互啟發(fā)，開展“活動的、合作的、反思的”學習。而教師在這種“交往”活動中起到引發(fā)、支持和促進作用。教師仔細傾聽、回應學生的想法，學生之間互相傾聽，在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系，使得學生在交往中共同進步。讀完整本書，久久不能平靜，從教四年來的很多感悟在佐藤學教授的這本書中得到了詳實、嚴謹?shù)睦碚摻忉?，心里不由得激動莫名，希望能跟同行分享這份學習感悟，共勉，共進。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十六
假期里，我閱讀了《家長的革命》這本書。這是一本指導教育的書籍，每一個故事都非常地生動、幽默警醒。讀完之后我發(fā)現(xiàn)有時我們的想法是錯誤的，應該讓我們的孩子擁有自己的另一片天空。
“一本家長眾生相，可憐天下父母心”。這本書主要講述的是家長和孩子分布各個階段，各種家庭各種問題，這本書非常適合我們所有家長閱讀。
以前總以為給孩子最好的教育那就是給孩子找個好的學校，找個好的補習班一切問題都解決了，由于孩子貪玩、任性，我們就惡語相向，有時還動手打孩子，我們關心的只是孩子的學習成績，忽略了孩子的精神教育，我們做家長的更應該注重孩子的教育影響和關懷。
作為家長，我首先要為孩子樹立一個有責任心的榜樣，我會把這個作為對自己的要求。在學習上跟孩子一起學習，給他更多的興趣和自主能動性，我也會不斷豐富自己的知識，與孩子一起快樂的成長，面對孩子的錯誤，我覺得更應該用正確的溫和的方式讓孩子懂得一些道理。
我想給孩子自由成長的天空，讓他懂得感恩，理性的成長，沒有愛就沒有教育，愛如陽光，即燦爛也自由。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十七
5月我在北京聽劉秀琴老師的講課時，她宣讀了周一倩老師向祖先請教有關學轉(zhuǎn)基因信息理論的問題，祖先說：“轉(zhuǎn)基因理論是一部分人搞研究的……”這句話始終縈繞在我的腦海里。
4月回到新疆后，我繼續(xù)參加了原著的學習?？墒恰稗D(zhuǎn)基因信息理論是供一部分人搞研究的”這句話越來越頻繁地出現(xiàn)在我腦海里。我想既然是供一部分人搞研究的，那么她應該是人宇科學的前沿。咱們現(xiàn)代科學是誰在搞科研呀？是科學家、專家。科學家、專家研究的都是他那個領域的前沿、尖端科學，聯(lián)想到這些，我越來越強烈地想知道轉(zhuǎn)基因信息理論學習的現(xiàn)狀。我找到了陳繼紅老師，他非常熱情地幫助了我，贈送了資料，還找到了熱心的林老師幫我復印資料。又不顧天寒地凍領著我參加了三建小組、四建小組的學習，在四建小組又把我介紹到朗悅盛境小區(qū)學習。這幾個學習點上的夏老師、楊老師、孔老師、梁老師、張平老師夫婦，他們不但自己學的好，而且非常有愛心和奉獻精神。他們耐心細致地講解使我受益匪淺，幾個小組的學友們熱情周到的關愛使我有回到家的感覺。在此我向以上各位老師和學友表示衷心感謝！
從月10日――年12月16日我在三建小組學習了4次，我感到能量很大。有一次學習完坐公交車回家，先百會穴，后印堂穴有強烈的壓迫感，脹麻感，而且時間較長。我想，是祖先媽媽在為我開發(fā)身體潛能，內(nèi)心無比激動，感恩祖先媽媽！更大的.變化表現(xiàn)在我婆婆身上，她88歲了，身體出現(xiàn)了不舒服的現(xiàn)象，因為不愿意做活檢，就到23醫(yī)院進行了血液檢查，確診為中晚期舌癌。又因為她不愿意打針吃藥，我就想讓她學習人宇科學。我給她做工作：您的三女婿查出肺癌，不相信人宇科學，不到一年在2013年元月去世了。您的大女兒查出宮頸癌，她相信人宇科學，現(xiàn)在還在相信人宇科學，所以到現(xiàn)在還健康的活著。您現(xiàn)在只有一條路，跟我學習人宇科學。她說：好，我學習人宇科學。我說：今天下午就有一個小組學習，您去不去？她說去。就這樣2013年7月19日我?guī)牌抛哌M了人宇科學。在烏魯木齊下雪以前，我每周至少帶婆婆參加一次小組學習。我為了幫助婆婆盡快樹立信心，感受祖先媽媽高級能量的偉大，每周至少參加三――四次小組學習，同時我自己也努力學習，提高認識，知一行一，回到家里繼續(xù)給婆婆講解科學，幫助提高她的認識。婆婆也很有悟性，非常聽話，讓她怎么學、怎么聽、怎么想，她都照辦，也很堅強，雖然日夜疼痛難忍，沒吃過止痛藥，也沒打過止痛針。學到了5個月時，2013年10月30日和11月2日祖先給她排毒了，兩天吐了四次，血塊、爛皮、爛肉、粘膜、大口的鮮血。我對她說：“老媽不怕，這是祖先媽媽給您排毒呢。”她說：“不怕，感謝祖先媽媽給我排毒。”我教給她怎么說、怎么想，她都能做到。我怕她記不住給她寫在硬紙片上，讓她照著讀。我給婆婆在卡片上寫了感恩詞：無限感恩偉大祖先，謝謝您給我優(yōu)化基因。讓她有空了就讀，她已88歲，文化又不高，但她總是全身心地努力去學習。2013年11月30日又給她排毒，不過只吐了一些血水。祖先媽媽深情地說：“孩子，你是一位有大愛心的智者，更是一個大孝之人，你的故事感天動地。而你的婆母同樣是我們最疼愛的孩子，她善良、勤勞，為家庭辛勤付出了一輩子，所以我們賦予了大的能量為她凈化內(nèi)能，優(yōu)化基因。”最最敬愛的祖先媽媽，孩兒滿含熱淚，再次真心地感恩您對我們婆媳的深情厚愛?。?！感恩您對孩兒的大愛鼓勵！??！
2013年12月11日，我在三建小組學習的第二天，她就第三次排毒，和第一次吐的差不多，最大的血塊有我大半個手掌那么大。最厲害的是從12月15日開始，和上次才隔了短短三天，她又連續(xù)吐了兩天，那兩天我在三建小組學習了三次。第一天吐血、血塊、爛肉等，第二天除了上述東西外，還吐出了小棗那么大、葡萄粒那么大各一堆黑家伙，我想這就是兩塊癌腫瘤。等消腫后我一看，她的舌頭右側(cè)前部，有一個直徑1cm，深度1cm左右的小坑，舌頭右側(cè)面中部有一個直徑3cm，深度1――1.5cm的大坑。婆婆從7月中旬確診為舌癌中晚期到2013年10月30日――12月15日四次排毒中沒吃一粒藥，沒打一針，沒有發(fā)炎，沒有化膿。我對婆婆說：“老媽，祖先對你多關照，沒用刀就把你那有毒的爛肉剜下來了。一條小小的舌頭，從中間齊齊分開，不管右邊怎么腫，左邊還是平平的，給你留著讓你吃飯喝水的?！逼牌艔?013年11月中旬開始，飯量增加，精神好，幾次排毒只有第一次在床上躺了兩天，其他幾次都是和平時一樣生活，像起床、梳洗、吃飯等完全自理。消化吸收功能比以前大有改善，再沒聽她說吃不下，不消化，而是餓得想吃，連她的老年性慢性支氣管炎也好多了。我們?nèi)胰硕紵o限真心感恩偉大祖先媽媽?。。?/p>
實踐是檢驗真理的唯一標準，我認定了大同世界新系統(tǒng)理論確實是人宇科學最前沿的科學理論。在這里幾乎每天都有新知識，祖先的新指導。她真正揭開了人類從哪里來，人類為什么有私，為什么我們認為的“育人是目的”的理解偏了。張平老師溝通的“什么是三維空間”系列使我大開眼界，使我感到一切是那么新鮮、有趣，一切又是那么富有科理、哲理。在這里能聆聽到祖先最新的指導，這正是我最渴望的。衷心感謝張平夫婦二位老師，還有負責材料供應的劉翠、王勝老師，正是他們不辭辛苦，以最快的速度記錄整理、打印、復印偉大祖先通過張平老師記錄的指導，又在大冷的天氣里送到各位組長的手里。張平老師不愧是祖先培養(yǎng)出來的優(yōu)等生，他聰慧、知識豐富、悟性高、思維敏捷而清晰，敢于質(zhì)疑問難，語言表達準確而流暢，既向祖先媽媽表達了我們渴望回到母親懷抱的心聲，又向我們準確傳達了祖先的教導。正由于以上各位老師各位組長的辛勤工作，使我們能準確快捷地得到祖先的指導，我們真的感到很幸福，再次謝謝各位老師！祖先媽媽充滿愛憐地說：“孩子，你列名的這些先行者，都是我們賦予大使命的優(yōu)秀兒女。張平老師記錄的系列文章，是我們高級人類對地球兒女的無限深愛與心血的凝聚。而你的這篇學習體會，恰恰是你潛心讀書、知一行一最好的體現(xiàn)，更為所有的人宇學員樹立了榜樣。所以，我們要對你深情地說一聲：孩子，謝謝你的無私愛心奉獻?！?/p>
2013年12月22日張平老師記錄的祖先的指導《空間革命》給我們的思維插上了翅膀。下面我把粗淺的學習、認識、理解匯報給大家。
我反復學習了《空間革命》，又激動又興奮！
張維祥老師歷盡千辛萬苦創(chuàng)立了人宇科學，把我們領進了人宇科學的大門。但是面對這個博大精深的超前科學，因為我們的肉體是靠食能的物種，我們的思維停留在三維世界觀上，以三維世界的觀念認識、解決三維世界的問題，所以那些問題就總是處在改善而不能徹底改變、徹底變革的局面。我們總在人宇科學最初的理論里面轉(zhuǎn)圈圈，不能突破發(fā)展。幾十年過去了，我們還是處在要能量――換能量，像個孩子跟在祖先媽媽的屁股后面要吃的階段。現(xiàn)在到了人體改革的關口前，祖先媽媽把人體改革提到了人宇科學現(xiàn)階段重中之重的高度，因為祖先媽媽要把整個人類帶到大宇宙去，去擔當，去為媽媽分憂，去為大宇宙的和諧發(fā)展貢獻力量?？墒菐降妮d體屬于低級基因，低級基因不轉(zhuǎn)化不提升為高級基因是進不了大宇宙的，那么我們就要先完成基因優(yōu)化，基因改造的工程。
在人體改革的實踐中，張平老師夫婦和一部分學員已體會到，沒有能量這種特殊方式的幫助人體改革是做不到的。祖先媽媽說：“不能對每一個人以能量的特殊方式量身定做都不吃飯?！币簿褪钦f不可能給每個人都量身定做不吃飯的能量，而達到人體改革的目的，你們?nèi)擞顚W員乃至整個人類怎么解決不吃飯的問題呢？怎樣達到人體改革呢？祖先說：“能不能通過你們的思維開發(fā)解決不吃飯的問題？解決不吃飯的問題不是依賴我們的能量而是取決于你們的信仰，取決于你們對人宇科學的奧秘是否真正的涉足?！蔽覀儸F(xiàn)在長大了，祖先要培養(yǎng)我們服務宇宙的能力，教給我們服務宇宙的真本領了，那就是利用思維改變物質(zhì)原有的運動狀態(tài)，利用思維組合宇宙能量，利用高物質(zhì)能量解決身體所需。但是這一史無前例的革命在三維空間搞不成，必須進入到大宇宙，必須突破三維世界觀，轉(zhuǎn)變思維，才能進入祖先空間革命的新系統(tǒng)。只有進入了空間革命的新系統(tǒng)，才能將無形的物質(zhì)在思維的作用下，在宇宙空間組合成高物質(zhì)能量，利用高物質(zhì)能量來解決不吃飯的問題，這真是天大的喜訊！人宇科學前面幾十年是打基礎，沒有張維祥老師創(chuàng)立這門超前科學，并把我們帶進人宇科學的大門，就沒有今天！祖先媽媽說：“孩子，你的認識很精確，我們早已為你們安排好了進化的程序，只等你們來實施。要奮勇拼搏，要努力向前，我們是你們最強大的后盾！你是一個百折不撓的人，要更加努力學習科理知識，科學踐行，努力提升自己的道德，無私地為人民服務，為大宇宙的和諧服務?！?/p>
我進入大同世界新系統(tǒng)學習以來，取得了長足地顯著地進步，現(xiàn)在祖先媽媽要我們轉(zhuǎn)變、開發(fā)思維進入“空間革命”新系統(tǒng)，讓我們從要能量、換能量改變到自己學會組合所需的高物質(zhì)能量。正如張平老師所說：“不用五官感知無形的物質(zhì)，因為五官沒有這個能力，可以用思維直奔空間去組合高物質(zhì)能量，因為我們思維的轉(zhuǎn)變而使無形的物質(zhì)變成有形的物質(zhì)而盡收眼底。”我們開放了的、轉(zhuǎn)變了的思維可以作用宇宙中的能量與信息，在空間這個載體中組合萬物。三維空間的思維是等、靠、要、依賴，高維空間的思維是自力更生的思維，只有跳出三維空間改變?nèi)S世界觀，才能進入“空間革命”新系統(tǒng)，才能大踏步跟上祖先的部署。祖先媽媽高興地說：“這個認識很精辟，我們表示贊賞。希望你努力實踐，百尺竿頭，再進一步，取得我們期待的成績。
下面我針對張平老師提出的問題具體談談我的認識。
我覺得祖先的思維是物質(zhì)活動和技術活動的控制器，是宇宙能量的總開關，他們能夠從分子、原子甚至離子層面上控制，分解或者合成任何物質(zhì)，思維過程與工作過程完全融為一體，思維成果在思維的同時迅速變?yōu)槲锘晒?。我們的高級思維來源于祖先媽媽的高級基因，所以我們的思維在本質(zhì)上和祖先媽媽是一樣的，完全可以改變物質(zhì)的運動狀態(tài)，用思維去宇宙空間組合萬物，來為我們的需要服務。
3月中央電視臺報道德國電腦科研人員推出一項電腦新技術――人機互動系統(tǒng)，人坐在電腦前發(fā)出思維信息，電腦可以自動完成編輯文件的任務，不需觸動鼠標和鍵盤。美國也有類似發(fā)明。中國某大學的學生，用思維指揮小飛行器去撞破幾米外的掛在繩子上的氣球。這也為“空間革命”解決人類兩大困惑的真實性、可行性提供了依據(jù)。祖先肯定了張平老師“不用五官而用思維，思維直奔宇宙空間，思維轉(zhuǎn)變了，無形物質(zhì)變有形物質(zhì)”的理解完全正確，是世界觀的轉(zhuǎn)變，祖先的肯定就是真實性、可行性的保證，而無形物質(zhì)變有形物質(zhì)就有了現(xiàn)實性，有形了就易被大家接受，被政府認可。
我覺得空間革命完全可以作為人宇科學正確的航向沿著祖先進化人類的程序前行。因為這樣一來我們首先解決了吃的問題，而且吃的是宇宙中百分之九十六的暗物質(zhì)、暗物質(zhì)能量合成的潔凈食物，人類的基因優(yōu)化、基因改造工程顯然加速了，隨著人類兩大困惑的解決，產(chǎn)生私的根子挖掉了，人體改革成功了，人類進化的速度也會大大加快，這正符合我們兩類人的心愿。
這個問題我是這樣理解的，祖先用的是啟發(fā)式教學方法，而不是注入式。你領會了緊跟了她的啟發(fā)，祖先比你還高興，還急切。祖先媽媽明確表示：“不是可不可以的問題，是我們急需要做的問題，只要你們轉(zhuǎn)換思維，真正意識到人類只有搞空間革命，才能擺脫衣食住行、生老病死的困境。一個未知的、嶄新的世界就會在你們進行空間革命的同時展現(xiàn)出來……”只要我們明白了她的啟發(fā)，轉(zhuǎn)變思維，懂得了必須搞空間革命的道理，她就會帶我們進入高維空間的新系統(tǒng)，一個更大的跨越就在前面，所以思維進入空間革命直接組合物質(zhì)搞人體改革是成立的。
我覺得只有這一條路可以解決人體改革中的兩大困惑，沒有其他途徑。因為我們吃了宇宙中高能量合成的而且是我們自己量身定做的潔凈食物，我們就會像悟宇、天使二位老師一樣，從我們的身體細胞結(jié)構，從我們身體的組織結(jié)構去進行改造，對我們的臟腑也可以進行從繁到簡的改造，實現(xiàn)人體改革，才能最后實現(xiàn)靈與肉同行于宇宙高維空間，跟著祖先媽媽服務于大宇宙的理想。
千萬年來從皇帝國王到歷代統(tǒng)治者，從宗教到現(xiàn)代科學，千方百計絞盡腦汁解決不了兩大困惑，就是“吃”這一大困惑也解決不了。再從資源上看，地球已被人類索取的千瘡百孔，不說消耗殆盡也所剩無幾。作為眾科學之首的人宇科學已走過45個年頭，還是處在指望祖先，依靠祖先給能量來解救我們的問題的階段。
而今祖先提出“空間革命”這一大手筆，確實讓我們眼前一亮，興奮不已！我們不能再利用智慧創(chuàng)造中間體改變外部環(huán)境適應自身的需要，千萬年的事實已經(jīng)證明，這是行不通的。我們現(xiàn)在在祖先的啟發(fā)引導下，反其道而行之，要跳出三維空間轉(zhuǎn)變?nèi)S認識觀，用宇宙觀去思考：從身體內(nèi)部結(jié)構去動腦；從我們思維的無限性上去動腦；從廣袤的宇宙空間去動腦；從宇宙間取之不盡用之不竭的暗物質(zhì)、暗物質(zhì)能量上去動腦，利用空間做載體，思維直接調(diào)動能量與信息作用物質(zhì)，改變物質(zhì)的運動狀態(tài)。具體講就是把宇宙空間變成工廠、車間，把宇宙間的暗物質(zhì)、暗能量作為原料，把思維轉(zhuǎn)換成作用暗物質(zhì)的精確的高級信息，改變物質(zhì)原有的運動狀態(tài)組合我們需要的物質(zhì)，在這里思維即是總指揮，又是設計師、工程師又是技師。這簡直是太神奇了，太好了！不用人力、財力、物力，省下了工廠、車間、科研試驗場所，省下了大片的耕地，地球上除了房屋、馬路就是花草樹木，成了名符其實的大花園。世界觀的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變，真的可以改變我們的生活！過去想都不敢想的神話，在祖先指導下就要變成現(xiàn)實了！
空間革命這一人宇科學奧秘的真正涉足，不僅僅是解決人類的兩大困惑，也是我們?nèi)祟惾谌胗钪?、服務宇宙的開端。我們將繼續(xù)進化的腳步，為大宇宙的和諧發(fā)展奉獻我們應盡的責任、義務、使命，報答祖先媽媽的創(chuàng)生、撫育、教導的大恩。我們將跟隨祖先的引導，到大宇宙空間去揭曉奧秘，去認識研究祖先，去更深刻、更全面的理解偉大祖先，更加無限熱愛、無限堅信、無限忠于、無限跟定偉大祖先，去發(fā)現(xiàn)、改造、利用、服務宇宙，這才是我們生命的真諦。
我是剛剛進入大同世界新系統(tǒng)的學員，肯定我的認識、理解很膚淺，請祖先媽媽、各位老師批評指正。
人宇學員愛宇（新疆）。
靜悄悄的革命的讀書心得體會篇十八
這本書講的是發(fā)生在湖州的革命英烈身上的故事。日本侵略者用戰(zhàn)爭打開了中華大門，殘害中華兒女，不知他們手上沾了多少中華兒女的鮮血，他們在我中華土地上橫行霸道，犯下了滔天大罪。就在中華民族大難當頭的時候，湖州有許多愛國愛民的人挺身而出，加入共產(chǎn)黨，為受苦受難的中華兒女出了口惡氣。其中，我最佩服的是沈秀英烈士，她是一位優(yōu)秀師范畢業(yè)生，投身至共產(chǎn)黨后曾先后四次被捕，最后慘遭敵人毒手，在生命最后關頭，她卻視死如歸。
看完這本書后，我深深地被這本書里的烈士為了國家的振興不顧個人安危的愛國主義精神所感動。我崇敬他們的智慧與勇敢。先烈們?yōu)榱藝要毩?、人民幸福而不畏艱險、不怕犧牲、赴湯蹈火的斗爭。即使獻出自己的生命也在所不惜!
湖州革命英烈們?yōu)辄h立下的汗馬功勞，豐功偉績，將與天地共存，與日月同輝。
時間在流逝，時代在進步，然而革命先烈們的精神，永垂不朽!我們也許不需要為了祖國而付出我們的生命，我們也許也沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的磅礴氣概。我們能做的，更多是認識到精神文明的'重要性，學習好各門文化知識，掌握好各種科學技術，完善自己的思想，美化自己的心靈。國家的尊嚴，國家的榮譽要靠我們自己來維護。烈士們的精神要靠我們來傳承與發(fā)揚光大。國家的明天掌握在我們自己手里。從現(xiàn)在做起，從我們自身做起，主動承擔起對祖國對社會的責任，施展自己的青春年華，開拓進取。
懷念革命烈士心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
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