演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇一
親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好!
今天我演講的題目是《注意安全》。
一、注意交通安全：
馬路上車(chē)輛來(lái)來(lái)往往非常多，同學(xué)們?cè)谏戏艑W(xué)途要中注意交通安全，建議同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過(guò)馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來(lái)往車(chē)輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車(chē)上街、騎車(chē)不帶人、不在公路上騎飛車(chē)、不扒車(chē)、不攔截撞打車(chē)輛;乘車(chē)時(shí)不向窗外招手探頭、乘車(chē)須抓緊扶手、車(chē)上擁擠時(shí)注意銳利物品、車(chē)停穩(wěn)后再下車(chē)。
二、注意活動(dòng)安全：
在周六周日期間活動(dòng)要注意安全。特別是父母不在的時(shí)候，活動(dòng)要遠(yuǎn)離建筑工地、道路等存在安全隱患的場(chǎng)所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不進(jìn)入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動(dòng)的場(chǎng)所。如果出門(mén)一定要告知父母長(zhǎng)輩知道，告訴他們你和誰(shuí)在什么地方玩，要注意時(shí)間，不要很晚到家，以免父母擔(dān)心。
三、注意飲食安全：
同學(xué)們購(gòu)買(mǎi)袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購(gòu)買(mǎi)“三無(wú)”食品;不在校門(mén)外和街頭流動(dòng)攤點(diǎn)購(gòu)買(mǎi)零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過(guò)期變質(zhì)食品，造成食物中毒。
四、注意家庭安全
同學(xué)們還應(yīng)在家長(zhǎng)指導(dǎo)下學(xué)會(huì)正確使用家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等，學(xué)習(xí)安全用電、用火知識(shí)，并養(yǎng)成“人走電斷”等好習(xí)慣，切勿麻痹大意，各類(lèi)電器及設(shè)備發(fā)生故障時(shí)切勿亂動(dòng)。同學(xué)們還要注意防盜用水安全，如果出門(mén)要檢查水電煤氣的開(kāi)關(guān)，并鎖好家門(mén)。不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓陌生人隨便出入家門(mén)。
五、提高自我保護(hù)意識(shí)和能力：
同學(xué)們受到意外傷害，很多是沒(méi)有想到潛在的危險(xiǎn)、沒(méi)有自我保護(hù)意識(shí)造成的。我們只要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)、提高自我保護(hù)能力，就能有效地避免和預(yù)防意外傷害。
總之，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)處處注意安全;也祝愿同學(xué)們年年歲歲平平安安。
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇二
企業(yè)文化演講稿，每個(gè)公司都有自己的企業(yè)文化，我們?cè)趺从醚葜v的方式介紹自己的公司呢?以下是企業(yè)文化演講稿，歡迎閱讀!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同事：
大家好!
首先我要感謝公司領(lǐng)導(dǎo)、還有我們xx部的xx經(jīng)理給我們提供的這樣一個(gè)突破自己、展示自己的機(jī)會(huì)。
一直以來(lái)我都非常羨慕和佩服那些在臺(tái)上可以滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠、引經(jīng)據(jù)典、神態(tài)自如的人們，但我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)讓自己也站在臺(tái)前。
當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)公司要舉辦這次活動(dòng)時(shí)，我猶豫過(guò)、膽怯過(guò)、也激動(dòng)過(guò)，但最終我勇敢的選擇，我要突破自己、我要提升自己，我要試一試，不管最后的結(jié)果怎樣，重要的是我敢走上講臺(tái)。
今天我演講的題目是：我們的責(zé)任心是企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!——企業(yè)在我心中
“企業(yè)的成長(zhǎng)離不開(kāi)文化，文化是企業(yè)的精神，是企業(yè)的靈魂，更是企業(yè)與員工、客戶攜手共創(chuàng)成功的過(guò)程”。
——我堅(jiān)守這一信條，我堅(jiān)信“企業(yè)文化，傳承永遠(yuǎn)，星星之火，可以燎原”歲月的流逝，生活的考驗(yàn)，工作的磨練，讓我們少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但卻多了一份成熟、多了一份慎重，更多了一份責(zé)任心。
讓我們更懂得珍惜工作、珍惜生活、珍惜這份來(lái)之不易的責(zé)任。
家庭是我們心的歸屬，企業(yè)和工作是我們充盈生命的平臺(tái)。
在進(jìn)入雅孜貢布的這兩個(gè)月的日子里，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)及各位主管讓我感覺(jué)到你們與企業(yè)的榮辱息息相關(guān)，與企業(yè)的命運(yùn)緊緊相連的一系列舉措。
公司開(kāi)始了走向成熟、走到了今天碩果累累的輝煌;我是企業(yè)企劃部的一名策劃助理，從開(kāi)始進(jìn)入這個(gè)部門(mén)的一無(wú)所知，經(jīng)過(guò)何經(jīng)理的指導(dǎo)和培養(yǎng)，讓我學(xué)習(xí)到了很多以前在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)，也深刻感受到企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的前進(jìn)步伐。
我自豪我是雅孜貢布的一員，雖然我們企業(yè)才初出茅廬、小河才露尖尖角，但是我相信企業(yè)定能創(chuàng)造輝煌、書(shū)寫(xiě)高端滋補(bǔ)品行業(yè)一個(gè)傳奇。
感謝雅孜貢布商貿(mào)有限公司培養(yǎng)了我、鍛煉了我，給了我一個(gè)可以探索自身價(jià)值的事業(yè)平臺(tái)。
還有我能參與企業(yè)以后這艘激流勇進(jìn)的航船揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的行程，我更加會(huì)用努力工作，來(lái)贏得尊嚴(yán)和價(jià)值!
俗話說(shuō)“好水釀好酒，好土塑好壺，好的環(huán)境造就好的人才”，你看那以博物館式風(fēng)格裝修設(shè)計(jì)的特色賣(mài)場(chǎng);你看那嚴(yán)謹(jǐn)又不失樂(lè)趣的綜合辦公區(qū);企業(yè)為我們?cè)炀土诉@么優(yōu)美的工作生活環(huán)境。
再想一想企業(yè)輸導(dǎo)給我們的理念“學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的角度、注重培養(yǎng)年輕人”，催我們奮進(jìn)、趕我們超越，我們能不感激我們的企業(yè)!能不珍惜我們的工作!能不在乎我們的崗位嗎?!也許我們對(duì)目前的工作已沒(méi)有了激情，但既然我們選擇了這個(gè)崗位，就必須記住自己的責(zé)任和使命。
既然非做不可，與其被別人推著去做，還不如自覺(jué)自愿地盡力把它做得最好，努力找到工作的樂(lè)趣，當(dāng)然，除非你真的不想工作。
思想不同、心態(tài)不同，心態(tài)不同、結(jié)果不同，觀念可以改變命運(yùn)。
每一個(gè)崗位就是一片充滿生命力的土地，關(guān)鍵在于耕種它的人撒下的是什么樣的種子，我相信只要我們用責(zé)任心去做好每一件事，那么在任何崗位上，我們都會(huì)收獲事業(yè)的春天!
在我的身邊有很多朋友沒(méi)有工作，找不到工作。
所以我時(shí)常提醒自己“今天對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，明天就得努力去找工作”。
一個(gè)有責(zé)任心的人，一定是一個(gè)積極向上的人，他懂得珍惜，知道感恩。
讓我們大家都成為一個(gè)象太陽(yáng)一樣積極的人走到哪里哪里亮，而不是象月亮一樣消極的人，初一十五不一樣。
經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，當(dāng)我們把平凡的工作重復(fù)一千遍一萬(wàn)遍的做好，就是不平凡。
我們做不了大路，何不做一條羊腸小道;不能成為太陽(yáng)，又何防當(dāng)一顆星星，成敗不在于大小，只在于你是否已經(jīng)竭盡所能。
有一句話是這樣說(shuō)的：“如果你存在，那么就不要讓自己可有可無(wú)的存在著”。
對(duì)啊!我存在，我們存在，所以我們要讓我們的存在有價(jià)值——那就做好身邊的每一件事情，無(wú)論事情的多寡與巨細(xì)，讓我們的責(zé)任心無(wú)處不在!什么叫有能力?我認(rèn)為：有責(zé)任心就有能力，沒(méi)有責(zé)任心就沒(méi)有能力!
這么多年的學(xué)習(xí)和生活，豐富了我的社會(huì)閱歷，教會(huì)了我一些人情世故，讓我深深體驗(yàn)到責(zé)任心在工作學(xué)習(xí)生活中的份量。
工作和家庭一樣，永遠(yuǎn)意味著責(zé)任，肩負(fù)起自己的責(zé)任是多么重要!因?yàn)樨?zé)任意識(shí)會(huì)讓我們表現(xiàn)得更卓越!只有承擔(dān)責(zé)任的生命，才叫真正的生命!
讓我們用一份責(zé)任心和一顆感恩的心，不斷提升自己所在的崗位資源，成為我們企業(yè)遠(yuǎn)航的風(fēng)帆!把企業(yè)當(dāng)作我們的家，共同經(jīng)營(yíng)好這個(gè)大家庭吧!最后，祝愿公司領(lǐng)導(dǎo)和所有員工身體健康、萬(wàn)事如意，也祝愿我們的“家”一帆風(fēng)順!越走越好!謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：
大家好!
金秋送爽，碩果飄香，在這喜獲豐收的季節(jié)，我們不僅迎來(lái)了傳統(tǒng)中秋佳節(jié)帶給我們歡聚一堂的喜悅，更是在公司不斷發(fā)展，不斷壯大，不斷完善自我的今天，迎來(lái)了公司的企業(yè)文化月，在這喜慶和豐收的季節(jié)，回首昨天，大家都曾為公司的強(qiáng)大和發(fā)展付出了辛勤的汗水和心血。
領(lǐng)導(dǎo)們身體力行，以身作則，指引著公司正確的發(fā)展方向。
同事們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞，默默奉獻(xiàn)。
大家上下團(tuán)結(jié)一心，肝膽相照，鑄就了公司一個(gè)又一個(gè)的輝煌。
當(dāng)然，在這樣一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，也讓我成長(zhǎng)了，進(jìn)步了，在這里我要感謝公司給予我的這個(gè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
所以今天我為大家演講的題目是懷揣感恩之心、共迎鋼運(yùn)明天。
兩年前，還一臉生氣的我，背著行囊，載著希望，踏上征程，懷著魚(yú)游大海之志，抱著美麗憧憬之夢(mèng)，來(lái)到鋼運(yùn)。
晃然間，我已不是當(dāng)初那個(gè)懵懂的少女。
在濃厚企業(yè)文化的熏陶下，使我深深的感受到了鋼運(yùn)這個(gè)大家庭的關(guān)心關(guān)愛(ài)，熱情和激情。
當(dāng)初載著我夢(mèng)想、載著我希望的那個(gè)行囊已被鋼運(yùn)這個(gè)大家庭所取代。
而我的那個(gè)行囊則填充滿了家人給予的感恩的心、共進(jìn)的誓，誓于鋼運(yùn)共進(jìn)退的誓言。
“欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激情和精進(jìn)、完善和成長(zhǎng)”。
有人說(shuō)：“欣賞是一門(mén)藝術(shù)，欣賞是一種修養(yǎng)和美德，是尊重他人的風(fēng)度。
這不正是對(duì)我們公司厚德待人的完美詮釋嗎?領(lǐng)導(dǎo)尊重欣賞下屬，賞罰必嚴(yán)，同事間相互欣賞和尊重，誠(chéng)懇相待。
這不正是體現(xiàn)了我們鋼運(yùn)人的風(fēng)度嗎?當(dāng)然，在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，也有人感覺(jué)到了很大壓力，或許我們可以積極的把它當(dāng)作對(duì)社會(huì)，對(duì)公司，對(duì)大家自己的一種責(zé)任，只要盡到了這份責(zé)任，這就是我們工作的極致。
激情的注入，工作的源泉，只有激情才會(huì)有極致，那樣就是我們的精進(jìn)。
不斷精進(jìn)的我們對(duì)待工作、對(duì)待感情才會(huì)不斷完善，這就是我在鋼運(yùn)這片沃土中成長(zhǎng)。
而欣賞和尊重、責(zé)任和極致、激情和精進(jìn)、完善和成長(zhǎng)這更是我們企業(yè)文化的主旋律。
一直以來(lái)，這旋律伴我成長(zhǎng)，宛如是在伴我跳起一支激情成長(zhǎng)的舞曲。
而你們，我親愛(ài)的戰(zhàn)友們，我舞曲中的舞伴們，當(dāng)我在舞曲中跌跌撞撞，困難無(wú)助，失敗挫折的時(shí)候，因?yàn)槟銈兊娜谌?，讓我在挫折和失敗中重拾信心，因?yàn)橛辛四銈兊膬A情，讓我在困難無(wú)助時(shí)充滿前進(jìn)的動(dòng)力，使得我在這旋律中跳得更加優(yōu)美，更富有激情。
也正因?yàn)榇蠹业倪@些傾情融入，讓我在工作中無(wú)不熱情，而同事恰如親情，同行見(jiàn)狀怎不悲情?我們就好像一條條的小流，匯聚在鋼運(yùn)這片海，讓小流身上的浪花翻滾，大海何不氣勢(shì)如虹。
“明理厚德，和衷精業(yè)” 。
明理明德，既是發(fā)揚(yáng)人身上固有的天賦能力。
公司一直以來(lái)推崇民主，公平公正，較好的激發(fā)了員工的潛力，使得才善其位，盡其則。
厚德育人，更是公司繼承千年育人精神的傳承。
公司以人為本，厚德待事，每隔一段時(shí)間的各類(lèi)培訓(xùn)，從剛進(jìn)公司的新人到公司上層領(lǐng)導(dǎo)都一一接受了相應(yīng)的課程培訓(xùn)，讓我們?cè)诠景才诺倪@些各類(lèi)培訓(xùn)中增強(qiáng)和提升了自身的業(yè)務(wù)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。
每逢各個(gè)佳節(jié)，公司又會(huì)組織各類(lèi)豐富的文藝晚會(huì)活動(dòng)，使得大家在緊張而高壓的工作氛圍中得到放松，豐富了大家的業(yè)余生活，使得工作起來(lái)更富有激情。
相信大家的記憶里都還保留著那磨礪毅志的軍訓(xùn)時(shí)的一個(gè)片段，在寒冷的天氣里，大家光的腳丫，涼著胳膊，就只是為了翻越一根線的阻礙，“來(lái)，踩上我的肩膀，來(lái)，踩上我手臂。
此刻，我想問(wèn)一下鋼軍的戰(zhàn)友們，你們的腦海里回放出了這樣的聲音這樣的場(chǎng)景嗎?大家團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，這樣一個(gè)小小的阻礙怎么擋得住這樣氣勢(shì)如虹的鋼軍人前行的道路?從這所有所有的培訓(xùn)，所有所有的豐富文體活動(dòng)中，提高了我們大家的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了集體的凝聚力。
而我們廣大的鋼軍戰(zhàn)友們，和衷精業(yè)，大家心往一處想，勁往一處使，長(zhǎng)短五指握一拳，千條麻線凝一繩;邊事邊學(xué)，精一法而通萬(wàn)法，本事在身。
“矛盾存于世”。
上古大賢尚且于此，何況平庸的你我。
在平時(shí)難免的分歧和矛盾中，我們不應(yīng)該將它深化。
平時(shí)難免的瑣碎，也不是你我的羈絆。
這時(shí)也時(shí)常會(huì)想起領(lǐng)導(dǎo)同事的教誨。
無(wú)心的過(guò)失就要用心去化解去感化。
我個(gè)人認(rèn)為人的價(jià)值是體現(xiàn)于對(duì)別人的真心，而不是金錢(qián)、美言。
同事間有了真心，就少了猜忌，多了坦誠(chéng)。
客戶就有了真心，就少了疑慮，甚至他們還少了金錢(qián)，但多了信譽(yù)，也許還可能多了朋友。
不僅給自己樹(shù)立好了形象，也為公司做了一個(gè)很好的宣傳。
我們大家現(xiàn)在是一個(gè)集體，公司給了我們這么好的一個(gè)平臺(tái)，就是讓我們盡情展現(xiàn)自我，發(fā)揮自我，同時(shí)也讓我們相互學(xué)習(xí)進(jìn)步。
問(wèn)題雖然存在，但在這處處充滿愛(ài)，充滿關(guān)懷的團(tuán)隊(duì)里，我們有信心去處理好，解決好。
“團(tuán)結(jié)”也并不是一句空洞的口號(hào)，而是我們鋼軍人的決心。
所以，作為鋼運(yùn)一員，我何不該懷揣一顆感恩之心?公司何不是共贏?
戰(zhàn)鼓聲聲，號(hào)角陣陣。
同事們，戰(zhàn)友們，兄弟姐妹們，有了你我這一滴滴充滿青春充滿激情。
2015年在管理界一股企業(yè)文化熱浪席卷神州，其跟風(fēng)逐流之勢(shì)如星火燎原。
一夜之間，中國(guó)企業(yè)正在進(jìn)行著一場(chǎng)轟轟烈烈的企業(yè)文化“大躍進(jìn)”，仿佛在剎那之間中國(guó)的企業(yè)已經(jīng)脫胎換骨般的成熟起來(lái)了。
當(dāng)諸多的企業(yè)與企業(yè)文化人混跡于企業(yè)文化的浪潮之中，不免是魚(yú)目混珠、泥沙俱下。
何謂企業(yè)文化?簡(jiǎn)單文字上面理解就是以文化之，文化必須被信仰，在普遍的接受和認(rèn)同的基礎(chǔ)上而逐步成為信仰，而這種信仰就是用企業(yè)之“道”，用來(lái)教育和感化員工。
實(shí)際上，絕大多數(shù)企業(yè)只是簡(jiǎn)單地停留到“文化”的層面上，而沒(méi)有注意到“企業(yè)”對(duì)于企業(yè)的重要性。
大多數(shù)的企業(yè)只注重“文化”形式，而忽略了這樣的“文化”到底還是不是企業(yè)的企業(yè)文化。
企業(yè)家不惜以重金聘請(qǐng)所謂的“企業(yè)文化”學(xué)者、專(zhuān)家，整出一套企業(yè)文化的東西，其實(shí)就是打著企業(yè)文化的幌子，有“文”而無(wú)“化”，甚至有的企業(yè)連起碼的文化形式都沒(méi)有，更何談以“文”來(lái)教化、感化企業(yè)的員工。
于是乎，企業(yè)文化變成了一場(chǎng)屠戮企業(yè)文化的游戲和鬧劇，企業(yè)所建設(shè)的企業(yè)文化已是面目全非，失去了企業(yè)的特色和企業(yè)文化的生命力。
那些秀才們只懂得一味按圖索驥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“價(jià)值觀”之類(lèi)的虛無(wú)的口號(hào);整理出一本本《**企業(yè)文化大綱》、《**企業(yè)公約》空泛的冊(cè)子;開(kāi)展一系列“**企業(yè)公益活動(dòng)”、“**企業(yè)文化周”、“**企業(yè)運(yùn)動(dòng)會(huì)”等等之類(lèi)的做秀活動(dòng)。
當(dāng)一場(chǎng)企業(yè)文化的大浪過(guò)后，便無(wú)聲無(wú)息成為企業(yè)的.“歷史文物”被塵封起來(lái)而束之高閣。
面對(duì)這樣的企業(yè)文化熱潮與冷寂，真可謂“一邊是冰山，一邊是火焰”，而作為企業(yè)文化人在這場(chǎng)“企業(yè)文化”運(yùn)動(dòng)喧囂的背后，心中更是冷暖自知。
當(dāng)我們有了理智而清醒的頭腦，認(rèn)真地反思和認(rèn)識(shí)市場(chǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)企業(yè)所擁有的一些深層次的事物——企業(yè)文化、品牌、企業(yè)哲學(xué)……這一切絕非一蹴而就，而必須經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)和時(shí)間的積累和沉淀。
不積硅步，無(wú)以千里，企業(yè)文化絕非一日之功，企業(yè)文化必須扎根于企業(yè)當(dāng)中，一切從頭做起。
企業(yè)文化作為企業(yè)管理界新興管理學(xué)科之一，涉及到意識(shí)形態(tài)和精神范疇。
因此，企業(yè)文化特性決定了其必須從看似虛無(wú)的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。
而如何將意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化執(zhí)行力的關(guān)鍵一步，就是在于企業(yè)文化怎樣才能準(zhǔn)確無(wú)誤地傳播到員工當(dāng)中，并在員工中能夠引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。
而向企業(yè)的員工講述企業(yè)的故事便是達(dá)成這一目標(biāo)的有效捷徑。
企業(yè)文化是一個(gè)個(gè)的故事構(gòu)成的。
企業(yè)的發(fā)展歷史總是由事件構(gòu)成的，而企業(yè)文化也有很多的載體，發(fā)生在企業(yè)中的故事僅僅是其中的一種，但是作為企業(yè)文化最重要的載體就是企業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展歷程中的一個(gè)個(gè)感動(dòng)或觸動(dòng)人心故事構(gòu)成的。
這樣的故事不僅給每個(gè)人可以觸摸的心靈觸動(dòng)與精神震撼，同時(shí)又能起到用故事傳承文化的重要作用。
例如，我們提到了海爾的企業(yè)文化就會(huì)自然而然地想起“砸電冰箱”、“吃休克魚(yú)”等等之類(lèi)的故事。
而提到了松下企業(yè)文化時(shí)，就想起了“水庫(kù)理論”等等諸如此類(lèi)鮮明而生動(dòng)的故事，這足以讓我們對(duì)其企業(yè)文化有著深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
企業(yè)的歷史都有限的，縱觀企業(yè)發(fā)展史真正能夠做到百年壽命的企業(yè)也是鳳毛麟角，企業(yè)生命期最長(zhǎng)也就是百余年的歷史，因此企業(yè)要想超越自我，能夠存活得更長(zhǎng)久，就必須找到傳承企業(yè)生命的基因——企業(yè)文化。
而企業(yè)在短短幾十年中要?jiǎng)?chuàng)造出燦爛的企業(yè)文化，只能靠企業(yè)創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)個(gè)感動(dòng)或觸動(dòng)人心的故事來(lái)完成。
來(lái)自于企業(yè)日常工作當(dāng)中一個(gè)個(gè)故事并非杜撰出來(lái)，而是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的積累、挖掘出來(lái)，逐漸提升并形成了企業(yè)自成體系的理念，進(jìn)而經(jīng)過(guò)不斷地傳承與發(fā)展最終升華成為企業(yè)文化。
同時(shí)，當(dāng)企業(yè)文化經(jīng)過(guò)故事傳播之后，深入到員工的心中，并由此產(chǎn)生出更多的故事，企業(yè)文化也在不斷地傳承和提升，更適應(yīng)企業(yè)的不斷變革與發(fā)展。
相對(duì)于那些剛成立不久的企業(yè)而言，沒(méi)有歷史的企業(yè)也不會(huì)有真正的企業(yè)文化。
當(dāng)前很多企業(yè)沒(méi)有幾年的發(fā)展歷程，就開(kāi)始大肆宣揚(yáng)自我的企業(yè)文化，只要看看這些企業(yè)所塑造的企業(yè)文化，幾乎都是有舶來(lái)的洋血統(tǒng)。
他們把企業(yè)文化描繪得十全十美、用天衣無(wú)縫的文章或格言刻意地渲染。
但是，我們發(fā)現(xiàn)這些口號(hào)幾乎都是一樣模式，“追求卓越”、“以人為本”、“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)讓我們感到似曾相識(shí)的感覺(jué)，就是不知道這是那個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，最終經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)之后，企業(yè)家才會(huì)明白原來(lái)優(yōu)秀的企業(yè)文化理念只是別人的東西，并不能夠真正為我所用。
因此，如果沒(méi)有故事作為依托和根基，這樣的文化顯然是空洞而沒(méi)有說(shuō)服力的。
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇三
孝，《說(shuō)文解字》、《辭?！穼?duì)其主要的解釋就是“善事父母”。這個(gè)解釋源自孔子《論語(yǔ).為政》。孝為德之本，與生俱來(lái)。中國(guó)古代講孝道的歷史很早。孟子曰：“堯舜之道，孝悌而已矣?！敝袊?guó)古書(shū)中有關(guān)孝的論述不少，《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮經(jīng)》中都有記述，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步形成了一部《孝經(jīng)》，后來(lái)進(jìn)一步把《孝經(jīng)》作為小學(xué)課本，其影響越來(lái)越大，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張。
新中國(guó)成立前，中華傳統(tǒng)孝道由于受“家天下”、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)專(zhuān)制主義的嚴(yán)重制約，主要為宗法制度服務(wù)，其價(jià)值規(guī)定和行為界說(shuō)有許多糟粕的東西，已不適應(yīng)于新的時(shí)代特點(diǎn)，但其核心價(jià)值規(guī)定和行為界說(shuō)仍值得肯定和弘揚(yáng)。中華傳統(tǒng)孝道所倡導(dǎo)“善事父母”的三重境界在當(dāng)今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這三重境界就是：敬養(yǎng)，不辱，義孝。
敬養(yǎng)之孝由孔子首倡，以區(qū)別于當(dāng)時(shí)流行的“能養(yǎng)為孝”。孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)，不敬何以別乎?”(《論語(yǔ)?為政》)“能養(yǎng)”指的是子女對(duì)父母的物質(zhì)奉養(yǎng)，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上通行的孝道標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱J(rèn)為，保證一日三餐算不上盡孝道，而是要在感情上對(duì)父母懷有由衷的愛(ài)敬之心，態(tài)度上畢恭畢敬，將內(nèi)在的敬仰之心顯諸情貌。敬仰較之能養(yǎng)提高了“養(yǎng)”的自覺(jué)性，使之由一般的親緣關(guān)系規(guī)定上升為規(guī)范化的道德情操。這即是《爾雅?釋訓(xùn)》所謂“善父母曰孝”的本義。《禮記?祭義》認(rèn)為“養(yǎng)可能也，敬為難”?？鬃釉慈胄⑼貙捔诵⒌赖膬?nèi)涵，提高了孝的踐履規(guī)格。敬養(yǎng)父母必須嚴(yán)格遵循禮的規(guī)定辦事，“生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮”(《論語(yǔ)?為政》)。
芒，讓父母因?yàn)樽约旱淖鳛槎械叫牢?、自豪、榮光。光宗耀祖，“揚(yáng)名顯親，孝之至也”(《晉書(shū)?王祥傳》)。踐行不辱之孝，作為子女就要遵規(guī)守法，培養(yǎng)自己的良好道德行為習(xí)慣，不要因?yàn)樽约旱男袨槭垢改该尚撸o父母帶來(lái)聲譽(yù)上的恥辱，心理上的傷害。總之，父母生養(yǎng)了我們，給了我們生命，我們不僅要珍愛(ài)自己的生命，尤其要有所作為，讓生命閃光，這才是對(duì)父母最好的回報(bào)，最好的盡孝道。
義孝之孝(或稱(chēng)大孝之孝)。曾子問(wèn)：“子從父之令，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父?！?《孝經(jīng)?諫諍》)義孝之孝在價(jià)值選擇上提出了一個(gè)很有意思的問(wèn)題，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認(rèn)為，指導(dǎo)父子孝親關(guān)系的最高原則是道義(當(dāng)今國(guó)家法律制度)，這看起來(lái)似乎很抽象，其實(shí)道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價(jià)值的凝聚，與順從父母的根本利益相一致。當(dāng)父母家長(zhǎng)個(gè)人意志與道義原則發(fā)生沖突時(shí)，義孝之孝要求人們選擇后者。荀子曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了詳細(xì)說(shuō)明。他說(shuō)，孝子所以不從命有三，當(dāng)服從父命則“親?！薄ⅰ坝H辱”和陷親于“禽獸”之時(shí)，孝子就拒絕服從，這反而合乎孝道，是忠、義和敬的表現(xiàn)。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對(duì)父母家長(zhǎng)之根本利益的積極維護(hù)。這是一種高水平的價(jià)值選擇，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》)。踐行義孝之孝，作為子女對(duì)于父母家長(zhǎng)的所作所為，如果違背國(guó)家法律制度，會(huì)對(duì)國(guó)家和人民造成損害，就不能順從、跟著干，而應(yīng)該規(guī)勸、阻止，情況嚴(yán)重時(shí)，還應(yīng)依法檢舉以保護(hù)國(guó)家和人民的利益不受損害或減少損害。春秋楚國(guó)有個(gè)名叫直躬的人，他父親偷了別人的羊，直躬揭發(fā)了他，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父親伏法。
臨刑時(shí)他說(shuō)：“我揭發(fā)父親偷羊，這不是忠誠(chéng)嗎?我愿代父親伏法，這不是孝順嗎?一個(gè)又忠又孝的人卻受死，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底，美國(guó)華爾街麥道夫制造的巨額市場(chǎng)證卷公司欺詐案，就是他的兩個(gè)兒子告發(fā)的。義孝之孝是孝道的最高境界。在民族大義、國(guó)家利益至上的新時(shí)代，義孝之孝是應(yīng)該倡導(dǎo)的。 孝是人類(lèi)思想道德的重要基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，受到歷代中國(guó)人的高度崇尚。孝是“人倫之本”，是個(gè)人良好品德之首?！鞍偕菩橄取?。人的優(yōu)良品德由愛(ài)而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點(diǎn)。子女生下來(lái)后，最先接觸的人際關(guān)系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛(ài)，這種愛(ài)必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對(duì)父母以及通過(guò)他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)。孝的本質(zhì)是一種愛(ài)與敬的情感與行為，是一切道德的本源。一個(gè)要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng)，良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來(lái)培養(yǎng)。不教孝道，其它的品德便無(wú)從教起。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神，促進(jìn)了良風(fēng)美俗的形成。
孝是重要的社會(huì)責(zé)任。 “愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人”。我國(guó)古代，“孝”的教育發(fā)揮了重要的連接作用，在古人心目中，十分重視承前啟后的責(zé)任和生命的整體性與連貫性，道德、宇宙、人生是一個(gè)一脈相承、物我契合的統(tǒng)一體系。在古人祖孫數(shù)代的那根生命的鏈條里，首尾呼應(yīng)，家族各代人之間和社會(huì)各種人之間都保持著密切的聯(lián)系。家庭是社會(huì)的基本單位，孝道是家庭團(tuán)結(jié)和美，社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)和條件。恪守孝道，就是對(duì)社會(huì)盡責(zé)。
孝是一種崇高的愛(ài)心和善行。這種崇高的愛(ài)心和善行，深層次地把家庭、社會(huì)、集體、國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，由此形成孝與忠的'有機(jī)統(tǒng)一。其現(xiàn)實(shí)意義就是在家熱愛(ài)父母，孝親敬長(zhǎng)，家庭和睦;在崗愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，奉公守法;在國(guó)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，為國(guó)效忠，孝忠不能兩全的時(shí)候，忠先于孝。
新時(shí)期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化，主要是“善事父母”，做到孝順父母，敬親尊長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友善，家庭和睦。
孝順父母。當(dāng)今我國(guó)已逐步進(jìn)入民主、法治的時(shí)代，我們孝敬父母，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障，多為父母提供生產(chǎn)、生活的勞動(dòng)服務(wù);對(duì)待父母的態(tài)度要尊敬、親切、和藹，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門(mén)做事要告訴父母，進(jìn)門(mén)要給父母以問(wèn)候;當(dāng)父母外出時(shí)，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣，起居有度，作息有序;當(dāng)父母勞累時(shí)，子女應(yīng)主動(dòng)幫助父母或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母有病時(shí)，子女應(yīng)該主動(dòng)照顧父母，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會(huì)公德，子女應(yīng)順從父母，聽(tīng)從父母教導(dǎo)，讓父母寬心、快樂(lè)，有不同意見(jiàn)，可作說(shuō)明，保留意見(jiàn)，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。
敬親尊長(zhǎng)。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會(huì)交往中，要懂得親緣關(guān)系，知道對(duì)親人的稱(chēng)呼，熱愛(ài)親人，尊敬長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者和老人。
團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中，兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間，要相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，善良相處，寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關(guān)系。家庭成員之間在人格上一律平等，父母家長(zhǎng)要克服父權(quán)專(zhuān)制的思想，家庭事務(wù)確定要民主，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦、和諧共處，建立長(zhǎng)幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，尊重他們的合理愿望，同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)。不要讓子女成為“小太陽(yáng)”和以我為中心的“小霸王”，家長(zhǎng)變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇四
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇五
今天我演講的題目是《感受藝術(shù)魅力》。穆?tīng)栒f(shuō)：“藝術(shù)是高尚情操的宣泄。
”雷諾茲說(shuō)：“藝術(shù)使自然更完美?！毙蕾p藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。生活中到處存在著藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、電影藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、建筑藝術(shù)，它們都愉悅著我們的身心、潛移默化地提升著我們的素質(zhì)。比如：一首音樂(lè)可以滋潤(rùn)我們的心靈，一幅書(shū)法作品可以提升我們的內(nèi)涵，一篇美文可以賦予我們高尚的品格和灑脫的靈感。今天，就讓我們走進(jìn)我們優(yōu)雅的校園，去感受我們學(xué)校那獨(dú)特的藝術(shù)魅力。清晨，迎著燦爛的朝霞，走進(jìn)我們親愛(ài)的校園。
首先你感受到的是綠樹(shù)迎賓的景象，各種樹(shù)木張著傘形的樹(shù)冠，碧綠碧綠，充滿了精神，就像一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的中學(xué)生。校園一角是心海湖、心怡亭，這里溪水潺潺，芳草青青，化解了我們緊張煩躁的情緒，給我們繁忙的學(xué)習(xí)生活增添了一些閑情逸致。踏著整潔的臺(tái)階，步入寬敞、明亮的教學(xué)樓，仿佛步入了一條藝術(shù)的長(zhǎng)廊。兩邊的墻壁上懸掛著美妙絕倫的藝術(shù)作品，名人名言為我們的學(xué)習(xí)導(dǎo)航引路，同學(xué)們的美術(shù)作品也美輪美奐。徜徉在其中，這些剛勁有力的書(shū)法作品，光彩奪目的繪畫(huà)作品帶給我們極大的心靈震撼，使我們感受到濃濃的藝術(shù)魅力。
我們就在這藝術(shù)的氛圍里開(kāi)始了一天的學(xué)習(xí)，我們尊敬師長(zhǎng)、遵守紀(jì)律、積極學(xué)習(xí)、快樂(lè)成長(zhǎng)。同學(xué)，你去過(guò)我們的圖書(shū)館嗎?你欣賞過(guò)我們的集萃館嗎?你上過(guò)我們的藝術(shù)選修課嗎?這些也處處蘊(yùn)含著藝術(shù)的氣息，蘊(yùn)含著藝術(shù)的感染力，它們陶冶了我們的情操，滋潤(rùn)了我們的心靈，豐富了我們的生活。我們校園建筑物的名稱(chēng)也高雅別致、極富藝術(shù)匠心：格致樓、相長(zhǎng)樓、礪耘樓，全部出自古代圣賢的經(jīng)典，蘊(yùn)含著校長(zhǎng)、老師對(duì)我們少年學(xué)子的殷切希望。對(duì)我印象最深的就是我們的飯廳“簞瓢堂”和校訓(xùn)：“舍我其誰(shuí)”。前者出自儒家的經(jīng)典《論語(yǔ)》。孔子表?yè)P(yáng)他的學(xué)生顏回的賢德：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伝夭贿w怒、不貳過(guò)，情操高尚，不計(jì)較飲食的好壞，一心一意學(xué)好知識(shí)，是一個(gè)難得的好學(xué)生?！吧嵛移湔l(shuí)”出自亞圣孟子。孟子生長(zhǎng)亂世，一生致力于實(shí)行仁政，屢次碰壁，但他也不灰心。他說(shuō)：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?”將“簞瓢堂”和“舍我其誰(shuí)”連在一起，就是告誡我們?cè)谏钌弦蜆?biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)上要高要求。同學(xué)們，請(qǐng)銘記我們的校訓(xùn)：當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)?!讓我們因?yàn)槭侨嗣裰袑W(xué)的一員而慶幸、自豪吧。讓我們?cè)谶@一片充滿了期望、充滿了希望的熱土上，揮灑青春、揮灑汗水、茁壯成長(zhǎng)吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇六
大家晚上好!今天我演講的題目是《構(gòu)建和諧校園》。
大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的最好契機(jī)。沉浸在和-諧的校園中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)和-諧是一種熏陶，一種感覺(jué)，一種氛圍。
我們講和-諧，那么究竟什么是和-諧呢?它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬(wàn)事興?？梢?jiàn)，中國(guó)人民對(duì)和-諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和-諧校園也是眾望所歸了。
和-諧發(fā)展的理念只有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)建和-諧校園的途徑就要從其組成說(shuō)起，和-諧包括人與自然的和-諧、人與人的和-諧，探詢和-諧就要從自然和人兩方面說(shuō)了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見(jiàn)、所聞、所感無(wú)不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和-諧溫馨的氣息，那么心情會(huì)像陽(yáng)光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”回首歷代書(shū)院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情?！币鹨鹁G草，鶯鶯鳥(niǎo)語(yǔ)讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。 接下來(lái)我們來(lái)談?wù)勅说囊蛩?，人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是世界的主導(dǎo)。和-諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和-諧校園的靈魂所在，因?yàn)橐欢ǔ潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來(lái)的重要。
最后，一個(gè)和-諧的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生的個(gè)性得以像春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~(yú)得水，暢游知識(shí)的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)辦事學(xué)會(huì)做人。如果沒(méi)有校園文化，學(xué)生的精神世界無(wú)疑是一片荒漠，而和-諧校園文化是一種巨大無(wú)聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤(rùn)干涸的心靈。
和-諧是一幅精美的畫(huà)卷，令人驚艷，令人回味，和-諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會(huì)給空虛的心靈帶來(lái)希望，給懵懂的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的靈魂帶來(lái)自信。讓我們攜起手來(lái)，用心情的音符去譜寫(xiě)和-諧校園的歡快樂(lè)章 有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目; 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露; 有一種美，給生命帶來(lái)激-情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是和-諧之美。
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇七
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我，一個(gè)普普通通的地道中國(guó)人，一生只有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖**親。
我的祖**親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說(shuō)的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。鄧小平爺爺曾為它夸贊：“你們祁紅世界有名。”的話，可見(jiàn)祁門(mén)紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門(mén)紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(lèi)(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見(jiàn)“祁紅”是名不虛傳呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯?。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！彼月铮F(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國(guó)家，服裝也不同。中國(guó)的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡(jiǎn)單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。
祖國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫(xiě)一天也寫(xiě)不完。不過(guò)，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國(guó)人!
謝謝大家!
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來(lái)的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥?，激起我們的好奇心，使我們?cè)诓恢挥X(jué)中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。
現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說(shuō)：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來(lái)了，國(guó)與國(guó)之間的交流也越來(lái)越頻繁，而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來(lái)的，多過(guò)過(guò)西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說(shuō)：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫(xiě)漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫(xiě)信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說(shuō)：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門(mén)就能買(mǎi)到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來(lái)。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。
事實(shí)恍若如此。
不過(guò)如今的發(fā)展是靠什么來(lái)的?
據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來(lái)，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過(guò)去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來(lái)尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來(lái)尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒(méi)有挪動(dòng)位置。
秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝，精神長(zhǎng)存，這就是中國(guó)的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓傳統(tǒng)文化永駐心間，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化!
弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講稿篇九
非常高興參加這次校園文化建設(shè)工作會(huì)議。伴隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，校園文化的作用不容忽視。我們理解的校園文化應(yīng)該是立體的，它包括了諸多的方面，可以是一種氛圍，也可以是一種環(huán)境，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。因此，建設(shè)良好的校園文化，一直是學(xué)校較為關(guān)注的問(wèn)題。
我校的校園文化建設(shè)是在縣教育局的直接正確領(lǐng)導(dǎo)下逐步開(kāi)展并豐富起來(lái)的。特別是校文學(xué)社和小記者站的建立壯大更是得到了教育局、教研室領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)、各兄弟學(xué)校以及《南湖晚報(bào)》的多方大力支持和幫助。
在吳局長(zhǎng)《生活的語(yǔ)文》課題的指引下，讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到：全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢(shì)，要求現(xiàn)代公民要具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開(kāi)放的視野、合作的意識(shí)，以及搜集、處理、交流信息的能力。這就對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。為了順應(yīng)這一時(shí)代的要求，讓語(yǔ)文教育的外延和生活接軌，讓語(yǔ)文從生活中來(lái)到生活中去扎根于生活，我們開(kāi)展了“內(nèi)部活動(dòng)起來(lái)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”的持續(xù)性長(zhǎng)的校園文化活動(dòng)。
首先，我們?cè)谖膶W(xué)社成立的初期舉行了一次別開(kāi)生面的文學(xué)社社長(zhǎng)競(jìng)選演講，通過(guò)校園閉路電視系統(tǒng)進(jìn)行全程直播，校領(lǐng)導(dǎo)、語(yǔ)文組組成評(píng)委團(tuán)共同參與，營(yíng)造了熱烈而又良好的氣氛。而且采用競(jìng)選演講的形式，給每一位學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們鍛煉自己、展示自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己。最后證明我們的學(xué)生非常棒，他們沉著冷靜，舉止大方，口齒伶俐，才華橫溢，贏得了師生們的陣陣掌聲與喝彩。通過(guò)這次競(jìng)選演講，也讓我們老師們一致認(rèn)識(shí)到：只要敢于給學(xué)生舞臺(tái)，他們會(huì)表演的很精彩。
當(dāng)然，我們?cè)谧晕医M織開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)也不忘請(qǐng)專(zhuān)家指點(diǎn)?！赌虾韴?bào)》記者沈愛(ài)君女士是一位十分熱心腸的人，她在百忙之中抽空專(zhuān)程來(lái)到我校為小記者們作了一場(chǎng)寫(xiě)作知識(shí)的專(zhuān)題輔導(dǎo)講座，從她親身體驗(yàn)和審閱編輯小記者的來(lái)稿等方面出發(fā)，以詳實(shí)生動(dòng)的事例向?qū)W生作了講解。讓大多數(shù)對(duì)新聞采訪、寫(xiě)作、投稿等都不甚了解的小記者受益頗深。同樣給過(guò)我們師生現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)的還有我們同樣熱心腸的顧老師，他曾為我們?nèi)熒鷰?lái)過(guò)一堂內(nèi)容豐富，過(guò)程精彩，風(fēng)趣幽默，意義深遠(yuǎn)的“如何寫(xiě)好話題作文”的專(zhuān)題講座，全校師生們受益匪淺。
生活是寬泛的，語(yǔ)文也是寬泛的，生活是語(yǔ)文的源泉，讓學(xué)生走出去，去接觸外面的世界也應(yīng)該是豐富校園文化生活的有機(jī)組成部分。這里就要十分感謝!
《南湖晚報(bào)》小記者站為我們學(xué)生外出采風(fēng)提供的細(xì)致入微的幫助和照顧了。我們?cè)M織小記者及文學(xué)社成員參觀過(guò)嘉興南湖革命紀(jì)念館，給學(xué)生們上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義課。
組織小記者參觀訪問(wèn)嘉善經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和大云生態(tài)植物園，在亞洲最大的螺絲生產(chǎn)企業(yè)---晉億集團(tuán)，小記者們看到了從未親眼目睹的大規(guī)模重型機(jī)械和現(xiàn)代化的工作流程，令他們嘆為觀止;在植物生態(tài)園，在花的海洋里感受大自然清香的氣息，既豐富了小記者的課余生活又增長(zhǎng)了他們的知識(shí)，也更增強(qiáng)了他們對(duì)大自然的熱愛(ài)。
為了進(jìn)一步豐富學(xué)生的課外活動(dòng)內(nèi)容，幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，增加科普知識(shí)，我們還來(lái)到了位于上海市的青少年校外活動(dòng)營(yíng)地“東方綠舟”進(jìn)行了采風(fēng)活動(dòng)。在那里小記者一行先來(lái)到國(guó)防園，參觀了氣勢(shì)磅礴的航空母艦?zāi)Ｐ秃透鞣N戰(zhàn)斗武器，通過(guò)導(dǎo)游的細(xì)心講解，大家了解了較多的國(guó)防知識(shí)，受到了較有震撼力的國(guó)防教育。之后的勇敢智慧區(qū)闖關(guān)更是掀起了學(xué)生們的興趣高潮，學(xué)生們?cè)谟赂艺叩缆飞吓逝烂半U(xiǎn)，憑著勇氣和智慧，克服身心的種種障礙，收獲到了一次又一次成功的喜悅。
這一系列的采風(fēng)活動(dòng)，都讓小記者們接受了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，鍛煉了膽量，磨練了意志，體驗(yàn)了快樂(lè)。
當(dāng)然我們現(xiàn)在所做的一切對(duì)于整個(gè)校園文化建設(shè)的整體來(lái)講只是鳳毛麟角。校園文化的建設(shè)不是一朝一日的事情，我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)。硬件設(shè)施相對(duì)薄弱，而現(xiàn)代化的硬件設(shè)施將極有利于營(yíng)造現(xiàn)代化的校園文化，因而要實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍還有很多工作要做，我們要多學(xué)習(xí)、多嘗試、多總結(jié)，力求把我校的校園文化建設(shè)做的更好，為全縣的整個(gè)校園文化建設(shè)添磚加瓦。謝謝。
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