心得體會(huì)是對(duì)自身學(xué)習(xí)、工作、生活等方面經(jīng)歷的總結(jié)和思考，它可以讓我們更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我覺(jué)得寫下自己的心得體會(huì)是件非常重要的事情，有助于個(gè)人成長(zhǎng)和提高。寫心得體會(huì)時(shí)可以加入自己的感悟和思考，使其更富有個(gè)人色彩和獨(dú)特性。這些心得體會(huì)范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，相信能夠?yàn)榇蠹姨峁┮幌盗杏袃r(jià)值的思考和借鑒。
教師理論筆記心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，教育界對(duì)于教育理論的研究已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。教育理論不僅涉及教學(xué)方法、教育目標(biāo)等方面，更與社會(huì)、文化、政策等因素有著密切聯(lián)系。因此，對(duì)于教育理論的學(xué)習(xí)和理解對(duì)于教育工作者以及與教育相關(guān)的人士來(lái)說(shuō)，具有重要意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于教育理論筆記的一些體會(huì)和心得。
首先，教育理論的學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)教育理論是一個(gè)龐雜而復(fù)雜的體系，其中包含著大量的理論觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)和方法論。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)教育理論時(shí)要做到系統(tǒng)性，不能只單單停留在表面的知識(shí)點(diǎn)上，而要深入挖掘教育理論背后的理論體系。比如，在學(xué)習(xí)教育目標(biāo)的時(shí)候，我們要了解不同的教育目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著怎樣的影響，以及如何根據(jù)不同的教育目標(biāo)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)策略。
其次，教育理論需要與實(shí)踐相結(jié)合。教育理論不僅僅是一種學(xué)科知識(shí)，更是一種指導(dǎo)實(shí)踐的工具。因此，在學(xué)習(xí)教育理論的同時(shí)，我們還要關(guān)注教育理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)教育理論時(shí)要注重案例分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，將教育理論與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，不斷調(diào)整教學(xué)方法和策略，以提高教學(xué)效果。
再次，教育理論具有時(shí)代性和局限性。教育理論是隨著時(shí)代的變化而更新和發(fā)展的。因此，在學(xué)習(xí)教育理論時(shí)，我們不能把教育理論看作是一成不變的真理，而應(yīng)該根據(jù)時(shí)代背景和教育環(huán)境的變化，理性地對(duì)待教育理論。同時(shí)，我們也要意識(shí)到教育理論的局限性，即教育理論不能解決所有的教育難題，我們需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)不同的教育需求和挑戰(zhàn)。
最后，教育理論是一種反思和批判的過(guò)程。教育工作者要不斷反思自己的教育理念和教育方法，以提高自身的教育素養(yǎng)和教育水平。同時(shí)，我們也要批判地看待他人的教育觀點(diǎn)和理論，避免盲從和教條主義。只有通過(guò)不斷反思和批判，我們才能更好地應(yīng)對(duì)教育的挑戰(zhàn)，提高教育質(zhì)量。
總之，教育理論的學(xué)習(xí)和研究是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，但也是一項(xiàng)必不可少的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)、把握教育規(guī)律，從而指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)，教育理論的學(xué)習(xí)也是一個(gè)不斷修正和完善自己教育觀念的過(guò)程，使我們能夠更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教育改革的需求。希望我的分享能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，共同進(jìn)步。
教師理論筆記心得體會(huì)篇二
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常需要整理和總結(jié)所學(xué)的理論知識(shí)。而筆記作為一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)工具，對(duì)于理論知識(shí)的整理起著重要的作用。在學(xué)習(xí)和總結(jié)理論知識(shí)的過(guò)程中，我收獲了很多，我將從如何有效進(jìn)行筆記、如何利用筆記進(jìn)行學(xué)習(xí)、筆記對(duì)于自我提高的作用、筆記的規(guī)范性和筆記的備考價(jià)值等方面進(jìn)行闡述。
首先，對(duì)于如何有效進(jìn)行筆記，我認(rèn)為要善于抓住重點(diǎn)，精簡(jiǎn)內(nèi)容。學(xué)習(xí)過(guò)程中，理論知識(shí)可能涉及很多不同的方面，但并非所有的內(nèi)容都是同等重要的。因此，我們需要學(xué)會(huì)辨別和鑒別，將重要的、核心的內(nèi)容進(jìn)行記錄和整理。避免過(guò)多的無(wú)關(guān)信息，將精華部分集中在筆記中，這樣不僅能夠方便自己日后學(xué)習(xí)和回顧，也可以提高學(xué)習(xí)的效率。
其次，筆記還可以作為學(xué)習(xí)的工具，幫助我們更好地理解和消化所學(xué)的知識(shí)。在課堂上，教師通常會(huì)進(jìn)行講解，并提供一些案例或?qū)嵗齺?lái)幫助學(xué)生理解。而通過(guò)記錄這些案例和實(shí)例，我們可以對(duì)于理論知識(shí)有更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們?cè)俅斡龅筋愃频膯?wèn)題時(shí)，可以通過(guò)回顧自己的筆記，加深記憶并更好地解決問(wèn)題。
另外，筆記對(duì)于自我提高也有著重要的作用。當(dāng)我們回顧自己的筆記時(shí)，可以找出自己的不足和問(wèn)題所在，并進(jìn)行反思和改進(jìn)?？赡茉谟涗浌P記的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些自己對(duì)于理論知識(shí)的理解出現(xiàn)了偏差或錯(cuò)誤。這時(shí)，我們可以及時(shí)進(jìn)行糾正，并及時(shí)向老師請(qǐng)教或進(jìn)行相關(guān)的補(bǔ)充知識(shí)學(xué)習(xí)。這樣不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)水平，也可以提高自己的思維能力和分析能力。
此外，筆記的規(guī)范性也是十分重要的。在記錄筆記時(shí)，我們不僅要注意內(nèi)容的準(zhǔn)確性，還要注意筆記的規(guī)范性和條理性。我們可以使用不同的顏色和線條來(lái)區(qū)分不同內(nèi)容，使用標(biāo)題和小標(biāo)題來(lái)分段和分邏輯，使用關(guān)鍵詞和概括性的語(yǔ)句來(lái)總結(jié)和回顧。這樣不僅可以讓自己更好地理解和回憶，也可以幫助他人更好的理解所記錄的內(nèi)容。
最后，筆記還具有備考的價(jià)值。當(dāng)我們?cè)趹?yīng)對(duì)考試或其他評(píng)估時(shí)，筆記可以作為一個(gè)寶貴的資料和參考工具。我們可以依靠筆記來(lái)復(fù)習(xí)和回顧所學(xué)的知識(shí)，并通過(guò)筆記的輔助幫助自己更好地應(yīng)對(duì)考試。通過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)和記憶，我們可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，并在考試中有更好的表現(xiàn)。
總之，理論筆記作為一種重要的學(xué)習(xí)工具，在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用。它不僅幫助我們整理和總結(jié)知識(shí)，更能夠提高我們的學(xué)習(xí)效率和理解能力。通過(guò)筆記，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的不足，進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)水平。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該注重筆記的有效記錄和整理，并善加利用這一工具，為自己的學(xué)習(xí)提供更好的支持和幫助。
教師理論筆記心得體會(huì)篇三
在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我選擇了口腔理論作為我的專業(yè)之一。學(xué)習(xí)期間，我不僅從教科書中獲取了理論知識(shí)，還通過(guò)筆記記錄了自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。本文將分享我的口腔理論筆記心得體會(huì)，希望能給正在學(xué)習(xí)或即將學(xué)習(xí)口腔理論的同學(xué)們提供一些幫助和啟發(fā)。
第二段：理論的重要性。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)口腔理論，我深刻體會(huì)到理論的重要性?？谇焕碚撌俏覀冞M(jìn)入口腔醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。只有掌握了理論知識(shí)，我們才能在實(shí)踐中發(fā)揮自己的臨床能力。比如，了解牙齒的解剖結(jié)構(gòu)和生理功能，我們才能更好地進(jìn)行牙齒修復(fù)和牙齒矯正。理論知識(shí)是我們的指南，指引著我們?cè)谂R床實(shí)踐中正確地診斷和治療患者的口腔問(wèn)題。
第三段：理論與實(shí)踐的結(jié)合。
其次，我認(rèn)識(shí)到口腔理論與實(shí)踐的結(jié)合是至關(guān)重要的。單純地掌握理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要將理論應(yīng)用到實(shí)際操作中。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地理解理論，并且能夠更快地掌握技能。在我的口腔理論學(xué)習(xí)中，我積極參與課堂上的實(shí)操演練和模擬實(shí)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐，我不僅提高了自己的技能水平，還鞏固了自己對(duì)口腔理論的理解。
第四段：筆記的重要性。
第三，我深感筆記對(duì)于學(xué)習(xí)口腔理論的重要性。在我的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到理論知識(shí)繁多且復(fù)雜，有時(shí)候容易讓人遺忘。因此，我養(yǎng)成了做好筆記的習(xí)慣。通過(guò)記錄筆記，我能夠更好地整理和歸納知識(shí)點(diǎn)，方便自己日后復(fù)習(xí)和回顧。同時(shí)，筆記也成為了我思考和思維發(fā)散的工具，通過(guò)不斷地整理和補(bǔ)充筆記，我能夠更深入地理解和掌握口腔理論。
第五段：持之以恒的學(xué)習(xí)。
最后，學(xué)習(xí)口腔理論需要持之以恒的努力。口腔醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)繁多而龐雜，我們需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)提高自己的水平。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每天保持一定的學(xué)習(xí)時(shí)間和復(fù)習(xí)時(shí)間是非常必要的。同時(shí)，我也與同學(xué)們組成學(xué)習(xí)小組，互相討論和交流口腔理論知識(shí)，這樣可以提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，我們才能在口腔醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中有所突破。
總結(jié)：
通過(guò)我的口腔理論筆記心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到理論在口腔醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的結(jié)合、做好筆記以及持之以恒的學(xué)習(xí)的重要性?？谇焕碚摰膶W(xué)習(xí)雖然困難，但只要我們用心去學(xué)，就一定能夠掌握這門專業(yè)知識(shí)，為患者的口腔健康貢獻(xiàn)自己的力量。希望這些心得體會(huì)能夠?qū)φ趯W(xué)習(xí)或即將學(xué)習(xí)口腔理論的同學(xué)們有所幫助和啟發(fā)。
教師理論筆記心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)教育理論的過(guò)程中，我深深意識(shí)到教育的重要性和復(fù)雜性。教育理論的研究讓我不僅對(duì)教育的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也給了我很多啟示和思考。在這次學(xué)習(xí)中，我通過(guò)筆記的分享和交流，進(jìn)一步加深了對(duì)教育理論的理解，也從中獲得了很多心得體會(huì)。
首先，教育理論的多樣性給了我更廣闊的視角。通過(guò)與其他同學(xué)的筆記分享，我了解到了很多不同的教育理論。有行為主義理論、認(rèn)知心理學(xué)理論、建構(gòu)主義理論等等。這些理論都有各自的側(cè)重點(diǎn)和觀點(diǎn)，但都是從不同的角度來(lái)解釋和理解教育現(xiàn)象。通過(guò)與他人分享，我不僅了解到了這些理論的新穎觀點(diǎn)和研究成果，也拓寬了我的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在今后的教育實(shí)踐中，我可以更靈活地運(yùn)用不同的教育理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，提供更多元化的教育方式。
其次，教育理論的分享讓我更加深入地思考教育的目標(biāo)和意義。教育是一種塑造人的過(guò)程，它的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。通過(guò)與他人分享，我意識(shí)到教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。教育理論的研究鼓勵(lì)我反思和思考教育的本質(zhì)目標(biāo)，幫助我更好地定位自己的教育價(jià)值觀。在今后的教育實(shí)踐中，我將更多地關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問(wèn)題的能力和社會(huì)責(zé)任感，使他們成為真正的全面發(fā)展的人才。
再次，教育理論的分享讓我看到了教育中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)與他人的交流，我了解到了許多教育中的困擾和矛盾。例如，如何平衡教育的普及性和個(gè)性化，如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)科知識(shí)，如何增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等等。這些問(wèn)題都是教育工作者需要面對(duì)和解決的難題。通過(guò)與他人分享，我不僅學(xué)到了更多的解決問(wèn)題的方法和策略，也積累了自己的經(jīng)驗(yàn)和思考。在今后的教育實(shí)踐中，我將更加注重針對(duì)性的解決教育的問(wèn)題，努力創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境。
最后，教育理論的分享帶給了我與他人共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)與他人分享，我不僅了解到了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和思路，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。在與他人的交流中，我反思自己的筆記內(nèi)容和表達(dá)方式，找出自己的不足并改進(jìn)。同時(shí)，通過(guò)與他人的交流，我也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，這讓我更加自信和積極地參與到教育理論的學(xué)習(xí)中。通過(guò)與他人的共同努力，我們可以相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
總之，在這次教育理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)筆記的分享和交流獲得了很多收獲。教育理論的多樣性讓我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，深入了解到了不同的教育理論。同時(shí)，教育理論的分享也讓我深入思考了教育的目標(biāo)和意義，看到了教育中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)與他人的交流，我不僅學(xué)習(xí)到了解決問(wèn)題的方法和策略，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和優(yōu)勢(shì)，與他人共同成長(zhǎng)。相信在今后的教育實(shí)踐中，我會(huì)更加有信心、有能力地提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
教師理論筆記心得體會(huì)篇五
教育理論是教育工作者必須掌握的內(nèi)容之一，它不僅涵蓋了教育的本質(zhì)、目的和方法，還涉及到兒童、青少年和成人的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。在教育理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感悟，不僅理論水平得到了提升，更重要的是發(fā)現(xiàn)了如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑。本文將分享我對(duì)教育理論的一些筆記心得和體會(huì)。
第二段：理論與實(shí)踐相結(jié)合。
教育理論不應(yīng)該僅停留在紙面上，它需要與實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)實(shí)踐，我們可以驗(yàn)證和優(yōu)化教育理論，并將其應(yīng)用于教材編寫、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和評(píng)估中。例如，在教育心理學(xué)中，我們學(xué)習(xí)了不同年齡段的兒童的認(rèn)知和情感特點(diǎn)，可以將這些理論運(yùn)用于課堂教學(xué)中，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
第三段：教育目的的領(lǐng)悟。
教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，在教育理論的學(xué)習(xí)中，我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)真思考和掌握培養(yǎng)全面發(fā)展的具體方法。例如，我們需要注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不斷為學(xué)生提供適合他們的教育資源；同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力，讓學(xué)生能夠面對(duì)復(fù)雜的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，得出多樣性的解決方法。
第四段：現(xiàn)代教育的創(chuàng)新。
教育理論中的創(chuàng)新思想對(duì)現(xiàn)代教育具有重要的啟發(fā)作用。例如，我們可以通過(guò)開展小組合作學(xué)習(xí)、啟發(fā)式教育等多種教學(xué)方式推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維。在課程設(shè)計(jì)中，我們也可以將現(xiàn)代教育的創(chuàng)新思想融入到課程的設(shè)定和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成中，讓學(xué)生能夠具備更高的學(xué)習(xí)效率和創(chuàng)新能力。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育理論也需要不斷地進(jìn)行更新和完善。未來(lái)的教育將會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)，我們需要在實(shí)踐中不斷地探索和創(chuàng)新，以不斷推進(jìn)教育發(fā)展的進(jìn)程。同時(shí)，我們也需要在教育的理論研究、教學(xué)實(shí)踐等各個(gè)方面加強(qiáng)合作和交流，為教育發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，我對(duì)教育的本質(zhì)、目的、方法和實(shí)踐有了更加深入的理解和領(lǐng)悟。同時(shí)，我也意識(shí)到教育理論與實(shí)踐需要相互結(jié)合，以達(dá)到更好的教育效果。未來(lái)，我們需要持續(xù)關(guān)注教育領(lǐng)域的發(fā)展和變化，不斷優(yōu)化教育理論和實(shí)踐，讓更多學(xué)生能夠在教育的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
教師理論筆記心得體會(huì)篇六
在現(xiàn)代社會(huì)中，教育被視為培養(yǎng)和發(fā)展人力資源的重要手段，教師們承擔(dān)著重要的教育使命。而教育理論作為指導(dǎo)教育實(shí)踐的理念和原則，對(duì)教師的職業(yè)發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。本文將分享我在學(xué)習(xí)教育理論筆記過(guò)程中的心得和體會(huì)。
第二段：總結(jié)所學(xué)的教育理論和方法。
在教育理論筆記中，我學(xué)習(xí)了許多有關(guān)教育的經(jīng)典理論和方法。例如，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，通過(guò)研究?jī)和恼J(rèn)知過(guò)程，揭示了兒童在不同階段認(rèn)知能力的發(fā)展特點(diǎn)，為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)提供了指導(dǎo)。此外，維果茨基的社會(huì)文化理論認(rèn)為社交環(huán)境和文化背景對(duì)兒童的學(xué)習(xí)起著重要的影響，教師應(yīng)鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社交經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富學(xué)習(xí)。
第三段：對(duì)教育理論的反思與拓展。
在學(xué)習(xí)教育理論的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)理論的應(yīng)用需要根據(jù)實(shí)際情況加以靈活運(yùn)用。理論只是指導(dǎo)教師實(shí)踐的工具，不能被機(jī)械套用。教師應(yīng)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的特點(diǎn)，將理論與實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。此外，在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，也要不斷提升自己的實(shí)際操作能力，通過(guò)實(shí)踐不斷反思和調(diào)整教學(xué)方法，探索適合自己的教育理論體系。
第四段：教育理論的啟示和啟發(fā)。
教育理論的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了許多啟示和啟發(fā)。首先，教育是一門科學(xué)，需要不斷更新知識(shí)和提升技能。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和自我反思，教師才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。其次，教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。教育理論中的各種方法和策略都是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主體作用，積極探索適合自己的教學(xué)方式。
第五段：對(duì)未來(lái)教育實(shí)踐的展望和感悟。
教育理論的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教育實(shí)踐充滿了憧憬和期待。作為一名教師，我希望將所學(xué)的理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)個(gè)性化教學(xué)、多元評(píng)價(jià)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的綜合能力和道德素養(yǎng)。同時(shí)，我也希望通過(guò)與同行的交流和合作，不斷完善自己的教育理論，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論筆記，我深刻領(lǐng)悟到教育理論對(duì)于教師的重要性和價(jià)值。教育理論不僅通過(guò)研究和總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐，還為教師提供了豐富的教育思路和方法。在今后的教育實(shí)踐中，我會(huì)積極運(yùn)用所學(xué)的教育理論，不斷反思和調(diào)整自己的教學(xué)方法，以期更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
教師理論筆記心得體會(huì)篇七
教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，是塑造人類未來(lái)的關(guān)鍵。因此，探索和應(yīng)用教育理論對(duì)于提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)人才至關(guān)重要。作為一名教育專業(yè)的學(xué)生，筆者不斷學(xué)習(xí)各種教育理論，近期閱讀了多本著名教育家的著作，本文將在此基礎(chǔ)上對(duì)教育理論筆記中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：感受教育理論理念的理性追求和人性思考。
在閱讀教育理論的過(guò)程中，筆者深刻感受到其中強(qiáng)調(diào)的理性追求和人性思考。教育理論不僅包括教學(xué)方法和技巧，更包括對(duì)教育本質(zhì)、社會(huì)歷史、人類文化、人性發(fā)展等方方面面的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)各位教育家們的理論觀點(diǎn)，筆者學(xué)會(huì)了思考教育背后的深層邏輯與意義，并意識(shí)到教育的目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合而全面的人生發(fā)展。教育理論的發(fā)展也不斷反映了社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的變化，我們應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流和生活需求，不斷完善和創(chuàng)新教育理念。
第三段：理解教育理論實(shí)際運(yùn)用的必要性。
閱讀教育理論是為了更好地進(jìn)行教育實(shí)踐，不能僅僅停留在理論層面。教育理論與教學(xué)實(shí)踐的緊密結(jié)合是教育工作者必須面對(duì)和克服的一項(xiàng)任務(wù)。如何將學(xué)到的理論知識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，尤其是教育教學(xué)實(shí)踐，是一門藝術(shù)。教育工作者應(yīng)該具備多方面的知識(shí)和技能，包括教育心理學(xué)、教育評(píng)價(jià)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)生情感管理等方面的知識(shí)。而這些知識(shí)都將為教育教學(xué)實(shí)踐的順利開展提供幫助，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和成功。
第四段：探究不同風(fēng)格的教育理論的合理運(yùn)用。
教育理論不是針對(duì)所有人的解決方案，而是具有針對(duì)性的，結(jié)合特定的環(huán)境和對(duì)象才能發(fā)揮最大的效能。在這種情況下，教育工作者應(yīng)該以教育理論作為指導(dǎo)，建立自己的教學(xué)風(fēng)格。我們必須清楚地了解自己的教育觀念和優(yōu)點(diǎn)，并在這些基礎(chǔ)上發(fā)揮出個(gè)人的風(fēng)格，以更好地滿足學(xué)生的需求和提高教育專業(yè)素養(yǎng)。我們可以從不同的教育理論中引導(dǎo)并融合自己的風(fēng)格，同時(shí)避免盲目奉行某一種理論，必要時(shí)可以創(chuàng)造出自己的個(gè)性化教學(xué)方法。
第五段：總結(jié)教育理論循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
教育理論學(xué)習(xí)是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在教育理論學(xué)習(xí)中，以前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們的寶貴財(cái)富和啟示，我們應(yīng)該繼承和傳承歷代教育家的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)也要開拓眼界，不斷接收新的思想、理念和技術(shù)，緊跟教育時(shí)代的變革，將不斷更新的教育理論應(yīng)用到實(shí)踐中。我們需要具備對(duì)教育發(fā)展發(fā)燒的激情，具備對(duì)學(xué)生扎實(shí)專業(yè)素養(yǎng)的追求，才能在教育事業(yè)中迎取更廣闊、更深刻、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的成就。
總之，教育理論學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而有意義的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用教育理論，是教育教學(xué)工作者在工作中不斷深入和完善自己的必要條件。教育理論以其客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)踐性，使我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中更加自信、活潑、有效和創(chuàng)造性。
教師理論筆記心得體會(huì)篇八
教師在教學(xué)的過(guò)程中，充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，在此分享。
筆記。下面是本站小編為大家收集整理的教師心得體會(huì)筆記，歡迎大家閱讀。
“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來(lái)講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?
書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。
其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺(jué)很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺(jué)劉教授更加有血有肉，讀起文章來(lái)更感覺(jué)親切，似乎再聽報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)度及不同主題間的過(guò)度要重視，要保證過(guò)度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。
隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，力求“低投入，高產(chǎn)出”通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來(lái)優(yōu)化教學(xué)。
一、把握本文的基點(diǎn)。
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”，但是畢竟還是“哈姆雷特”，而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)。
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中“掏出”極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住“感動(dòng)”一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
三、捕捉情感興奮點(diǎn)。
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”，還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.
四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)。
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”，開展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”，開展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”，組織學(xué)生開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的。
演講稿。
一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié)，而應(yīng)該宏觀地看待教材，瞻前顧后地分析教材，深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越，在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程，是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過(guò)程，這就需要教師恰如其分地把握教材，從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材，使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展，教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。
因此，筆者認(rèn)為有效的教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)能喚起學(xué)生充分的閱讀期待、要體現(xiàn)語(yǔ)文味、在讀、說(shuō)、悟一統(tǒng)語(yǔ)文閱讀課堂的今天還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)落實(shí)“寫”的訓(xùn)練。
“三維教學(xué)目標(biāo)”、“合作、探究”
一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)。
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)。
“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽、說(shuō)、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。
三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
教師理論筆記心得體會(huì)篇九
在學(xué)習(xí)口腔醫(yī)學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們通常都要閱讀大量的理論書籍和筆記資料。這些資料不僅包含了豐富的解剖學(xué)、生理學(xué)和病理學(xué)知識(shí)，更重要的是，它們幫助學(xué)生們建立起對(duì)口腔健康的全面認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也不斷記錄著自己的理論筆記，這些筆記不僅幫助我鞏固所學(xué)知識(shí)，還讓我對(duì)口腔理論有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享并總結(jié)一下我在學(xué)習(xí)口腔理論并記錄筆記這一過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：記錄筆記的重要性。
在學(xué)習(xí)口腔理論的課程中，記錄筆記是一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。通過(guò)記錄筆記，我們能夠?qū)⒄n堂上的知識(shí)全面地整理并加深記憶。詳細(xì)的筆記不僅可以讓我們更好地回顧所學(xué)內(nèi)容，還能幫助我們?cè)谥蟮膶W(xué)習(xí)中快速地找到需要的知識(shí)點(diǎn)。此外，記錄筆記還有助于讓我們更好地組織和梳理思維，提升學(xué)習(xí)效率。
第三段：筆記的技巧和要點(diǎn)。
在記錄口腔理論筆記時(shí)，我們需要掌握一些技巧和方法。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化筆記內(nèi)容，將復(fù)雜的概念和重要的知識(shí)點(diǎn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其次，我們可以采用圖表和圖像的形式來(lái)記錄，這樣不僅可以提升記憶效果，還能讓筆記更加直觀易懂。此外，為了提高學(xué)習(xí)效率，我們還可以合理地運(yùn)用顏色、標(biāo)注和劃線等方式來(lái)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)內(nèi)容。這些筆記技巧的掌握將有助于我們更好地利用筆記復(fù)習(xí)和總結(jié)所學(xué)知識(shí)。
第四段：筆記與實(shí)踐結(jié)合。
除了記錄口腔理論知識(shí)，我們還應(yīng)該適時(shí)結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有理論與實(shí)踐結(jié)合，我們才能真正掌握所學(xué)知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以通過(guò)觀察真實(shí)病例、參加臨床實(shí)習(xí)或者進(jìn)行模擬操作等方式來(lái)提高實(shí)踐能力。而筆記的記錄能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷修正和完善。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)記錄口腔理論筆記，我不僅加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，還提高了學(xué)習(xí)效率和記憶力。我發(fā)現(xiàn)，只有將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正學(xué)以致用。未來(lái)，我將繼續(xù)記錄筆記，不斷總結(jié)和完善自己的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)，我也希望通過(guò)分享這些心得體會(huì)，能夠幫助更多學(xué)習(xí)口腔理論的同學(xué)更好地運(yùn)用記錄筆記的方法，提升學(xué)習(xí)效果。
結(jié)尾：
通過(guò)記錄口腔理論筆記，我體會(huì)到了筆記的重要性和學(xué)習(xí)方法的靈活運(yùn)用。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，我能夠更好地掌握口腔醫(yī)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，并在實(shí)踐中不斷提升自己的實(shí)踐能力。我相信，通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠成為一名優(yōu)秀的口腔醫(yī)生。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)分享這些心得體會(huì)，幫助更多學(xué)習(xí)口腔理論的同學(xué)取得更好的學(xué)習(xí)效果。
教師理論筆記心得體會(huì)篇十
教師聽課筆記是一種反思和學(xué)習(xí)的方式，有助于教師提高課堂教學(xué)效果。筆記不僅記錄了課堂中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還可以用作教學(xué)反思和備課的參考。而且，通過(guò)聽他人的課并記錄下重點(diǎn)，教師可以從其他人的教學(xué)中獲益，提高自己的教學(xué)水平。因此，對(duì)于每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)做好聽課筆記是必不可少的。
第二段：如何做好聽課筆記（200字）。
要做好聽課筆記，首先需要做好準(zhǔn)備工作。在聽課前，教師應(yīng)該了解課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)習(xí)好相關(guān)材料。這樣，教師就能更好地理解課堂內(nèi)容和教學(xué)方法，并更有針對(duì)性地記錄重點(diǎn)。其次，教師應(yīng)該使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和圖表來(lái)記錄，避免冗長(zhǎng)的句子和繁雜的細(xì)節(jié)。同時(shí)，教師應(yīng)該注意記錄學(xué)生的反應(yīng)和問(wèn)題，以便進(jìn)一步分析和改進(jìn)自己的教學(xué)。
聽課筆記在教師職業(yè)發(fā)展中扮演著重要的角色。首先，它是教師提高課堂教學(xué)能力的有效工具。通過(guò)記錄課堂上的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決它們。其次，聽課筆記有助于教學(xué)反思。教師可以通過(guò)回看自己的筆記，了解自己在教學(xué)過(guò)程中存在的不足和需要改進(jìn)的地方。最后，聽課筆記還可以成為備課的重要參考。教師可以從他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中借鑒和吸取教訓(xùn)，為自己的教學(xué)準(zhǔn)備提供參考。
第四段：聽課筆記對(duì)教師發(fā)展的意義（200字）。
教師聽課筆記不僅對(duì)教師職業(yè)發(fā)展有重要意義，對(duì)職業(yè)發(fā)展也起到了促進(jìn)作用。通過(guò)聽課并記錄下重點(diǎn)，教師可以與其他教師產(chǎn)生交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的教學(xué)技巧和理論水平。同時(shí)，聽課筆記也可以為教師的教研工作提供素材和案例。這些案例可以幫助教師更好地理解教研的目的和方法，從而更好地組織和開展教研活動(dòng)。
第五段：結(jié)語(yǔ)總結(jié)聽課筆記對(duì)教師的重要性和作用（200字）。
總之，教師聽課筆記是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和發(fā)展工具，有助于提高教師的課堂教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。通過(guò)聽課并記錄下重點(diǎn)，教師可以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和教學(xué)效果，并借鑒他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為自己的職業(yè)發(fā)展獲得更多的機(jī)會(huì)和可能。因此，每一個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待聽課筆記，盡可能做到準(zhǔn)備充分、記錄準(zhǔn)確，并將其變成自己成長(zhǎng)的助推器。
教師理論筆記心得體會(huì)篇十一
幼兒理論是教師教育和幼兒教育中非常重要的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，我們能夠更好地了解幼兒的思維方式、行為習(xí)慣以及成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律。最近，我參加了一次關(guān)于幼兒理論的培訓(xùn)，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幼兒理論的一些基本概念和心得體會(huì)。
第二段：幼兒認(rèn)知理論。
幼兒的認(rèn)知理論是我們了解他們思維方式的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，我了解到幼兒認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段。幼兒在運(yùn)用邏輯推理和抽象思維方面的能力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展。例如，在以前，我常常覺(jué)得幼兒的思維方式很奇怪，經(jīng)常會(huì)有一些邏輯上的錯(cuò)誤。但是通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到這是因?yàn)樗麄冞€處于預(yù)操作階段，缺乏邏輯推理的能力。這讓我更加耐心地與幼兒們進(jìn)行溝通和交流。
第三段：幼兒社會(huì)認(rèn)知理論。
幼兒社會(huì)認(rèn)知理論探討了幼兒如何理解和交互社會(huì)環(huán)境。維果茨基的社會(huì)文化理論告訴我們，幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展是通過(guò)和他人的互動(dòng)和合作實(shí)現(xiàn)的。我以前常常認(rèn)為，幼兒是獨(dú)立的個(gè)體，只需要簡(jiǎn)單地傳授給他們知識(shí)就可以了。然而，我意識(shí)到這是不科學(xué)的想法。幼兒需要與他人互動(dòng)，共享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能更好地發(fā)展他們的語(yǔ)言能力、思維方式和社交技能。在指導(dǎo)幼兒時(shí)，我將更加重視與幼兒之間的互動(dòng)和合作，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第四段：幼兒行為理論。
幼兒行為理論關(guān)注的是幼兒行為背后的動(dòng)機(jī)和原因。通過(guò)學(xué)習(xí)斯金納的行為主義理論，我意識(shí)到行為是受到獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的影響。這讓我更加重視積極的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)方式，通過(guò)為幼兒提供積極的反饋和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)來(lái)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。同時(shí)，我也會(huì)減少懲罰的方式，避免給幼兒帶來(lái)消極的情緒和影響。
第五段：幼兒發(fā)展理論。
幼兒發(fā)展理論主要關(guān)注幼兒各個(gè)方面的發(fā)展，包括身體、情感、認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，我了解到不同年齡段的幼兒會(huì)有不同的發(fā)展任務(wù)和沖突。作為教師，我們需要幫助他們順利完成這些任務(wù)，促進(jìn)他們?nèi)娴陌l(fā)展。這需要我們了解幼兒的個(gè)體差異，為他們提供個(gè)性化的指導(dǎo)和關(guān)懷。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒理論，我對(duì)幼兒的認(rèn)知、社會(huì)交往、行為和發(fā)展方面有了更深入的了解。這讓我能更加有效地教導(dǎo)和引導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)。然而，我也意識(shí)到理論知識(shí)只是基礎(chǔ)，還需要在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，在教育實(shí)踐中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
教師理論筆記心得體會(huì)篇十二
教師筆記書是每位老師日常備課和上課時(shí)的得力助手，它不僅記錄著教師的思考和教學(xué)設(shè)計(jì)，更展示了教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育智慧。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸體會(huì)到了教師筆記書的重要性和使用技巧。本文將以我個(gè)人的經(jīng)歷為例，分別從思考和反思、教學(xué)設(shè)計(jì)、備課和記錄、專業(yè)成長(zhǎng)和教育智慧五個(gè)方面，分享我的體會(huì)和感悟。
首先，教師筆記書有助于思考和反思。作為一名教師，要想提升自己的教學(xué)水平和教育智慧，思考和反思是必不可少的環(huán)節(jié)。而教師筆記書提供了一個(gè)良好的載體，可以幫助我們記錄、整理和深度思考課堂上的問(wèn)題和難點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)不斷記錄和整理，我可以更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)他們的不足和閃光點(diǎn)，找到改進(jìn)教學(xué)策略的方向。此外，教師筆記書還能幫助我反思自己的教學(xué)方法和效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。
其次，教師筆記書是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要工具。在備課階段，教師需要進(jìn)行詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì)，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等方面。而教師筆記書能夠幫助我系統(tǒng)地整理和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，提醒我關(guān)注重要的教學(xué)要點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也便于我對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的安排和把握。在教學(xué)過(guò)程中，我可以隨時(shí)翻閱教師筆記書，做到心中有數(shù)，不會(huì)遺漏重要內(nèi)容，也不會(huì)迷失方向。因此，教師筆記書成為了我備課和上課時(shí)不可或缺的利器。
第三，教師筆記書對(duì)于備課和記錄非常有幫助。備課是教師的一項(xiàng)重要工作，而教師筆記書可以幫助我們規(guī)范備課流程，提高備課效率。在備課過(guò)程中，我通常會(huì)先查找相關(guān)教材和參考資料，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的備課安排和設(shè)計(jì)。教師筆記書是一個(gè)非常好的記錄工具，我可以將備課過(guò)程中的重要信息和關(guān)鍵思路記錄在筆記書中，避免遺漏和遺忘。同時(shí)，我也可以在備課結(jié)束后，將備課過(guò)程和思考記錄在教師筆記書中，方便后續(xù)的反思和改進(jìn)。
第四，教師筆記書有助于我個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)。教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程，作為一名教師，我需要不斷地提升自己的教學(xué)水平和教育思想。教師筆記書是我個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)證和指引，通過(guò)記錄和整理，我可以發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)上的不足和提升空間，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教育智慧，不斷完善自己的教育理念和教學(xué)方法。同時(shí)，教師筆記書也可以記錄我個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡和經(jīng)驗(yàn)積累，為今后的教學(xué)實(shí)踐提供寶貴的參考和借鑒。
最后，教師筆記書展示了教師的教育智慧。教師是知識(shí)的傳遞者和引導(dǎo)者，而教師筆記書既是教師思想和教學(xué)設(shè)計(jì)的結(jié)晶，同時(shí)也是教師智慧和經(jīng)驗(yàn)的展示。一本精心設(shè)計(jì)和整理的教師筆記書，可以準(zhǔn)確地傳達(dá)教師的教學(xué)理念和方法，展示教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育智慧。而這也正是教師筆記書的獨(dú)特價(jià)值所在，它不僅是教師工作的必備工具，更是教育工作者的身份象征和專業(yè)風(fēng)采。
總之，教師筆記書在我的教學(xué)生涯中扮演著重要的角色。它幫助我思考和反思，指導(dǎo)我教學(xué)設(shè)計(jì)，提高我備課和記錄的效果，促進(jìn)我的專業(yè)成長(zhǎng)，展示我的教育智慧。我深深感受到，教師筆記書是一位優(yōu)秀教師的得力助手和不可或缺的伙伴，它不僅是一種工具，更是一種態(tài)度和追求，是教育工作者創(chuàng)造教育奇跡的重要環(huán)節(jié)。因此，我將繼續(xù)使用教師筆記書，并發(fā)掘它更多的使用技巧和潛力，不斷提升自己的教育品質(zhì)和教學(xué)水平。
教師理論筆記心得體會(huì)篇十三
政治理論是指對(duì)政治現(xiàn)象和政治制度進(jìn)行系統(tǒng)性分析和解釋的理論。政治理論可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)和理解政治行為，為政治實(shí)踐提供指導(dǎo)，促進(jìn)政治發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為學(xué)習(xí)和研究政治學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該重視政治理論，認(rèn)真聽課、做筆記，并通過(guò)筆記的整理和總結(jié)，加深對(duì)政治理論的理解和記憶。
二、有效的筆記方法。
在學(xué)習(xí)政治理論過(guò)程中，合理的筆記方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果的提升有著重要作用。首先，我們要注重筆記的完整性。在課堂上積極參與討論，認(rèn)真聆聽教師講解，將重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵內(nèi)容以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言記錄下來(lái)。其次，我們要注意筆記的邏輯性。將傳授的知識(shí)按主題或時(shí)間順序進(jìn)行排列，使筆記有條不紊、有層次，方便復(fù)習(xí)和回顧。最后，我們要注重筆記的簡(jiǎn)潔性。可以使用縮寫、符號(hào)和圖表等方式，使筆記內(nèi)容精煉，提高整理和回顧的效率。
三、筆記整理與總結(jié)。
筆記不僅僅是一種記憶的工具，更是一種理解和思考的過(guò)程。在課后，我們要對(duì)筆記進(jìn)行整理和總結(jié)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。整理筆記的過(guò)程既是回顧知識(shí)的過(guò)程，又是加深理解和鞏固記憶的過(guò)程?？梢愿鶕?jù)自己的理解，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行歸類整理，形成有機(jī)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，可以結(jié)合課外學(xué)習(xí)，與其他學(xué)科相互關(guān)聯(lián)，形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
四、提高效率與深化思考。
政治理論是一門較為抽象和復(fù)雜的學(xué)科，要想真正掌握和理解，必須付出充分的努力。在學(xué)習(xí)政治理論時(shí)，我們要充分利用各種學(xué)習(xí)資源，如教科書、參考書、網(wǎng)絡(luò)等，多渠道、多層次地學(xué)習(xí)和思考。同時(shí)，要敢于提出問(wèn)題，勇于思考，提高對(duì)政治理論的理解和把握。加強(qiáng)反思和比較研究，為政治實(shí)踐提供更加科學(xué)和正確的指導(dǎo)。
五、運(yùn)用政治理論指導(dǎo)實(shí)踐。
政治理論的最終目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，為政治決策提供理論支持。在學(xué)習(xí)政治理論時(shí)，我們不能僅僅停留在理論層面，而應(yīng)該將其運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中去。通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理解和分析，結(jié)合政治理論，提出解決問(wèn)題的方案和措施。在實(shí)踐中，不斷總結(jié)和反思，提高自身的政治素質(zhì)和實(shí)踐能力，為促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)政治理論是我們作為政治學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本要求。通過(guò)做好筆記，加強(qiáng)整理和總結(jié)，提高學(xué)習(xí)效率和思考能力，我們可以更好地掌握政治理論的知識(shí)和方法，為未來(lái)的政治實(shí)踐做好充分的準(zhǔn)備。通過(guò)將政治理論運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中，我們可以更好地提高自身的素質(zhì)和能力，為社會(huì)的穩(wěn)定與和諧作出積極的貢獻(xiàn)。
教師理論筆記心得體會(huì)篇十四
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈??；對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒；對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。
高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀?，而是因?yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽到周圍的同事抱怨說(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂?！薄凹议L(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。但是，我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺(jué)得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)！更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意持續(xù)快樂(lè)的情緒，做一個(gè)陽(yáng)光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書中的事例為借鑒；以書中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則；以書中改變抱怨的方法為思路，做一個(gè)不抱怨的踐行者。
我們要正確應(yīng)對(duì)種種壓力，用陽(yáng)光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺(tái)上創(chuàng)造出自己精彩的人生。
如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選?。岩活w寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
教師理論筆記心得體會(huì)篇十五
這個(gè)暑假我們對(duì)《“新基礎(chǔ)教育”論》這本書都有了不同程度的認(rèn)識(shí)和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學(xué)期的來(lái)臨，日益明顯。在隨后的校本培訓(xùn)中，有幸聆聽了李家成對(duì)本書的精彩導(dǎo)讀，目睹了他充滿激情與智慧的學(xué)者風(fēng)范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時(shí)期基礎(chǔ)教育觀中強(qiáng)調(diào)重視“生命性”，認(rèn)為身處青少年時(shí)期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時(shí)候，卻并不知道這一時(shí)期對(duì)于人生的獨(dú)特重要價(jià)值;盡管擁有各種發(fā)展的可能，卻不知道如何選擇，如何學(xué)習(xí)，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長(zhǎng)煩惱時(shí)。即使讓現(xiàn)在的我們回首看這段時(shí)光，我們依舊看不清，說(shuō)不明是怎樣度過(guò)的。等待著下課，等待著放學(xué)，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠(yuǎn)了。煩惱著作業(yè)，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無(wú)影無(wú)蹤。我的少年時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像那時(shí)老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，世界是屬于你們的”。雖然這激動(dòng)人心的話語(yǔ)，曾多少次激發(fā)年少的豪情?？蓛H此而已，我相信那時(shí)的世界從來(lái)就沒(méi)屬于過(guò)我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經(jīng)眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說(shuō)明著我們?cè)?jīng)擁有生命中最寶貴的時(shí)候啊!重視“生命性”這樣的話，確實(shí)令我深有感觸，如果我們致力于教育與學(xué)生的生命血脈溝通，如果可以表達(dá)出那天真快樂(lè)的真實(shí)生命形態(tài)，這是幸事!
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識(shí)別，引來(lái)更多的關(guān)心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規(guī)矩等，遭到更多的批評(píng)或限制。強(qiáng)求一致，可能扼殺天才。誰(shuí)能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個(gè)把天才，卻常常要背負(fù)扼殺天才的罪名!這是我原來(lái)的認(rèn)識(shí)，原來(lái)我不懂，現(xiàn)在卻明白了，只要我面對(duì)學(xué)生一天，就必須面對(duì)學(xué)生的差異。我們很可能由于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的“偏差”，會(huì)固執(zhí)地讓學(xué)生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎(chǔ)教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學(xué)生，生命的自覺(jué)成長(zhǎng)。像是一個(gè)丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎(chǔ)教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說(shuō)：“教師從每一節(jié)課中都能得到生命的滿足。”語(yǔ)言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎(chǔ)真的是春天的事業(yè)!
培根在他的《讀書論》里說(shuō)過(guò)讀書有三個(gè)作用：怡情、搏采、長(zhǎng)才。即讀書可以陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野。即使難讀如專業(yè)、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見(jiàn)。書籍沉默不言,他等待著人們的開啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說(shuō)，讀自己愛(ài)讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因?yàn)楹闷?，想要了解某個(gè)人，而去看有關(guān)他的書，或他寫的書。這是我讀書的愛(ài)好?！耙簧碓?shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，徐志摩懷著無(wú)限深情和熱愛(ài)稱頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當(dāng)有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語(yǔ)，清新的見(jiàn)識(shí)，穿過(guò)時(shí)光散發(fā)出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風(fēng)華絕代這個(gè)詞能寫盡其風(fēng)情與才華。由于她，建筑學(xué)亦變得生動(dòng)，建筑也有了生命，建筑學(xué)家儼然就是藝術(shù)家的代言。書已看過(guò)一年，然而對(duì)于這個(gè)人，我喜歡。我也喜歡過(guò)一些寫作家，如中國(guó)新銳作家---王小波?？上г谒擅H，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來(lái)成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長(zhǎng)。
誠(chéng)信、嚴(yán)厲、樸實(shí)、坦誠(chéng)……諸多品質(zhì)融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認(rèn)為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個(gè)理想狀態(tài)。就像一種夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，它是高遠(yuǎn)的。但它是存在的，存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。培根的話，是要我們能領(lǐng)悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內(nèi)在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經(jīng)有個(gè)人說(shuō)最會(huì)寫作的，應(yīng)該是數(shù)學(xué)學(xué)得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學(xué)生，文革期間在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，讀完一本厚厚的高等代數(shù)，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍(lán)色鋼筆演算習(xí)題，把鏡子都寫藍(lán)了。他說(shuō)那是那么美好的歲月!
教師理論筆記心得體會(huì)篇十六
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不一定每天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎么說(shuō)?”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書回來(lái)，細(xì)細(xì)品味。
輕輕打開書的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到，原來(lái)“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次，他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!
在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’，然而教師大量的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎?我一直有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見(jiàn)血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒(méi)有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師，特別是一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書。”這句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō)，我們教師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來(lái)源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!面對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)!
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書》說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f(shuō)得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說(shuō)讀書也行”?？墒?，在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于讀書，我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說(shuō)，我們教師應(yīng)該是積極的讀書，然而現(xiàn)在，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書，也不看報(bào)，課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力，學(xué)生聽之定然是索然無(wú)味。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說(shuō)：“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生討厭，也真難為他們啦!”
還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是通過(guò)讀書獲得文明教養(yǎng)，通過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老建議，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等，讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從現(xiàn)在起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的文明，希望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂心如焚;經(jīng)過(guò)她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說(shuō)了”，后來(lái)成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更應(yīng)該讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè)，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才?人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類文明的精華，就像是一盞盞文明之燈，長(zhǎng)久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些非常經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說(shuō)的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)實(shí)的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。
不可否認(rèn)，書中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，可以說(shuō)，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問(wèn)題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢?由此，就憑這點(diǎn)，我完全可以說(shuō)，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/13123609.html】
