心得體會一般以個(gè)人的親身經(jīng)歷為主，因此更能夠體現(xiàn)出我們的真實(shí)感受和實(shí)際效果。有哪些技巧可以使心得體會更具可讀性和說服力？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些寫作思路和啟示。在寫作過程中，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作，不要完全照搬范文，保持個(gè)人獨(dú)特性和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過寫心得體會，我們可以更好地了解自己，促進(jìn)個(gè)人成長和進(jìn)步。讓我們一起來看看吧。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇一
從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩；時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點(diǎn)空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染；為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服；敬佩他平和的心態(tài)；敬佩他獨(dú)特的個(gè)性；敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?！自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，這就是魏書生！這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會走得更好！”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧！
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學(xué)會改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因?yàn)榧词褂幸蝗f件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝海^好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡單。我的心里也頓然輕松了！心輕松了工作也自然而然快樂了！
聽魏書生的言語，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操；讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣！
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇二
今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬小學(xué)全體教師一同學(xué)習(xí)了魏書生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法所觸動。
他對學(xué)生的管理：
1、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習(xí)自然就感興趣了。
4、決策過程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會因?qū)W生的懶惰而無奈，更不會因?qū)W生完不成作業(yè)而大動肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會人的過程?！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。
魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對管理活動的認(rèn)識，最大限度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化；二者結(jié)合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。
魏教師說：“管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。”他說作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對其產(chǎn)生逆反情緒，對待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識沒有得到及時(shí)鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業(yè)更不會做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績不理想就通過多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。
而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識到，雖然所教的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇三
4月26日、27日兩天時(shí)間，我參加了x市教育學(xué)會組織的“學(xué)習(xí)實(shí)踐魏書生教育深入推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究會”。會上，x市實(shí)驗(yàn)中學(xué)范寶豐校長、教育部中國人生科學(xué)學(xué)會魏書生教育研究中心常務(wù)副主任楊一仁老先生分別就自己對魏書生教育思想的研究心得為我們參會人員做了一次樸實(shí)、生動的講座。這次會議使我對魏書生的教育思想有了一個(gè)心的認(rèn)識和理解，現(xiàn)將自己的一些體會心得匯報(bào)如下：
著名的語文教育家、語言學(xué)家呂叔湘曾說：“要是年輕一半，我一定要拜他為師，向他學(xué)習(xí)?！笨梢娢簳皇且话愕慕逃?，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
魏書生的思想精髓可以用6個(gè)字總結(jié)“自強(qiáng)、育人、教書”?？此坪芎唵蔚撬嬲媲星械貜囊龑?dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。
他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。楊一仁老先生在會上把魏書生看做中國素質(zhì)教育的第一人。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。正是他科學(xué)合理的'運(yùn)用這種教學(xué)方法，他帶的班級可以半個(gè)學(xué)期自學(xué)語文，但是學(xué)生的成績還是名列前茅。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過程中暢流到自由與美麗和對運(yùn)動的熱愛。
讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到即傳受知識，有開發(fā)智力。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是每一位教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書生從教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社會各界都引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)。”就會營造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
以上是我對本次學(xué)習(xí)魏書生的教育思想的一些心得體會，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將努力的學(xué)習(xí)魏書生的教育思想和做人的原則，爭取更大的進(jìn)步。
最后我想用魏書生的一段話與年輕教師共勉：盡管我們個(gè)人無法改變客觀世界，但我們可以把自己的內(nèi)心世界管理的天清日郎，能讓自己更珍愛生命，善待他人，求真務(wù)實(shí)，奮發(fā)進(jìn)取，能方善圓，寬容開朗。生活的大浪也許把我們沖上高峰，也許把我們卷入深谷，無論在哪一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上，我們都能讓自己自強(qiáng)不息樂觀進(jìn)取，高樓住得，茅房居得；高官做得百姓當(dāng)?shù)茫缓材偷?，暑也熬得；表揚(yáng)禁得，批評聽得，順境處得，逆境受得。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇四
聽了幾遍魏老師的《學(xué)習(xí)方法》，每次各有不同的感受，魏書生的教育思想、經(jīng)驗(yàn)讓我感到受益匪淺。
一、充分相信學(xué)生，努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，能讓不同層次的學(xué)生都有學(xué)習(xí)的機(jī)會，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成自己的學(xué)習(xí)能力。
二、從細(xì)微處下手，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，總能找到適合的學(xué)習(xí)方法，適合自己的就是最好的，通過努力、堅(jiān)持，學(xué)生能感受到自已的成長與進(jìn)步，盡而樹立自己的自信心。
三、擁有積極樂觀的心境，保持平靜的態(tài)。一個(gè)人懷著欣喜、快樂、興奮的心情去做一件事，能做不好嗎？學(xué)生是這樣，老師也是這樣，做事的態(tài)度決定事情的成敗。我們要善于調(diào)整自己情緒，用魏老師的話說，站在一定的高度，就不會存在“問題”，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生寬闊的胸懷，以積極樂觀的態(tài)度做事。魏老師不僅能容納和理解學(xué)生，而且還很用心的對待每一個(gè)學(xué)生。在他的眼里沒有“差生”，不管什么樣的學(xué)生，經(jīng)過自己的努力都會用自己的“進(jìn)步”！永遠(yuǎn)用賞識的眼光看待自己的學(xué)生。我們要努力管好自己的內(nèi)心世界，不論是學(xué)生或是教師，要保持內(nèi)心一份寧靜，一種狀態(tài)，胸懷坦蕩，淡泊名利，不斷思考，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范！
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇五
魏書生，一個(gè)受中國古代文化熏陶的教育家，他的教育思想被廣泛傳頌。尤其是在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，他那種平易近人、注重自我完善、人格力量的教育思想更為重要。本人在了解到魏書生之后，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)及生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了幾點(diǎn)對學(xué)習(xí)魏書生教育的心得體會。
第一，立足個(gè)人自我完善，推崇德行教育。魏書生提倡的讓學(xué)生和自己的心靈談話的方法，是我印象最深的教育思想之一。緊盯自我完善，不斷修煉自身的德行，可以幫助我們更加全面地了解自己的內(nèi)在狀態(tài)，提高自己的情感素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，這種方法可以幫助我們不斷反思、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，從而更好的學(xué)習(xí)知識。
第二，注重自我思考，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力。從國內(nèi)外教育實(shí)踐來看，大多數(shù)教育存在積極性倒掛的問題，教育對象缺乏獨(dú)立思考的能力。魏書生的教育思想非常強(qiáng)調(diào)“問道”、“聞言”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要把握學(xué)習(xí)的先后次序，自覺對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行思考、分析、理解，培養(yǎng)求知精神、終身學(xué)習(xí)的意識。這一點(diǎn)可以和“翻譯教材”的做法相結(jié)合，嘗試閱讀各種形式的外文書籍，也可以交流自己的閱讀感受和心得。
第三，注重品德與智慧的融合。在現(xiàn)代社會中，強(qiáng)調(diào)真理至上、實(shí)用主義盛行，人們更加注重技術(shù)和對事物的掌控，往往忽視品德沉淀。而魏書生的教育思想強(qiáng)調(diào)把品德與智慧融合在一起，把個(gè)人的品格提高到智慧的高度，就可以更好的去剖析事物的本質(zhì)，更具有愛心去引領(lǐng)、感召他人，這樣一來，才能更好地融入社會。
第四，強(qiáng)化教育的人本理念。教育是為了人的全方位成長服務(wù)的，當(dāng)忽視了人文關(guān)懷，割離了人的身心與靈魂，教育便變得沒有價(jià)值。魏書生的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)習(xí)成果，還包括人的成長、人的理解和領(lǐng)悟，是一個(gè)全人教育的理念。因此，要重視教育對象自身的特點(diǎn)，以人的個(gè)性為導(dǎo)向，從而對教育方式與內(nèi)容作出更加恰當(dāng)?shù)倪x擇。
第五，推崇“以學(xué)習(xí)為本”。在當(dāng)代你追我趕的社會背景下，變革愈加深刻，我們的知識儲備需要不斷更新與迭代。這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去探索未知領(lǐng)域。以學(xué)習(xí)為本是魏書生教育思想的核心，她以其崇高的意義鼓舞和激勵每一代人去努力開拓自己的思維，進(jìn)而讓自己的生命更加得到豐實(shí)。學(xué)習(xí)魏書生教育，就要努力把自己的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，開啟新的認(rèn)知路徑，讓自己的思維具有更加飛躍性的思維，從而更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
總之，學(xué)習(xí)魏書生教育不僅需要掌握內(nèi)容和思想，更要有相應(yīng)的掌握方法。在精力、時(shí)間、心理上的投入是掌握這些方法的關(guān)鍵，而今天的你，不妨嘗試一下開啟心靈的大門，讓你的精神得到升華。隨之而來的是更深層次的發(fā)現(xiàn)，這是一場屬于靈魂的狂歡，這是一次內(nèi)心的洗禮，這是一次能力的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇六
學(xué)習(xí)魏書生教育，一直是我追尋卓越教育的一條重要路徑。這種教育以人的全面發(fā)展為本，充分考慮學(xué)生的個(gè)性和需求。通過強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與理論的結(jié)合，并將學(xué)生教育負(fù)責(zé)人的角色交給他們，魏書生教育更加符合現(xiàn)代社會的需要。在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)魏書生教育讓我對教育的內(nèi)涵有了更深入的理解，也讓我在教育教學(xué)方面有了不少啟示。
魏書生傳統(tǒng)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是循序漸進(jìn)。他提倡通過移步換景、一步一步地學(xué)習(xí)。這種教育模式不僅在知識傳授方面要求學(xué)生逐漸掌握，更在于將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)獨(dú)立思考的人。魏書生教育注重實(shí)踐，在學(xué)習(xí)內(nèi)容中融匯了生活實(shí)物、生產(chǎn)實(shí)踐等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展前景，希望學(xué)生有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。
學(xué)習(xí)魏書生教育讓我明確了教育的本質(zhì)是要發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)。教師不應(yīng)該單純成為一位知識的灌輸者，而是應(yīng)該成為一位生活、知識與思想的引導(dǎo)者。我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和潛力，以體現(xiàn)他們的特色和發(fā)揮他們的潛能。我們也應(yīng)該注重實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解知識，掌握技能，提高自己的綜合素質(zhì)。
第四段：如何在教育實(shí)踐中運(yùn)用魏書生教育？
在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。我們也應(yīng)該應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，以提高教育的逼真度和靈活度。我們應(yīng)該將學(xué)生看作我們未來的伙伴，與他們進(jìn)行合作，使他們發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。我們應(yīng)該在課堂上采用鼓勵、表揚(yáng)等方法，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)魏書生教育，我深刻地認(rèn)識到教育的本質(zhì)是要發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)，而不僅僅是傳授知識。教育應(yīng)該注重實(shí)踐，發(fā)揮學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力。教育應(yīng)該讓學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立思考者，對生活、知識和社會有自己的獨(dú)到見解。教師應(yīng)該成為學(xué)生的引導(dǎo)者，以解決學(xué)生的問題和缺點(diǎn)并發(fā)揮他們的潛能。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該將這種教育理念融入到教育中，并運(yùn)用現(xiàn)代的監(jiān)督和引導(dǎo)方式，不斷提高自身的素質(zhì)。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇七
魏書生，中國著名教育家，被譽(yù)為“教育事業(yè)的民族英雄”。他的教育思想和方法深受人們的贊譽(yù)，為廣大教育工作者和家長所推崇。我有幸在學(xué)習(xí)和工作中接觸到了魏書生的教育思想，深為他的教育觀點(diǎn)所感動，從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我更加深入地認(rèn)識到了“教育”的本質(zhì)和重要性。
魏書生教育思想主要強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的身心發(fā)展和個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，重視教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)魏書生教育思想的過程中，我體會到了“以學(xué)生為本”的教師和教育方法的重要性，只有真正了解和照顧學(xué)生的特點(diǎn)和需求，才能更好地發(fā)揮他們的潛能。同時(shí)，在尊重學(xué)生個(gè)體差異和多元文化的背景下，注重提高“創(chuàng)造性教育”的實(shí)踐過程，尤其是加強(qiáng)課外活動、實(shí)踐和社交體驗(yàn)等方面的培養(yǎng)，推動學(xué)生的多元化發(fā)展。
在魏書生教育思想中，重視教師的素質(zhì)和職業(yè)道德，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的定制化培養(yǎng)和教師的創(chuàng)新意識。這為現(xiàn)代教育工作者提供了深刻的啟示。我們必須從教育目標(biāo)、教育方法、教師培訓(xùn)等多個(gè)方面出發(fā)，不斷推進(jìn)教育現(xiàn)代化建設(shè)，完善教育體系的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓教育事業(yè)得到更廣泛的發(fā)展。更重要的是，教師應(yīng)以崇高的職業(yè)責(zé)任感和精神力量投身于教育事業(yè)中，全身心地為學(xué)生發(fā)掘潛能，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和人文素養(yǎng)。
魏書生強(qiáng)調(diào)家庭教育對孩子健康成長的影響，在他看來，父母是孩子第一位的老師，需要為孩子提供良好的家庭環(huán)境和溫馨的家庭氛圍。合理的家庭教育和家長的陪伴對孩子成長的重要性不言而喻。因此，家長要時(shí)刻注意培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、正確的價(jià)值觀，讓孩子在健康成長的過程中能夠獲得心靈上的成長和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。
第五段：綜合總結(jié)。
總的來說，學(xué)習(xí)魏書生教育思想給我留下了深刻的印象。魏書生教育思想和教育理念是一種富有特色的中國式教育，它開創(chuàng)了新時(shí)期的教育方向，鼓勵人們不斷探索教育與發(fā)展之間的關(guān)系，推動教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展?？傊?，對于教育工作者和家長而言，學(xué)習(xí)魏書生教育思想正是一個(gè)不斷完善自己，增強(qiáng)教育能力與道德素養(yǎng)的有益途徑。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇八
最近，我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想，更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
教師一個(gè)重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當(dāng)之無愧！
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當(dāng)作朋友，再加50分。"由此可見，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵、解決，學(xué)生才敢說、才愿意說。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
現(xiàn)在很多教師都在報(bào)怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷?！拔覍儆谠敢猱?dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧?！蔽簳缡钦f。的確，魏書生教了解18年的書，當(dāng)了17年的班主任。就在他任盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長兼書記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責(zé)任感和使命感的深刻自覺感悟，對學(xué)生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書生老師的自信勁兒，談幾點(diǎn)自己學(xué)習(xí)的收獲和體會。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了“在集體中通過集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號：“少說空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長跑的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時(shí)都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用“班規(guī)班法”制約
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內(nèi)涵??！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無華的教育教學(xué)思想，震憾了當(dāng)代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹(jǐn)慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒的危險(xiǎn)。教師要理解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生?！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅(jiān)定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇九
聽了魏老師的講座，感慨良多，其中對于班級管理方面的印象頗為深刻。
魏老師的班級管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干;凡是班干部能干的事，班長不要干;凡是班長能干的事，班主任不干?！睆奈豪蠋煹倪@句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對管理的認(rèn)識最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。我們班是初二的英語特色班，很多學(xué)生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當(dāng)然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹立為班服務(wù)的思想，對學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對。
科學(xué)的民主的班級管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢?在工作中，我覺得從以下幾點(diǎn)做起，會收到一定的效果。
一、以身作則，為人師表。
教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責(zé)任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。在衛(wèi)生大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我首先拿起抹布，帶頭擦玻璃，并力求擦的干干凈凈。行動是無聲的語言，這樣，我不需要過多的鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性，他們都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會收到滿意的效果。
二、一視同仁，嚴(yán)格要求。
師愛是最神圣的，其神圣之處在于它有很強(qiáng)的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說過：“如果沒有要求，那就不可能有教育?！苯處煹膼垡龅綈鄱卸?，嚴(yán)而有格。在社會急劇變革的今天，面對紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突，激烈的競爭，以及拜金主義等，這些無不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生體會什么是真誠的愛，用實(shí)際行動去愛。面對各種因素，我們必須做到對學(xué)生的愛一視同仁。學(xué)生對老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語投到學(xué)生的心中，會激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭的必勝信念。同時(shí)，對于他們所犯的錯誤，決不能隨便放過，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應(yīng)該做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對后進(jìn)生要動之以情，曉之以理，激發(fā)他們的上進(jìn)心，增強(qiáng)他們克服困難的勇氣，使后進(jìn)生盡快地趕上去，決不能對他們惡語中傷，不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標(biāo)準(zhǔn)把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對情緒，達(dá)不到教育的效果。
三、信任學(xué)生，尊重學(xué)生。
渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對于青少年學(xué)生來說，信任更是推動其上進(jìn)的力量。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長，其中有些覺得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時(shí)也打電話與他們的家長溝通。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩?，有的同學(xué)是因?yàn)榧议L溺愛，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。通過一段時(shí)間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競爭意識，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績上不去。面對這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦恚鰪?qiáng)自信心，使他們變更樂觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表揚(yáng)，多鼓勵，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績。
四、正確評價(jià)，鼓勵學(xué)生。
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià)，而這種評價(jià)則必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績好的學(xué)生不護(hù)短，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸;善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生勞動表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動結(jié)束后，及時(shí)作了全面的實(shí)事求是的總結(jié)。對于班干部同學(xué)要求更加嚴(yán)格，要求他們每月寫出工作總結(jié)，召開一次干部會議，推廣各自的工作經(jīng)驗(yàn)，對于取得成績的同學(xué)適時(shí)地表揚(yáng)，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。
教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十
“書讀好、讀好書、好讀書?！边@是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個(gè)階段都要不停地讀書、不斷地來充實(shí)自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)外，也不得不向書本學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級管理等藝術(shù)方法，來提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實(shí)無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機(jī)遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書生有著真真實(shí)實(shí)的情感。
魏書生是一個(gè)教育改革家，工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的目光；他一靠民主、二靠科學(xué)，”千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”和”從管理的角度組織教學(xué)，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當(dāng)今所倡導(dǎo)的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線的事實(shí)，檢驗(yàn)并證明了魏書生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實(shí)實(shí)的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習(xí)得一個(gè)”實(shí)”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十一
第一段：引言（150字）。
人類是社會的基本單位，而教育是人類社會發(fā)展的基石。近年來，隨著社會的快速變遷和教育觀念的日益進(jìn)步，越來越多的人開始關(guān)注孩子的成長和教育方式。魏書生先生作為一位教育家和思想家，他的育人理念引起了廣泛的關(guān)注和討論。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，魏書生育人理念的核心是注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并以此為基礎(chǔ)來引導(dǎo)他們成為有道德、有思想、有創(chuàng)造力的社會成員。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立性（250字）。
魏書生的育人理念非常注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。他提倡在孩子成長的過程中，盡可能地給予他們自由發(fā)展的空間，并尊重他們的個(gè)性差異。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)孩子得到充分的自由和獨(dú)立時(shí)，他們會培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和解決問題的能力。這種獨(dú)立性能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力，并使他們能夠自主掌握知識和技能，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性是一種非常重要的育人方式。
第三段：注重培養(yǎng)創(chuàng)造性（250字）。
除了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，魏書生的育人理念還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性。與傳統(tǒng)的教育方法相比，他更加注重學(xué)習(xí)的過程而非結(jié)果。他主張教師應(yīng)該成為引導(dǎo)者、啟發(fā)者，而不是灌輸者。在我的育人實(shí)踐中，我嘗試了一些魏書生推崇的方法，例如培養(yǎng)孩子的觀察和想象力，鼓勵他們提出自己的問題并激發(fā)他們的創(chuàng)造力。這種育人方式能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識的孩子，他們會有更多的自由度去追尋自己的興趣和發(fā)展自己的潛能。
第四段：塑造有道德的社會成員（250字）。
除了注重獨(dú)立性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，魏書生的育人理念還強(qiáng)調(diào)塑造孩子的道德觀念。他認(rèn)為，只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的孩子，才能成為有道德、有素養(yǎng)的社會成員。在我的實(shí)踐中，我積極教導(dǎo)孩子如何處理人際關(guān)系、尊重他人和對待自然等問題。通過一些教育活動和討論，我發(fā)現(xiàn)這種道德教育能夠讓孩子更加有責(zé)任感、積極進(jìn)取，并在他們面對困難的時(shí)候保持良好的品德修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過對魏書生育人理念的實(shí)踐和體會，我深深地認(rèn)識到了培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和道德觀念的重要性。當(dāng)面對日益增長的競爭和快速變化的社會時(shí)，這些品質(zhì)將成為孩子們與他人競爭和適應(yīng)社會的關(guān)鍵。同時(shí)，在育人過程中注重培養(yǎng)孩子的個(gè)性和興趣，激發(fā)他們的潛能，并提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育是至關(guān)重要的。當(dāng)孩子們擁有獨(dú)立性、創(chuàng)造性和道德觀念時(shí)，他們將能夠在社會中取得成功并為社會做出貢獻(xiàn)。
魏書生的育人理念不僅僅是一種教育理念，更是一種人生哲學(xué)。通過培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和道德觀念，我們能夠幫助他們成為更好的自己，并在未來為社會做出積極的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該積極探索和實(shí)踐魏書生的育人理念，并以此為指導(dǎo)，為我們的孩子提供一個(gè)更加開放和自由的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們成為有思想、有創(chuàng)造力的社會成員。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十二
從我們學(xué)校組織老師學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)魏書生老師的教育思想，自己感到真的是受益匪淺。魏老師在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，重試科學(xué)與民主，創(chuàng)造出了一系列新的教學(xué)方法。六步教學(xué)法就是其中之一。六步教學(xué)法的基本內(nèi)容包括以下六點(diǎn)。一、定向。二、自學(xué)。三、討論。四、答題。五、自測。六、自結(jié)。六步教學(xué)法重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力能使學(xué)生認(rèn)識求知的重要，喚起求知的欲望。能讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識的歡樂和幸福。
我在自己的實(shí)踐教學(xué)中，借鑒魏老師的教學(xué)方法創(chuàng)造了“師徒學(xué)習(xí)法”。就是我根據(jù)班內(nèi)數(shù)學(xué)成績與學(xué)生一起編了“師徒組”，在某習(xí)題課上，師徒一桌做作業(yè)師傅給徒弟看作業(yè)講題，效果很好，增加了同學(xué)友誼，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1．充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，講評課切忌教師一言堂，教師的作用在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥．促進(jìn)學(xué)生主動思考、積極探究、大膽假設(shè)猜測、提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和敢想、敢說。敢做、敢于標(biāo)新立異的思想意識，使學(xué)生真正成為講評課的主人。讓學(xué)生分組討論錯題和不會的題，讓學(xué)生在動腦、動手活動中獲取知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。
2．注意分析歸類，教師在講評課時(shí)不能只按照題號順序講評，而是要善于引導(dǎo)學(xué)生對試卷上涉及到的問題情景，進(jìn)行分析歸類，讓學(xué)生對試卷上的同一類問題有一個(gè)整體感。這樣有利于學(xué)生總結(jié)提高,形成自己的知識體系。
講評課上，教師不要就題論題、孤立地逐題講解，要透過題中的表面現(xiàn)象，善于抓住問題的本質(zhì)特征進(jìn)行開放、發(fā)散式講解。一般可從3個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散引導(dǎo)：“一題多解”、“一題多聯(lián)”、“一題多變”．進(jìn)行“一題多變”，可將原題中的已知條件、結(jié)論等進(jìn)行改動，然后再重新分析、求解．此訓(xùn)練宜由淺入深、步步推進(jìn)，使不同層次的學(xué)生均有所收獲?？傊寣W(xué)生了解自已知識，能力水平，彌補(bǔ)缺陷，糾正錯誤，提高分析和解決問題的能力。
在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績的差異和提高學(xué)習(xí)效率的要求，結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為a、b、c三個(gè)層次：a層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生（徒弟學(xué)生），即能在教師和c層同學(xué)的幫助下完成練習(xí)及部分簡單習(xí)題；b層是成績中等的學(xué)生（自立更生學(xué)生），能獨(dú)立完成練習(xí)，在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題，積極向c層同學(xué)請教；c層是拔尖的優(yōu)等生（師傅學(xué)生），即能掌握課文內(nèi)容，獨(dú)立完成習(xí)題，完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補(bǔ)充題，可主動幫助和解答b層、a層的難點(diǎn)，與a層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴（師徒）。分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主，按層次教學(xué)為輔，層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。為此，對學(xué)生進(jìn)行分層要堅(jiān)持尊重學(xué)生，師生磋商，動態(tài)分層的原則。收到了很好的教學(xué)效果 。
總之，魏老師的教學(xué)思想對我來說是一筆巨大的財(cái)富，在今后的教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)以更新自己的新觀念，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的教學(xué)路子，在實(shí)踐的過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教學(xué)工作更加有利于學(xué)生的成長。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十三
20xx年3月20日下午，有幸在復(fù)州灣中心校大會議室聽取了瓦市教師進(jìn)修學(xué)校趙校長關(guān)于《魏書生教育思想講座》，在這次有聲有色，深入淺出的講座中，趙校長通過大量的理論依據(jù)，引用日常教學(xué)活動中的熟悉實(shí)例，向我們揭示了一位我國著名的教育家——魏書生一生偉大的教育思想。他被稱為是“中國教育的驕傲”、“中國現(xiàn)代穿著西服的孔子”，而我更認(rèn)為他是“中國最無私、最可敬的父親”，如果世間最偉大的愛是母愛，那么能與母愛相提并論的就是魏書生對學(xué)生的愛。他與學(xué)生之間已不是單純的師生情，而是父子情。
趙校長的講座是以七個(gè)方面為中心，對魏書生的教育思想進(jìn)行了闡述。一句話、兩本書、三個(gè)魅力，四字精髓、五點(diǎn)啟示、六步教學(xué)法、七個(gè)一分鐘。聽完以后我的感想頗多，也不知道從哪方面談起，現(xiàn)在我滿腦子都是魏書生光輝的業(yè)績，偉大的思想，可敬的精神，只能淺談一下對我感受最深的幾點(diǎn)：
在魏書生的教育理念中情感主宰一切，只要你付出了情感，你就一定會得到回報(bào)。在平時(shí)的教學(xué)活動中，我也深知情感的重要性，力求動之以情，曉之以理，以父親的感情對待每一個(gè)學(xué)生，但是總是得不到良好的效果，通過學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，我終于明白了，情感教學(xué)需要教師有持之以恒的毅力，在工作中始終用真摯的情感對待每位學(xué)生，特別是比較忙，工作負(fù)擔(dān)加重時(shí)，教師決對不能有急躁情緒出現(xiàn)，而忽視了學(xué)生的感受，通過這次講座，讓我真正體會了情感教學(xué)的真諦。
在魏書生的教學(xué)實(shí)踐理論中，多方面教學(xué)藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，是取得成功的重要原因之一。從教學(xué)方法到思想教育，從行為習(xí)慣到班級管理，從每個(gè)學(xué)生到整個(gè)班級體，他都做到了細(xì)致入微，這一點(diǎn)就是我們學(xué)習(xí)的楷模。比如：在班級的管理上，他真正做到了人人有事做，事事有人做。而我們廣大教師的普遍做法是讓那么學(xué)習(xí)好的學(xué)生管理班級，不但不能加強(qiáng)班級的`管理，有時(shí)班干部也成了擺設(shè)，形成了人人無事做，事事無人管的地步，班級一切大大小小的事都需要教師親臨親為。試問這樣的班級的管理又怎能與魏書生的管理理論相比較。
魏書生另一個(gè)教育理念就是教育的目的是對學(xué)生進(jìn)行各種習(xí)慣的培養(yǎng)，改正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好習(xí)慣，這是教育活動的重中之重。而我們廣大教師卻忽略了這一點(diǎn)。比如就寫字而言，教師只是注重學(xué)生字寫的好壞而忽略了寫字姿勢的培養(yǎng)，雖然這是件小事，但就是這樣的一樣小事，使很多學(xué)生視力下降，駝背等等。
魏書生提倡文以載道，在教學(xué)活動中，要利用一切資源，盡一切可能，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，進(jìn)行德育教育，而且是首要任務(wù)。他每天都會拿出讓學(xué)生聽一首歌，讓學(xué)生跑步等等，以此來磨練學(xué)生的意志，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。可是在當(dāng)今的教學(xué)中，有多少教師是以成績論成敗，以分?jǐn)?shù)論英雄，而恰恰忽視了學(xué)生的德育教育。
魏書生還提出了人的一生，要有立身之本，具備一定的能力，而這種能力，這種人生之本的獲得，學(xué)習(xí)是最捷近的途徑，授業(yè)、傳道、解惑是教師的主要工作內(nèi)容。所以他每天都會讓學(xué)生進(jìn)行演講，讓學(xué)生每天堅(jiān)持寫日記，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力以及寫作能力。
以上是個(gè)人的點(diǎn)滴體會，總之我對魏書生的教育思想除了崇拜還是崇拜，在此我僅以文記錄，加深理解。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十四
“松、靜、勻、樂”，我想，聽過魏書生老師講座的人，都不會忘記這四個(gè)字，更不會忘記，魏書生老師的那種人生心態(tài)。聽了魏書生老師的報(bào)告感覺豁然開朗，我最大的體會是對人生要有正確的認(rèn)識。要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來一遭。真是“聽君一席言，勝讀十年書”!
一、樂觀進(jìn)取，積極向上的態(tài)度。
二、建立良好的班級管理制度。
在班級管理中，許多學(xué)生更加懂得了“責(zé)任”兩個(gè)字，老師賦予給他們的職責(zé)，他們就有責(zé)任做好。在魏書生老師的班級里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實(shí)行“承包責(zé)任制”讓班級里的每一個(gè)學(xué)生都有自己的責(zé)任，都能為班級出一份力。學(xué)生也從中找到自己的優(yōu)點(diǎn)，更找到了自信，讓他們覺得自己在班級中的作用是很大的，這在學(xué)生的心理發(fā)育中起到了積極的作用在管理的過程中，學(xué)生們不僅懂得管理，同時(shí)也學(xué)會互相監(jiān)督，互相督促，共同進(jìn)步，從別人的工作中找到優(yōu).缺點(diǎn)，也為自己的工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在今后的工作中，完全可以把這種方法運(yùn)用到課堂當(dāng)中，不斷學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步。當(dāng)然，寬容、理解并非放任自流、為所欲為。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足于客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行合理的想象和推測，不能為創(chuàng)造而創(chuàng)造，嘩眾取寵，喧賓奪主。
魏老師經(jīng)常說到要用一顆平常的心，高高興興地做平凡的事，把快節(jié)奏高效率的工作當(dāng)作生存最幸福、最快樂的事來做。從魏老師的話里讓我對教育工作有了更深刻的認(rèn)識，作為一名教師我感到十分光榮。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十五
培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個(gè)性特征的重要方面。
葉圣陶先生說：“教育是什么?往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?/p>
從教育是發(fā)展學(xué)生個(gè)性來說，音樂教學(xué)就是要從審美中，理解和運(yùn)用音樂技能來完善學(xué)生的個(gè)性。從這個(gè)意義上來講，培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是音樂教學(xué)的首要任務(wù)。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個(gè)具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點(diǎn)，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個(gè)關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機(jī)器就持久的運(yùn)轉(zhuǎn)起來了?！睆乃榻B的經(jīng)驗(yàn)我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)已習(xí)慣初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實(shí)踐中，哪一樣卻都需要花費(fèi)心血。其中最需要的、最考驗(yàn)人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定了具體實(shí)施的計(jì)劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時(shí)注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個(gè)月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。第三，系統(tǒng)計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個(gè)完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時(shí)空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時(shí)注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計(jì)劃，又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)空環(huán)境。
研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點(diǎn)：
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時(shí)運(yùn)用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個(gè)步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個(gè)由淺入深的有序的過程。而這個(gè)過程又是每一個(gè)學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計(jì)劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因?yàn)閷W(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個(gè)學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個(gè)別學(xué)生的同時(shí)，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時(shí)又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所證明。
心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的；后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的。所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也?！倍遥暾膫€(gè)性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習(xí)成而性成也?！币魳方虒W(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生多少歌曲、教學(xué)生認(rèn)識多少樂理知識，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實(shí)探到了教學(xué)中的真諦。
學(xué)習(xí)魏書生教育理念心得體會篇十六
3月20日下午，我們復(fù)州灣全體教師在中心校大會議室聽了趙校長關(guān)于“學(xué)習(xí)魏書生教育思想講座”，我深受感動。著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力！
學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
魏老師用愛心教育著學(xué)生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點(diǎn)燃了不滅的明燈，只要他為學(xué)生指明方向，學(xué)生都會心甘情愿地努力去做，他給予學(xué)生莫大的信任，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調(diào)動起學(xué)生各方面的主動性和積極性，使每個(gè)人都真正認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠真正認(rèn)識到自己的價(jià)值。
他在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的拼搏精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經(jīng)受各方面的考驗(yàn)，這就是一種難能可貴的高尚人格的見證。
他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想，深得學(xué)生的喜愛和歡迎。他心里只有學(xué)生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧開啟學(xué)生內(nèi)在的潛能，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生具備各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學(xué)習(xí)及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛心，去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)魏老師的教育教學(xué)思想及方法，領(lǐng)悟其真諦。做一名合格的小學(xué)教師。
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