如何寫好讀后感（優(yōu)秀15篇）

撰寫讀后感可以幫助我們總結(jié)知識，鞏固學(xué)習(xí)成果。寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認真閱讀并理解所讀的書籍或文章。歡迎大家參考下面的讀后感寫作范例。

如何寫好讀后感篇一

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路，以《小音樂家揚科》為例：

1是初讀感知理清層次把握文章的來龍去脈建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。

2是細讀深思抓重點引導(dǎo)學(xué)生評詞析句細讀深思體會用詞的生動、準確。細細品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句再細細體會語言的形象生動故事的扣人心弦之處。

3是研讀體悟突破難點引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人人剝削人的資本主義社會在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒甚至遭到被迫害至死的悲慘命運使學(xué)生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認真地“讀”才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情在此基礎(chǔ)上才具備了寫“感”的條件。

一本好書或一篇好文章的讀后感可“感”的點很多要寫好讀后感選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的'引發(fā)我們體會的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點我們指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點作為自己寫讀后感的切入點切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個方面可以作為感點：1是張飛對諸葛亮粗魯無禮張飛很莽撞。2是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。

3是從劉備三顧茅廬誠心誠意請諸葛亮出山輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)從中體現(xiàn)劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個感點是這個故事的中心也就是反復(fù)讀這個故事后感受最深的一點那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫說道理時空發(fā)議論而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經(jīng)驗也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實際問題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容后集中談體會這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會“讀”和“感”交叉寫這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想。

這個“實際”可以是自己的思想和生活實際也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛表現(xiàn)在哪里？你覺得應(yīng)該珍惜時光老人送的禮物嗎？平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢？以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實際聯(lián)系在一起這樣就能寫出真情實感傾吐真實心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際談體會時不要就事論事要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象從古到今從近到遠從己到人從正面到反面只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系都應(yīng)允許他們大膽自由地寫如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。

讀后感顧名思義就是讀了一本書一篇文章一段話或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫成的文章讀后感也可以叫做讀書筆記是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫法不同于一般議論文它是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點：

首先要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀可能連原作講的什么都沒有了解哪能有“感”？讀得膚淺當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真才能有所感并感得深刻。

其次排好感點。只要認真讀好原作一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容只要你對它有感受都可以寫成讀后感。

第三選準感點。一篇文章可以排出許多感點但在一篇讀后感里只能論述一個中心切不可面面俱到緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點作為讀后感的中心然后加以論證成文。

第四敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡要實際上變成復(fù)述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點才簡明不了。簡明不是文字越少越好簡還要明。

第五聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

如何寫好讀后感篇二

《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，在我很小的時候就看過電視劇，當(dāng)時因為太小，不懂得欣賞，只知道劇情很精彩，故事的內(nèi)涵卻沒想過，直到最近看了小說，才對故事及作者有更深的理解。奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利那種作者認為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。

奧斯汀在這部小說中通過本內(nèi)特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。

就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種優(yōu)良的品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，盡管她沒有多少嫁妝，但她靠自己的人格魅力贏得上流社會富家公子達西的愛慕。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。試問一下，一個從小就生長在權(quán)貴家庭的少爺，一個一直被父母寵著的獨子，能不養(yǎng)成自高自大的壞毛病嗎，但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。

小說中還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

從小到大，很多小說我都是看過一遍，知道內(nèi)容就不想再看了，但是這部《傲慢與偏見》卻能使我看過之后還想重新再細讀，足見名著的魅力，也足見簡?奧斯汀的魅力。

如何寫好讀后感篇三

(l)理解原文抓要領(lǐng)。

要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實質(zhì)，抓準文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。

(2)突出重點談感受。

讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點地來寫，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨到見解的內(nèi)容來寫。要突出重點，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。

(3)聯(lián)系實際深開掘。

寫讀后的感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會較深的有典型意義的人和事有機結(jié)合起來，要盡可能使感想有一定的針對性和深刻的現(xiàn)實意義。

根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫法可概括為四個字：

(l)引，概括地引述原文觀點或具體文字的內(nèi)容。

(2)議，以所引內(nèi)容為基點生發(fā)展開，發(fā)表議論。

(3)聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個人生活實際或現(xiàn)實生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問題。

(4)結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。

當(dāng)然，任何文章的寫法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學(xué)們提供一個參考的內(nèi)容和思路。具體寫起來應(yīng)靈活掌握。

根據(jù)以往經(jīng)驗，最常見的毛病有四點：

〔1〕大量引述原文。

讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

〔2〕脫離原文空寫“感”。

任何事物都非憑空而生，都有個由來?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來。

〔3〕內(nèi)容雜亂無中心。

寫出的讀后感無中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什么寫什么。

〔4〕感受認識太膚淺。

讀后感要求寫個人在感情上最受觸動，在認識上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對照生活現(xiàn)實和個人實際，寫與個人真情實感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動情點和深刻的啟示點，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點。

（1）引——圍繞感點，引述材料，讀后感的開頭與結(jié)尾。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

（2）議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

（3）聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力，這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

如何寫好讀后感篇四

我覺得讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟?？梢云厮枷肱c理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu)?？梢跃臀恼抡w進行評價，也可以選一二細節(jié)做深入分析。若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進一步闡發(fā)。若結(jié)合文章語言或細節(jié)，可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨有的感受。這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。不是很不錯的一件事嗎?其實，一篇文章，只要有一句話留給你深刻印象，讓你長久不忘，那這篇文章就沒白讀啊!就值得寫呢!

一般來講呢，初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚理性，更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。

初中時候的讀后感比較側(cè)重的是讀完后的思想與感性上的波瀾。而高中的讀后感更偏重的是較為理性的平敘與論述，也就是更側(cè)重于弘揚理性，更強調(diào)從“點”到“面”。通常的情況下，議論文的寫作是最快適應(yīng)高中讀后感的好方法之一。

初學(xué)者對讀后感和評論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評論，或?qū)⒃u論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點和不同點。

1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點：即具有論點、論據(jù)和論證三要素。

2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯(lián)想。

3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事。

1.對象不同讀后感涉及的對象是：寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認識為主，如《納諫與止謗》即如此。評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是：思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品、文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《普通勞動者是一篇很好的小說》。

2.“人稱”不同議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法。讀后感是寫“我”得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何。而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進去。

如何寫好讀后感篇五

每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標準也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。

大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。

這兩本書我都買來看了，讀完之后感覺確實還不錯，起碼那些內(nèi)容對于一個剛跨進大學(xué)的懵懂學(xué)生來講，是很有借鑒意義的，它們教會了我們在第一時間用客觀的視覺看一個自己感覺良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會競爭殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機構(gòu)活動，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。

但是前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。

說句真的，至今為止，還確實沒有一本書能像《狼道》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。

它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實踐的好書，因為它確確實實擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。

從一個普通動物——狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅韌、頑強、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團隊管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團隊在繁雜的社會機制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團隊，而這個狼群團隊的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的.戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說是，在狼群團體精神的沖擊下，一切皆有可能。

每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，事實也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。

如何寫好讀后感篇六

愛的教育是我在寒假里所讀的一本書，這本書是中外十大名著之一。我非常喜歡它，現(xiàn)在我已經(jīng)看了第2遍了，還是那樣好看，百看不厭！

它主要講：一個十二歲的小男孩安利柯在父母慈愛的教導(dǎo)下，通過自己的眼睛，看到別人的優(yōu)點。性格：極富有同情心，喜歡幫助他人，一個極富有上進心的不可多得的少年，作者用日記的形式把家庭、社會、學(xué)校都建立在情感的基礎(chǔ)上，都建立在愛的基礎(chǔ)上。

這本書充滿了兒童情趣的幽默語和十九世紀意大利引入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會上的一個個感人至深的故事。它以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的內(nèi)心世界，更貼近我們。

《愛的教育》是為人父母，為人師長，為人子女者一*白話文*生必讀的教育經(jīng)典！

朋友們！家長們！師長們，讀這本書吧！它定會讓你受益匪淺。

如何寫好讀后感篇七

一次偶然的機會，我讀到了《狼圖騰》，我永遠無法忘記這本書給我的心靈帶來的沖擊感是多么的強烈，那種感覺很奇妙，它使我一改對狼的惡狠蠢的印象，反而對狼充滿了敬佩與向往。我并沒有看過真正的狼，但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時，心里便會不由得發(fā)麻，那種恐懼又加深了一層。我想，真正的狼眼一定比書上的跟令人恐懼，因為狼眼的深邃、如刀子般的尖銳是照相機所不能表現(xiàn)的。

在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴;體驗了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源于狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。”

蒙古人敬狼，他們死后都會舉行儀式，渴望升上騰格里(天)，

狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護著狼，所以，當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫著狼報復(fù)了。

發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發(fā)狠報復(fù)的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風(fēng)雪天，狼來報復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的.馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。

讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚嘆不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。

我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰，真實。從每個細節(jié)中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴!

我們要向狼學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。為了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發(fā)狠的追。

如何寫好讀后感篇八

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的`

什么

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作

其他

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

如何寫好讀后感篇九

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱一種是寫閱讀后的體會感想一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像開雜貨鋪一樣把自己所有的感受都一股腦地寫上去什么都有一點什么也不深不透重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過必然使文章平淡不深刻。寫感受前要認真思考、分析對自己的感想加以提煉選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫最好是突出一點深入挖掘?qū)懗鲎约旱恼媲閷嵏锌傊惺茉缴畋磉_才能越真切文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實際這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛可以聯(lián)系個人實際也可以聯(lián)系社會實際可以是歷史教訓(xùn)也可以是當(dāng)前形勢可以是童年生活也可以是班級或家庭狀況但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系做到議論敘述抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記要用切身體會實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫“讀”又要寫“感”既要敘述又說理。敘述是議論的基礎(chǔ)議論又是敘述的深化二者結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷漠?dāng)然引用不能太多應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上可用夾敘夾議的寫法議論時應(yīng)重于分析說理事例不宜多引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上一般在開頭概括式提示“讀”從中引出“感”在著重抒寫感受后結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“讀”能抓住重點“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)只有讀得認真仔細才能深入理解文章內(nèi)容從而抓住重點把握文章的思想感情才能有所感受有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來這個點就是文章的中心思想就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品寫體會時不能面面俱到應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化摘取其中的某一點做文章。

八寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭然后再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上切記要聯(lián)系自己的生活實際。

如何寫好讀后感篇十

《格林童話》與其他童話不同，書中的主人公不再是那些手持寶劍、仗義除魔的大英雄，而是許多民間出身的普通人，他們或善良，或勇敢，或聰明，或機靈，常常能夠在與對手的較量中出其不意地取得勝利。

曾記得小時候，奶奶會經(jīng)常給我講一些童話故事，從那以后我就深深地愛上了童話故事。八歲時，我特地讓媽媽給我買一本《格林童話》來看。每次看書的時候，都是我最開心快樂的時候。《格林童話》是一個充滿幻想的奇幻瑰麗的精彩世界，也是一個浪漫神奇的幻想天地，更是一個純樸、純真的童心世界，一個個曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，開啟了我的心智。

重新看了一遍《格林童話》卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認為童話很幼稚，充滿夢幻，很不真實。但我卻覺得童話也富有哲理，以前我聽故事，只注意故事情節(jié)，卻忽略了它所包含的寓意，而現(xiàn)在我卻從中學(xué)到了很多，每一則有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和號角》告訴我們做事不能太貪心，多做一些能夠幫助別人的事，將來一定會得到好報?！痘夜媚铩穭t說明了凡事不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會被人們發(fā)現(xiàn)的?！恫恍さ膬鹤印方涛叶昧藢Υ改搁L輩要孝順。

有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。

讀過《白雪公主》，使我更清晰地認識到：并不是所有人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。

而《灰姑娘》中的灰姑娘沒有得到愛心，但是她卻珍惜自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得惡毒起來。她把自己的愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……更重要的是她并沒有因為境遇不好而放棄美好的追求。盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良的她，最終獲得了幸福。

《格林童話》讓我有了深刻的'體會，那就是做人要善良。

善，這個字眼我們并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德則展顯人心靈美的一種體現(xiàn)。在我們的日常生活中，我們常常會看到：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座給需要的人;在街上有人看到行人的錢掉在地上，會義無返顧地撿起來物歸原主……這些都是善的表現(xiàn)。善良的人終究會有好結(jié)果，所謂“善有善報”就是這個意思。

《格林童話》最為突出的特點，就是贊美勇敢、機智、心靈美的人物和善與惡、美與丑的對比，宣揚善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題。

《格林童話》讓我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面，愿每個人都能成為善良的人，這樣世界才會真正成為愛的家園。

《格林童話》是一本當(dāng)今社會人們需要的好書!

如何寫好讀后感篇十一

一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點;二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象;三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇(部)作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢?

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的'有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點。

范文：《斑羚飛渡》讀后感。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學(xué)生，四個學(xué)生都活了下來，他卻永遠離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢?失去親人的痛苦又有誰能體會，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

如何寫好讀后感篇十二

一、讀后感，就是讀了一本書或一篇、一段話、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的。

所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想；可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。

讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動，為什么這樣感動等等。

其次，選準感點。

一篇，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第三，引議得當(dāng)。

初學(xué)寫讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫的不多，這是寫讀后感的大忌。可以邊引用邊說感想，也可以引用完再說感受。無論哪種形式，都要特別關(guān)注一點——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫。

第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

如何寫好讀后感篇十三

我曾讀過一篇叫《漁夫和他的妻子》的故事，故事里講到：從前，一個漁夫和妻子住在海邊的一間小破房子里，以釣魚為生。一天，漁夫偶然釣到一條很大的比目魚。比目魚竟然開口說話：“善良的漁夫呀，求你放了我吧。我其實不是比目魚，而是一位中了魔法的王子，求你放了我吧！”漁夫不忍傷害比目魚，答應(yīng)了它的請求。回到家里，他把奇遇講給妻子聽。妻子艾麗斯逼著他向比目魚要這要那，第一次想要房子，第二次想要宮殿，第三次想當(dāng)國王，第四次想當(dāng)皇帝，第五次想當(dāng)教皇，比目魚都一一滿足了她的愿望。可艾麗斯貪婪至極，竟然還想當(dāng)日月主宰，比目魚非常惱怒，又讓她回到了原先的小破屋居住。

故事中的艾麗斯實在太貪婪，比目魚知恩圖報甚至讓她當(dāng)上了皇帝，可她仍不滿足，最終失去了所擁有了一切，回到了從前的生活。

這個故事告訴我們：做人不能貪得無厭，而應(yīng)知足常樂。更不能像艾麗斯那樣，給別人一點小小恩惠，就挖空心思一味地向別人索取所謂的“回報”。我們都要珍惜眼前所擁有的一切，用勤勞的雙手去開創(chuàng)美好的未來。

如何寫好讀后感篇十四

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：

（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

（2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

（4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

【寫名著讀后感應(yīng)注意的問題】。

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。

再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

《紅與黑》讀后感（一）。

外國文學(xué)，作為大學(xué)期間一門必修課，起初令我很是頭疼，其中最重要的原因可能除了文學(xué)背景之外，作品中長長的人名也是非常之頭疼。開課了，在我見了雷小青老師（同時也是我的論文指導(dǎo)老師），直至聽了她的課之后，我竟也漸漸的喜歡上了它。閑余時間，去圖書館借過幾套文學(xué)書籍，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。

書中最主要的三個角色：

1.于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。

2.雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3.瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又”對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的.原因。“在當(dāng)時的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非?？释麛D入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小，聰明，干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔(dān)，兩個哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得”滿臉是血，昏倒在地“.想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。

在那段時期，他與雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷，利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。

于連進入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的”平民階級叛逆心“已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的”光明"時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

《海底兩萬里》讀后感（二）。

《海底兩萬里是法國著名作家儒勒?凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書主要描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父――凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。

凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。

在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。

這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。

最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力？所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。

書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說。

《傅雷家書》讀后感（三）。

翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓Ω德攲懙臅牛拭案道准視?/p>

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

如何寫好讀后感篇十五

讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

寫好“讀后感”要做到四點：

我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。

一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。

處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關(guān)系。

聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/12937441.html】