感悟是我們與世界對(duì)話(huà)和交流的方式，是我們與自我對(duì)話(huà)和溝通的方式。在寫(xiě)作感悟時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的文學(xué)作品和人生經(jīng)驗(yàn)，但要保持自己的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。以下是一些關(guān)于感悟的名言警句，希望能夠給您帶來(lái)一些啟示和思考。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇一
立德樹(shù)人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個(gè)教師都需要思考的問(wèn)題。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，我有了一些感悟和體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。
第二段：堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹(shù)人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹(shù)人。
第三段：建立良好師生關(guān)系。
師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育。
道德素質(zhì)是價(jià)值觀(guān)念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過(guò)各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念。
第五段：成為學(xué)生的榜樣。
作為教師，考驗(yàn)我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識(shí)，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠?yàn)槿松暮匠套龊靡?guī)劃，為夢(mèng)想奮斗。
結(jié)語(yǔ)：
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹(shù)人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇二
教育部下發(fā)的文件，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
第一、明確了課程改革的重要地位。
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。
1、統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2、統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4、統(tǒng)籌一線(xiàn)教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5、統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3、編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6、強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7、完善各方參與的育人機(jī)制。
8、實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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立德樹(shù)人心得與感悟文章篇三
通過(guò)本次講座，我覺(jué)得自己在家庭教育觀(guān)念上最欠缺的就是贊美、鼓勵(lì)孩子，我只看到孩子的不足，說(shuō)的最多的就是你這里不行，那里不對(duì)，很少表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。知心姐姐雜志社的孟講師的一句話(huà)對(duì)我有很大觸動(dòng)，“期望、贊美可以創(chuàng)造奇跡”。
通過(guò)聽(tīng)取講座,使我認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，我們的一言一行會(huì)影響孩子的一生，作為家長(zhǎng)，我們就應(yīng)提高自身素質(zhì)，多傾聽(tīng)孩子的心聲，使孩子成為全面發(fā)展的有用人材。
今后我一定多查找自己的不足，提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育理念，看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，給孩子自由的空間，孩子的學(xué)習(xí)是重要的，身心健康更重要，我和萌萌一起努力，一起成長(zhǎng)。
前不久，“百場(chǎng)家教講座入千家萬(wàn)戶(hù)，十萬(wàn)學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)科學(xué)教子，遵化市婦兒工委家庭教育年活動(dòng)啟動(dòng)暨知心姐姐家庭教育基地揭牌儀式”在遵化國(guó)際飯店一樓會(huì)議室舉行，《知心姐姐》報(bào)告團(tuán)的孟講師，給家長(zhǎng)們上了一堂生動(dòng)而極具教育意義的心理健康教育課。聽(tīng)孟老師的講座心里豁然開(kāi)朗、感觸很深。為老師和家長(zhǎng)在今后教育孩子的道路上開(kāi)啟了心靈之門(mén)。
孟老師以“關(guān)注孩子心靈的成長(zhǎng)”為主題，用一個(gè)個(gè)典型鮮活的案例和一句句震撼人心的話(huà)語(yǔ)向大家揭示了當(dāng)前中國(guó)家庭教育的盲區(qū)——忽視孩子心靈的成長(zhǎng)。給家長(zhǎng)、老師敲響了心理健康教育的警鐘，也使大家頓悟：心靈的成長(zhǎng)和身體一樣重要，一樣需要均衡的營(yíng)養(yǎng)，需要我們給予肯定、自由、情感、寬容、夢(mèng)想，也需要我們給予適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，學(xué)會(huì)心理自助。
短短的一個(gè)小時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)和老師們聽(tīng)的全神貫注。好孩子是夸出來(lái)的，無(wú)論老師還是家長(zhǎng)，我們應(yīng)該反思一下自己，我們正確地賞識(shí)自己的孩子了嗎?我們把指責(zé)的“食指”收回來(lái)了嗎?贊揚(yáng)的“大拇指”是不是經(jīng)常豎起?現(xiàn)在我們的家長(zhǎng)給孩子的自由應(yīng)該說(shuō)很多，但效果為什么不好?聽(tīng)了孟老師的講座使我明白了，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有幫助孩子合理的安排時(shí)間，孩子沒(méi)有養(yǎng)成良好的作息時(shí)間習(xí)慣，所以孩子自由的沒(méi)有了“度”，這種放任自流的“自由”會(huì)貽誤孩子終身的。
講座剛開(kāi)始的時(shí)侯，孟老師讓我們每位家長(zhǎng)在白紙上用畫(huà)圈的方式寫(xiě)出孩子的十種優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我所想到的卻只有孩子的缺點(diǎn)，后來(lái)通過(guò)孟老師的引導(dǎo)慢慢的發(fā)現(xiàn)孩子其實(shí)還是有很多的優(yōu)點(diǎn)的，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，對(duì)孩子的要求太過(guò)完美，沒(méi)有想過(guò)她才只是一個(gè)一年級(jí)的孩子。還有孩子剛?cè)雽W(xué)時(shí)還有好多上幼兒園時(shí)的習(xí)慣，做為家長(zhǎng)我們應(yīng)該慢慢的引導(dǎo)，可是我們卻總是批評(píng)孩子，沒(méi)有考慮到孩子的感受。通過(guò)今天的講座，在今后教育孩子的方式方法上，我們家長(zhǎng)會(huì)學(xué)習(xí)孟老師的心靈溝通方式使“知心姐姐心理健康”之花開(kāi)得更美、更燦爛。
這樣高水平的講座應(yīng)該多開(kāi)展幾次，因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)在教育孩子方面，自己的心靈首先進(jìn)入了盲區(qū)不夠健康，渴求專(zhuān)家的引領(lǐng)和啟迪。我認(rèn)為只有我們的家長(zhǎng)、老師的心理健康了，才能更好的教育我們的孩子，使我們的孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
作為一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)，我非常榮幸的參加了遵化市婦兒工委、市教育局等多家單位組織的百萬(wàn)家庭講座入千家萬(wàn)戶(hù)，十萬(wàn)學(xué)生家長(zhǎng)科學(xué)教子家庭教育年活動(dòng)啟動(dòng)暨知心姐姐家庭教育基地揭牌儀式。此次活動(dòng)的開(kāi)展極大地調(diào)動(dòng)了千萬(wàn)學(xué)生家長(zhǎng)科學(xué)教子的積極和熱情，解救了千萬(wàn)家庭在教育子女方面的困惑和疑慮，從根本上改變了過(guò)去盲目教子，無(wú)根可究的家庭教育誤區(qū)。對(duì)今后形成社會(huì)教育、家庭教育、和學(xué)校教育三位一體的有效循環(huán)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)，，對(duì)提高教育教學(xué)水平和人口素質(zhì)具有重大意義。下面我就此次活動(dòng)中知心姐姐雜志社專(zhuān)家孟妍紅講授的科學(xué)教子方案談幾點(diǎn)感受。
(一)、科學(xué)教子要從理論上升到實(shí)踐需要社會(huì)環(huán)境提供科學(xué)教子的教育平臺(tái)的長(zhǎng)期有效支持，更需要廣大學(xué)生家長(zhǎng)的積極努力。
市委市政府組織此次活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)廣大青少年教育的關(guān)注。而此次活的長(zhǎng)期有效開(kāi)展是廣大學(xué)生家長(zhǎng)的迫切愿望?；顒?dòng)如能持之以恒，長(zhǎng)期有效的開(kāi)展必將帶動(dòng)廣大家長(zhǎng)科學(xué)教子的積極和熱情，為“合格家長(zhǎng)代證上崗”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有了社會(huì)的長(zhǎng)期有效教育機(jī)制支持加上家長(zhǎng)積極配合理論聯(lián)系實(shí)際必將能夠把科學(xué)教子活動(dòng)綿延推廣，最大限度的提高一代甚至幾代人的人口素質(zhì)。
(二)、由于傳統(tǒng)的教育體制過(guò)于注重知識(shí)教育，新科學(xué)教育理念全面提高孩子全方位素質(zhì)，我們作為家長(zhǎng)要敢于接受新思想新觀(guān)念，把新科學(xué)教育體系發(fā)揚(yáng)光大。成為子女成才的有力武器。
非常高興新教育體系把激活孩子思考力、判斷力做為重要議題宣講教育，為提高學(xué)生獨(dú)立生存能力奠定良好基礎(chǔ)。家長(zhǎng)要從真正尊重孩子的想法開(kāi)始，鼓勵(lì)孩子敢于思考、表達(dá)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子心聲，給孩子更多參考意見(jiàn)而不是命令與指責(zé);要經(jīng)常予以孩子肯定和贊美;給孩子自由活動(dòng)空間而不是盲目求成死抓死管;要寬容愛(ài)護(hù)孩子，對(duì)待孩子犯下的錯(cuò)誤予以寬大的胸懷給予諒解和正確指導(dǎo);要讓孩子放飛自己的.理想，充分相信并鼓勵(lì)孩子為完成自己理想而奮斗。這些先進(jìn)理念和方法增強(qiáng)了廣大家長(zhǎng)對(duì)科學(xué)教子的信心和勇氣。我們相信遵巡有效科學(xué)的教子觀(guān)念并切實(shí)有效的貫徹執(zhí)行，每一位家長(zhǎng)都能成為合格家長(zhǎng)持證上崗。而我們的子女也必將成為優(yōu)秀人才，成為社會(huì)棟梁!
最后，祝愿百萬(wàn)家庭講座入千家萬(wàn)戶(hù)，十萬(wàn)學(xué)生家長(zhǎng)科學(xué)教子活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，并恭祝我們的祖國(guó)花朵在社會(huì)教育學(xué)校教育和家庭科學(xué)教育的共同哺育下茁壯成長(zhǎng)早日成為祖國(guó)棟梁!
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇四
20__年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”立德樹(shù)人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹(shù)人的基礎(chǔ)—愛(ài)心。
冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有了一切?！碧ど先呓膛_(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?！保鴮W(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛(ài)心，才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂(lè)，給其成功感;微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。
因?yàn)橛辛藧?ài)，地更闊，天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹(shù)人的核心—奉獻(xiàn)。
在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書(shū)和指南針，我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫(xiě)著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書(shū)育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，以及桃李芬芳時(shí)的滿(mǎn)足感和成就感。
作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢(qián)的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械模姓l(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)!
我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释?，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿(mǎn)載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。
我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。
桃花開(kāi)了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變，變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!
愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹(shù)人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開(kāi)這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)”。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇五
__月__日__x給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇六
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此分享立德樹(shù)人好老師。
教師的多重身份，對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說(shuō)不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話(huà)題。
教師也是科研工作者，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀(guān)規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽(tīng)課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開(kāi)，不是閉門(mén)造車(chē)，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然，探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，需要我們有一定的勇氣和膽識(shí)，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。
第三十個(gè)教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、課堂觀(guān)會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話(huà)題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話(huà)、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話(huà)語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的。
畢業(yè)論文。
和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛(ài)生。
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們大家好：
今天的演講我想先從我的老師說(shuō)起。
我們從七歲入學(xué)至今，身邊走過(guò)的老師很多了。如今已近不惑的我驀然再回首，驚然發(fā)覺(jué)，原來(lái)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)凝聚的是那么多老師的心血和智慧??！
兒時(shí)的秦渠兩岸楊柳依依。岸邊就是那所同樣綠的回民小學(xué)。猶記得上學(xué)第一天一位女老師給我報(bào)道，她是有笑笑的美麗的眼睛。她笑問(wèn)我的名字?？晌夷菚r(shí)竟然不知道自己的學(xué)名。她很親切，微笑的，把我臉頰的一縷頭發(fā)輕輕捋在耳后，說(shuō)每個(gè)人都要有自己的學(xué)名的，老師先給你起一個(gè)，好嗎，等你爹回來(lái)?yè)Q一個(gè)也行。那聲音那眼神那樣的溫柔。那一刻我就是沐浴在春風(fēng)里的花兒。
老師們啊，你們可知道正是因?yàn)槟銈冴?yáng)光般的微笑，春雨一樣的話(huà)語(yǔ)，和那溫柔對(duì)待孩子的心，才使孩子幼小的心田如此綠草如茵。如今我也是老師，我也總對(duì)學(xué)生溫柔的微笑，給學(xué)生細(xì)雨的關(guān)懷。讓每一朵花都有自己的春天，這就是最樸實(shí)的師德?。?/p>
有一天我把數(shù)學(xué)作業(yè)里的單位億寫(xiě)成了仇恨的仇，下午放學(xué)那個(gè)很瘦小的男老師就叫我到辦公室。我還記得秦渠回小的校舍都是藍(lán)色的磚瓦房，地上也鋪著同樣的磚塊，那小小的辦公室滿(mǎn)滿(mǎn)的是我的的緊張與害怕，他可是那樣一個(gè)不茍言笑的人。他翻開(kāi)我的作業(yè)本說(shuō)：你自己看看，有什么問(wèn)題嗎？我害怕的哪里看得出什么，他突然抬眼看我一下，?。∧欠置魇谴葠?ài)目光，淡淡的笑意。他指著那個(gè)單位笑笑說(shuō)：回去好好查一下字典這個(gè)字怎么寫(xiě)？下次改過(guò)來(lái)，記住無(wú)論什么作業(yè)一個(gè)錯(cuò)字也不能寫(xiě)。你的數(shù)學(xué)學(xué)得真好，你頂聰明，好好學(xué)趕明兒咱不考秦渠中學(xué)，考回中。那一刻，巨大的愉悅淹沒(méi)了我。只這一句話(huà)，我陶醉在了自己的春天里。
今天再想突然明白我為何那樣的喜歡數(shù)學(xué)。一個(gè)老師，能?chē)?yán)謹(jǐn)治學(xué)，并給與孩子哪怕是朦朧的方向，這就是立德樹(shù)人！老師們啊，要相信！我們是火種，點(diǎn)燃的是學(xué)生心靈之火。螢火蟲(chóng)的可貴，在于那盞掛在尾后的燈，它只照亮別人;而我們的可敬，則在于總是給孩子提供通向光明的方向。
那一年一個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，找我坐坐。她說(shuō)：老師，我那時(shí)是那樣的自卑又膽小，您為什么讓我做班長(zhǎng)，您默默的給了我很多的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)，參加學(xué)校演講比賽，普通話(huà)比賽，三好學(xué)生，是您讓我成了一個(gè)自信樂(lè)觀(guān)的孩子，這種自信一直保持到現(xiàn)在，我想我這一生都會(huì)樂(lè)觀(guān)而自信的活著。
是??！老師的鼓勵(lì)、信任和真心投入是可能讓孩子們找到自己的`春天的。我們，是孩子雙翼下振翅的春風(fēng)。這就是立德樹(shù)人！
有一年的教師節(jié)，一個(gè)早已轉(zhuǎn)學(xué)到紅寺堡的的學(xué)生的家長(zhǎng)給我發(fā)了條短信說(shuō)：王老師，雖然您已不是我的孩子的老師，但您是我見(jiàn)過(guò)的最稱(chēng)職的母親一樣的老師。祝您身體健康，幸?？鞓?lè)。那一刻啊！我也變成了春天里的花。
是??！我們都知道劉老師的課大氣而嚴(yán)謹(jǐn)，灑脫而認(rèn)真，我們可曾知道，那每一節(jié)都是幾十年的斟酌積累??！是心血，是熱情，是真誠(chéng)！胡老師像父親一樣愛(ài)著他的學(xué)生，他的自由與輕松讓孩子們著迷。納老師五一歲了吧，卻從不言累，孜孜以求，為什么？因?yàn)槲覀兏傻氖橇夹幕钛?！我們的老師們用自己一生的心血讓無(wú)數(shù)孩子在他們的春天里忙碌而快樂(lè)。
馬背上的校長(zhǎng)徐德光，20年做這些密林深處孩子的引路人。一個(gè)人改變一所學(xué)校的鄧麗，在高原之巔，她用熱情和青春守護(hù)著高原花朵的成長(zhǎng)。一切為了牧區(qū)的孩子們的宋玉剛，成為藏族學(xué)生愛(ài)戴的漢族阿爸。豆腐老師吳金城為了留守兒童的春天，拿起鋤頭當(dāng)農(nóng)民，放下鋤頭當(dāng)老師。親愛(ài)的老師們！什么是立德樹(shù)人，這些都是！
老師們依托自己美好的德行，真摯的愛(ài)心使孩子們慢慢的，慢慢的有了不平庸的眼睛，會(huì)欣賞和享受春之美好。讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中懂得互相信托，互相親愛(ài)，互相同情和扶助，忍耐和寬容。無(wú)論將來(lái)孩子們身處何處，老師們的美德與教化都會(huì)無(wú)聲無(wú)息的照亮他們。哪一朵花上沒(méi)有他們的心血，哪一束陽(yáng)光里沒(méi)有他們的笑影！歲月在其身上鐫刻下了蒼老的年輪，可他的身旁卻崛起一片郁郁蔥蔥的春天。
所以今天，我要說(shuō)，有幸成為老師真好，盡我們所能去樹(shù)立德業(yè)，肩負(fù)育人的責(zé)任吧，用我們始終一貫的，終生不變的風(fēng)范和風(fēng)格去完成一個(gè)教師的使命，讓每一朵花都能迎來(lái)春天！
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立德樹(shù)人心得與感悟文章篇八
組工干部要成為思政課的“后浪”
要幫助思政課提供“新素材”。習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前思政課“教材內(nèi)容還不夠鮮活，針對(duì)性、可讀性、實(shí)效性有待增強(qiáng)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?因?yàn)樗颊n教師們更多是在學(xué)校內(nèi)研究思想政治理論，很難接觸到一線(xiàn)正在發(fā)生的、鮮活的事例。試想，思政課教師面對(duì)00后甚至05后講述70年代甚至40、50年代發(fā)生的故事，又如何能引起他們的共鳴。而我們青年組工干部，本就身處一線(xiàn)，疫情來(lái)臨時(shí)，我們與英雄模范們攜手逆行，汛情來(lái)臨時(shí)，我們與他們一起宵衣旰食，對(duì)他們的事跡有最深的了解。將他們的故事搬上思政課堂，學(xué)生們才會(huì)有共鳴感：某某某的事跡我在微博熱搜上看過(guò)，原來(lái)背后還有這樣的故事。作為青年組工干部，要做生活的有心人，從工作和生活中捕捉和挖掘先進(jìn)典型，為思政課提供鮮活的素材。
要成為思政課講授“新力量”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程”。筆者在基層組工實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，不少中小學(xué)思政課政治性不夠強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)性不夠深、時(shí)效性不夠新，嚴(yán)重影響思政課的效果。習(xí)近平總書(shū)記指出，“能不能講好思政課，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)、理論水平、工作作風(fēng)的體現(xiàn)”，而這更是對(duì)組工干部的基本要求。在黨建引領(lǐng)校社共建的大背景下，幫助學(xué)校提升思政課教學(xué)水平是組工干部義不容辭的責(zé)任。作為青年組工干部，要主動(dòng)學(xué)習(xí)最新理論知識(shí)，積極指導(dǎo)學(xué)校教師完善提升思政課程，甚至站上講臺(tái)，為學(xué)生們講授一堂堂生動(dòng)活潑、別開(kāi)生面卻又發(fā)人深省的思政課。
要建設(shè)思政課教育“新課堂”。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。黨內(nèi)政治生活顯然就是這么一個(gè)“新課堂”：黨員干部前往學(xué)校、企業(yè)上黨課，主題黨日中黨員帶領(lǐng)家人讀黨報(bào)黨刊、踐行“光盤(pán)行動(dòng)”，組織生活會(huì)上紅臉出汗的批評(píng)與自我批評(píng)，無(wú)不體現(xiàn)組工領(lǐng)域思政“新課堂”的育人作用。作為青年組工干部，要靈活運(yùn)用黨內(nèi)政治生活這一載體，結(jié)合實(shí)際舉行豐富多彩的活動(dòng)，著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，讓黨內(nèi)政治生活這個(gè)熔爐真正“熱”起來(lái)。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇九
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。10月19日，我們學(xué)習(xí)了***總書(shū)記教師節(jié)重要寄語(yǔ)：不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書(shū)育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。作為一名人民教師，***總書(shū)記的話(huà)讓我備受鼓舞，更是我人生的方向標(biāo)，激勵(lì)著我前行。
1.好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳遞愛(ài)。
愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛(ài)是永恒的主題。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。我們要用愛(ài)去培育出學(xué)生的愛(ài)：愛(ài)自己、愛(ài)生活、愛(ài)大自然；愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)。激發(fā)他們對(duì)生活的愛(ài)，并讓這份愛(ài)一直傳遞下去。因此，我要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。要注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
2.好老師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神。
“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀(guān)。作為教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?/p>
師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
不忘初心，立德樹(shù)人，我們還要有扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法等等。時(shí)代在進(jìn)步，老師也要不斷進(jìn)步，陶行知先生說(shuō)：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！蔽覀円驹谥R(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。
***總書(shū)記說(shuō)：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)。在接下來(lái)的教師生涯中，我將以***總書(shū)記的寄語(yǔ)牢記在心，不忘初心，立德樹(shù)人，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇十
新一期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》?？倳?shū)記指出，思政課教師“要練就不怕問(wèn)、怕不問(wèn)、見(jiàn)問(wèn)則喜的真本領(lǐng)，不能見(jiàn)學(xué)生提問(wèn)就發(fā)怵。真理從來(lái)是在詰問(wèn)和辯難中發(fā)展起來(lái)的，如果一問(wèn)就問(wèn)倒了，那就說(shuō)明所講的不是真理或者自己還沒(méi)有掌握真理?！彼颊n“三問(wèn)”不僅是對(duì)教師的要求，也當(dāng)成為黨員干部增才干、提素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)的行動(dòng)指南。
“不怕問(wèn)”，要練就真學(xué)真懂的本領(lǐng)，做到“心中有底數(shù)”。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課教師只有自己信仰堅(jiān)定，對(duì)所講內(nèi)容高度認(rèn)同，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，才能講得有底氣，講深講透，才能有效引導(dǎo)學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。”對(duì)黨員干部而言，練就“不怕問(wèn)”的本領(lǐng)，不僅要做政治上的“明白人”，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念;也要做業(yè)務(wù)上的“內(nèi)行人”，熟練掌握本行業(yè)、本單位的業(yè)務(wù)知識(shí)和政策法規(guī)，成為工作的行家里手，讓自己經(jīng)辦的每一項(xiàng)業(yè)務(wù)、所做的每一項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn)、人民考問(wèn)和歷史檢驗(yàn)。
“怕不問(wèn)”，要練就真聽(tīng)真看的本領(lǐng)，做到“腳下有泥土”。思政課中，學(xué)生的“不問(wèn)”，既有課堂效果不佳、興趣不高導(dǎo)致的“不想問(wèn)”，也有忌于老師威嚴(yán)、同學(xué)嘲笑等導(dǎo)致的“不敢問(wèn)”，還有自身能力素質(zhì)不夠?qū)е碌摹安粫?huì)問(wèn)”，這樣的局面是思政課教師應(yīng)該盡力避免的。對(duì)黨員干部而言，心中同樣要懷有這樣一種“怕”，怕群眾不想提問(wèn)題、不敢提問(wèn)題，怕群眾提假問(wèn)題，怕聽(tīng)不到群眾的真問(wèn)題。要時(shí)刻警惕脫離群眾的危險(xiǎn)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，通過(guò)放下架子、俯下身子、邁開(kāi)步子，深入田間地頭、深入群眾當(dāng)中，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，扎實(shí)開(kāi)展調(diào)查研究，以敬畏之心向群眾求教、請(qǐng)群眾指教。
“見(jiàn)問(wèn)則喜”，要練就真查真改的本領(lǐng)，做到“胸中有氣度”?！耙?jiàn)問(wèn)”，說(shuō)明學(xué)生學(xué)進(jìn)去、聽(tīng)進(jìn)去了，才會(huì)有思考、有疑惑，這是思政課取得實(shí)效的體現(xiàn)，教師應(yīng)該為此感到高興。同理，對(duì)黨員干部而言，也應(yīng)該涵養(yǎng)“見(jiàn)問(wèn)則喜”、甚至是“聞過(guò)則喜”的胸懷氣度。群眾對(duì)我們的工作提出問(wèn)題和意見(jiàn)，往往說(shuō)明這些工作與群眾息息相關(guān)，工作做到了群眾身邊。而有了群眾提出的問(wèn)題和意見(jiàn)，我們也就有了改進(jìn)和完善工作的方向。古人云：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之?！秉h員干部要把“聞過(guò)則喜，聞過(guò)則改”作為一種基本的黨性追求，把“問(wèn)”和“過(guò)”當(dāng)成重要財(cái)富，善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一黨內(nèi)重要法寶和銳利武器，做到敢于揭短亮丑，推動(dòng)問(wèn)題真查實(shí)改，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇十一
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問(wèn)題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀(guān)察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西?！庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹(shù)人。
十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹(shù)人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹(shù)人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門(mén)庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來(lái)的大書(shū)包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛(ài)因斯坦的一句話(huà)令人難忘：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?/p>
要成才，先成人!十八大報(bào)告把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹(shù)人，“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?，越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開(kāi)展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書(shū)的考試狀元。
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇十二
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三個(gè)牢固樹(shù)立”、“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“六要”等關(guān)于師德師風(fēng)的重要論述，我對(duì)“四有”好老師有了新的理解和感受：
一、做一個(gè)要有理想信念的好老師。
做一個(gè)要有理想信念的好老師，首先要熱愛(ài)中國(guó)特色的社會(huì)主義，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)貫徹好黨的教育方針，認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待自己的教育職責(zé)”。其次，要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著想?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生一切”。關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生同呼吸，共患難，建立我是生之母，生是我之子的和諧關(guān)系。積極培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨、愛(ài)校、愛(ài)友的人生態(tài)度;再者，要有對(duì)工作執(zhí)著的心態(tài)。兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，做好教育教學(xué)工作中的方方面面，以一顆認(rèn)真執(zhí)著的心態(tài)完成教育教學(xué)工作。我工作，我快樂(lè);我育人，我快樂(lè)!
二、做一個(gè)要有良好的道德情操的好老師。
“師者，傳道、授業(yè)解惑也”。一個(gè)優(yōu)秀的老師，要有“授業(yè)”、“解惑”的責(zé)任感和使命感。要擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任，以身作則、率先垂范、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中把握好人生的方向，干一行愛(ài)一行。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也”，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，有良好的道德情操的好老師，更要有淵博的學(xué)識(shí)和足夠的應(yīng)變能力。所以，言傳身教對(duì)學(xué)生起著遷移默化的作用。良好的道德情操是職業(yè)道德的一個(gè)組成部分，作為一名教師，我要努力樹(shù)立職業(yè)道德的典范，擔(dān)當(dāng)起傳道、授業(yè)、解惑、樹(shù)人的責(zé)任。我傳道、授業(yè)，我快樂(lè);我解惑、樹(shù)人，更快樂(lè)!
三、做一個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)。因此，作為一位教師，平時(shí)更應(yīng)該多看新聞，多多了解國(guó)家大事，多多看書(shū)、看報(bào)充實(shí)自己，俗話(huà)說(shuō)“要想給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水”，只有不斷地充實(shí)自己，才能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，也才可能有將學(xué)生培養(yǎng)成才的夢(mèng)想，也才可能有收獲“桃李滿(mǎn)天下”的喜悅。我看書(shū)、看報(bào)充實(shí)自己，我快樂(lè);看新聞，了解國(guó)家大事，豐富自己，更快樂(lè)!
四、做一個(gè)有仁愛(ài)之心的好老師。
教學(xué)中要關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生注入溫暖的情感，以欣賞的眼光增強(qiáng)學(xué)生的信心，以誠(chéng)信的心態(tài)樹(shù)立學(xué)生的自尊，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的健康和成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中享受成功的的快樂(lè)和喜悅。因此，教學(xué)中要用自己的一顆真心培育愛(ài)的花朵;用自己的一份真情激發(fā)愛(ài)的溫暖;用自己的一份真誠(chéng)傳播愛(ài)的信念，從而拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生真善美的情感，我快樂(lè);用真心、真情、真誠(chéng)感染學(xué)生，我更快樂(lè)!
立德樹(shù)人心得與感悟文章篇十三
做一名“用心用情”的“貼心人”
最新一期《求是》雜志刊發(fā)習(xí)近平總書(shū)記的文章《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，文章指出，辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。有了一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，黨的事業(yè)就能注入蓬勃發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為一名基層干部，既已明白黨的事業(yè)始終與百姓的幸福感同向而行，就更要牢記宗旨、堅(jiān)守初心，在用心用情的努力奮斗中，贏得人民群眾的理解和支持。
用心用情必須“身入”與“心至”并行。1934年，三名女紅軍在路過(guò)湖南汝城縣沙洲村時(shí)，借宿在徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人。老人深情地說(shuō)，“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！边@句樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出了共產(chǎn)黨人的始終不變的為民情懷。都說(shuō)“相由心生”，身入心不入、走形不走心的形式主義，就像一堵無(wú)形的墻，只會(huì)把我們黨同人民群眾分開(kāi)。所以，廣大干部在為人民服務(wù)的生動(dòng)實(shí)踐中，既要有深入基層一線(xiàn)了解群眾疾苦冷暖的“身入”，更要有永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的“心至”，這個(gè)“心”，就是堅(jiān)持“人民至上”的初心、忠誠(chéng)于黨和人民的忠心、解難紓困的真心。
用心用情必須“多做”與“做好”統(tǒng)一。民生無(wú)小事，枝葉總關(guān)情。基層干部與人民群眾走得最近、靠得最近的“貼心人”，所做的工作都是惠及民生的實(shí)事。對(duì)老百姓而言，自己身邊柴米油鹽、衣食住行的每一件瑣事、小事，都是他們最關(guān)心的事。廣大干部要真正地把服務(wù)送到家，把溫暖送到心，就決不能只走“指定路線(xiàn)”、看“規(guī)定動(dòng)作”、聽(tīng)“匯報(bào)之詞”，而是要邁開(kāi)步子、撲下身子、沉下心來(lái)聆聽(tīng)百姓的心聲、了解瑣碎的大事小情、摸清“民生”的脈絡(luò)走向，把人民群眾的冷暖放在心上，把造福一方的責(zé)任擔(dān)在肩上，不僅要切實(shí)把群眾的操心事、煩心事、揪心事都辦好辦漂亮，還要有前瞻性、發(fā)散性、換位性思考，讓便民之舉多多益善，讓百姓笑臉更加燦爛。
用心用情必須“融入”與“參與”結(jié)合。對(duì)于干部而言，要適應(yīng)基層生活，做好基層工作，最重要的就是“融入”基層。英雄起于阡陌，壯士拔于行伍，干部的成長(zhǎng)不是一蹴而就的，基層艱苦的生活工作環(huán)境，是鍛煉一個(gè)人品行與能力的最好“課堂”，是成為一名經(jīng)得住艱苦、受得了磨礪、耐得住寂寞的人的“必修課”。“融入”基層能養(yǎng)成吃苦耐勞、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，而“參與”到人民群眾的生產(chǎn)生活之中，就是把“人民情懷”嵌入到自己的內(nèi)心深處，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，也拉近了干群關(guān)系，回答和解決了“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。在這樣的“魚(yú)水關(guān)系”引領(lǐng)下，群眾的事情有人聽(tīng)、冷暖有人問(wèn)、困難有人幫，群眾的心氣順暢了，干部的工作就合格了。
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