讀后感的寫作可以幫助讀者更深入地思考作品中的主題、人物和情節(jié)，并提升自己的思辨能力。3.客觀準(zhǔn)確地描述作品的創(chuàng)作風(fēng)格、情節(jié)發(fā)展、人物形象等方面的特點(diǎn)。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感，希望能給大家一些啟示和參考。
在人間讀后感高中篇一
世界是一片暗夜,每個(gè)人必須給自己照亮道路?！}記。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這就是著名作家高爾基的讀書名言。
《在人間》是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家高爾基的一部著名的作品。高爾基，被列寧譽(yù)為是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”《在人間》故事的主人公是阿廖沙，在他11歲的時(shí)候，母親不幸去世。他不能過寄人籬下的生活，便漸漸地走入了社會(huì)之中，白手起家，獨(dú)立謀生。飽嘗了人世間的疾苦，知道了在社會(huì)上立足是多么的難。他在做雜工時(shí)，結(jié)實(shí)了許多的朋友。在他們的點(diǎn)滴幫助下，暢游了書的海洋，開拓了自己的世界。
當(dāng)我翻開這本書的書面，本以為會(huì)向大部分書籍那樣用優(yōu)美的詞語來開頭，卻只是短短的一句話：“我來到人間，在城市主街上的一家“時(shí)尚鞋店”當(dāng)學(xué)徒。”這句話很普通，卻淡淡的透著作者的文化底蘊(yùn)，《在人間》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
讀完高爾基的《在人間》這本書后，感觸非常深。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。文中除了外祖母外，那個(gè)善良，樂觀，富于同情心的“小茨岡”；那個(gè)老實(shí)忠厚，教導(dǎo)阿廖沙要做“正直的人”的老長(zhǎng)工格里戈里；那個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的進(jìn)步知識(shí)分子“好事情”；以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育培養(yǎng)了阿廖沙對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神。促使主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
人生的路很長(zhǎng)，而且這一路上也遍布著坎坷。但是我們總會(huì)有獨(dú)立面對(duì)社會(huì)的一天。
書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個(gè)人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實(shí)在是讓人難以企及。
我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識(shí)和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過于《在人間》了?！对谌碎g》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
不僅如此，主人公阿廖沙也是因?yàn)閺N師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對(duì)書籍的熱愛，激發(fā)了他對(duì)正義和真理的追求，才促使他懷著“做個(gè)頑強(qiáng)的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會(huì)有好的前程。
《在人間》是高爾基對(duì)阿廖沙少年時(shí)期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時(shí)期心靈成長(zhǎng)的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊(yùn)的寶貴遺產(chǎn)。
現(xiàn)在回想起來，我覺得那樣做并不好，久而久知，那本書便會(huì)被我漸漸遺忘，可能再也不會(huì)去碰它了。那么，我就少了一份知識(shí)，少了一次美的欣賞，少了一個(gè)閱讀的愜意感，我會(huì)失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進(jìn)行彌補(bǔ)的東西。所以，我更應(yīng)當(dāng)百倍珍惜。
這本書的作者高爾基說的沒錯(cuò)，書籍確實(shí)是人類進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。
在人間讀后感高中篇二
所謂的精神病患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細(xì)細(xì)來品，可能也是有有趣的不那么無聊的文字，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣一個(gè)極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準(zhǔn)確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格――懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個(gè)來到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負(fù)重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn)，適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn)，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
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在人間讀后感高中篇三
當(dāng)人，我已經(jīng)完全不夠格了。
不如說，我已經(jīng)不能稱之為人了。
一直以來我們帶著名為假裝的面具。假裝朋友之間關(guān)系很好，說著笑話一起笑，其實(shí)心里覺得他見識(shí)短淺，根本沒有共同話題;假裝今天中午的菜很好吃，其實(shí)自己一點(diǎn)兒都不餓，根本沒有胃口;假裝考試得了高分，心里很高興，其實(shí)自己知道別的學(xué)院泄了題出來，背了答案才有這個(gè)分?jǐn)?shù)。
原來我不是一個(gè)人在假裝啊，原來大家都在假裝啊，哈哈哈哈哈哈。
笑過之后會(huì)放松嗎。在太宰治的文字里找到了另一個(gè)自己，可是當(dāng)書本合上的時(shí)候，還不是需要繼續(xù)帶上面具繼續(xù)生活。
我們活在假裝的快樂里，大概正是需要這種徹底的悲劇，才能看清深淵，把我們從深淵中救起。
我肯直面自己內(nèi)心的陰暗面嗎?是恐懼，是躲避，還是接納?
文章里這些大段大段的心理自述有什么意義呢?毫無意義，全是亂七八糟的想法。文學(xué)作品又有什么意義呢?故事都是虛構(gòu)的，杜撰的，毫無意義。文學(xué)作品從來不是從毫無意義的人生中，活生生地挖掘出做人的道理。而是經(jīng)歷過相同的感受后，看到作者用語言描述出相似的場(chǎng)景，感到無比熟悉。所以從閱讀去窺探世界的過程是錯(cuò)誤的，唯有經(jīng)歷過再回到文學(xué)中，才能邊看邊哭，邊看邊笑。
不僅僅是《人間失格》，其他的所有文學(xué)，《桃花扇》也好，《悲慘世界》也好，我感受到的無盡的蒼涼。沒有所謂的對(duì)與錯(cuò)，也就沒有所謂的有意義和無意義，每個(gè)人都在混沌中漫無目的地游走。有的人形成了自己的價(jià)值觀，有著自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，才定義出屬于自己的“有意義”的幻覺。一切猶如鐘擺，在兩個(gè)極端之間來回折返，有起有落。
我有自我嗎?
在人間讀后感高中篇四
“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對(duì)于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家；大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，卻中途逃脫；生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》；五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎？不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對(duì)的普遍課題，描寫了社會(huì)中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來越容不下他，他就會(huì)被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會(huì)受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。
“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時(shí)寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識(shí)深處都存在著一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”。他不會(huì)老去，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大成人，他是永遠(yuǎn)的英雄，永遠(yuǎn)的青春。他不會(huì)定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會(huì)一直樂此不彼地追逐著自己的夢(mèng)想，但卻沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們?cè)谒髌返闹魅斯邪l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個(gè)純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對(duì)比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會(huì)的險(xiǎn)惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
生而為人，實(shí)則我幸。
轉(zhuǎn)角處重生。
博羅中學(xué)高一（19）班廖姬羚。
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起?！?/p>
這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實(shí)在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖萘诉M(jìn)去，無法自拔。對(duì)我來說，所謂人的生活，實(shí)在難以捉摸。
小時(shí)候的葉藏，是一個(gè)心思很重的孩子。太早的.成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人，送進(jìn)冰冷冷的醫(yī)院吧。對(duì)他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個(gè)小丑，來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個(gè)與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認(rèn)為如你一樣的邊緣人，你一定會(huì)對(duì)他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因?yàn)槟阄医灾?，只有你一個(gè)是邊緣人。我想你會(huì)對(duì)我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
長(zhǎng)大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進(jìn)去，無盡的深淵，不再孤獨(dú)，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個(gè)無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨(dú)白談到：“當(dāng)茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許是太宰治的成就，同時(shí)也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨(dú)，才對(duì)人性失望，靈魂憔悴破爛，而進(jìn)一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是??！我們把世界看錯(cuò)，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會(huì)過去的！我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義?！度碎g失格》便相當(dāng)一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點(diǎn)好的，睡個(gè)好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對(duì)明天期待的心，依舊快樂！??！我有我愛的人與愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準(zhǔn)兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會(huì)消逝！
在人間讀后感高中篇五
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣。
在人間讀后感高中篇六
有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。
對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間讀后感高中篇七
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《童年?在人間?我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆?高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。
這本書是高爾基青少年時(shí)期的自傳。也是他人生的重要時(shí)期，走上文明社會(huì)不可缺少的階段。
作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個(gè)人物對(duì)他本人影響很大，也是因?yàn)樗訜嶂杂谧x書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這種行為我很佩服。正因?yàn)樗麩釔叟c學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學(xué)問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)才。在那個(gè)信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時(shí)他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時(shí)他會(huì)默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。
其中最關(guān)鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識(shí)。正是在他的勸導(dǎo)與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識(shí)別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》，但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進(jìn)一步的提高。
也正是因?yàn)檫@樣，他向“瑪爾戈皇后”要的東西是書，使他愈來愈愛看書。
同時(shí)這本書的封皮對(duì)我的印象很深，我相信那個(gè)身材高大的人一定是斯穆雷，因?yàn)樗麕е豁攺N師帽，也是本書配角中最關(guān)鍵的人物，另外一個(gè)是本書的主人公。他手捧書望著斯穆雷。
最后他去了喀山，暗中希望或許在那找個(gè)地方學(xué)習(xí)。可見他對(duì)學(xué)習(xí)的期望，是那么的強(qiáng)烈。
“在秋天陰沉的日子里，你不僅見不到，而且感覺不到太陽，你會(huì)把太陽忘掉。在這樣的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦離開那大路，你就會(huì)找不到羊腸小道，最后找累了，就只能咬緊牙關(guān)，沿著密林，筆直的走去，踏著腐爛的枯樹，繞過沼澤地里高低不平的土墩，相信總會(huì)走上一條大道的?！?/p>
我感覺上面一段，就是他在整本書里所經(jīng)歷過的，最后一句話則表現(xiàn)他堅(jiān)毅的決心，與以后的結(jié)果走上了光明的大道，作了鋪墊。
這本書寫了人的善與惡，美與丑，寫了不信上帝與信上帝的人。寫了各路各色的人。而在那時(shí)很多人只信教，而不讀書。我想著一點(diǎn)，一定阻礙了社會(huì)的發(fā)展與人類的進(jìn)步。我也明白，他是多么的愛學(xué)習(xí)，為了看書眼睛都快腫得睜不開了，為了讀書還埃過暴打，但絲毫未能打動(dòng)他堅(jiān)定不移的決心。
在人間讀后感高中篇八
如果說，生命是一場(chǎng)奔行，在生命行將垂睫大去之際，檢視人生的行囊，固然帶不走些許錢財(cái)，但若翻閱你人生的冊(cè)頁，能給人留下一行行感動(dòng)，那么，你的生命絕不是空奔行一場(chǎng)。
——題記。
愛心可以很大，大到舍己為人，愛心也可以很小，小到為樹上的鳥兒準(zhǔn)備一點(diǎn)吃食，為口渴的路人準(zhǔn)備一瓢涼水，為素不相識(shí)的人留下指路的標(biāo)記。這些看似舉手之勞的事情，卻一樣飽含了受惠者來不及道謝的深深感動(dòng)。
這個(gè)故事為我們講述了“母親為了樹上那幾喜鵲雛兒能吃到楝籽，每天總要起一個(gè)大早，趕在隊(duì)上出工前到一棵楝樹下，用她的腳使勁碾著，做完這些母親要么搬起石頭、拿起鐮刀，匆匆上工去了?！蹦赣H為了讓趕夜人有個(gè)暖腳的地方就把廚房門打開。還為我們講述了“在沙漠行走的人，往往會(huì)插上一些樹枝作路標(biāo)?！?/p>
我記得中國有個(gè)“感動(dòng)瞬間”——北京暴雨中的閃亮車隊(duì)，全是同城的網(wǎng)友自發(fā)組織起來的私家車隊(duì)，他們不留姓名，只留背影，當(dāng)把一位位困在大雨中的陌生人安全送回家的時(shí)候，他們疲憊的臉上呈現(xiàn)出來的是欣慰的笑容。
人之初，性本善，面對(duì)困境中的陌生人，我們每個(gè)人的身上缺少的不是愛心與善良，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，與邁出第一步的勇氣。
生命是一種渴望感動(dòng)人間的奔行，無論你是在堅(jiān)硬的山石間行走，還是在流沙中跋涉，感動(dòng)都會(huì)是一串閃光的足印，這足印宛若一支大筆，書寫出你生命奔行的卷軼。累積起來的卷軼也就成了人類的精神財(cái)富，如路標(biāo)，指引著人類奔行。
——后記。
就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
在人間讀后感高中篇九
繼高爾基的《童年》后，我又讀了三部曲之一的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。
相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!
在人間讀后感高中篇十
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。讀第三遍時(shí)，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。
因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存！
多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
一本好書,讓我們受益匪淺。它們不僅讓我們體會(huì)到作者的內(nèi)心，也不限于感受到社會(huì)生活各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，凈化著我們的心靈;也是一輪輪明亮的太陽，照亮著我們的前程?！锻?在人間.我的大學(xué)》就是這樣一本好書，它把這沉甸甸的智慧化作一個(gè)又一個(gè)的文字，一段一段的小節(jié)，一篇又一篇的文章，一本好書交給了我。
《童年.在人間.我的大學(xué)》是由蘇聯(lián)著名作家----高爾基所著。記述了主人公阿遼沙因父親去世，而迫不得已來到外祖父家，在本應(yīng)該天真無邪的童年時(shí)代，遭到外祖父的毆打，看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇硪艚o他們的遺產(chǎn)勾心斗角，斷裂了兄弟感情;同時(shí)，也感受到了外祖母對(duì)他的無微不至的關(guān)愛和照顧，失去了童年時(shí)該有的絢麗的色彩。隨著阿遼沙一天天的成長(zhǎng)，他不得不外出打工，在鞋店當(dāng)徒弟、給畫師當(dāng)幫工、到輪船上洗碗……做著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合，酸甜苦辣。不知不覺間，他愛上了讀書，他的讀書生涯也由此開始，他先來到喀山市尋找心中的大學(xué)，尋求讀書學(xué)習(xí)，但一切都是浮影，他需要維持生計(jì)，其實(shí)，他早已進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)的生活，只不過這個(gè)大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，比拼更加殘酷而已。
他曾經(jīng)說過：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”的確，只有苦難，才能讓我們意志堅(jiān)定，心胸寬容坦蕩。沒有猛烈的暴風(fēng)雨，就沒有繽紛的彩虹;沒有環(huán)境的考驗(yàn)，就沒有動(dòng)物的進(jìn)化;沒有困難的磨練，就會(huì)被他人替代……即使高爾基在這么多困難面前，仍然不忘用心讀書。“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。我夢(mèng)想大學(xué)生活，甚至甘愿忍受任何拷打”可見，高爾基從小就和書本結(jié)下了不解之緣。他愿意用一頓毒打來換取看書的權(quán)利;他愿意用休息時(shí)間來換取閱讀的時(shí)間;他愿意遭人侮辱來換取一本好書……這樣意志堅(jiān)定、熱愛閱讀的高爾基怎么不會(huì)站在世界文學(xué)的金字塔的頂端呢?
人生就像一次航海，不可能一直一帆風(fēng)順，有大風(fēng)大浪，有許許多多絆腳的礁石，只要能有一顆堅(jiān)定自信、從容不迫的心和用書本不斷充實(shí)自己大腦的精神，就可以在航海的路上越走越遠(yuǎn)。
在人間讀后感高中篇十一
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過程。
《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來多寫文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時(shí)間讀書。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，千方百計(jì)的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感高中篇十二
只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會(huì)成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會(huì)成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風(fēng)雨的打擊，才會(huì)成為高歌飛翔的雨燕。人亦如此。
常言道：沒有一種不通過蔑視，忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
這是我讀完《在人間》這本書之后的感受。《在人間》是高爾基的自傳體小說，講述了高爾基從十一歲開始在社會(huì)上謀生到他進(jìn)入大學(xué)前的經(jīng)歷。高爾基在十一歲時(shí)外祖父破產(chǎn)，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那么的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯臟的環(huán)境中成長(zhǎng)的高爾基，仍然堅(jiān)強(qiáng)的接受了并忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨(dú)的坐在臺(tái)階上，仰望星空，對(duì)著月亮質(zhì)問：為什么我會(huì)如此悲慘，為什么我年紀(jì)如此小就要被迫承受這一切？為什么？！在經(jīng)過了無數(shù)個(gè)這樣的夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)后，高爾基終于確定了自己的人生路線，于是他決定，開始奮斗。在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，無數(shù)次對(duì)于人生的思考后，高爾基進(jìn)行了常人無法做到的努力。
他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書，用力地吸取書中的養(yǎng)分。他想：我的命運(yùn)不應(yīng)該是這個(gè)樣子的！我要傾盡全力征服我的命運(yùn)，改變這一切，我要從這個(gè)沼澤中解脫出去！在那個(gè)沒有文化，如沼澤般的環(huán)境中，高爾基從未放棄過希望。因?yàn)樗雷约荷囊饬x。
高爾基博覽群書，又走遍整個(gè)國家，看遍了人民的生活狀態(tài)后，決心用文學(xué)喚醒那些支持暴政的人們。在1892年九月高爾基發(fā)表了他的處女作《馬加爾·楚德拉》，從此，一顆光芒奪目的明星升上了俄國文壇。接著高爾基便投身于革命事業(yè)，進(jìn)行革命宣傳，發(fā)表了數(shù)篇著作，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)文學(xué)奇跡。
在人間讀后感高中篇十三
納蘭性德，原名成德，字容若，號(hào)楞枷山人，他是清代前葉的滿族詞人，雖出身貴族，卻給人以惆悵的感覺，正如他自己所言“我是人間惆悵客”。他雖為皇帝御前侍衛(wèi)，但這對(duì)他來說只不過是空有頭銜罷了，他意不在謀權(quán)，亦不在謀勢(shì)，他的追求是做一個(gè)來去自如的閑人。
梁?jiǎn)⒊f過，“容若小詞，直追后主（即李煜）”，這一觀點(diǎn)，絕大多數(shù)人是贊同的，大抵是因?yàn)槔詈笾髦~多憂愁，后主“憂”是對(duì)故國的嘆惋，是對(duì)“朱顏改”的嘆惋，而容若的嘆是對(duì)其妻的嘆。不僅如此，兩人在風(fēng)節(jié)上也十分相似，李后主雖遭國滅，卻不曾對(duì)北宋新君奴顏婢膝，沒有唱過一句對(duì)新朝的稱贊之詞，而《虞美人》則是對(duì)故國思念的最佳體現(xiàn)；而容若則是以雄偉氣勢(shì)，寫出邊塞生活，如《長(zhǎng)相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。”這支小令不僅寫出了邊塞風(fēng)光，也寫出了將士們的.男兒之風(fēng)，更是抒發(fā)了自己的故國之嘆。
“近來無限傷心事，誰與話長(zhǎng)更，從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。當(dāng)時(shí)領(lǐng)略，自盡斷送，總負(fù)多情，忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星?！保ā肚嗌罎瘛罚┐嗽~正是他對(duì)亡妻的無盡思念的至真體現(xiàn)?！敖鼇頍o限傷心事”是因盧氏的離去而令他傷心不已，而“忽疑君到”，可見他內(nèi)心尚不能接受盧氏離世的現(xiàn)實(shí)，以至于出現(xiàn)幻覺，幻想著盧氏依舊與自己生活在一起，而這也只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人思念至深時(shí)，才可能出現(xiàn)的情景，大有蘇軾之遺風(fēng)，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的情感躍然紙上。這就是納蘭詞無處不在的散發(fā)著“愁”的原因。
讀納蘭之詞，品人生五味，品納蘭之風(fēng)，讀人生百態(tài)。
在人間讀后感高中篇十四
不知道從多少年之前就聽到“生而為人，我很抱歉”，之前我整個(gè)人充滿自信，特別樂觀，甚至到了一種傻呵呵地程度，即使被世界打臉還笑著看世界，所以總覺得這真是矯情，特別鄙視自怨自艾的性格和人。誰能想到，隨著走到的地方越來越大，見到的東西越來越多，我就像一塊盒子里的糕，一雙手把一坨坨的糕捏起來，滑到我頭上，壓得我喘不過氣來。我在痛苦地尋找人生的意義的時(shí)候，偶然看到這本書，畢竟名著應(yīng)該還是要讀的，讀著讀著，也算理解了如何失格在人間。
世界上能夠純粹做自己的畢竟還是少數(shù)，不然哪來那么多用“接受你自己”、“和自己和解”做簽名的人呢。多數(shù)人都戴著面具面對(duì)外界，或一張，或數(shù)張，到底能戴幾張仿佛也是一種值得吹噓的能力了吧，所謂八面玲瓏。當(dāng)你在此張面具下感到特別舒適，而對(duì)象給這張面具的反饋也特別讓你舒適的時(shí)候，我想，是很難意識(shí)到自己有如此一張假面的，而這張面具也會(huì)在臉上融合地更緊密，甚至當(dāng)與自己的心對(duì)話的時(shí)候，也是以這個(gè)角色了。
一旦吹來一陣風(fēng)，漾起平靜水面下的水花時(shí)，世界在被撼動(dòng)，形象在崩塌，自己意識(shí)到哦，原來我竟有一張假面嗎?原來我這張假面竟是如此長(zhǎng)久存在了嗎?原來我這張假面竟是如此時(shí)刻貼合了嗎?或主動(dòng)或被動(dòng)地，毛孔感到了窒息，我多么想撕掉它，我受夠了，我已經(jīng)扮演這個(gè)角色這么久了，我該退回幕后了，我要卸妝，我要用我真實(shí)的皮膚去呼吸春天的暖風(fēng)啊!但我又能怎么辦呢?我不是獨(dú)自存活在這個(gè)世界上的，這種羈絆就像是再往臉上蓋上一層浸透了水的毛巾，潮濕加劇了窒息，怎么辦呢?既然我將要窒息，茍活與否也只是時(shí)間問題罷了，早晚是要離開的啊。是用酒精、藥物……來麻痹自己?jiǎn)?還是選擇自我了結(jié)?看起來似乎只能這樣了呢，畢竟從小就清楚著面具撕扯的痛苦，日日夜夜，會(huì)比長(zhǎng)大后才體會(huì)到難受不知道多少倍吧。
在人間讀后感高中篇十五
透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個(gè)童年的高爾基。說到這里，我對(duì)高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個(gè)事跡。在云云費(fèi)力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對(duì)的事。
真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，由于他經(jīng)驗(yàn)了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會(huì)了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會(huì)富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實(shí)的那一面。
我們也要進(jìn)修高爾基對(duì)常識(shí)盼愿的立場(chǎng)，全力進(jìn)修。由于只有讓常識(shí)富厚你的頭腦，你才氣離開初級(jí)意見意義，向著更高的抱負(fù)、方針奮勇提高。
在人間讀后感高中篇十六
一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對(duì)民間百態(tài)的深諳，實(shí)有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個(gè)縣，查證測(cè)量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結(jié)核病始終在折磨著她，但是林徽因?yàn)榱送瓿蓪W(xué)術(shù)研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長(zhǎng)途跋涉完成了許多古建測(cè)量數(shù)據(jù)的紀(jì)錄，及建筑結(jié)構(gòu)的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學(xué)方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽無畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說你是人間的四月天，笑點(diǎn)亮了四月的風(fēng)。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢(mèng)里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時(shí)候，我卻感覺到了她無以言表孤獨(dú)和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過，她享受的不是父母的寵愛，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨(dú)！”
“如果說，人在旅行的時(shí)候是處在彩色的油畫中，濃墨重彩，應(yīng)接不暇，一轉(zhuǎn)眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中，這幅黑白畫的人物、場(chǎng)景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫中探出頭來，喘一口氣，但是旅游之后，視覺和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?！?/p>
她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認(rèn)真的對(duì)待自己！
在人間讀后感高中篇十七
柔和的微風(fēng)和著婉轉(zhuǎn)的琴音，如一泓清泉流入心窩，皎潔的月光下，我徜徉在《在人間》里，聞著淡淡的書香，翻開書的扉頁，憂傷----在我的胸中氤氳開來，越來越濃。
細(xì)細(xì)品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個(gè)家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時(shí)間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵(lì)和關(guān)懷下，漸漸懂得了:僅有堅(jiān)強(qiáng)地去應(yīng)對(duì)生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。
阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅(jiān)持不懈地在社會(huì)上生活。他飽經(jīng)風(fēng)雪，在面臨困難時(shí)不向困難屈服!他在面臨困難時(shí)手不釋卷，把書當(dāng)做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
如今，隨著社會(huì)的發(fā)展迅速，人類的依靠思想越來越嚴(yán)重，所以而僥幸自我的生活是理所當(dāng)然的得到的。至今，我們不能因?yàn)橛型昝佬腋５纳疃蛋祪e幸。我們不能所以而懦弱無能，我們要的是一份堅(jiān)強(qiáng)凝結(jié)而成的力量。讓我們堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)一切，毫不畏懼的應(yīng)對(duì)一切逆境，戰(zhàn)勝逆境。
時(shí)光流逝，月光嵌滿林梢，靜靜傾斜在書頁上，斑駁的花枝影子在書頁上婆娑起舞。我和上《在人間》，靜靜回憶著書中的資料，書中那淡淡的墨香，仿佛從字里行間緩緩滲出，沁入我的身體，隨我而行，茫然，我恍惚覺得，一股溫?zé)岬难蹨I盈滿眼眶。
在人間讀后感高中篇十八
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記。
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時(shí)間來讀書，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅(jiān)持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力，為自我的人生寫出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無情的，又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。
他持恒的精神點(diǎn)化我：要成就事業(yè)，就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐，義無反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。
他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活，不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴；沒有風(fēng)暴，船帆只可是是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦？勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間讀后感高中篇十九
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當(dāng)過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅(jiān)持游到底。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下面吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，因此，每當(dāng)他躺下睡覺時(shí)，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子??！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自己，平時(shí)在家，只知道在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。
但是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些美好的插曲也一直伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫助高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，而且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自己的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再?zèng)坝?，他也不?huì)改變自己的方向，和沿途的同伴們一起逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！作者：代靜如。
在人間讀后感高中篇二十
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄-國社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
在人間讀后感高中篇二十一
只看了人間失格，還沒看后面的其他短篇。確實(shí)很喪吧!百度了一下確實(shí)有半自傳性質(zhì)，我覺得其實(shí)字里行間可以感覺他太宰治要自殺了，或者必死無疑。我覺得主人公葉藏身上很多東西，共性上，我們普通人身上也有，比如偽善，比如迎合，比如明明不喜歡，卻因?yàn)榉N.種原因去強(qiáng)迫自己去做那件事，比如虛偽，可能表面上還在夸著一個(gè)事，背過人馬上就開始嘲笑……很多人性的丑陋的東西，只不過作者很直白剖露出來了寫出來了!個(gè)性上我覺得，他有點(diǎn)敏感過度，神經(jīng)衰弱，厭世很嚴(yán)重，對(duì)任何事似乎都沒有希望和興趣，看不到生活的美好，他對(duì)每個(gè)人，每件事，都是抱著謹(jǐn)慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度，沒有讓他感到理解或陪伴的人，即使最親密的人他也在戴著面具去逢迎，去耍著心機(jī)，而沒有自我的態(tài)度和感情，沒有人可以理解他，而這種人我覺得常人真的很難理解，因?yàn)樾乃继?xì)膩敏感了!他只能把自己隱藏起來，其實(shí)最后把他送進(jìn)精神病院，也不能說他真的有神經(jīng)病，只能說和常人不同，這或許不是他的錯(cuò)，感覺他不屬于這個(gè)世界，既然活的這么辛苦，這么累，這么難以適應(yīng)這個(gè)世界，那么真的活不下去，自殺成了必然。
不過拋開葉藏來說，做人還是多往陽光積極的一面看一看，死亡確實(shí)很容易，是一種逃避這個(gè)世界的方式，但是還是要努力去開朗一點(diǎn)，讓自己心胸寬闊一點(diǎn)，不能動(dòng)不動(dòng)就以自殺的方式去處理。成年人了，雖然生命是自己的，但是還是要理智一點(diǎn)。
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