閱讀是一種心靈的享受和思想的碰撞，寫下讀后感能夠使這種體驗更加深刻。寫讀后感時要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對作品內(nèi)容的客觀評價和分析。最后，請大家在寫讀后感時保持真實和獨立，用心地表達自己與書籍對話的情感和思考。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇一
中國兒童百科全書《上學(xué)就看》這本書讓我深深入迷，因為我從中學(xué)到了許的科學(xué)知識。里面大的天文地理，小的生活瑣事，每一篇文章都告訴我一個科學(xué)的小道理。它幫我開闊視野、增長知識，真是我的好幫手。
以前，我一點都不知道地球內(nèi)部是什么樣子的，現(xiàn)在我知道了地球有地殼、地幔、地核三層，我們居住的地方只是地球的表面，它就像雞蛋的雞蛋皮一樣那么薄。它也給我介紹了一些有趣的自然現(xiàn)象，比如風(fēng)、雨、雷電、雪、霧是怎樣形成的？火山噴發(fā)的道理和類型？海底的地貌是怎么樣的？等等。
還有為什么會地震呢？這是因為地殼在運動中斷裂發(fā)生碰撞，就形成了我們現(xiàn)在所看見到的地震了，比如青海玉樹地震、汶川地震。地震可以導(dǎo)致房屋倒塌，人員傷亡，山體滑坡，雪崩……這些答案都可以在這里找到！這本書讓我明白了許許多多的道理，它是一位無聲的老師，給了我無窮的知識，讓我知道了自然的知識，生活的道理，科學(xué)的發(fā)展，社會的進步。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇二
我小名叫丁丁。真巧，今天我看了一本書叫《丁丁上學(xué)記》，書中的小主人名兒也叫“丁丁”。丁丁是光明小學(xué)的一名小學(xué)生，他活潑、淘氣，還有一個智慧的小腦瓜。剛?cè)雽W(xué)的時候，他像很多新同學(xué)一樣，在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常會犯一些小錯誤，常常受到老師同學(xué)的`批評，丁丁感到很煩惱！
后來，在老師、父母和同學(xué)們的幫助下，丁丁不斷地努力，逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，提升了各課的學(xué)習(xí)能力，各方面有了明顯的進步，成了老師同學(xué)們喜愛的好學(xué)生。
我和丁丁一樣，在一年級的學(xué)習(xí)生活中懂得了很多很多做人的道理，學(xué)到了很多很多的知識，我好開心??！
姜小牙上學(xué)記讀后感篇三
中國現(xiàn)代化教育，只會葬送了孩子。
小明當時還是個孩子，他爸媽都是作家，他的語文特別好，尤其是作文。
他爸媽心一橫，不上學(xué)前班了。就去找萍城的夏蓮，托她找個關(guān)系，把小明托進小學(xué)。結(jié)果順水推舟，就進了北門小學(xué)，而"我"和老公卻因為還有一個書稿，要匆匆趕了回去，把小明交給了母親。
讀到這里，我覺得，把孩子置于一個陌生之地，真的可以嗎？再說了，孩子只有五歲半，還沒懂事，到了學(xué)校那正規(guī)的地方，闖禍的次數(shù)不也就多了嗎？這也是"我"的顧慮。
第一個星期，還是比較心順的，母親說小明表現(xiàn)很好，心頭的那塊石頭落地了，但是第二個星期，反饋出來的都是小明闖禍的"事實"，小明推倒了小龍，但是，母親已經(jīng)道過歉了，但小龍的媽媽還是不依不饒，直到聽說到小明爸爸媽媽都在外地工作時，才放了小明。他們一直以為，萍城這條街一直是文明的，都是善解人意的，可是，突然蹦出了那么個潑婦，讓他們感覺很不自然。
更糟糕的事接踵不斷地來到——小明全身長滿了天皰瘡，許多泡都被他抓破了，流水、還流膿。作為一個母親，怎么能不擔心呢？"我"惶恐不安，認為小明處在非常危險的地位。就是這書能得諾貝爾獎，我也不寫了，此時，"我"恨不得插翅飛回去。于是，我放下手頭的筆，訂了車票，回去了。
母愛是最偉大的，但是，誰又能像這位母親一樣為了孩子能拋開一切呢？就是世界的最高榮譽，在母親的眼里，也抵不過孩子的喜怒哀樂，可見母愛多么得偉大。
到了那，挪動矮柜，"我"一下子就看見了兩寸厚的狗毛，趕緊喊來夏蓮，夏蓮說："這一定是小狗茜茜掉的毛，放在這里七八年了，臟死了！"這時，突然傳來一聲慘叫，原來，小明拿著注射器，就對著小狗茜茜亂射，嚇得小狗茜茜滿屋亂竄，最后竟鉆進了小明的床上。
在晚上，讓小明睡覺時，"我"突然發(fā)現(xiàn)床上有一大片水渣，很難聞。小明的褲子卻是干的，猛地想起白天小狗鉆被窩那一幕，這尿，不可否認只能是他的。自此，"我"的顧慮又加深了一步。
小明現(xiàn)在還不懂事，很容易操控，就是"我"罵他的話，他也能聽進去，也能接受。但母親去了二弟家，于是，接送小明成了"我"雷打不動的責任。
校園里的空氣還不錯，校風(fēng)也很好，只是外面，人來人往，汽車在撕心裂肺地叫，讓人頭皮發(fā)麻。放學(xué)后，"我"問小明：你覺得這所學(xué)校怎么樣，小明一口咬定，好！看來，小明對這所學(xué)校的熱情還是有的，很容易吊起小明對學(xué)習(xí)的興趣。在這，是個明智的選擇。
但是，意外的事卻發(fā)生了。
"我"一跨進校門，就有一群孩子涌上來，把我圍住，向"我"告狀，"我"氣憤不已，剛要一巴掌拍過去，可是，又忍住了。"我"只好去哄他們，讓小明向他們道歉，他們才善罷甘休。
"我"本以為，小明不會再犯同樣的錯誤了?？墒?，第二天，第三天，仍有小朋友過來告狀。我只好這個哄哄，那個勸勸。當然，這段時間，小明沒少挨揍，還挺堅強，揍了也還是直哼哼，可憐巴巴地望著你。
一天放學(xué)，"我"碰到了小明的班主任趙老師。她說她觀察過小明，這孩子很好動，想幫別人，卻又幫了倒忙，而小明又很喜歡和那些調(diào)皮的孩子混在一起，經(jīng)常惹是生非，家長就要花時間調(diào)教了。
又是一次放學(xué)，"我"看到了驚人的一幕：小龍突然沖了過去，一下子，就給了小明一拳，小明當下就彎著腰，痛得大哭起來，哭了一小會兒，小明又還擊，兩個人扭打在了一起。放學(xué)了，小龍倒是惡人先告狀，跑到"我"跟前，我那時還算溫柔。那么，母親說的小明推倒小龍也是有可能是由小龍引發(fā)的嘍！而小龍的媽媽，她死死地護住小龍，接著，絲毫不講理，就直接站在她兒子這邊，要小明給小龍道歉。而"我"覺得這女人太不講理了，拉著小明的手就要走。這是更吃驚的一幕——她居然還打了小龍一巴掌，分明是在指桑罵槐。有這樣的潑婦，這"文化"街的氣質(zhì)就徹底支離破碎嘍！
而后來，小明居然以高票當選學(xué)習(xí)委員。"我"當時也很意外，這么個愛闖禍的孩子，怎么可能當選呢？但"我"還是很高興——這么說，小明在班上還是受歡迎的?？墒?，小明在一年級下冊了后，作業(yè)量明顯增多，連睡覺的時間都耽擱了。
"我"認為，小明明顯可以減少一點，可是小明不肯，一定要拼了小命抄。連節(jié)假日陶冶一下性情的機會都沒有。
在最后，老公看中了一條文化路上"文化"兩個字，要求搬家，于是，也要轉(zhuǎn)學(xué)，也就是說，小明又要置身于一個陌生的環(huán)境里，我們也像孟母一樣，開始了第一遷。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇四
我是窮光蛋。
爸爸是個演員。
我是大富翁。
花錢大王。
再見啦，同學(xué)們。
我出發(fā)啦。
初到山區(qū)小學(xué)。
山區(qū)第一天。
生氣的第二天。
孫二娃不見了。
我們是好朋友。
時間過得真快。
依依不舍。
全新的姜小牙。
好毛病和壞毛病。
找哇找哇找朋友。
愛哭的同桌。
換同桌。
最喜歡的老師。
我也想當班長。
好可怕的班長。
氣人的.體育課。
我的壞消息。
討厭的米小圈。
你爭我奪。
鵝鵝鵝。
我們還是好朋友。
針鋒相對。
我是詩人。
好玩的新同學(xué)。
一起玩滑板。
不理米小圈。
好朋友三人組。
鐵頭不見了。
鐵頭很危險。
壞同桌。
不說謊的約定。
愛跳皮筋兒的鐵頭。
周末不愉快。
要把鐵頭奪回來。
女生聯(lián)盟。
男生跳皮筋兒大賽。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇五
很久沒有去寫讀后感，之后一定要很快補上閱讀的進度。
這一本，為數(shù)不多的讀了第二遍的書，好書在不同的年齡段去讀，會有完全不同的感受，常讀常新，直至現(xiàn)在，才算是真正明白了經(jīng)典的意義。更像是生活的一個回顧，這樣的回顧在那個特殊的歷史時代下，變成了個人眼中的時代記憶，從眾生的角度去看當時的世界，多了幾分無可奈何，也少了幾分動蕩變幻的迷惘。最初看并沒有太大的感悟，現(xiàn)在去看，結(jié)合自身的情境，能夠深刻的體會到為什么西南聯(lián)大組建僅有短短的時間，卻引得那么多人的懷念。
動蕩的時代，似乎容不下一張安靜的書桌，似乎打亂了人們所有的生活，卻還是會有一群人，潛心學(xué)術(shù)，潛心研究。思想上的交融，沒有標準的講授，每個教授講出的都是自己的研究，多年來深刻感悟的東西，沒有那么多的規(guī)劃與標準，也沒有那么多的.限制，就好像只是思想上的沖突。會有學(xué)生與老師的辯論，會有老師之間相互的埋怨，會有言語上的沖突思想上的不一致，卻也還是會成為很好的朋友，不因為思想觀念相左就分離指責。
那樣的生活，是現(xiàn)在達不到的，也是不敢去想的，自由，分散，或許不再會是當今大學(xué)所選擇的目標了。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇六
對于我這樣純粹依靠自學(xué)的人來說，《形而上學(xué)》有些過于深奧了，。一部分原因在于，我缺乏對古希臘各家流派的了解，缺乏對于一些哲學(xué)基本概念的理解。另一部分在于，著作的翻譯似乎是使用了半白話半文言，讓我有些不知所措。
拋開這些不說，我半年多的努力畢竟是有些收獲的。
亞氏的《形而上學(xué)》影響深遠。對于我個人來說，最主要的事體會其名學(xué)分析的思路。各派哲學(xué)分歧的一個重要來由，大都是對于同一名詞涵義的不同理解。抽象名詞雖然有著自己通俗的含義，但是大都非常模糊，在不同的范疇內(nèi)討論往往會有不同的意思。哲學(xué)家則可以賦予其特定的意義，從而用其構(gòu)架自己的哲學(xué)體系。所以，在于意見不同的人討論哲學(xué)問題時，應(yīng)窮究其每個字詞的含義，以理清其思想。在思考問題時，也要明確地界定每個詞匯，這樣也可以是自己的思路更加清晰。
相比較于柏拉圖的意式論哲學(xué)(抽象而具有普遍性的意式凌駕于個體之上，以一統(tǒng)多)與畢達哥拉斯的數(shù)論派哲學(xué)(以抽象的數(shù)為本體)，亞氏以獨立的抽象意式與抽象的數(shù)皆不能脫離具體物質(zhì)而存在。譬如說“桌式”須結(jié)合具體的材料才能形成桌子，而數(shù)則需配合具體單位進行度量方有意義。
亞氏以“四因”來解釋一切：物因、式因、動因、極因。
物因是構(gòu)成具體事務(wù)的質(zhì)料，如桌子的本因是木或大理石、鐵球的本因是鐵。
式因的含義是“一事物之所以該事物”，如，桌子之所以是桌子在于它的形狀與功能、鐵球之所以是球在于它是圓形的。式因是抽象的，而非具體的“某張桌子的形狀”或“某個球的形狀”。特別地，靈魂是人的式因(本因是肉體)，但亞氏認為靈魂同時也是本體。這種含混的說法也許來源于他的老師柏拉圖，讀后感《》。亞氏認為式因是不能脫離具體事物而獨立存在的。
動因?！皩嶓w在亞氏那里是運動生成的結(jié)果，而不是某個現(xiàn)成的東西。而實體生成后也會發(fā)生運動和變化。運動的原因就是動因?！薄疽酶嫡瑢W(xué)】這在《形而上學(xué)》中所述甚少，似乎在《物學(xué)》中更有詳論。
極因。極因是世界的源動力，也是世界上全部變動、萬物生滅的原因。極因是永恒的。只有至善至美方能永恒，故亞氏謂極因曰“本善”。終極的本善是“元一”，它本身沒有原因，它是最早出現(xiàn)的原因，是一切的原因，本善推動著世界前行。
“亞氏將學(xué)術(shù)分為理論、實用、生產(chǎn)三類”【引用“譯者附志”】，以理論為最高尚，理論又分為數(shù)學(xué)、物學(xué)、哲學(xué)，亞里士多德以哲學(xué)為“第一原理”(物學(xué)為“第二原理”)，并且給出了哲學(xué)的若干主題，稱此為“智慧”、為“哲學(xué)”。
“古希臘思想的發(fā)展淵源于‘神話’，故常含混地稱神話學(xué)家為哲學(xué)家，含混地稱‘神話’為哲學(xué)。使哲學(xué)脫離詩與神話而具有明晰的內(nèi)容，成為莊嚴的名詞，正式蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德所從事的學(xué)術(shù)研究方向。”【引用“譯者附志”】后人也稱“形而上學(xué)”為“第一哲學(xué)”。
這樣一部宏偉巨著，又是與久遠的年代寫就，在我們今人看來難免會有些瑕疵。以我粗鄙的理解，目前只是提出三點懷疑：
一、亞氏以實體為研究范疇，在說明永恒實體時曾引用星辰為例。而星辰亦非永恒，則亞氏的例證不足。這還是由于當時的科學(xué)不發(fā)達所致。事實上，人類至今為能發(fā)現(xiàn)永恒的物質(zhì)存在。就連人類自身都不是永恒的。
二、亞氏既說本善推動一切，“世上各物并非各自為業(yè)，實乃隨處相關(guān)。一切悉被安排于一個目的”，又說“奴隸與牲畜卻大部分蠢蠢而動，無所用心，并不轉(zhuǎn)為某些共通的善業(yè)而一齊努力?！薄疽谩熬硎ふ率薄窟@明顯的矛盾我認為不像是一貫謹慎的亞氏所犯下的錯誤，但書中并未就此作出更多的說明。難道“共通的善業(yè)”并非“本善”?我不得而知。
三、也許是我理解的不夠透徹，但我以為亞氏沒能嚴格地證明出“本源”即為“元一、本善”。甚至，他對于各個學(xué)派的本源說作出的反駁，大都以“這說法將引起諸多疑難”而將其否定。就我讀過的其余幾部哲學(xué)著作(盡管寥寥無幾)來說，也沒有任何一部能夠給出即為完善的關(guān)于世界本源的證明。
我認為本源說是無法證明的，一切本源說都只不過是哲學(xué)家所作出的闡述，有相對合理或不合理之分，卻沒有什么對錯。
這里，我有一個也許是荒謬的想法：哲學(xué)的價值，不在于多么正確地解釋世界，而在于對于世界的，合理的并且是美的闡釋。哲學(xué)體系連接著現(xiàn)實(合理性)與終極(美)，將兩者結(jié)合在一起。
當然，也許我現(xiàn)在的這個想法還很幼稚，將隨著閱讀和思考的增加而改變。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇七
在寒假里，我想讓大家看一本書，這一本書就是《上學(xué)就看》。因為，《上學(xué)就看》是一本百科全書。里面有：問題，圖畫，知識等。
比如：文類：文字是記錄和傳達語言的符號，每種文字都有音行義。通過文字，我們可以穿越時空，了解很久以前發(fā)生的事，也可以讓以后的人知道我們正在做的`一件事情！
我讀完這本書以后，讓我喜歡上了語文因為文字真的很神奇。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇八
《上學(xué)路上》，可鄰的小女孩不僅受到當?shù)亓?xí)俗的阻撓，就連和她擁有相同際遇的媽媽也有些重男輕女。為了圓自己的上學(xué)夢，勤奮的小女孩總在不停地奔跑，一毛一毛的攢著那個希望。近了受感動的除了我們這些幸福生活著的人們山村淳樸的村民也為小女孩的確那份堅定和執(zhí)著感染，當她終于湊齊學(xué)費，邁開疲憊的腳步，向?qū)W校奔去的時候，我們知道，堅持就會成功。
《上學(xué)路上》對于現(xiàn)代的許多人都有很深的教育意義，看完《雷鋒》讓我更加直觀地體會到雷鋒那種為人民服務(wù)解決很多實際的問題。同樣我們作為當代大學(xué)生雖然不能做什么很有影響力的大事，卻能從身邊的許小事做起，在我們力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，而《上學(xué)路上》這部電影反映一些偏僻落后的小山村的教育問題。很多兒童因為種種原因不能順利的讀書，而《上學(xué)路上》中的主人公在面臨輟學(xué)時憑借自己的努力去掙錢，在面臨許多問題時都盡力克服，最終掙到了自己的學(xué)費。其實，在我們坐在教室里安靜的上課的時候，有很多想讀書的人都面臨著輟學(xué)的壓力。我們更應(yīng)該珍惜今天的讀書機會，努力充實自己，為以后的人生做好鋪墊。
《上學(xué)路上》講述了一位黃土高原上的小女孩積攢學(xué)費的故事。非常感人也很有教育意義。在我看來，該片給了我們至少兩點思考：其一，在我們國家西部的貧困山區(qū)還有很多小孩，因為家庭的拮據(jù)而無法上學(xué)。相比之下，能夠安心在大學(xué)校園學(xué)習(xí)的我們真是幸運太多。感恩，奉獻，幫助，關(guān)懷……這是我們僅能為孩子們做的一點事，也是學(xué)習(xí)雷鋒精神的體現(xiàn)；其二，雖然已進入21世紀，但在中國，男尊女卑的思想仍然根深蒂固，女性要獨立，自強，爭取平等的權(quán)利，唯一的途徑就是讀書，知識改變命運，正如片中的小女孩所說：“為自己讀書！”在困境面前決不低頭，靠堅定的信念，頑強的毅力能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心的愿望。
積木成林，一個人的力量是有限的，但眾人團結(jié)起來，共同出一份力，就會有星火燎原之勢，學(xué)習(xí)雷鋒精神，建設(shè)和諧家園，是中華兒女共同的責任。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇九
做家教帶的是語文和英語，因此常常有機會和小朋友們閑扯，免不了的就是扯到關(guān)于大學(xué)里的一切。
這就像每一次有即將要上大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)好友來問我一些建議一些描述時我總是不把話說得太全一樣，因為我覺得我是一個悲觀主義者，而在這些年里發(fā)生的一切也足以讓我自己變得更加悲觀，我還是愿這些才讀初三、高一的小朋友對于未來有一份憧憬，如果大學(xué)都對他們沒有想象了的話，那么他們還要靠什么來撐過這暗無天日的三年呢?當然，如果他們想象的是無拘無束的打游戲的話，又是另外一回事了。
有時候我總看著他們說，都并不是說希望你考個好學(xué)校來光宗耀祖，你考好不好和我也沒半毛錢關(guān)系，只是我真是從大學(xué)里走出來了，我好歹還是上了一個211，我不希望你以后真的對你的生活因為環(huán)境、因為周邊的人、因為學(xué)校而覺得失望和迷茫，這些我都見多了。
我說一個選修課150人來個70人就不錯了。輔導(dǎo)員點完了到，就有些學(xué)生當著教授的面沖出教室逃走了。然后教授帶一點苦笑地說道，現(xiàn)在的學(xué)生是真的很自在啊，我們當時上課，有個學(xué)生調(diào)皮，趁著教授轉(zhuǎn)過身子寫粉筆字時從窗戶跳出去，被教授瞥見了，摔了粉筆就走了。
我說上當代文學(xué)課，老師問看過這個沒，一個人舉手，看過那個沒，沒人舉手，最后是阿城的棋王，看過這個沒，兩個人，老師停了一下，說，好吧，兩個人也算是很多的了。
小朋友多半是當笑話聽，聽完也沒什么感受，只覺得驚訝。我說，所以沒覺得自己會出淤泥而不染，我是已經(jīng)覺得很痛苦的麻木了，我也是不太希望你要繼續(xù)走這條路下去。
所以，正如何老在書中一直提到的，“幸福最重要的就在于對未來的美好希望，一是你覺得整個社會，整個世界會越來越美好，一是你覺得自己的未來會越來越美好”。當些年吃粗糧，天天躲飛機，可是為何就有人有這樣的信念。如今倒是每天都活在恐懼、擔憂之中，工作沒落實、家庭沒落實下來之前，談不上更多對于幸福的期待。但是看《上學(xué)記》的整個過程，卻又真切是幸福的。
就像每一次看80年代的各種描述和訪談錄或者看帶相同內(nèi)容《巨流河》一樣，分明自己壓根沒有經(jīng)歷，可是看著就會從內(nèi)心深處帶著一種幸福感，一種期盼。這就是曾經(jīng)在這片大地上發(fā)生過的事情，而且尚處不遠之前。并不是盼望著能夠重新回到那樣的時代，只是看著，單純地看到“自由”這樣的詞語，聽到那些有個性的人，聽到那些日?，嵤?，都覺得饒有趣味。
是真正覺得幸福的閱讀時光。
也許還是要說回現(xiàn)狀。那一日看去年的國際大專辯論會，一個人在宿舍里看了一晚上。那種幸福感和興奮感與今日閱讀無他。突然就想起小學(xué)的時候，和母親每天早上守在電視機前看大專辯論會的轉(zhuǎn)播，然后就覺得原來大學(xué)就應(yīng)該長這個樣子。就像高中時候窗外的那一柱高高的水塔，總覺得我把太多幻想都寄予在它身上。
然后才發(fā)現(xiàn)，寫作學(xué)一年就寫了一篇練筆，并不教授小說的寫作技巧，而只是談所謂的.“素材”“寫作主體”“寫作客體”“積累”“結(jié)構(gòu)”“散文的特性”，以至于在那個看完大專辯論會后的夜晚，我久久不能入睡。我開始慢慢回憶當初我曾經(jīng)有過的，來中文系的幻想，想認識一些巨有個性、巨牛逼的人，想顛倒三觀，想好好學(xué)習(xí)寫小說。
然后我才發(fā)現(xiàn)，如果說有的人回憶起過去的夢想還會覺得遺憾和心痛的話，我四年后的處境，竟是麻木地再也想不起這些夢想，已經(jīng)當回想起來絲毫不會覺得難過了。
我還記得從杭州回長沙的火車上，和幾個人討論到80年代。我總是不忍表達對那個年代的喜愛之情。但是幾個歲數(shù)大一點的人馬上打斷了我，說我站著說話不腰疼，只看到那些年的文藝氣息，沒看到物質(zhì)生活的貧乏，沒看到如今生活的便利，你要啥有啥。我深覺得他們說的特別對，于是之后在談及民國或者是80年代，我都會收一筆，因為我確實也會開始想象如果我生活在那些年，一定也會抱怨生活的種種不方便和丑陋。
可是我還是在《上學(xué)記》里面看到了有人在談?wù)摗靶腋！?，而且是心甘情愿從字里行間中提及到的那種幸福。即使是在承認物質(zhì)條件不好、社會兵荒馬亂的前提下的幸福。那種幸福真的是與現(xiàn)實無太多關(guān)聯(lián)。
可能我又得好好再想想這個問題了。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十
暑假到了，我終于可以好好讀書嘍！媽媽給我買了四本《米小圈》，我一下子就看完了，又和我的好朋友借了8本，這下可以飽讀一頓了。8本米小圈當中其中有一本是我最愛看的，名字叫做《班里有個小神童》。這本書主要講的是一個和我們差不多大的小朋友叫王聰聰，他的年紀雖然才是一年級的小朋友，可是他懂的知識非常多，又特別愛學(xué)習(xí)愛動腦筋，做數(shù)學(xué)題的時候還會舉一反三，連四年級的題目都不在話下，所以學(xué)校的校長同意他跨年級上課。
可是有一次王聰聰咳嗽很厲害，生病了，還在房間里大哭大鬧，他的`爸爸也不知道該怎么辦了。原來啊，因為他特別愛看書愛學(xué)習(xí)而忽視了鍛煉自己的身體，所以才導(dǎo)致身體抵抗力差，被病毒悄悄地攻擊了。讀了這個小神童的故事，讓我有了自己學(xué)習(xí)的榜樣，也懂得學(xué)習(xí)的一些方法，更讓我明白了一個重要的道理：就像媽媽說的，我們要快樂地學(xué)習(xí)，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，該玩就玩，要勞逸結(jié)合，也要鍛煉身體，這樣才會全面發(fā)展，有了健康的身體才能更好地學(xué)習(xí)。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十一
覺得王燕是一個非常懂事的小女孩。她非常喜歡上學(xué)，可是學(xué)雜費太貴了，她的媽媽沒有那么多錢供應(yīng)三個孩子讀書，而且他們認為女孩子讀書也是白讀，所以就不讓王燕讀書。
王燕知道后覺得很不公平，就找她媽媽來問，她的媽媽卻說女孩子讀也是白讀，要讀就自己賺錢。于是王燕便開始為自己攢錢來交學(xué)雜費。
她首先把她們家的雞蛋賣了，然后再賣出去一支筆，再買了一頭小羊羔，可是她的弟弟卻不配合她，還惡作劇，把王燕氣個半死。后來經(jīng)過王燕的努力，她終于有坐車去摘枸杞的錢了。
最后王燕終于攢到了學(xué)雜費了。
看完這篇電影后我才知道自己是多么的幸福!
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十二
這幾天上班回來都會抽點時間看下《上學(xué)記》，沒多久就看完了。這是一本小書，類似隨筆，是何兆武老先生口述，文靖撰寫，由生活讀書新知三聯(lián)出版社出版。主要是講述何兆武老教授大學(xué)時代的一些人和事。書中談?wù)摿嗽S多東西，談的最多的是關(guān)于幸福。
什么是幸福？何兆武老教授是這樣認為的：幸福的條件有兩個，一個是你必須覺得個人的前途是光明的、美好的，可是這又是非常模糊、非常朦朧，并不是什么明確的目標。另一方面，整個社會的前景，也必須是一天比一天更加美好，如果社會整體在腐下去，個人是不可能真正幸福的。在書的另外一處他又強調(diào)，幸福最重要的就在于對未來的美好的希望，一個是你覺得整個社會、整個世界越來越美好，一個是你覺得自己的未來會越來越美好。
這就是他的幸福觀。他的幸福觀是把個人與社會的緊密聯(lián)系起來，不光是覺得個人的前途是光明的，整個社會的前景也是更加美好的。當我把何兆斌老先生的幸福觀與幾個朋友分享后，他們有點不理解。
關(guān)于幸福，這是一個哲學(xué)命題，也是個人人生觀的一部分。以前，沒有認真考慮這個問題，只是簡單的想過，幸福是一種狀態(tài)，必須是現(xiàn)代式，而不是過去式，僅此而已。至于什么是幸福，我沒有想過，甚至沒有想過能找個好工作、可以買房買車，這就是幸福。
這些年，整個社會對幸福這個詞也很關(guān)注，經(jīng)常談到幸福指數(shù)。前段時間一部電視劇《幸福來敲門》又引起社會對幸福這個詞的熱議。我們談?wù)撝约旱男腋Ｓ^，有人說幸福就是幸福就是貓吃老鼠狗吃肉，奧特曼打小怪獸。這是一種網(wǎng)絡(luò)說法，更多還是談及自己的生活、事業(yè)、愛情、親情等等。
我的幸福是什么呢？我想我應(yīng)該思考這個問題了。這是對自己的負責。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十三
你嘗試過用什么方式去上學(xué)？坐車，還是走路？有這樣一群孩子，每天都是“飛”著去上學(xué)，所謂“飛”就是溜索，這些孩子，就是出自于《走路上學(xué)》。
《走路上學(xué)》是彭臣、崔雨竹所寫的一部短篇小說。故事主要講述了生活在怒江邊的一戶人家，七歲的瓦娃看到姐姐娜香每天溜索過江上學(xué)，也偷偷溜索到向往的學(xué)校，引起了媽媽的大怒。娜香把唯一的紅雨鞋送給弟弟，想把弟弟留在家里，但不忍心的瓦娃又把紅雨鞋還給了姐姐。聶老師為瓦娃買了一雙新鞋，娜香趕回家給弟弟送鞋時卻因鞋子掉入湍急的江中，失手墜江?？吹竭@里，淚水模糊了我的雙眼，姐姐為了抓住弟弟的新鞋而失去了寶貴的生命，我從中感受到濃濃的姐弟之情。從那以后，瓦娃就沒說過一句話。后來，聶老師用心引導(dǎo)瓦娃，瓦娃又變回了原來勇敢樂觀的孩子。當家鄉(xiāng)第一座橋建成，瓦娃似乎又看到了姐姐，姐弟倆手牽手實現(xiàn)了走路上學(xué)的夢。
看完這本書，我覺得，我們好幸福?。∫驗榕叺暮⒆用刻於家爸ｋU溜索過江上學(xué)，而我們都是坐各種各樣的`交通工具上學(xué)。我想：如果有一條溜索在我們面前，我們肯定有很多同學(xué)不敢溜過去，他們卻為了能上學(xué)，再苦再難也要滑過去；我們過著豐衣足食的生活，他們卻一年四季都只能拖鞋穿著，吃不飽穿不暖；我們中多數(shù)人都被父母捧在手心怕摔了，含在口中怕化了，衣來伸手，飯來張口，而他們從小就開始干農(nóng)活、做家務(wù)，自己的事情自己獨立去做。我們應(yīng)該好好反省自己，學(xué)習(xí)怒江邊的孩子們那種堅強、獨立、勇敢、樂觀向上的精神。
看完這本書，我不但感受到了濃濃的親情，而且覺得我們要珍惜眼前幸福的生活，因為這是無數(shù)革命先輩們用鮮血和生命換來的，我們不能身在福中不知福，要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十四
《上學(xué)記》是我進入大學(xué)以后讀的第一本書，當時做了很多摘抄和筆記。我覺得雖然何兆武先生的大學(xué)生活與現(xiàn)今我們的生活之差很大，但是，有一些精神反而是歲月積淀越久，越顯其光輝的。
本書是敘述體，分段鋪敘的，所以我在這里簡要列出我的一些摘抄和相應(yīng)的想法。
(一)關(guān)于自由。
——記者問道，為什么當時西南聯(lián)大條件差，地不大，卻培養(yǎng)出許多人才。
——回答：自由。
當時的學(xué)生，都有各自的政治立場，政治自由。但當遇到分歧時，最多也就是辯論，沒有過多的隔閡，哪怕是不同“信仰”的同學(xué)在住同一個宿舍，相互之間的關(guān)系也是很融洽的。
同學(xué)之間都有自己的想法，且不會刻意去想要改變別人的想法，這種自由不僅是當局所給予的，更是當時的社會狀況和學(xué)生間相互的友誼給予的。而且，這同時也造就了屬于當時聯(lián)大的學(xué)術(shù)氣氛。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。雖然絕對的自由實際上是達不到的，但是他希望自由越大越好。
談及教育方法，何兆武先生引申到——還是認為不要標準好，包括自然科學(xué)?！叭绻蠹叶及匆粋€思路，科學(xué)怎么進步?包括愛因斯坦也不應(yīng)成為標準，否則就永遠也不可能超越他?！甭?lián)大的教授就講得很自由，但可惜的是，到了解放后，我們學(xué)習(xí)了前蘇聯(lián)的“五節(jié)教學(xué)制”，某種程度上，統(tǒng)一了教學(xué)標準，但也同時是缺了自己本身具備的教學(xué)特色。學(xué)生也可以公開反對老師，只要寫出小字報貼在外面即可。當年錢穆先生認為傳統(tǒng)文化都是好東西，而遭到中學(xué)生反對。
學(xué)術(shù)自由也非常重要。“學(xué)術(shù)的生命在自由。”有的教授懷有看似“驚人”的言論：周世逑認為孫中山對政治的定義不對;有些教授很會扯，甚于罵人：馮友蘭在課上說胡適“滬市到二七年就完了，以后再沒有東西”。但作為學(xué)生卻喜歡聽，因為這是他們的風(fēng)格、興趣之所在，有他們很多真正的思想。
有個小事件“政治系主任張奚若先生兩門課我沒選，不考試也不算學(xué)分，可我從頭到尾聽下來，非常受啟發(fā)?！庇行┳杂墒呛苋菀椎?，可以自己安排。學(xué)校中的課程不一定都是自己最喜歡的，這樣，也許我們可以去選擇一些我們想要的。
《上學(xué)記》中也有一段與圖書館相關(guān)的內(nèi)容。聯(lián)大有一個大圖書館，每個系也有自己的，這在戰(zhàn)爭時期相當難得。其實，就算是在現(xiàn)在，也不是能每個大學(xué)都實現(xiàn)的。那時聯(lián)大的所有圖書全部開架，學(xué)生可以自由的進入書庫;對比解放后，即使做了研究員也不能進入書庫，要看得在外邊填條，且步驟繁瑣。這里，可以對比一下美國的圖書館與中國現(xiàn)在的大部分圖書館，美國的可以直取所需，而中國的大多數(shù)圖書館對于重要書冊不肯輕易外借。“書本來就是要看的，圖書館不是藏珍樓，完全沒必要這樣?！?/p>
(二)關(guān)于何兆武先生的學(xué)習(xí)的兩大體會。
在何先生看來，讀書最大的.樂趣在于自己精神的滿足，這比什么都重要，而不在于是不是得到一件世俗的榮譽。假如不是很有興趣，又要付出很大的犧牲，他覺得犯不上，或者說，太功利就煩而喪失了自己的生命，反而得不償失。
最后，我想在這里寫一下本書中的最后一小段，就像大家知道的，西南聯(lián)大在1946年宣告結(jié)束，清華，北大回了北京。本來何先生應(yīng)該跟著回北京，再寫一篇論文，得以完成學(xué)業(yè)，但是當時國內(nèi)的解放戰(zhàn)爭開始了，所以他的研究生念了三年，最終也沒有拿到學(xué)位。
何兆武先生在書的最后，語氣中明顯的表露對于那時的深深遺憾、無限的悵惘?，F(xiàn)在我們有安穩(wěn)的時局，平靜的生活，詳細的學(xué)習(xí)計劃?；蛟S我們應(yīng)當拿出自己的勇氣與決心，表現(xiàn)出更佳的狀態(tài)去奮斗，不至于使得國家再次受到欺凌，搬遷自己的首要學(xué)府，讓后代的學(xué)習(xí)變得像何先生那樣充滿艱辛。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十五
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人抄寫。其實不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對面的交流，聽老人講著他獨有的美好故事。
其中讓我印象最深的，當屬何先生在西南聯(lián)大時的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍。當時的學(xué)生，各持己見，但是面對分歧，他們最多爭辯，絕不會將情況惡化成吵架。然而，為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因為當時的社會背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成，而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了。何先生對此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對學(xué)生的不負責，教授的個性不應(yīng)該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。
西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對于其原因，我想有這么幾點。首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對是數(shù)一數(shù)二的。其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。然后，教授們雖然有點喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯，他們能傳給學(xué)生知識，能開拓學(xué)生的視野，這對學(xué)生的成長十分重要，認知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十六
《上學(xué)路上》這并不是出自作家之手，也不是名著，只是一個小學(xué)四年級同學(xué)的作文。但讀了這篇作文后，真的覺得世界很美麗，讓人覺得很欣慰。
一個多么簡樸的故事，一個多么平凡的舉動，一個多么觸動人心的一刻。這個世界因人而美麗。在這篇作文中，有三個值得人敬佩的人。老奶奶人窮而志不窮，能夠抵制誘惑。小作者和老板娘就更值得人尊敬，為了一個毫不認識的人，能過幫助她，無論事情有多小，那都是可貴的，是品德的升華！是偉大的！真的讓人覺得很感動，很欣慰。
真的希望所有人都能有善心，那么地球會由于我們而放光！
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十七
今天，我和媽媽共讀《米小圈上學(xué)記》之——魏老師的仇人。魏老師還有仇人？是誰呢？我迫不及待地想知道。
原來故事是這樣的：最近鐵頭一直在補習(xí)功課，他要爭取第一批加入少先隊，所以沒時間陪米小圈玩耍。今天魏老師說，她已經(jīng)選好了第三位加入少先隊的同學(xué)是誰。魏老師把手指向了鐵頭，鐵頭開心的差點兒暈過去。誰知道，魏老師竟然說，是邢鐵的'同桌郝靜，鐵頭聽完徹底暈倒。魏老師表揚郝靜的助人為樂，而米小圈也覺得自己可以加入少先隊，卻遭到魏老師的打擊。
我知道了，同學(xué)之間，助人為樂是不求回報的。
成語迫不及待：迫：緊急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·《鏡花緣》第六回：“且系酒后游戲，該仙子何以迫不急待?！庇秩纾核炔患按赝崎_門，走進屋去。
成語助人為樂：幫助人就是快樂。如：冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會里，這種助人為樂的新風(fēng)尚，可以說是天天在發(fā)生，處處在發(fā)生?！庇秩纾核幌蚨际侵藶闃贰?/p>
姜小牙上學(xué)記讀后感篇十八
《上學(xué)路上》其實是一部很多年前公映的電影了，我在初三便看過了。但它曾多次獲得了國內(nèi)外電影大獎，已經(jīng)被教育部列為小學(xué)生必看的影片之一。這次我有機會又重新看了一遍。一句話，確實感人。它揭示了中國教育的辛酸和苦難。
在這里，我以文章中的一個線索為題，來表達我的感想，那就是：《二十四塊八…》：
寧夏小學(xué)生王燕面臨著交不上學(xué)費而輟學(xué)，她不想像好友三花一樣早早嫁人，為了24.8元的學(xué)雜費，王燕開始了掙錢交學(xué)雜費的旅程：她要到幾百里遠的地方去幫人摘枸杞掙錢，摘一斤枸杞可以有兩毛錢的報酬?？墒堑秸坭降牡胤叫枰氖X路費家里也沒有，為了這筆路費，王燕從家里拿出10個雞蛋，開始了一系列交易：她偷偷賣了家里的雞蛋，買了因相親而認識的小男孩的元珠筆，高價“賣”給了喜歡王燕的老師，然后又租了相親小男孩的羊羔來養(yǎng)……最后王燕終于到了枸杞園，經(jīng)過努力掙回了學(xué)雜費。
小演員吳旭的表演真實無華，當王燕氣喘吁吁的跑到學(xué)校，攤開手里被汗水浸濕的二十四塊八毛錢的時候，全片最后的一句臺詞“二十四塊八，我掙夠了”，可以說賺盡了觀眾的掌聲和淚水。
這是一個很沉重很有震撼力的故事，一個孩子的綠色夢想與快樂王國竟然是在如此貧瘠的黃土地上開始生根發(fā)芽，也同時讓我們再一次感受到了中國基礎(chǔ)教育的窘迫。
記得一名記者曾前往貧困地區(qū)采訪基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，感受最深的就是城鄉(xiāng)差異變得越來越大了。城市的教育自不用說，雖然我們也在天天的不滿意，但比較起來已經(jīng)“相當?shù)暮谩薄０渭獾膶W(xué)校，如我采訪過的北京四中，大學(xué)升學(xué)率100%，重點大學(xué)85%，清華北大50-60%。
而在貧困的地區(qū)，象王燕家供不起孩子上學(xué)的情況比比皆是。貧窮，讓不少孩子的夢想早早地夭折。曾在網(wǎng)上看過這樣一個報道，()在湘西記者曾遇到過一個全家五口只有一條不穿孔的“好”褲子的家庭，通常是誰出門誰穿這條褲子，兩個光屁股的娃娃自然就沒法上學(xué)。在黃土高原上，一個靠高粱稈子遮窗門的土窯洞里，居然養(yǎng)了6個孩子，當然揭不開鍋。記者當時無意中問了一句，超生這么多沒人管嗎？結(jié)果隨行的當?shù)赜浾吒嬖V他：“罰款呀，超生一個罰款30元！”老天，我真的無話可說了。
因此很多貧困地區(qū)實際上已經(jīng)走上了一條惡性循環(huán)的路：貧困---無知---更貧困---更無知，這勢必進一步拉大地區(qū)間的差異。所以，教育的問題，他不止是教育的問題，也不是希望工程、社會捐助和志愿者們所能解決的問題。
我們天天辦教育，我們也天天罵教育，但我們是一個真正的缺乏教育的國度。希望能有更多貧窮的孩子加入到上學(xué)的路上來。
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