通過寫心得體會(huì)，我們可以為自己的經(jīng)驗(yàn)積累提供有力的證明和反思。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免錯(cuò)誤和疏漏。接下來，小編將為大家分享一些寫心得體會(huì)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
大禹治水的心得體會(huì)篇一
自古以來，治水一直是中華民族的經(jīng)驗(yàn)之一。大禹治水更是被譽(yù)為千古治水楷模。近日，大禹治水公開課在我所在的學(xué)校舉行，我有幸參加了此次公開課。通過此次公開課，我深刻認(rèn)識(shí)到了大禹治水的偉大意義和珍貴經(jīng)驗(yàn)，受益匪淺。
第二段：課程簡(jiǎn)要。
此次公開課的主題是“大禹治水”，授課老師是資深水利工程師。在課上，老師生動(dòng)形象地介紹了大禹治水的背景、過程和重要性。他還重點(diǎn)講解了治水的方法和技巧，通過詳細(xì)的案例分析和演示，讓我們?nèi)媪私饬酥嗡脑砗头椒ā?/p>
第三段：學(xué)到的知識(shí)。
在這堂公開課中，我獲益匪淺。首先，我了解了治水的過程和方法。治理洪水必須先掌握水患的形成原理和特點(diǎn)，以及當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件。在治理過程中，大禹通過規(guī)劃水道，開挖淤泥和改造堤防等手段成功地解決了水患問題。其次，聽完公開課后，我深刻認(rèn)識(shí)到了大禹治水的偉大貢獻(xiàn)。大禹治水使人們擺脫了水患的困擾，帶給人們安全和發(fā)展，同時(shí)也告訴我們?cè)诿鎸?duì)環(huán)境時(shí)，科學(xué)規(guī)劃，勇于探索和創(chuàng)新的精神是必須的。
第四段：反思和應(yīng)用。
在公開課結(jié)束后，我深感自己尚有不足之處。我認(rèn)為我需要更深入地學(xué)習(xí)治水的方法和技術(shù)，進(jìn)一步了解大禹治水的原理和經(jīng)驗(yàn)，為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給治水帶來了更多的思路和方案，我要在學(xué)習(xí)科技基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新，為保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全努力奮斗。
第五段：總結(jié)。
大禹治水公開課是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我深入學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)智慧，了解偉大的歷史人物和他們?yōu)閲?guó)家和人民做出的卓越貢獻(xiàn)。通過這次公開課，我深深地感受到了國(guó)家水利工程建設(shè)的輝煌成就和無窮潛力。我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為建設(shè)我們的美好家園，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。
大禹治水的心得體會(huì)篇二
禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號(hào)禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領(lǐng)，傳說為帝顓頊的曾孫，黃帝軒轅氏第六代玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國(guó)傳說時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國(guó)國(guó)土為九州。后人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。禹死后安葬與浙江紹興市南的會(huì)稽山上，現(xiàn)存禹廟，禹陵，禹祠。從秦始皇開始?xì)v代帝王都有來禹陵祭禹。
傳說故事。
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是我國(guó)古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的`父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
大禹治水的心得體會(huì)篇三
大禹治水是中國(guó)千年來流傳下來的一個(gè)關(guān)于治理水患的傳說。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)故事漸漸的被人們傳頌，其曾經(jīng)的很多細(xì)節(jié)也隨著時(shí)間的推移而難以辨別，從而甚至成為了一個(gè)神話。然而，今天我們所講的大禹治水卻確有真實(shí)性，歷史記錄也證明了這一點(diǎn)。最近，我參加了一場(chǎng)大禹治水公開課，受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)這場(chǎng)公開課的體會(huì)與感悟。
第二段：治水的復(fù)雜性。
治水不是一件簡(jiǎn)單的事情，涉及到的問題非常復(fù)雜。治水的過程需要涉及到幾個(gè)重要的方面，包括科技手段、政策制定、倫理道德等等。此外，水庫的建設(shè)、水上運(yùn)輸?shù)陌才?、船只的維護(hù)等等，治水還需要整合社會(huì)各領(lǐng)域的資源，從而達(dá)到良性循環(huán)的效果。
第三段：大禹的治水之路。
大禹治水是中國(guó)的古老歷史傳說，依據(jù)傳說，當(dāng)時(shí)中國(guó)境內(nèi)水患泛濫，大禹借由自己卓越的治理水患的能力，打敗了長(zhǎng)期困擾中國(guó)境內(nèi)的惡劣氣候，從而創(chuàng)造了一個(gè)美好的未來。這種治水方式中有很多我們現(xiàn)今治水所借鑒的內(nèi)容，比如，大禹治水時(shí)所采取的聯(lián)防聯(lián)控模式。這種模式在今天的治水中仍然具有極為重要的意義。
第四段：知識(shí)的普及。
治水問題處理當(dāng)然要依靠管理者的智慧和治理能力，但是，更重要的是普及愛水環(huán)保理念、培養(yǎng)人才、加強(qiáng)科學(xué)合理的法規(guī)體系建設(shè)——這些都是我們獲取更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展水平，盡可能消滅水患的基礎(chǔ)。在大禹治水公開課中，我感受到了水利工作的艱辛與重要性，同時(shí)也更加真切地感受到，很多我們所需要了解的信息及對(duì)水利工作員的提升水平培訓(xùn)都是必須要進(jìn)行的事情。
第五段：結(jié)語。
治水不是說說而已，治水還需要大量的科技力量、社會(huì)資源，治水離不開政治的支持，也離不開大眾對(duì)于水利環(huán)保的理念和技術(shù)的普及。我相信，在有更多像公開課這樣的深度交流與學(xué)習(xí)中，我們一定能共享治水同行圈，好的治水成果也會(huì)顯現(xiàn)出來，在江南水鄉(xiāng)，瀟瀟灑灑的小船行至美麗的河道上，我們能夠深刻的感受到大禹治水傳說的神奇之處，這就是我們現(xiàn)今治水的切實(shí)目標(biāo)，這就是我們追求的良好生態(tài)的未來。
大禹治水的心得體會(huì)篇四
大禹治水是我國(guó)古代歷史上的偉大壯舉，是一段永載史冊(cè)的傳奇。自古以來，人們就對(duì)大禹治水故事津津樂道，這其中蘊(yùn)含的歷史智慧和治理精神更是值得我們深入探究。近日，我校舉辦了一場(chǎng)有關(guān)《大禹治水》的讀書分享活動(dòng)，并邀請(qǐng)了一些老師和同學(xué)來分享他們的心得體會(huì)。在這次活動(dòng)中，我受益匪淺，深感古人千百年前所提出的思想和方法，對(duì)我們今天治理社會(huì)、管理人生具有很強(qiáng)的啟示作用。下面，我將就自己從《大禹治水》中的讀書體會(huì)和見解談?wù)勎覍?duì)大禹治水的理解。
第一段：認(rèn)真了解大禹治水的背后秘密。
《大禹治水》中詳細(xì)記錄了大禹治水的經(jīng)過和方法，是一篇非常優(yōu)秀的史書?？吹綍械拇笥?，我深為其聰明才智和心志不渝所折服，學(xué)習(xí)了他對(duì)治理河道、防洪災(zāi)的方法，感受到了他的人生態(tài)度和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在讀《大禹治水》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)大禹雖然沒有受到當(dāng)時(shí)其他治水英才學(xué)派的認(rèn)可，但他始終堅(jiān)持自己的理念，用自己的方法治理黃河，不斷試錯(cuò)，提高了自己的治理水平。這為我們今天的學(xué)習(xí)和生活中提供了極好的借鑒和指導(dǎo)。
第二段：治理黃河過程中的旁征博引。
治理黃河是大禹整個(gè)治水過程的重要環(huán)節(jié)，大禹通過對(duì)黃河周邊河道等的調(diào)查、摸清了水情，然后按照當(dāng)前的河道和渠道情況來決定如何使河道變得更加通暢。同時(shí)，他還利用親身經(jīng)歷和不斷試探來獲取治理經(jīng)驗(yàn)，并將其傳授給其他人?！洞笥碇嗡吠ㄟ^積累和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了技能的傳承和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該像大禹一樣，善于從周圍的人和事物中發(fā)掘管理方法，與此同時(shí)，對(duì)于失敗或遇到困境時(shí)，應(yīng)該像大禹一樣，堅(jiān)韌不拔地去面對(duì)和解決它們。
第三段：治理水災(zāi)中的團(tuán)隊(duì)精神。
在治理水災(zāi)過程中，大禹并沒有獨(dú)自承擔(dān)所有的任務(wù)，他團(tuán)結(jié)當(dāng)時(shí)的眾多治水英才、智者，組成了一支精干高效的隊(duì)伍。在治理過程中，每個(gè)人都起到了非常重要的作用。這一點(diǎn)可以看出，大禹在治理大規(guī)模水災(zāi)的時(shí)候，積極創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)協(xié)作和合作的氛圍，因?yàn)橹挥性谶@種氛圍下，才能夠游刃有余地解決問題。因此，我們自己在團(tuán)隊(duì)合作中進(jìn)行的任何活動(dòng)都應(yīng)該遵循類似原則，以提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)合作的能力。
第四段：對(duì)知識(shí)體系的不斷創(chuàng)新與嘗試。
在《大禹治水》中，大禹認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新和嘗試才能有持續(xù)的治理成效。以此為基礎(chǔ)，他開展了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的治理活動(dòng)，最終成功防治了水災(zāi)。由此可見，治理過程中創(chuàng)新和嘗試是必不可少的條件。在當(dāng)今社會(huì)中，同樣警惕著這樣一些特點(diǎn)：社會(huì)非常復(fù)雜，在管理過程我們不可能只使用一種方法來處理，必須堅(jiān)定最好的現(xiàn)代管理思維來不斷提升多方面的能力，尤其需要不斷開展各種創(chuàng)新工作，使其成為一份長(zhǎng)期的努力。
第五段：著眼于未來，保障治理成果和可持續(xù)發(fā)展。
在治理過程中，大禹不僅關(guān)心治理成果，更關(guān)注其可持續(xù)發(fā)展。為了保證治理后的效果，他考慮到了治理工程的后期維護(hù)，以確保這些措施的長(zhǎng)期有效性。那么，如今，在我們的生活中，我們也應(yīng)該像大禹一樣，積極開發(fā)保護(hù)性和可持續(xù)發(fā)展措施，讓我們的工作真正產(chǎn)生令人信服的效果，發(fā)展更加穩(wěn)固。同時(shí)，我們還需要在治理過程中透徹的了解社會(huì)大眾和管理主體的需求，考慮治理策略的連貫性和補(bǔ)充性，并繼續(xù)投入更多的資源和時(shí)間，維持治理的長(zhǎng)期效果。
以上是我對(duì)《大禹治水》的個(gè)人讀書心得，覺得自己在讀這本經(jīng)典之際顆粒都愧甚。我相信只要我們深入梳理、提煉和學(xué)習(xí)其中的精髓，陸續(xù)從讀書中獲取的知識(shí)和啟示都將會(huì)為我們未來的人生道路帶來無限的應(yīng)用價(jià)值。
大禹治水的心得體會(huì)篇五
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
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大禹治水的心得體會(huì)篇六
大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。
大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，“三過家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。
故事典故：
上古時(shí)期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當(dāng)，洪水越來越大，鯀因此被殺。大禹后來接替父親，繼續(xù)治水，并吸取父親的教訓(xùn)，采取疏導(dǎo)法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱贊。
大禹，他的名字叫文命。禹的父親叫鯀，算起來，他還是黃帝的后代。他是中國(guó)古代最有名的治水英雄。
當(dāng)堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，淹沒了莊稼，淹沒了山陵，淹沒了人民的房屋，人民流離失所，很多人只得背井離鄉(xiāng)，水患給人民帶來了無邊的災(zāi)難。在這種情況之下，堯決心要消滅水患，于是就開始訪求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身邊，對(duì)他們說：“各位大臣，如今水患當(dāng)頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當(dāng)此大任呢?”
于是群臣和各部落的首領(lǐng)都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個(gè)人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，于是就暫且將治水的任務(wù)委任給鯀。
鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國(guó)家這一艱巨的任務(wù)當(dāng)兒戲。后來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務(wù)，將他流放到羽山，后來鯀就死在那里。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強(qiáng)多了，這個(gè)人為人謙遜，待人有禮，做事認(rèn)認(rèn)真真，生活也非常簡(jiǎn)樸。”舜并不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。
大禹實(shí)在是一個(gè)賢良的人，他并不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務(wù)。他暗暗下定決心：“我的父親因?yàn)闆]有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力?！?/p>
但是他知道，這是一個(gè)多么重大的職責(zé)啊!他哪里敢懈怠分毫?？紤]到這一特殊的任務(wù)，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協(xié)助他的工作。
當(dāng)時(shí)，大禹剛剛結(jié)婚才四天，他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領(lǐng)著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，窮鄉(xiāng)僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業(yè)而空留遺憾，而在他的手上這任務(wù)一定要完成。他沿途看到無數(shù)的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識(shí)的和不相識(shí)的人都會(huì)向他獻(xiàn)上最珍貴的東西，當(dāng)然他不會(huì)收下這些東西，但是他感到人民的.情意實(shí)在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹左手拿著準(zhǔn)繩，右手拿著規(guī)矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父親采用堵截方法治水的教訓(xùn)，發(fā)明了一種疏導(dǎo)治水的新方法，其要點(diǎn)就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理，就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工，每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候，他都和人民在一起勞動(dòng)，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活簡(jiǎn)樸，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當(dāng)治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭(zhēng)取。
他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個(gè)兒子，他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務(wù)艱巨，只得向家中那茅屋行了一個(gè)大禮，眼里噙著淚水，騎馬飛奔而走了。
大禹根據(jù)山川地理情況，將中國(guó)分為九個(gè)州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個(gè)中國(guó)的山山水水當(dāng)作一個(gè)整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然后他治理山，經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就開始理通水脈，長(zhǎng)江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導(dǎo)到梁山時(shí)，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個(gè)龍門山又如何是好，大禹選擇了一個(gè)最省工省力的地方，只開了一個(gè)80步寬的口子，就將水引了過去。因?yàn)辇堥T太高了，許多逆水而上的魚到了這里，就游不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是只有極少數(shù)的魚能夠跳過去，這就是我們后人所說的“鯉魚跳龍門”，據(jù)說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍?jiān)诳罩酗w舞。
大禹治水一共花了13年的時(shí)間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農(nóng)田變成了米糧倉(cāng)，人民又能筑室而居，過上幸福富足的生活。
后代人們感念他的功績(jī)，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，我們的整個(gè)中國(guó)也被稱為“禹域”，也就是說，這里是大禹曾經(jīng)治理過的地方。
歷史意義：
禹是治理洪水的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執(zhí)工具，與下民一起櫛風(fēng)沐雨，同洪水搏斗。
大禹治水在中華文明發(fā)展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。
大禹治水的心得體會(huì)篇七
第一段：引入背景知識(shí)和故事情節(jié)（200字）。
大禹治水是中國(guó)古代傳說中一位偉大的君主，他在有限的生命里，以治水的智慧和毅力贏得了人們的敬佩。近日，我在學(xué)校參加了一場(chǎng)精彩的大禹治水聽課，課堂上老師用生動(dòng)有趣的講述和圖文并茂的PPT讓我仿佛看到了大禹治水時(shí)的辛勤付出和偉大成就。這節(jié)課讓我深受感動(dòng)和震撼，也收獲了許多珍貴的心得體會(huì)。
大禹治水是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，然而他卻通過發(fā)掘水流一脈相承的規(guī)律來改善治水效果。在聽課中，我了解到大禹根據(jù)天文地理和地下水源的變化，制定了多項(xiàng)水文工程，如開鑿大通道，疏浚河道等。通過這些智慧舉措，他有效地引導(dǎo)河流流經(jīng)湍急的地勢(shì)，并控制住水勢(shì)，最終使得河流水勢(shì)平緩，人民生活得到了改善。
大禹治水過程中遭遇了無數(shù)困難，但他沒有放棄，堅(jiān)持不懈地與自然災(zāi)害一起斗爭(zhēng)。課堂上，老師講述了大禹治水時(shí)歷時(shí)九年考察、七年治理的艱辛過程，讓我十分感慨。就像大禹一樣，我們要面對(duì)生活中的種種困難，努力追求自己的目標(biāo)，不怕困難和挫折，堅(jiān)持到底，就能克服一切困難崛起。
大禹治水浩浩蕩蕩，史稱“大禹之治水，中國(guó)之治水”。他不僅改善了人民的生活環(huán)境，還給后人留下了整齊的河道和肥沃的農(nóng)田。聽課時(shí)，我還了解到大禹提出的許多水利工程和農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。這種偉大成就讓人們永遠(yuǎn)銘記大禹的名字，也激勵(lì)著我們要將天賦和毅力發(fā)揮到極致，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過這堂課，我更加深入地了解了大禹治水的智慧、毅力和偉大成就。我被大禹對(duì)治水問題關(guān)注和解決方案創(chuàng)新所震撼，他堅(jiān)持不懈的精神也給我留下了深刻的印象。我從中明白到：無論遇到多大的困難，只要我們心懷堅(jiān)持與毅力，并且善于科學(xué)思考和創(chuàng)新，在未來的道路上定能取得成功。同時(shí)，大禹治水也讓我明白了治水不僅僅是個(gè)體的事情，而是需要全社會(huì)乃至全世界的共同努力。我們要珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，為自己的家園營(yíng)造美好的未來。
總結(jié)：我深深地感受到了大禹治水的智慧和毅力。通過這次課堂的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到治水是一項(xiàng)復(fù)雜而又偉大的事業(yè)，需要我們不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，追求共同的目標(biāo)。我相信只要我們秉持大禹治水的精神，不怕困難，扎實(shí)工作，就能夠在各自的崗位上為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
大禹治水的心得體會(huì)篇八
自古以來，中國(guó)人勤勞智慧，有著卓越的民族精神。其中，尤以“治水”這一技藝得到了彰顯。大禹治水是這一傳統(tǒng)技藝的代表之一，它蘊(yùn)含著深刻的治國(guó)策略和久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。本文將圍繞大禹治水這一話題，談?wù)勊鼘?duì)民族精神的啟示和對(duì)現(xiàn)代管理的啟示。
第二段：大禹治水的思想內(nèi)涵。
大禹治水可以說是一項(xiàng)很復(fù)雜、困難的事業(yè)。大禹之所以能成功，與他的治理理念有著密不可分的關(guān)系。他不僅具有敢于負(fù)責(zé)任的魄力，而且具有科學(xué)合理的思想。首先，大禹提出了“興利除害”的觀點(diǎn)，即要以人民的利益為根本，同時(shí)還必須兼顧天地的規(guī)律；其次，大禹注重科學(xué)調(diào)查，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行治水。這一思想對(duì)現(xiàn)代管理也有著直接的借鑒意義。
大禹治水的成功，彰顯了中華民族頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神，也為我們今天的民族復(fù)興啟示了方向。在民族復(fù)興的現(xiàn)代征程中，我們既要傳承和弘揚(yáng)大禹治水的民族精神，更要繼續(xù)開拓改革創(chuàng)新，積極應(yīng)對(duì)新的社會(huì)矛盾和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持不懈、不屈不撓、奮發(fā)向前，必將展示出巨大的民族精神力量，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
第四段：現(xiàn)代管理的啟示。
大禹治水已經(jīng)過去了幾千年，但是它的治理經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)代管理中依然適用。研究大禹治水，可以幫助我們探究更優(yōu)秀的管理方法和更高效的管理方式。大禹治水的思想，并不是粗放式的“豁然大悟”，而是深謀遠(yuǎn)慮，有序有章，注重科學(xué)性和實(shí)效性。在現(xiàn)代管理中，許多企業(yè)家和管理者都將大禹治水視作精神財(cái)富，從而構(gòu)建起了相應(yīng)的高效管理理論和實(shí)踐。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，大禹治水是中國(guó)古代水利工程的代表之一，蘊(yùn)含了深刻的治理理念和久遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。對(duì)于今天的我們，研究大禹治水不僅有助于開拓創(chuàng)新的思路，更有助于借鑒其中德、智、勇等多方面優(yōu)秀的民族精神，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。因此，我們要牢記大禹治水的歷史，傳承中華民族精神，持續(xù)不斷地推進(jìn)現(xiàn)代化管理技術(shù)和管理哲學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，以推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大事業(yè)。
大禹治水的心得體會(huì)篇九
在50前，有一個(gè)部落統(tǒng)治了中國(guó)。他們這個(gè)部落是統(tǒng)治前曾發(fā)生過一場(chǎng)人與江河的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)部落用人的力量打敗了江河。大海從此記下了仇恨。后來黃帝命令他的部下——茭、鯀、囹等部下領(lǐng)20萬軍隊(duì)統(tǒng)一了天下，而江河就默默的在養(yǎng)身體準(zhǔn)備乘虛而入。
在五帝時(shí)期最后一個(gè)帝王的時(shí)候曾洪水滔天，這次大洪水有很多的人死于非命。五帝的最后一個(gè)帝王讓鯀去治水，鯀制服不了這滔滔江水。就竊取了皇帝的寶貝——再生粘土去治水?？墒潜换实郯l(fā)現(xiàn)了，命令人把鯀的首級(jí)坎了下來。在鯀死后的三年里他的身體一直都沒有腐化，后來鯀生出了一個(gè)小孩，大家都叫他禹。等待禹長(zhǎng)大以后皇帝就讓他去制服洪水。與制洪水的時(shí)候曾三次經(jīng)過家門，可是從沒有一次進(jìn)家門看看。禹在治水的時(shí)候第一次他想的.方法是用朽木來地?fù)踝『樗墒且淮我淮卧僖淮味紱]有成功。有一個(gè)部下在帳篷里告訴禹，他說：“要想制服洪水，必須另外想辦法呀！不能只走死胡同??！”
后來，禹用巨大的石塊來堵住抵擋洪水?？墒怯檬瘔K抵擋洪水的辦法不成功，后來禹遇到一個(gè)人。那個(gè)人對(duì)禹說：“你不能放棄你的想法，你要堅(jiān)持下去我會(huì)幫助你的。”禹一次一次的失敗造成了他對(duì)那個(gè)人的不信任。他剛剛想換一個(gè)方法的時(shí)候。那個(gè)人來了那個(gè)人使用自己的力量使大石塊沒有在一次的塌下。而是地?fù)踝×撕樗?，擋住了洪水以后那個(gè)人倒下了。禹看了大吃一驚，馬上用草藥治療?？墒菗尵葻o效那個(gè)人死了。禹看到了這一件事情后知道了，用一個(gè)人的力量都能抵擋住河水何況我們10萬人呢？從此禹知道了什么事情不在于能不能干得了，而是在于你用不用心去干。
后來五帝覺得禹這個(gè)人不一般，比自己的能力強(qiáng)。他就把自己皇位讓給了禹，就經(jīng)過禹的三次婉言拒絕最后禹還是接受了這個(gè)皇位。這就是歷史中有名的禪讓。這才出現(xiàn)了歷史上第一個(gè)封建王朝夏朝。
大禹治水的心得體會(huì)篇十
大禹治水是中國(guó)古代的一位傳奇人物，他的治水事跡在中國(guó)歷史上占據(jù)了重要地位。近年來，大禹治水的故事受到了廣泛的關(guān)注，因?yàn)樗c當(dāng)代社會(huì)的挑戰(zhàn)存在著某種相似之處。因此，人們紛紛參加有關(guān)大禹治水的講座和課程，以從中汲取智慧，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。我也參加了一次關(guān)于大禹治水的課程，并從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。
大禹治水是中國(guó)歷史上一段震撼人心的故事。在古代，洪水的肆虐給人們帶來了巨大的痛苦和困擾，正是大禹的出現(xiàn)，才使得治理洪水成為了可能。大禹采取了一系列有力的措施來治理洪水，如開鑿渠道、疏導(dǎo)河流、修建堤壩等。這些方法在當(dāng)時(shí)看似簡(jiǎn)單，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來說卻是革命性的。大禹治水的方法發(fā)人深省，值得我們思考并運(yùn)用到當(dāng)代社會(huì)的挑戰(zhàn)中。
參加課程后，我認(rèn)識(shí)到大禹治水不僅僅是治理洪水，更是治理人心的重要過程。大禹治水的背后蘊(yùn)含了一種務(wù)實(shí)而深思熟慮的思維方式。他首先對(duì)洪水的原因進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，從根本上找到了解決問題的方法。與此同時(shí)，他還通過建設(shè)公共設(shè)施和加強(qiáng)社會(huì)組織來增強(qiáng)民眾的抗擊能力。這些做法都是值得我們借鑒的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著環(huán)境問題、社會(huì)問題等各種挑戰(zhàn)，我們可以像大禹一樣，通過深入研究和正確的方法，找到解決問題的途徑。
大禹治水背后的核心是價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)力。在大禹治水的過程中，他的價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)力得到了充分的體現(xiàn)。大禹注重人民的幸福和利益，以“澤民”的理念來引導(dǎo)治水工作。而他的領(lǐng)導(dǎo)力則體現(xiàn)在他的決策能力和執(zhí)行力上。他敢于擔(dān)當(dāng)，善于溝通，能夠統(tǒng)籌全局。這兩點(diǎn)都對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者具有重要的啟示作用?，F(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)注重價(jià)值觀的塑造和提升，同時(shí)也需要培養(yǎng)和加強(qiáng)自身的領(lǐng)導(dǎo)力，以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的挑戰(zhàn)。
第五段：自我反思和總結(jié)。
通過參加大禹治水的課程，我不僅對(duì)于大禹治水的方法和價(jià)值觀有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)自身的修養(yǎng)有了更高的要求。作為當(dāng)代的青年，我們應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，以實(shí)際行動(dòng)投身到解決現(xiàn)代社會(huì)問題的行列中。我們需要學(xué)習(xí)大禹治水的務(wù)實(shí)精神，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中。只有這樣，我們才能夠在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，向大禹一樣，展現(xiàn)出堅(jiān)定的決心和智慧的應(yīng)對(duì)方式。
總結(jié)：大禹治水作為中國(guó)古代的一段傳奇故事，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的意義不容忽視。通過參加大禹治水的課程，我深刻地認(rèn)識(shí)到大禹治水的思維方式和領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示作用。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹治水的務(wù)實(shí)精神和價(jià)值觀，不斷提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠成為當(dāng)代社會(huì)的有益之才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
大禹治水的心得體會(huì)篇十一
禹新婚僅僅三天，還來不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。第一次，妻子生了病，沒進(jìn)家去看望。第二次，妻子懷孕了，沒進(jìn)家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也忍著真心沒進(jìn)去探望。
當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門山。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
大禹治理黃河時(shí)有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是定海神針。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。
大禹為了治理泛濫的河水，三過家門都不進(jìn)去，他為了全國(guó)的所有人，而不得不舍棄自己的家。
泛濫的河水被制止住了，他也得到了人們的信任，被任為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，有了重任，就應(yīng)該不負(fù)重望，對(duì)他人負(fù)責(zé)，也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
大禹治水的心得體會(huì)篇十二
帝堯時(shí)，中原洪水成災(zāi)，百姓愁苦不堪。鯀受命治理水患，用了九年時(shí)間，洪水未平。鯀悲憤交加，最后在羽山將其處死。他的兒子禹繼任了治水之事。他整天不分晝夜，召集百姓前來協(xié)助，他親自翻山越嶺，淌河過川，拿著工具，從西向東，一路測(cè)度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)勁腦力，不怕勞苦，從來不休息。后來，他在治水的路程中，曾三次路過家門口，但是總是沒有進(jìn)去看一眼，為了人民能夠安下心來，他咬著牙匆忙地離開了。由于他常年奔波在外，人消瘦了，皮膚曬黑了，手上長(zhǎng)滿了老繭，腳底布滿血泡。但他從來沒有喊過疼，還是天天四處奔波，治理水情。經(jīng)過了8年的漫長(zhǎng)治水時(shí)間，洪水終于治理好了。
合上書，我的心久久不能平靜，英雄大禹為民為國(guó)家付出了多少汗水和心血??！所以，我一定要向大禹學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
大禹治水的心得體會(huì)篇十三
今天我看了老師推薦的《史記故事》里面有一個(gè)令我著迷的故事，它就是《大禹治水》。相傳堯在位時(shí)，天下發(fā)生了特大水災(zāi)，堯命鯀治水，九年不成，，勞民傷財(cái)，堯?qū)Ⅴ吜鞣庞鹕?，由禹來治水，禹走遍天下，尋求治水良方，陸行乘車，水行小船，爬山時(shí)，為了防止滑下山去，他穿著兩頭帶鉤的鐵鞋，他還幫人們一起筑壩、開河，他的手磨出了老繭，小腿上的汗毛都掉光了，腳趾甲也被泡爛了。他和人們成功地治理了洪水，挖了九座水庫，鑿?fù)司抛笊?。過了幾年，洪水被徹底治好了，大家重新過上了安定幸福的生活。我覺得禹是一個(gè)十分敬業(yè)的人，一心為人民造福，為了治水，他三過家門而不入，給我留下了深刻的印象。
我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，要鍛煉自己頑強(qiáng)的意志力，才能像大禹一樣，為國(guó)家為人民作出有意義的貢獻(xiàn)。
大禹治水的心得體會(huì)篇十四
今天我就讀了一個(gè)有關(guān)治水的傳說，是誰治的水呢?他的名字叫：大禹。讀了這個(gè)故事，很是讓我感動(dòng)。這個(gè)傳說的內(nèi)容是這樣的：
自從舜接受了皇位以后，果真不負(fù)所托。他內(nèi)修政令，外撫百姓，凡事都要親力親為。這使當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境較堯在位有過之而無不及。到舜年老的時(shí)候，他也到處求才訪賢，也讓手下推舉有才之人。當(dāng)時(shí)人們一致說到了治水有功的大禹是個(gè)治世之才。
傳說在大禹治水的之間，他曾經(jīng)3次經(jīng)過家門，但是因?yàn)樗嘉闯蜎]有進(jìn)家門。有一次，他的妻子涂山氏生下了一個(gè)兒子啟，嬰兒正在哇哇大哭，禹站在門外，聽見了哭聲，也下狠心沒有進(jìn)去探望兒子和妻子。這件事千百年一直被當(dāng)成佳話在人們之間口耳相傳。正因?yàn)樗幸活w這樣愛國(guó)、愛民之心，所以才“三過家門而不入”。后人都稱頌禹治水的成功績(jī)，尊稱他為“大禹”。而經(jīng)他治理的黃河，也一改暴躁的脾氣，就像溫和的母親一樣，成為中華文明的搖籃。
大禹治水的豐功偉績(jī)及其精神,數(shù)千年來被后世的人民傳頌不息。不僅被夏、商、周三代所緬懷贊頌,而且也得到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家的一致肯定。大禹治水不只是一種歷史的現(xiàn)象和歷史的功績(jī),它還留給后人最最寶貴的精神與財(cái)富。
在長(zhǎng)期的治水過程中所形成的大禹治水精神大禹治水的精神深深地打動(dòng)了我，也給予了我一個(gè)很大啟示——只有想不到的，沒有做不到的。面對(duì)如此強(qiáng)大的洪水，大禹下定了決心要把洪水趕到海里去，最后終于成功了。只要我們的心中有“堅(jiān)持”二字，就一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)!
我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持不懈、大公無私的精神，只有這樣才能成為一位有用之才。讓我們運(yùn)用頭腦，去解決生活中、學(xué)習(xí)中的各種“狡猾”的困難吧!
大禹治水的心得體會(huì)篇十五
今天我讀了《大禹治水》的故事，講的是舜在位的時(shí)候，淮河流域經(jīng)常發(fā)生水患，舜派禹去治水。禹采用疏的方法，將主河道的水疏通到支流里去。這是一項(xiàng)非常艱難的工作，在泥濘中不停地磨擦，禹的汗毛都被磨光了，期間他三次經(jīng)過家門，都沒能有時(shí)間回家去看看自已剛出生的兒子啟，經(jīng)過整整十三年，大禹終于完成了治水任務(wù)。舜便把自已的王位讓給了禹。
禹陵是后人為紀(jì)念治水英雄大禹而建造的，禹陵也是百個(gè)愛國(guó)主義教育基地之一。
大禹治水的心得體會(huì)篇十六
今天，我我在三字經(jīng)上讀了一篇難忘文章，名字叫《大禹治水》。
這篇文章寫了：遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，堯和順派人去治水，但是沒有成功，后來，有人推薦禹。禹一心治水，后來，禹的妻子生了孩子，但他連看都沒看。有幾次正好經(jīng)過她家門口，他連進(jìn)去都沒有進(jìn)去。憑著禹這種精神，終于治好了大水。
讀了這篇文章，讓我們明白一個(gè)道理，禹這種愛國(guó)而堅(jiān)強(qiáng)的精神很值得我們學(xué)習(xí)，我們中華的子子孫孫一定要向禹學(xué)習(xí)呀！
大禹治水的心得體會(huì)篇十七
上初中的時(shí)候?qū)W過這篇課文《大禹治水》，講述的是黃河泛濫成災(zāi)，大禹的父親因治水不利被當(dāng)時(shí)候部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯賜死，之后命令大禹接觸父親的職責(zé)去治理黃河。大禹在采取父親之前堵塞的方法失效后，又采取了與之相反的疏導(dǎo)辦法最終將黃河之水引向了大海。大禹最后也因治水有功而被推為部落首領(lǐng)，繼承了堯的位置，最后還建立了中國(guó)第一個(gè)國(guó)家，夏朝。
在大禹治水期間，曾經(jīng)三次路過自己的家卻始終沒有選擇進(jìn)去看下自己的妻子和兒女以及年邁的母親，這就是歷史上有名的三過家門而不入的典故。大禹的這種做法在很多擁有雄心壯志、心懷天下、志比天高的鷹男眼中很是值得推崇。推崇的理由大致是以下幾點(diǎn):好男兒就該心系天下，志在四方。男人就該以國(guó)為重，切勿戀家等等。
國(guó)家!國(guó)家!國(guó)與家是不可以分割的，我們?cè)谕瞥鐞蹏?guó)的同時(shí)也要兼顧愛家。一個(gè)國(guó)就是由眾多小家庭組成而來的，沒有了家，沒有了人民，也就是沒有了國(guó)之說。反之，國(guó)不在，家必亡。
大禹治水的心得體會(huì)篇十八
有一年暑假，我寫完作業(yè)便看起了《成語故事典故》，里面的'故事讓我學(xué)到很多道理，其中讓我印象最深刻的是《大禹治水》這個(gè)故事。
《大禹治水》講的是遠(yuǎn)古之時(shí)，洪水害得人們不能安心，舜帝派大禹去治水。大禹才剛結(jié)婚四天，可一接到治水命令，就毫不猶豫地拋下妻子，踏上了治水之路。大禹吸取了父親鯀的治水經(jīng)驗(yàn)，覺得應(yīng)該砍斷大山，讓洪水流到大河大海里面。大禹治水期間，曾三次經(jīng)過家門，但都沒有進(jìn)去看妻子和兒子，大家都勸他進(jìn)去看看兒子，但他說要等洪水治理成功再回家。
讀了這個(gè)故事，我發(fā)現(xiàn)了禹身上的許多優(yōu)點(diǎn)。第一拋下妻子去治水這是對(duì)工作負(fù)責(zé)任；第二吸取父親鯀的經(jīng)驗(yàn)，最終治水成功了，這體現(xiàn)了禹的聰明機(jī)智。我們應(yīng)該像大禹學(xué)習(xí)，自己應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活負(fù)責(zé)任，不用爸爸媽媽操心，還要學(xué)習(xí)大禹的聰明機(jī)智，遇到問題多多動(dòng)腦，想辦法解決問題。
我喜歡大禹！
大禹治水的心得體會(huì)篇十九
【教學(xué)分析】。
課文是一個(gè)古代傳說，記敘了大禹治理洪水，為民造福，三過家門而不入的故事，贊揚(yáng)了他一心為公、無私奉獻(xiàn)的精神。全文按事情發(fā)展的順序，依循“治水前--治水--治水后”的線索，展現(xiàn)了大禹為人民謀利益的感人形象。
【教學(xué)要求】。
1、德：理解課文內(nèi)容，知道大禹是我國(guó)古代傳說中的一名為民造福的英雄。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文。
3、學(xué)會(huì)本科生字，理解由生字組成的詞語。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
正確、流利、有感情的朗讀、背誦課文。
理解課文第二自然段大雨治水的經(jīng)過。
【教學(xué)方法】指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，抓住重點(diǎn)詞句來理解整篇課文的內(nèi)容。
【教學(xué)準(zhǔn)備】教學(xué)掛圖。
【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、揭示課題。
1、板書課題。
2、簡(jiǎn)介大禹。
二、初讀課文，了解課文大意。
1、學(xué)生自由練讀課文。
2、檢查字讀情況。
指名逐段試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
3、范讀課文。
思考：這篇課文主要寫誰？寫了大禹的`什么？
4、口頭填空：
課文主要講的詩大禹為了，三次經(jīng)過家門都沒有（）。
三、細(xì)讀課文。
1、指名讀課文。
2、討論：
（1）這一段主要告訴我們什么？
（2）從哪兒看出洪水兇猛？
（3）“無家可歸”是什么意思？
（4）這些情況發(fā)生在什么時(shí)候？
3、指導(dǎo)朗讀。指名讀。學(xué)生練習(xí)。
四、教學(xué)生字。
1、出示生字：治、洪、姓，指名讀。
2、引導(dǎo)說字形記憶方法。
五、作業(yè)：學(xué)生在《習(xí)字冊(cè)》上描紅。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、抽讀生字卡片。
2、說說“治、洪、姓”的結(jié)構(gòu)和偏旁。
二、細(xì)讀課文。
1、第2自然段。
（1）指名讀課文。
（2）大禹是怎么想的？是怎么做的？
（3）大禹先干什么？后干什么？
（4）哪些詞語告訴我們大禹治水很辛苦？
（5）“千山萬水”、千辛萬苦中的“千、萬”不是指一千和一萬，說明什么？
（6）“九條大河、九座大山”表示什么？
（7）“挖通九條大河，劈開九座大山”說明什么？
（8）想一想大禹可能會(huì)吃什么苦？
（9）知道朗讀。
2、細(xì)讀第3自然段。
（1）指名讀課文。
（2）找出表示數(shù)量的詞。
（3）這些數(shù)量詞強(qiáng)調(diào)什么？表現(xiàn)了什么？
（4）知道朗讀。
3、細(xì)讀第4段。
（1）齊讀課文。
（2）為什么說大禹是一位偉大英雄？
（3）老百姓會(huì)怎樣感激大禹？
（4）齊讀課文。
三、練習(xí)背誦。
1、引導(dǎo)背誦。
2、自由練習(xí)。指名背誦。
第三課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、多音字組詞。（出示小黑板）。
2、口頭擴(kuò)詞。
治（）（）（）久（）（）（）。
理（）（）（）偉（）（）（）。
二、教學(xué)生字。
1、教學(xué)字形。
理、形：用熟字加偏旁的方法記。
指導(dǎo)“偉、雄”的筆順。
2、指導(dǎo)書寫。
3、學(xué)生描紅。
三、課堂練習(xí)。
讀一讀，抄一抄。
洪水沖倒治理很久很久。
地形引導(dǎo)父親偉大英雄。
按要求填空：
洪：有（）畫，第七畫是（）。
父：有（）畫，第三畫是（）。
理：有（）畫，第十畫是（）。
姓：有（）畫，第三畫是（）。
四、作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
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