心得體會的總結(jié)過程，不僅是對過去經(jīng)歷的回顧，更是對未來成長的規(guī)劃?？偨Y(jié)要客觀公正，真實反映事實，避免主觀臆斷和偏見的干擾。這些心得體會范文都是經(jīng)過精心挑選的，希望對大家的寫作有所幫助。
周國平散文讀書心得體會篇一
周國平是中國當(dāng)代著名作家、散文家，他以散文創(chuàng)作而聞名。讀完他的散文集《人生的十一種境界》和《讀書才能》之后，我深感受益匪淺，感受到了他對讀書的深沉熱愛和獨特見解。在讀完這兩本書之后，我有了更加深刻的認識和體會。以下是我對周國平散文的讀書心得和體會。
第一段：體會周國平散文的內(nèi)涵和風(fēng)格。
讀周國平的散文，我感受到一種深沉和靜謐，他的語言典雅而簡練，字字珠璣，引人入勝。他的散文如同一種美妙的音樂，旋律舒緩而悠揚，給人以心靈撫慰和啟迪。同時，他的散文也充滿了哲學(xué)思考和人生感悟，通過平實的文字和富有深意的警句，深入探討人生智慧及人性的面目。在他的作品中，我們可以感受到一種深情和敬畏，對生活的熱愛和對可貴的人性品質(zhì)的贊美。
周國平的散文中蘊含著濃厚的讀書氛圍，他對讀書的熱愛和執(zhí)著、對書籍的推崇和敬畏，無一不觸動讀者的內(nèi)心深處。他在《讀書才能》一書中寫道：“讀書對人有益處甚多，最重要的是讀書能提高認識和改造人的靈魂?！彼J為，通過讀書，我們可以思考人生的意義、審視自我、拓展眼界，使我們更加深刻地理解這個世界。他還強調(diào)了讀書的態(tài)度，他主張閱讀應(yīng)該是輕松自由、深入認真的過程，不拘泥于書單和讀書的數(shù)量，而是要注重精神上的充實和思考的深度。
第三段：體會周國平作品中的人生智慧。
周國平的作品中融合了許多的人生智慧，他通過感受生活、思考人生，從中獲得了許多深刻的體會。他認為，人生的幸福不在于擁有多少財富和名譽，而在于心境的寧靜和內(nèi)心的滿足。他追求的是一種內(nèi)心的深層解脫，通過修煉心靈和對人性的理解得到真正的自由和幸福。他還講述了許多幽默而富有哲理的故事，用細膩的文字描繪了人性的善良和丑惡，引人深思。
在周國平的散文中，我感受到了他對人文關(guān)懷的深沉情感。他關(guān)注現(xiàn)實社會中的普通人物，通過對他們的描寫，呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜和美麗。他分析了人與人之間的關(guān)系，強調(diào)了親情、友情和愛情的重要性，呼吁人們珍惜和經(jīng)營好這些關(guān)系。他的散文通過真切的情感和寫實的描寫，讓我更加深刻地理解人與人之間的情感紐帶和共同的人性。
第五段：對周國平散文的總結(jié)和感悟。
讀完周國平的散文，我深感受益匪淺，他那深沉的文字和獨特的見解讓我領(lǐng)略到了人生的智慧和美好。他的作品中蘊含著深深的人文關(guān)懷和對人性的贊美，通過他的文字和思考，我能夠更加深入地思考人生的意義和價值。我希望自己能夠像周國平一樣，熱愛生活，熱愛閱讀，用心靈去感受這個世界，用文字去記錄這一切，用自己的敘述去感化和啟發(fā)他人。讀完周國平的散文，我深信，通過對優(yōu)秀作家的閱讀，我們能夠獲得更多的智慧和快樂，能夠更好地審視自我和探索生命的意義。
周國平散文讀書心得體會篇二
喜歡周國平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱。最喜歡他的這本《愛與孤獨》，屬于他的情感體驗卷，或許因為人都是感性的動物，愛情、友情、親情都更接近生活，更容易產(chǎn)生共鳴。
“終有一天，我們會明白，凡降于我們身上的苦難，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受，再愛我們的父母也是無能為力的?！薄拔覀儧]一個人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去?！蔽覀兠總€人都是個偶然的結(jié)果，就像周國平說的，在我們的父母想遇、相識、相愛、結(jié)合的時候，只要有任何一個環(huán)節(jié)出錯，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因為我們是獨立的個體，所以我們必須勇敢、堅強，不斷地是自己變得強大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫。
“孤獨者和恨者都是會愛的，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫，那么，冷漠就是愛心的死滅。”張曉風(fēng)在《只因為年輕》一文中也說過：“愛的反面不是恨，是漠然。”與周國平認為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應(yīng)該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端。愛也好、恨也罷，都是一種強烈的情感，無法讓人忽視。唯有淡漠，才有不以為意之意，無所謂，可有可無。
這個社會，發(fā)現(xiàn)并沒有小時候了解地那么美好。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我們真正的珍惜了，它才能是一筆保值的財富。不要等到，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息。
愛并不能驅(qū)散孤獨，但至少能讓我們的靈魂獲得一種歸屬感。所以，請別吝嗇自己的愛，或情人，或朋友，或家人，或某一事物。
周國平散文讀書心得體會篇三
周國平是我國當(dāng)代知名作家、散文家，他的散文作品深受讀者的喜愛。在閱讀周國平的散文時，我受到了很多啟發(fā)和感觸。下面，我將結(jié)合自己的閱讀心得，以五段式的方式來分享我的體會。
第一段，簡介周國平的散文。周國平的散文作品以細膩、真實的描寫和深入人心的思考聞名于世。他的作品內(nèi)容廣泛，涵蓋自然、人物、人生等各個方面，他對生活的細致觀察和對人性的深入思考使他的作品獨具魅力。讀周國平的散文，可以感受到他對生活的熱愛和對人民的關(guān)懷，也能夠從他的作品中獲得人生智慧和思考題。
第二段，感受自然之美。在周國平的散文中，自然是他最喜歡描寫的主題之一。他以深情、細膩的筆觸描摹大自然的壯麗景色，用動人的文字描繪生命的花開花謝，讓讀者感受到大自然的奇妙和生命的美好。通過閱讀周國平的散文，我更加懂得了與自然和諧相處的重要性，也更加珍惜大自然賜予我們的一切。
第三段，思考人生的意義。周國平的散文不僅僅是對自然景色的描繪，更包含了對人生的深入思考。他通過對生活瑣事和平凡事物的觀察和思考，探索人生的價值和意義。他認為人生最重要的不是追逐功名利祿，而是要活得有態(tài)度和情趣，要用心體驗生活的點滴，用心感受人與人之間的真摯情感。讀周國平的散文，讓我明白了人生的真正意義在于對自我的認識和對他人的關(guān)懷。
第四段，品味生活的真諦。周國平的散文中，充滿了對生活的熱愛和對生活的珍視。他融入了自己的生活體驗和對生活的思考，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)了美的瞬間。他教會了我如何用一顆平常的心去品味生活的美好，無論是日出日落的光景，還是街頭巷尾的繁忙。通過閱讀他的散文，我懂得了只有真正用心去感受生活的細節(jié)，才能夠享受到生活的真諦。
第五段，啟迪人生智慧。周國平的散文從生活出發(fā)，以細膩入微的文筆展示出生命中的姿態(tài)和智慧。他的作品教會了我如何與自然、人物和自己相處，學(xué)會包容和感恩。讀他的作品，我明白了生活的意義遠不止于追求物質(zhì)的滿足，更在于修煉自我的心靈，提升自己的人生境界。我相信，在讀周國平的散文中獲得的智慧和啟迪將伴隨我一生，指引我走向更加豐富和充實的人生旅程。
總結(jié)一下，讀周國平的散文讓我受益匪淺。通過他細致入微的觀察和深入省思，我從中獲得了對自然之美的感悟，對人生之道的思考，以及對生活之真諦的琢磨。我相信，繼續(xù)讀下去，我還將從周國平的散文中得到更多啟發(fā)和思考，讓自己的人生變得更加飽滿和有意義。
周國平散文讀書心得體會篇四
周國平是當(dāng)今中國著名的散文家、作家和文學(xué)評論家，他所著的《讀書為何》是他的代表作之一。在這本書中，周國平通過自己的閱讀經(jīng)歷，探討了讀書的意義、讀書的方法和態(tài)度，幫助讀者更好地理解讀書的重要性。在我的讀書過程中，我深受周國平的影響，從他的書中汲取了許多讀書的智慧。本文將重點談?wù)勎业淖x書心得和體會。
段二：讀書需謹慎擇書。
周國平在《讀書為何》中強調(diào)了閱讀的選擇性。他認為，讀書也需要有選擇性，讀什么書、怎么讀書，都需要合理科學(xué)。我在閱讀過程中也有同樣的經(jīng)歷。有一次，我看了一本歷史小說，書名很吸引人，但內(nèi)容實在太過淺薄和夸張，讓我感到失望和浪費時間。通過這次經(jīng)歷，我深刻地意識到閱讀也需要認真、謹慎地選擇，有針對性地去讀書，這樣才能真正感受到閱讀帶來的快樂和收獲。
段三：讀書需專注深度閱讀。
周國平在書中提到過，現(xiàn)代人過于講究效率，而忽略了思考的深度和廣度。讀書也是如此，我們不應(yīng)該只追求“看完了”這個目標，而更應(yīng)該重視對書本內(nèi)容的理解和思考。因此，我們需要進行深度思考，通讀全書、重讀重點、多角度思考、研究細節(jié)。在深度閱讀的過程中，把書中那些博大精深的內(nèi)容逐一品味，感受到閱讀所帶來的思考和幸福。
段四：讀書需堅持習(xí)慣。
讀書像是完成一項艱苦卓絕的事情，仿佛是個長程的遠足，需要堅持。而如何養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，在周國平看來，需要想辦法挖掘每個人內(nèi)心深處的閱讀愛好，找到適合自己的閱讀時間、環(huán)境、方式和讀書伴侶，同時要使讀書成為一種習(xí)慣，不斷堅持和積累。在我的閱讀過程中，我在每天抽出固定的時間來閱讀，這樣我就可以避免一些小事干擾我和我的書的關(guān)系，久而久之，成為我的作息習(xí)慣。
段五：讀書需把握重點方法。
周國平在《讀書為何》中還探討了閱讀中的技巧和方法。具體而言，他認為要求助于筆記、標記、記錄等手段，同時要加強與作者思想的交流，寫讀書筆記，開展讀書俱樂部。我在此基礎(chǔ)上，也嘗試了一些其他方法，如和朋友分享所讀到的書籍和思考，看一些和所讀書籍相關(guān)的電影或者收集擴展閱讀，保持思想的開放性和多元化。這些方法可以幫助我們更好地掌握書中的知識和思想，并從中找到自己的感觸和領(lǐng)悟。
總結(jié)：
在總的來說，《讀書為何》這本書對我而言是一部啟迪智慧、富有啟示的讀書經(jīng)典，它告訴我應(yīng)該如何理解和選擇閱讀，如何更好地去錘煉自己的閱讀能力，避免快餐式閱讀的困擾。讀書像是一場漫長的旅程，我們需要持之以恒，讓它成為我們生活中的一部分，去體驗所讀所感，領(lǐng)悟到書中的情理，進一步提高自己的認知和思考能力。
周國平散文讀書心得體會篇五
周國平是中國當(dāng)代著名的散文作家，他的散文作品以平淡、純樸的語言風(fēng)格贏得了讀者的喜愛，在讀完他的散文作品后，讓我得到了很多的心得體會。
首先，周國平的散文作品給人一種親切感。他的文章中包含了許多生活瑣事和自己的親身經(jīng)歷，這些細節(jié)讓人感到親切，仿佛置身其中。例如他的散文《家》中，他寫道：“我小時候的家，沒有房價，沒有房租，沒有地產(chǎn)商和機會主義者，但卻有每一個陽光燦爛的清晨?！蓖ㄟ^描寫小編從小在家中度過的時光，周國平讓讀者感受到了溫暖和家庭的重要性。這種親切感讓人產(chǎn)生共鳴，也勾起了人們對家的思念之情。
其次，周國平的散文作品常常給人一種豁達寬容的態(tài)度。他在散文中常常強調(diào)寬容、理解、感恩之道。例如在《親吻大自然》這篇散文中，他寫道：“我們應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會去親吻我們生活中的每一段不容忘懷的往事?！蓖ㄟ^這樣的敘述，他告訴人們要學(xué)會欣賞身邊的美好，在困難和挫折面前要寬容待人。這種寬容和豁達的態(tài)度非常具有教育意義，讓人們能夠積極面對生活中的各種困難，增加自己的心理承受能力。
再次，周國平的散文作品讓人產(chǎn)生了對自然的熱愛。他喜歡借助自然的力量來表達自己的情感和思考。他深深熱愛著家鄉(xiāng)的大自然，他的散文筆下關(guān)于大自然的描寫讓人們體會到大自然的美妙。例如他的散文《山與水》中，他寫到：“山水之間，光明與黑暗的對峙，黑暗的玄妙，讓我想起一個一個遠古傳說中吸引著人的黑暗洞穴?！边@種對自然的熱愛和敬畏讓人感受到了大自然的偉大和威力，也讓人明白生命是翱翔在大自然之間的一束光亮。
另外，周國平的散文作品往往富有哲理和深度思考的內(nèi)涵。他在文章中探討了許多社會和人性的問題，并給出了自己的看法。例如他的散文《透明的光線》中，他寫道：“只有擁有透明的心靈，才能更好地面對世界。”在這篇文章中，他通過對透明與變化的探索，提出了人應(yīng)該擁有純凈的心靈，以應(yīng)對復(fù)雜的社會關(guān)系。他的作品讓人們反思自己的人生，思考自己的價值觀和處世原則，進而是人們能夠變得更加善良和有價值。
最后，周國平的散文作品充滿了人文關(guān)懷和溫暖。他在自己的散文中常常表達對弱者的關(guān)懷和對社會的思考。例如在《麻雀》這篇散文中，他寫到：“一個小小的麻雀，在寒風(fēng)中對生活依然有一種斗志的堅強?！蓖ㄟ^對這只小小的麻雀的觀察和思考，他表達了對弱者堅強不屈的欽佩之情，并號召人們切實關(guān)注和幫助那些身處困境中的人。這種人文關(guān)懷和溫暖讓人們深受感動，也激勵人們?nèi)プ錾剖拢藶闃贰?/p>
總的來說，周國平的散文作品充滿了親切感、寬容和豁達、熱愛自然、哲理思考和人文關(guān)懷。他的作品讓人們感受到了對于生活的熱愛和執(zhí)著，也給了人們很多的啟發(fā)和思考。讀完他的作品之后，我更加明白了自己應(yīng)該感恩生活，學(xué)會寬容和理解他人，同時也激勵自己要有勇氣面對生活的困難和挫折，以及關(guān)注那些需要幫助的人們。這些體驗和思考是我在周國平的散文中得到的寶貴財富。
周國平散文讀書心得體會篇六
周國平是中國當(dāng)代著名作家和散文大師。他的散文作品深受讀者喜愛，其中透露出的生活智慧和人生哲理使人深感啟發(fā)。通過閱讀周國平的散文作品，我對人生的思考和人性的探索有了更深刻的體會。以下是我對周國平散文的心得體會。
首先，周國平的散文作品給我留下了深刻的生活智慧。他深入生活，用一種平淡而真實的語言寫出了人們平凡生活中的點點滴滴。他以自己的獨特視角去觀察世界，用簡練而不失內(nèi)涵的文字表達出了他對生活的感悟。例如在《綠茵的絨毯》中，他通過描述一個足球賽事的場景，揭示了人們對于勝利和失敗的態(tài)度和態(tài)味，引發(fā)了我對于人生的思考。周國平的散文作品告訴我，生活的真諦并不在于表面的喧囂和浮華，而在于我們在平凡中發(fā)現(xiàn)的智慧和力量。
其次，周國平的散文作品使我對于人生的價值觀有了新的認識。他以一種深沉而冷靜的筆觸，探索人類存在的意義和個體的生存狀態(tài)。他關(guān)注人生的意義和價值，思考人性中的善與惡。例如在《雨過》中，他通過描寫一個男孩在雨中跳舞的場景，表達了對純真和善良的贊美，并指出了人性中的秉性善良。周國平的散文作品讓我明白，每個人都有自己的價值，每個人都應(yīng)該為了這個價值而努力生活。
此外，周國平的散文作品中充滿了人文關(guān)懷和愛的力量。他以一種宏大而柔軟的情懷，深情地關(guān)懷著生活中的每一個人。他在散文中表達的憂患意識和對他人的關(guān)心和關(guān)愛，讓我感受到了人與人之間的親情和友情。例如在《火車》中，他描寫了一個失去父親的孩子在火車上尋找父親的故事，通過這個小故事讓人們對親情產(chǎn)生更深層次的思考。周國平的散文作品教會了我，人與人之間應(yīng)該要多一些關(guān)心和關(guān)愛，通過愛心去改變和感動身邊的人。
最后，周國平的散文作品幫助我更好地理解了自己和世界。他在作品中傳達的人生哲理和對人性的探索，讓我更深入地思考我自己的內(nèi)心和對外界的看法。通過閱讀他的散文作品，我發(fā)現(xiàn)了自己對于生活和人性的獨特理解，也通過他的作品對外界有了新的認知。周國平的散文作品告訴我，我們應(yīng)該勇于面對自己內(nèi)心的聲音，客觀看待世界，用心靈去感受人生的美好。
總之，周國平的散文作品是我心靈的精神食糧，通過閱讀他的作品，我對生活有了更深入的思考和理解。他深入生活，表達了生活的智慧和人生的哲理，傳遞了對人性的探索和關(guān)愛。通過他的散文作品，我明白了生活的真諦在于平凡的智慧和力量，人生的價值在于對善與惡的思考和追求，人與人之間的關(guān)愛和關(guān)懷可以讓世界更溫暖。周國平的散文作品是我人生中珍貴的財富，也是我對于人生的啟迪和指引。
周國平散文讀書心得體會篇七
讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學(xué)家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，這本書里面收集了作者在不同時期有關(guān)教育的作品，基本上都是以散文、隨筆、雜談的形式呈現(xiàn)，語言簡明而不深奧，生動不乏幽默，所以讀起來很輕松、很親切，但回味無窮。
周國平老師認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線?！笆刈o人性”四個字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不舍。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什么樣的書籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質(zhì)教育了?！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已?！?/p>
書中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久。《周國平論教育》不是一本工具書，也不是一本嚴格意義上的教育專業(yè)書，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學(xué)家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。
總之，這本書給了我很大的啟迪。
周國平散文讀書心得體會篇八
周國平是中國當(dāng)代著名作家、散文家、文化評論家，他以其深刻的思考、細膩的筆觸和樸實的語言風(fēng)格贏得了廣泛的讀者群體。讀完周國平的散文作品，我深感受益匪淺，下面我就我對周國平散文的心得體會進行總結(jié)和分享。
周國平的散文作品以其獨特的藝術(shù)魅力吸引了我。他以平淡的文字和真實的情感，描繪了生活中微小而真實的瞬間，讓人感受到內(nèi)心的顫動和共鳴。他善于化簡繁，通過簡練的語言，準確而生動地勾勒出生活中的瑣碎之美，讓人感嘆生活的豐富和多樣性。他的散文能夠拉近讀者與作者之間的距離，讓讀者深入其中，像親歷一樣感受他筆下的世界。這種真實而質(zhì)樸的藝術(shù)魅力，使我愛不釋手，深深地被吸引。
讀周國平的散文，我深刻感受到他的思想深度。他在作品中展現(xiàn)了獨到的洞察力和深邃的思考。他通過對于生活中瑣碎小事的觀察和思考，深入探討了人生的意義和價值。他關(guān)注人與自然、人與人之間的關(guān)系，思考人類面臨的眾多問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，給人以深刻的啟迪。讀完他的散文，我不禁被他的深思熟慮所打動，同時也受到了很大的鼓舞與啟發(fā)，深深地思考著自己的生活和人生。
周國平的散文作品給我留下了深刻的情感印象。他用細膩的筆觸描繪生活中的瞬間，用真實的感情觸動讀者的心靈。他的文字流轉(zhuǎn)自然，情感真摯，讓人沉浸其中無法自拔。他的散文打破了時空的限制，讓讀者感受到了歲月的變遷和生命的起伏。無論是對于親情、友情還是愛情，他都能以獨到的角度和感悟，將情感表達得淋漓盡致。讀完他的作品，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，被濃郁的情感所觸動。
周國平的散文作品總是貫穿著深刻的文化思考。他對于中國傳統(tǒng)文化的認知和思考使得他的作品在表達情感的同時，充滿了思想的深度。他對于傳統(tǒng)文化的吸納和借鑒，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活進行了有機結(jié)合，開創(chuàng)出了一種獨特的文化表達方式。他在作品中通過對于歷史典故、古文詩詞的引用與解讀，將傳統(tǒng)文化思想與當(dāng)代社會問題相結(jié)合，給讀者帶來了一種全新的文化體驗。這種獨特而深入的文化思考，使他的作品具有了更加廣闊的內(nèi)涵和獨特之美。
周國平的散文作品給予了我很多的價值啟示。他通過對日常生活瑣事的感悟，將平凡的生活提升到藝術(shù)層面，讓人懂得去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和真善美的價值。他的作品深邃的思考和質(zhì)樸的表達，讓我明白了生活中真正重要的東西是什么，讓我更加珍惜每一個瞬間和每一次與人的相遇。他的作品用真情呈現(xiàn)給讀者，讓人感受到人與人之間的溫暖和親密，讓人感悟到愛的力量。讀完他的作品，我明白了做一個誠實而真善美的人的重要性，明白了用真誠和善意對待他人的珍貴。
總之，讀完周國平的散文作品后，我深感受到了他的藝術(shù)魅力、思想深度、情感表達、文化思考以及作品所具有的價值意義。他的作品讓我在平凡的生活中找到了閃光的點點星光，更加堅定了我對于人生的理解和價值追求。我將繼續(xù)閱讀周國平的作品，不斷汲取他的思想理念和藝術(shù)魅力，不斷提升自己的人生境界。
周國平散文讀書心得體會篇九
周國平是名著名作家，他在寫作中通過閱讀與思考，汲取了大量的哲學(xué)、文學(xué)、歷史等方面的知識，因此他對于讀書也有著自己獨特的看法與體會。在他的《讀書的技巧》一書中，他分享了自己的讀書心得，讓我們可以更好地學(xué)習(xí)閱讀，并從中受益。
第二段：精讀與泛讀的區(qū)別。
周國平認為，閱讀是由精讀與泛讀兩部分組成的，其中精讀是指深入閱讀一本書，對于書中的細節(jié)進行透徹的研究、分析與思考；而泛讀則是指快速瀏覽多本書籍，了解世界各個領(lǐng)域的知識面。這兩者相輔相成，既可以加深對于某一領(lǐng)域的理解，同時也可以開闊視野、拓展思路。
第三段：閱讀的三種層次。
閱讀的層次也是閱讀的一個重要內(nèi)容，周國平將閱讀分為了三種層次：字面層、內(nèi)涵層與形式層。字面層指的是文本的字面意思，是最基本的閱讀層次；內(nèi)涵層則是從字面層之外，對于文本的深層意義進行理解和解讀；而形式層則是從作者運用的語言、結(jié)構(gòu)、修辭等方面考慮，對于文本的表現(xiàn)形式進行欣賞、評價。
第四段：閱讀的效果。
周國平在書中也闡述了閱讀的效果，其中最基本的效果就是知識的獲取。通過閱讀，我們可以從書籍中汲取豐富的知識和文化，提高個人素養(yǎng)和能力。此外，閱讀還可以拓展我們的情感與思想，讓我們從各種角度審視事物。最重要的是，閱讀可以讓我們建立自己的價值觀和世界觀，在成長中發(fā)掘人生的意義。
第五段：總結(jié)。
周國平的閱讀心得為我們提供了一個全面深入的閱讀指南。在日常生活中，我們應(yīng)該注重閱讀，通過精讀與泛讀的方式提升自己的能力。同時，在閱讀過程中，應(yīng)該注重文本的層次理解，以便更好地把握文本的主旨和要義。通過閱讀，我們可以更好地認識自我，理解世界，進而創(chuàng)造出更加美好的人生。
周國平散文讀書心得體會篇十
周國平是中國當(dāng)代著名的作家、散文家和評論家，他的文集作品充滿了生活情感和智慧，深受廣大讀者的喜愛。在讀過周國平文集的同時，我深有體會地認識到了他的文學(xué)魅力和思想深度，使我對生活和人生有了更深刻的認識。
首先，讀完周國平文集，我感受到他對生活的熱愛和對人類命運的關(guān)切。在他的作品中，無論是對于自然的描寫，還是對于社會現(xiàn)實的觀察，他始終展現(xiàn)出對生活的敬畏和熱愛之情。在他筆下，大自然如同一位慈祥的母親，給予人們無盡的溫暖和安慰；而社會現(xiàn)實則像一場現(xiàn)實的洪流，他用尖銳的目光洞察其中的真相和不公，對此深感憂慮。他以真摯的情感和思考詮釋了人類的生存狀態(tài)，喚醒了每個讀者對于生活的熱愛和追求。
其次，周國平的文集給我?guī)砹藢τ谌松饬x和價值的思考。在他如詩如畫的文字中，經(jīng)常出現(xiàn)對于人生意義的思索和對于生命尊嚴的追求。他關(guān)心人與人之間的情感交流，關(guān)注世間萬物的微妙變化。他用文字傳遞出的深層次的人文關(guān)懷和對生命的敬重，激起了我對于人生意義和價值追求的思考。在當(dāng)今這個快節(jié)奏和功利主義盛行的社會，周國平的作品帶給了我一絲寧靜和思索的空間，使我明白了快樂和幸福是與內(nèi)心的深度體驗和自我認知相連的。
再次，周國平的文集為我提供了一種審視自己內(nèi)心的方式。在他的作品中，他常常從自身的經(jīng)歷出發(fā)，探索人與自然、人與人之間的關(guān)系。通過深入自省和對內(nèi)心的探索，他引導(dǎo)讀者思考自己的欲望和需求，進而認識到自己的生命價值和存在狀態(tài)。讀完他的作品，我反思了自己內(nèi)心的訴求和人生的發(fā)展方向，重新審視著自己對于生活的看法和態(tài)度。周國平的作品如一面鏡子，使我清晰地看到了自己內(nèi)心的迷茫和不足，鼓勵我勇敢地去面對自己，與內(nèi)心對話。
最后，周國平的文集讓我認識到了自然的力量和人與自然的關(guān)系。在他的作品中，大自然始終是一個重要的元素，他用感性的筆觸描繪出自然的美麗與偉大。他通過對自然的感悟和觸動，讓我認識到自然對于人類生活的意義和價值。人與自然是一個不可分割的整體，我們對自然的尊重和珍愛，也是對人類自身的尊重和珍愛。周國平的作品以自然為媒介，使我意識到自然的力量是治愈靈魂和重建內(nèi)心平衡的重要途徑。
總之，讀完周國平文集，我深深感受到了他的文學(xué)魅力和思想深度。他對生活的熱愛和關(guān)切，人生意義和價值的思考，對自己內(nèi)心的審視和對自然的思索，都給予了我啟迪和思考的力量。他的作品如同一本修行的讀本，讓我重新審視自己的內(nèi)心和人生，并對未來充滿了希望和勇氣。他的文集不僅是一種文學(xué)的享受，更是一種人生的指南和智慧的啟示。我深信，在今后的生活中，我會繼續(xù)閱讀周國平的作品，并從中汲取力量，成為一個更為成熟和有思想的人。
周國平散文讀書心得體會篇十一
作為一種文學(xué)形式，散文是常見的一種，并且發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容涉及各個領(lǐng)域，泛指散亂的文章，常常表達作者的情感、思想、經(jīng)歷等。在日常的閱讀中，我們經(jīng)常閱讀各種散文，也會根據(jù)自己的喜好和傾向去選擇不同的散文，于是，在讀書的過程中，更是少不了散文的參與。那么，我們在讀書中，通過閱讀散文，能夠獲得什么樣的心得體會呢？下面就來簡單地闡述一下自己的看法。
首先，散文可以幫助我們拓寬視野。不同作者的經(jīng)歷、觀念、文化背景等都會影響到他們的寫作，因此每篇散文都會孕育著獨特的思想和見解，以及獨特的寫作手法和風(fēng)格。通過閱讀不同作者的散文，我們可以接觸到各種不同的思想和觀點，這些思想和觀點的碰撞沖突，可以會讓我們打破自己的固有認識，對某些事情和現(xiàn)象更多的角度去看待和思考。
其次，散文也能夠幫助我們提升自己的認知能力。散文中的閱讀不同于小說，它往往涉及的是生活中的某些局面，或者針對某些問題作出的描述、辯證或探討，需要我們批判地去看待。散文的主題也有著前瞻性和創(chuàng)新性，是對當(dāng)代現(xiàn)實和未來趨勢的反映，通過閱讀散文，我們可以通過對文本、情景、描繪等細節(jié)的消化、理解和分析，使自己得到更全面的認知和理解，而這種認知往往是與問題相聯(lián)系的。
再次，散文可以幫我們提升閱讀和寫作能力。散文作為一種文學(xué)形式，其語言表達較為隨意，表達的層次也較為廣泛。在閱讀散文時，我們不僅要關(guān)注對事物的描述和思考，更要注意作者的表達技巧和修辭手法。散文中的語言是一種流水般的敘述，我們需要在多次閱讀之后，掌握散文中的表達技巧，并學(xué)習(xí)到如何將自己的思想變得生動、有趣和深刻。同時，在翻譯和摘錄散文時也可以幫助我們提高寫作的能力。
最后，閱讀散文還能夠幫助我們提升自己的文化素養(yǎng)。散文更是反應(yīng)社會文化的一個重要維度，不同的散文代表著不同歷史階段、不同區(qū)域、文化的彰顯和表達。通過閱讀散文，我們不僅可以了解不同文化：風(fēng)土人情、生活方式、文化傳統(tǒng)等等，也可以了解當(dāng)時的社會變遷，而這些了解是我們所不能輕易接觸到的。
通過對散文的閱讀，我們可以拓寬視野、提高認知能力、提升閱讀和寫作能力以及增強文化素養(yǎng)，這些對于我們的成長和自我提升尤為重要。也許，我們平時閱讀散文的時間并不多，但每一次的閱讀都會讓我們在領(lǐng)悟中收獲豐厚。因此，讓我們沉迷于散文的閱讀中，讓閱讀更有收獲。
周國平散文讀書心得體會篇十二
自古以來，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話更是成為了讀書人的座右銘。讀書不僅可以增長見識，提高文化素養(yǎng)，促進個人成長，還能注入人生動力，讓人受益終身。以下是本人從多年的讀書經(jīng)歷中對于讀書的一些心得體會，希望對大家有所幫助。
第二段：選擇好書并全身心投入。
選擇好書非常重要，不僅要選擇符合自己興趣、以及具有實際價值與歷史價值的經(jīng)典著作，還要注意選擇符合自身能力、不過于高深難懂或過于簡單膚淺的書籍。讀書時，要保持全身心的投入，將自己完全沉浸在書中，讓書成為自己的朋友，幫助自己理解這個世界、明智人生選擇。
第三段：注重學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)方法的重要性不亞于書籍的選擇。良好的學(xué)習(xí)方法能讓我們事半功倍。與別人不同的閱讀角度、注重獲取讀書時得到的啟示與感受，以及注重讀書筆記的總結(jié)與歸納可以使讀書的體驗更加充實恰當(dāng)。
第四段：養(yǎng)成讀書習(xí)慣。
想要擁有讀書的習(xí)慣不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，要有一定的耐心和毅力。創(chuàng)造一個良好的閱讀環(huán)境，制定合理的讀書計劃，遵循讀書時間的規(guī)律，以及積極利用碎片化時間讀書，這些都是養(yǎng)成讀書習(xí)慣的必備方法。
第五段：讀書帶來的價值。
讀書應(yīng)該是一個全面的過程，一方面得到精神上的滿足與沖擊，另一方面還可以帶來實際的收益。讀書增長人才，提升知識層次，可以更好地發(fā)揮個人潛力，拓寬眼界，幫助人們更好地認識自己、認識這個社會，發(fā)現(xiàn)并且解決現(xiàn)實生活中的問題。
結(jié)論：
通過讀書，可以得到很多的啟發(fā)和幫助，并從中汲取到內(nèi)心力量。因此，我們應(yīng)該將讀書融入生活并將其貫徹于自己的生命中。最后，我們期望讀書成為一個美好而持久的習(xí)慣，為我們的人生增添更多的色彩和意義。
周國平散文讀書心得體會篇十三
周國平，是中國當(dāng)代知名作家、教育家，他的作品以深入淺出、積極向上和鼓舞人心而著稱。他的一系列文集不僅給人們帶來了大量知識和信息，更幫助人們找到了內(nèi)心的力量和方向。本文將以周國平文集為主題，通過介紹和總結(jié)五本書的主要內(nèi)容和個人體會，展現(xiàn)周國平作品的魅力與價值。
首先，周國平的《只有一個地球》是一本關(guān)注環(huán)境保護的書籍。這本書鼓勵人們關(guān)注自然環(huán)境，提出人與自然的和諧共生之道。通過作者對環(huán)境污染和破壞的描寫，讀者深切感受到保護地球的緊迫性和重要性。讀完這本書，我內(nèi)心產(chǎn)生了一種自覺保護環(huán)境的責(zé)任感，開始從日常生活中節(jié)約用水、減少塑料垃圾的行為。
其次，周國平的《幸福之路》是一本心靈成長的書籍。這本書探討了人生實現(xiàn)幸福的路徑和方法。作者通過自身的經(jīng)歷和觀察，指導(dǎo)讀者遵循內(nèi)心的真誠和善良，與他人建立良好的關(guān)系。閱讀此書后，我開始更加關(guān)注自己和他人的情感和需要，學(xué)會傾聽和關(guān)懷他人，從而提升了自己的情商和人際關(guān)系。
第三，周國平的《挪威的森林》是一本關(guān)于愛情和成長的小說。小說以情感細膩入微，揭示了年輕人在愛情和成長中所面臨的痛苦和困惑。作者通過精致的描寫和深刻的思考，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。閱讀這本書后，我開始更加深入地思考自己的愛情觀和人生觀，并認識到成長是一個長期的過程，需要不斷反思和調(diào)整。
第四，周國平的《陪書》是一本關(guān)于閱讀的書籍。這本書通過作者為讀者挑選的一系列經(jīng)典文學(xué)作品，啟發(fā)了讀者對文學(xué)和閱讀的思考和欣賞。閱讀此書后，我體會到閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是一種精神享受和人生陶冶。我也受到作者對經(jīng)典作品的推崇和提倡的影響，開始嘗試閱讀并欣賞更多的經(jīng)典文學(xué)作品。
最后，周國平的《讓心靈去旅行》是一本關(guān)于旅行和心靈成長的書籍。這本書記錄了作者的多次旅行經(jīng)歷，并倡導(dǎo)人們通過旅行來開闊視野、體驗不同的文化和思考人生。閱讀此書后，我對旅行的意義有了更加深刻的理解，開始計劃并實踐自己的旅行計劃。通過與不同地區(qū)和人群的接觸，我學(xué)到了更多的見識，并豐富了自己的人生經(jīng)驗。
總的來說，周國平文集以廣泛的內(nèi)容和深刻的思考吸引了無數(shù)讀者。他通過觸動人們內(nèi)心深處的情感和思考，引導(dǎo)讀者成長和思考人生的意義。閱讀周國平文集是一次心靈與思想的旅行，讓我得到了許多啟發(fā)和幫助。我相信，讀者們也能通過閱讀他的作品，找到自己的力量與方向，追尋內(nèi)心的舒適與成長。
周國平散文讀書心得體會篇十四
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式越來越快節(jié)奏化，時間越來越緊張。身為一名學(xué)生，我也常常感到壓力巨大。在這樣的情況下，我發(fā)現(xiàn)讀散文是舒緩和重塑內(nèi)心的良好途徑。在本文中，我將分享我讀散文的體驗和心得體會。
第一段：散文的美好境界。
在我看來，散文是一種有內(nèi)涵的藝術(shù)形式。散文文筆流暢，表達清晰、自然，既有詩的美感，又有故事的生動性。它帶給我印象深刻的思想和感受，也帶給我音樂、繪畫般的畫面和美感。每次讀完一篇優(yōu)秀的散文，我感覺自己的情感和精神狀態(tài)都得到了升華和超越，自我心靈得到了舒緩和靜謐，有一種想要寫下各種感觸的沖動，而這種感受是其他閱讀方式所沒有的。
第二段：散文的多樣性。
所謂散文，它不拘泥于固定的結(jié)構(gòu)和形式。通過大量閱讀，我發(fā)現(xiàn)散文有著天然多樣的性格和變化，有人感性而理性，有人清新而深沉，有人溫馨而輕松，有人樸素而含蘊。每種形式都有各自的獨特特點和魅力。而我，也隨著閱讀不斷成長，在散文的海洋里愈發(fā)開闊了自己的視野和精神世界。
第三段：散文的啟示。
讀散文，對于我來說不僅僅是一種娛樂和消遣，還更能夠帶給我啟示和指引。散文有著更加微妙的、更加內(nèi)蘊的作用。通過閱讀，我們能夠從散文家的思維和思考中汲取智慧，從他們的人生經(jīng)驗和感悟里探尋生命的真理，從其中汲取屬于自己的鮮活啟示。我深信，散文是不斷給我們啟迪和幫助的一座長久存在的燈塔。
第四段：散文帶來的情緒體驗。
許多散文是關(guān)于人性的、關(guān)于情感的，常常能夠引起我內(nèi)心非常深刻的共鳴。通過閱讀，我常常會與散文家產(chǎn)生共情，并從中獲得極大的精神滿足。散文里的人物與事情，多是人們生活中常見的，而這些平凡的故事卻具有細膩、感人的情感。每每在散文的世界里穿梭，我的情感世界也得到了深度加強，得到了更為豐富多彩的滋養(yǎng)。
第五段：學(xué)會感悟。
閱讀散文，我了解到觀察人事世間另一種形式與思考的價值。散文讓我懂得了要從日常生活中的點滴細節(jié)中發(fā)掘藝術(shù)的美善，讓我對生活有了更深刻的認識和理解，讓我學(xué)會了從中找出自己的人生經(jīng)驗和啟示。散文教會我悄悄探尋柔和的人生聲音從而走入別人的內(nèi)心，從而能夠發(fā)現(xiàn)自己更美的一面。
散文在我的成長路徑上扮演了非常重要的角色，除了讓我獲得了豐富的精神力量和觸動，也讓我不斷發(fā)掘自己的成長潛力。散文既能讓我感受到美、理解世間萬物，也能啟迪我的思想認知和豐富我的人生經(jīng)驗。我深信，散文會一直陪伴在我的人生之路上，讓我不斷成長，不斷變得更加優(yōu)秀和完美。
周國平散文讀書心得體會篇十五
《周國平論教育》這本書，整個封面黑色的主體，周國平老師的眼睛純凈，深邃，還有一些淡淡的憂傷，彰顯著內(nèi)心思想的深沉、寧靜和純粹，對現(xiàn)代教育的深思，探索。
封面上映入眼簾的是這樣一行字：“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷戀，也是教育的終極使命。”
周國平認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀。我認為這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。
“教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是周國平先生最欣賞的第一條教育箴言。
“教育即生長”它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。
尊重天性、發(fā)揮潛能、潛移默化、因勢利導(dǎo)……我們教育中的許多原則和這一箴言不無關(guān)系。
在中國這個唯分數(shù)論的教育現(xiàn)狀實際中，對分數(shù)的追求是學(xué)生、家長、老師的共同認知，學(xué)生被天天的考試壓得透不過氣，老師也是天天絞盡腦汁為學(xué)生找習(xí)題和講解，家長天天回家就問分數(shù)。
學(xué)生、家長、老師從教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福難道就是這樣嗎，學(xué)生沒有了個性的發(fā)展，老師沒有了特色，家長沒有了自由。
“兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值”，兒童期是一個人身心生長的重要階段，兒童期自有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，教育的最大功德就是給孩子一個幸福而有意義的童年。
但是在今天的為高考論，唯分數(shù)決天下的時代，很多家長信奉“決不能讓孩子輸在起跑線”上這句話，為了贏得未來那不確定的所謂幸福，讓孩子們在童年就失去了快樂，提前進入了廝殺競爭的階段。
不應(yīng)為這樣，這個班，那個班生意如此紅火，天價的幼兒園會也應(yīng)聲而出。我不敢說現(xiàn)在的教育是在壓制個性的張揚，是在壓制人性，但是現(xiàn)今的教育弊端是很多的，盡管我們在不斷改革，但是還很不完善，希望有一天我們的教育也如周先生所說是使人性的健康生長和全面發(fā)展。
“人性是由無數(shù)世代苦心積累的神圣不可侵犯的廟堂珍寶”(尼采語)，守護這一份珍寶，為之增添新的寶藏，是人類一切文化事業(yè)的終極使命，也是教育的終極使命。
很早以前聽過周國平的名字，但一直也沒有靜下心來細細的讀過他的書。無意中在圖書室發(fā)現(xiàn)它，如獲至寶。書的封面上有一行小字：守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命。
有位智者曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟決定今天，政治決定明天，教育決定未來?！焙螢榻逃?教育究竟為何?教育中最重要的原則是什么?作者的提問，正是我們每個教育工作者應(yīng)該思考、已經(jīng)思考、正在思考的問題?！敖逃瓷L，生長就是目的，在生長之外別無目的?！苯逃瓷L，而不是灌輸，哲學(xué)家用很樸素的話語道出教育的真諦。教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，現(xiàn)實中是老師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注分數(shù)大于關(guān)注一切，成人世界把自己渺小的功利目標強加給孩子。人性中最初的守護變得面目全非。我們春節(jié)走親訪友時遇到孩子，問得最多的應(yīng)該是：期末考試得多少分?作業(yè)寫完了嗎?很少有人會問孩子：這個假期你快樂嗎?這個假期你讀幾本書?有一所高中學(xué)校，每年考入清華、北大的學(xué)生無數(shù)，據(jù)說考上北師大的學(xué)生都算差生，很多家長把孩子托關(guān)系走后門往學(xué)校里送，他們靠的是全封閉管理，每月學(xué)生只能休息一天。那所學(xué)校的校長和周國平教授說：歷史將會證明，我是一個罪人。
中國現(xiàn)行教育的弊端很多，教育體制問題要靠政府痛下決心解決。但在現(xiàn)行體制下，在小學(xué)階段，老師也擁有相對的自由，可以為自己的學(xué)生盡可能創(chuàng)造好的小環(huán)境，這要求我們做老師的要站得足夠高，對于現(xiàn)實體制的弊端有足夠清醒的認識，對教育的理念有足夠正確的理解。周國平教授說：智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們在回憶自己的人生歲月時，腦中一定會有許多值得感念的老師。能給我們留下深刻印象的一定不是這位教師的專業(yè)知識，而是他的觸及我們靈魂深處的語言或行為。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優(yōu)秀。優(yōu)秀，就是人之為人的精神稟賦發(fā)育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優(yōu)秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發(fā)展，而教育的使命即在于此。
周國平是我國著名的詩人、哲學(xué)家。他的作品以其文采和哲學(xué)思想贏得了無數(shù)讀者的青睞，讀者們大都能從他的文字中得到啟迪和智慧。《周國平論教育》是作者第一本系統(tǒng)梳理其教育思考的隨筆。作者思考教育問題，是從其哲學(xué)專業(yè)背景出發(fā)的。他在哲學(xué)上做的工作，大多是對人生問題的思考。不過，人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西。這構(gòu)成了作者思考教育問題的基本立足點。
在書中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我們的教育回歸常識，回到教育之為教育的最基本的道理上來。他認為教育的使命就在于人性的健康生長和全面發(fā)展，就在于讓人成為人性意義上的正真的人，并幸福地生活著。
在書中的第一輯，作者把他最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，稱之為教育的七條箴言。它們具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看做目的而不是手段。
懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
讓我最感興趣的是第二輯《閱讀與素質(zhì)教育》。大凡大家名家，都有一個愛好，或者說是癖好，那就是閱讀，通過閱讀積累知識、生成智慧、涵養(yǎng)品性，閱讀對一個人良好素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的重要意義。作者認為，素質(zhì)教育的一個重要途徑就是閱讀經(jīng)典。作者寫道：“一個人并不是隨便讀點什么就可以稱作讀者的(同樣，并不是隨便讀點什么就是閱讀)。在我看來，一個真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好;第二，形成了自己的讀書趣味;第三，有較高的讀書品位?！?/p>
這些，引起了我的深思。作為傳承人類文明的教師，有必要博覽群書，汲取精華，并在此基礎(chǔ)上言傳身教,促使學(xué)生也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,積淀豐厚的文學(xué)底蘊，從而為終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
對于閱讀指導(dǎo)，我是一個門外漢，但從一個旁觀者的視角來看待孩子們閱讀訴求，覺得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩?我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關(guān)的忠告，恐怕就數(shù)“多讀書才能寫好作文”之類的話了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感，為此，有的家長甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因為這樣可以更快、更直接地接收到寫作文的指導(dǎo)。為了更專心地讀“有用之書”，很多家長和老師還會禁止學(xué)生讀“閑書”，或者盡量壓縮孩子們讀閑書的時間，因此孩子對于書柜里最喜愛的書說不上來也就不奇怪了，這樣無疑是在破壞著孩子們讀書興趣和習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個完整的精神世界?在我看來，片段式閱讀只能窺一斑而不能見全豹，原著中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無法拼接一個完整的形象、體會一個完整的靈魂、構(gòu)建一個完整的世界。如果說片段閱讀還有一點益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。美國的閱讀教學(xué)從來不是一個片段，而是一本完整的原著，讓孩子靜下心來，傾聽作者的講述。閱讀作業(yè)也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費大量時間去研究、體會、反思的問題，諸如“你認為書中最精彩的是什么，說說它為什么吸引你”、“你最欣賞哪個人物，說說你喜歡他的理由”等等，引發(fā)你說出真實的感受，在回答這些問題的過程中，就是一次讀者與作者的二次對話，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時讀完一本好的童話書時，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺。今天的教育目的性太過強烈，很多孩子是背負的很重的心理負擔(dān)、被動地去讀書的，這時，他們無法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應(yīng)是幸福的，我們無權(quán)奪走孩子們享受幸福的權(quán)利。不用擔(dān)心他們會在閱讀中迷失，只要他們熱愛閱讀，總會找到書中的知己。我們所應(yīng)做的，就是給他們充分自由的時間、保證他們自由選擇的權(quán)利、為他們打開一個個經(jīng)典閱讀的寶庫，讓他們?yōu)榫竦淖杂啥鴷秤螘！?/p>
在本書的第一節(jié)，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關(guān)教育的7條箴言，既然是教育箴言，應(yīng)該具有很強大的生命力和學(xué)習(xí)價值。反復(fù)思考，確實讓人有一種觸動心靈只感覺，它們是：
1、教育即生長，生長是目的，在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出，杜威進一步闡述，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值，每一個天性得到健康生長的人，本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進一個人的健康生長，而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面。
作為一個優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待，讓孩子慢慢的成長，慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值;。
我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當(dāng)下意義。
書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ)。而今天，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅(qū)趕他們在名利場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶，是我們義不容辭的責(zé)任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會，對每一個人健康生活的構(gòu)建，會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實;。
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己?？鬃诱Z曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個道理。教育就是應(yīng)該促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因為我經(jīng)常說的一句話就是“好好學(xué)習(xí)，為了更好的適應(yīng)社會”，看來，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間;。
這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬。如果說教育即生長，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思，希臘人認為：學(xué)生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好，說的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，一切都是白費，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。
5、忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育;。
這句話似乎平時聽到過，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學(xué)校了學(xué)習(xí)的東西，似乎大都沒有了印象，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切，必須內(nèi)化為自己一部分才有實際意義，否則一切都會還給學(xué)校，沒有實際意義。
6、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;。
對于大學(xué)的含義，我不愿意多說什么，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著，沒有名師，也無所謂名校了。
周國平散文讀書心得體會篇十六
周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個會思考的人，有基本哲學(xué)素養(yǎng)的人。下面是本站小編精心為您整理的周國平。
散文。
集
希望您喜歡!
本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。
它教了我們?nèi)诵灾械恼?、善、美。我們生活在這個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。
本書開篇是“走進一座圣殿”，這個題目頓然使我的腦?；砣灰恍?。從我們降臨到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進了一座圣殿吧!在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點亮了心中的燈盞。
周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。”在我看來，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙!
因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人“面對面”交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：“青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者?！笔堑模覀冊诓粩鄬W(xué)習(xí)，不斷進步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。
本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎?周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學(xué)的人。人是應(yīng)該有進取心的，問題是朝什么方向進取。哲學(xué)讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進取方向提供了一個坐標。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學(xué)問?，F(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的，無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就像洗腦一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學(xué)要看原著，深入學(xué)哲學(xué)的話讀一本可靠的哲學(xué)史。你一旦讀了進去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。
“人們常說，人與人之間，尤其相愛的人之間，應(yīng)該有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相櫻史懷澤在我的《青少年時代》中說，這是不可能的，即使可能任何人也無權(quán)提出這種要求?！粌H存在著肉體的羞恥，而且還存在著精神的上的羞恥，我們應(yīng)該尊重他。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它’它如同對于上帝的神秘一樣，對于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和理解，而只能給予愛和信任。每一個人對于別人來說都是一個秘密，我們應(yīng)該承認這個事實?！?/p>
在我擁有愛情的時候，曾經(jīng)幻想愛情是兩人心理生理的完全袒露，我把我的內(nèi)心完全裸露在對方的面前，卻發(fā)現(xiàn)這種開放是單向的。當(dāng)時曾經(jīng)苦惱，現(xiàn)在明白那只是幻想，如同女人幻想永久。愛情不是把兩個人變成一個人，對于精神羞恥敏感的人，內(nèi)心往往最具有獨立性，這種獨立性往往是吸引對方的原因。健康愛情不是消除獨立、同病相憐，而是欣賞獨立，就是所謂的信任，共同燃起生命的創(chuàng)造之火。最根本的精神痛苦，是個人自己的事情，不應(yīng)期望任何人與你分擔(dān)生命存在的義務(wù)。
“在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能夠消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨，我們的內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否走在向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的勝地究竟是怎樣的。然而同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著統(tǒng)一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。”
在黑暗中與信任的人行走，是一種幸福的感覺。不需要語言，不需要眼神的接觸，兩個人的安靜是美好的，而一個人的安靜、孤獨更是是珍貴的。詩人、藝術(shù)家因孤獨而生也因孤獨而死，孤獨為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作原動力，同時也把他推向邊緣。凡高割下了耳朵，死在了畫里，海子在長城邊臥軌，偉人們不斷地結(jié)束他們的生命令人留淚、流血，但他們保持神話的純潔和崇高。人們走在各自的路上，有的人卻用孤獨與生命換來思想的永恒，為我們留下大海中央的航標。物質(zhì)將會永遠存在，相同的元素不斷組合形成新的生命，我們體內(nèi)殘留著我們祖輩父輩的物質(zhì)，我們身體由其他生物提供的材料搭建而成，物質(zhì)不斷流動塑造新的靈魂，每次的靈魂更像是無盡物質(zhì)的一件衣服，物質(zhì)穿上我們的靈魂，我們珍貴的靈魂對于世界是多么的輕易渺校在這個流動的世界中，只有我們的孤獨才能為我們留下一絲永恒的想象，只有他人回憶才能延續(xù)我們在是世上的曾經(jīng)，一代又一代死亡與誕生的車輪一同滾動。偉大的孤獨，孤獨是不可濫用的，孤獨不是空虛，孤獨是對自我珍貴事物的堅守，孤獨是內(nèi)心煎熬引發(fā)創(chuàng)造的前奏。
書海浩翰，知識無窮，古人常云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。從中可見，古人對書可謂情有獨鐘。自古以來，書本就是人類的好朋友。讀書可以增長知識，擴大眼界，知識會更讓我們在人生的道路更加勇敢，離成功之路越來越近，你敢將會踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來，許多名人作家都是在讀書中成長起來的。因為書里有許多哲理來教育他們，使他們在成長中不迷失自己。
有一次，我在無意料讀了周國平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫的真是太好了，下面就讓我和你一起來分享我的讀書這感吧!
《周國平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見面的老友。說初次見面，因為我平生第一次讀周國平先生的散文，稱老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話很好地概括了周國平先生的散文特色。周國平先生的散文讀起來非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達到這種境界實非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周國平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個目標，也不再擔(dān)心錯過什么。因而，他的散文中充滿了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周國平先生在文字上下的工夫也是一個重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周國平先生卻做到了這一點，因為他始終奉行三個原則：第一，家無鮮魚，就不要宴客，心中無真感受，就不要。
作文。
;第二，有了鮮魚，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng);第三，只有一條鮮魚，就不要用它熬一大鍋的魚湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因為這樣，周國平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過“平淡”，我在書中感受到了周國平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂來移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去?！蔽覀冮_始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了?！碑?dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問：“可憐人啊，你在走向死亡!”他卻笑：“我沒有忘記。這又怎么樣呢?生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因為他擁有最高的智慧，朋友們，你們一定要好好讀書呀!書會伴你一生的。
周國平散文讀書心得體會篇十七
作為一個童話愛好者，我一直很崇拜周國平先生。近日讀完他所著的《妞妞》一書，深感受益匪淺。這本書講述了一只兔子母親去世后，它與母親生前親手編制的毛衣之間的故事，不僅引人入勝，更給我啟示良多。
第一段：愛是情感的靈藥。
在《妞妞》中我領(lǐng)悟了愛的重要性，特別是母愛。這位母親對待妞妞的愛深厚內(nèi)斂，言行間毫無保留的展現(xiàn)，可以說是妞妞成長中最大的支持和激勵。母親的逝去給妞妞帶來極大的心理障礙和生理影響，編織母親親手編制的毛衣成為了她宣泄情感的方式，漸漸使她走出心境困頓。作者透過母愛來傳達愛的力量絕不是只是情感的表達，更是心靈的靈藥。愛能神奇地推動和改變?nèi)说男袨楹退枷?，它能讓世界變得更加明朗、更加向好的地方發(fā)展。
第二段：守護與支持——價值的重要體現(xiàn)。
書中描繪的不僅是母親對妞妞的愛，更包括妞妞父親和其他朋友的守護與支持。在妞妞的成長故事中，這些人常常出現(xiàn)在妞妞最困難、最害怕、最難以啟齒的情況中，并給予了實質(zhì)上的幫助和精神上的支持。這給我啟示，我們在生活中，無論擔(dān)任怎樣的角色，都應(yīng)該給予他人巨大的寬容、支持和幫助。生活中的人與人之間聯(lián)結(jié)密不可分，我們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的價值來為他人提供援助，這才是我們存在的意義。
第三段：面對困難，勇敢前行。
在妞妞成長路上的困難不少，母親的離去、代價高昂的哈薩克毛衣、脅迫妞妞跑快點的獵人等。每次妞妞都會從困境中快速掙扎而出，從而得到新的收獲和成長。對于我來說，旁觀者可能看到的不僅是她所面對的障礙，更能體察到她內(nèi)心強大的信念，激活了她內(nèi)在的潛能。這本書在許多方面讓我想起了自己的困境，同時也告訴我們，在面對挑戰(zhàn)時，一定不要輕易放棄，一定要有勇氣去迎接變化。
第四段：珍視溫馨與平凡。
妞妞最初沒有意識到母親對她的愛有多深，更沒有讓她代表永恒。隨著自我意識的成熟和自我造就的能力提高，妞妞開始感受到父母、友誼和家的重要性。她意識到那些平凡而普遍的情感，如友誼、家庭、親情、尊重、支持、寬容和信任，是人類的靈魂之光。我們珍視這些溫馨的情感和平凡的生活，這才是快樂的源泉和幸福的基礎(chǔ)。
第五段：收獲特別的見識。
閱讀《妞妞》后，我深刻感受到了人性的復(fù)雜性。我們可以在人類行為背后看到恐懼、愛、勇氣、惡意、卑劣、善良以及憐憫。這本書同時也強調(diào)了教育的重要性。教育有著深厚的文化底蘊，通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活技能，可以幫助他們建立自信和尊重他人的能力。同時，教育也應(yīng)該以因材施教為基礎(chǔ)激發(fā)學(xué)生的潛能。
總而言之，與這位可愛的動物形象靠近交談是有愉悅的體驗。借助周國平的筆觸，一個令人感動的故事出現(xiàn)在我們的眼前，并映射出人類心靈的復(fù)雜和人性的多樣性。本書告訴我們，生活中充滿了不確定性和變化，讓我們學(xué)會從困境中吸取力量，珍視心靈的碰撞與溫馨的情感，以真誠和寬容的決心去創(chuàng)造新的世界。
周國平散文讀書心得體會篇十八
讀書是一種崇高的精神追求，是一種優(yōu)秀的習(xí)慣和經(jīng)驗。不僅可以豐富我們的知識和見識，還可以引導(dǎo)我們正確的生活和人生態(tài)度。在我的心目中，讀書無疑是一種與生俱來、永不衰減的財富。隨著年齡的增長，我逐漸認識到學(xué)習(xí)是一個終身的過程。而在這個過程中，讀書是最為重要的一環(huán)。
首先，讀書可以提高自己的思維能力。無論是讀小說、歷史紀實還是哲學(xué)著作，閱讀都能啟迪我們的思維和思考方式，提高我們的邏輯思維、表達能力和判斷力。而這些能力不僅可以在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，在社會生活中也能為我們帶來很多收益。例如，我們能夠有效地解決問題，以更加成熟、理性的方式來看待生活中的種種事件。更為重要的是，讀書能夠豐富我們的精神世界，幫助我們擺脫局限的眼界，走向更加廣闊的人生道路。
其次，讀書能夠引導(dǎo)我們響應(yīng)正確的價值觀。一本好書能夠擴大我們的心靈甚至影響我們的人生態(tài)度。與此同時，好的閱讀體驗也能讓我們感到更加平靜和滿足。在此過程中，我們還會意識到我們的人生應(yīng)該追求什么，應(yīng)該怎樣做一個有用、正直的人。在讀書的過程中，我們常常會注意到那些與自身價值觀相吻合的態(tài)度和思想，從而開闊我們的觀念，讓我們走得更加堅定和明亮。
再次，讀書有助于我們提高人際交往的能力。閱讀給了我們許多感悟，讓我們能夠從別人的角度看待一些問題，甚至提供了一些可貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。而這些體驗，可以幫助我們更好地與人交往和溝通。例如，在閱讀中我們了解到了不同國家和不同社會的文化和歷史，從而在交往中不容易發(fā)生誤解，更加容易獲得別人的認可和肯定。
最后，讀書可以過濾信息，幫助我們更加理性。在社會的大數(shù)據(jù)時代，我們面臨著大量信息的干擾。而在這種情況下，讀書是我們最好的“調(diào)節(jié)器”。通過了解各種信息的真假，我們可以習(xí)得健康而明智的人生態(tài)度，并逐漸形成自己的理性判斷，幫助我們更加合理地面對和應(yīng)對各種困難。
總之，讀書心得體會散文是一種非常重要的寫作形式。在閱讀的過程中，我們應(yīng)該注重領(lǐng)悟和欣賞，力圖從閱讀中收獲更多的智慧和心靈與生活靈感。這種不斷學(xué)習(xí)和儲備的過程也是一種持續(xù)成長的過程，可以使我們更加細心、耐心、和睿智。相信在不斷的讀書中，我們定會取得更勝人一籌的人生之路。
周國平散文讀書心得體會篇十九
和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，于是，在好奇心的驅(qū)使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。
“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學(xué)家對教育的眷思，也是教育的終極使命?！边@是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)今的一線教育工作者，結(jié)合親身談?wù)勛x后之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：
學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會快樂地學(xué)習(xí)，為將來快樂地工作打好基礎(chǔ)。能夠快樂地學(xué)習(xí)和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來，學(xué)習(xí)不快樂，把學(xué)習(xí)變成折磨，僅此一點，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學(xué)開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學(xué)，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時都筋疲力盡，其用途只是應(yīng)付考試，對真正的智力開發(fā)毫無益處。到了中學(xué)，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。
讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，能得到素質(zhì)全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結(jié)合我們的國情來講，何為教育?讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)找到一個理想體面的工作是不是教育?依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數(shù)家長心目中的教育。學(xué)會文武藝，報效與國家，學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國自古以來的深厚傳統(tǒng)。否認這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國教育最大的現(xiàn)實。
在我看來，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過教育，使人能夠擁有一項技能，為自己謀生，同時也為社會服務(wù)，把這做為教育的目的，絕對是正正當(dāng)當(dāng)、理直氣壯和無可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說，“什么是教育?教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛和善良之中”。正是在這一意義上，在書的第四頁他又談到：“德育就是要鼓勵崇高的`精神追求，而不是灌輸規(guī)范;智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應(yīng)該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執(zhí)：菩提是不是樹?明鏡是不是臺?恐怕正確的回答也應(yīng)該是：菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎(chǔ)。正如寺廟中不能因為講究頓悟，就完全否定了修行的價值，修行是一個日常的程序，它能夠幫助實現(xiàn)頓悟，但不能保證達到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學(xué)生取得好成績，增強生活和工作的本領(lǐng)，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績好的學(xué)生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學(xué)過程中，我們有必要堅持這樣的觀點：分數(shù)很重要，有助于一個學(xué)生走向成功，一個不重視分數(shù)的學(xué)生不是一個上進的好學(xué)生;但同時，也不要把分數(shù)看得過于重要，因為它只是智育的一個指標，同時滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎(chǔ)，做為一名普通的高中教師，我們在面對以素質(zhì)教育為由完全否認應(yīng)試教育的批評時，就增添了底氣和勇氣;我們在面對政府部門的某些“唯分數(shù)論”的規(guī)定時，就多了理解和堅持;我們在講臺上授課時，就可能更接近全面和完美。
周國平散文讀書心得體會篇二十
妞妞是五年級的小學(xué)生，最近在家里讀了一本叫做《讓孩子擁有“讀書力”》的書。這本書是作者周國平先生的著作，讓妞妞深受啟發(fā)，也讓我重新認識了孩子與閱讀的關(guān)系。在這篇文章中，我將分享妞妞讀這本書的心得體會。
第一段：閱讀能力。
周國平在《讓孩子擁有“讀書力”》一書中談到了閱讀的能力。妞妞在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)，閱讀能力不單指閱讀速度和識字量，更包括了理解能力、思考能力、表達能力等。通過閱讀，妞妞可以更好地理解作者的意圖，培養(yǎng)自己的思考能力。她認為，這些能力對于她在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活中都有很大的幫助。
第二段：閱讀態(tài)度。
在讀完書后，妞妞對于閱讀態(tài)度也有了更深刻的認識。周國平先生提到，閱讀應(yīng)該是一種愉悅的體驗，而不應(yīng)該是一種苦差事。妞妞認為，閱讀應(yīng)該讓人感到輕松和愉悅，只有這樣才能真正吸收到知識和理解作者的意圖。因此，她現(xiàn)在在看待閱讀時，更注重享受過程，而不是追求閱讀的數(shù)量和速度。
第三段：閱讀習(xí)慣。
周國平先生在書中特別強調(diào)了閱讀的習(xí)慣對于孩子的成長非常重要。妞妞認為，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅可以提高閱讀能力，更可以養(yǎng)成自律的習(xí)慣。她現(xiàn)在每天都會花一定的時間閱讀，時常與同學(xué)交流自己的閱讀作品，從中學(xué)習(xí)和交流。這樣一來，她也能更好地享受讀書的樂趣。
第四段：品味閱讀。
讀完周國平先生的書，妞妞深刻地認識到了品味閱讀的重要性。品味閱讀不單指閱讀經(jīng)典名著，更重要的是在閱讀的過程中體會到作者的言表。妞妞認為，閱讀不單單是為了獲取知識，更重要的是領(lǐng)悟其中的道理，將所學(xué)應(yīng)用到實際生活中。在閱讀的過程中，妞妞充分發(fā)揮自己的想象力，從中尋找并領(lǐng)悟小說之中的道理和美好。
第五段：閱讀的意義。
最后，妞妞認為《讓孩子擁有“讀書力”》這本書給她帶來的最大收獲就是重新認識了閱讀的意義。周國平先生在書中強調(diào)，閱讀不單單是獲取知識，更重要的是為了對人生有所渴求、有所期盼。妞妞認為，讀書不僅可以獲取到豐富的知識，更可以影響她的思想意識，激發(fā)她內(nèi)心的渴求和期盼。因此，讀書對于她的成長具有非常重要的意義。
總之，通過周國平先生的這本書，妞妞對于閱讀有了更深刻的認識。閱讀不單單是獲取知識，更是增強自己的閱讀能力、培養(yǎng)自己的思考能力、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、品味閱讀和領(lǐng)悟閱讀的意義。閱讀是一種愉悅的體驗，也是人生不可或缺的一部分。閱讀讓妞妞感到美好，希望妞妞未來可以在閱讀的路上越走越好！
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