教案有助于教師系統(tǒng)地規(guī)劃和安排教學(xué)內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)方式。教案中應(yīng)該如何選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)資源？接下來(lái)，我們將為大家介紹一份優(yōu)秀的教案，希望能給大家?guī)?lái)啟示。
三打白骨精教案反思篇一
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我本來(lái)設(shè)計(jì)的教學(xué)是非常完整的，但在真正實(shí)施的時(shí)候，往往不可能那樣完美地完成。難怪有人說(shuō)，要想在一節(jié)課內(nèi)完成你所想到的，這是不可能的。是的，我在課堂上考慮了學(xué)生語(yǔ)言文字的研讀，考慮了朗讀的指導(dǎo)，考慮了句子中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解析，考慮了隨文解析人物的性格，考慮了拔優(yōu)練習(xí)的.訓(xùn)練，考慮了分層作業(yè)，甚至考慮了學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的答案……也許是考慮太多的緣故，所以在真正落實(shí)到課堂教學(xué)時(shí)就占用了不少的時(shí)間，這些時(shí)間足夠我可以往下進(jìn)行的教學(xué)任務(wù)。
其實(shí)，再次仔細(xì)地研讀我的第一份備課，要想在一課時(shí)內(nèi)定完成“三變”、“三打”和“三責(zé)”有點(diǎn)兒難度。看來(lái)，我及時(shí)地調(diào)整既為了贏得了充分研讀文本的時(shí)間，也為學(xué)生能夠在課堂上有出色的表現(xiàn)鋪設(shè)了平臺(tái)。
所謂的備課，并不只是對(duì)教材的解讀，更多的是對(duì)學(xué)生的解讀，對(duì)學(xué)情的解讀。這是我在以后教學(xué)上更需重視的。
三打白骨精教案反思篇二
《三打白骨精》選自四大名著中的《西游記》。班里學(xué)生大部分已經(jīng)讀過(guò)這本書，同時(shí)也看過(guò)相關(guān)電視劇，可以說(shuō)學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事很了解，很熟悉。所以，課前的預(yù)習(xí)我提高了難度：小組自主學(xué)習(xí)這一課，介紹打的詳細(xì)過(guò)程。
課堂上，小組交流自己的想法后，就展示匯報(bào)了。第二組介紹了第一打——打“村姑”。他們的回答是這樣的：看到有人這么好心送來(lái)齋飯，應(yīng)該感謝的，可是這位村姑這個(gè)人物出現(xiàn)的不合理，原因有兩點(diǎn)：要不認(rèn)識(shí)的陌生人，竟然知道別人在什么地方休息，而且還主動(dòng)來(lái)送飯，“徑直”這個(gè)詞可說(shuō)明就是找他們的'，怎么可能？這是不合理之一，說(shuō)明這個(gè)人物有問(wèn)題，第二點(diǎn)是第一節(jié)告訴我們，唐僧師徒四人現(xiàn)在是在深山中，可見(jiàn)，這么偏僻的地方，怎么能出現(xiàn)村姑呢。從以上兩點(diǎn)可以看出她是一個(gè)妖精。
課堂上第二個(gè)難忘點(diǎn)之二：介紹完三打的故事后，我即使提問(wèn)：為什么是三打？你還知道哪些帶三字的故事？除了學(xué)生說(shuō)的說(shuō)明不好打了，很困難了等，其中一個(gè)同學(xué)這樣回答的：“俗話說(shuō)‘事不過(guò)三’，三次就是一個(gè)極限了，前兩次可以原諒，第三次就絕不能原諒。白骨精，不死心，前兩次很可以原諒，那么第三次就不可原諒，必須要打死?！碑?dāng)然這個(gè)答案對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不太恰當(dāng)，但是可以看出學(xué)生他明白了一些做人做事的原則，相信他也會(huì)在學(xué)生或者生活上能做到嚴(yán)格要求自己，讓自己“事不過(guò)三”的。
三打白骨精教案反思篇三
生：被迫背上了“無(wú)故傷人性命”的罪名。
生：還別唐僧斥責(zé)“無(wú)心向善，有意作惡”。
生：他還遭到師傅的懲罰，被折磨得“頭痛難忍，連忙哀告”。
生：白發(fā)老公公。
師：這一次，悟空是怎么對(duì)付白骨精的？請(qǐng)你們自由朗讀課文第七自然段。
（學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。）。
師：這次，悟空有沒(méi)有倉(cāng)促動(dòng)手的？
生：他吸取前兩次的教訓(xùn)，不莽撞。
生：他知道如果這次再讓白骨精逃走，后果不堪設(shè)想。
師：悟空是怎么做的？請(qǐng)你們朗讀相關(guān)詞句，并說(shuō)一說(shuō)從這些語(yǔ)句中可以讀懂什么？
生：“悟空把金箍棒藏在身邊”中的“藏”字，寫出了孫悟空考慮問(wèn)題很細(xì)心，白骨精看到我的金箍棒，一定會(huì)有戒心，時(shí)時(shí)刻刻提防我，隨時(shí)都做好逃跑的準(zhǔn)備。
生：孫悟空還等你心唐僧看到金箍棒，以為他又要行兇，便會(huì)橫加阻攔。所以，江金箍棒“藏在身邊”，不讓師父看到。
《語(yǔ)文課標(biāo)》指出：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的`、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！币陨辖虒W(xué)片段顯示，我是通過(guò)三條途徑來(lái)貫徹課標(biāo)，實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的：一、充分信任學(xué)生，給予他們足夠的時(shí)空，促使他們干預(yù)死牢、樂(lè)于求異、善于表達(dá)。二、注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的外表：動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，體會(huì)人物豐富的內(nèi)心世界，感悟文字所包含的思想內(nèi)容。
三打白骨精教案反思篇四
白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時(shí)，我力圖通過(guò)原著中對(duì)”村姑”和“老公公”的描述，引導(dǎo)學(xué)生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進(jìn)一層挖掘出美的背后是心靈的`丑。善的背后是心靈的惡。而對(duì)于老婆婆的形象感悟，我則換用對(duì)比的手法，扣住一個(gè)“閃”字展開(kāi)教學(xué)，從而學(xué)生產(chǎn)生外表“可憐”，實(shí)則“可恨”。讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無(wú)遺了。學(xué)生評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)很豐富，有陰險(xiǎn)，狡詐，貪婪，蛇蝎心腸，詭計(jì)多端等。我順勢(shì)引導(dǎo)：那么在這三變中，白骨精分別是的是哪些計(jì)策呢？我當(dāng)時(shí)預(yù)設(shè)的答案其實(shí)只有三個(gè)：美人計(jì)，離間計(jì)和連環(huán)計(jì)。誰(shuí)知，學(xué)生生成的答案卻大大超越我的預(yù)設(shè)，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脫殼之計(jì)；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計(jì)；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計(jì)。學(xué)生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，課堂行到第30分鐘左右，是學(xué)生的思維出現(xiàn)疲憊的時(shí)刻，如何讓學(xué)生跳過(guò)這一“盲區(qū)”，將認(rèn)真聽(tīng)課進(jìn)行到底？我根據(jù)教材內(nèi)容，插播“圣僧恨逐美猴王”的視頻，直觀、熟悉的西游記電視片段牢牢地吸引了學(xué)生，唐僧的迂腐，糊涂，不分青紅皂白，孫悟空的冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼著學(xué)生的心靈。視頻播放結(jié)束，每個(gè)學(xué)生的心中一定有很多的話要說(shuō)，或者是對(duì)唐僧的埋怨，批評(píng)，或者是對(duì)悟空的同情，安慰。此時(shí)此刻，安排學(xué)生寫話應(yīng)該是水到渠成的。果然，學(xué)生都能靜心寫，表達(dá)自己的心聲。我想這得感謝媒體的“推波助瀾”。
三打白骨精教案反思篇五
昨天我上《三打白骨精》一文。課堂上，我從有關(guān)孫悟空歇后語(yǔ)入手，給學(xué)生提供一段“有氧體操”，接著讓學(xué)生回憶《西游記》中有關(guān)孫悟空的故事，給學(xué)生一次海闊天空的“西游人物之旅”。這樣的導(dǎo)入，我覺(jué)得能讓學(xué)生很快的產(chǎn)生興趣并喚起他們對(duì)孫悟空的第一印象。
在教學(xué)課文時(shí)，我先抓住“三變”，讓學(xué)生圈圈劃劃、讀讀說(shuō)說(shuō)，并再次用歇后語(yǔ)歸納人物特點(diǎn)（白骨精三變——____________）；接著同樣讓學(xué)生劃出描寫孫悟空“三打”的語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地去讀，從中品讀出悟空的火眼金睛、機(jī)智勇敢、堅(jiān)持正義、疾惡如仇等，再次讓學(xué)生用歇后語(yǔ)歸納（孫悟空三打白骨精——_____________）；然后，我請(qǐng)學(xué)生深入思考“三變”“三打”之間的關(guān)系，扣住關(guān)鍵詞分析三次變與打的不同；最后我讓學(xué)生看看唐僧在面對(duì)“三打”時(shí)的態(tài)度。
整堂課下來(lái)，我覺(jué)得我有兩點(diǎn)在貫徹之后，有一定效果。
《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我從語(yǔ)言出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有儲(chǔ)備，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)。
教是為了不教。那么，對(duì)于名著導(dǎo)讀來(lái)說(shuō)，那就是要通過(guò)一堂課的引領(lǐng)讓學(xué)生掌握名著閱讀的方法。關(guān)于名著閱讀，有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)閱讀。我以此為理念，找到合適的切入點(diǎn)：讓學(xué)生在理解和掌握“反襯”的寫法中研究人物特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在“三變”“三打”的交流中，在對(duì)語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精和孫悟空的特點(diǎn)后，學(xué)生憑借原有經(jīng)驗(yàn)和本課所學(xué)，通過(guò)發(fā)現(xiàn)“三打”與“三變”的關(guān)系，對(duì)“反襯”寫法有了從感性到理性的認(rèn)識(shí)。我還注意引導(dǎo)學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對(duì)“美貌”“八旬老婦人”“劈臉打來(lái)”“當(dāng)頭一棒”“掄起一棒”等比較分析，再比如對(duì)“閃”“奪”等詞的準(zhǔn)確理解，對(duì)發(fā)現(xiàn)名著的語(yǔ)言魅力起了很好的作用。
課后，我發(fā)現(xiàn)自己班級(jí)的學(xué)生對(duì)問(wèn)題不太敢大膽發(fā)表自己的看法，他們很不自信，我想今后在教學(xué)中要給學(xué)生正確的引導(dǎo)，多鼓勵(lì)他們，多肯定他們。這堂課上，我的教學(xué)語(yǔ)言也有待錘煉，在卡殼的時(shí)候反應(yīng)要更加迅速，對(duì)學(xué)生的回答，更要頭腦冷靜，給以正確的評(píng)價(jià)和及時(shí)的引導(dǎo)。此外，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我要更多發(fā)揮感情朗讀的效用，向季燕紅老師學(xué)習(xí)，以感情讀助感悟，感情讀出來(lái)，理解也就到位了。
三打白骨精教案反思篇六
《三打白骨精》通過(guò)講述孫悟空三次怒打白骨精的故事，反映出了孫悟空的善于識(shí)破詭計(jì)、機(jī)智勇敢和堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)品質(zhì)，雖然孫悟空的個(gè)性是鮮明的，特點(diǎn)是多元的，但它在教材的各個(gè)部分中的體現(xiàn)又是各有側(cè)重的?！耙淮颉敝兄饕峭ㄟ^(guò)對(duì)孫悟空語(yǔ)言、動(dòng)作的具體描寫，對(duì)白骨精詭計(jì)多端的渲染，對(duì)唐僧人妖不分的刻畫，從正面、從反面、從側(cè)面綜合地反映出了孫悟空的善于識(shí)破詭計(jì)和機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神，而“二打”、“三打”則是立足“一打”的起點(diǎn)，更加突出地展現(xiàn)了孫悟空“堅(jiān)定不移”的品質(zhì)，基于以上認(rèn)識(shí)，結(jié)合六年級(jí)學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。
(1)欲“情”故縱，意思就是要喚起學(xué)生對(duì)學(xué)文的濃濃情趣，對(duì)孫悟空情真意切的感受，應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)妮^寬泛甚至是較為放任的空間。新課標(biāo)指出要尊重語(yǔ)文課程的綜合性，語(yǔ)文課程要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，因此，在本課的教學(xué)中我一方面設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題“你是從哪些地方感受到悟空的善于識(shí)破敵人詭計(jì)和機(jī)智勇敢的?”通過(guò)這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文的教學(xué)。首先是通過(guò)初讀，讓學(xué)生整體感知悟空的特點(diǎn)，盡管此時(shí)學(xué)生所感受到的只是零碎的，并不系統(tǒng)的，但卻是他們發(fā)自肺腑的，接著通過(guò)讓學(xué)生了解“一打”的經(jīng)過(guò)加深學(xué)生對(duì)悟空的機(jī)智勇敢的認(rèn)識(shí)，繼而通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，動(dòng)畫片斷的欣賞，綜合運(yùn)用各種方式，讓學(xué)生深入地感悟悟空的特點(diǎn)，最后再通過(guò)全段的朗讀?；貧w整體，喚起學(xué)生對(duì)悟空的敬佩之情;另一方面，我也通過(guò)課前談話中讓學(xué)生放聲投入地唱，揭題前夸張逼真地演，初讀后無(wú)所顧忌地說(shuō)，學(xué)文時(shí)各種形式地讀，來(lái)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)激情燃燒的課堂氛圍，讓學(xué)生在“了解情、體會(huì)情、感悟情、表達(dá)情……”的過(guò)程中度過(guò)激情燃燒的40分鐘，也展現(xiàn)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)無(wú)窮的魅力。
(2)“讀”來(lái)“讀”往。新課標(biāo)指出要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。所謂一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆萊特，意思就是如此。我個(gè)人覺(jué)得咱們的語(yǔ)文課堂不應(yīng)該等同于標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，咱們的孩子不應(yīng)該成為標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)物，朗讀指導(dǎo)也無(wú)需標(biāo)準(zhǔn)化，一刀切。因此，課堂中我就竭力通過(guò)各種形式的讀，個(gè)體的、群體的、集體的、分男女的等等，使課堂上實(shí)現(xiàn)“讀”來(lái)“讀”往，尤其是通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化的朗讀訓(xùn)練，來(lái)提高讀書的“含金量”。
二、教學(xué)實(shí)施：“課”隨主“變”
顧名思義課堂實(shí)施要隨著課堂的主人也就是學(xué)生學(xué)習(xí)情況及起點(diǎn)的變化而變化。這也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)所關(guān)注的.，所必須做到的。針對(duì)學(xué)生對(duì)三打白骨精這個(gè)故事情節(jié)已了然于胸，就沒(méi)有按部就班，而是尊重學(xué)生的原有認(rèn)知基礎(chǔ)直奔主題讓學(xué)生談讀后感，把更多的時(shí)間讓學(xué)生潛心入文本，去品讀語(yǔ)言文字、去感悟人物特點(diǎn)。課堂中也盡可能多地給予學(xué)生充分嘗試的空間，學(xué)文時(shí)也能根據(jù)學(xué)生發(fā)言隨機(jī)組織教學(xué)，使課堂上學(xué)生真的達(dá)到我口說(shuō)我心，我手寫我心。而教師呢，則是難得糊涂、袖手旁觀，只在該出手時(shí)才出手。
三、教學(xué)效果：“語(yǔ)”味無(wú)窮。
新課標(biāo)要求我們語(yǔ)文教師要還語(yǔ)文教學(xué)以本色，我們的語(yǔ)文課程應(yīng)該“語(yǔ)”。今天的課上，我就力圖充分地利用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等各種形式綜合地對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)、有效的語(yǔ)言訓(xùn)練。通過(guò)看動(dòng)畫，想像還原、表演、比較等各種手段加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的反復(fù)對(duì)話，在學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的過(guò)程中，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，使語(yǔ)文不只是文本的語(yǔ)文，更是生活的語(yǔ)文。
三打白骨精教案反思篇七
課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，我注重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句這一特色上做文章。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么你感受到了什么？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。
在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像老師一樣時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。
整堂課最大的遺憾就是感悟的內(nèi)容太多，課時(shí)安排上不夠妥當(dāng)，是否在愛(ài)派教學(xué)內(nèi)容時(shí)只感受孫悟空三打的場(chǎng)景和白骨精三次變化和逃跑，而把唐僧三次阻攔放到第二課時(shí)，這樣教學(xué)，或許在具體交流時(shí)還可以更充分，保證預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。其次，作業(yè)沒(méi)有擠進(jìn)課堂，這也是很大的遺憾，今后要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，精講多練，把作業(yè)擠進(jìn)課堂，減輕學(xué)生的壓力。
第一課時(shí)往往容易些，但是不容易上好。六年級(jí)的字詞教學(xué)還是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了兩組詞，分別是描寫白骨精和孫悟空的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀完以后找出規(guī)律，并且讓他們說(shuō)上一段話，用上這些詞語(yǔ)。這是我自認(rèn)為效果最好的一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了。不僅鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，也讓學(xué)生間接地概括了文章大意。當(dāng)然，能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)教學(xué)預(yù)設(shè)，還是因?yàn)檫@篇課文本身的內(nèi)容較淺，學(xué)生對(duì)其興趣較濃，而六年級(jí)的學(xué)生已有了較強(qiáng)的語(yǔ)言組織和概括能力。
但是詞語(yǔ)教學(xué)后我就出現(xiàn)很多問(wèn)題了。因?yàn)檎n文內(nèi)容的淺顯，我放棄了理清條理。文章”三打”的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)生可能有這個(gè)概念，但不一定明確，還是需要教師指導(dǎo)。此外，還是因?yàn)檎n文內(nèi)容淺顯，課時(shí)的劃分不夠清楚，明顯第一課時(shí)講透三個(gè)人物的特點(diǎn)時(shí)間不夠，我還是放手一博，結(jié)果落得個(gè)慘敗。其實(shí)文章內(nèi)容淺顯，但是里面有許多文字值得推敲，孩子們能說(shuō)會(huì)道，但是只是基于對(duì)故事的了解，并沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀文字，從中獲得體驗(yàn)。因此，我這節(jié)課的問(wèn)題，除了課時(shí)劃分失誤以外，還忽略了文本。正如校長(zhǎng)所說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)，目的不光是為了了解情節(jié)，而是品味語(yǔ)言。
有時(shí)候，某些地方進(jìn)步了；有時(shí)候，粗心大意又退步了一些，不斷地反思，不斷地學(xué)習(xí)，也會(huì)不斷地完整。
三打白骨精教案反思篇八
《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我從語(yǔ)言出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有儲(chǔ)備，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)。
在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，為何不“一打”結(jié)束？接著抓住課題理清課文脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。
1、朗讀指導(dǎo)到位。朗讀在閱讀教學(xué)中占有舉足輕重的作用?！缎抡n標(biāo)》賦予“朗讀”更深刻的內(nèi)涵。朗讀是對(duì)文本的再創(chuàng)造，朗讀是深層思考后的感悟，朗讀是個(gè)性化理解的表達(dá)。教者應(yīng)運(yùn)用多種策略，引領(lǐng)學(xué)生傾聽(tīng)、揣摩、看圖、想象，或教者直接用語(yǔ)言渲染，學(xué)生就能有感情地朗讀，把文本詮釋得淋漓盡致，學(xué)生真正讀進(jìn)文本之中，從而豐富了學(xué)生的生命體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使課堂呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。在這節(jié)課上我抓住時(shí)機(jī)有目的、有重點(diǎn)地指導(dǎo)朗讀。
（1）交給方法。學(xué)生有時(shí)能較好的領(lǐng)悟人物的思想感情，努力地表現(xiàn)“有感情”，可有時(shí)心有余而力不足。此時(shí)教師應(yīng)果斷出手，予以朗讀技巧的點(diǎn)撥。文中白骨精自言自語(yǔ)的一句話充分流露出人物激動(dòng)的心情，暴露出人物險(xiǎn)惡的用心，表明了故事的起因。教學(xué)時(shí)學(xué)生抓住“不勝歡喜”、“自言自語(yǔ)”揣摩人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、音量，投入地練習(xí)。指名讀后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題，提醒學(xué)生兩個(gè)“造化”應(yīng)讀出變化，可以一低一高，可以一慢一快。簡(jiǎn)單提示后學(xué)生立刻領(lǐng)悟，朗讀得繪聲繪色。
（2）創(chuàng)設(shè)情境。課文第一句描寫環(huán)境，“山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊”寫出環(huán)境的險(xiǎn)。學(xué)生僅僅通過(guò)朗讀技巧可以輕松完成朗讀任務(wù)?？墒莾?nèi)心并沒(méi)有感受“險(xiǎn)”。原著中描寫環(huán)境的這一段非常詳細(xì)生動(dòng)，描寫險(xiǎn)惡的環(huán)境，渲染了緊張的氣氛。于是引進(jìn)課堂。當(dāng)學(xué)生讀到“無(wú)數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬(wàn)丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)……”心中生出一股寒意。再讀課文句子，真的達(dá)到了“有感情”。
三打白骨精教案反思篇九
從課堂呈現(xiàn)的效果來(lái)看，課前預(yù)想的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)了。對(duì)于這堂課，我覺(jué)得有兩點(diǎn)我是努力去貫徹并有一定效果的。
《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的.切入提供了很重要的信息。我盡力把故事文本、原著文本、電視文本、漫畫文本有機(jī)整合在一起，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)。感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)以外在語(yǔ)言表達(dá)的妙處。那么，這一次重讀《三打白骨精》就有了新的收獲。
教是為了不教。那么，對(duì)于名著導(dǎo)讀來(lái)說(shuō)，那就是要通過(guò)一堂課的引領(lǐng)讓學(xué)生掌握名著閱讀的方法。關(guān)于名著閱讀，有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)閱讀。我以此為理念，找到合適的切入點(diǎn)：讓學(xué)生在理解和掌握“反襯”的寫法中研究人物特點(diǎn)。課的開(kāi)始，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：今天我們要研究的是妖精？這是為什么呢？這個(gè)不在學(xué)生的知識(shí)視野預(yù)料的問(wèn)題成為整堂課學(xué)習(xí)的一個(gè)目標(biāo)期待，成為新舊知的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，引領(lǐng)著學(xué)生不斷進(jìn)入到文本的探究中去。當(dāng)學(xué)生在師生互動(dòng)的交流中，在對(duì)語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精的特點(diǎn)后，自然而然回到開(kāi)始的問(wèn)題：為什么要研究白骨精？學(xué)生憑借原有經(jīng)驗(yàn)和本課所學(xué)，對(duì)“反襯”寫法有了從感性到理性的認(rèn)識(shí)。而后，在作業(yè)布置中引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)研究這種手法。這樣，學(xué)生就在舉一反三的閱讀和練習(xí)中得以提高。另外，我還注意引導(dǎo)學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對(duì)比原文，研讀白骨精變成的村姑的那段，領(lǐng)略原著描寫的精彩，比如體會(huì)“閃”一詞的精妙，這些對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)感的培養(yǎng)是很有用處的。
三打白骨精教案反思篇十
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。
在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。
在學(xué)習(xí)完三打后，合作探究為什么要寫“三打”，為什么一打不行，二打不行，三打就行了呢？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：……有“三”字的故事還有很多，在古典小說(shuō)中這些故事都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是“一波三折”。把人物的情感，心里的距離拉大再拉大，故事的情節(jié)就產(chǎn)生了，人物的性格就站立起來(lái)了，故事的主題就深刻了，這就是古典小說(shuō)的魅力。如果抓住這個(gè)特點(diǎn)，打開(kāi)人物情感的密碼，這就是走進(jìn)經(jīng)典的一把鑰匙。你還知道哪些與“三”有關(guān)的故事嗎？生：三氣周瑜，三顧茅廬，三借芭蕉扇。
只見(jiàn)山上山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒重疊。（原著：峰巖重疊，澗壑灣環(huán)?；⒗浅申囎?，麂鹿作群行。無(wú)數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬(wàn)丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開(kāi)斗柄南。萬(wàn)古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒。）?/p>
那是怎樣的村姑呢（原著：搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。）。
把原著中的經(jīng)典描寫非常自然地引進(jìn)了課堂，增加了教學(xué)的情趣，提升了漢語(yǔ)的魅力。調(diào)節(jié)教學(xué)的節(jié)奏，演繹教學(xué)的精彩。激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
《三打白骨精》，主要情節(jié)來(lái)自古典文學(xué)名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對(duì)于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個(gè)名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識(shí)和讀寫知識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀與寫作的“方法”，但同時(shí)，又借助課堂教學(xué)中解讀到的知識(shí)，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導(dǎo)讀課。
這種教學(xué)探索，既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點(diǎn)，我嘗試從文章體裁本身的特點(diǎn)出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對(duì)于小說(shuō)體裁的賞析方法作為理論依托，打開(kāi)以往語(yǔ)文教學(xué)只見(jiàn)文字不見(jiàn)文學(xué)的屏障，讓高年級(jí)學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語(yǔ)文”的視角對(duì)《西游記》這部古典文學(xué)名著，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。
我期待著通過(guò)課堂教學(xué)的主渠道，帶動(dòng)讀書與教書的協(xié)同發(fā)展，探索提高語(yǔ)文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。
三打白骨精教案反思篇十一
教學(xué)本課，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)反襯對(duì)比的作用。文中反襯對(duì)比的手法貫穿在一波三折的故事情節(jié)中，白骨精的“三變”都被悟空識(shí)破，并最終喪身在孫悟空的棒下，說(shuō)明了什么?孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因?yàn)檠?詭計(jì)多端才表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧不能識(shí)別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅(jiān)持掃除妖魔，體現(xiàn)了他的堅(jiān)定不移。唐僧的表現(xiàn)也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來(lái)，才能更好地領(lǐng)會(huì)主人公的光輝形象。
三打白骨精教案反思篇十二
我曾經(jīng)硬生生地把一篇課文的教學(xué)目標(biāo)分為四塊，感覺(jué)雖不全面，但很有效。
學(xué)生自主練習(xí)，遇到不會(huì)讀的字，先找生字表；若表中沒(méi)這個(gè)字，則查字典，并添到生字表中去。遇到讀不順的句子，先試讀，實(shí)在不行就問(wèn)同學(xué)問(wèn)老師。
檢測(cè)時(shí)，開(kāi)火車，每人讀一節(jié)；讀完一節(jié)，同學(xué)糾正，大家都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤老師指導(dǎo)。要求不高，讀準(zhǔn)確通順就行。
自主學(xué)習(xí)方法：對(duì)著生字表上的拼音書空，對(duì)著生字想課文中的生詞，再對(duì)著《補(bǔ)充習(xí)題》或《作業(yè)本》上的一、二題（一般是字詞類練習(xí)）書空。
檢測(cè)時(shí)就用這些習(xí)題來(lái)默寫，然后當(dāng)堂訂正。
這一塊最難，不同課文差別很大，理解的要求也不一樣。但我有一條原則，寧錯(cuò)勿“灌”。灌給學(xué)生的理解，除了應(yīng)付考試，沒(méi)有任何作用。這里不作詳述。
對(duì)這一塊，我向來(lái)重視有加。面對(duì)一篇課文，我總要問(wèn)自己：你打算引導(dǎo)學(xué)生悟出些什么寫作方法來(lái)？畢竟要讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言。
《三打白骨精》中的人物，其鮮明的特點(diǎn)是通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫來(lái)刻畫的，而以傳神的動(dòng)作描寫來(lái)刻畫人物更是學(xué)習(xí)這篇課文的重中之重，這也正是閱讀與寫作的結(jié)合部。找準(zhǔn)了目標(biāo)，才好決定學(xué)習(xí)方法。
第一個(gè)環(huán)節(jié)，自讀課文，劃出能表現(xiàn)人物特點(diǎn)的句子。第二個(gè)環(huán)節(jié)，小組交流人物的特點(diǎn)及其這個(gè)特點(diǎn)是如何表現(xiàn)出來(lái)的。第三個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)，完成《補(bǔ)充習(xí)題》第三題。第四個(gè)環(huán)節(jié)，交流點(diǎn)撥。
教學(xué)之后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)幾個(gè)人物的特點(diǎn)，比較容易把握。對(duì)“奪”表現(xiàn)八戒嘴饞或貪吃、對(duì)“摔”表現(xiàn)唐僧膽小，學(xué)生也易于理解；對(duì)用“閃”表現(xiàn)白骨精來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的特點(diǎn)有點(diǎn)難，往往理解為表現(xiàn)其狡猾。
最后增加了一個(gè)環(huán)節(jié)，欣賞本班學(xué)生作文中用動(dòng)作表現(xiàn)人物特點(diǎn)的精彩句子：
我叫丁毛毛拿些東西給他吃。丁毛毛居然把剛才買的東西都捧在手里，一個(gè)也不肯給。真是個(gè)小氣鬼！后來(lái)一邊跑一邊掉，她卻一點(diǎn)也不在乎。
但我終于忍不住了，一咬牙，才把胳膊上的一根毛剪掉了。一剪完，我就扔了剪刀，什么都不顧地鉆進(jìn)被窩，等著變成瘋子。
女同學(xué)的議論讓有些男生更起勁了，張小軍明明可以一下子就跳過(guò)去的，為了逗女同學(xué)笑，他偏偏要跳三下。
樂(lè)樂(lè)看見(jiàn)我，高興極了。掏出葡萄干，用他那臟兮兮的小手，抓了一大把硬塞在我嘴里，塞得我滿嘴甜。
當(dāng)然，這篇課文中可用作寫作訓(xùn)練的地方很多，如想象“美貌的村姑”長(zhǎng)得何等模樣，想象“山勢(shì)險(xiǎn)峻、峰巖重疊”的景象，但有句老話：嘴里貪多嚼不碎。倒不如抓住一點(diǎn)讓學(xué)生領(lǐng)悟明白——傷其十指不如斷其一指，免得悟了很多卻沒(méi)有哪一樣搞明白。
三打白骨精教案反思篇十三
1．為動(dòng)畫片配背景音樂(lè)，了解影像中音樂(lè)的作用。
2．初步嘗試簡(jiǎn)單的樂(lè)曲創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作的樂(lè)趣。
3．理解動(dòng)畫片內(nèi)容，豐富相關(guān)詞匯。
4．能自由發(fā)揮想像，在集體面前大膽講述。
2．各種樂(lè)器。
1．邊看邊討論：片中的人物可能說(shuō)些什么，做些什么？
2．告訴幼兒影片中每個(gè)主要角色即將出場(chǎng)或有事情發(fā)生時(shí)都會(huì)有一段獨(dú)特的背景音樂(lè)，音樂(lè)可以使人們知道馬上就有重要事情發(fā)生，并能增加視覺(jué)效果。
二、將動(dòng)畫片分成四段討論配樂(lè)。
1．第一段：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧出來(lái)時(shí)可以用什么樣的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)？(引導(dǎo)幼兒分析人物的不同特征)。
3．第三段、第四段：第二次、第三次打斗應(yīng)該分別用什么樣的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)？(引導(dǎo)幼兒知道三次的打斗音樂(lè)應(yīng)該一次比一次強(qiáng)烈)。
三、幼兒自行分成四組分別為四段動(dòng)畫片配樂(lè)。
1．引導(dǎo)幼兒討論可以用什么樂(lè)器來(lái)配樂(lè)。例如孫悟空與白骨精打斗時(shí)可以用架子鼓來(lái)烘托打斗氣氛；唐僧念緊箍咒時(shí)可以配上碰鈴刺耳的聲音等等。
2．各小組分別進(jìn)行樂(lè)器合成練習(xí)。引導(dǎo)幼兒根據(jù)情節(jié)選擇合適的樂(lè)器以及注意各樂(lè)器合成時(shí)的和諧。
3．啟發(fā)幼兒想象除了用樂(lè)器來(lái)配樂(lè)，還可以用什么來(lái)配樂(lè)？(例如自己的嗓音、教室中的器具等。)。
四、將動(dòng)畫片與配樂(lè)合成。
第一次，讓幼兒自己選出幾位同伴對(duì)白，其他的進(jìn)行配樂(lè)。第二次配樂(lè)時(shí)錄音，制成配樂(lè)音帶，讓幼兒邊欣賞動(dòng)畫片邊聽(tīng)聽(tīng)自己的配樂(lè)，找出不和諧的地方，再進(jìn)行第三次配樂(lè)。
在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，為何不“一打”結(jié)束？接著抓住課題理清動(dòng)畫片脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生概括動(dòng)畫片主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行動(dòng)畫片的學(xué)習(xí)。
小百科：白骨精，又稱為“白骨夫人”、“尸魔”，她是中國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》中的妖怪，本是白虎嶺上的一具化為白骨的女尸，偶然采天地靈氣，受日月精華，變幻成了人形，習(xí)得化尸大法。
三打白骨精教案反思篇十四
在精讀的基礎(chǔ)上，從品讀重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子中感悟作者通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等來(lái)刻畫人物形象的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：緊緊抓住白骨精的“三變”和孫悟空的“三打”的語(yǔ)句體會(huì)人物的特點(diǎn)。
板書：
孫悟空。
白骨精。
唐僧。
（誰(shuí)能結(jié)合板書簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。）。
師：是啊，事情的發(fā)生都是由白骨精想吃唐僧肉而三變引起的?？焖贋g覽課文，用“”找出白骨精三次變化的句子。師：交流一下你們找出的句子。（相機(jī)出示相關(guān)句子。）師：從三變中可以充分體現(xiàn)出白骨精的性格。我們來(lái)看第一變。
第一變師：第一變，白骨精變成了一個(gè)—村姑。這是怎樣的村姑？（美貌）師：（出示圖）看原著中是怎樣描述的。（出示）師：吳承恩筆下的這村姑美在——美在眉毛——柳眉積翠黛；美在眼睛——杏眼閃銀星；美在身材——體似燕藏柳；美在氣質(zhì)——月樣容儀俏，天然性格清；美在聲音——聲如鶯囀林；真是—半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。
讀了這段話，讓我們想到了形容美貌的詞—生：閉月羞花、眉清目秀、花枝招展、……師：那妖精為什么要變成如此美貌的村姑，當(dāng)時(shí)心里怎么想呢？生：因?yàn)檠捞粕桓艺鄢蛞暷贻p貌美的女子，這樣她就有了下手的機(jī)會(huì)。生：因?yàn)檠镭i八戒好色貪吃，一見(jiàn)到美麗女子就會(huì)動(dòng)了凡心，失去戒備之意。師：俗話說(shuō)“人不可貌相”，這里的美并不單純，原來(lái)是美貌背后暗藏著殺機(jī)。師：我們從外貌中揣摩到白骨精的用心，那不一樣的感受融進(jìn)這段文字再讀一讀。生讀白骨精一變成功了嗎？妖精又變成了什么？第二變生：白骨精變成‘八旬老婦人’。師：妖精變成老婦人是為了——生：讓我們產(chǎn)生惻隱之心生：她想用哭聲引起唐僧的同情。師：有個(gè)字用在八旬老婦人身上不合適。那是“閃”生：從“閃”字可以看出白骨精迫不及待地想吃到唐僧肉，可見(jiàn)她的狡猾。師：白骨精一變，二變都被悟空識(shí)破，貪婪的她會(huì)罷休嗎？所以，“白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。”它的目的是（刺激唐僧，讓他趕走孫悟空）師：白骨精為吃唐僧肉煞費(fèi)苦心，一變（讀句子）美人計(jì)，二變（讀句子）用苦肉計(jì)，三變（讀句子）又是——離間計(jì)。師：而且一計(jì)接著一計(jì)，這叫——生：連環(huán)計(jì)師：白骨精真是（詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐、、）生相機(jī)板書師：難怪民間流傳許多有關(guān)白骨精的歇后語(yǔ)。請(qǐng)看：（出示）白骨精開(kāi)口——不說(shuō)人話白骨精的飯食——碰都不能碰白骨精騙唐僧——不安好心白骨精三變——一計(jì)不成又生一計(jì)師：我們通過(guò)“讀課文——畫句子——品詞語(yǔ)——悟性格”的學(xué)習(xí)方法把握了白骨精的性格特點(diǎn)。（指讀板書。）。
白骨精為達(dá)目的不擇手段，一變?cè)僮?，真是詭?jì)多端，你們說(shuō)這妖精該不該打？所謂“魔高一尺，道高一丈”，讓我們運(yùn)用小結(jié)的學(xué)習(xí)方法“讀課文——畫句子——品詞語(yǔ)——悟性格”看看課文中是怎樣描寫孫悟空打白骨精的？請(qǐng)大家快速瀏覽課文用“—”畫出三打的語(yǔ)句。出示提煉出的三次打：師：從孫悟空三次打中，你發(fā)現(xiàn)了什么？生：動(dòng)作各不相同。第一次是“劈臉一棒”、第二次是“當(dāng)頭一棒”，第三次是“掄起一棒”。生：第三次找來(lái)了眾神坐鎮(zhèn)，一次比一次謹(jǐn)慎。生：一次比一次更機(jī)智。師：是呀。面對(duì)詭計(jì)多端的妖精，孫悟空第一打，第二打都沒(méi)有成功時(shí)，他懂得了“打”即要有勇也要有謀。師：讓我們重點(diǎn)關(guān)注一下寫得最具體的第三次打。出示句子，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，哪些動(dòng)作的詞表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢？生：我覺(jué)得“藏”字寫出悟空的機(jī)智，他把金箍棒藏在身后是為了不讓妖精發(fā)現(xiàn)，不讓師傅知道，以便隨時(shí)找機(jī)會(huì)下手。生：我覺(jué)得“抽”字用得好，“抽”可以看出悟空動(dòng)作快。師：“抽”出金箍棒，他想以迅雷不及掩耳之勢(shì)打得妖精—生：措手不及生：猝不及防生：我覺(jué)得從“掄”字可以看出孫悟空使出渾身力氣，一定要把妖精打個(gè)粉身碎骨。生：打得妖精魂飛魄散，原形畢露。師：這“一藏、一抽、一掄”寫出了孫悟空的動(dòng)作神秘、迅速、有力。師：此刻，你會(huì)這樣讀生讀師：我們從一個(gè)個(gè)動(dòng)作中能品讀出人物的特點(diǎn)，也可以從一個(gè)神情中品讀出人物的特點(diǎn)。課文中有一個(gè)非常重要的詞?！白呱锨叭?，迎著妖精笑道”為什么笑?生：因?yàn)槲蚩盏摹靶Α笨梢宰屟楸源笠?。生：為了迷惑唐僧，不讓他再念緊箍咒。師：這次笑，還告訴妖精，他已經(jīng)胸有成竹。生：我覺(jué)得悟空的“笑”是一種自信的笑，這次他請(qǐng)眾仙來(lái)作證，做好了充分的準(zhǔn)備，生：我覺(jué)得悟空的笑是對(duì)妖精的蔑視和嘲笑，他笑白骨精自不量力，貪得無(wú)厭。師：引讀：面對(duì)狡猾善變的白骨精，孫悟空自信地笑道——生讀……面對(duì)陰險(xiǎn)狡詐的白骨精，孫悟空輕蔑地笑道——生讀……面對(duì)詭計(jì)多端的白骨精，孫悟空神秘地笑道——生讀……師小結(jié)：白骨精一次比一次狡猾；孫悟空一次比一次機(jī)智勇敢，讓我們一起讀讀這段話，您能從中體會(huì)出孫悟空什么樣的特點(diǎn)？生：機(jī)智勇敢。生：疾惡如仇。生：神通廣大。生：赫赫威名。
孫悟空把妖精打死了是好事還是壞事？可是唐僧是怎么樣的反應(yīng)呢？生：責(zé)罵他。念緊箍咒。第二次還念了二十多遍。師：一般人都不干了，而孫悟空卻不這樣，他受到師傅的責(zé)罵還要打妖精，為什么？生：他對(duì)師傅忠心耿耿。生：他很有責(zé)任感。師：不管受多大的委屈，他也要懲惡揚(yáng)善，這就是孫悟空。對(duì)于保護(hù)師父去西天取經(jīng)這個(gè)使命他堅(jiān)定不移。一般人不具備的性格，但孫悟空卻具備了，所以唐僧態(tài)度反襯出孫悟空的—（機(jī)智勇敢、神通廣大、疾惡如仇……）看，現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出詩(shī)人林庚這樣評(píng)（出示句子—他的專注，他的獻(xiàn)身精神，他所表現(xiàn)出來(lái)的熱情與不達(dá)目的誓不罷休的百折不撓的毅力，總之是這樣一些非凡的精神品格構(gòu)成了一個(gè)英雄的重要標(biāo)志?！指?/p>
孫悟空三打白骨精后，唐僧和孫悟空分別會(huì)怎么說(shuō)？又會(huì)怎么做？
在與白骨精斗爭(zhēng)中，孫悟空為什么不是一次打死，而要三次？（增強(qiáng)故事情節(jié)的曲折性和生動(dòng)性）可謂一唱三嘆、一波三折呀！這也是為了使悟空的人物形象更——鮮明、豐滿。情節(jié)的曲折是為了表現(xiàn)人物特點(diǎn)，人物的特點(diǎn)也是通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神情……得以體現(xiàn)，以推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也使小說(shuō)更引人入勝。這么多年，難怪人們那么喜歡看吳承恩的名著《西游記》。出示人們閱讀《西游記》后的感受（《西游記》巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，深入刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生?！?jiǎng)⑹a柏《話說(shuō)西游記》）師：同學(xué)們知道了這些，當(dāng)我們?cè)俅巫x《西游記》原著時(shí)，我們的體會(huì)更深，收獲會(huì)更多！下課鈴聲即將敲響，讓我們?cè)谝磺煜さ母琛逗锔纭分?，再次感悟這位嫉惡如仇、機(jī)智多謀、矢志不渝的孫悟空吧?。úシ鸥枨?。
三打白骨精教案反思篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、有感情地讀，領(lǐng)悟?qū)O悟空、唐僧和白骨精的特點(diǎn)。
3、在學(xué)懂課文的同時(shí)，感受孫悟空善于揭穿白骨精的妖術(shù)，勇于斗爭(zhēng)到底的頑強(qiáng)精神。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解孫悟空用計(jì)揭穿白骨精的妖術(shù)，最終消滅白骨精的經(jīng)過(guò)，按提綱簡(jiǎn)要復(fù)述課文內(nèi)容。
難點(diǎn)：根據(jù)表達(dá)的需要，運(yùn)用詞語(yǔ)，選擇恰當(dāng)?shù)木涫?，用自己的語(yǔ)言，簡(jiǎn)要復(fù)述課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、看動(dòng)畫片，聽(tīng)歌。
師：同學(xué)們，讓我們來(lái)聽(tīng)一首歌，看一段動(dòng)畫片。。
（放《西游記》片頭）。
1.片中猴哥叫什么名字嗎？他還有那些名字呢？
(過(guò)程中可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)其它名字的故事)。
2.你知道孫悟空有哪些本領(lǐng)嗎？
二、揭題，積累跟“三”有關(guān)的詞句。
1.可這么大的本領(lǐng)的人卻要三借?????????????，三打?????????????，這里面肯定有什么的秘密，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)《三打白骨精》，去揭開(kāi)其中的秘密。（出示課題：孫悟空三打白骨精）。
2.“三借芭蕉扇”，“三打白骨精”，都跟“三”有關(guān)，咱們中國(guó)人好像很喜歡“三”這個(gè)數(shù)字。有個(gè)詞語(yǔ)叫事不過(guò)??????，劉備請(qǐng)諸葛亮出山，叫?????????????，中國(guó)還有句俗語(yǔ)，叫三個(gè)臭皮匠，????????，孔子說(shuō)，??????，必有我?guī)煟鬃雍谜f(shuō)，三軍???????????????。
3.“三”字多有意思呀！再讀讀課題，你體會(huì)到什么？
（非常好，但是打得還不是那么狠----引導(dǎo)學(xué)生精神飽滿地齊讀課題）。
三、檢查預(yù)習(xí)。
1.課文讀了三遍的，請(qǐng)舉手?，F(xiàn)在，我們來(lái)聊一聊課文的生字。同學(xué)們，你們可以就一個(gè)生字說(shuō)說(shuō)意思，說(shuō)說(shuō)字形，你也可以就某一個(gè)或某一些字讀一讀，當(dāng)然，你也可以就某一個(gè)字想到的說(shuō)一說(shuō)。
（映示本課生字：僧?妖?齋??蛤蟆?咒?瞞）。
（“蛤蟆”一詞后鏈接蛤蟆包括青蛙和癩蛤蟆的示意圖。）。
2.填空：映示：白骨精為了吃唐僧肉，先變成（??????????????????），又變成（），最后變成（），都被孫悟空識(shí)破，孫悟空（）次怒打白骨精。
四、自讀課文，圈畫批注。
1.同學(xué)們，生字學(xué)的不錯(cuò)，課文內(nèi)容也弄清了，這篇課文，我么還要學(xué)些什么呢？
2.學(xué)語(yǔ)文，還要到語(yǔ)言文字中去走幾個(gè)來(lái)回，我們要慢慢地品讀文章的精彩詞句。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地讀讀課文，用“?????????”劃出描寫白骨精的語(yǔ)句，把畫好的句子讀一讀，品一品，也可以把你的感受在句子的空白處寫一寫?？纯?，在你的心中這是一個(gè)（??????????）的白骨精。
3.學(xué)生圈劃批注，教師巡視。、
1.你劃了哪些描寫白骨精的語(yǔ)句，從這些語(yǔ)句中，你覺(jué)得這是一個(gè)怎樣的白骨精？
2.學(xué)生匯報(bào)交流。
a.“孫悟空剛走,唐僧就被妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了。白骨精不勝歡喜,自言自語(yǔ)道:"造化!造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來(lái)了!"它正要上前,見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù),就搖身變作美貌的村姑,拎了一罐齋飯,徑直走到唐僧面前,說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的?！?/p>
（1）抓住關(guān)鍵詞“不勝歡喜”、“自言自語(yǔ)”、“搖身變作”、“徑直”理解白骨精。
貪婪、詭計(jì)多端、狡詐等特點(diǎn)。
（2)在理解“不生歡喜”時(shí)，說(shuō)說(shuō)理解的方法。
（3）“自言自語(yǔ)”的理解：通過(guò)讀白骨精講的話，結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，理解白不骨精講話當(dāng)時(shí)不可能很響。
（4）指導(dǎo)朗讀，讀出白骨精的這些特特點(diǎn)。
b.“妖精扔下一具假尸首,化作一縷輕煙逃走了。白骨精見(jiàn)棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上?！?/p>
（1）通過(guò)關(guān)鍵詞“扔下”“又”“丟假尸首”等詞理解白骨精的特點(diǎn)。
（2）指導(dǎo)朗讀。
c.“山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)?！?/p>
（1）“閃”說(shuō)明什么？
（2）“哭”這個(gè)字，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（通過(guò)白骨精內(nèi)心的想法和表面的樣子對(duì)比，讓學(xué)生感悟白骨精的善于偽裝）。
（3）通過(guò)朗讀表現(xiàn)白骨精的特點(diǎn)。
d.“白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。”
（1）???指名讀。
（2）師：不甘心歸不甘心，但中國(guó)有句古話，叫事不過(guò)?????，最終（指板書）貪婪殘忍、善于偽裝、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的白骨精還是被孫悟空除掉了。
六、學(xué)習(xí)孫悟空、唐僧的特點(diǎn)。
用以上方法即抓關(guān)鍵詞句，讀讀議議，議議讀讀感悟人物的特點(diǎn)。
在你的心目中，唐僧是個(gè)怎樣的人，孫悟空有四怎樣的一個(gè)人？
七、朗讀全文，說(shuō)說(shuō)三打?qū)懛ǖ脑斅浴?/p>
八、復(fù)述課文。
九、拓展延伸。
師：剛才，咱們通過(guò)讀課文中的句子，很好地體會(huì)了文中人物的特點(diǎn)，其實(shí)我們除了讀，還可以想，想一想他們的內(nèi)心活動(dòng)，猜一猜他們當(dāng)時(shí)是怎么想的，選擇一個(gè)你最感興趣的人物，把他們的內(nèi)心活動(dòng)寫下來(lái)。
練習(xí)紙：
白骨精：我要變與村姑、老婦、老漢去騙他們，因?yàn)開(kāi)_________。
孫悟空：我一定要打妖精，因?yàn)開(kāi)_____________。
唐僧：我看到孫悟空打妖精，我要攔，因?yàn)開(kāi)_______________。
（這部分作為機(jī)動(dòng)，時(shí)間緊可以放到下節(jié)課進(jìn)行分析）。
評(píng)：王老師的課非常注重學(xué)生思維的訓(xùn)練，容量很大。王老師利用他幽默、風(fēng)趣地語(yǔ)言由一個(gè)字、一個(gè)詞引申出很多的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字、詞的意思和人物的心理活動(dòng)。
整節(jié)課王老師不僅做到了“授之以魚”更做到了“授之以漁”，在整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中巧妙地穿插了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
三打白骨精教案反思篇十六
《孫悟空三打白骨精》選自我國(guó)古典小說(shuō)名著《西游記》，課文通過(guò)孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚(yáng)了孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識(shí)別敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。課文故事性強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)，適合于學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述的訓(xùn)練。
課文可分為三部分：取經(jīng)來(lái)到山前，三打白骨精，被師父趕回花果山。其中第二部分是全文的重點(diǎn)，具體敘述白骨精分別變成村姑、老婆婆子、老頭兒都孫悟識(shí)破。三打白骨精，情節(jié)類似，但敘述上有變化，避免了語(yǔ)句的重復(fù)，把故事推向高潮。
1、細(xì)讀課文，理解課文是怎樣寫孫悟空打白骨精的過(guò)程的。
3、體會(huì)孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識(shí)破敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。
比較三次怒打白骨精所用語(yǔ)句的不同及這樣寫的好處。
概括孫悟空的特點(diǎn)。
一、揭題。
唐僧師徒來(lái)到住著白骨精的山洞前，發(fā)生了什么事呢？
那么孫悟空又是如何與白骨精作斗爭(zhēng)的呢？
二、細(xì)讀課文，理解孫悟空打白骨精的過(guò)程。
學(xué)生自讀課文，找出自己喜歡的段落，圈圈畫畫。
2、交流：
你為什么喜歡這一打？
進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
特別是孫悟空的話。
3、比較：
出示課后第3題問(wèn)題，指名讀題。
按照表格，找出文中有關(guān)詞句。
第一次第二次第三次。
孫悟空怒打。
唐僧阻擋。
交流朗讀，評(píng)議，再讀。體會(huì)文中三打過(guò)程中所使用句子的不同和人物不同的性格特點(diǎn)。
你覺(jué)得這樣寫有什么好處？
4、概括孫悟空的性格特點(diǎn)。
句式說(shuō)話：我覺(jué)得孫悟空是個(gè)的人。
總結(jié)：堅(jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識(shí)破敵人詭計(jì)。
三、總結(jié)。
學(xué)了課文，你有什么想法？
你想要對(duì)你的親戚朋友說(shuō)什么呢？
聽(tīng)課隨感：
一、該課表現(xiàn)突出的幾方面。
課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，呂老師這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。呂老師讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的一打，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。
2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累。
在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，呂老師先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。
3、重視學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)。
呂老師引導(dǎo)學(xué)生比較三打，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，呂老師不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像呂老師一樣時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。
二、值得商榷方面。
整堂課最大的遺憾就是參與的學(xué)生太少。是否在自學(xué)課文時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的一打進(jìn)行自由組合，開(kāi)展小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先在小組內(nèi)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議，保證參與度，讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)？然后由小組匯報(bào)的形式，師生共同理解課文是怎樣寫孫悟空打白骨精的過(guò)程的。這樣教學(xué)，或許在具體交流時(shí)還可以節(jié)約時(shí)間，保證預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
三打白骨精教案反思篇十七
《三打白骨精》選自我國(guó)著名古典小說(shuō)《西游記》，課文通過(guò)寫孫悟空三次怒打白骨精的故事，表現(xiàn)了孫悟空機(jī)智、勇敢、堅(jiān)定不移、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)。課文故事性強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)。我關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，從自主的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì)人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì)閱讀方法。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者?！崩蠋熅鸵獮閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭(zhēng)中，描寫孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，注重閱讀方法的指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)及時(shí)給予肯定、指導(dǎo)，啟發(fā)他們能夠合理的`運(yùn)用流利的語(yǔ)句表達(dá)自己的想法。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)成共識(shí)，體會(huì)課文語(yǔ)言文字的精妙之處。
在此次教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)完第一次斗爭(zhēng)的情形后，我?guī)е鴮W(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習(xí)方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì)性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀的讓學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當(dāng)我引導(dǎo)他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應(yīng)說(shuō)出，說(shuō)明他們對(duì)之前的學(xué)習(xí)方法印象比較深，我的目的就達(dá)到了，為后面的自主學(xué)習(xí)提供了很好的鋪墊。
當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導(dǎo)致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉(cāng)促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認(rèn)為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應(yīng)該考慮周全一些，因?yàn)槲覀兌际潜局虾妹恳还?jié)家常課的心態(tài)去認(rèn)真?zhèn)湔n。
三打白骨精教案反思篇十八
課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，呂老師這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色。
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。呂老師讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。
2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累。
在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，呂老師先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。
3、重視學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)。
引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像老師一樣時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。
整堂課最大的遺憾就是參與的學(xué)生太少。是否在自學(xué)課文時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的“一打”進(jìn)行自由組合，開(kāi)展小組學(xué)習(xí)，讓學(xué)生先在小組內(nèi)讀讀、說(shuō)說(shuō)、議議，保證參與度，讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)？然后由小組匯報(bào)的形式，師生共同理解課文是怎樣寫孫悟空打白骨精的過(guò)程的。這樣教學(xué)，或許在具體交流時(shí)還可以節(jié)約時(shí)間，保證預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
三打白骨精教案反思篇十九
《三打白骨精》一文節(jié)選自吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
課文共有7個(gè)自然段，可分為兩部分，第一部分（第一自然段）交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和部分人物。第二部分（第二至第七自然段）講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。文章故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，是一篇進(jìn)行講讀教學(xué)的好范例。
本課選自中國(guó)四大文學(xué)名著之一的《西游記》，與其他三部名著相比，學(xué)生們對(duì)《西游記》所熟悉和了解的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于另外幾部，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有在影視作品上看過(guò)，對(duì)故事中的情節(jié)和劇情的安排基本上已心中有數(shù)。因此教師不需要對(duì)文章的作者及人物做多的介紹，可以直接進(jìn)入課文，按“三變------三識(shí)------三打------三責(zé)”的思路組織教學(xué)。
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，會(huì)識(shí)3個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。
3、通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句和具體情節(jié)的分析、比較，深刻理解、體會(huì)人物形象特點(diǎn)。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上練習(xí)復(fù)述課文，把握人物的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)古典文學(xué)名著的思想感情。
難點(diǎn)：在理解課文的基礎(chǔ)上練習(xí)復(fù)述課文，把握人物的性格特點(diǎn)。
情境教學(xué)法、以讀代講法、合作探究法等。
多媒體課件，及《西游記》視頻、音樂(lè)等。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
1、談話導(dǎo)入，板書課題。
引出：小說(shuō)的三大要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2．舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，欣賞視頻《西游記》片斷，你腦海中會(huì)出現(xiàn)誰(shuí)？為什么？
《西游記》三要素：情節(jié)：三變----三識(shí)----三打----三責(zé)。
環(huán)境：山勢(shì)險(xiǎn)峻、峰巖重疊。
3、對(duì)于課文有關(guān)的內(nèi)容，你有什么要問(wèn)的問(wèn)題嗎？
4.下面我們就學(xué)習(xí)這篇根據(jù)《西游記》有關(guān)內(nèi)容改寫而來(lái)的課文。
1.快速瀏覽課文，劃出生字及新詞，自己讀一讀。
2.出示本課生字詞新詞，指名讀，教師正音，指導(dǎo)學(xué)生描紅，做到一看二練三對(duì)照，一遍更比一遍好。
1、白骨精為了吃唐僧肉，先變成，又變成()，最后變成()，都被孫悟空識(shí)破，孫悟空次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脫，第（）次終于被孫悟空一棒打死。
2、學(xué)生讀課文。
（一）追溯“三變”，感受白骨精的性格。
1、找出白骨精三次變化的句子讀一讀。
“白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道：‘造化……說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的”
“山坡上閃出一個(gè)……哭著走來(lái)”
“白骨精不甘心就這樣讓唐僧……找他的妻子和女兒。”
2、再讀，說(shuō)說(shuō)你感受到了什么？
貪婪、狡猾。
（二）追溯“三打”，感受孫悟空的性格。
1、請(qǐng)你找出孫悟空三次怒打白骨精的句子，然后讀一讀。
“正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開(kāi)火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打。說(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒?！?/p>
“悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒?！?/p>
“悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：‘你瞞得了別人，瞞不過(guò)我！我認(rèn)得你這個(gè)妖精?！蚩粘槌鼋鸸堪?，怕師傅念咒語(yǔ)，沒(méi)有立刻動(dòng)手，暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：‘這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我?guī)煾?，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C?！蚩諕嗥鸾鸸堪?，一棒打死了妖精?！?/p>
2、齊讀這三個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你感受到了什么？
勇敢、堅(jiān)定。
3、學(xué)生交流：
出示句子：
“白骨精見(jiàn)棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了……”
著重體會(huì)“扔、丟”兩詞，體會(huì)白骨精逃跑的非?？?，還故意留下假象，欺騙唐僧，體現(xiàn)它的狡猾。
（三）追溯三次責(zé)怪，感受唐僧的性格特征。
“唐僧責(zé)怪悟空無(wú)故傷人性命……這才相信那村姑是妖怪?！?/p>
“唐僧一見(jiàn)，驚得從馬上摔了下來(lái)，坐在地上，不由分說(shuō)，一口氣念了二十遍緊箍咒。”
“你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧！”
善良、愚鈍。
在今天的這一節(jié)課中，我們大家一齊探討了白骨精的“三變”和孫悟空的“三識(shí)”、“三打”及唐僧對(duì)孫悟空的三次責(zé)備，從中我們可以明顯地感受到白骨精的貪婪、狡猾，孫悟空的堅(jiān)定、勇敢，唐僧的善良、愚鈍。在下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中我們還將繼續(xù)探討在這看似普通的“三變”、“三打”中，還隱藏著哪些更深層次的內(nèi)容。
五、板書設(shè)計(jì)。
孫悟空。
三打三責(zé)。
三變。
1.說(shuō)故事（任選一題）。
把這個(gè)故事說(shuō)給家里人聽(tīng)。
說(shuō)一個(gè)《西游記》里的故事給家里人聽(tīng)。
2.小練筆：
第三次怒打白骨精后，課文沒(méi)有寫唐僧的表現(xiàn)，請(qǐng)你展開(kāi)想象，想一想，當(dāng)唐僧看到白骨精原形畢露時(shí)，會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？怎么做？請(qǐng)用一段話生動(dòng)具體地寫下來(lái)。
三打白骨精教案反思篇二十
《三打白骨精》通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，為何不“一打”結(jié)束？接著抓住課題理清課文脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。我們要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。因此在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生自主選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的`學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。在學(xué)習(xí)時(shí)，我還讓學(xué)生抓住打斗中的一些關(guān)鍵詞，談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為復(fù)述課文做好了鋪墊。
三打白骨精教案反思篇二十一
活動(dòng)目標(biāo)：
1.熟悉故事內(nèi)容，了解故事不同人物的說(shuō)話方式。
2.嘗試用語(yǔ)言表達(dá)故事內(nèi)容。
3.對(duì)皮影藝術(shù)活動(dòng)感興趣。
活動(dòng)重點(diǎn)：了解故事中任務(wù)的說(shuō)話方式。
活動(dòng)難點(diǎn)：用語(yǔ)言表達(dá)故事內(nèi)容。
2.物質(zhì)材料及空間準(zhǔn)備：
幼兒三橫排坐。
活動(dòng)過(guò)程：一、開(kāi)始部分。
出示皮影人物，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)皮影人物。
教師用孫悟空的語(yǔ)氣來(lái)操縱皮影孫悟空，并提問(wèn)：
小朋友們，大家好，你們認(rèn)識(shí)我們嗎？今天我要帶著你們?nèi)タ纯次覀冊(cè)谌〗?jīng)路上發(fā)生的事情！
二、基本部分。
（一）引出故事，請(qǐng)幼兒觀察（播放視頻，并提問(wèn)）。
我們?cè)谌〗?jīng)路上發(fā)生了什么事情？誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
她那我們一共遇到了幾次白骨精，白骨精分別變成了什么樣子？
（二）幼兒分小組記住戲劇人物的臺(tái)詞及說(shuō)話語(yǔ)氣（再次播放視頻）。
現(xiàn)在我想和你們做一個(gè)游戲？請(qǐng)你們以排為單位分成小組進(jìn)行游戲！
游戲開(kāi)始前，我想問(wèn)小朋友們，故事中共有幾個(gè)人物，請(qǐng)幼兒以小組為單位挑選故事中的人物進(jìn)行排練。
大家都記住自己挑選的故事人物了嗎？
那一組小朋友想要來(lái)試著用皮影演一演《三打白骨精》這個(gè)故事呢？
三、結(jié)束部分。
總結(jié)幼兒表演情況，進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
小朋友們都表演的很不錯(cuò)，我們一起去向弟弟妹妹們表演一下吧！
活動(dòng)延伸：在區(qū)域活動(dòng)中繼續(xù)嘗試為皮影故事配音。
三打白骨精教案反思篇二十二
《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我從語(yǔ)言出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)有儲(chǔ)備，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)。
在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法讀課題，在讀中引發(fā)質(zhì)疑：為什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，為何不“一打”結(jié)束？接著抓住課題理清課文脈絡(luò)，()指導(dǎo)學(xué)生概括課文主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，要有概括性。然后進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我緊緊扣住文本語(yǔ)言，圍繞學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，努力構(gòu)建有效課堂而開(kāi)展教學(xué)：
1、朗讀指導(dǎo)到位。朗讀在閱讀教學(xué)中占有舉足輕重的作用?！缎抡n標(biāo)》賦予“朗讀”更深刻的內(nèi)涵。朗讀是對(duì)文本的再創(chuàng)造，朗讀是深層思考后的感悟，朗讀是個(gè)性化理解的表達(dá)。教者應(yīng)運(yùn)用多種策略，引領(lǐng)學(xué)生傾聽(tīng)、揣摩、看圖、想象，或教者直接用語(yǔ)言渲染，學(xué)生就能有感情地朗讀，把文本詮釋得淋漓盡致，學(xué)生真正讀進(jìn)文本之中，從而豐富了學(xué)生的生命體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使課堂呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。在這節(jié)課上我抓住時(shí)機(jī)有目的、有重點(diǎn)地指導(dǎo)朗讀。
2、感悟理解到位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。這一課教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)描寫白骨精“三變”的語(yǔ)句。學(xué)生找出后，反復(fù)咀嚼品味。
三打白骨精教案反思篇二十三
《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王改編的。課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
我覺(jué)得，教這篇課文必須處理好兩個(gè)方面：
《三打白骨精》是一篇故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)的美文，課文的重點(diǎn)是孫悟空三打白骨精。每一打之間聯(lián)系非常緊密，不可分割。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一打后，先別急著分析人物性格特點(diǎn)，讓學(xué)生細(xì)讀二打、三打，引導(dǎo)學(xué)生比較孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過(guò)；白骨精三次以不同的化身出現(xiàn)，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)、三次棒打的動(dòng)作，唐僧對(duì)孫悟空棒打妖精的態(tài)度。關(guān)鍵要抓住白骨精的"變，有變才有識(shí)，有識(shí)才有打。通過(guò)品讀，學(xué)生對(duì)三者的性格特點(diǎn)會(huì)了如指掌，深刻地認(rèn)識(shí)到白骨精詭計(jì)多端、善于變化；孫悟空善于識(shí)破妖計(jì)，堅(jiān)定不移，具有機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神；唐僧慈善，有同情心，但卻人妖不分，善惡不辨。
文中反襯對(duì)比的手法貫穿在一波三折的故事情節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。白骨精的`三變都被悟空識(shí)破，并最終喪身在孫悟空的棒下，說(shuō)明了什么？孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因?yàn)檠脑幱?jì)多端才表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧不能識(shí)別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅(jiān)持掃除妖魔，體現(xiàn)了他的堅(jiān)定不移。唐僧的表現(xiàn)也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來(lái)，才能更好地領(lǐng)會(huì)主人公的光輝形象。
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