讀后感是我們閱讀一本書(shū)或文章后，對(duì)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、主題等進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。"那么應(yīng)該如何寫一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對(duì)作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)歷、情感和對(duì)世界的觀察，展開(kāi)個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更具說(shuō)服力和感染力。"以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考，同時(shí)也能夠幫助大家寫出有質(zhì)量和獨(dú)特性的讀后感作品。讀后感是一種充滿個(gè)人思考和情感的寫作形式，通過(guò)讀后感的寫作，可以讓我們更深入地理解和感受作品，同時(shí)也是鍛煉和提高我們語(yǔ)文表達(dá)能力的有效途徑。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇一
作者季羨林。東方學(xué)大師、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，早年留學(xué)國(guó)外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言）。季老師集各種大家于一身，讓人肅然起敬。
這是季老先生80多歲90多歲到外面去講課訪問(wèn)等留下來(lái)的文字，非常樸實(shí)。
本書(shū)收集了季先生的一部分游記，包括歐游散記、非洲之行、下瀛洲、尼泊爾隨筆、曼谷行、延邊行、臺(tái)游隨筆、佛山心影八個(gè)專輯。按照時(shí)間順序編排的季老行走歐洲、非洲、亞洲等以及臺(tái)灣、國(guó)內(nèi)各地時(shí)的一些隨筆，文筆功力深厚，詼諧幽默，卻發(fā)人深思。
《一生的遠(yuǎn)行》書(shū)中的前半部分寫了先生在德國(guó)留學(xué)十年的一些回憶和華發(fā)鬢白之后再次訪問(wèn)德國(guó)，見(jiàn)到了幾十年未見(jiàn)的朋友，也見(jiàn)到了青草萋萋的墓地。驀然回首，已走過(guò)了半生。與闊別幾十年的良師益友告別，說(shuō)起“下次有機(jī)會(huì)再聊”，但是彼此的心里都知道，下次是沒(méi)有的，一轉(zhuǎn)身就是永別了。
人的一生，總是會(huì)有遠(yuǎn)行的。有我們期望的，也有我們不期望的，終究還是去走了。有一次性的，也有多次性的，反正最后都成為過(guò)去的人生經(jīng)歷。人生的軌跡不可逆，腳步只能向前，過(guò)去的就再也回不去了。于是，這些旅行和經(jīng)歷就顯得格外珍貴。
一生的遠(yuǎn)行，季老一生坎坷多磨難，卻樂(lè)觀始終。
季老的文字，樸實(shí)無(wú)華，讀來(lái)朗朗上口，使人如沐春風(fēng)，心曠神怡。
也許是受過(guò)磨難看透生死，也許是經(jīng)歷豐富學(xué)識(shí)過(guò)人，文字里透著濃濃的慈悲之心，滿是祝福祈禱，往后年至耄耋就越發(fā)感恩斯世的情懷。
一個(gè)人的一生，在各種年齡段都應(yīng)該如實(shí)地反映出來(lái)。季老先生是非常好學(xué)的人，在求學(xué)生涯中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)、德語(yǔ)，在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)各種各樣的技能。越是優(yōu)秀的人，越是謙遜刻苦，他的學(xué)生評(píng)價(jià)他，不擺任何價(jià)值，成就再高，他也像普通人一樣上班下班，平常人一樣，平淡生活。
品讀季先生的散文游記，感受其樸實(shí)的文風(fēng)和細(xì)膩的文字，甚是愜意，文如其人，令人更折服的是大師的風(fēng)范和謙和的人格魅力。
《一生的遠(yuǎn)行》是一本關(guān)于人在旅途的書(shū)籍，讓人可敬可佩的是季先生在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，字里行間所透出的思想境界始終是一份寧?kù)o和執(zhí)著！
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇二
有兩個(gè)小朋友，問(wèn)他們的爺爺和奶奶，為什么他們的皮膚皺皺的？爺爺說(shuō)：每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)這樣啊！后來(lái)他也說(shuō)了很多他成長(zhǎng)的故事；沒(méi)有當(dāng)上科學(xué)家，卻當(dāng)上了電影明星；怎么和阿媽結(jié)婚，之后生下爸爸和扶養(yǎng)他的經(jīng)過(guò)。
當(dāng)我剛讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得很有趣，原來(lái)我的小時(shí)候也是像老爺爺一樣有很多皺紋，可是我好像沒(méi)有像那個(gè)小孩一樣這么頑皮，我會(huì)幫忙做家事，而且還很喜歡上學(xué)哩!
讀到最后時(shí)，讓我想到了已經(jīng)往生的外公，想起他還活著的時(shí)候常帶我們?nèi)ヅ郎胶唾I糖果,可是一場(chǎng)無(wú)藥可醫(yī)治的癌癥奪走了他的性命,讓我了解到生命的可貴——要好好把握現(xiàn)在。
不知道現(xiàn)在外公變成了什么？不過(guò)我相信外公人很好，他一定到了極樂(lè)世界，在那里保佑我們；我也相信他會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念著他。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇三
季羨林，字希逋，又字齊奘。著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。198月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。
北京大學(xué)教授，中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹(shù)頗多。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇四
聽(tīng)季老敘述自己的一生，去了三十多個(gè)國(guó)家，精通九國(guó)語(yǔ)言。
讓我不走覺(jué)得同樣是人，差距真的是人豬的差距。人終會(huì)成為歷史，在時(shí)間軸里大多數(shù)人是留不下什么的。
這次回家，不如上次有耐心了，不知道為什么，對(duì)于家人越來(lái)越?jīng)]有耐心。奶奶在一旁說(shuō)話也不像以前那么喜歡了，甚至?xí)X(jué)得不如獨(dú)處。我討厭這樣的自己，想起回家來(lái)的時(shí)候，奶奶那么熱的天才門口等了兩三個(gè)小時(shí)。對(duì)比一下自己的態(tài)度，很是不對(duì)。
回來(lái)之后幫奶奶洗澡洗頭發(fā)，可總覺(jué)得做的不夠好，總覺(jué)得心思不如以前了，多少有些義務(wù)的成份在里面。
去了姥姥家，姥姥認(rèn)不出來(lái)我了，問(wèn)我家里幾口人幾畝地，看樣子是徹底不認(rèn)識(shí)了。半年的時(shí)間，變化就這么大。回家四天了，時(shí)間過(guò)得好快。好像回到學(xué)生時(shí)代，漫長(zhǎng)的假期看不到頭，自在的日子不用算計(jì)，不用算計(jì)在家的日子還有多久，因?yàn)橛写蟀汛蟀训娜兆涌梢杂脕?lái)享受。
都說(shuō)孩子有出息了不在家了未必是好事，不能陪你了，最多提供物質(zhì)幫助。我不想這樣，喜歡用心去孝敬自己的爸媽，讓別人為自己現(xiàn)在得看法后悔，為爸媽也為自己爭(zhēng)口氣。
家里的風(fēng)氣好亂，希望自己不要被這種社會(huì)風(fēng)氣有所影響，做個(gè)自尊自愛(ài)獨(dú)立自強(qiáng)的女人，愛(ài)家人愛(ài)父母！
在家的.日子，可以把工作中的競(jìng)爭(zhēng)暫時(shí)拋開(kāi)一點(diǎn)，卻做不到徹底?？偸歉嬖V自己不要掙名利，不要虛榮，卻覺(jué)得自己不夠自信，只有工作讓自己有信心不自卑。看來(lái)修行差的還很多，修身的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
耐心，對(duì)人對(duì)事對(duì)這個(gè)社會(huì)！
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇五
(10)散文創(chuàng)作--從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬(wàn)字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)?！薄拔覑?ài)先生文品好，如同野老話家常。”
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇六
在離開(kāi)德國(guó)35年后，1980年，季先生又回到了自己曾經(jīng)留學(xué)十年的母校哥廷根大學(xué)。
從6歲離開(kāi)家鄉(xiāng)山東臨清來(lái)到省城濟(jì)南，然后19歲來(lái)到北平清華大學(xué)上學(xué)，再然后24歲去往德國(guó)留學(xué)，最后35歲再回到北京大學(xué)任教，直至終老燕園，先生一生都在離家一生都在遠(yuǎn)行。
“我終于要走了，沿了我自己在心里畫(huà)下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過(guò)漂泊的生活，也曾有過(guò)到外國(guó)去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了?！?/p>
這又是先生在《去故國(guó)》結(jié)尾時(shí)的自言自語(yǔ)，他說(shuō)這條路太渺茫，渺茫到讓他吃驚，但是，當(dāng)時(shí)的他只是不舍故國(guó)的默默自語(yǔ)，那知道這一句自語(yǔ)后來(lái)卻成了真，去國(guó)10年，流落異邦，一語(yǔ)成讖，終生漂泊。
前后的隨筆漫談是先生遺留下來(lái)量最大的部分，除了。
文革。
后對(duì)牛棚生活的雜憶和對(duì)早年的點(diǎn)滴記憶以外，大量的文章屬于應(yīng)景之作，或者是應(yīng)時(shí)之作。先生視野廣闊、閱歷豐富、知識(shí)積累豐厚，文章處處體現(xiàn)大家作風(fēng)，信手拈來(lái)亦成佳作，但已經(jīng)沒(méi)有了早年的雕琢和矯情，也就失去了早年的銳利和思索，平實(shí)成了先生后期文章最大的特點(diǎn)。
《一生的遠(yuǎn)行》這本集子正是最顯明地代表了先生散文隨筆前后的巨大落差。其中，歐游散記部分是該集子中最讓人愛(ài)讀的部分，非洲之行部分是60年代的應(yīng)時(shí)之作，下瀛洲、尼泊爾隨筆、曼谷行、臺(tái)游隨筆這四部分則是普通的出游記憶，而延邊行、佛山心影部分我則以為可以歸為應(yīng)景之作。
有一位讀者曾經(jīng)在微博上對(duì)這本書(shū)留言：“但是才發(fā)現(xiàn)，除了第一篇之外，其余的都達(dá)不到，甚至遠(yuǎn)不及首頁(yè)文章的水平。剩余的文章充滿了對(duì)時(shí)代的贊美，但不免讓人覺(jué)得是在迎合。所以常想，為什么寫于30年代的文章可以如此灑脫倜儻，全然沒(méi)有顧忌與逢迎？”
這位讀者讀后的感覺(jué)也是我自己的感覺(jué)，為什么經(jīng)過(guò)幾十年，先生的那種灑脫倜儻都不見(jiàn)了呢？當(dāng)然，這也一定程度上反映了本書(shū)編輯的失策，他將這些文章匯集到一處反而突出了這種前后時(shí)期的反差，其實(shí)，季先生一生都在游走，他用腳和心靈在游走，他的許多現(xiàn)實(shí)和心靈游記都是非常優(yōu)美吸引人的，可惜編者沒(méi)有這樣的感悟，沒(méi)有選到合適文章，倉(cāng)促成書(shū)，打著先生親定的旗號(hào)反而誤了先生的聲譽(yù)。
當(dāng)然，非要從《一生的遠(yuǎn)行》中選幾篇吸引人的文章也不是選不出來(lái)，我自己覺(jué)得《去故國(guó)》、《聽(tīng)詩(shī)》、《重返哥廷根》這幾篇還是很不錯(cuò)的，雖說(shuō)這幾篇都是先生初到德國(guó)留學(xué)時(shí)的感受，但是，讀來(lái)親切、睿智，還有些許感慨，應(yīng)該是代表了先生游記中的精品。
《去故國(guó)》文中除了對(duì)自己遠(yuǎn)行的顧慮，最讓人感動(dòng)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)母親的思念。
“讓母親一個(gè)人凄清地躺在故鄉(xiāng)的地下，忍受著寂寞的襲擊，上面是萋萋的秋草。在白楊簌簌中，淡月朦朧里，我知道母親會(huì)借星星的微光到各處去找她的兒子，借西風(fēng)聽(tīng)取她兒子的消息。然而所找到的只是更深的凄清與寂寞，西風(fēng)也只帶給她迷離的夢(mèng)?！?/p>
母親，是先生一生中覺(jué)得最愧對(duì)的人，也是最最思念的人。無(wú)論是遇到困難、遇到傷心，抑或是遇到快樂(lè)，先生第一個(gè)想到的就是母親。當(dāng)他離開(kāi)故國(guó)將要遠(yuǎn)行時(shí)，首先想到別離的就是自己的母親，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候先生的母親已經(jīng)離他而去兩年多了，而在母親去世前他也有8年時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到母親了，想來(lái)這對(duì)一位游子來(lái)說(shuō)是莫大的遺憾和傷心。我們不知道這8年母子沒(méi)有相見(jiàn)的確切原因，但是我們能夠體會(huì)這8年對(duì)于母親的煎熬對(duì)于游子的困擾?！度ス蕠?guó)》讓先生有一個(gè)機(jī)會(huì)去表達(dá)對(duì)母親的思念和愧疚，它遠(yuǎn)勝過(guò)一個(gè)普通游記的意義。
《聽(tīng)詩(shī)》，一個(gè)嶄新的話題，但卻是先生難忘的一段記憶。聽(tīng)，是先生文章中一個(gè)很重要的元素，光《聽(tīng)雨》先生就寫過(guò)兩篇文章，而寫于1936年的《聽(tīng)詩(shī)》應(yīng)該是先生聽(tīng)系列最早的作品吧。
對(duì)于聽(tīng)詩(shī)的興奮，先生有過(guò)一段生動(dòng)的記述：
“終于盼到念詩(shī)的日子，從早晨就下起雨來(lái)。在哥廷根，下雨并不是什么奇事。而且這里的雨還特別膩人，有時(shí)會(huì)連著下上七八天。仿佛有誰(shuí)把天鉆上了無(wú)數(shù)的小孔似的，就這樣不急不慢永遠(yuǎn)是一股勁地向下滴，抬頭看灰黯的天空，心里便仿佛塞滿了棉花似地窒息。今天的雨仍然同以前一樣，然而我的心情卻似乎有點(diǎn)不同了。我的心里充滿了喜悅，仿佛正有一個(gè)幸福就在不遠(yuǎn)的前面等我親手去捉；在灰黯的不斷漏著雨絲的天空里也仿佛亮著幸福的星?！?/p>
文中可見(jiàn)先生的興奮和期盼！而這種興奮和期盼也是屬于游記范疇嗎？我很困惑。對(duì)于編輯選文的動(dòng)議實(shí)在不敢茍同。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇七
今天，我閱讀了一篇文章，叫《人的一生是奮斗的一生》。
合上書(shū)本，作者俞敏洪的話仍深刻地記在我的心里：進(jìn)步是人一輩子的事情；你的付出永遠(yuǎn)也不會(huì)是白白付出的。這是他在北京大學(xué)四年時(shí)間里的體會(huì)。
進(jìn)步是人一輩子的事情。你走過(guò)的歲月，會(huì)給你留下一連串的美好回憶和痛苦。但只要你在美好和痛苦中不斷進(jìn)步，你就會(huì)靠著自己堅(jiān)持不懈的努力，為自己堆砌起偉大的人生。
你的付出永遠(yuǎn)也不會(huì)是白白付出的。只要你試著去付出，不斷去付出，就一定會(huì)有所成就，就終將會(huì)得到別人的認(rèn)可。有的人可能成績(jī)不好，但他可以將自己擁有的與他人分享。這種人表面上看好像很吃虧，但這種與別人分享的精神，卻使得他能夠得到他人的信任，這對(duì)他日后的發(fā)展是很重要的。
人的一生是奮斗的一生，但有的人過(guò)得很偉大，有的人過(guò)得很瑣碎。如果有一顆善良的心、一個(gè)偉大的理想，你就一定能把瑣碎的日子堆砌起來(lái)，為自己創(chuàng)造偉大的人生的。
走完人生的路，沿途卻有無(wú)盡的付出，這樣的人生是值得的。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇八
“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻！”雖然忘記了是出自哪本書(shū)，但是這卻是我從開(kāi)始看莫泊桑的'小說(shuō)以來(lái)，印象最深的一句話。而我每次看他的小說(shuō)都受益匪淺，感悟良多。每次讀到的都是不一樣的感受，所謂：“常讀常新”就是這樣吧。
當(dāng)然，我喜歡這本書(shū)只是因?yàn)樽屇鹊木褡屛腋袆?dòng)，讓我的心為之一顫，她那積極向上的態(tài)度讓我肅然起敬。而我在看的同時(shí)也自然而然的想到了包法利夫人，可她面對(duì)失敗和磨難卻是一步步走向墮落，揮霍家產(chǎn)，最后因?yàn)樽咄稛o(wú)路而自盡。看完那本書(shū)，我常常在想為什么同樣是女人，同樣曾是貴族女人，同樣追求幸福生活和憧憬愛(ài)情，為什么結(jié)果卻是這樣的迥然不同。是因?yàn)樗齻兠鎸?duì)的種種磨難和挫折不同么？不，起碼我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為決定她們結(jié)局的是她們的態(tài)度。
“態(tài)度決定一切！”就是因?yàn)樽屇鹊哪欠N不服輸?shù)膽B(tài)度，讓我能堅(jiān)持看完這本書(shū)，也讓我受益匪淺然我看待世界的態(tài)度也為之改變……在那樣一個(gè)渾濁骯臟的歷史背景下，讓娜能夠保持著一個(gè)善良純樸、潔身自好的女子，實(shí)在不容易，對(duì)于這樣一個(gè)被命運(yùn)所拋棄的女人，大家讀過(guò)來(lái)的感覺(jué)更多是同情和憐憫，而我確認(rèn)為那是一種人性的可貴和驕傲。同時(shí)也讓我明白了，不論別人怎么看，怎么想，不論你生活在怎樣的一個(gè)渾濁骯臟的環(huán)境下，只要你潔身自好、保持純潔，沒(méi)人能改變你，只有你的態(tài)度才能左右你的一切，包括命運(yùn)！
正如莫泊桑所說(shuō)：“人生活在希望之中，舊的希望實(shí)現(xiàn)了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來(lái)。如果一個(gè)人只管活一天算一天，什么希望也沒(méi)有，他的生命實(shí)際上也就停止了。”
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《一生的邀請(qǐng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在書(shū)的海洋中，有很多作家的名作，比如：《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《茶花女》《三國(guó)演義》《西游記》《一生的萬(wàn)花筒》《十四歲的森林》《一生的邀請(qǐng)》……可是在那么多令人回味無(wú)窮的書(shū)中，只有一本是我的最愛(ài)，因?yàn)樵谶@一本書(shū)當(dāng)中，它教給了我很多。
在星期二，我們開(kāi)心地來(lái)到了圖書(shū)館，那里仍是那么安靜，眼前一片就是博大精深的知識(shí)殿堂。我們走進(jìn)了書(shū)中，和作者一起憂傷，一起興奮，一起著急，一起開(kāi)心，我拿起了一本書(shū)來(lái)——《一生的邀請(qǐng)》。
我還記得有個(gè)片段是：我顯然一下子感受到了，自己穿得十分土氣，仿佛是一只丑小鴨。我像一只從陌生沙洲來(lái)的丑小鴨，棲落到一群在我看來(lái)都如天鵝般的新同學(xué)中。猶如一朵未綻放的花苞，匯進(jìn)一朵朵鮮艷的花朵中，就像一滴小小的水珠融入了一個(gè)倒也溫暖的湖泊當(dāng)中。之所以這個(gè)片段使我記憶猶新，是因?yàn)檫@樣仿佛是我剛轉(zhuǎn)到這個(gè)學(xué)校的感受。這一本書(shū)的作者仿佛已經(jīng)讓我走進(jìn)了他的世界，而這個(gè)世界也有點(diǎn)與我的生活相似，所以我由衷地喜歡這一本書(shū)。
這一本書(shū)使我有的感悟多深啊！里面就是教導(dǎo)我的名師讓我變得更好，它還可以讓我改變?cè)S多，使我可以變得更優(yōu)秀，所以讓我們一起走進(jìn)無(wú)窮的書(shū)海里吧！
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十
讀完后，我受益匪淺。我體會(huì)到了人生的路有千萬(wàn)條，但你將選擇一條，最明智的路。即使那是荊棘密布，康莊坦途，你都沒(méi)有回頭路。
成功的方式有千萬(wàn)種，但你只能選擇其中一種，放棄其他的'九百九十九種，不管這種方式會(huì)遭到‘‘前夫所指’’還是‘‘萬(wàn)古傳頌’’，只要做到心中無(wú)愧，管它春夏與秋冬，自有后人會(huì)給你公正的評(píng)論。人生處處充滿了選擇與放棄。岳飛選擇了“精忠報(bào)國(guó)”放棄了“瞻老養(yǎng)母”因而流芳千古，李世民選擇了天下百姓，放棄了兄父之情，而成就了貞觀之治。袁世凱選擇了復(fù)辟爭(zhēng)帝，放棄了民心、民得、而得到百世罵名，蔣1介石選擇了“安內(nèi)剿共”放棄了“攘外抗日”而失卻大片土地和人心，終至結(jié)局也不同。身處當(dāng)今社會(huì)的人，應(yīng)以古人為鑒，認(rèn)真對(duì)待自己的選擇與放棄。
我們雖然沒(méi)有偉人的豐功偉績(jī)，但我們一樣有一顆渴望成功的心。也許我們不能選擇偉人走過(guò)的路，可我們也可以在其他領(lǐng)域一展雄心，而關(guān)鍵是看我們?nèi)绾稳ミx擇，如何去放棄。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十一
做真實(shí)的自己(代序)。
在人的一生中，思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無(wú)不如此，何況像我這樣壽登耄耋的老人!
我們舞筆弄墨的所謂“文人”，這種變化必然表現(xiàn)在文章中。到了老年，如果想出文集的話，怎樣來(lái)處理這樣一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?這里就有兩種辦法。在過(guò)去，有一些文人，悔其少作，竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象，盡量刪削年輕時(shí)的文章，使自己成為一個(gè)一生一貫正確，思想感情總是前后一致的人。
我個(gè)人不贊成這種做法，認(rèn)為這有點(diǎn)作偽的嫌疑。我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和雜文中，我的思想感情前后矛盾的現(xiàn)象，是頗能找出一些來(lái)的。比如對(duì)中國(guó)社會(huì)某一個(gè)階段的歌頌，對(duì)某一個(gè)人的崇拜與歌頌，在寫作的當(dāng)時(shí)，我是真誠(chéng)的;后來(lái)感到一點(diǎn)失望，我也是真誠(chéng)的。這些文章，我都毫不加以刪改，統(tǒng)統(tǒng)保留下來(lái)。不管現(xiàn)在看起來(lái)是多么幼稚，甚至多么荒謬，我都不加掩飾，目的仍然是存真。
像我這樣性格的一個(gè)人，我是頗有點(diǎn)自知之明的。我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離的。我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又決不是不關(guān)心國(guó)家大事，決不是不愛(ài)國(guó)，那不是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。應(yīng)景文章不能不寫，寫序也推脫不掉，“春花秋月何時(shí)了，開(kāi)會(huì)知多少”，會(huì)也不得不開(kāi)。事與愿違，塵根難斷，自己已垂垂老矣，改弦更張，只有俟諸來(lái)生了。
楔子。
七十多年的生命像一場(chǎng)春夢(mèng)似的逝去了。這樣的夢(mèng)并不總是像“春宵一刻值千金”那樣輕靈美妙。有時(shí)候也難免有驚濤駭浪，龍蛇競(jìng)舞的場(chǎng)面。不管怎樣，我的生命像夢(mèng)一般地逝去了。
對(duì)于這些夢(mèng)有沒(méi)有留戀之感呢?應(yīng)該說(shuō)是有的。人到了老年，往往喜愛(ài)回憶往事。古今中外，概莫能外。我當(dāng)然也不能成為例外。英國(guó)人常說(shuō)什么“往日的可愛(ài)的時(shí)光”，實(shí)有會(huì)于我心。往日的`時(shí)光，回憶起來(lái)，確實(shí)感到美妙可愛(ài)?！爱?dāng)時(shí)只道是尋?！?，然而一經(jīng)回憶，卻往往覺(jué)得美妙無(wú)比，回味無(wú)窮。我現(xiàn)在就經(jīng)常陷入往事的回憶中。
只是到了最近一兩年，比我年輕的一些朋友，多次向我建議寫一點(diǎn)自傳之類的東西。他們認(rèn)為，像我這樣的知識(shí)分子，已經(jīng)活到了將近耄耋之年，古稀之年早已甩在背后了，而且經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)代;在中國(guó)歷史上，也是一個(gè)難能可貴的機(jī)會(huì);我這樣的經(jīng)歷，過(guò)去知識(shí)分子經(jīng)歷者恐怕不是太多。我對(duì)世事滄桑的閱歷，人情世態(tài)的體會(huì)，恐怕有很多值得別人借鑒的地方。今天年輕的知識(shí)分子，甚至許多中年知識(shí)分子，大都不能體會(huì)。有時(shí)候同他們談一點(diǎn)過(guò)去的情況，他們往往瞪大了眼睛，像是在聽(tīng)“天方夜譚”。因此，他們的意見(jiàn)是，我應(yīng)當(dāng)把這些經(jīng)歷寫出來(lái)，不要過(guò)于“自私自利”，只留在自己腦海中，供自己品味玩賞。這應(yīng)該說(shuō)是我這一輩人的責(zé)任，不容推卸。
我考慮他們的意見(jiàn)，覺(jué)得是正確的。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我生于辛亥革命那一年的夏秋之交，距離十月十日，只有一個(gè)月多一點(diǎn)。在這一段時(shí)間內(nèi)，我當(dāng)過(guò)大清皇帝的臣民，我大概也算是一個(gè)“遺少”吧。我在極小的時(shí)候，就聽(tīng)到“朝廷”這個(gè)詞兒，意思是大清皇帝。在我的幻想中，“朝廷”是一個(gè)非人非神非龍非蛇，然而又是人是神是龍是蛇的東西。最后一個(gè)“朝廷”一退位，立刻來(lái)了袁世凱，緊跟著是軍閥混戰(zhàn)。赤縣神州，群魔亂舞。我三歲的時(shí)候，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。我對(duì)此毫無(wú)所知。對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，所知也不多，只對(duì)文言改白話覺(jué)得新鮮而已。在小學(xué)和初中時(shí)期，跟著大孩子，焚燒日貨和英貨，情緒如瘋?cè)缈?。高中時(shí)期，國(guó)民統(tǒng)治開(kāi)始，是另一種群魔亂舞，是國(guó)民內(nèi)部的群魔。大學(xué)時(shí)期，日本軍國(guó)主義者蠢蠢欲動(dòng)。九一八事變以后，我曾隨清華同學(xué)臥軌絕食，赴南京請(qǐng)?jiān)?。生平第一次也是最后一次?jiàn)到蔣。留學(xué)時(shí)期，七七事變發(fā)生，半壁河山，淪入外寇鐵蹄之下。我的家鄉(xiāng)更是早為外寇占領(lǐng)，讓我無(wú)法回國(guó)?！暗仁怯屑覛w未得，杜鵑休向耳邊啼”。我漂泊異鄉(xiāng)，無(wú)從聽(tīng)到杜鵑鳴聲，我聽(tīng)到的是天空中轟炸機(jī)的鳴聲，伴隨著肚中的饑腸轆轆聲。有時(shí)候聽(tīng)到廣播中希特勒瘋狗似的狂吠聲。如此度過(guò)了八年?！胺榛疬B八歲，家書(shū)抵億金”。抵億金的家書(shū)一封也沒(méi)能收到。大戰(zhàn)終于結(jié)束。我在瑞士呆了將近半年，費(fèi)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)法國(guó)、越南回到祖國(guó)。在狂歡之余，災(zāi)星未退，又在通貨瘋狂膨脹中度過(guò)了三年，終于迎來(lái)了解放。在更大的狂歡之余，知道道路并不是總有玫瑰花鋪地，有時(shí)難免也有狂風(fēng)惡浪。就這樣，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，一直活到了今天，垂垂老矣。
如此豐富復(fù)雜的經(jīng)歷，并不是每一個(gè)人都能有的。而且從某種意義上來(lái)看，這些經(jīng)歷也是十分可寶貴的。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從中都可以吸取，對(duì)人對(duì)己都會(huì)有點(diǎn)好處的。我自己如果秘而不宣，確有“自私自利”之嫌。因此，我決心聽(tīng)從別人的建議，改變以前的想法，把自己一生的經(jīng)歷實(shí)事求是地寫出來(lái)。我特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”四字，因?yàn)閷懽詡鞑皇歉阄膶W(xué)創(chuàng)作，讓自己的幻想縱橫馳騁。我寫自傳，只寫事實(shí)。這是否也能寫成文學(xué)作品，我在這里存而不論。古今中外頗有大文學(xué)家把自傳寫成文學(xué)創(chuàng)作的。德國(guó)最偉大的詩(shī)人歌德就是其中之一。他的dichtungundwahrheit(《創(chuàng)作與真理》)可以為證。我個(gè)人認(rèn)為，大文學(xué)家可以，我則不可。我這里只有wahrheit，而無(wú)dichtung。
但是，如此復(fù)雜的工作決不能畢其功于一役。我目前還有很多工作要做，沒(méi)有太多的余閑，我只能分段解決。我把我七十多年的生命分成八個(gè)階段：
一故鄉(xiāng)時(shí)期。
二在濟(jì)南上中學(xué)時(shí)期。
三清華大學(xué)、中學(xué)教員時(shí)期。
四留德十年。
五解放前夕。
六五六十年代。
七牛棚雜憶。
八1978年以后。
在1988年，我斷斷續(xù)續(xù)寫成了四和七兩部草稿?，F(xiàn)在先把四“留德十年”整理出來(lái)，讓它帶著我的祝福走向世界吧!挦扯雪芹做一絕：
毫無(wú)荒唐言。
半把辛酸淚。
作者并不癡。
人解其中味。
以上算是楔子。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十二
季羨林《一生的遠(yuǎn)行》是游記，整本書(shū)里，季先生將他的人生分為幾個(gè)階段，最重要的是留德十年和印度行、神洲行，書(shū)里不僅有風(fēng)景描寫，還有他求學(xué)的經(jīng)歷，他對(duì)各地人文景觀的感想，文章內(nèi)容很豐富。
可是照我看來(lái)，這本游記很不盡人意。
季先生是一個(gè)很爽朗很開(kāi)闊的人，他的文字里面婉約善感細(xì)膩的成分不多，眼中的風(fēng)景雖然美且動(dòng)人，卻難以形諸于筆端。
單舉一兩例就可以窺斑見(jiàn)豹了：在《一個(gè)抱小孩的印度人》一文里，他寫道“我們?cè)谶@里看到的人當(dāng)然很多：男的、女的、老的、少的、工人、農(nóng)民、學(xué)生、士兵，還有政府官員模樣的，大學(xué)教授模樣的，面型各不相同，衣服也是五光十色，令人眼花繚亂，目不暇給?！痹凇锻┥健芬晃睦铮麑懙馈按笕?、小孩、男男女女，在草地上溜達(dá)著。”此種分類方式在書(shū)中出現(xiàn)過(guò)多次。還有一句詩(shī)在這本書(shū)里也出現(xiàn)過(guò)多次“明日隔山岳，世事兩茫茫”，以及“千里搭涼棚，沒(méi)有不散的宴席”。
寫游記不是件容易的事。山川、河谷、紅花、綠樹(shù)，看起來(lái)養(yǎng)眼養(yǎng)心，寫起來(lái)卻不是件容易的事。大美無(wú)言!太美了，就覺(jué)得用什么形容都不合適!寫游記不像拍照片，可以拍出千萬(wàn)種不同的綠色，萬(wàn)千種不同的紅色來(lái)，也不能像畫(huà)畫(huà)，可以將感情寓于風(fēng)景里，擦揉皴抹，一支墨筆就能畫(huà)盡天下所有顏色。文字在風(fēng)景面前單薄如篾片，就像少男遇到心儀已久的少女，終于得見(jiàn)，卻是什么話都說(shuō)不出，只知道“美啊”、“好啊”、“真好”、“好極了”，頂多可以有幾句眼睛像葡萄黑發(fā)像瀑布類的贊美，說(shuō)完了，又覺(jué)得不能總說(shuō)重復(fù)的話，又不知所措了!
這些年來(lái)，我走過(guò)一些知名或不知名的景點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)不管是怎樣的的，不管是當(dāng)時(shí)覺(jué)得愉悅的還是覺(jué)得一般的，在心里可以有一些印象，但是怎么都寫不出來(lái)?？催^(guò)西安的秦兵馬俑，也被那雄偉的地下兵陣感動(dòng)著，卻覺(jué)得那感動(dòng)積于心感于懷，并不能遣于字句，更無(wú)法形成文章。看過(guò)洛陽(yáng)的龍門石窟，那么大一面山都被鑿成了一個(gè)個(gè)佛像，盡顯肅穆虔誠(chéng)之意，卻也不能用語(yǔ)言表達(dá)那種動(dòng)人心魄的美。
我記得在一次公司的小型會(huì)議上，領(lǐng)導(dǎo)讓出差的同事講述出差感想。一位女同事說(shuō)“那里風(fēng)景很美、工廠很大、工人很累”。當(dāng)然，話語(yǔ)比這更豐滿更生動(dòng)?？墒牵I(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)完她的講述，只說(shuō)了一句“你這感想，就好象我家上小學(xué)的`女兒，去了兒童公園回來(lái)，說(shuō)好大好漂亮好好玩噢。能不能深刻一點(diǎn)?”領(lǐng)導(dǎo)的這句話一直記得。好象它督促著我不能淺薄不能幼稚一樣。所以我不寫游記。我寧愿被人看作沒(méi)人去過(guò)那些地方。
《一生的遠(yuǎn)行》不夠好，另外一個(gè)很重要的因素，我覺(jué)得不能忽略：我認(rèn)為季老先生對(duì)這本游記是敷衍的，理由有二：一是序里，季老寫道“我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又決不不關(guān)心國(guó)家大事，決不是不愛(ài)國(guó)。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。應(yīng)景文章不能不寫，寫序也推脫不掉，‘春花秋月何時(shí)了，開(kāi)會(huì)知多少’，會(huì)也不得不開(kāi)。事與愿違，塵根難斷，自己已經(jīng)垂老矣，改弦更張，只有俟諸來(lái)生了?！睆倪@段話里，可以看出，季老先生對(duì)很多文章是厭煩的，但是又不得不寫，在楔子里，他寫道“我目前還有很多工作要做，沒(méi)有太多的余閑，我只能分段解決。”我們完全可以想像，這本書(shū)也許就處于他“應(yīng)景的文章”之列，是他不能推掉的事務(wù)，而自己事務(wù)繁多，只能簡(jiǎn)單了事。理由之二是整本書(shū)里，有幾篇游記是寫得相當(dāng)好的，尤其是神洲行里面的一些篇章《觀秦兵馬俑》、《登黃山記》、《延邊行》等，我認(rèn)為這幾篇才是體現(xiàn)了季老先生的真正水平。
按說(shuō)，對(duì)季老先生，小如我輩是無(wú)權(quán)發(fā)言的，再怎么次也比我們這些小朋友強(qiáng)很多倍。但是我覺(jué)得對(duì)人不可迷信，不能因?yàn)樗侵麌?guó)學(xué)大師就認(rèn)為他什么都寫得好。
我堅(jiān)定地認(rèn)為，這本季先生的《一生的遠(yuǎn)行》文字真不怎么樣。不過(guò)我喜歡他那種爽朗干凈利落的文字風(fēng)格，我期待著看他更多的“不應(yīng)景的文章”。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十三
在離開(kāi)德國(guó)35年后，1980年，季先生又回到了自己曾經(jīng)留學(xué)十年的母校哥廷根大學(xué)。
從6歲離開(kāi)家鄉(xiāng)山東臨清來(lái)到省城濟(jì)南，然后19歲來(lái)到北平清華大學(xué)上學(xué)，再然后24歲去往德國(guó)留學(xué)，最后35歲再回到北京大學(xué)任教，直至終老燕園，先生一生都在離家一生都在遠(yuǎn)行。
“我終于要走了，沿了我自己在心里畫(huà)下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過(guò)漂泊的生活，也曾有過(guò)到外國(guó)去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了?！?/p>
這又是先生在《去故國(guó)》結(jié)尾時(shí)的自言自語(yǔ)，他說(shuō)這條路太渺茫，渺茫到讓他吃驚，但是，當(dāng)時(shí)的他只是不舍故國(guó)的默默自語(yǔ)，那知道這一句自語(yǔ)后來(lái)卻成了真，去國(guó)，流落異邦，一語(yǔ)成讖，終生漂泊。
《一生的遠(yuǎn)行》，這本書(shū)收集了季先生的一部分游記，包括歐游散記、非洲之行、下瀛洲、尼泊爾隨筆、曼谷行、延邊行、臺(tái)游隨筆、佛山心影八個(gè)專輯。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)集子收集的是比較失敗的，在我的了解范圍內(nèi)，季先生散文隨筆寫的最上心的時(shí)候是大學(xué)期間，文筆精美、解剖深刻、思想犀利，其次是留學(xué)期間的一些記憶，承接了大學(xué)時(shí)的文風(fēng)，加入了新的視野，而文革前后的隨筆漫談是先生遺留下來(lái)量最大的部分，除了文革后對(duì)牛棚生活的雜憶和對(duì)早年的點(diǎn)滴記憶以外，大量的文章屬于應(yīng)景之作，或者是應(yīng)時(shí)之作。先生視野廣闊、閱歷豐富、知識(shí)積累豐厚，文章處處體現(xiàn)大家作風(fēng)，信手拈來(lái)亦成佳作，但已經(jīng)沒(méi)有了早年的雕琢和矯情，也就失去了早年的銳利和思索，平實(shí)成了先生后期文章最大的特點(diǎn)。
《一生的遠(yuǎn)行》這本集子正是最顯明地代表了先生散文隨筆前后的巨大落差。其中，歐游散記部分是該集子中最讓人愛(ài)讀的部分，非洲之行部分是60年代的應(yīng)時(shí)之作，下瀛洲、尼泊爾隨筆、曼谷行、臺(tái)游隨筆這四部分則是普通的'出游記憶，而延邊行、佛山心影部分我則以為可以歸為應(yīng)景之作。
有一位讀者曾經(jīng)在微博上對(duì)這本書(shū)留言：“但是才發(fā)現(xiàn)，除了第一篇之外，其余的都達(dá)不到，甚至遠(yuǎn)不及首頁(yè)文章的水平。剩余的文章充滿了對(duì)時(shí)代的贊美，但不免讓人覺(jué)得是在迎合。所以常想，為什么寫于30年代的文章可以如此灑脫倜儻，全然沒(méi)有顧忌與逢迎？”
這位讀者讀后的感覺(jué)也是我自己的感覺(jué)，為什么經(jīng)過(guò)幾十年，先生的那種灑脫倜儻都不見(jiàn)了呢？當(dāng)然，這也一定程度上反映了本書(shū)編輯的失策，他將這些文章匯集到一處反而突出了這種前后時(shí)期的反差，其實(shí)，季先生一生都在游走，他用腳和心靈在游走，他的許多現(xiàn)實(shí)和心靈游記都是非常優(yōu)美吸引人的，可惜編者沒(méi)有這樣的感悟，沒(méi)有選到合適文章，倉(cāng)促成書(shū)，打著先生親定的旗號(hào)反而誤了先生的聲譽(yù)。
當(dāng)然，非要從《一生的遠(yuǎn)行》中選幾篇吸引人的文章也不是選不出來(lái)，我自己覺(jué)得《去故國(guó)》、《聽(tīng)詩(shī)》、《重返哥廷根》這幾篇還是很不錯(cuò)的，雖說(shuō)這幾篇都是先生初到德國(guó)留學(xué)時(shí)的感受，但是，讀來(lái)親切、睿智，還有些許感慨，應(yīng)該是代表了先生游記中的精品。
《去故國(guó)》文中除了對(duì)自己遠(yuǎn)行的顧慮，最讓人感動(dòng)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)母親的思念。
“讓母親一個(gè)人凄清地躺在故鄉(xiāng)的地下，忍受著寂寞的襲擊，上面是萋萋的秋草。在白楊簌簌中，淡月朦朧里，我知道母親會(huì)借星星的微光到各處去找她的兒子，借西風(fēng)聽(tīng)取她兒子的消息。然而所找到的只是更深的凄清與寂寞，西風(fēng)也只帶給她迷離的夢(mèng)?！?/p>
母親，是先生一生中覺(jué)得最愧對(duì)的人，也是最最思念的人。無(wú)論是遇到困難、遇到傷心，抑或是遇到快樂(lè)，先生第一個(gè)想到的就是母親。當(dāng)他離開(kāi)故國(guó)將要遠(yuǎn)行時(shí)，首先想到別離的就是自己的母親，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候先生的母親已經(jīng)離他而去兩年多了，而在母親去世前他也有8年時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到母親了，想來(lái)這對(duì)一位游子來(lái)說(shuō)是莫大的遺憾和傷心。我們不知道這8年母子沒(méi)有相見(jiàn)的確切原因，但是我們能夠體會(huì)這8年對(duì)于母親的煎熬對(duì)于游子的困擾?！度ス蕠?guó)》讓先生有一個(gè)機(jī)會(huì)去表達(dá)對(duì)母親的思念和愧疚，它遠(yuǎn)勝過(guò)一個(gè)普通游記的意義。
《聽(tīng)詩(shī)》，一個(gè)嶄新的話題，但卻是先生難忘的一段記憶。聽(tīng)，是先生文章中一個(gè)很重要的元素，光《聽(tīng)雨》先生就寫過(guò)兩篇文章，而寫于1936年的《聽(tīng)詩(shī)》應(yīng)該是先生聽(tīng)系列最早的作品吧。
對(duì)于聽(tīng)詩(shī)的興奮，先生有過(guò)一段生動(dòng)的記述：
“終于盼到念詩(shī)的日子，從早晨就下起雨來(lái)。在哥廷根，下雨并不是什么奇事。而且這里的雨還特別膩人，有時(shí)會(huì)連著下上七八天。仿佛有誰(shuí)把天鉆上了無(wú)數(shù)的小孔似的，就這樣不急不慢永遠(yuǎn)是一股勁地向下滴，抬頭看灰黯的天空，心里便仿佛塞滿了棉花似地窒息。今天的雨仍然同以前一樣，然而我的心情卻似乎有點(diǎn)不同了。我的心里充滿了喜悅，仿佛正有一個(gè)幸福就在不遠(yuǎn)的前面等我親手去捉；在灰黯的不斷漏著雨絲的天空里也仿佛亮著幸福的星。”
文中可見(jiàn)先生的興奮和期盼！而這種興奮和期盼也是屬于游記范疇嗎？我很困惑。對(duì)于編輯選文的動(dòng)議實(shí)在不敢茍同。
《重返哥廷根》印象最深的是兩首唐詩(shī)，第一首就是賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。
“火車一停，我飛也似的跳了下去，踏上了哥廷根的土地。忽然有一首詩(shī)涌現(xiàn)出來(lái)：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬃毛衰。兒童相看不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
怎么會(huì)涌現(xiàn)這樣一首詩(shī)呢？我一時(shí)有點(diǎn)茫然、懵然。但又立刻意識(shí)到，這一座只有十來(lái)萬(wàn)人的異域小城，在我的心靈深處，早已成為我的第二故鄉(xiāng)了?！?/p>
第二首就是杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》。
當(dāng)再次回到哥廷根后，很多故人的記憶涌上心頭，但是，季先生反而不敢打聽(tīng)他們的情況了?！霸L舊半為鬼，驚呼熱中腸?！苯栌靡痪涮圃?shī)來(lái)表達(dá)對(duì)故人的思念與擔(dān)心，因?yàn)?，畢竟已?jīng)離開(kāi)哥廷根35年了，故人的離去在所難免，但卻不忍知道真相。
當(dāng)見(jiàn)到自己昔日的恩師，圍坐在一起時(shí)，季先生又想到了杜甫的詩(shī)句：“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光！”人生不易相見(jiàn)，像參商兩星一樣難得相遇，有了相聚的時(shí)候就一定要好好珍惜。
再次回到哥廷根，季先生激動(dòng)萬(wàn)分，這里在他心目中就是自己的故鄉(xiāng)，于是他在文中發(fā)出了這樣的感慨：“我曾在這里度過(guò)整整十年，是風(fēng)華正茂的十年。我的足跡印遍了全城的每一寸土地。我曾在這里快樂(lè)過(guò)，苦惱過(guò)，追求過(guò)，幻滅過(guò)，動(dòng)搖過(guò)。這一座小城實(shí)際上決定了我一生要走的道路。這一切都不可避免地要在我的心靈上打上永不磨滅的烙印。我在下意識(shí)中把它看作第二故鄉(xiāng)，不是非常自然的嗎？”
一定程度上這已經(jīng)不是游記了，這是游子歸來(lái)的親情自然流露，是親人相見(jiàn)的互訴衷腸，是再次分別時(shí)的依依不舍，總之，這并非游記，這是親人相聚的難忘記憶。
沒(méi)有收入這個(gè)集子文章有些給人印象深刻，《憶章用》是其中的一篇，這篇文章寫于1946年，那個(gè)時(shí)候先生已經(jīng)回到國(guó)內(nèi)在北大任教了，但是文章記述的卻是他在留德期間的事情。
章用，又名俊之，是季先生在哥廷根求學(xué)時(shí)的同鄉(xiāng)，在哥廷根，他們有過(guò)一段短暫的交往，這篇文章就是紀(jì)念章用的。文中有大量風(fēng)景描寫，這是其中生動(dòng)一段：
“哥廷根的秋天是美的，美到神秘的境地，令人說(shuō)不出，也根本想不出去說(shuō)。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)未來(lái)派的畫(huà)沒(méi)有？這小城東面的一片山林在秋天就是一幅未來(lái)派的畫(huà)，你抬眼就看到一片耀眼的絢爛。只說(shuō)黃色，就數(shù)不清有多少等級(jí)，從淡黃一直到接近棕色的深黃，參差地抹在這一片秋林的梢上，里面染冬青樹(shù)的濃綠，這里那里還點(diǎn)綴上一星星的鮮紅，給這慘淡的秋色涂上一片凄艷?！?/p>
想像一下季老所描繪的那片秋色山林吧，“顏色”令人心馳神往，“凄艷”讓人黯然神傷。這種黯然神傷就是先生對(duì)逝去的友人章用的懷念。
《憶章用》里大段的景色描寫都是傷感的，觸景生情，把景色描寫的美麗更激發(fā)了對(duì)曾經(jīng)一起賞景的友人的懷念。也是讀這篇文章讓我知道了，《聽(tīng)詩(shī)》中陪同先生前往聽(tīng)詩(shī)的朋友就是章用，可見(jiàn)二人在留學(xué)期間的友情是非常深厚的。
先生一生都在遠(yuǎn)行，但卻一生都想回到人生的起點(diǎn)。
在《去故國(guó)》的結(jié)尾，先生有了這樣一段感慨：“我看了在豆棚瓜架下閑話的野老，看了在一天工作疲勞之余在門前悠然吸煙的農(nóng)人，都引起我極大的向往。我真不愿意離開(kāi)這故國(guó)，這故國(guó)每一方土地，每一棵草木，都能給我溫?zé)岬母杏X(jué)。但我終于要走的，沿了自己在心里畫(huà)下的一條路走。我只希望，當(dāng)我從異邦轉(zhuǎn)回來(lái)的時(shí)候，我能看到一個(gè)一切都不變的故國(guó)，一切都不變的故鄉(xiāng)，使我感覺(jué)不到我曾這樣長(zhǎng)的時(shí)間離開(kāi)過(guò)它，正如從一個(gè)短短的午夢(mèng)轉(zhuǎn)來(lái)一樣?！?/p>
無(wú)論走多遠(yuǎn)，心靈總是希望回到那個(gè)年輕時(shí)印象中的故園。
游子在外，心歸故里。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十四
我讀過(guò)《影響孩子一生的經(jīng)典故事》，其中有一篇文章讓我印象深刻就是《狐貍偷魚(yú)》。
這篇文章講的是：冬天的時(shí)候，狐貍一家又冷又餓，小狐貍們哭著問(wèn)爸爸、媽媽要吃的。狐貍爸爸看著小狐貍們可憐的樣子，還是冒著風(fēng)雪出門了。
狐貍爸爸在路上漫無(wú)目的走著的時(shí)候，忽然它聞到一股魚(yú)的味道，接著它又看見(jiàn)遠(yuǎn)處來(lái)了一輛裝魚(yú)的車子。狐貍爸爸咧著嘴巴笑了，因?yàn)樗氤隽撕弥饕?。它跑到大馬路中間，閉上眼睛，躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，裝死。兩個(gè)魚(yú)販看見(jiàn)了很高興，覺(jué)得：這只死狐貍這么大，拿到街上一定能賣不少錢。于是，他們就把狐貍爸爸扔進(jìn)車廂，和魚(yú)簍放在一起。狐貍爸爸可高興了，它先在車廂里美美地吃了一頓。然后，拿了許多鰻魚(yú)，像項(xiàng)鏈似的繞在自己的'脖子上，輕輕地溜到地面上，朝家跑去。它的妻子和孩子美美地飽餐了一頓。
通過(guò)讀這篇文章，我覺(jué)得狐貍爸爸很聰明，它遇到困難不怕，動(dòng)腦筋想辦法，我要向它學(xué)習(xí)。面對(duì)困難和阻擋，不要退怯，要開(kāi)動(dòng)自己的腦筋，努力想辦法，我相信：世上無(wú)難事，只怕有心人！
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十五
今天，我讀了李白：一生不忘事權(quán)貴這篇文章，顛覆了我對(duì)李白的看法。
初讀這篇文章，我簡(jiǎn)直不敢相信，李白竟是這樣的人。在我的眼里，他一直是個(gè)才華橫溢的人，他一生寫下了許多膾炙人口的名篇：月下獨(dú)釣靜夜思送孟浩然之廣陵等，誰(shuí)又能想到，他當(dāng)初讀書(shū)是為了做官呢？于是，我又抱著疑問(wèn)看了第二遍，的確，李白一生確實(shí)不忘事權(quán)貴，他的朋友眾多，但大多數(shù)都是一些和皇帝有關(guān)的人，為的就是可以當(dāng)官。
當(dāng)今社會(huì)上，也有一些人夢(mèng)想著當(dāng)官，因?yàn)楫?dāng)了官，他手里會(huì)有一定的權(quán)力，便會(huì)借機(jī)發(fā)財(cái)，于是，他們托人走后門，或是賄賂別人……總之，想盡一切方法讓自己有機(jī)會(huì)做官?？墒牵俜堑珱](méi)有做成，還連累了別人?？梢?jiàn)，為了當(dāng)官動(dòng)歪腦筋是會(huì)偷雞不著蝕把米的。
想當(dāng)官固然是好事，但是如果你只是為了手中的.權(quán)力和豐厚的工資的話，那你就不是一個(gè)合格的干部。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十六
收拾好了行裝，我們便踏上了漫長(zhǎng)的旅行。時(shí)間在旅程中不斷的改變著我們的空間位置和角色。歲月的流逝讓我們終于明白，最先認(rèn)識(shí)的那兩個(gè)人--我們的父母不可能一直陪著我們走向終點(diǎn)。他們會(huì)在你無(wú)法預(yù)知的某一站下車，不管你是否接受、不管你是怎樣的傷心欲絕，這個(gè)離別都教你無(wú)法挽留，甚至讓你無(wú)奈到近乎于殘忍。而我們所能做的只是呆呆的坐在那里，看著空蕩蕩的原本是他們的位置，伴著心碎的聲音任淚水肆意的流淌。我們不是悲觀主義者，但愿能用這淚水滌清我們?cè)?jīng)被玷污的心靈，讓自己沉靜下來(lái)學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)如何去珍惜、懂得去善待曾坐在你身邊的每一個(gè)人以及那些和你擦肩而過(guò)的那一個(gè)短短的瞬間。
有時(shí)候，我們要學(xué)著坦然，要學(xué)著去面對(duì)很多人和事，沒(méi)有人會(huì)教我們咋樣去做，怎樣去承受？生活是承載不了太多太多的壓力和負(fù)荷，就像這場(chǎng)旅行，上車的人很多，下車的人也很多，上上下下，形形色色，生命的載體能承載多大的壓力和枷鎖？有太多太多的傷心和難過(guò)都無(wú)處訴說(shuō)，或許風(fēng)不懂云的漂泊，就像你們不懂我的傷心和難過(guò)。人這一生還有很長(zhǎng)的路要走，不知道還有多少失魂和落寞等著我？在這個(gè)時(shí)而感覺(jué)漫長(zhǎng)、時(shí)而令人難舍的旅程中，我們經(jīng)歷著無(wú)數(shù)次的換乘，有無(wú)數(shù)的人從你身邊擦肩而過(guò)，總有些人讓你不知道是在什么地方、什么時(shí)間離開(kāi)了自己，而有些人卻讓你永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷他（她）曾經(jīng)來(lái)過(guò)你的世界。他們中有自己的親人、有自己的朋友、有自己的兄弟姐妹和自己曾甘心為之付出的人。在這列車?yán)飼r(shí)常會(huì)上演著一場(chǎng)場(chǎng)苦辣酸聚散離合，和那一段段亙古不變纏綿悱惻的愛(ài)情故事。
有的時(shí)候我們很隨意的離開(kāi)了自己的位置，想去尋找更適合自己或是自己更喜歡的位置?？芍挥挟?dāng)我們?cè)趽頂D的車廂里，找到除了疲憊不堪就是心灰意冷的時(shí)候，才驀然回首間發(fā)現(xiàn)只有自己最初選擇的才是真正能夠?qū)儆谧约旱?，似乎在美的風(fēng)景，也找不到原先感覺(jué)。只是在也回不到原先的位置了，此時(shí)的自己也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的坐在角落里，慢慢的回憶或是美好或是苦澀的過(guò)去。
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一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十七
暑假里，我和媽媽一起看了一本《影響孩子一生和101個(gè)知識(shí)童話》的書(shū)，全書(shū)以小朋友喜愛(ài)的童話形式配以可愛(ài)的插圖把一個(gè)個(gè)基本的自然科學(xué)知識(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)給小朋友，使大家更容易理解和接受。
我喜愛(ài)書(shū)里面那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童話故事揭示了大自然的奧秘，包括宇宙，氣象，海洋，動(dòng)物，植物等各方面的'知識(shí)。例如“落葉”這個(gè)小故事告訴了我秋天里什么樹(shù)不會(huì)掉葉子如松樹(shù)等針葉樹(shù)，知道了闊葉樹(shù)到了秋天掉葉子是為了保持水份少散失，準(zhǔn)備過(guò)冬?！安屎缃憬恪弊屛抑懒瞬屎缡窃趺葱纬傻?，知道彩虹是雨過(guò)天晴，很多小水珠懸浮在空中，太陽(yáng)光穿過(guò)小水珠形成折射，水珠分成了一條條五顏六色的光帶，這就是彩虹?！胺N子旅行家”告訴了我們睡蓮，櫻桃，蒲公英，鳳仙花和藍(lán)矢車菊的種子的傳播方法，他們都是通過(guò)自身和利用載體（通過(guò)空氣，風(fēng)，水動(dòng)物和人等）來(lái)把種子傳播出去，使它們的生命得到延續(xù)?！吧饺傅娜諝v”告訴了我們一年有12個(gè)月構(gòu)成，分成春，夏，秋，冬四季，三個(gè)月為一季，使我懂得了日常生活的小知識(shí)。
這樣的一本內(nèi)容豐富的好書(shū)，增加了我的課外知識(shí)，使我知道了更多大自然的秘密，我很喜歡這本書(shū)。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十八
《一生的遠(yuǎn)行》講述人到了老年，往往喜愛(ài)回憶往事。古今中外，概莫能外。我當(dāng)然也不能成為例外。英國(guó)人常說(shuō)什么“往日的可愛(ài)的時(shí)光”，實(shí)有會(huì)于我心。我這樣的經(jīng)歷，過(guò)去的知識(shí)分子經(jīng)歷者恐怕不是太多。我對(duì)世事滄桑的閱歷，人情世態(tài)的社會(huì)，恐怕有很值得別人借鑒的地方。今天年輕的知識(shí)分子，甚至許多中年知識(shí)分子，大都不能體會(huì)。有時(shí)候同他們談一點(diǎn)過(guò)去的情況，他們往往瞪大眼睛，像是在聽(tīng)“天方夜譚”。我走到了一個(gè)歧路口：一條路是桃花，一條路是雪。開(kāi)滿了桃花的路上，云蒸霞蔚，前程似錦，不由得你不想往前走。堆滿了雪的路上，則是暗淡無(wú)光，擺在我眼前是終生青衾，老死學(xué)宮，天天為飯碗而搏斗，時(shí)時(shí)引“安靜”為鑒戒。究竟何去何從?我逢到了生平第一次重大抉擇。
一生的遠(yuǎn)行讀后感篇十九
五六十年以前，一股濃烈的留學(xué)熱彌漫全國(guó)，其聲勢(shì)之大決不下于今天。留學(xué)牽動(dòng)著成千上萬(wàn)青年學(xué)子的心。我曾親眼看到，一位同學(xué)聽(tīng)到別人出國(guó)而自己則無(wú)份時(shí)，一時(shí)渾身發(fā)抖，眼直口呆，滿面流汗，他內(nèi)心震動(dòng)之劇烈可想而知。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?仔細(xì)分析其中原因，有的同今天差不多，有的則完全不同。相同的原因我在這里不談了。不同的原因，其根柢是社會(huì)制度不同。那時(shí)候有兩句名言：“畢業(yè)即失業(yè)”;“要努力搶一只飯碗”。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，如果沒(méi)有后門，照樣找不到工作，也就是照樣搶不到一只飯碗。如果一個(gè)人能出國(guó)一趟，當(dāng)時(shí)稱之為“鍍金”，一回國(guó)身價(jià)百倍，金光閃爍，好多地方會(huì)搶著要他，成了“搶手貨”。
當(dāng)時(shí)要想出國(guó)，無(wú)非走兩條路：一條是私費(fèi)，一條是官費(fèi)。前者只有富商、大賈、高官、顯宦的子女才能辦到。后者又有兩種：一種是全國(guó)性質(zhì)的官費(fèi)，比如留英庚款、留美庚款之類;一種是各省舉辦的。二者都要經(jīng)過(guò)考試。這兩種官費(fèi)人數(shù)都極端少，只有一兩個(gè)。在蕓蕓學(xué)子中，走這條路，比駱駝鉆針眼還要困難。是否有走后門的?我不敢說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有。但是根據(jù)我個(gè)人的觀察，一般是比較公道的，錄取的學(xué)員中頗多英俊之才。這種官費(fèi)錢相當(dāng)多，可以在國(guó)外過(guò)十分舒適的生活，往往令人羨煞。
我當(dāng)然也患了留學(xué)熱，而且其嚴(yán)重程度決不下于別人?？上彝短フ义e(cuò)了地方，我的家庭在鄉(xiāng)下是貧農(nóng)，在城里是公務(wù)員，連個(gè)小官都算不上。平常日子，勉強(qiáng)糊口。我于1934年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，叔父正失業(yè)，家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)際上已經(jīng)破了產(chǎn)，其貧窘之狀可想而知。私費(fèi)留學(xué)，我想都沒(méi)有想過(guò)，我這個(gè)癩蛤蟆壓根兒不想吃天鵝肉，我還沒(méi)有糊涂到那個(gè)程度。官費(fèi)留學(xué)呢，當(dāng)時(shí)只送理工科學(xué)生，社會(huì)科學(xué)受到歧視。今天歧視社會(huì)科學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們社會(huì)科學(xué)者運(yùn)交華蓋，只好怨我們命苦了。
總而言之，我大學(xué)一畢業(yè)，立刻就倒了霉，留學(xué)無(wú)望，飯碗難搶;臨淵羨魚(yú)，有網(wǎng)難結(jié);窮途痛哭，無(wú)地自容。母校(省立濟(jì)南高中)校長(zhǎng)宋還吾先生要我回母校當(dāng)國(guó)文教員，好像絕處逢生。但是我學(xué)的是西洋文學(xué)，滿腦袋歌德、莎士比亞，一旦換為屈原、杜甫，我換得過(guò)來(lái)嗎?當(dāng)時(shí)中學(xué)生頗有“駕”教員的風(fēng)氣。所謂“駕”，就是趕走。我自己“駕”人的經(jīng)驗(yàn)是有一點(diǎn)的，被“駕”的經(jīng)驗(yàn)卻無(wú)論如何也不想沾邊。我考慮再三，到了暑假離開(kāi)清華園時(shí)，我才咬了咬牙：“你敢請(qǐng)我，我就敢去!”大有破釜沉舟之概了。
省立濟(jì)南高中是當(dāng)時(shí)全山東唯一的一所高級(jí)中學(xué)。國(guó)文教員，待遇優(yōu)渥，每月一百六十塊大洋，是大學(xué)助教的一倍，折合今天人民幣，至少可以等于三千二百元。這是頗有一些吸引力的。為什么這樣一只“肥”飯碗竟無(wú)端落到我手中了呢?原因是有一點(diǎn)的。我雖然讀西洋文學(xué)，但從小喜歡舞筆弄墨，發(fā)表了幾篇散文，于是就被認(rèn)為是作家，而在當(dāng)時(shí)作家都是被認(rèn)為能教國(guó)文的，于是我就成了國(guó)文教員。但是，如人飲水，冷暖自知，我深知自己能吃幾碗干飯，心虛在所難免。我真是如履薄冰似的走上了講臺(tái)。
但是，宋校長(zhǎng)真正聘我的原因，還不就這樣簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)山東中學(xué)界搶奪飯碗的搏斗是異常激烈的。常常是一換校長(zhǎng)，一大批教員也就被撤換。一個(gè)校長(zhǎng)身邊都有一個(gè)行政班子，教務(wù)長(zhǎng)，總務(wù)長(zhǎng)，訓(xùn)育主任，會(huì)計(jì)，等等，一應(yīng)俱全，好像是一個(gè)內(nèi)閣。在外圍還有一個(gè)教員隊(duì)伍，這些人都是與校長(zhǎng)共進(jìn)退的。這時(shí)山東中學(xué)教育界有兩大派系：北大派與師大派，兩者勾心斗角，爭(zhēng)奪地盤。宋校長(zhǎng)是北大派的頭領(lǐng)，與當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)何思源，是菏澤六中和北京大學(xué)的同學(xué)，私交頗深。有人說(shuō)，如果宋校長(zhǎng)再是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的學(xué)生，與何在國(guó)外也是同學(xué)，則他的地位會(huì)更上一層樓，不止是校長(zhǎng)，而是教育廳的科長(zhǎng)了。
總之，宋校長(zhǎng)率領(lǐng)著北大派浩蕩大軍，同師大派兩軍對(duì)壘。他需要支持，需要一支客軍。于是一眼就看上了我這個(gè)超然于兩派之外的清華大學(xué)畢業(yè)生，兼高中第一級(jí)的畢業(yè)生。他就請(qǐng)我當(dāng)了國(guó)文教員，授意我組織高中畢業(yè)同學(xué)會(huì)，以壯他的聲勢(shì)。我雖涉世未深，但他這一點(diǎn)苦心，我還是能夠體會(huì)的?？上姨焐皇歉蛇@種事的料，我不會(huì)吹牛拍馬，不愿陪什么人的太太打麻將。結(jié)果同學(xué)會(huì)沒(méi)有組成，我感到抱歉，但是無(wú)能為力。宋校長(zhǎng)對(duì)別人說(shuō)：“羨林很安靜!”宋校長(zhǎng)不愧是北大國(guó)文系畢業(yè)生，深通國(guó)故，有很高的古典文學(xué)造詣，他使用了“安靜”二字，借用王國(guó)維的說(shuō)法，一著此二字，則境界全出，勝似別人的`千言萬(wàn)語(yǔ)。不幸的是，我也并非白癡，多少還懂點(diǎn)世故，聆聽(tīng)之下，心領(lǐng)神會(huì);然而握在手中的那一只飯碗，則搖搖欲飛矣。
因此，我必須想法離開(kāi)這里。
離開(kāi)這里，到哪里去呢?“抬眼望盡天涯路”，我只看到人海茫茫，沒(méi)有一個(gè)歸宿。按理說(shuō)，我當(dāng)時(shí)的生活和處境是相當(dāng)好的。我同學(xué)生相處得很好。我只有二十三歲，不懂什么叫架子。學(xué)生大部分同我年齡差不多，有的比我還要大幾歲，我覺(jué)得他們是伙伴。我在一家大報(bào)上主編一個(gè)文學(xué)副刊，可以刊登學(xué)生的文章，這對(duì)學(xué)生是極有吸引力的。同教員同事關(guān)系也很融洽，幾乎每周都同幾個(gè)志同道合者，出去吃小館，反正工資優(yōu)厚，物價(jià)又低，誰(shuí)也不會(huì)吝嗇，感情更易加深。從外表看來(lái)，真似神仙生活。
然而我情緒低沉，我必須想法離開(kāi)這里。
離開(kāi)這里，至高無(wú)上的夢(mèng)就是出國(guó)鍍金。我常常面對(duì)屋前的枝葉繁茂花朵鮮艷的木槿花，面對(duì)小花園里的亭臺(tái)假山，做著出國(guó)的夢(mèng)。同時(shí)，在燈紅酒綠中，又會(huì)驀地感到手中的飯碗在動(dòng)搖。二十剛出頭的年齡，卻心懷百歲之憂，我的精神無(wú)論如何也振作不起來(lái)。我有時(shí)候想：就這樣混下去吧，反正自己毫無(wú)辦法，空想也白搭。俗話說(shuō)：“車到山前必有路?！蔽疫@輛車還沒(méi)駛到山前，等到了山前再說(shuō)吧。
然而不行。別人出國(guó)留學(xué)鍍金的消息，不時(shí)傳入自己耳中。一聽(tīng)到這種消息，就像我看別人一樣，我也是渾身發(fā)抖。我遙望歐山美水，看那些出國(guó)者如神仙中人。而自己則像人間凡夫，“更隔蓬山千萬(wàn)重”了。
我就這樣度過(guò)了一整年。
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