通過總結，我們可以更好地認識自己、提高自己。總結要具備啟發(fā)性和激勵性，讓讀者有所收獲和反思。這里有一些經驗豐富的人士總結的范文，值得一讀。
小學語文教育論文篇一
語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。因此，學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現(xiàn)。在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學科性質和教學目的來看，對落實素質教育有著“獨當其任的責任”和“分內的責任”.教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質教育的核心。語文又是工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”.即是讓學生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習慣。培養(yǎng)語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。這些習慣養(yǎng)成了，語文科的素質教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”,就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學習祖國語言中，理應接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質的中國人。
語文學科具有工具性和思想性。無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。
撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質的一項奠基工程。
1.?語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。基礎教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”.這對于充實和完善中小學生的知識結構，形成良好的素質關系極大。
3.?語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
（一）轉變陳舊教育觀念，增強素質教育的意識轉變觀念是實施素質教育的關鍵。要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質教育，其目有是使教育的本質回歸，提高素質教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學生的基本素質，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質教育的意識。
（二）確立多元化教學目標。
1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質。教師在向學生傳授知識、發(fā)展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2.?加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。
3.?加強審美教育、培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實行開放性教學開放性小語教學有自己明顯的特征：1.?語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內打好基礎，課外求發(fā)展；語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。
2.?實行“四維課程”.“四維課程”指小學語文課由四個塊構成：（1）語文的課堂教學；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應用；（4）環(huán)境語文，包括學校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構成了開放性小學語文課程結構。
3.?以訓練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學生參與學習過程。低年級突出在“讀寫中識字”;中年級“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”,高年級增加自學份量――采勸四步教學：自學報告――討論深化――總結納――課外擴展“,強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學能力。二是滲透學法指導。三是培養(yǎng)良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。
（四）學生――現(xiàn)代化語文教學的主體。
1.?我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學生，尊重每一個學生的個性。
2.?要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.?在教學過程中，要留給學生時間和空間，讓學生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機會。
4.?要恰當地引進競爭機制，培養(yǎng)和利用學生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強化語言訓練，提高教學的效率。
5.?要積極引導學生參與教學的過程。要教給學習的方法，讓學生主動地、積極地學習，而不是讓老師牽著鼻子走。
6.?引導學生做學習主人。
引導學生做學習主人是九年義務教育教材編排意圖之一，是課堂教學的重要任務，也是學生搞好學習的.首要條件。引導學生做學習的主人，首先要緊密結合教學內容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學習目的，促進他們形成正確的人生觀、價值觀、逐步樹立為祖國為人民而學習的運大抱負，使他們產生強烈的學習原動力。其次是要緊密結合教學內容。設置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導、鼓勵、評價，使他們感受到學習成功的喜悅。產生”只要自己認真參與各種學習活動，就能成功“的自我評價意識，增強他們學習的興趣和信心。這是教師有意把學生推向做學習主人的成功通道。只要教師教學中能堅持正面教育為學生做學習的主人鋪路搭橋，就會逐步形成”要我學“為”我要學“的良好的學習態(tài)度，學生不會再感到學習是一種沉重的負擔，產生越來越帶勁的主動學習氛圍。
（五）減輕課業(yè)負擔。
教師要從應試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學質量，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中還應注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學生身體素質的提高。
（六）要研究語文教學的評估標準。
1.?研究評價的方法。
（1）語文教師平時考查綜合評分；
（2）查閱資料，即查閱學生在學習過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績；
（5）語文考試，實行開卷與閉卷結合，筆試與口試結合，平時學習過程中的考查與階段性總結性考查結合。
2.?考試要突出基本素質。
試卷命題上的”打混仗“局面應當停止，面面俱到、主次莫辨的大拼盤式的命題格局必須拋棄；再也不能用眾多細枝末節(jié)，零零碎碎的考頂來沖淡對小學生語文基本素質的培養(yǎng)。
要實現(xiàn)這一目標，必須真正從”九年義務教育“”一條龍“的角度著眼，客觀地、整體地處理中小學語文各自的要求重點，防止把”循環(huán)往復“變成簡單重復，防止急功近利，煮夾生飯。必須準確而清晰地區(qū)分與把握中小學語文教學與訓練的階段性，諸如詞類、辭格、句式變換、劃分段落、概括中心等，完全可以留待初中畢業(yè)再做為考項。而小學階段，還是應當老老實實、扎扎實實地把教學重點放在識字和詞句訓練上。
小學語文教育論文篇二
［摘要］小學語文課堂教學因其獨特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語課堂教學的“返璞歸真”，簡要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學語文課堂教學中的實現(xiàn)策略。
小學語文課堂教學旨在通過識字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語交際以及綜合性學習等方面的教育活動，培養(yǎng)學生的語言文字運用能力和語文學科核心素養(yǎng)，提升綜合素質。小學語文課堂教學也因其在所有學科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語文課堂教學“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡要分析這三大本位特征在小學語文課堂教學中的實現(xiàn)策略。
一、以學生為中心，追求語文教學的“兒童”本位。
“兒童”本位，簡而言之，就是順應學生的身心發(fā)展特點、以學生為中心實施教育活動。小學語文課堂教學中的“兒童”本位，就是基于教學目標，緊密結合學生的身心發(fā)展特點和小學生好奇心強、喜歡游戲等自然天性展開教學和指導。如在教學環(huán)節(jié)的設計上需要考慮由于學生因素影響而可能會出現(xiàn)的多種課堂教學環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡，也需要教師有足夠的知識準備和臨場決斷、順勢而導的能力培養(yǎng)；在教學實施過程中，需要靈活運用適應學生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導入方式；在課堂組織的小組合作、獨立創(chuàng)作等教學活動中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負荊請罪》一課，教師可以落實“兒童”本位，以學生為主體展開教學。首先讓學生提前預習，自學生字，理解句意和文意；在課堂教學時，先組織齊聲朗讀，學生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標記出來，再以小組形式展開，通過學生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎上，教師再指定字詞、句子讓學生回答，并基于學生的答案給予進一步的指導?；A詞句的問題解決后，教師拋出“負荊請罪是一個什么樣的故事？是誰負荊請罪？為什么要請罪？結局如何？”等問題，引導學生討論和分析，在得出結論的過程中，體會藺相如為了國家而不計私怨和榮辱的品質和精神。
二、以應用為目標，追求語文教學的“工具”本位。
語言的學習重在應用，語文作為我們的母語，生活、工作、交際甚至獨處等日?；顒佣荚诓粩嗟貞谜Z文學科的知識，無疑，語文的工具性特征是其基本特征之一。語文的工具性特征也決定了語文課堂教學中應該堅持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語言文字的“應用”性教學。如可以引導學生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實現(xiàn)對所學的實際應用；在學習了日常交際中適合于不同場合的不同表達方式后，可以對話練習、情景劇表演等，讓學生在對語言的應用中形成自覺的內化和知識建構。需要注意的是，雖然要以語言的“應用”為目標，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語文基礎知識的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學生朗讀課文，學習文中豐富的字詞與景物的描寫方法時，除了引導學生品味語言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國愛自然的情感外，還可以引導學生結合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對景物和日出、日落的觀察和體會，基于對例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動詞的應用式教學，讓學生在應用中加深對詞義的理解，鞏固多學，形成知識的遷移。
三、以感悟為抓手，追求語文教學的“人文”本位。
語文學科是集工具性和人文性為一體的學科，因此，語文課堂教學在重視工具性的“應用”的同時，也要重視語文的人文性所具有的美妙語感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語文教學中可以將“感悟”作為抓手，綜合運用多種教學方式和手段，追求語文教學的“人文”本位的實現(xiàn)。如在教學中可以通過引導學生深度挖掘字詞的思想內涵，或通過仔細品味字詞達到對文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設，讓學生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達成教學目標，增強教學效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設計引導學生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會作者童年的快樂及對祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細微中對作者的深深的愛，達到與作者心靈相惜、同感共情的文學效果，更深入地體會作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達方式，形成對生活和人生更深刻的感悟。
綜上所述，小學語文課堂教學應該返璞歸真，以學生為中心追求“兒童”本位，以應用為目標追求“工具”本位，以感悟為抓手追求“人文”本位，通過對這三大本位特征的追求和教學實踐，落實語文課程的基本理念和總體目標，培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)和綜合素質。
參考文獻：
小學語文教育論文篇三
隨著全球一體化的不斷發(fā)展深入，人類文化的差異性與多樣性也在面臨著巨大的挑戰(zhàn)。處在該種形勢下，全球越來越多的國家都開始注重民族優(yōu)秀文化的教育問題，我國自然也不例外[1]。高職學生不但需要具備良好的專業(yè)技術能力，同時也必須要具備良好的思想品德。作為承擔學生人格構建的重要學科，高職語文應當充分發(fā)揮其在人文性方面的特征，高度重視思想道德方面的培養(yǎng)，促進學生綜合能力的全面提升。所以，高職語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育勢在必行，其對傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚具有至關重要的現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展歷程中積累沉淀的寶貴財富，其對民族的發(fā)展具有至關重要的意義。作為華夏兒女，上下五千年傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚是最為基本的責任與使命。當前，越來越多的外來文化開始融入社會中，我國社會中的文化呈現(xiàn)為多元化的發(fā)展形式，對我國傳統(tǒng)文化產生了巨大的沖擊，因為高職學生本身無法有效甄別多元化的外來文化，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并沒有在高職學生中得以有效的傳承與發(fā)揚[2]。
在高職語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，能夠進一步加強學生的民族自豪感，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀。語文是進行母語教育的基礎課程，作為一種重要的文化載體，語文本身存在有別于其他物質工具所具有的特殊性質，語文根植于華夏民族上下五千年的傳統(tǒng)文化，其本身就是一種傳統(tǒng)文化的重要載體，也是華夏兒女繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要渠道。所以，傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚在較大程度上需要依賴語文這門課程。而高職語文教學中只有真正融入傳統(tǒng)文化的核心，才真正具有神韻與靈性，也才能夠真正實現(xiàn)提升學生綜合素質的目標。
高職語文歸根結底也是一門教育學科，除了培養(yǎng)學生的語言文字應用能力之外，還要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在精神上感召學生。中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，但是隨著國家的發(fā)展壯大，目前的學生已無法深切體會到先輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛。因此，很多學生在成長中缺乏自強不息的開拓精神，缺乏寬容大度的為人處事風格。因此，在高職語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育，讓學生充分了解中華民族自強不息、憂國憂民等文化精髓，能夠逐步培養(yǎng)其健康、獨立、健全的人格，有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
（一）積極轉變教學理念。
傳統(tǒng)的高職語文教學中，部分教師片面追求考試成績，再加上對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不足，通常自行忽略教材中針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解環(huán)節(jié)，抑或是采用課后作業(yè)的模式讓學生去進行自學。正是因為教師對傳統(tǒng)文化教育的不重視，導致學生往往難以產生學習傳統(tǒng)文化的積極性。針對高職學生的教育，不僅需要涵蓋基本知識技能方面的學習，同時還應當包含文化底蘊的積累、思想品德的培養(yǎng)。這就需要廣大教師積極改變傳統(tǒng)的教學理念，意識到傳統(tǒng)文化教育在高職語文中的重要作用，在語文教學的過程中向學生展示博大精深的傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化能夠滲透到語文教學中的各個環(huán)節(jié)。與此同時，教師還應當反復向學生強調傳統(tǒng)文化的重要性，使得學生能夠意識到傳統(tǒng)文化的重要作用，能夠意識到傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化是自己的重要使命。只有教師與學生理念的共同轉變，才能夠重新認識傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)文化，真正將傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚提升到足夠的高度，才能夠真正實現(xiàn)高職語文與傳統(tǒng)文化教育的有效整合[3]。
（二）教學模式的改革創(chuàng)新。
1。構建有利于傳統(tǒng)文化的教學氛圍。
良好的教學氛圍能夠將學生的能動性充分調動起來，使得學生更為積極、主動地投入到教學過程中。這就需要廣大高職語文教師積極構建有利于傳統(tǒng)文化的教學氛圍，充分激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
比如，教師可以選擇一些漢字英雄、最愛是中華等學生所喜歡的電視節(jié)目，通過模仿電視節(jié)目來開展相應的教學，引導學生去關注傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化的內容[4]。教師可以在每次課前將安排學生輪流分享傳統(tǒng)文化小故事，抑或是針對某些傳統(tǒng)文化作品進行簡單介紹，向大家推薦經典作品；在學習傳統(tǒng)文化教材內容的'時候，教師應當針對教材進行深入的挖掘，針對教材中的傳統(tǒng)文化進行有效的拓展；通過多媒體課件，進行傳統(tǒng)文化方面的教學設計，從視聽的層面來讓學生感受傳統(tǒng)文化。通過構建有利于傳統(tǒng)文化的教學氛圍，使得學生能夠置身于傳統(tǒng)文化的環(huán)境中，從各個方面去接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化的過程中使得學生真正熱愛傳統(tǒng)文化，逐漸開始承擔起傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的使命。
正如上文所述，語文根植于華夏民族上下五千年的傳統(tǒng)文化，其本身就是一種傳統(tǒng)文化的重要載體，也是華夏兒女繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要渠道。高職語文教材中，傳統(tǒng)文化或隱或顯于各篇文章當中，其本身是呈現(xiàn)為零星分布的形式，難以形成有效的教學體系。
為更好地融入傳統(tǒng)文化教育，教師應當針對組織傳統(tǒng)文化的專題教學，針對教材當中蘊藏的各種傳統(tǒng)文化進行深入的梳理，使其更具條例、更為系統(tǒng)，然后再針對重點知識進行講解，使得學生能夠更為深入、系統(tǒng)地了解教材中蘊藏的傳統(tǒng)文化。一些條件較好的高職院?？梢苑e極嘗試自編教材，依照專題來自選相關的傳統(tǒng)文化篇目，以便于更好地開展傳統(tǒng)文化教育，使得教育更具針對性。
3。注重誦讀來感受傳統(tǒng)文化。
誦讀是學習語文的重要途徑之一，誦讀的進程中實質上就是語言積累的進程。針對高職學生來說，誦讀的具體形式也并不需要過分拘泥，讀、誦、吟、唱均可以，誦讀的主要內容是古詩文。高職語文教材當中蘊藏著極為豐富的古詩文，其本身具有良好的意境美、音韻美以及語言美，是我國傳統(tǒng)文化的重要代表之一，學生通過反復誦讀古詩文能夠進一步親近傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化之美，最終真正吸收傳統(tǒng)文化的內涵。
（三）第二課程滲透傳統(tǒng)文化。
信息化時代，針對高職學生機不離手的特征，高職院校應當建立有關傳統(tǒng)文化的，利用微信平臺來與高職學生進行傳統(tǒng)文化有關的互動。安排語文教研室來負責平臺的運作，各個語文教師來推薦有關傳統(tǒng)文化的作品或者視頻；抑或是針對影視劇、娛樂節(jié)目中錯誤的傳統(tǒng)文化進行批判；也可以推薦一些校內外與傳統(tǒng)文化相關的活動信息等內容，使得學生能夠時刻學習傳統(tǒng)文化相關的知識。
2。組織傳統(tǒng)節(jié)日活動。
上下五千年的華夏文化孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日中蘊藏著極為豐富的傳統(tǒng)文化。組織傳統(tǒng)節(jié)日活動是深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵的重要途徑，在活動中，學生能夠更為深入地了解古人在傳統(tǒng)節(jié)日中具體組織哪些方面的活動，從中能夠有效了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來＼古時候傳統(tǒng)節(jié)日的民風民俗，使得學生能夠感同身受，真正了解傳統(tǒng)文化的底蘊。
三、結語。
綜上所述，高職語文教學中融入傳統(tǒng)文化教育能夠促進學生綜合素質的提升，使得學生在多元化的價值觀中做出正確的選擇。作為教師，應當進行深入研究傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用，使得高職語文教學能夠與傳統(tǒng)文化教育進行深入的融合，促使高職學生能夠更好地傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
小學語文教育論文篇四
我們在進行語文閱讀課的教學時可以發(fā)現(xiàn)，學生在閱讀課的時候，學習興致不高，通常對于老師留下來的閱讀內容，泛泛了事，并不認真做題，其實對于學生這樣的學習狀態(tài)，老師是有一定體會的，閱讀的文章內容很長，對于中小學生來說，他們可能不能完全把心思和注意力集中到所要閱讀的文章上面，所以對于學生的閱讀能力和閱讀水平，我們要調整教育方法，提高他們的學習能力，本文對中小學閱讀能力的教育有幾點建議。
老師在教學中兢兢業(yè)業(yè)，在課堂上慷慨激昂，但是學生坐在下面注意力不集中，上課說話，這種狀況都是閱讀課上出現(xiàn)過的情況。作為老師，我們都希望學生通過學習，無論是在成績上還是對于教材的理解上都能夠有所提高，所以我們要掌握正確的教學方法，這樣的理論同樣適用于中小學語文閱讀教育的'理解。在語文閱讀方面，學生對于文章的理解能力還存在很多不足，對如何進行閱讀也很模糊，在這樣的現(xiàn)象下，學生對于閱讀的興趣自然很低，對于學習閱讀的熱情也很低，所以，作為老師，我們應該培養(yǎng)學生對于閱讀的興趣；興趣是最好的老師，興趣可以教會學生很多東西。想讓學生愛上閱讀，對閱讀進行主動學習，首先要讓學生對于閱讀感興趣，閱讀是一個由淺入深的過程，作為老師，我們可以給學生推薦一些有興趣的書去閱讀，也可以讓學生把他們喜歡看的書帶到學校來，在課堂上與他們共同了解他們感興趣的內容，先讓學生愛上讀書，對讀書感興趣，再慢慢地幫他們從書中學習閱讀技巧和方法，從泛讀到精讀，這樣的方法就像一個人只有對他自己喜歡的東西感興趣，他才會想要主動地深入研究它，培養(yǎng)學生對于讀書的興趣，再讓他們主動去了解閱讀，這樣既減輕了老師的負擔，又可以加強學生的閱讀效率，讓他們更愛學習。
二、讓學生養(yǎng)成善于思考的習慣。
語文學科中，不管是作為考試內容，還是作為對寫作的培養(yǎng)，閱讀都是很重要的一部分。喜歡閱讀的人會覺得閱讀是一件很快樂的事情，還可以學到知識，但是對于不喜歡閱讀的人來說，就會覺得閱讀很枯燥，很浪費時間，還很難。這是因為有些學生在閱讀的時候，只會死讀書，但是缺乏思考的精神和習慣，對于一篇閱讀文章，作者可能會提出很多的問題來問我們，但是有時候我們常常讀完了整篇文章還是找不到答案，面對這種情況的時候，我們就要換一種方式，我們可能是沒有把自己想象成當事人，所以對于文章的理解可能會有偏差，那我們就可以多多思考，作者為什么要這么寫，他這個問題是想要讓我們理解什么樣的思想，文章的主旨可以從哪些方面來考慮。我們應該常常在做閱讀的時候進行思考，一篇文章我們不理解，其實有很多解決方法，可以換一個思維方式，換一種思路，也可以找人進行幫助，但是我們還要學會讓學生自己多思考，在做閱讀的時候，要培養(yǎng)學生善于思考的習慣，慢慢通過自己的理解了解文章大意，這樣的方法，不但可以讓學生養(yǎng)成自主閱讀的習慣，也可以通過閱讀自己善于思考，提高閱讀效率，提高閱讀能力。
總之，閱讀是語文教學的核心，作為教育者我們要想辦法通過對各種教學方法的探討和研究提高學生的全面素質，提高學生的整體教育水平，中小學閱讀能力的教育仍需要我們共同努力。
參考文獻：
徐建平。語文教學中閱讀能力的訓練策略[j].中國科教創(chuàng)新導刊，2012（18）。
小學語文教育論文篇五
習性效率是效率課堂的一個重要指標，是提高課堂效率的重要保障。習性效率主要體現(xiàn)在學生能否以各種良好的學習習慣高效地完成課堂學習任務。可見學生良好的學習習慣是實現(xiàn)習性效率的關鍵。在近幾年的“效率課堂”研究活動中，筆者在“低年級語文課堂教學中如何提高習性效率”方面作了深入地探究，從中獲益頗多，淺談如下：
一、提高習性效率的良好習慣及培養(yǎng)方法。
（一）課前預習的習慣。
課前預習能節(jié)省課堂上大量的時間，小學低年級語文的預習任務主要是認讀二類生字，擴充詞語；能正確、流利地朗讀課文等，實踐證明，低年級學生經過訓練完全能獨立進行課前預習。然而要想培養(yǎng)低年級學生養(yǎng)成良好的預習習慣卻并非易事，筆者認為應從以下幾方面做起：
1、先在課堂上指導預習的方法。
一開始，低年級學生的預習能力會很差，預習宜安排在課內，教師先提出預習要求，一步一步地引導學生進行預習，讓他們逐漸懂得如何進行課前預習。在這一階段，教師應有計劃地教會學生正確使用字典、詞典等工具書。
2、制定表格，提出明確的預習要求。
當學生已經具備獨立預習能力后，可把預習的時間挪到晚上進行。由于低年級學生記作業(yè)常會忘東忘西，教師可以在學期初用小表格的形式制定出每一課的預習要求，打印出來發(fā)給學生放在家里，每晚預習時拿出來完成一項打一個對勾，這樣還有利于家長進行監(jiān)督，從而保證課前預習的質量。
3、巧用評價，促進學生養(yǎng)成良好的預習習慣。
堅持不懈地預習對孩子來說是件難事，為此我們可以在課堂檢查反饋這一環(huán)節(jié)中,通過評“識字大王”“朗讀小明星”或獎星等評價形式使那些認真預習的學生充分地體驗到成功的喜悅，從而激發(fā)自己及他人的預習熱情，使課前預習形成一種良性循環(huán)，更好地服務于課堂。
（二）專心聽講、認真傾聽的習慣。
課堂上處處需要學生認真傾聽，但低年級學生集中注意力的時間較短，一般上課十分多鐘，一部分同學注意力就會開始轉移，從而直接影響了課堂教學的效率。所以，專心聽講、認真傾聽是我們應當重點培養(yǎng)的一個習慣。
1、多進行認真傾聽的訓練。
課堂上我經常安排學生聽一段錄音，然后讓學生說說聽到的主要內容；當別人朗讀時我就提醒其他學生要認真傾聽，準備評價；有時在學生傾聽之前我還提出一兩個問題，讓學生帶著問題去傾聽，這樣學生會聽得更仔細。
2、對走神的同學多采取正面的引導。
再怎樣嚴謹的訓練也避免不了有上課走神的學生，對待這些開了小差的同學，教師要注重正面引導。如看到有同學走神時可以點他的名字讓他回答一個問題，還可以說“同學們看看某同學聽課多認真！”小學生都喜歡表揚，一聽到老師表揚別人，自己馬上也會表現(xiàn)得好起來。
3、采取多種方式增強課堂的趣味性。
俄國教育家烏申斯基說：“單調的學習會扼殺學生掌握知識的興趣，從而導致學生轉移注意力?！彼裕處熢趥湔n時要注意多設計有趣的環(huán)節(jié)。識字教學中，在學生注意力分散時，我會采用“開火車”的方法：先引導學生模仿火車開動的“嗚―咔嚓咔嚓”的聲音，然后我問“火車火車往哪里開？”此時所有同學都會舉著手搶著說“往這開，往這開”，課堂氣氛一下子活躍了起來。另外，還可以用“找朋友”“登山峰奪紅旗”“送字回家”等多種方法交替使用，使課堂永遠充滿吸引力。
（三）干脆響亮回答問題的習慣。
課堂上學生回答問題磨磨蹭蹭、拖腔帶尾，勢必會浪費很多課堂時間，影響課堂效率。因此，培養(yǎng)學生干脆響亮回答問題的.良好習慣也很重要。
1、多鼓勵膽小的學生。
課堂上總有一部分學生不愛舉手回答問題，一叫他起來便會支支吾吾，耽誤時間。我認為造成這種情況的原因是因為這些孩子對自己沒有信心，怕回答錯了被同學和老師笑話。面對這樣的學生，教師的鼓勵顯得很重要，此時教師可以說“不要緊，盡管說，說錯了也沒關系?！薄皬哪愕难劬锢蠋熆闯瞿阋呀浵牒么鸢噶?，大膽地說給大家聽”等。慢慢地學生有了信心，再多給他鍛煉的機會，多提醒他說話要干脆響亮，好習慣自然就會養(yǎng)成。
2、教給學生回答問題的方法。
低年級語文教學中每篇課文的教學任務存在著許多共同之處，如認讀生字、擴詞、評價朗讀等。根據這一特點，教師可以在平日教學中做一些統(tǒng)一規(guī)定：如讓學生拼讀詞語時，都先拼完每一個字，再直呼一遍詞；評價別人時，都先指出優(yōu)點，再指出不足，最后提出小建議等。
這樣子經過一段時間的訓練，學生讀字詞時都會很整齊很響亮，評價別人時都會很干脆不猶豫，從而給課堂節(jié)省出很多時間。
二、培養(yǎng)學生良好的學習習慣應注意的問題。
由于低年級學生自制力差,意志力薄弱,培養(yǎng)良好的學習習慣關鍵在于教師。筆者認為在習慣的養(yǎng)成上教師應注意做到以下幾點:。
1、做好學生的榜樣。
要求學生做到的教師首先要做到，比如讓學生干脆響亮地說話，自己就不能說話懶洋洋地；要求學生認真傾聽，當學生回答問題時自己也要認真傾聽?？傊?，課堂上教師要時時有惜時的觀念，思維敏捷，說話干脆，與學生的節(jié)奏和諧一致。
2、要多鼓勵少批評。
一個新習慣的誕生，必然會沖擊相應的舊習慣，而舊習慣不會輕易退出，它要頑抗，要垂死掙扎。所以，在培養(yǎng)學生良好習慣的過程中，許多學生必然會出現(xiàn)反復的現(xiàn)象，此時教師要認識到這正?，F(xiàn)象，要多諒解多鼓勵，使學生堅強地與舊習慣做斗爭。
3、要持之以恒。
科學證明，一個好習慣的養(yǎng)成需要21天時間。我認為這只是一個平均數，每個人的認真程度不一樣，所用時間肯定不一樣。所以為了養(yǎng)成好習慣，就要不斷地對學生進行強化訓練，持之以恒，切不可因其它瑣事把學生習慣的培養(yǎng)置之腦后，要隨時檢查隨時督促，時時用積極的語言引導學生，如“你看某某同學聽得多仔細呀！”“某某同學回答問題聲音真干脆真響亮！”，不斷地提醒學生要認真地聽干脆地說。
總之，提高習性效率就要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，而培養(yǎng)低年級學生良好的學習習慣決非一日之功。我們只有付出百倍的耐心、責任心和恒心，學生的學習習慣才會早日養(yǎng)成，習性效率才會在課堂上得到更充分地體現(xiàn)。
小學語文教育論文篇六
摘要：在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。
語文課是素質教育的基礎，一切素質教育都源于語文學習。
因此，學生的語文水平如何，常常是素質水平的體現(xiàn)。
在中小學教育階段，從小學啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。
就學科性質和教學目的來看，對落實素質教育有著“獨當其任的責任”和“分內的責任”。
教育學生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質教育的核心。
培養(yǎng)語文能力，當然是指學生具有口頭和書面語言的表達能力。
培養(yǎng)良好習慣，是指學生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習慣。
如普通話的習慣，字體工整的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，珍惜時間、提高學習效率的習慣等等。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。
比如：中華民族崇德重義的風尚，要強務實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。
在學習祖國語言中，理應接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質的中國人。
語文學科具有工具性和思想性。
無論從學科性質還是從教學目的看，語文教育就應當是素質教育，通過語文教學培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質、語文素質、心理素質、審美素質。
甚至憑借教學內容和教學過程，提高身體素質和其它素質。
撥開片面追求高分數、片面追求升學率的云霧，我們看到的語文教學本來面目就應當是為全體學生打好思想道德和聽說讀寫的基礎，全面提高學生的素質。
因此，在語文教學中進行素質教育是語文教育教學義不容辭的責任，也是語文教學的目標和應做的全部工作。
(三)語文教育是提高全民族素質的一項奠基工程。
1、語文教育為人們接受學校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。
學會聽話，學會識字寫字，進而學會讀書作文，通過訓練逐步形成用祖國的語言文學來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2、語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。
基礎教育有一個很重要的任務，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。
有眾多的課程當中有一門課程的內容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學科很不一樣。
3、語文教育為學生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。
語文學科指導深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。
學生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
(一)轉變陳舊教育觀念，增強素質教育的意識。
要充分認識應試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數尖子生，丟掉了大多數學生;抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。
提出素質教育，其目有是使教育的本質回歸，提高素質教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學生的基本素質，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質的`人才。
我們要以歷史的使命感和教育工作的責任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數的短視行為，不斷增強素質教育的意識。
(二)確立多元化教學目標。
1、凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質。
教師在向學生傳授知識、發(fā)展學生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2、加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質。
語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，把語文課真正上成語言文字訓練課，使學生通過努力學習，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務社會打下良好基礎。
(三)實行開放性教學開放性小語教學有自己明顯的特征。
1、語文教學從封閉的課堂教學中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學與課外讀寫活動溝通，課內打好基礎，課外求發(fā)展;語文學科與其它學科溝通：語文教學與火熱的社會生活溝通。
2、實行“四維課程”。
“四維課程”指小學語文課由四個塊構成：(1)語文的課堂教學;(2)語文興趣小組活動和興趣課;(3)語文的社會實踐應用;(4)環(huán)境語文，包括學校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。
這樣，構成了開放性小學語文課程結構。
3、以訓練為主。
一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學生參與學習過程。
低年級突出在“讀寫中識字”;中年級“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎上落實重點訓練項目”，高年級增加自學份量――采勸四步教學：自學報告――討論深化――總結納――課外擴展"，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學能力。
二是滲透學法指導。
三是培養(yǎng)良好的學習習慣，這是訓練的歸宿。
(四)減輕課業(yè)負擔。
教師要從應試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學質量，切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄和體能。
在教學中還應注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣，使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學生身體素質的提高。
小學語文教育論文篇七
在小學語文教育課堂中提倡素質教育非常重要，素質教育主要是指以培養(yǎng)人的全面素質為目的的教育，課堂是對學生開展素質教育的主要地方，也是學校教育教學的主渠道，是師生雙方活動的重要形式。那么，如何提高同學們的學習效率，讓同學們在愉快輕松的課堂上掌握授課知識與提高自身的運動技能呢？如何讓同學們從小就打下堅實的基礎，使同學們主動、愉快地學習，下面就我的經驗簡單談點體會。
一、設計問題引導學生。
1.1考慮學生的生活經驗以及理解能力。
在進行課堂設計時多考慮學生的生活經驗以及理解能力在進行課堂設計的時候，應該以學生為主體，以學生的理解能力和生活經驗為設計的中心，在設計時多考慮學生可以接受的方式和內容可以使課堂設計達到預想的目的以及效果。把學生引入課堂教學活動當中，以學生的生活經驗為中心，將問題與實際生活相聯(lián)系，進行這一課程的問題設計，可以有效地激發(fā)學生的學習興趣，提高語文教學的效率。
1.2減少授課過程中對多媒體的應用。
也許多媒體對于教學有著很大的幫助，但是小學生的教學過程中不應該經常使用多媒體教學，在教學設計過程中要盡量多得讓老師進行板書教學這樣有助于學生的理解，以及培養(yǎng)學生自己動手的習慣。知識點都由老師進行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學生自我動手能力，同時，增加師生之間的互動，讓學生主動思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語文課堂教學效率。
1.3增多授課過程中的評價。
其實相比于總結性的評價來說，授課過程的評價更有助于學生對知識的理解。因此，不應該只盯著結果，學生學習的過程也同樣應該得到肯定，只有發(fā)現(xiàn)學生學習中的問題，才能幫助學生形成正確的學習方法，這不僅有利于語文學科的學習，同樣有利于其他科目的學習。
二、在課堂應用及實施“質疑、釋疑”教育。
2.1教師創(chuàng)設“質疑”的環(huán)境，教會學生質疑的方法。
2.1.1教材質疑。教學時，可以在審題時讓學生提問，引導學生積極回答，引導學生大膽提出質疑，整節(jié)課就圍繞學生們的疑問展開，課堂氣氛活躍，學生們在課堂上發(fā)言積極主動，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實際導疑。部分比較接近學生學習、生活實際的課文或口語交際，老師可以通過在教學中再現(xiàn)學生的學習、生活情況，或直接引領學生走進自己日常的學習生活，讓他們在實際體驗中提出問題。同學們結合自己的親身體驗，提出各種問題，在問題中加強對文中的“與書為侶”有了更深刻的體會。
2.2教師給予學生“質疑”的動力。
2.2.1教師要善待疑問，評價提高。對于教學中學生提出的好問題，教師應當立即給予肯定，及時表揚，并共同分析這個問題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問的學生提高能力，也對其他學生指明了質疑的方向，樹立了范例。
2.2.2引導疑問，評價點撥。對于學生提出的“好”問題，教師也應給予肯定和表揚。然后，對學生提出的問題“稍加點撥”，如“可不可以換成這么問？”也可以追問一個問題，讓這些學生在教師的點撥下，加深對提問方法的理解，以便為后來的提問打好基礎。
2.3教會學生“釋疑”的技巧。
2.3.1發(fā)現(xiàn)契機，辯論釋疑。學生在質疑中會提出不同的問題，并自由思考，組織語言，討論交流，從而養(yǎng)成自主解決問題的習慣。這樣不僅可以解決他們的疑問，也能使學生的思維、語言表達能力得到發(fā)展，還能使學生在學習過程中學會與人合作交流，并體驗到成功的快樂。
2.3.2引導點撥，對話釋疑。在課堂中，教師要引導學生把天生就存在頭腦中的知識給釋放出來。以對話的形式既解答了學生提出的問題，讓他們在釋疑中更自由地思考，更主動地投入學習，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng)新開展作文教育。
3.1命題注重展現(xiàn)真情實感。
學生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學生本身的認知水平和學習特點，在小學語文的寫作訓練當中，教師應該重視作文命題，能夠讓學生將真實的生活，真實的情感展現(xiàn)在題目上。
3.2開展作文鑒賞教學。
在日常教學環(huán)節(jié)，語文教師可以讓學生對課文進行鑒賞，通過這樣的方式，不但可以提升學生的文學內涵，同時，還能夠增強學生的主觀感知能力。讓學生體會到寫作的技巧，掌握這樣的寫作方式，然后在自己的寫作當中應用，有利于學生寫作水平的提高。
3.3開展作文精心批閱。
在小學作文教學中會遇到很多問題，但是無論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對于學生而言，作文批改是提高寫作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時幫助學生培養(yǎng)修改作文的習慣。對于學生寫作當中普遍存在的問題，就需要專門進行講解，開展各種專項訓練，提出切實可行的方法。注重作文講評，讓作文放飛學生心靈舞臺，才是作文批改的關鍵之處。
四、結束語。
小學生是祖國的花朵，小學教育是一切其他教育方式的基礎，小學教育的有效進行對于小學生未來的發(fā)展是至觀重要的。為了促進小學生的進一步發(fā)展，小學語文教師就需要將自身的教學方式加以改善，尋找最適合學生學習的方式。語文作為一門科學，語文教學作為一門藝術，“活”是新課程教學的根基，要讓自己在新課程教學中脫引而出，關鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個自由、廣闊的天地。目前，小學語文作文教學的創(chuàng)新途徑還有很長的一段路需要走，希望通過本文的闡述，能夠給大家?guī)砀囔`感上的啟發(fā)，從而為小學生學習能力的培養(yǎng)帶來更多的幫助。
小學語文教育論文篇八
社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質、促進社區(qū)物質文明和精神文明建設方面，具有基礎性、先導性和全局性的作用。
當今社會，知識日新月異，知識信息、知識產業(yè)、知識經濟正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識，直接影響到人們思維、生活、工作和學習的變革。一個人如果不善于學習，不注重不間斷地終身學習，就很難適應現(xiàn)代生活，就會成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學習，追求新知，善于創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。當人們都有了這種學習求知欲望，那么，終身教育體系就應運而生了。
聯(lián)合國教科文組織會認為：“成人教育對于今天世界上許多成人來說，是代替他們失去的基礎教育；對于那些需要應付環(huán)境新要求的人們來說，是延長他們現(xiàn)有的教育；對于那些已經受到高級訓練的人們來說，是給他們提供了進一步的教育。”成人教育應奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質量，追求美好理想，實現(xiàn)人生價值。而擔負成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項規(guī)章制度，適應群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開展各類培訓，服務地方經濟，提升成人教育的活力和魅力。
目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應經濟社會發(fā)展的要求，管理體制和運行機制還有待進一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構建終身教育體系、促進學習型社會和和諧社會建設的要求還有相當的差距。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學習型社區(qū)、學習型企業(yè)、學習型村居、學習型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學歷、非學歷教育和職業(yè)技能培訓、農村實用技術培訓、農村勞動力轉移培訓，積極實施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農民教育工程”、“新市民培訓工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應有的作用。
1、以農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎，構建農村終身教育的網絡體系。
當前農民的終身教育問題雖然得到各級部門的重視，但要真正落到實處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農村正處于工業(yè)化、城市化的初始進程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區(qū)教育認識不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內的各類組織對終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個部門都從自身的角度來認識和開展工作，政出多門，比較混亂。針對上述情況，我們覺得應以農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎，構建農村終身教育的網絡體系。加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內涵，積極營造“人人皆學、時時可學、處處能學”的學習型社會氛圍。沉入基層，貼近農民，調查研究，了解當地農民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動和調查研究，配合有關部門定期開展各類培訓，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。
2、以專業(yè)教師為骨干，構建專兼職結合的教師隊伍。
構建終身教育體系，推進社區(qū)教育發(fā)展的關鍵是教師。教師素質的高低是農村成人教育的根本之所在，沒有高水平的教師，就不可能開展各類農民教育培訓，師資隊伍的建設已成為制約農民教育的關鍵問題。
從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數量嚴重不足，相當一部分學校無專職教師，大部分教師是從中小學校調進，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學習的機會又微乎其微，這些教師對農業(yè)新知識、新技術知之甚少，無力去指導和培訓農民，更談不上為農民終身教育服務了。要切實解決這個問題，必須從吸引人才入手，引進新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學教師實行同等待遇，使這些人才引得進、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊伍不合理的狀況。另外，農村終身教育的教師隊伍只靠專職教師是遠遠不夠的，選拔和配備一支學科齊全、專業(yè)技能過硬、數量足夠的兼職教師隊伍是改善農民終身教育現(xiàn)狀，提升農村各類教育培訓質量的當務之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術，依靠遠程教育的優(yōu)勢，借助國內外名師的力量開展農民終身教育。
3、以農村實用技術培訓為核心，積極開展各級各類農村成人教育培訓活動。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮農村成人教育主陣地的作用，積極開展各級各類農村成人教育培訓。在培訓之前，要認真制訂培訓計劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時制宜，采用靈活多樣的培訓方式，如“科技大篷車”、辦培訓班、現(xiàn)場指導、巡回講學、廣播式講座、科技小報、放映錄像、科技集市、農民讀書節(jié)等，做到定期培訓與開放培訓相結合，專家指導與致富能人現(xiàn)身說法相結合，室內培訓與田頭地邊工地現(xiàn)場指導相結合，從而使培訓方式多元化，培訓內容多樣化、適用性。
構建終身教育體系、推進社區(qū)教育發(fā)展是一個長期系統(tǒng)的工程，農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級主管部門的領導下，發(fā)揮主陣地作用，為建設社會主義新農村服務，為推進學習型社會的建設作出應有的貢獻。
小學語文教育論文篇九
小學語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復其生活化的品格和價值，使學生在當下的生活中，能自如地表達生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學習語文，并將生活的興趣和內容灌注到語文教育和教學中，使學生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導學生過一種精神富有和有意義的生活。
小學語文教育的生活化首先必須解決的是學生學習語文的興趣問題，要解決學生學習語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學習的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學生學習語文的興趣。從心理學的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內驅力。要想培養(yǎng)學生的語文學習興趣，就必須使語文學習走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學的素材，從而激發(fā)學生語文學習的興趣和自主性。
小學語文教育的生活化要求語文教育內容必須向生活擴散。語文是一門極其生活化的學科，課文是社會生活的反映，小學生正處于開始關注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域擴展，全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學生參與生活、感受生活、探究生活和表達生活的興趣。學生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學生參與意識強烈的特點，語文教師可以給學生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務活，讓他們在學會生活本領的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導學生在享受生活樂趣的過程中生成表達生活的興趣和愿望。
學生的學習興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學活動中，教師應當鼓勵學生要有專長，并要敢于在學習、生活中展示自己的專長。在學生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養(yǎng)學生學習語文的自信心很有裨益。學生的學習興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導學生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導學生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習慣。小學語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學生表達生活的欲望和興趣。
在小學語文教學過程中，教師不僅要讓學生認真地寫好每一篇作文，而且更應培養(yǎng)學生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達自己的心聲的習慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學生的語文學習的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學生的語文能力及其背后所蘊涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學語文教育的生活化要求學校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學生的生活，使學生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學生精神生活的內在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學生產生濃厚的學習興趣，真正在自主的學習中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
四、小學語文教育生活化要實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真。
要想實現(xiàn)小學語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導學生感知生活的滲透過程。教師通過對學生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導，應當使學生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學習興趣。具體而言，就是使學生與作者達到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學生心底的生活積累，使他們產生語文表達上的沖動。在小學語文教育中，學生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導中幫助學生撩去那些文學巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學手段，增強學生對生活感知的直觀性，開發(fā)學生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎上，要引導學生展開討論、交流，讓學生在真誠的交流和談論中探究生活，表現(xiàn)生活。學生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認識也是有限的，不同的學生對生活原生態(tài)的認識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導學生探究生活的前提條件。為提高學生對生活有較深刻、完整的認識，這就要求我們在教學過程中要組織學生相互交流、批評、爭鳴，以便他們取長補短。
五、結束語。
小學語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導學生引導學生，讓他們與生活牽手并最終融進生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內在關聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統(tǒng)的一體。
小學語文教育論文篇十
羅x曾經說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教學中也不是缺少好信息，而是缺少發(fā)現(xiàn)好信息的心靈。賞識是孩子生命中無形的土壤、空氣、陽光和水，是讓孩子舒展心靈，發(fā)展?jié)撃艿慕逃彩墙處煶蔀榻逃业慕逃?。當代教育心理學研究指出，在教育教學管理中，強化手段一般分為消極強化手段——懲罰和積極強化手段——賞識，歷年來多種教育教學實踐證明，教師們都有這樣的體會，與其數落學生的十處缺點，不如贊揚他的一個優(yōu)點。
素質教育是當前基礎教育改革的主旋律。它強調教育要面向全體學生，全面發(fā)展;強調教學過程的優(yōu)化和學生個體的主動發(fā)展。這就要求我們每個教育工作者從思想上提高認識;在學科教學中實施素質教育是時代賦予的歷史使命。結合教學實踐，淺談一下我在語文課堂教學中實施素質教育的點滴體會。
《小學語文教學大綱》中明確指出：“小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性?！边@說明語文學科在培養(yǎng)學生掌握語言工具的同時肩負著育人的艱巨任務。也就是說，首先要教給學生怎樣做人，學會做人。這就要求教師在語文教學中不能單純地向學生傳授文化知識，而要在傳授知識的同時，結合教材內容適時對學生進行思想政治教育，使語言文字訓練和思想感情的熏陶有機地結合起來。每一篇文章，教師要引導學生理解詞語、句子、段落、篇章的基礎上，總結課文主要內容，歸納中心思想，體會作者表達的思想感情、從中感悟思想教育。
例如：在教學《金色的魚鉤》一課時，通過引導學生理解描寫老班長的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理的詞語、句子和課文內容，使學生了解老班長為了革命，為了完成黨交給的把三個病號帶出草地的任務，而想辦法彎鉤釣魚，自己從不吃魚，又鼓勵病號喝魚湯，最后因饑餓勞累而犧牲等重要內容，體味老班長忠于革命、忠于黨和舍己為人的崇高品質，以此激發(fā)學生愛國熱情和決心為祖國爭光的責任感;在教學《凡卡》、《賣火柴的小女孩》等課文時，學生通過課文內容的理解，充分認識到：資本主義社會的黑暗及其罪惡本質，只有對社會主義才能使人民過上幸福美滿的生活。借以增強學生對社會主義偉大祖國的熱愛和建設社會主義的堅強決心。
聯(lián)合國教科文組織的《學會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不認字的人，而是沒有學會怎樣學習的人?！边@句話啟發(fā)我們，語文教學過程，不僅是傳授知識、技能的過程，也是教會學生如何學習的過程，這就要求教法與學法必須同步，相互協(xié)調，使學生不僅“學會”更要“會學”，這樣才能有效地提高教學質量，提高學生的素質。
語文教學的過程是一個教與學的雙邊活動，必須遵循“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線的”的原則。教師應在課堂上多給學生學習和思考的時間，讓學生真正地成為學習的主人，而教師應把功夫用在“導”上，導方法、導技能、導規(guī)律。正如著名教育家葉圣陶老先生所講，教是為了不教。教師的教學要致力于導，即把立足點放在引導學生的“學”上，使其達到“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師做”的目的。
素質教育要發(fā)揮全體學生的主動精神、自主意識，發(fā)展學生的健康個體。要達到這個目的，教師必須想方設法“以教材為載體，激發(fā)學生的.學習興趣，培養(yǎng)學生的學習能力?！?/p>
3.1將課前預習移入課堂，定時間和目標。教師講授新課前給學生一節(jié)課預習，學生自讀課文，整體感知，利用工具書解決預習過程中遇到的字、詞、句和教師所給出的預習提綱，再有難點留在課上質疑問難，這樣做有助于學生自主學習習慣的培養(yǎng)。
3.2運用電教手段，激發(fā)學生學習欲望。電教手段具有直觀性，有利于學生對課文內容的理解，它在語文教學培養(yǎng)學生直觀思維方面具有重要作用。如《狼牙山五壯士》的教學，講五壯士勝利完成掩護群眾和部隊轉移的任務后，屹立于狼牙山頂峰，準備跳崖部分時，讓學生邊看彩色幻燈片，邊聽錄音，這樣就把五壯士為了革命，為了人民而勇于獻身的偉大壯舉展現(xiàn)在學生面前。然后讓學生看幻燈片，描述畫面，也使學生順利地理解了“屹立”等重點詞語，誘發(fā)學生學習欲望，培養(yǎng)了學生直觀思維能力，并從中受到了愛國主義教育。
課堂教學是小學語文學科實施素質教育的“主渠道”，只有使課堂教學切實發(fā)揮出“主渠道”的作用，素質教育才能落到實處。它對學生進行全面聽、說、讀、寫訓練，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展起著相當重要的作用。但是，語文課堂畢竟不能使每個學生都能得到訓練的機會，所以為了落實素質教育提倡的“要面向全體，全面發(fā)展”，我們語文教師必須切實抓好活動課這一輔助課程，讓學生個性在活動中得以充分發(fā)揮。語文活動課的內容是語文課的延伸。
如：朗讀比賽、猜謎語、故事會、智力競賽、表演《小英雄雨來》、《凡卡》、《奴隸英雄》等課文內容……在活動中要充分體現(xiàn)以學生為主體的原則，即每個學生都有機會參與，教師把主動權還給學生，學生可以根據自己的愛好、興趣獨立地進行活動，他們有了自我表現(xiàn)的機會，積極性高漲。通過活動課，拓寬了學生知識的深度和廣度，使學生心理，身體等素質得到發(fā)展，培養(yǎng)了個性，同時也促進了語文課的教學，提高了學生的聽、說、讀、寫的語言素質?？傊?，在語文教學中實施素質教育，必須激發(fā)學習興趣，讓學生愛學習，指導學習方法，使學生會學習;培養(yǎng)良好習慣，讓學生主動學習。只有這樣，才能培養(yǎng)學生的各種能力，陶冶學生高尚的情操。
小學語文教育論文篇十一
3.1大學英語教學的跨文化思想大學英語教學目前已經成為輸導文化教育的途徑之一，文化一詞也逐漸成為英語教學的關鍵詞，大學英語教學需要遵循文化準則，所處不同文化環(huán)境的人們思考方式千差萬別，從而導致在敘述客觀事實時存在較大的審視角度差異。大學英語教學想幫助學生深刻的理解英語，不通過講解文化內涵的途徑很難達到預期目標，即使說得一口流利的英語，往往在肢體語言表達方面也容易出現(xiàn)失誤的情況。大學英語教學跨文化思想就是在培養(yǎng)學生如何說英語的能力，而不只是說什么的技巧，只有這樣才能從真正意義上提高學生英語綜合應用能力，為我國大學英語教學奠定夯實的基礎。
3.2大學英語文化教育的范疇教師在進行文化教育時需要分階段、分層次，文化教育程度需要隨著大學生英語語言水平的提升而逐漸提高，與此同時文化教育在課堂教學中所占的比例也應有所增加。并且教師在英語教材選取方面也應該很據學生特點進行文化知識輸導的取舍，以便提高教學的實際性和針對性。文化知識范疇主要包含一個國家的建筑風格、河流山川以及、服飾等普遍的物質事物，而文化交際范疇主要包含民族的表達特點、思維習慣等抽象概念。教師必須有效處理好兩種文化的關聯(lián)，合理控制文化教育在英語教學中的比例，以便于學生熟練掌握英語的內涵。
4.1英語教學方式的問題大學英語教師主要起到幫助學生更好的吸收所學知識的作用，而獲取知識的多少實質上只取決于學生本身對英語語言、文化的理解能力。然而目前大多數學校英語教學方式都是通過老師講解的`途徑，其中英語基礎文化內容還是以注解法居多，教師只是將書本文字進行擴展，來達到英語課文中文化信息得到說明的效果。也有不少學校的英語老師組建小組學習體系，該教學方式表面上解決了教學中心的轉移，實質則是英語教師的另外敘述形式展現(xiàn)。
4.2英語教學內容的問題文化教育具有復雜的特性，不同英語教師對英語文化都持有自己的看法和意見，絕大多數教師將文化分成文化語言和文化交際，也有不少學者將其分成語義、語用以及語構文化等等，無論何種分列方式，教學內容的重點都是圍繞英語文化展開的，然而西方文化中民族節(jié)日在逐漸超越傳統(tǒng)文化的影響力，教師過于強調英語文化的先進思想，而忽略傳統(tǒng)文化的必要因素是導致這種現(xiàn)象產生的主要因素。
5針對目前文化教育問題應采取的對策。
針對目前文化教育問題所采取的對策主要包含以下幾個方面：首先，大學英語教學部門應該培養(yǎng)教師具有基本的文化教學觀念，從而逐步建立具有文化意識的教師團隊，在二十一世紀，教師不但要具備扎實的英語語言基礎，更要具有母語與英語的文化素質，只有這樣才能在大學英語教學課堂上貫徹文化意識的重要性。與此同時，相應英語教學部門還要加強教師的跨文化理念，可以通過開展教師文化培訓課程來實現(xiàn)這一目的。其次，完善現(xiàn)階段的教育評價體制，改變教師目前教師的填鴨子教學模式，杜絕針對英語等級考試開展的有關英語教學課程，達到培養(yǎng)學生文化意識的基本要求。
6結論。
英語教學逐漸得到大學的重視，文化教育發(fā)揮的作用更加明顯，這樣不僅沒有影響大學英語教學的正常進度，反而提升了學生基本的跨文化交際能力。本篇論文主要從大學英語教學中文化教育的重要性、大學英語教學中文化教育的取向等方面展開論述。相信隨著文化教育研究的不斷深入，未來一定會有更廣泛的應用空間。
小學語文教育論文篇十二
學生小田，老師，家長都反映他是個“不開竅”的孩子，一道應用題，老師課堂上講過，家長又復習過，可做起來就是錯誤百出，一到考試就更不行了，別的同學背課文，一下子背出了，可他讀了好多遍，還是記不住，丟三落四，常用字常會錯，漸漸地學習提不起興趣。
方法：1、教會小田記憶的技巧與方法，如理解記憶，趣味記憶即把記憶內容編成有趣的生活現(xiàn)象，讓他樂于記。
2、培養(yǎng)小田良好的思維習慣，獨立、靈活、敏捷才是健康的思維。3幫助小田樹立自信心，經常是人云亦云，總懷疑自己是錯，永遠也品嘗不到學習的成功和甜頭，再之家長切不可以“笨蛋”批評、責罵他，這樣使他對自己自暴自棄，不再努力，設想：思維之泉缺乏了內部動力，是不可能充分噴涌的，多給小田一些鼓勵，“試試你一定能行”“啊，，你進步了!”??變“你能行”為“我能行”。
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小學語文教育論文篇十三
第一文庫網學生打下扎實的語文基礎的同時，通過文化的感染、思想的熏陶、精神的提升，建構人文精神與人文性格，從而培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極地人生觀，促進學生語文素養(yǎng)的形成。
中國是文明古國，傳統(tǒng)文明博大精深，豐富多彩。提到傳統(tǒng)文化，人們就會想到“仁、義、禮、智、信”的做人教養(yǎng)；想到“天人合一”的哲學觀；想到成熟、準確、豐富而優(yōu)美的熟語；想到風、騷、賦、文，唐詩宋詞元曲明清小說……毫無疑問，這些都是我們的傳統(tǒng)文化的精華。而語文恰好是傳統(tǒng)文化的載體，語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的，她能涵蓋倫理道德、藝術審美、哲學思想等元素，融載道、載情、載史于一體。學生在學習語文過程中，既感受、體驗到語言文字表情達意的表現(xiàn)力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
隨著全球經濟一體化的到來，外來文化正與我們的傳統(tǒng)文化悄悄搶奪陣地，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化正在消失。七夕節(jié)斗不過情人節(jié)，春節(jié)斗不過圣誕節(jié)，越來越多的學生對于語文的熱愛遠不如外語、電腦和數理化，應試教育的題海戰(zhàn)術讓語文教學退居到純技術性、操作性的語言訓練狀態(tài)。作為一名語文教師，學習并傳播中華文化經典，是當仁不讓的使命。因此,我們要努力營造語文教學的傳統(tǒng)文化氣氛,在教學中,深入挖掘教材的文化內涵,感受祖國語言文字的秀美,受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。我在平時的語文教學中從以下幾方面進行了嘗試，現(xiàn)總結如下，和大家交流,，以期拋磚引玉。
1、營造語文課堂的文化氛圍，領略民族文化風采，接受人文熏陶。
在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。當涉及到傳統(tǒng)文化課文教學時，引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發(fā)學生強烈的學習欲望和興趣。同時還可以根據課文內容選擇恰當的音樂或影像資料，讓學生在耳濡目染中，感受中國文化藝術的精湛與美妙。與此同時，也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如：古箏曲創(chuàng)設傳統(tǒng)文化的校園育人氛圍。
2、課外閱讀豐富學生生活，積淀文化底蘊。
作為古典文化的四大名著，別說是小學生，就是一些初中生、高中生哪怕是大學生都很少有時間或特意安排時間靜下心來讀一讀。但每天抽出一點兒時間讀一讀，對文化的熏陶有很大的幫助?，F(xiàn)在不需要有過多的研究，只需博覽，為今后的精讀打下一個基礎。于是，根據學生的年齡特點推薦適合學生閱讀的經典書籍，如：作為古典文化的四大名著、《論語》、《三字經》、《弟子規(guī)》、《千字文》等以及像冰心一樣的兒童作家的作品。特別是課堂上遇到相應的人物、作品，我更會不失時機地推薦和引用。
小學語文教材所選的詩、詞、小說等古代作品，雖然不多，但它們蘊涵著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，巧妙利用這些古詩詞，有利于培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識，而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。“南窗讀書吾伊聲”，蘇軾以此強調誦讀的重要；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”更形象地說明了誦讀的作用。在平時教學中，采用多種方式，自由誦讀，開朗誦會，演講等，讓學生咀嚼體悟，同時教師認真分析挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內涵，并通過恰當的方式傳遞給學生，讓學生真正認識和理解傳統(tǒng)文化，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
4.傳統(tǒng)節(jié)日熏陶。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國大行其道。如果能在重陽節(jié)向學生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關月的古詩文，專門開一節(jié)專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節(jié)時，引導學生查詢和端午節(jié)相關的'一些信息，從而了解愛國詩人屈原、伍子胥的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
5、重視書法教學，傳承中國傳統(tǒng)文化。
用筷子吃飯，用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)。作為傳統(tǒng)文化之一的書法藝術，是我國幾千年文化的結晶，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩。漢字構型中表現(xiàn)出來的對稱、平衡、流動與形象四種美，書寫過程中的動態(tài)美、新鮮美，使中國書法成為具有圖像性美感的藝術。放眼世界文字，沒有任何一個民族的文字像漢字那樣可以獨立發(fā)展成一門享譽世界、博大精深的藝術。
古代社會是十分重視書法教學的，人們也重視書法本身的文化內涵，把它當作修身養(yǎng)性的法寶，也涌現(xiàn)出了許多書法大家，如王羲之等。遺憾的是，在國際化、信息化、現(xiàn)代化的今天，中小學生的漢字書寫現(xiàn)狀卻不容樂觀，且不論及美感，能夠正確書寫而無錯別字的現(xiàn)象都很少見，而書法更是作為一種消遣性的藝術被束之高閣，少人問津。敲擊鍵盤的速度越來越快，而人們的字卻越寫越難看，因此，語文教學中要適當滲透書法教育，讓學生了解我們的偉大藝術形式，帶領學生欣賞書法，感受書法特有的東方神韻，讓學生的精神品味得到提升。
總之，在經濟全球化的今天，民族文化的傳承已到了不容忽視的地步，語文教學具有傳承民族文化的重要職責。事實證明學生對傳統(tǒng)的東西不是不感興趣，而是因為缺乏生動有趣的形式讓他們接受，也缺少參與感受民族文化的機會和氛圍。只要引導得法注意營造“書香校園”及“書香氛圍”，學生一定會在祖國燦爛的文化長河中游弋、翱翔。語文教師們，讓我們行動起來，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人吧。
小學語文教育論文篇十四
摘要：
中國畫具有技巧復雜、思想深邃、造型抽象等特點，這給在小學美術教學中開展好中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。該文作者結合小學生的美術基礎與認知能力，探討開展中國畫教學的思路，并分析在中國畫教學中教師需要注意的一些問題，同時結合教學實踐，提出中國畫教學的實施策略，希望能通過研究，為教育工作者更好地開展小學美術中國畫教學提供參考。
關鍵詞：
小學美術；中國畫教學
中國畫是我國獨特的美術形式，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸積累形成的具有我國民族文化鮮明特色的繪畫種類，是我國傳統(tǒng)文化的代表性元素之一，同時承載了獨特的藝術審美思想和民族文化內涵。中國畫博大精深，在創(chuàng)作上往往不追求對現(xiàn)實事物的精確描摹，而追求意境和神似，這給小學美術教學中的中國畫教學帶來了一定的困難和阻力。怎樣讓學生正確認識中國畫的繪畫原則與審美追求，怎樣讓學生理解中國畫的技法要求和風格特征，怎樣通過合理的講解與訓練讓學生正確理解并掌握中國畫的繪畫方法，值得廣大小學美術教師思考。筆者結合小學美術教學的一些實務工作，對這一課題展開詳細論述。
一、小學美術中國畫教學的思路
小學美術教學是從基礎開始的教學。小學美術基礎知識中的造型、色彩、比例等是從西方現(xiàn)代美術理論中引入的概念，這些概念的學習對學生理解并掌握寫實性的美術繪畫方法十分重要。因此，從小學美術教學的主要追求看，教師是以寫實為基礎開展美術基礎理論與知識教學的。中國畫從唐代開始逐漸向寫意方向發(fā)展，對造型準確、色彩真實的追求主要存在于工筆畫、水陸畫、戒畫技法中，而蓬勃發(fā)展的文人畫主張寫意，追求神似，講究意境，而不主張對自然事物的精確描摹。因此，中國畫重寫意的繪畫原則與基礎美術教育中寫實性美術知識學習的教學方向是存在一定偏差的。這就為教育工作者開展中國畫教學帶來了一定的困難。筆者認為，在小學美術教學中，要想開展好中國畫教學，教師應秉持如下思路。首先，教師應從讓學生掌握中國畫的`繪畫工具和材料入手開展教學。教師應從中國畫創(chuàng)作常用的毛筆、宣紙等工具材料入手講解，讓學生先熟悉中國畫創(chuàng)作方面的實物知識，通過向學生講解毛筆的特性及其使用方法、宣紙與一般辦公用紙的區(qū)別，使學生了解中國畫材料方面的基礎知識。其次，教師向學生講解中國畫的由來和歷史文化知識，引導學生認知、理解與中國畫相關的傳統(tǒng)文化知識，使其能夠掌握中國畫在繪畫特征、風格和技法上與西方繪畫的區(qū)別，使學生形成對中國畫基本特點的認知，讓學生理解中國畫的風格與審美追求。再次，教師引導學生學習、模仿中國畫中的一些代表性圖案、技法等，以特定中國畫作品的局部為例，向學生講解中國畫中植物、山石的畫法，花鳥畫、人物畫中一些代表性造型圖案的畫法，讓學生通過觀察和模仿，理解并掌握中國畫中一些典型畫法的繪畫技巧。最后，教師指定一些簡單的中國畫小景作品或局部讓學生臨摹，訓練其使用中國畫繪畫工具和運用中國畫繪畫技巧的能力，從而提高學生的中國畫創(chuàng)作水平。
二、小學美術中國畫教學的目標
義務教育美術新課標對美術教學提出了具體要求，把課程總目標設定為“學生以個人或集體合作的方式參與美術活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術語言及其表達方式和方法；運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，美化環(huán)境與生活；學習美術欣賞和評述的方法，提高審美能力，了解美術對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學生在美術學習過程中，豐富視覺、觸覺和審美經驗，獲得對美術學習的持久興趣，形成基本的美術素養(yǎng)”。這一目標的設定為小學美術中國畫教學指明了方向。中國畫教學應與新課標提出的課程總目標保持高度協(xié)調，教師要注意突出中國畫教學的特殊價值。因此，小學美術中國畫教學的知識與技能目標可以設定如下：讓學生理解并掌握中國畫的美術表現(xiàn)形式和繪畫方法，懂得使用中國畫的常用工具和材料，利用毛筆、墨、宣紙等進行繪畫，理解中國畫的造型色彩與構圖特征，感受筆墨樂趣。過程與方法目標可以設定如下：組織學生組成小組開展美術學習，通過臨摹、寫生等繪畫活動，培養(yǎng)學生理解并掌握中國畫的基本繪畫技巧，使學生認知并理解中國畫中的常用造型與圖案色彩表現(xiàn)形式。情感、態(tài)度和價值觀目標可以設定如下：培養(yǎng)學生認知、理解中國畫的內在動力，指導學生通過觀察、欣賞理解中國畫的審美思想，掌握中國畫的藝術鑒賞原則與方法，通過讓學生欣賞、學習中國畫作品，使其認知并理解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其藝術審美能力與創(chuàng)造力，促進其實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
三、小學美術中國畫教學的實踐策略
1.引入故事教學法，激發(fā)學生的學習興趣小學生大多好奇心強，具有強烈的求知欲，因此，教師如果在中國畫教學中過于注重理論講授，使講課內容枯燥抽象，就難以激發(fā)學生的學習興趣。教師如果把中國畫教學與生動有趣的小故事聯(lián)系起來，以講故事的方式向學生講解中國畫的起源、發(fā)展歷史、繪畫工具和技法，則可以使中國畫教學充滿趣味，使學生把注意集中到中國畫學習上。如，在講解毛筆的知識時，教師可通過秦朝將領蒙恬改進毛筆的故事向學生講解毛筆的由來和發(fā)展，以生動有趣的小故事激發(fā)學生學習毛筆知識的興趣。又如，在講解宣紙知識時，教師可以為學生講述漢代蔡倫造紙的小故事，這樣一方面能夠培養(yǎng)學生對中國畫學習的興趣，另一方面能夠豐富學生的歷史文化知識，培養(yǎng)并提高其國學素養(yǎng)。
2.注重臨摹教學，培養(yǎng)學生由淺入深地學習中國畫中國畫創(chuàng)作并不主張造型、色彩與自然事物完全一致，而主張神似，追求意境，因此，通過理論講解讓學生掌握中國畫的繪畫技巧，對于小學生而言是較為困難的。筆者認為，教師應避免過度的理論教學，避免在中國畫繪畫方法的教學中一味講解技法特征、畫法原則等，而應當讓學生從中國畫中簡單的典型圖案、造型入手，通過臨摹學習，以模仿已有的中國畫作品為切入點，逐步通過訓練掌握中國畫的繪畫技巧。教師可以選取中國畫中一些較為典型的山石、花鳥、人物等圖案讓學生臨摹。在這方面，教師可以使用《芥子園畫譜》中的一些典型圖案，讓學生通過臨摹基礎的中國畫造型，由淺入深地學習中國畫。這樣可以避開中國畫在技法原則和審美追求上與小學美術教育由寫實性入手的理論不相符的問題，從而讓學生通過實踐訓練掌握中國畫技法，逐步通過繪畫學習領悟中國畫的審美原則和藝術特征。
3.開展好中國畫鑒賞教學，讓學生理解中國畫的審美價值要開展好小學美術中國畫教學，怎樣讓學生理解中國畫的美感和審美價值是一個特別需要注意的問題。因為小學生處在思維水平和價值判斷力尚未完善的發(fā)展階段，所以教師難以通過直接的口頭講解讓學生理解中國畫的意境、氣韻等較為抽象的審美標準；同時，因為中國畫并不追求完全寫實，所以教師不能以色彩是否準確為標準向學生講解哪些中國畫作品畫得好。這就要求教師應另辟蹊徑，從優(yōu)劣對比的角度向學生講解中國畫的鑒賞知識。如，教師可以同時向學生展示多幅以“蝦”為主題的中國畫作品，其中有大師作品，如齊白石的《蝦》，也有一般繪畫愛好者的習作。教師將這些作品統(tǒng)一隱去作者姓名，讓學生通過觀察、對比，說說哪幅作品畫得好，哪幅作品畫得一般，進而向學生講解優(yōu)秀的作品為什么形象表現(xiàn)十分生動，筆法流暢，而一般的作品在構圖、造型、筆法上存在哪些問題。這樣，學生通過觀察、對比同一主題不同水平的中國畫作品，能夠理解優(yōu)秀作品在技法上有哪些優(yōu)點，一般的作品存在哪些不足，才能由淺入深，逐漸掌握中國畫的鑒賞方法，進而以作品賞析為切入點，理解并掌握中國畫的審美思想與藝術特征，從而奠定扎實的中國畫創(chuàng)作基礎。
4.舉辦繪畫比賽，激發(fā)學生的學習熱情為了更好地增強學生學習中國畫的積極性和主動性，激發(fā)其學習中國畫的熱情，教師可以在布置繪畫作業(yè)時，以繪畫比賽的方式，讓學生就同一主題開展中國畫作品臨摹，并讓學生組成繪畫小組，每六人為一組，要求每組選出一幅最優(yōu)秀的臨摹作品參加繪畫比賽。隨后，教師通過多媒體設備掃描每組上交的臨摹作品，并用幻燈機在課堂上播放，讓全班學生評選出其中最出色的臨摹作品。最后，教師給予作品被選為最優(yōu)的學生一定的獎勵。這樣，教師通過組織學生開展中國畫繪畫比賽，使學生在創(chuàng)作過程中通過對比認識到哪些作品畫得好，哪些作品畫得不好，加深學生對中國畫繪畫技法、原則的理解；同時，通過引入競爭機制，激發(fā)學生的學習熱情，并使繪畫能力較強的學生脫穎而出，為學校發(fā)掘、培養(yǎng)優(yōu)秀的中國畫人才提供支持。結語中國畫的藝術特征、審美追求與西方繪畫具有一定的差異，因此，在小學美術中國畫教學中，教師應創(chuàng)新教學方法，避免直接套用常規(guī)的美術課程教學模式開展教學。教師應注意根據小學生的審美認知能力、認知習慣、理解力水平等，科學設計中國畫教學的方法、模式，讓學生由淺入深，由基礎到入門，逐步熟悉并理解中國畫的技法和審美思想；要注重開展中國畫的文化價值、藝術價值、意境和美感的體驗性教學，讓學生多觀察，多臨摹訓練，培養(yǎng)學生的藝術審美能力與鑒賞能力；通過多向學生講解中國畫發(fā)展史中的一些著名作品和小故事，提升學生的歷史文化素養(yǎng)，使其形成扎實的國學基礎。這樣才能為學生打下堅實的中國畫基礎，為其成長為優(yōu)秀的中國畫人才做好鋪墊。
小學語文教育論文篇十五
某某小學現(xiàn)今在校人數共有263人，教師21人，從學前教育到基礎教育分為7個級別。該校全面實行多元化、辦學形式多樣化，從小學3年級開始對學生開展外語教育，以優(yōu)質的教學質量為學生的以后英語知識水平打下了堅實的基礎。該校并積極培養(yǎng)在校教師進行繼續(xù)進修和深造，提高教師的領導教育水平，從而使學生更好地接受素質教育，全面提高學生的知識水平，使學生從德、智、體三方面得到全面發(fā)展。
該校的教育方針，多數實行教師聘任制，分為公辦教師和代課教師，把工作成績與實際相結合，大大調動了教職工的工作積極性，從而提高教學質量和辦學效益。正因為該校的教育方針有效地提高了教學質量，該校的畢業(yè)生都能以優(yōu)異的成績進入初中，為初中的初級教育培養(yǎng)了較高素質的合格畢業(yè)生。
該校教育的發(fā)展有一個辦學投入不斷加大，辦學條件逐步改善的過程多為無固定師資，無固定校舍，無穩(wěn)定經費的“三無學校”近年在行政部門的引導下，學校在基本完成原始積累之后，開始注重辦學投入增添教學設備，美化校園環(huán)境。
從以上情況看來，該校的教學水平已具有相當的素質，辦學加強教育素質，該校在進一步完善素質教育方面做了大量的工作，主要是：
1、采取堅決措施、營造教育環(huán)境。
該校改善了辦學條件比例的下限，并建立小學的評估制度和評價原則。在全校公布評價結果，還鼓勵教師對學生給予更好的教育素質，而且要不斷培養(yǎng)自己、深造自己，保證自己的職稱評定、標準、等于或高于重點學校。
2、理順關系、拓展空間。
該校對義務教育進行了進一步的改善，使學校盡快完成體制改革，明晰產權，并按規(guī)范對學校進行了改善。
3、進一步完善規(guī)章制度、切實加強管理工作。
在此基礎上，還進一步完善了規(guī)章制度，特別是建立了健全教育評估制度，通過檢查評估促進了社會辦學的規(guī)范化，法制化和管理科學化。
二、某某小學實施素質教育存在問題。
某某小學基本上都已經推進了素質教育，辦學水平有了較大的提高。但在個別方面也存在著一定的問題，主要存在以下幾點：
（一）教師不夠嚴謹。
該校部分教師放松了教學管理工作，對學生的學習情況督促得不夠嚴謹。使得學生放松了學習，對學習沒有緊迫感，缺乏競爭意識，這也造成教學質量下降。
（二）教師隊伍不穩(wěn)定。
由于該校教師的調動性大，導致教學工作缺乏穩(wěn)定性。教師之間缺乏凝聚力、向心力，對學生的教育缺乏長遠規(guī)劃，使學生對教師沒有習慣性，特別是小學階段學生不是一時就能適應。
（三）教學方法單一。
該校的教學方法比較單一，課堂氣氛不夠活躍，導致學生上課時精力不夠集中，不能更好地掌握堂上知識。第二課堂活動和文娛活動開展得不夠多，未能更好地激發(fā)學生的積極性，沒有充分利用好學生的課余時間。
三、今后的設想和建議。
小學教育是基礎教育，提高義務教育水平是一項重要工作，是全面貫徹教育方針，扎實推進素質教育的關鍵，為了提高教育質量，培養(yǎng)適應新世紀要求的教學素質，根據市提出的：“重點加強小學教育教學管理，提高教學素質，建立并不斷完善教學選題監(jiān)測制度”的要求。筆者針對以上某某小學所存在的幾點問題，結合今年全市教育系統(tǒng)“校風、教風、學風建設等”活動精神，認為要加強某某小學的管理，切實提高教學質量，應重點抓好以下幾點：
（一）提高認識、不斷強化質量意識。
某某小學的教學質量不高，一方面容易導致學生留級，浪費義務資源，妨礙全面推進素質教育；另一方面不合格的小學生畢業(yè)進入中學以后因學習有困難極易中途輟學，影響初中的教學質量，普通九年義務教育的鞏固和提高。
（二）多種形式并舉，提高某某小學教師隊伍的整體素質。
該校要把提高教師素質作為提高小學教學質量的戰(zhàn)略重點，緊密結合基礎教育課程改革，以轉變教育觀念、提高職業(yè)道德和教育界水平為標準，認真落實教師隊伍，積極探索和建立新形勢下的激勵機制，健全和完善考核制度，堅持“能者上，庸者下”的原則，依法辭退教學水平低，不能履行職責的教師。
（三）注重實效、健全教學管理制度。
建立健全學校管理制度是提高教學質量的基本工作，某某小學必須以黨的方針、政策以及有關法律法規(guī)，條件為依據，按照《小學常規(guī)管理基本要求》，認真規(guī)定和完善學校的各種規(guī)章制度，確保學校的教育工作規(guī)范有效地進行，當前要著重抓好以下幾方面制度建設：1、要嚴格執(zhí)行請示報告制度；2、要嚴格執(zhí)行作息時間和師生考勤制度；3、要建立教師學習，培訓制度；4、要健全聽課制度；5、要建立教研、教改成果檢查、評比、交流制度。
（四）綜合評價、開展教學質量監(jiān)測。
小學教育質量監(jiān)測的科目主要是語文、數學，內容為教學大綱規(guī)定的，教學內容主要考勤查學生的合格率，一律采用等級制度評分方法，取消百分制結果報縣級教育主管部門。
（五）加強領導、明確責任、強化職能作用。
加強學校管理，提高某某小學的教學質量，是各級教育行政部門，教研部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的共同任務。要明確責任，實行領導負責制，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心要親自抓好小學教學質量管理，是提高某某小學教學質量的`有效途徑。
堅持把解決“三農”問題放在突出位置，這體現(xiàn)了黨和政府對農村、農業(yè)和農民的關心和重視。要從根本上解決“三農”問題，就必須加快發(fā)展農村教育事業(yè)，大力提高農村勞動力的素質。卓尼縣木耳鎮(zhèn)中心小學實行農村集中辦學、建立和完善中小學生寄宿制度，走出了新路子。本人就該在校寄宿學生學習生活的情況進行調查，采寫了這篇調查報告。
木耳鎮(zhèn)位于卓尼縣東南部，全鎮(zhèn)轄11個行政村，總人口8941人，其中農業(yè)人口占97%以上。目前，全鎮(zhèn)有中心小學1所，六年制完全小學3所，村級教學點2所，中心小學現(xiàn)有在校學生586人。
一、發(fā)揮師資作用，走集中辦學之路。
在上世紀80年代普及初等教育時期，我縣按照分級辦學原則，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村組普遍興辦了鄉(xiāng)、村學校以及教學點，形成了村村辦學的格局。進入90年代后人口出生率大幅度下降，小學在校生以每年40%左右的數量銳減，一些學校不得不實行隔年招生。加上居住分散，有的學生需走十幾里山路，致使許多孩子到八九歲甚至十歲才上學。這也造成一些學生到初中階段就因年齡偏大而輟學，前些年該鎮(zhèn)初中輟學率高達14%，小學也達到8%以上，“普九”目標難以實現(xiàn)。由于生源減少，有些教師不安于在偏遠農村教學，積極性難以發(fā)揮，辦學效益低下，如該鎮(zhèn)寺古多村村級小學共有學生28人，配有教師4名，師生比為1：7，大大高于1：23的國家標準。同時，由于有的村還存在一校一師，一師多用現(xiàn)象，教師既要負責各年級各科目的教學，還要管理行政、財務等全部事務，難以集中精力教學，師資資源浪費，難以正常發(fā)揮作用。學校無法按課程計劃開課，教學質量難以保證，當地群眾反響十分強烈。
為改變不利局面，木耳鎮(zhèn)經過廣泛征求群眾意見，嚴密論證和精心準備，于20xx年下學期施行了集中辦學，將部分村級小學撤并，全鄉(xiāng)只辦一所六年制中心小學，在校生達389人，服務半徑20公里。開始走上創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學校的集中辦學路子。
二、加大資金投入，實行農村學童寄宿制。
農村尤其是小學年級集中辦學，面臨著學生居住地與學校距離過遠的難題，家長和校方均為學生的學習生活方便及人身安全問題存在較大顧慮。如離中心校較近的拉路村學生上學需走6華里村道。最遠的冰古村則為20公里，創(chuàng)辦中小學生寄宿，學校，家長、學生和老師都認為是較好的辦法。為此，中心校在當地鎮(zhèn)黨委、政府和上級主管部門的大力支持下，于集中辦學的當年即開始籌辦并實施了農村學生寄宿制度。積極爭取到農村義務教育階段寄宿生生活補助，鄉(xiāng)政府出資2萬元，縣教育局出資3萬無，學校自籌2、5萬元突擊整修和改建了學生住宿房20間，面積1260平方米，訂制上下學生床鋪320位，可收住學生320人，當時入住學生184人。設學生和教工食堂一處，面積250平方米。購置了彩電、vcd和適合兒童觀看的碟片，添置了洗衣機、蒸汽柜、微型鍋爐、餐桌等等。新建了學生食堂、餐廳，配備了衛(wèi)生、健康、負責的炊事員，學生每月伙食費大概只有50―70元。因此，實施寄宿制后，全校師生的學習和生活即走上正常軌道，得到廣大師生和家長的認同。從當年在全鄉(xiāng)進行民意調查中，召開2次座談會，發(fā)出征求意見表300份，對集中辦學，學生寄宿制的實施效果感到滿意的達262人。
三、健全制度，加強完善規(guī)范化管理。
近年來，木耳鎮(zhèn)中心學校的集中辦學和實施學生寄宿制走過的是不斷探索和完善的路子。在集中財力解決好基礎設施的同時，校領導十分重視有關制度的建立和完善，努力使全新的辦學方式和物質資源收到最好的成效和發(fā)揮最大的作用。通過幾年來的探索和實踐，他們的辦學和學生寄宿管理模式漸漸走向成熟和完善。
1、以管理約束人，建立完善制度。
寄宿制學校師生幾百人在一起學習生活，猶如一個小社區(qū)。學校及時擬訂并實施了《日常行為規(guī)范》、《文明住校生標準》、《文明寢室評比制度》等，使學生個人、班級集體、寢室集體都有道可循、有據可依、有效地促進學生生活秩序的正?；?。一是加強宣講教育。利用集會、紅領巾廣播站等陣地，結合發(fā)生在學生當中的好習慣或不良習慣展開剖析，使學生明辨是非，從而樹立正確的觀念；二是建立校監(jiān)督崗和班級監(jiān)督崗。成立值周班監(jiān)督崗，負責全校教室的衛(wèi)生包干區(qū)的監(jiān)督。對住校生早、中、晚三餐就餐情況進行監(jiān)督。通過記錄和文明班級評比掛鉤，督促了學生良好衛(wèi)生、生活習慣的形成；三是大力開展文明寢室，文明班級評比活動。放手讓學生自由地去美化自己的寢室、教室。讓學生大膽、自由地發(fā)揮他們自己的創(chuàng)造能力、動手能力。通過活動來增強學生熱愛集體的觀念，感受分享勞動成果的喜悅。
2、配齊配全生活指導老師，充分發(fā)揮班主任作用。
一是配齊了生活指導老師。特別是對低年級寄宿生，學生年齡相對較小。因此，生活指導老師注重加強了對學生夜間就寢的管理。如在晚上，每隔兩個小時生活指導老師起床一次，給學生蓋被，叫學生上廁所，監(jiān)督寢室紀律等。每周二、四開設勞動興趣課，由生活指導老師負責幫助寄宿生學會洗臉、洗腳。疊被曬被、洗飯盒、蒸飯、系鞋帶、換洗衣服、洗浴、傷風的防治等日常生活的自理能力和自我保護的能力；二是充分發(fā)揮了班主任的指導作用。班主任一方面承擔教學任務，另一方面又是班集體的組織和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任自覺地履行“教書育人”重任。寄宿生在校時間長，班主任更成了聯(lián)系學校工作與學生的橋梁與紐帶。班主任每學期都制定出學生生活能力培養(yǎng)計劃，并付諸實施。如定期開展生活能力實踐活動，舉行生活能力分項、綜合競賽等。
3、寓教于樂，開展豐富多采學習教育活動。
抓好學科滲透?！渡钆c勞動》課的老師將每一堂課的教學目標都落到實處。在生活與勞動課堂上，教師還結合本校實際，教給學生如何蒸飯、洗衣、刷牙、洗浴、管理財務、與人交往等一些常識。同時對學生行為習慣可以提出一定的要求，采用直觀的、形象的方法向學生闡述，使他們有感性的認識。如有的學生身上的零用錢較多，不知道如何正確使用這些錢，教師就適當加以引導。()如有的同學花錢大手大腳，每天吃許多零食。教師就幫助他統(tǒng)計一下一天或一個星期吃零食所花的錢，并建議他用同等的錢買一些自己喜歡的課外書或學習用品。通過認知、對比，學生漸漸主動地能節(jié)約用錢，多買書，多看書，形成了良好的習慣。
4、家校配合，建立與學生家長溝通聯(lián)系。
學校和家庭的聯(lián)系至關重要，該校充分利用開辦家長學校這種有效形式，加強了校內外教育的衍接溝通。學校每學期至少兩次定期開辦家長學校。及時通報學生在校的學習生活情況，虛心聽取學生家長的意見和建議，既使家長能放心孩子的學生和生活，又更加密切了學校教育與家庭教育的關系。同時抓好定時家訪，填寫家訪聯(lián)系單，記錄每個學生的家庭檔案。做到學校尤其是班主任對每個學生的家庭狀況、經濟水平、智力水平、思想情操等有全面的了解。努力做到學校教育與家庭教育的一致性，收到對孩子的最大教育效果。
四、存在的問題和對策。
木耳鎮(zhèn)中心小學在辦學管理模式改革取得較大成效的同時，不可避免還存在一些問題，值得引起重視。如：一些學生很少做過打掃衛(wèi)生、整理房間這些力所能及的事情，存在著生活能力過低現(xiàn)象；一些學生自制力較差，常常將家中帶來的錢用于吃零食上，直接影響到學習和生活的正常維持；不合格的小食品既無營養(yǎng)，也不衛(wèi)生，直接影響到學生身心的健康成長等等。
本人認為，針對一些學生生活能力過低的現(xiàn)象，學校和家長要認真挖掘成因，積極采取策略，要將培養(yǎng)寄宿生的基本生活能力作為學校教育的一項重要內容抓好抓實，通過和課堂教育相結合，尋求相應的教育對策及其途徑，使寄宿生能在生活中獲取豐富的、有益的營養(yǎng)，為以后的生產勞動、社會生活打下良好的基礎；針對有些學生自制力差等問題，教師與家長更應加強聯(lián)系，共同對學生進行樹立積極健康人生觀、生活觀教育，促使他們從小養(yǎng)成健康樸素的良好的生活習慣。有關部門要加大對文化娛樂市場的整治力度，堅決杜絕未成年人進入“三廳兩室”，給中小學生營造一個清新、健康成長環(huán)境;針對貧困中小學生的學習生活狀況，各級政府、有關部門以及學校都要對他們予以關注和扶持。目前，在大學階段已有了相對完善的貧困學生扶持救濟機制。尤其在對待中小學生生活上存在困難方面，社會普遍存在較為漠視的現(xiàn)象。家庭貧困不是孩子的過錯，他們同樣需要關愛、歡樂和營養(yǎng)。我認為，在中小學校經費普遍緊張的情況下，一級政府要承當起應有的責任。
總之，辦學管理方式的改革和完善是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。它需要我們不斷深入的探索和實踐，也需要學校、家庭、社會三者共同協(xié)作和配合。木耳鎮(zhèn)中心小學的集中辦學，實施學生寄宿制的做法為我們提供了有利的借鑒。
一、調查的目的、意義以及調查方法。
全面推行新課程改革和教學改革，于是出現(xiàn)了很多問題。本次調查采用采訪法。通過采訪，了解了農村教師、學生和家長對教育的看法及其總體教育狀況。
二、調查的基本情況。
1、教學問題。
在我們農村，九年義務教育已無法滿足絕大多數家長和學生對教育的要求，他們要求上高中、上大學。有71%的家長希望孩子拿到大學以上學歷。在回答升高中的原因時，68%的學生選擇是因為他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為6、4%。由此看來，教育已經受到了家長和學生的普遍重視。孩子們是渴望擁有知識的，知識可以讓他們開拓視野，知識可以讓他們進一步的高升，知識可以讓他們增長見識。當然，農村也是需要人才和技術的。沒有技術，人才也是普通大眾中的一員；沒有人才，技術只能等待有人來駕駑。從調查情況來看，農村小學教育存在著很多問題：教育經費短缺，以至于辦學條件和辦學效益差，教學設施簡陋，教師隊伍教法相對陳舊，嚴重影響著素質教育的實施；思想觀念落后，教育價值趨向多元化、務實化、功利化，調查發(fā)現(xiàn)很多學生愿意留在家鄉(xiāng)建設家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)人們過上幸福生活而盡自己的一份力量；教學內容有些脫離農村實際，人才培養(yǎng)與農村經濟和社會發(fā)展不相適應。
2、教師問題。
農村現(xiàn)有教師隊伍中存在許多無心從教的現(xiàn)象，其表現(xiàn)形式主要有：
1）跳槽：包括徹底調離教育系統(tǒng)或由村級學校向縣、鄉(xiāng)級學校轉移。跳槽教師多為農村中的佼佼者，這部分人員的離去無疑會降低師資隊伍的總體水平。
2）厭教：部分學校常規(guī)工作管理落實不利，教師敬業(yè)精神缺乏、工作倦怠、責任心淡化，不愿鉆研教材，對任何形式的教研活動絲毫不感興趣。近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷，。
另外，農村教師水平遠遠低于城區(qū)教師水平。雖說教師整體學歷在提高，但正規(guī)的全日制本科大學生回來的還是比較少，很多骨干教師不愿意呆在農村，調至鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣一級教育機構，這是因為農村的教學條件比較差；隨著普及九年義務教育的不斷深入，農村教師隊伍的結構已由原來的公辦、民辦、代課教師變成了全部是公辦教師，但是音樂、美術,微機等教師嚴重不足。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，對于不良傾向不大膽批評，造成教師為人師表意識淡薄、見異思遷。
3、學生問題。
4、家庭問題。
在西部農村，父母為了維持家庭這種開支，相當一部分父母外出打工，將孩子留給爺爺奶奶照看。由于隔代的關系，爺爺奶奶們大都很寵孫子孫女，對他們溺愛有加，這對孩子的成長，性格的形成都極為不利。在采訪過程中發(fā)現(xiàn)，較為普遍的現(xiàn)象是現(xiàn)在的孩子大都很調皮，爺爺奶奶根本管不住他們，任他們由著性子來，一位有一個6歲小孫子的老人說：“沒辦法，爸爸媽媽沒在家，我們根本管不住他?！?/p>
還有大多數家長沒有家教意識，他們認為教育就是在學校讀書，學生有問題就是學校教育的問題，把自身置之于外；家長沒有教育能力，絕大部分家長最多只是初中水平，而且又不是從事教育職業(yè)，就是他們重視家庭教育，其能力也是相當有限的；家庭影響大于學校，家長希望自己的孩子能考出去，不要像他們一樣，面朝黃土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
三、解決農村小學教育問題的對策和建議。
據調查的情況，當地政府拿出的有限資金來辦鄉(xiāng)村教育，是不能滿足廣大農村青少年對教育的需求的，而且有的貧困地區(qū)由于財政吃緊還會挪用教育經費。為改變農村教育現(xiàn)狀，我們要從以下幾方面入手：
第一，加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調查小組，查清鄉(xiāng)村小學、中學的負債狀況以及教師的工資問題，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學校能較好地運轉；其次加大對農村教育的投資。放寬私人投資辦學，來補充政府投資教育的不足，建立一個機制對農村教育投資監(jiān)督。
第二，教育管理權限下放學校，增加學校的決策權，并向學校提供良好的辦學環(huán)境；對農村教師問題要切實做好改變教師的素質，加大師資力量并進行良好的培訓，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教師給予辭退，招收有大專學歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據實際給予改善。
第三，是加大農村教育資源分配，當地政府應該把農村教育作為一項重要任務來抓，在分配資源時著重加大農村教育的經費，為農村教育提供土地資源和其它的設備。
靖遠農村小學教育的發(fā)展前景：充實義務教育，鞏固“兩基”成果，提高質量，在保持兩基現(xiàn)有成果的基礎上，全面提高教育質量，全面提高辦學水平，形成完善的義務教育體系和制度，普及義務教育的成果得到進一步鞏固和提高，人均受教育年限達到9年；發(fā)展學前教育。重視兒童早期教育，重點發(fā)展學前教育，使絕大部分鄉(xiāng)村兒童都能接受多種形式的學前教育，為小學階段的學習做好準備。
小學語文教育論文篇十六
新課程改革更加關注語文學科的人文性，關于小學語文情感教育。新課程標準明確提出：小學語文教學要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，這是語文教學改革的一個重要方向?，F(xiàn)行小學語文教材所選入的作品是文質兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對學生進行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語文學科特點，以學生為中心，將情感教育滲透于小學語文教學的全過程，激起學生豐富的情感，以提升學生的情感品質，培養(yǎng)學生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結合具體的教學實踐，對小學語文教學中情感教育的滲透淺談如下幾點。
小學生年齡小、處于認知的形象階段，而對于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會直接影響到學生對情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學生特定的情感，這樣自然也會影響到學生對于文本的理解。因此，在教學中我們要深入挖掘文本，積極收集相關的資料，為學生創(chuàng)設有效的教學情境，將這些難以用語言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動學生的多種感官，讓學生飽含激情，展開主動學習。
如在學習《錢塘江大潮》這一課時，由于大多學生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認識，因此在教學時我們可以利用現(xiàn)代信息技術強大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學生眼前，帶給學生感官上的沖擊與震撼，從而激起學生特定的情感。這樣既可以激發(fā)學生參與學習的熱情，同時又可以引導學生帶著特定的情感來展開文本的學習，更利于學生對文本的把握，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
正所謂披文以入情，我們不僅要在導入階段激發(fā)學生的.情感，還要讓學生的情感延續(xù)，滲透于整個課堂教學中，讓學生通過對文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進學生將知識轉化為能力。因此，在教學中我們要抓住文章的主題句、關鍵句與重點語句，讓學生展開獨立思考與積極思維，透過文字來達到深層次的理解，以帶領學生真正地走進文本，與作者產生情感共鳴。
如在學習《桂林山水》，作者用生動而簡練的詞來形容桂林山與水的特點，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險，雖是幾個字，但是卻能生動而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學生深入地體會文章的語言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學生感受桂林山水的美好，進而培養(yǎng)學生熱愛祖國大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導學生在深入的品析中來走進作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產生情感共鳴，語文論文《關于小學語文情感教育》。
閱讀是語文教學的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標，這也是讓學生體會情感、提升情感的重要手段?？梢哉f有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學生可以在聲情并茂的朗讀中來體會文章的情感，從而轉化為自身的情感。因此，在教學中我們要為學生的閱讀提供更多的時間與空間，要變講讀為學生的自主閱讀，讓學生在閱讀中將讀、思、議、想結合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學生真正地走進文本，在富有感情的朗讀中引領學生體會情感。
如《桂林山水》，我們要指導學生進行有感情的朗讀，讓學生在朗讀中走進那如詩如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學生對文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會。這樣能讓學生深切體會字里行間所流露出來的對大自然的喜愛，同時能促進學生深入地掌握語言，這樣更加利于學生寫作水平、語文素養(yǎng)的整體提高。
課內學方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個長期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠遠不是有限的課堂教學與教材所能夠達成的目標。因此，在教學中我們要在立足課堂教學，在搞好教材教學的基礎上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領學生沖破教材、教參的牢籠，引導學生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學生的思維，增長學生的知識面，提高學生的閱讀水平，而且更能讓學生在比較與對比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗，這樣更加利于學生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
如學完一篇文章后，可以引導學生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學生來深刻體會作者不同的寫作風格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學生，但并不是與教師無關，教師要做好指導工作，要為學生提供一些適合的書籍，并指導學生根據自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨立性，這既是學生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時教師要做好檢查與督促作用，以讓學生保質保量地完成課外閱讀。
總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語文教學的全過程，這樣更能突出語文學科的人文教育功能。這就需要廣大語文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動之以情，曉之以理，激起學生豐富的情感，這樣才能達到語文學科在豐富學生的人格素養(yǎng)、提升學生思想品質方面的功效。
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