寫總結(jié)是對自己工作和學(xué)習(xí)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。如何在愛情中保持個人獨立性和自尊心？以下是一些關(guān)于寫作技巧和方法的總結(jié)，希望能對大家有所啟發(fā)。
紅樓夢高考解析篇一
最近，我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認(rèn)的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡(luò)不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學(xué)識的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù)，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問也無用武之地，不得時、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河?xùn)|流入海去，八斗文才當(dāng)飯吃。
但是，他是失勢不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國文學(xué)的最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著——紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。
學(xué)習(xí)紅樓夢，主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠(yuǎn)大理想，完成自己制定的目標(biāo)。
紅樓夢高考解析篇二
我最喜歡的名作是《紅樓夢》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。
一個是闞苑仙葆，一個是美玉無垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個是水中的月亮，一個是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。
《紅樓夢》，微笑的悲劇?！都t樓夢》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級的無恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個家庭所屬階級和社會的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉的陪葬花深深打動了我。林黛玉有著清廉的個性。她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開始。
《紅樓夢》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯?！盎ㄖx花飛空，紅消香盡誰哀？”“一年三百六十天，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相迫，明媚鮮妍何時，一朝漂泊難尋。花難找，樓前愁葬花人，一個人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡?！薄霸肛谶@一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風(fēng)流。本潔來了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強(qiáng)。爾今死佚葬，未卜儼何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知?！?/p>
世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動。
紅樓夢高考解析篇三
懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時一戶人家的興衰史。
紅樓夢里的愛情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建。
教育。
的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現(xiàn)實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。
紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
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紅樓夢高考解析篇四
成功，并沒有那么簡單，也沒有那么遙遠(yuǎn)，成功是給早有準(zhǔn)備的有心人最好的見證。
古往今來，多少人用自己的行動證實了這句話：功夫不負(fù)有心人。
東晉時期的大書法家王羲之博采眾長，一種瀟灑清秀的書法字體，但誰又知道他成名的背后有付出了多少？相傳，他在晉州的一個水池邊練字，竟把池水都染黑了！
唐代詩人李白自幼貪玩，不顧學(xué)業(yè)，一次他逃到河邊玩耍，看見一位老奶奶再磨鐵棒，他很奇怪，老奶奶告訴他：只要功夫深，鐵杵磨成針。從此李白記住了這句話，他在詩的王國里不斷探索，終于，他成了詩圣。
大家都認(rèn)識鄧亞萍吧！這個個子不到米的女運動員每天在同事練習(xí)完后，自己腿綁沙袋，手拿鐵乒乓球拍，聯(lián)系自己的實力，經(jīng)過無數(shù)次的磨練，他以傷痕累累，但她從不放棄，只為了兒時的一句話：我要拼搏，我要當(dāng)乒乓女皇！她用自己的行動，實現(xiàn)了自己的理想，她獲得了18次世界冠軍，實現(xiàn)了她的女皇夢!
無獨有偶。劉翔出生在上海普通工人家庭，上小學(xué)時，體育老師見他活潑好動，就在放學(xué)后把他留下來進(jìn)行單獨訓(xùn)練。劉翔用心學(xué)、用心練、不怕吃苦，很快就顯露出過人的體育天賦。他身體素質(zhì)好，有驚人的爆發(fā)力。劉翔上小學(xué)四年級的時候，被送進(jìn)了普陀區(qū)少年體校進(jìn)行培訓(xùn)，再一次骨齡測試出現(xiàn)了誤差，他被認(rèn)為以后再也長不高了，他的身高將是“腿短腰長”，不適合練習(xí)跳高，這樣他又回到了學(xué)校。劉翔的個子越長越高，很快長到米。于是16歲那年又重返體校，繼續(xù)練習(xí)跳高，畢竟錯過了最佳時期，劉翔在跳高上一直沒有太大的起色。孫海平教練見他虛心努力，便帶他練習(xí)跨欄，劉翔虛心刻苦，利用別人一切休息時間，練習(xí)自己，計算他跑過的路程足以從北京到西藏！憑著特有的體魄在各種世界性比賽中屢獲佳績，成為“紅色閃電”。2006年雅典奧運會110米欄的金牌得主劉翔再一次展現(xiàn)了“紅色閃電”的魅力，以12秒88的佳績打破了英國名將杰克遜保持了12年之久的12秒91的紀(jì)錄讓人贊為觀止。劉翔用他的付出證明了自己，真正的“亞洲飛人”“紅色閃電”！
成功是給有準(zhǔn)備的人，只要你能付出努力，就一定能收獲甜美的果實。記住這句話：功夫不負(fù)有心人！
紅樓夢高考解析篇五
輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。
《紅樓夢》體現(xiàn)了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上。可想而知在那時生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。
在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無奈何苦悶。
《紅樓夢》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
紅樓夢高考解析篇六
雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創(chuàng)新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強(qiáng)創(chuàng)新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，祖國的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。
模仿與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫家達(dá)芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大家王羲之初時也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，亦出此“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。
而現(xiàn)在社會中更是如此，在我們尚為基礎(chǔ)的領(lǐng)域，別的國家研究出新的理論，我們也會拿來仔細(xì)研究，追根求源，理論才得以傳承;別的地方發(fā)明了新的技術(shù)，其他人也會不斷借用，技術(shù)才得以弘揚。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的。
可如果僅僅是模仿，還不足以推動國家與文化的發(fā)展，我們要學(xué)會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。中華美妙絕倫的文化底蘊(yùn)——宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎(chǔ)之上的，依舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加優(yōu)美，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是因為他不斷在各大畫家處汲取經(jīng)驗，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點中增添幾分自己的色彩，傳承著傳統(tǒng)畫法，又別具一番風(fēng)味。
新中國這一路，也是不斷在基礎(chǔ)上展現(xiàn)出新的高度。聽取黨的經(jīng)驗，自省自強(qiáng);借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，經(jīng)過一番思考，開始了長征;在每一次戰(zhàn)斗中將《孫子兵法》運用于極致，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術(shù)。這，就是長江后浪推前浪。
而最高的境界，就是獨立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是模仿，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發(fā)芯片，有了自己的手機(jī)系統(tǒng);科學(xué)家們不斷在航天領(lǐng)域_越勇，“神舟十三號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思考，用創(chuàng)新，真正實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興、富強(qiáng)的中國夢。
再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領(lǐng)我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新，是山水之間引領(lǐng)我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風(fēng)，鑄創(chuàng)新之夢，萬古不變，熠熠雄姿!
紅樓夢高考解析篇七
四大名著，各有千秋。愛《水滸》，因為它讓我明白了什么叫義氣，什么是兄弟;愛《三國》，因為它然我領(lǐng)略了各國領(lǐng)袖的風(fēng)采，戰(zhàn)場上的豪情萬丈;愛《西游記》，因為它讓我尋回了童真，找到了趣味;但我更愛《紅樓夢》，愛那大觀園的美景，愛那主人公們吟詩作對的閑情逸致，愛那看似溫柔實則剛烈的女兒魂。
一大群美人，住在大觀園里，形成了小小的“女兒國”。然而，當(dāng)封建勢力一步步逼近，毀滅了那份美之后，便上演了一出出悲劇。那是“金陵十二釵”的凄美。其中，以林黛玉尤為甚者。
那時黛玉才十六歲，母親突然因病去世，體弱多病的她怎能經(jīng)受如此打擊，也重重地病了一場。于是父親林如海把她送進(jìn)了賈府。雖有賈母疼愛，卻總不是父母之情。自覺凄涼的黛玉，自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。于是，每當(dāng)落花之期，她都會小心翼翼地將花瓣收集起來，再埋進(jìn)土里，還不免傷感地哭一場。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!
多么殘破的結(jié)局啊!黛玉的悲劇，更是多么令人憐惜，而她的美也更是令后人所銘記啊!
紅樓夢高考解析篇八
這幾天，我讀了一本經(jīng)典的名著《紅樓夢》，讀好書如飲甘露，讀過這本書后，雖然沒有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。
整個故事從榮國府的日常生活開始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財萬貫的封建社會的時代早已結(jié)束。賈寶玉看盡這個骯臟腐朽的社會后，對生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢》這本書中印象最深刻的人物了。
林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬分，使她從小身子弱，經(jīng)常生病。她雖然年紀(jì)小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無人能比的詩情才藝，真讓我倍感遺憾呀!
反之，寶釵從小就在大戶人家長大，有母親和哥哥的疼愛，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細(xì)腰，身材修長，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長輩們的寵愛，就連丫環(huán)們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質(zhì)，深深地感染了每一個人。
《紅樓夢》刻畫的每一個人物都入木三分，性格特點各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢高考解析篇九
每個人于嚶嚶啼哭中來到了這個世界，開始了他們的人生。
嬰孩時，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應(yīng)，沒那么多彎彎繞繞，如一張白紙般純凈。
他們慢慢長大。要上學(xué)了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進(jìn)入了一個陌生的環(huán)境。父母不會時時在身邊了。他們學(xué)會了適應(yīng)。
隨著時間飛速流逝，他們在學(xué)校里度過了小學(xué)，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學(xué)會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀(jì)，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風(fēng)發(fā)，年少輕狂，有自己的偶像，會因為心中信仰讓自己變得更好，為了遇上更好的人。他們會經(jīng)歷人生一個重要的轉(zhuǎn)折點——高考，來驗收十幾年的成果。所以，為了不白費十年寒窗苦讀，他們愈發(fā)刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂幾家愁。
畢業(yè)了，他們要進(jìn)入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學(xué)的日子那么好啊。可時光不會為誰而停留。它驅(qū)趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。于是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來他們做了成年人，娶了親;在他們心里增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。
他們的時間愈來愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學(xué)上他死了;第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了;第三次是最后一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。
而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。
他們的一生走完了，從出生至死亡，經(jīng)歷了波折坎坷，經(jīng)歷了喜怒哀樂，悲歡離合……。
這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。
我們現(xiàn)在還有大把時光，更應(yīng)當(dāng)努力，奮斗，不負(fù)青春年少，記?。好恳粋€不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)。
終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧于自己的初心。
紅樓夢高考解析篇十
紅墻綠瓦，粉飾了世界之家。高甫樓閣，傲視世界之家柳曉風(fēng)，浪漫世界之家；脂粉朱釵放縱了世家。在我看來，他們不分晝夜地玩耍，聚集在賭博中的并不完全是上流階層；他們喜歡優(yōu)伶，我覺得每天聚會并不完全頹廢。他們酗酒，貪婪，不完全是_。那——只是時代的悲哀。既然時間給了他們時代，他們也只能用生命去面對這個時代。既然不能改變，沒有阻力，很多生命就選擇了行走的方式。沉迷，墮落。有些已經(jīng)占了主導(dǎo)，哪里還剩下光和熱？面對他們，無論是故事中的他們，還是真正的他們，我能感受到的，只有痛苦。無論是被剝削的勞動人民，還是剝削人民的統(tǒng)治階級，抑或是義薄云天的大俠，抑或是小偷小摸的市井混混；無論是守備邊境、奮勇殺敵官兵、見利忘義、殺人如麻的歹徒。只是個人，可憐的人。一種是身體痛苦，精神崩潰；一個是享受著自以為是的成功，被上帝玩弄著鼓掌。也許，只有曹公能寫出這種切膚之痛。愿心貼著心，感受彼此靈魂的跳動。
寶玉好可憐。他早遇神仙，走錯了時代。這是一個以金榜題名為重要工作、以為官封爵為目標(biāo)的時代。在封妻兒、家世輝煌的時代，賈寶玉跌跌撞撞地來了。不求功名富貴，喊山水，無奈苦讀，獻(xiàn)身科舉；原本和林的妹妹父母梅竹馬、寶的姐姐結(jié)下了“良緣”，也只是出于憤怒。女孩的心，進(jìn)入了男孩的身體。忍受別人的懷疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情節(jié)。
薛寶釵好可憐。她既沒有荒山荒崖下前世的聯(lián)合，也沒有太虛幻境的甘露之約。她飽讀詩書，清新婉約。她向上孝順父母，友愛兄妹，向下體貼女傭傭人。守婦道，禮義廉恥，是個近乎完美的粉紅色美人。癩頭和尚送了一塊錢，無緣無故地卷入了這場風(fēng)波。和寶玉結(jié)婚的時候，人們只是為受騙的寶玉哭，忘記了聽從父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬著頭皮，不動聲色的寶釵。不斷犯錯的是薛寶釵的悲哀，是傳統(tǒng)美學(xué)的悲哀。她的滅亡，也是一個時代的滅亡。
王熙鳳很可憐。她即使炫耀才能，也會為了錢而收集東西。手段惡毒，心狠手辣。費盡心思，在賈母和王夫人的討好下，對下人做了一件極其惡毒的事。攬入家中大小事務(wù)，引以為豪。生之風(fēng)景無限，死之時草終，枉負(fù)卿之命。生前的心已經(jīng)破碎，死后的性是空靈。有錢有勢，終于一家離散各自奔騰。白費了，心半懸著似的好，悠閑地做著三更夢，忽而喇喇歪如樓，慘不忍睹。結(jié)果，她也被塞進(jìn)了自己的這棟大樓里，沒能翻身。她死的時候，我一點也不痛快，只有越來越沉重的心。
襲擊別人很可憐。從小就當(dāng)奴婢，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地結(jié)束了奴隸的一生。晴雯很可憐。心高于天，但作為下賤，作為花容月貌，死于流言。鴨子很可憐。弱女子以極強(qiáng)的方式為兒子盡忠，用不可挽回的錯誤展現(xiàn)了心跡。阿姨很可憐。命運的安排給她戴上了奴隸的帽子，但她自己也承認(rèn)了自己的身份很低。在這樣的社會里，她只能靠別人的嘲笑和白眼生存，忍受著各方面的謾罵、斥責(zé)和嘲笑。最終死于別人的笑話。
紅樓夢是為天下可憐人寫的緬歌，他們以不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的態(tài)度參與。他們一個也沒有讓我討厭。即使是傳統(tǒng)意義上的十惡不赦，當(dāng)時我也怒不可遏。讀了之后，我發(fā)現(xiàn)覆蓋他們的是整個大清王朝。
紅樓夢高考解析篇十一
新紅樓夢柳湘蓮的扮演者徐垚，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)校，是國內(nèi)一線明星任泉、李冰冰等大咖的師弟，徐垚被稱為“話劇小王子”，他出演的多部話劇深入人心。在對《紅樓夢》柳湘蓮角色的詮釋上，徐垚勤奮學(xué)習(xí)，翻閱了不少的史書，查看很多資料，尤其在劇中戲曲的表演上，力求做到惟妙惟肖。徐垚的努力沒有白費，他詮釋的柳湘蓮的角色讓大家贊不絕口。
徐垚扮演的柳湘蓮在劇中，任意瀟灑，不顧及別人的眼光，一心想做自己喜歡的事情，面對“呆霸王”的欺辱，他大打出手，絲毫不忌憚薛家背后強(qiáng)大的背景，任性妄為。面對心愛的女子尤三姐自刎死在了自己的面前，他傷心不已、萬念俱灰，最后絕望的出家，從此仙風(fēng)道骨，不理塵世。
徐垚的成功還表現(xiàn)在對戲曲的把握上，柳湘蓮看著家道沒落，性格產(chǎn)生了很大的變化，他賭錢喝酒，喜歡去戲班客串風(fēng)花雪月的戲。為了把戲唱好，徐垚還特意去昆曲戲團(tuán)學(xué)習(xí)了半年之久，徐垚刻畫的柳湘蓮在戲劇上，不論從眼神還是從動作來說都無可挑剔。
柳湘蓮賈寶玉的關(guān)系。
柳湘蓮作為反對封建人物的代表之一，雖然曹雪芹在《紅樓夢》中沒有對他的人物形象濃彩重墨，但他的存在有著不同尋常的意義。在《紅樓夢》里，他作為“優(yōu)質(zhì)”的男配角出現(xiàn)，柳湘蓮賈寶玉有著千絲萬縷的聯(lián)系。
柳湘蓮賈寶玉是通過秦鐘認(rèn)識的，兩個人都是秦鐘的好友。柳湘蓮，雖然家道沒落，但也出身世家，高貴的出身養(yǎng)成了他任性瀟灑、風(fēng)度翩翩的性格。賈寶玉，一個含玉而生的公子哥，生長在一堆姐妹之間，家人十分溺愛，從來不知道疾苦為何物，兩個如此相似的人自然成為了好朋友。
但柳湘蓮與賈寶玉不同，柳湘蓮父母早喪，親眼目睹家道的衰敗，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他厭惡封建王權(quán)統(tǒng)治和封建禮教的束縛，與封建統(tǒng)治做著最激烈的斗爭。柳湘蓮不怕得罪權(quán)貴，暴打薛蟠，最后瀟灑的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、四處漂泊；因為誤會了尤三姐，害的尤三姐自刎，他對世俗已經(jīng)絕望，最后出家為道士，這些都是賈寶玉不能做的。雖然賈寶玉備受寵愛，但在封建禮教束縛下，他想要反抗卻不敢下手，被壓的喘不過氣，柳湘蓮的身上有著賈寶玉一聲想要追求卻得不到的東西。
柳湘蓮賈寶玉作為清朝封建王朝下的兩個典型反叛人物，都想要得到內(nèi)心的超然，追求自由自在，自由選擇，但在封建倫理的束縛下，他們終將成為犧牲品。
柳湘蓮扮演者是誰。
八七版《紅樓夢》柳湘蓮扮演者—侯長榮，是我國內(nèi)地一級演員，中國戲劇家協(xié)會會員，多次獲得省級優(yōu)秀表演獎?！都t樓夢》演員角逐十分激烈，劇組受到毛遂自薦的信就很多，作為一個需要有戲劇功底的柳湘蓮的角色，侯長榮映入了大家的眼簾，他對戲曲的把握遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了領(lǐng)導(dǎo)的預(yù)期，尤其是在尤三姐用劍自刎后，兩人將生離死別表現(xiàn)的淋漓盡致，侯長榮版的柳湘蓮獲得了觀眾們的高度認(rèn)可。
新版《紅樓夢》中柳湘蓮扮演者——徐垚，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)校，是國內(nèi)一線明星任泉、李冰冰等大咖的師弟，徐垚被稱為“話劇小王子”，他出演的多部話劇深入人心。在對《紅樓夢》柳湘蓮角色的詮釋上，徐垚勤奮學(xué)習(xí)，翻閱了不少的史書，查看很多資料，把柳湘蓮扮演的異曲同工，尤其在劇中戲曲的表演上，唱腔惟妙惟肖，不論從服裝、動作還是眼神，都讓人側(cè)目。
兩版紅樓夢的扮演者在人物形象的塑造上無疑是成功的，展現(xiàn)出了柳湘蓮的任性灑脫，反對封建禮教束縛的斗爭精神。
柳湘蓮和尤三姐的關(guān)系。
談到《紅樓夢》就不得不說說里面悲慘的愛情，也許在世人眼中只有林黛玉和賈寶玉的愛情感天動地、驚心動魄，但柳湘蓮和尤三姐的感情也絲毫不遜色，尤其是尤三姐當(dāng)著柳湘蓮橫刀自刎，更是讓多少人落淚。
尤三姐，婀娜多姿，風(fēng)華綽約，容貌絲毫不輸給釵、黛二人，她卻未許配人家，眾人都猜她喜歡溫柔體貼的賈寶玉，誰料，她即可變臉啐了一口問他的人“難道天下除了寶玉，就沒有好男人了？”她放在心上的是四處漂泊、瀟灑自在的柳湘蓮。柳湘蓮，嫉惡如仇，在尤三姐眼中是個大英雄，她崇拜柳湘蓮，視柳湘蓮為終身的依靠。
柳湘蓮，聰慧過人，出入煙花巷柳之地，但見到尤三姐，也不自覺的感慨她的出色，兩個人互相許下約定，“鴛鴦”寶劍作為定情信物，見證兩個人忠貞的愛情。
就這樣，尤三姐癡癡的等了柳湘蓮五年，不多看別的男人一眼。但當(dāng)柳湘蓮知道與他定親的女子居然來自寧府，是賈珍的小姨子時，柳湘蓮怒然，他厭惡封建權(quán)貴，始終認(rèn)定，除了門口的石獅子是干凈的，只怕寧府里的貓兒狗兒的都不干凈，便想要悔婚，拿會自己的定親信物。尤三姐也是性情剛烈的人，她見心心念念的人不是來娶她，而是來侮辱她的，感覺自己的尊嚴(yán)受到了侵犯，于是當(dāng)著柳湘蓮的面前絕望自刎了，柳湘蓮后悔也來不及了。兩人的愛情被封建禮教殘忍的扼殺了。
紅樓夢高考解析篇十二
世界著名文學(xué)家莎士比亞寫過35個劇本，其中包括三四百個人物。但是，我國文學(xué)史上也有與之相媲美的文學(xué)巨著。那是《紅樓夢》。
白先勇老師說：“寫小說最重要的是人物的登場?！北娝苤?，林黛玉本人就是蘇州人，對蘇州的感覺很精致，兩個字——。曹雪芹老師把她安排在蘇州，仿佛要把林黛玉變成一件美麗的藝術(shù)品。這個林黛玉啊，雖然是個世家大娘，可是他祖輩的家業(yè)都沒落到他父親那一輩了，何況自己的母親已經(jīng)去世了，還得小小年紀(jì)投靠外婆。但是林黛玉是什么樣的人？因為人是下到這個世界上的，所以自然也養(yǎng)成了她孤高清高的性格。
在前一章中，曹雪芹老師生動地描繪了林黛玉走進(jìn)賈府的情景。在賈府這樣雍容華貴的環(huán)境里，我想她心里一定有自己對未來生活的危機(jī)感?？粗莩薜募胃?，心里可能已經(jīng)有了自卑感。引出了本書的主人公林黛玉，緊接著，巧妙的曹雪芹又創(chuàng)作出了精妙的角色——王熙鳳。書上是這樣描寫她的?！暗P三角眼，柳葉翹眉”。曹雪芹老師在開篇就把王熙鳳描寫得越美，與后來的切身悲苦形成鮮明對比，可見曹雪芹寫在《紅樓夢》的每句話都不是空的。
_臉如中秋明月，色如春曉花，鬢角刀切，眉如墨畫._。
賈寶玉和林黛玉，一個是神瑛侍者，一個是江珠仙草，兩人似乎絕配。這時，曹雪芹又抽出了本書的另一位女主角——薛寶釵。和其他人物相比，雪寶釵的登場非常平淡。
但是玉石是純凈的，易碎的，所以黛玉和寶玉的感情再好，也是脆弱的。但是寶釵——她不是金子，真的金子不怕火煉，也是鎖鏈，到了最后，賈府已經(jīng)四分五裂，最后還要薛寶釵一個人支撐。用簡單的三個人的名字，就組成了整個故事的結(jié)構(gòu)。不能在這里再一次感慨曹雪芹的創(chuàng)作之美。
林黛玉投靠了，要突破命運。性格憂郁傲慢，很難讓人接近。薛寶釵能安分守己、穩(wěn)邦，小可相夫能教子……兩個極端性格的人，表現(xiàn)出不同的命運。
有一首詩寫得很好?！霸谕鈬搜劾?，你是茶葉，你是瓷器，你是泰山，你是長城，你是北京的太和殿，你是西安的兵馬俑。對中國人來說，你是盤古，你是女媧，你是大禹，你是噴氣帝。你是白居易的《長恨歌》，你是曹雪芹的《紅樓夢》！”
閱讀《紅樓夢》是閱讀中國過去文化的時候。讀《紅樓夢》，就是讀中國這樣一個人情社會的人情。
紅樓夢高考解析篇十三
1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個人分別是(襲人)、(晴雯)。
3、《紅樓夢》的兩條主線是(賈府由盛到衰的演變過程)、(寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇)。
4、《紅樓夢》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時從分。”說的是(薛寶釵)。
5、《紅樓夢》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說的是(賈寶玉)。
6、《紅樓夢》中，“情天情?；们樯恚榧认嗫p必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧?！闭f的是(秦可卿)。
7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩，此人便是(李紈)。
8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢》中的(林黛玉)，此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。
9、《紅樓夢》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。
10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是(機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。
11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
12、《紅樓夢》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，說的是(襲人)。
13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。
14、《紅樓夢》中結(jié)的兩個詩社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長是(李紈和林黛玉)。
15、《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉)。
16、《紅樓夢》中，“才自精明志自高，生于未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢遙?！闭f的是(賈探春)。
17、《紅樓夢》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！闭f的是(史湘云)。
18、瀟湘妃子指的是(林黛玉)，蘅蕪君指的是(薛寶釵)。
19、《紅樓夢》中被人稱為“病西施”的是(林黛玉)。
20、《紅樓夢》中有詩“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。
21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。
22、《紅樓夢》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是(史湘云)，最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳)，最具有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。
23、《紅樓夢》中的“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)“美玉無瑕”指的是(賈寶玉)。
24、《紅樓夢》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。
25、《紅樓夢》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。
26、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！币磺t樓多少夢?情天情?；们樯?。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
27、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標(biāo)致，語言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳;還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，這個就是林黛玉。
28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。
29、賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應(yīng)嘆息_”之意。
30、《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。
風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種.種風(fēng)流事，種.種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱驗榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
紅樓夢的中心思想：
《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種.種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運;同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。
紅樓夢高考解析篇十四
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。以下是人見人愛的小編分享的《紅樓夢》高考作文【精彩2篇】，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
《紅樓夢》里“大觀園試才題對額”一節(jié)中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。
這三種情況，如果用遞進(jìn)的角度去看，反而更有意思：剛開始才學(xué)不夠成熟，便采取“拿來主義”，直接移用；逐漸有了一定的積累后，開始“萃取”化用；有了更深的積累后，便能根據(jù)情境“妙手偶得”。不妨將三種情況歸納為“拿來主義”的三重境界，初入基層的青年干部，難免缺乏基層經(jīng)驗、大局視野，如果按照其逐步提高，不失為一種快速轉(zhuǎn)變角色、融入基層的“捷徑”。
“理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？”干事創(chuàng)業(yè)，學(xué)與問是第一步，學(xué)與問的本質(zhì)其實就是去“拿”他人的理論成果、經(jīng)驗方法來充實自己的“知識庫”。做基層工作，如果沒有足夠的知識、經(jīng)驗和本領(lǐng)，就容易在繁忙中迷失方向。要多讀名書典籍“取取經(jīng)”，多到新聞媒體“沖沖浪”，沉下氣來用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)問題，用“顯微鏡”解剖問題。發(fā)展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、彎得下身子、走得出圈子，多纏著前輩問一問、深入群眾走一走、跳出地區(qū)看一看，從各方面入手，以海納百川的氣魄把“硬道理”“老經(jīng)驗”“土辦法”“新思路”等通通“拿來”，有效更新知識“蓄水池”，確?！澳谩敝形铮澳谩钡匠雎?。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”放開手腳去“拿”，如果只是精華糟粕“一鍋端”，而缺乏一個博學(xué)約取的“萃取”過程，那必會掉入“填鴨式”陷阱。“擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹u價“善”與“不善”，關(guān)鍵不在于經(jīng)驗本身的好壞，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一個沒通網(wǎng)的地區(qū)去宣傳互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)驗，那顯然是“對牛彈琴”。要時常“復(fù)復(fù)盤”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而異，把“拿來的”用腦“萃取”出“可用的”。同時，要以“庖丁解?！钡木駥Α拜腿 背龅目捎媒?jīng)驗進(jìn)行“解剖式”分析，耐心提煉出其蘊(yùn)含的主旨，從而更好地指導(dǎo)實踐、推動工作，確保“拿”之有度，“拿”出價值。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彪m然有度有物地“拿”，得到了“小收獲”，但是如果僅僅滿足于此，終究難成“大事業(yè)”。須認(rèn)識到，“拿”的最終目的，是以深厚積累在實踐中迸發(fā)出舉一反三的力量。好比寫論文，從“小切口”開始，不斷吸收“他山之石”，還要歷經(jīng)反復(fù)計算、逐字研究，最終取得“大突破”。做基層工作同樣如此，不僅要學(xué)習(xí)吸收經(jīng)驗知識，還要發(fā)揚知行合一的優(yōu)良作風(fēng)，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火熱的基層實踐中反復(fù)推敲，從中啟迪智慧、發(fā)散思維，總結(jié)出經(jīng)驗背后存在的普遍規(guī)律，在“普遍性”中參悟“獨特性”，孕育出全新的經(jīng)驗方法。唯其如此，才能確?！澳谩敝行В澳谩倍杏?。
《紅樓夢》中，大觀園試才題對額，眾人于園中橋上亭子題匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“瀉出于兩峰之間”得“瀉玉”，寶玉以情境獨創(chuàng)得“沁芳”，賈政嘆賞，以為不落俗套，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
余以為藝術(shù)創(chuàng)造之妙，本自貴乎獨出機(jī)杼。譬如伏羲仰則觀文于天，俯則法理于地，畫爻而成卦，獨辟蹊徑，其驚世之舉，神神秘秘，簡古而奧，創(chuàng)文化之門。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韋編三絕，欣然輔之以十翼，后遂成儒家《易傳》。至此，《周易》藉群英薈萃，至簡至神，至變至精，傲然挺立群經(jīng)之首。既至今日，哈佛大學(xué)學(xué)者亦甚嘆其瑰偉、玄奧。此乃我中華文化極杰出且極具個性之代表也。
又，莊子以天為幕，以地為席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎無何有之鄉(xiāng)，彷徨乎無為其側(cè)，巢于深林，思出塵外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以為“死生亦大矣”。莊子獨謂死生不過人生常事，當(dāng)順其自然，方得其天也。其行止，天然獨特，遺形得神，樂乎“龜曳尾”，故能若是乎？愚以為老子所謂“赤子”者，舍莊子其誰？后世亦有學(xué)者，盛稱莊子為“第一詩人”。余甚然焉。
李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以諸法教李白作詩，白則勉強(qiáng)敷衍，其師母巧慧過人，竊云，此子，天資獨妙，汝不可妄教。其實則然。此不正合賀知章所謂“謫仙人”也？乃以白“飄然思不群”，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”余想，白書劍飄零，意氣一生，不遂志之時，漫游各地，散發(fā)弄扁舟，天生詩人也。故后世難踵其步，蓋所法者雖多，不若白之神與形，得合于自然之妙也。
不獨古之藝術(shù)若此，即若今之科學(xué)亦不例外。近讀涂子佩之《大數(shù)據(jù)》，蓋知歐美各界有識之士，競相開挖大數(shù)據(jù)，并望互相開放，以振經(jīng)濟(jì)，以達(dá)共濟(jì)。大數(shù)據(jù)，蘊(yùn)含豐富信息者也。初以數(shù)字或數(shù)據(jù)推理，后以圖形呈現(xiàn)。研究者讀數(shù)據(jù)如讀圖，復(fù)雜變簡潔、直觀，抽象變具體，無形而為有形，枯燥轉(zhuǎn)為有趣。此亦科學(xué)家獨出機(jī)杼、不斷創(chuàng)新所得。
余為人師。愚以為，教育的藝術(shù)，豈不也在自成一格？《論語》有云，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”所謂“游于藝”者，不限于各技巧也，出乎各技藝也，獨出心裁也。
人人如是觀，如是想，則文化自信、民族復(fù)興可望矣。
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紅樓夢高考解析篇十五
妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城市仕宦人家。因從小多病，不得已皈依佛門，帶發(fā)修行。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤癖，不合時宜”。她愛潔成癖，劉姥姥進(jìn)大觀園到攏翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。妙玉是曹雪芹珍愛的人物之一。雖然在前八十回正面出場僅兩次，又是金陵十二釵中唯一一個與四大家族沒有親戚和姻緣關(guān)系的女子，但她排名第六，在“脂粉英雄”王熙鳳之前。賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春，一個是黛玉，一個是寶玉。
二、氣質(zhì)美如蘭——妙玉之貌。
《紅樓夢》中幾乎沒有正面介紹妙玉的容貌，對于這位絕世女子的容顏，作者僅借下人之口贊了句“模樣兒又極好”。第一百零九回“候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元”中，妙玉也只是岫煙眼中的一個側(cè)影：“頭帶妙常髻，身上穿一件月白素綢襖，外罩一件水田青緞鑲邊長背心，拴著秋香色的絲絳，腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手持麈尾念珠，跟著一個侍兒，飄飄拽拽的走來?！边@種婉曲的敘事方式既為幽尼妙玉增添了些神秘色彩，又給讀者留下了無盡的想象空間。正如脂批所說的：“妙玉世外人也，故筆筆帶寫，妙極妥極?！笨梢姡煊褚粯佑兄焐蛔愕拿钣?，寧靜素淡，加之幾分仙風(fēng)道骨，真是“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”。
紅樓夢高考解析篇十六
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒落，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風(fēng)度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養(yǎng)成了他任意自我的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍，出入煙花之地，還經(jīng)常去戲班客串風(fēng)花雪月的戲文，很多人都認(rèn)為他是優(yōu)伶。
柳湘蓮與封建社會做著最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲諷柳湘蓮，以為他是戲子想要隨意侮辱，柳湘蓮不顧薛蟠身后的薛家、賈家的封建權(quán)貴勢力，將薛蟠暴打了一頓，隨后離開了金陵，過著四處飄零但任性自由的生活。
柳湘蓮厭惡封建王朝的一切，他曾說過，他的妻子一定要是這世界上的絕美之人，他遇到了，尤三姐風(fēng)華絕代，柳湘蓮許下“鴛鴦佩”作為定情信物，但當(dāng)他聽說尤三姐來自寧府，是賈珍的小姨子時，他憤怒的覺得被欺騙了，想要取回定情信物，并認(rèn)為尤三姐也是不干凈的人，性格剛烈的尤三姐當(dāng)面自刎。性格早就了柳湘蓮結(jié)局，他本就厭惡塵世，這更加堅定了他與塵世決裂的決心，萬念俱灰后，他出家了。
紅樓夢高考解析篇十七
《紅樓夢》講述的是四大家族榮膺、一損俱損的故事，賈王史薛的命運環(huán)環(huán)相扣，其中有些人我很欣賞。
寶釵在許多人看來是個心慈手軟的女子，在我看來卻不然。她不過是封建社會的受害者。她被封建思想所困。像她這樣的女性，其實在現(xiàn)代應(yīng)該是賢妻良母的典范。舉手投足之間表現(xiàn)出大氣和謙遜。另一方面，寶玉像楊貴妃一樣夸獎寶釵，寶釵生氣地說?！昂苓z憾，我沒有像楊國忠那樣的哥哥?！睂氣O本來就不充滿憤怒，對人總是恭恭敬敬的。這句話一出，真耐人尋味。她的哥哥薛蟠雖然不能像楊國忠那樣耀祖，讓自己的家人發(fā)揚光大，但反而會讓自己的家人蒙羞。雪寶股恨鐵不成鋼，但身處這樣重男輕女的社會，雪寶釵無權(quán)教育自己的哥哥，她自己也無可奈何。
林黛玉是個多愁善感的美人，她有一顆纖細(xì)敏感的心。在林黛玉的身上，她是貴族階級的小姐。林黛玉有著她獨有的純潔。她覺得自己和身份低微的人們不一樣。自己和他們的人相比，是對自己的侮辱。另一方面，她的性格也有叛逆的因素。寶玉挨打的時候，王夫人、老太太、寶釵就是去看望寶玉，為解寶玉揚名，黛玉卻不和他們用。黛玉只是說：“你都改變了吧?！??？梢婘煊衽c寶玉思想相同。他們的思想中封建思想和新潮思想并存，都有反抗的一面。黛玉是個任性、小心眼、多疑的人，在我看來，她正是以這種獨特的方式表達(dá)封建思想的。黛玉先是失去了母親，然后又失去了父親。因為她投靠了她，所以性格總是敏感而多疑，但她的才能是不可否認(rèn)的。她對詩詞有獨特的研究，是個才女。
最后我非常喜歡的人是王熙鳳。我想大家最熟悉的是她的開場，但沒有人先聽到那個聲音。她是奶奶眼里一個能干、能說會道的女孩。黛玉初入賈府，拜謁后，經(jīng)賈母介紹，認(rèn)識王熙鳳，才知道他在賈府大權(quán)在握。不經(jīng)意間，鳳姐拉著黛玉的手，自上而下地說了幾句贊美黛玉的話，然后哀嘆姨母的逝世，最后拉著黛玉問了一個長問題，安撫賈母。我們對她最熟悉的是，她很狠心，在“辦鐵檻寺”里為了三千兩的賄賂，張家的女兒和一個守備的兒子雙雙自盡。對于自己結(jié)婚的三姐和肚子里的孩子們，她更是沒有放過。而且，他吞了優(yōu)姐，讓她自殺，和肚子里的孩子們一起死了。優(yōu)伊姐姐死后，她假裝流了兩滴眼淚。我看得出她是這樣的虛偽。當(dāng)然，只有她能掌握嘉府的財_力。她在工作，所有事情的條理都很清楚，不拖延，能當(dāng)家作主，從某種意義上說，她在我們社會也可以說是事業(yè)型的女性。
《紅樓夢》是四大名作之一，其精妙無窮。不是三言兩語就能說清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉，非常生動，令人欽佩。
紅樓夢高考解析篇十八
正冊判詞。
畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云：欲潔何曾潔，云空未必空;可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
紅樓夢曲-世難容。
花語-紅梅花。
順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣!
原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。
自評。
(邢岫煙轉(zhuǎn)述)他常說：“古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來，皆無好詩，只有兩句好，說到：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭?！彼运苑Q“檻外之人”。又常贊：“文是莊子的好?！惫视只蚍Q為“畸人”。
他評。
林之孝家的：文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。
王夫人：他既是宦家小姐，自然要傲些。
賈寶玉：他為人孤僻，不合時宜，萬人不入他的目……他原不在這些人中算，他原是世人意外之人。
邢岫煙：他因不合時宜，權(quán)勢不容……他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了……這可是俗語說的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成個什么道理。
李紈：可厭妙玉為人，我不理他。
惜春：妙玉雖然潔凈，畢竟塵緣未斷。
賈環(huán)：妙玉這個東西是最討人嫌的，他一日家捏酸，見了寶玉，就眉開眼笑了。
評點者評價。
王希廉：妙玉拉寶釵、黛玉衣襟，心中非無寶玉，只是不好拉耳!若心中無寶玉，因何劉姥姥吃的茶杯，便嫌腌臟不要，自己常吃得綠玉斗，便斟茶與寶玉，又尋出竹根大海來，且肯將成窖茶杯給與寶玉，聽他轉(zhuǎn)給劉姥姥。是作者皮里陽秋，不可不知。妙玉向?qū)氂裾f“你獨來我不肯給你吃”，是假撇清語，轉(zhuǎn)覺欲蓋彌彰。(第41回)。
四十一回中妙玉說寶玉若一個人來，不給茶吃。何以紅梅花寶玉一人去偏能折來。且又去第二次分送各人一枝?？梢娒钣裥闹袗蹖氂袷馍?。前說不給茶吃是假撇清，此番分送紅梅亦是假掩飾。”(第50回)。
姚燮：妙玉于芳潔中別饒春色，雪里紅梅，正是此義。
涂瀛：妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫?混也。何混乎爾?所以卸當(dāng)事之責(zé)，而重劫盜之罪也。何言乎卸當(dāng)事之責(zé)，而重劫盜之罪也?妙玉壁立萬仞，有天子不臣、諸侯不友之概，而為包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而適蕓林當(dāng)權(quán)、劫盜鬧事之日。以情論，失物為輕，失人為重;以案論，劫財為重，劫人為輕。相與就輕而避重，則莫若混諸劫。此賈蕓林之孝，妝點成文，而記事者故作疑陣也。不然，其師神于數(shù)者，豈有勸之在京，以待強(qiáng)盜為結(jié)果乎?且云以脅死矣。而幻境重游，獨不得見一面，抑又何也?然則其去也，非劫也。讀花人曰：殆《易》所謂“見幾而作，不俟終日”者歟。其來也，吾占諸鳳;其去也，吾象諸龍。
脂硯齋：妙玉尼之怪，圖名。(戚序本第41回)[5]。
蓋妙玉雖以清靜無為自守，而怪潔之癖未免有過，老嫗只污得一杯，見而勿用。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。實有此等人物，但罕耳。(庚辰本第77回)。
角色分析。
第41回櫳翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表現(xiàn)出一位茶道高人應(yīng)有的茶禮儀修養(yǎng)。她與賈母問答之間，含有“斗茶”比拼之意：一斗茶品，賈母出題說不吃六安茶，妙玉預(yù)先獻(xiàn)上了老君眉;二斗選水，賈母出題問是什么水，妙玉預(yù)先選了舊年蠲的雨水。這兩個回合，妙玉都想在賈母前頭。
茶人以雪水烹茗為雅事，如寶玉《冬夜即事》：“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹?！彼眯卵┡氩?，妙玉則收取梅花雪水貯藏五年，品味更高。
茶史上僧尼為茶學(xué)、茶道的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，茶圣陸羽自幼在竟陵龍蓋寺研習(xí)茶學(xué)茶藝，更親聆詩僧皎然傳授指導(dǎo)，終于寫成《茶經(jīng)》。茶道高僧與文人多有深交，圍繞茶事吟詩作畫，如靈隱寺韜光禪師與白居易，寶云山僧怡然與蘇東坡。妙玉茶藝精湛，她請寶黛釵到耳房內(nèi)吃體己茶，品飲中相互切磋，尤其與寶玉一來一往，機(jī)鋒頻出，這些描寫與禪宗茶道有著深厚的文化淵源。
才華馥郁。
妙玉天賦聰慧，資質(zhì)不凡。她茶藝精湛，與賈府四春的琴棋書畫并稱絕藝;她續(xù)寫的中秋詩，湘云、黛玉贊曰：“可見我們天天是舍近求遠(yuǎn)，現(xiàn)有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵?！彼龑纱溻只镜拇蚶淼玫搅速Z母的肯定。這些描寫展現(xiàn)了一個美麗聰明、多才多藝的才女形象，因此得到了“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的`贊譽(yù)。
愛情悲劇。
莊學(xué)文化妙玉性格帶有濃郁的莊學(xué)文化色彩。古詩“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，意為人生無常、終須一死。妙玉自號“檻外人”，自勉蹈于鐵檻之外，超越生死，超出名利場，與《莊子》“死生存亡之一體”“相忘以生，無所窮終”的思想同出而異名。妙玉贊“文是莊子的好”，故自號“畸人”，其要義在于特立獨行，純真無偽，通天道，遠(yuǎn)塵俗?！肚f子》講述了王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等畸人的故事。他們外貌奇丑，招人嫌惡，但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達(dá)到的逍遙游境界，所以引為同道。
性格悲劇。
在現(xiàn)實社會，像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路，以致不大合外人的式，不僅權(quán)勢不容，連“大菩薩”李紈也容不下她，弱小如賈環(huán)暗地里也對她口出惡言。而且越出文本，后世“厭妙玉為人”者仍大有人在，大部分讀者都在妒她太高，罵她怪癖，又嫌她過潔，罵她潔癖，如說她“嫌貧愛富、趨炎附勢”，“使人感到可厭、可惡、可嘔”。為了消除誤解，需把握莊學(xué)文化特點和寶玉“女兒清凈論”，具備“了解之同情”。妙玉“世難容”的悲劇既有社會原因，又因自己心性高潔，故而常懷“花因喜潔難尋偶”、“一生傲岸苦不諧”之慨，在人世間淡泊名利，曲高和寡。
紅樓夢高考解析篇十九
《紅樓夢》被尊為我國“四大名著”之首，通過對人物性格、身份、背景的刻畫，向我們展示了一個封建禮教束縛下，極具代表的清王朝。紅樓夢柳湘蓮就是封建底層的一個代表人物。
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒落，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風(fēng)度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養(yǎng)成了他任意自我的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍，出入煙花之地，還經(jīng)常去戲班客串風(fēng)花雪月的戲文，很多人都認(rèn)為他是優(yōu)伶。
其實柳湘蓮的我行我素也是他對封建統(tǒng)治的一種不滿。封建貴族認(rèn)為唱戲是一種低賤、供他人娛樂的行為，但在柳湘蓮的心中，那只是一種愛好和消遣而已，他的這種自甘“輕賤”，即是自己對自由的一種向往，也是對封建禮教束縛的莫大諷刺。
“呆霸王”薛蟠曾經(jīng)百般羞辱柳湘蓮作為一個戲子，柳湘蓮還因為這件事情暴打了薛蟠一頓。雖然柳湘蓮家道沒落，但是有著極強(qiáng)的自尊心。
《紅樓夢》刻畫的柳湘蓮也俠骨柔腸，雖然薛蟠曾經(jīng)對他百般侮辱，在薛蟠遇到盜賊掠奪貨物和財五時，柳湘蓮不計前嫌，拔刀相助，救了薛蟠的性命，并將他的貨物搶了回來，最后兩個人不計前嫌，握手言和并結(jié)拜為了生死兄弟。柳湘蓮是紅樓上大放異彩的人物之一。
尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇是時代的局限性，更受封建思想所左右，兩人并沒有深入的接觸，反而在成親與不成親之間快速結(jié)束這一切?？吹接热愫土嫔彽膼矍楸瘎嵲诹钊烁锌f千，那么他們之間的愛情之短，短到什么程度呢?接下來為大家詳細(xì)介紹尤三姐和柳湘蓮的愛情悲劇。
尤三姐是一個非常有思想的女性，在那個時候算是個烈性女子，可惜的是她并沒有碰到欣賞她和了解她的'男子。她對柳湘蓮是一見鐘情，后來柳湘蓮因為吃了官司而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她便獨自等候心愛的人。她喜歡柳湘蓮這么久，可是柳湘蓮并不知情。再說這柳湘蓮也是個自恃清高的人，他從骨子里是看不起賈府的那些男人的，他認(rèn)為賈府中更沒有一個清白的女人，因為凡是進(jìn)賈府的漂亮女人都跟賈府男人有說不清的關(guān)系。
尤三姐正是賈府中一個非常奇特的女子，他進(jìn)入賈府以后，由于美貌無雙愛打扮自然受到賈珍等人的調(diào)戲。不過她用自己的方式保護(hù)自己，可謂是穿梭于酒肉場中，但是內(nèi)心貞節(jié)。尤三姐用潑辣的方式戳傷賈珍等人，他們自然希望她早點嫁出去，當(dāng)他們知道她喜歡柳湘蓮后自然努力撮合。柳湘蓮在不知道尤三姐住在賈府中的情況下答應(yīng)了這門親事，結(jié)果當(dāng)他知道尤三姐住在賈府，恐其不潔萌生退婚之意。
尤三姐知道這個消息后便拔劍自刎了，柳湘蓮因此非常自責(zé)，悔不當(dāng)初。他們愛情的悲劇就這么產(chǎn)生了，還沒有開始談情說愛，更沒有深入了解就為對方而死，柳湘蓮最后看破紅塵出家了。
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒落，從一個世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風(fēng)度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養(yǎng)成了他任意自我的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍，出入煙花之地，還經(jīng)常去戲班客串風(fēng)花雪月的戲文，很多人都認(rèn)為他是優(yōu)伶。
柳湘蓮與封建社會做著最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲諷柳湘蓮，以為他是戲子想要隨意侮辱，柳湘蓮不顧薛蟠身后的薛家、賈家的封建權(quán)貴勢力，將薛蟠暴打了一頓，隨后離開了金陵，過著四處飄零但任性自由的生活。
柳湘蓮厭惡封建王朝的一切，他曾說過，他的妻子一定要是這世界上的絕美之人，他遇到了，尤三姐風(fēng)華絕代，柳湘蓮許下“鴛鴦佩”作為定情信物，但當(dāng)他聽說尤三姐來自寧府，是賈珍的小姨子時，他憤怒的覺得被欺騙了，想要取回定情信物，并認(rèn)為尤三姐也是不干凈的人，性格剛烈的尤三姐當(dāng)面自刎。性格早就了柳湘蓮結(jié)局，他本就厭惡塵世，這更加堅定了他與塵世決裂的決心，萬念俱灰后，他出家了。
紅樓夢高考解析篇二十
首先探究妙玉的身世。
關(guān)于妙玉的身世，書里面主要是通過兩個人從旁介紹的。通過旁人介紹、評價人物，給讀者留下印象，是曹雪芹常用的一個寫作手法，對妙玉這個人物也是這樣。
第一次是在第十七回和第十八回里面，古本的《紅樓夢》十七、十八這兩回沒有完全分開，一直保留著一個待分開的狀態(tài)，所以我說第十七、十八回，說的是古本的狀態(tài)。在第十七、十八回里頭，妙玉第一次暗出。這個時候大觀園已經(jīng)造好了，元春要來省親，府里面為了迎接她來，就要做各種準(zhǔn)備，包括一些宗教儀式的準(zhǔn)備。當(dāng)時府里面已經(jīng)去買了來一些年輕的女孩作為尼姑、道姑，進(jìn)行培訓(xùn)，準(zhǔn)備在省親時使用。在準(zhǔn)備工作即將完全結(jié)束的時候，就有一個仆人來向王夫人匯報，說除了這些小尼姑、小道姑之外，還有一個人您是不是考慮，說外有一個帶發(fā)修行的女子，本是蘇州人士--蘇州當(dāng)然也屬于金陵的范圍，金陵是一個大概念--祖上也是讀書仕宦之家，云云。其中有一大段話說她為什么出家，大意就是說她小時候多病多災(zāi)，往往有錢人家在這種情況下，就會花錢請一些人做替身，替她去出家，結(jié)果這也不中用，她簡直病得不行了，最后干脆讓她自己出了家，她的病才好了，從此就帶發(fā)修行了。而且，故事發(fā)展到元妃要省親的時候，她就已經(jīng)十八歲了。她真實的姓氏究竟是什么呢?她有沒有一個真實的名字呢?沒有交代，起碼在前八十回里面，我們始終沒有看到任何這方面的蛛絲馬跡。書里只說她有一個法名--出家以后就要取一個佛教范疇之內(nèi)大家互相稱呼的名字，這叫法名--她的法名是妙玉。此外交代得很清楚，妙玉的父母已經(jīng)雙雙亡故了，現(xiàn)在妙玉怎么生活呢?身邊只有兩個嬤嬤、一個小丫頭服侍，就是說孤苦伶仃的。但是妙玉她也有很大的優(yōu)勢，這個仆人匯報說她文墨也極通，經(jīng)文也不用學(xué)了，模樣又極好，不是一般地好。那么現(xiàn)在為什么跑到都城來了?書里面反復(fù)說長安、都城，其實都是影射北京，影射清朝當(dāng)時的首都北京。妙玉為什么到長安都城來?因為都城里面有觀音遺跡和貝葉遺文，這是佛教界最珍視的一些文物。過去印度有一種樹叫做貝多樹，它的樹葉很長，很厚，就叫貝葉，在上面可以直接書寫經(jīng)文，不用去造紙，有了這樹的樹葉，就可以直接拿它當(dāng)紙用。在故事發(fā)展到這兒的時候，那仆人繼續(xù)匯報說，妙玉前一年隨她師傅到了北京，在西門外牟尼院住。妙玉就是這么一個情況，作者就是這樣通過賈府的仆人，以向王夫人匯報的形式來介紹她的。
那么這個仆人向王夫人說完這些以后，本來就想提建議，但是書里邊的行文就很有趣。大家知道王夫人是一個什么性格，王夫人這個人心里面往往是很有看法的，但是這個人凡事一慢二看三通過，性格是比較沉穩(wěn)的。甚至她驅(qū)逐金釧那一次，她也把賈寶玉和金釧他們兩個調(diào)笑的話聽完，等到她覺得金釧罪證確鑿之后，她才突然起身，打了金釧耳光，發(fā)起怒來。要是別樣性格的人，聽第一句可能就要蹦起來，王夫人不是這樣。包括對晴雯的處置，她也隱忍了很久，后來她坦白地說，她老早就看著她不順眼，看到一個模樣像林妹妹的那么一個大丫頭在那兒罵小丫頭，老早就覺得不對頭，但是她都能隱忍，所以說她是一個很沉穩(wěn)的人。但是書里面在這個地方請你注意曹雪芹的行文，他說王夫人不等說完，沒等仆人說完，沒把匯報聽完便說，既這樣我們何不接了她來。很痛快，人家還沒有說完話呢，她就做決定了。這意味著什么?一會兒到后面我會回過頭再解釋這一點。但是這個仆人把話也說在前頭，說這個妙玉可不太好請，她說了，侯門公府必以貴勢壓人，我再不去的。這句話一方面反映了妙玉的性格，我們都知道，她是一個孤高自賞、萬人不在她眼里的怪人;另一方面則說明，妙玉的家庭背景應(yīng)該不是侯門公府一類的，她家應(yīng)該是書香門第，靠科舉一步一步考上去，才成為一個仕宦之家的--應(yīng)該是那樣的家庭，否則她不會那樣說，因為如果她自己也是一個貴族家庭的女子，她說這個話就等于把自己家也罵了。但是王夫人這個時候，就讓人覺得很奇怪，王夫人聽到仆人這么說，絲毫不猶豫，主動說，她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請她何妨呢。王夫人主張下帖子請她，一下帖子，這就是一個白紙黑字的東西，是不是啊?后來果然這個仆人就照辦了，書里面就交代，命書啟相公寫了帖子，去請妙玉，第二天就派人備車轎把妙玉接進(jìn)大觀園，住進(jìn)櫳翠庵。《紅樓夢》里的道具都不是隨便出現(xiàn)的，這個帖子我估計八十回后，會有有關(guān)情節(jié)涉及到它。既然前面交代是寫帖子請的，抄檢大觀園，先是內(nèi)部自己抄自己胡鬧，后來外面抄進(jìn)來，皇帝治罪，造成毀滅性打擊，這個帖子早晚是要被抄出來的，抄出來后會是什么后果?八十回后估計會有相關(guān)情節(jié)。這是曹雪芹的藝術(shù)手法，草蛇灰線、伏延千里的又一例證，很有意思。
這是一個仆人在向王夫人匯報妙玉的情況，是妙玉第一次側(cè)面出場。
那么第二次呢?是另外一個人來說她。她已經(jīng)正式出場過了，但是她仍然是云龍見首尾不見身子，所以小說就安排另外一個人物從旁再來介紹她，這個人就是邢岫煙。相關(guān)情節(jié)出現(xiàn)在第六十三回。
第六十三回，賈寶玉發(fā)現(xiàn)他過生日的時候，妙玉給他留下一個拜帖，一個祝壽的帖子，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。賈寶玉看了以后很高興，很珍視，覺得應(yīng)該有所回應(yīng)，人家給你一個帖子，你應(yīng)該有一個回信給人家，所謂有來有往，但是怎么寫呢?他就想找人解決這個問題，找誰?自然是找林妹妹，能找寶姐姐嗎?這種事不能找寶姐姐，這種事要找林妹妹?？墒沁€沒找到林妹妹，就看對面顫顫巍巍走來一個美女，是誰呢?就是邢岫煙。他就問邢岫煙，他也沒想跟她請教，因為書里在這段情節(jié)以前，邢岫煙是個不起眼的角色，顯得比較寒酸，沒有出眾的才華見識，對她以禮相待就是了，誰會去請教邢岫煙什么啊，所以他就隨便問一句，說你去哪兒?邢岫煙說我去櫳翠庵。寶玉一聽，好家伙，這個妙玉是萬人不接待的，是不是?怎么你去櫳翠庵呢?于是邢岫煙跟他講了一番話，通過邢岫煙就又交代了妙玉一些情況，補(bǔ)充了前面那個仆人向王夫人所介紹之外的另外一些情況。邢岫煙把這些告訴寶玉，讓寶玉大吃一驚，原來邢岫煙和妙玉老早認(rèn)識，關(guān)系極好。邢岫煙就跟賈寶玉講她們兩個的交往經(jīng)過，說她也未必那么真心重我，為什么別人不理，專接待我，就是因為我和她做過十年的鄰居--邢家當(dāng)時賃的房子就是廟里面的房子--在十年之間，當(dāng)時可能還是個小姑娘，邢岫煙就經(jīng)常到廟里面去跟妙玉做伴，她認(rèn)得的字都是妙玉教給她的，所以邢岫煙就概括她跟妙玉的關(guān)系，既是貧賤之交，又有半師之分，是那么一種非同尋常的關(guān)系。底下邢岫煙再說的情況，就是聽說了，也是一個模糊信息了，因為后來他們家就離開了。她說，因為妙玉她不合時宜，權(quán)勢不容，竟投到這里來了。這妙玉不合時宜，關(guān)于她這樣一個定評多次出現(xiàn)。什么叫做不合時宜?這個不合時宜不是一個政治色彩很濃的語匯，這是在俗世社會里面非政治性的一個貶語，就是說這個人做的事可能不犯法，但是跟別人做的事不一樣，特古怪，一般人見了以后，都討厭。妙玉她有一些行為是不合時宜，但是她這個不合時宜又導(dǎo)致了什么?又導(dǎo)致了權(quán)貴不容。按說一般人討厭她也罷了，一般人討厭她，也不能把她怎么樣，最后顯然又惹怒了權(quán)貴，為權(quán)貴所不容，所以才投奔到這兒來。這是邢岫煙的一個解釋，但這也只是她聽說的，曹雪芹寫得迷離撲朔。
妙玉認(rèn)為這兩句詩好，這意味著什么?意味著她對人生有一種她個人的特殊看法，這種看法正巧和古代范成大的兩句詩呼應(yīng)了。這是一種很悲觀的看法，這是一種悲劇性的人生觀，就是看破紅塵，認(rèn)為所有榮華富貴都沒有什么意義，人生追求長壽也沒有多大意思，到最后誰都逃不過死亡，表達(dá)的就是這樣的意蘊(yùn)。
邢岫煙介紹了妙玉欣賞這兩句詩以后又說，妙玉最愛讀莊子的文章，認(rèn)為文章就只。
有莊子寫得好。那么莊子有的文章里面就講到畸人，畸零之人--《莊子》里面?zhèn)卧炝艘痪淇鬃拥脑?，《莊子》里面引的孔子的話語都不可信，都是為了寫文章方便，故意說什么什么事孔子怎么說，其實代表莊子他自己的觀點--這個莊子的文章里面就借孔子的口說畸零之人，說這種人是非常個別的古怪的人，他和其他的眾人絕對不一樣，合不來，但是和誰比較和諧呢?他和天，和亙古永存的自然宇宙是和諧的，這樣一種生命叫做畸人?？鬃涌峙聸]有說過這樣的話，但是莊子的文章里面，他說孔夫子聽到人問，就這么解釋這種人。妙玉喜歡莊子的文章，自認(rèn)為是畸零之人，這意味著她對政治，對權(quán)力，沒有興趣;對社會，對俗世，對名利，也都看破;她不合群，自愿在邊緣生存，享受孤獨。但因為她能與天、與宇宙、與自然達(dá)到和諧，她又覺得自己很有尊嚴(yán)，很有價值，不可輕褻，凜然莫犯。我前面講秦可卿，講賈元春，講了書里書外很多的政治，書外是康、雍、乾三朝的政權(quán)更迭與明爭暗斗，特別是乾隆登基以后，還有弘皙逆案的發(fā)生;書里呢，有義忠親王老千歲，有月喻太子的文字，有北靜王府和忠順王府爭奪蔣玉菡，等等。因為是一環(huán)環(huán)地講，前面各環(huán)里政治斗爭的氣氛濃濃的，使得一些聽講的人誤以為，我就是認(rèn)定《紅樓夢》是一部政治小說，曹雪芹除了政治影射不寫別的。曹雪芹的偉大，就在于他能既關(guān)心政治，有自己的政治傾向，卻又能超越政治。他所塑造的妙玉這個形象，就體現(xiàn)出他這種超越意識，這是我們應(yīng)該特別注意的。
接著說邢岫煙跟寶玉的對話，聽了拜帖的事，得知寶玉為不知怎么回帖子犯愁，邢岫煙就給寶玉出主意了。她說妙玉不是自稱檻外人嗎?你就要自謙，你別跟她拗著來，你就說自己是檻內(nèi)人;如果她說自己是畸零之人，你就說自己是世中擾擾之人。就是她怎么說，你就怎么跟她反著說，她就高興。什么叫擾擾之人?一天到晚奔波忙碌干嘛，謀吃謀喝謀享受謀快樂，是不是?俗人，對吧?當(dāng)然也不是壞人，就是世界上熙熙攘攘的人群當(dāng)中，一天到晚忙忙碌碌的一個小生命。你這么說她就高興了。她要說是檻外人，你就說檻內(nèi)人，你承認(rèn)自己是鐵門檻里面的，這樣你就合她的心了。寶玉聽了，頓覺醍醐灌頂--這是一句佛教用語，意思是立刻大徹大悟。后來賈寶玉果然就聽取邢岫煙的建議，寫了一個自稱是檻內(nèi)人的回帖，也沒有直接給妙玉，到了櫳翠庵，從庵門的門縫塞了進(jìn)去。這是一個很重要的情節(jié)，也是一個側(cè)面介紹。
通過前面仆人向王夫人匯報的內(nèi)容，以及現(xiàn)在我給你詳細(xì)重復(fù)的書里面寫到的邢岫煙對妙玉的介紹，妙玉這個人物形象基本上就立起來了，我們了解了她的基本身世，她的生命到十八歲為止的軌跡，她的交往，她喜歡的詩喜歡的文，她怎么看自己怎么看別人，這些就基本清楚了。
妙玉的前后兩次暗出，已經(jīng)讓讀者領(lǐng)略到了她的孤傲和清高。一般來說，《紅樓夢》中的重要角色，曹雪芹都要單獨為她立傳，被作者珍視的妙玉當(dāng)然也不例外，《紅樓夢》第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪，就是妙玉的正傳。在這一回里，劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母帶著劉姥姥在大觀園里四處參觀游玩，當(dāng)走到櫳翠庵時，就歇了腳，喝口茶，這樣就引出了妙玉敬茶的故事。妙玉在經(jīng)過了他人的交代之后，也正面走出來和讀者見面。
那么第四十一回，櫳翠庵茶品梅花雪，曹雪芹鄭重其事地為妙玉寫照立傳，在這一回里面，寫妙玉出場，到這場戲結(jié)束，賈母她們離開櫳翠庵，一共才多少字呢?我查閱了各種古本以及現(xiàn)在的通行本，上下出入字?jǐn)?shù)不到五個，大體上是一千三百五十個字--很少的字?jǐn)?shù)。妙玉在這一場里面只說了十二句話，或者嚴(yán)格來說，某一次開口，斷句，分成幾句，是十二次開口。曹雪芹在一千三百五十個字里面，就讓這個角色開了十二次口，就夠了，這個人就站出來了，性格就凸現(xiàn)了。所以我確實佩服曹雪芹，佩服《紅樓夢》，甚至他還不光是寫這個人的性格，他把很多信息都傳達(dá)出來了。
那么我們就把她的十二次開口，像品茶一樣，細(xì)細(xì)地品味一番。
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