通過寫讀后感,我們可以對(duì)書中的問題提出自己的看法和答案。那么,如何寫出一篇有深度的讀后感呢?首先,我們應(yīng)該通過仔細(xì)閱讀和思考來理解作品的主題和要點(diǎn)。其次,我們可以結(jié)合自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特色等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。最后,我們可以用清晰明確的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn),并且盡量聯(lián)系實(shí)際生活或其他事物進(jìn)行比較和引申。在這里,我們?yōu)榇蠹沂占艘恍┙?jīng)典的讀后感樣本,供大家借鑒和參考。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇一
《三國演義》這部斷代歷史小說可謂是家喻戶曉婦孺皆知。它主要講述了東漢末帝漢獻(xiàn)帝軟弱無能,一時(shí)間亂賊四起。遂分成魏、蜀、吳三國,三國國主曹操、劉備、孫權(quán)爭霸一事。最后于司馬炎統(tǒng)一三國,建立國家,國號(hào)為晉。證實(shí)了:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”一話。
文中的蜀國是一個(gè)悲劇!而造成者是誰?劉備?諸葛亮?劉禪?都有過!在赤壁大戰(zhàn)之后,劉備建立的蜀國蒸蒸日上,一連奪取了四郡!而關(guān)羽――那個(gè)知書達(dá)理的大將,一時(shí)被勝利沖昏了頭腦,失去了荊州,自己的性命也在吳國了結(jié)。劉備為了自己的私情,不顧大臣的勸阻,不顧吳蜀的情分執(zhí)意要攻打吳國。結(jié)果呢?可謂是弄巧成拙!不但70萬大軍灰飛煙滅,自己也在白帝城逝世。是的,為兄弟報(bào)仇沒有錯(cuò),但也應(yīng)該聽取意見,找準(zhǔn)時(shí)機(jī)呀!劉備去世后,諸葛亮六出祁山,攻打魏國,可每一次都是無功而返。不是被那個(gè)昏君劉禪給“召”回來,就是后勤跟不上,還六出!弄得是民不聊生,《出師表》中也說:“今天下三分,益州疲倦,國困民虛,決敵之字,唯仰錦耳”打仗把國家折騰的沒有一點(diǎn)生機(jī)。諸葛亮一死,宦官如雨后春筍般冒了出來,姜維雖好,但也獨(dú)立難撐,九進(jìn)中原也無功而返,蜀國就被輕易的滅掉了!
打仗有什么好?折騰的國破民亡,國困民虛!反把自己的性命也搭了進(jìn)去。單說現(xiàn)在,巴基斯坦、阿富汗、也門……到處烽火連年。不就是為了勢(shì)力嗎?不就是為了金錢嗎?難到世界和平起來就不好嗎?古代有多少君王多少國家都是因?yàn)榇蛘潭鴨噬?!人類呀!放下你們的武器,讓世界充滿和平吧!讓三國的悲劇不要再重演了。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇二
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情?!?/p>
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人,小時(shí)候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。
天下父親,或許不會(huì)像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇三
本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多,你看過哪一本呢?看完有什么感受呢?文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
歡迎參考借鑒。
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書,我的心里如同打翻五味瓶—般,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了:主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后,冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后,又不幸受傷,因此回到家鄉(xiāng)。在工作室,保爾舊病復(fù)發(fā),不能正常工作,身體一天天的虛弱,并且還雙目失明,幾乎要到了他的大限??伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭,不斷的摔倒,又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想,使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的,“人最寶貴的是生命,而生命終是有限的,但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?!?/p>
我藐視那些在剝削人民權(quán)貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念,他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
今天,我讀完了《西游記》這本書,我很喜歡它,它給了我無限的樂趣。
說到這本書,給我感觸最深的是孫悟空這個(gè)人物,他英勇頑強(qiáng),作戰(zhàn)勇猛,頑皮可愛,愛憎分明;尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中,當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí),當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí),他忍著劇痛,為師父打死白骨精,更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無限的愛。
當(dāng)然,說到孫悟空,不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色,貪吃貪財(cái),卻又無時(shí)無刻,不停地照顧師傅,當(dāng)孫悟空身體不舒服時(shí),他就細(xì)心地關(guān)照師兄。
師徒四人中,最樸實(shí),最善良,最勤勞的,就誰是沙僧了,他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí),照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然,他也是師傅最好的徒弟(其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的!
那么,說起唐僧這個(gè)人,他雖然有些固執(zhí),好壞不分,但他一心一意取經(jīng),不貪財(cái),不貪色,善良體貼。
給我感觸最深的故事,就要數(shù)“烏雞國辨妖”了,尤其是后半部分,孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過緊箍咒后,他已頭痛不堪,但依然忍著疼痛,幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事,當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時(shí),又被龍王的涼雨水激了一下,激得他腰酸背痛,腿軟筋麻,但他在被師弟救回時(shí),仍是想著師傅,絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書,推薦大家去看,看我國古典名著,傳揚(yáng)優(yōu)秀文化!
懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無不目。
再談?wù)剣?,魏,曾?jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇四
前段時(shí)間,我讀了《中華上下五千年》,感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
乍看題目——百家爭鳴。哎喲,媽哎!百家?嚇?biāo)廊伺叮?/p>
其實(shí),百家爭鳴的“百”并不是實(shí)數(shù),而是形容各種學(xué)派數(shù)目之多。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外,還有,兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子,他主張恢復(fù)西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時(shí)代,孟軻繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的學(xué)說。他講究“仁義”,而且特別強(qiáng)調(diào)“義”,把它當(dāng)作判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
后來,人們把儒家學(xué)說又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子,即荀況。荀子雖是儒家,可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學(xué)生。
法家的學(xué)說同儒家不同,代表人物韓非反對(duì)儒家提倡的“禮”和“仁”,認(rèn)為那是行不通的。他主張“法治”,即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強(qiáng)君主集權(quán),所以那些改革的政治家都贊成法家的學(xué)說。秦王贏政就一方面重用李斯,一方面還特地召見了韓非。
道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時(shí)代,莊子(莊周)發(fā)揚(yáng)了他的學(xué)說。道家的主張又與法家不同,他們反對(duì)繁瑣苛刻的法令,認(rèn)為這是天下不安定的根源,主張“無為而治”,要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀,不要有所作為,一切聽其“自然”。
道家的學(xué)說反映了不滿現(xiàn)實(shí)卻又逃避現(xiàn)實(shí)的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子(墨翟)。他認(rèn)為社會(huì)之所以動(dòng)亂,是由于人們不相愛,所以提出“兼愛”和“非攻”的主張,反對(duì)損害別人,反對(duì)戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人,使“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。
形形色色的學(xué)派,形形色色的主張,使人眼花繚亂。我認(rèn)為,社會(huì)動(dòng)亂,是因?yàn)椤藗兌继珗?jiān)持自己的想法,都認(rèn)為自己是對(duì)的,都不懂得“退一步海闊天空”。其實(shí),為一點(diǎn)小事大動(dòng)肝火,值嗎?對(duì)了怎么樣?錯(cuò)了又怎么樣?真應(yīng)了那句話:“世人黑白分,往來爭榮辱。”
但是,每個(gè)觀點(diǎn)也都有些道理,如果能夠汲百家之長,補(bǔ)自己之短,世間就會(huì)安定許多。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇五
當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事時(shí),我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪,久久不能平靜。我想我真的被震憾了,被魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神,哪怕只有一線希望也要爭取,決不能放棄!天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力,憑自己的努力、信心、堅(jiān)強(qiáng),一切難題都將迎刃而解,取得最后的勝利!
我們學(xué)習(xí)也一樣,必須相信自己有能力,這樣在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)有一股動(dòng)力不斷促使我們前進(jìn)。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)。
是??!人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船,會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨,也會(huì)享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個(gè)人要取得勝利,那就是自信、頑強(qiáng)和充分的勇氣,這一切的一切,都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣,在困境面前毫不退縮,有他那種不畏困難的精神,在絕境中求生的信念,有什么事情我們不會(huì)成功呢?現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵,沒有經(jīng)受過人生真正的挫折,只有經(jīng)歷過磨難,才能成就一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己,成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會(huì)我只有堅(jiān)持才能勝利,只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境,我的人生也會(huì)隨著這本書而起航,在人生的航海中,勇敢前進(jìn),永不放棄!
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇六
《西游記》中的`四個(gè)主角形象塑造十分鮮明。
其中,我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身,七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止,他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道,維護(hù)正義。他熱愛自由,性行不羈,一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。
唐僧,執(zhí)于善心善念,一心向佛,認(rèn)為世間的所有物都是善良的,卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí),而不能明辨是非曲直,幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走,這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念,才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
而豬八戒,他好吃懶做,做什么總想著吃和偷懶,不能消除雜念一心取經(jīng),幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙,并多次在唐僧耳邊吹風(fēng),說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚,給我的感覺一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著,但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜,以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱,到也在一直盡心盡力的做好自己的事情,不給別人添麻煩。
總而言之,《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭,但人物個(gè)性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成,組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。
這對(duì)我們今后的寫作,塑造人物形象也有很大的幫助。所以,《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說,無論看多少遍都無法厭倦。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇七
今年暑假,我讀了許多本名著,其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與?!?,最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié),其次是那優(yōu)美的語言。
“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗?!薄独先伺c海》中這句話我最難以忘記,人類的極限到底是多少,沒有人知道,人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡,難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果,但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡陋的設(shè)備,但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人用魚叉、木棒等一切可以利用來攻擊的武器自衛(wèi),并最終趕走這群鯊魚,但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對(duì)待,不能斤斤計(jì)較。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn),努力奮斗的精神,我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí),不能滿足于現(xiàn)狀,積極向上,要有敢于面對(duì)困難的信心和勇氣,不能半途而廢。
《老人與?!芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理,但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活,因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色,希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面,其實(shí),人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的,“鐵”變成“鋼”,只有一條途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄,其實(shí),在這個(gè)世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄,完全是由于自身的努力,——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),面對(duì)生與死的.考驗(yàn),他沒有后退;在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地,面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒,他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下,面對(duì)書稿丟失,身體情況惡化的無情打擊下,他仍沒有屈服,終于從一個(gè)出身貧苦的少年,成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),并有著執(zhí)著的追求,正確的生活目標(biāo),他才不會(huì)被不幸壓倒,才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來,成熟起來。
也正如保爾那句話,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤?,也不?huì)因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧,臨終之際,他能說:“我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗?!?/p>
我是21世紀(jì)的少年,遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn),我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢?我陷入了深深的思考。暑假過后,我即將成為一名中學(xué)生了,科目繁多,在學(xué)習(xí)主課的同時(shí),其他各門功課也要全面發(fā)展,課余時(shí)間也要多讀書。今后,我不管遇到什么困難,都要信心十足地去面對(duì),堅(jiān)持到底,決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí);感謝它讓我懂得了眾多的道理;感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇八
讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書在為人父母對(duì)于孩子教育這個(gè)問題上得到很好的啟發(fā)和幫助,這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。
書中講到:孩子一旦降生,他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正,有良好教養(yǎng)和技能的孩子,成年后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些,只對(duì)一個(gè)學(xué)校,一個(gè)家庭,一個(gè)群體有作用,但是都是有積極作用的。相反,品行不端,沒有一技之長的人,可能只會(huì)起破壞作用,成為別人痛苦的根源。
所以從這本書也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性!孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的,在學(xué)校一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子,不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能,但是對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對(duì)孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
在我們家長教育孩子的過程,也是一個(gè)自己進(jìn)修的過程。書中特別提到:你想要孩子將來怎樣,你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語,情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對(duì)孩子的時(shí)候,孩子的情緒也會(huì)低落,痛苦,當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂的情緒中時(shí),他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。
孩子的成長只有一次,錯(cuò)過將不會(huì)重復(fù),我們作為父母只要提前認(rèn)識(shí)到孩子成長中的問題正確看待正確解決,將會(huì)成就孩子美好的未來!
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇九
書架上,一本書引起了我的注意,書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息,名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個(gè)貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他,對(duì)日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包,她希望中國被日本打垮,找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對(duì)自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生,見到日本的入侵,他不想做亡國奴,而決定離開北平,將自己的生命獻(xiàn)給國家,做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報(bào)工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時(shí),與鄰居們共享快樂。他是一個(gè)有理想有追求的中國人,他不怕為國捐軀,只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面,弄壞了北平人的腸胃,日本人怕這種病傳染到日本居民身上,就把這些暈倒的,鬧肚子七名病人的,都用大卡車?yán)揭巴猓阉麄兓盥窳?。多么殘忍的暴行?/p>
掩卷沉思,我立志發(fā)奮學(xué)習(xí),為國家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn),成為一個(gè)愛國愛家和自強(qiáng)不息的人。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十
去年,爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》,我認(rèn)真地讀了起來,發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則,是一本非常具有啟示性的書,我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句:“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí);融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我,使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前,都是衣來張口、飯來張口,所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后,覺得非常慚愧,決定要向他們學(xué)習(xí),不僅要自己的事情自己做,還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù),并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí),不要逞強(qiáng),要懂得禮讓。
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí),爸爸回來了,一臉驚訝地看著我:“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃,請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的,一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過來,滿眼淚花地對(duì)我說。
“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?!度纸?jīng)》,我人生的路燈,它將照亮我前進(jìn)的征途。
《三字經(jīng)》是中國古代的蒙學(xué)著作,自問世以來,一直是中國兒童啟蒙的必讀書,影響極其深遠(yuǎn)?!度纸?jīng)》篇幅雖然短小,內(nèi)容卻非常豐富,被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?!度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!币馑己芮宄?,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f:孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的.學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近,學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上,孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母,要好好學(xué)習(xí),友愛兄弟姐妹,禮貌待人,勤奮好學(xué),這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用,并且還要好好的傳承下去。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十一
你也可以選擇用平等的溝通方式,對(duì)孩子表達(dá)感謝,謝謝你今天坐高鐵這么安靜,孩子也接受到了這樣做是對(duì)的信息。以后沒有人看見,沒有人表揚(yáng)他也會(huì)這么做。我們要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立。第一點(diǎn),就是要學(xué)會(huì)獨(dú)立的做出選擇。有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),然后承擔(dān)后果。第二點(diǎn),獨(dú)立式擺脫以自我為中心,別人沒有義務(wù)幫你。別人也不會(huì)圍繞著你來轉(zhuǎn),你不開心,別人都要讓著你。第三點(diǎn),你獨(dú)立判斷自己的價(jià)值價(jià)值,不因?yàn)閯e人給你反饋表揚(yáng)你,你就這樣去做。有自己獨(dú)立的想法、價(jià)值觀。重要的讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是孩子必須解決的課題。不是父母的事情,家里有考生,不能讓孩子覺得學(xué)習(xí)就是他唯一的事兒,其他什么事情都不用做,這樣孩子沒有存在感。讓孩子去幫助更多的人,她會(huì)獲得價(jià)值感。
我們幫助孩子解決所有的問題,給他們做出最好的選擇和幫助,避免他們失敗。但是,同樣也錯(cuò)過了更多地讓孩子獨(dú)立面對(duì)困難,解決問題和成長的機(jī)會(huì)沒有,沒有努力獲得的成功,是不長久的,轉(zhuǎn)瞬既逝。父母不要替孩子做任何決定,因?yàn)槿松撬麄冏约旱摹,F(xiàn)在最需要的就是不管教的勇氣。讓孩子自己選擇,為自己的人生負(fù)責(zé)。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十二
古人曰:“浩浩長江難望斷,山河依舊滄桑。豪杰立馬覓何方;中流擎巨浪,暮雨落平崗。鐵馬金刀猶入夢(mèng),征鼓羽扇琴聲。今朝把盞話庭堂;三國英雄事,縱酒倍酣暢。”假期里,我讀了《三國英雄傳》這本書,深有感觸。
這本書講了漢朝末年,以張角三兄弟為首的黃巾軍起義爆發(fā)后,各路諸侯紛紛聽從朝廷命令開始剿滅起義軍。起義失敗后,各路諸侯互相攻打,后來形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢(shì)。劉、曹、孫三者之間的恩恩怨怨導(dǎo)致三國實(shí)力衰弱,最后以姜維長嘯沓中,結(jié)束了這段“金戈鐵馬硝煙起,是非成敗笑談中”的歷史。
這本書中有多達(dá)980個(gè)人物,有二十八位英雄,八位猛士和九位神箭手,但給我印象最深的是排名二十八位英雄第二,九位神箭手之三的趙云。
趙云,字子龍,忠心貫日,一身虎膽;神飛槍,蓋世無雙;長虹劍,所向披靡。長坂坡一戰(zhàn)殺兵近萬,斬將三十八名,令曹操等眾人驚恐不已;北蒼山一戰(zhàn)燒毀曹操精心聚集的糧草并解救了被張頜和徐晃圍困的將軍黃忠。劉備死后年近70的趙云做大軍的先鋒,連斬五名曹將,大敗魏軍??上Ш髞碲w云病重,不久便離開了人世。劉禪含淚追封他為大將軍,謚號(hào)順平侯,厚葬于成都西郊靜惠山下。后人稱趙云為“常勝將軍”。
趙云一生忠心于劉備,英勇善戰(zhàn),不怕任何艱難險(xiǎn)阻,比起他來,我覺得自己十分慚愧。去年我在練鋼琴八級(jí)考級(jí)曲的時(shí)候,第二首一直彈不好。我彈了很久也沒進(jìn)展,于是心煩意亂的`我干脆不彈了,在書柜中取出《三國英雄傳》看了起來。當(dāng)讀到“長坂坡一戰(zhàn)”時(shí),心想:趙云在千軍萬馬中救出幼主,面對(duì)重重困難都不怕,我這么一點(diǎn)點(diǎn)小困難怕什么?于是我合上了書,重新開始練習(xí),一遍又一遍,經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的努力,我終于掌握了節(jié)奏,彈準(zhǔn)了音符,后來考級(jí)獲得了良好等級(jí)。
《三國英雄傳》這本書告訴我自信是成功的秘訣,堅(jiān)持是成功的鑰匙,它給了我知識(shí)和力量,《三國英雄傳》真是一本好書!
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十三
如果你一夜之間從富翁變成了身無分文的“野人”,如果你從一棟別墅突然移居到一座廖無人際的荒島,如果你從原本衣食無憂的日子突然變的一無所有。如果這三種情況同時(shí)出現(xiàn)發(fā)生在你身上,身處廖無人際的荒島中身無分文的你,會(huì)怎么做?會(huì)勇敢面對(duì)?或是自生自滅?相信許多人都會(huì)選擇自身自滅吧,但是偉大的魯濱遜先生卻沒有!他不僅沒有,還在這荒島中快樂的生活了28年。
我一次又一次的捧著英國作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》,一次又一次的感慨魯濱遜的偉大。這本書主要講的是魯濱遜沉船遇難后淪落到了一個(gè)了無人跡的荒島后是怎樣克服種種困難在荒島生活的。即使這是個(gè)荒島,但是魯濱遜卻憑著自己頑強(qiáng)的毅力和樂觀的生活態(tài)度,戰(zhàn)勝了種種困難并回家。還讓這片荒島變的不在像荒島。他剛來到荒島發(fā)現(xiàn)了一艘船,并從船里帶回了許多吃的和工具還有生活用品。他砍下樹木建了一座簡單的房子。不僅如此,他還學(xué)著種下了水果蔬菜。后來還打敗了幾個(gè)食人肉者并救下了“星期五”。在幾年后,魯濱遜幫助了一位英國船長,并和星期五乘他的的船回到了英國。
這本書的每一個(gè)情節(jié),每一個(gè)段落,都是那樣的感人肺腑,使人經(jīng)久不忘。當(dāng)我讀到魯濱遜打敗食人肉者并救下了星期五的時(shí)候,我覺得魯濱遜是如此的勇敢!但我同時(shí)也感覺自己是如此的脆落,如果換做是我看到這一幕,我肯定哪涼快哪呆去了。還有一點(diǎn)實(shí)在讓我佩服,魯濱遜居然在荒島中淡定的生活了28年!如果是我,別說28年了,就算是28個(gè)小時(shí)都很是困難!魯濱遜可真是厲害啊!這里面還有許許多多的情節(jié)會(huì)讓你感慨的。我每次讀這本書時(shí),就感覺自己去身臨其中。
對(duì)比起魯濱遜先生,我覺得自己是如此的不堪一擊,而且沒有一絲的獨(dú)立精神。假如我要一個(gè)人去旅游的話,我必須帶一本我沒有看過的書和我的手機(jī)。無聊的時(shí)候,可以看看書,可以和朋友聊聊天,打一打游戲。還需要父母給我準(zhǔn)備好錢。如果我沒有手機(jī)和書本,我一定會(huì)很無聊的。如果我沒有父母給我準(zhǔn)備的錢,我哪來的食物?拿來的生活用品?哪來的住處?可見我多么依賴父母!可偉大的魯濱遜先生剛來到荒島時(shí)既沒有手機(jī)也沒有錢,甚至任何生活用品都沒有!但是他還是沒有選擇放棄生活,他那種樂觀的生活態(tài)度和積極向上的心值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)!我覺得魯濱遜先生那樂觀的生活態(tài)度就像我們的學(xué)習(xí)態(tài)度一樣,不能因?yàn)橐淮纬煽兊涞暮艽缶吐姆艞墝W(xué)習(xí),而是應(yīng)該像魯濱遜先生一樣找到更好的學(xué)習(xí)方法更加努力,說不定你下次考出來的成績將會(huì)是你的最高紀(jì)錄呢!我決定我以后不能再那么的依賴父母了,而是應(yīng)該要自己慢慢獨(dú)立,學(xué)會(huì)自己照顧自己。明天和意外不知道那個(gè)先來到,所以我們要自己獨(dú)立。
讀完這本書我明白了很多,明白了無論什么時(shí)候都要有樂觀的態(tài)度,要慢慢的培養(yǎng)獨(dú)立精神。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十四
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“****”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打抱不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上梁山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“天孤星”花和尚魯智深。“智多星”吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取“生辰綱”,用藥酒麻倒了“青面獸”楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了“九紋龍”史進(jìn)、花和尚魯智深。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功,招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星”花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人,為的是救窮苦人于水火的真漢子、英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的樣子。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著禪杖上陣殺敵。
讀了這本書,我了解了中國古代的歷史、水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十五
最近我讀了一本叫《海底兩萬里》的書,這本書是由著名科幻小說家凡爾納寫的。本書主要說了一位教授在抓海怪的時(shí)候無意中上了一只潛水艇,跟著尼摩船長一起周末周游海底世界的故事。
其中有幾個(gè)故事我記憶深刻,第一個(gè)讓我感動(dòng)的故事就是海底葬禮。這個(gè)故事說一位船員為了就大副獻(xiàn)出了生命,船長和大家把這位船員葬在海底,并在海底舉行了葬禮。這個(gè)故事中我感覺到船員們都非常熱愛大海,就是死也要死在大海里。
第二個(gè)故事是消失的大陸,這個(gè)故事說船長約教授一起出去海底漫步,但是船長其實(shí)是想讓教授看一個(gè)東西——大西洋洲。讀到這里,我覺得船長好厲害,居然發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家爭論多年的大西洋洲。
后來,我又把這本書讀了好幾遍,發(fā)現(xiàn)寫得特別真實(shí)。而且,我還發(fā)現(xiàn)好多感覺特別真實(shí)的`書竟然都是假的。比如我特別愛看的《八十天環(huán)游地球》和《魯濱遜漂流記》,竟然都是科幻小說,簡直不可思議。
我覺得凡爾納真是太了不起了,從他所處的年代,幻想出來的未來的東西,現(xiàn)在都變成了現(xiàn)實(shí)。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十六
時(shí)光倒流一萬年這本書的作者是周國興,由湖南教育出版社出版,整本書共有34章,每一章上都有一個(gè)主題。這本書第一章的主題是“現(xiàn)代的猿能變成人嗎”第一章的內(nèi)容就圍繞著這個(gè)主題來展開論述。書里全面透徹的分析這個(gè)問題,最后再解答。例如書里先分析古猿和現(xiàn)代猿的不同和相同處,再分析告訴你古猿是如何變成人和現(xiàn)代猿的。這種變化需要什么環(huán)境、什么條件和多長的時(shí)間。
時(shí)間就像一個(gè)幻景改變了很多,隨著時(shí)間的流逝有多少知識(shí)從我們身邊擦肩而過,我一定要抓住機(jī)會(huì)從時(shí)間的長河里多吸取知識(shí),豐富我的人生。我覺得這是一本很不錯(cuò)的書,我會(huì)建議大家都來讀一讀。
傳統(tǒng)經(jīng)典名著讀后感篇十七
望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路,五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著,為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅(jiān)守著自己的諾言,他要保護(hù)這些小生命,即使那意味著要面對(duì)全村周圍人的不理解,即使這份守護(hù)的承諾要用盡他一生的心血。但無畏的人總會(huì)遇到同伴一路相隨,堅(jiān)守信念的人終會(huì)得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格,以細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)詩意浪漫卻又充滿人格力量的故事:望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路,五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著,為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此,男孩與螢火蟲的命運(yùn)交織在一起,共同譜寫出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲與男孩間不可思議的緣分開篇,闡釋了關(guān)于堅(jiān)守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中,曹文軒將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”,通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開始,曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說系列”,變化的是水邊之子的故事,不變的是作品中對(duì)人性、道義以及愛與美的探尋與闡釋?!拔业募亦l(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū),河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān),水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話,那么在《螢王》中,‘水’變成了這個(gè)作品的主題,是故事中的一個(gè)很重要的角色?!辈芪能幷f。
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