在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育敘事研究范文10篇篇一
教學(xué)內(nèi)容：議論文寫(xiě)作——結(jié)構(gòu)
教學(xué)過(guò)程：
第一步，揭示議論文寫(xiě)作搭好架子很重要？
根據(jù)學(xué)生作文中的表現(xiàn)情況，發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:絕大多數(shù)學(xué)生喜歡將寫(xiě)議論文作為作文文體的首選，但很多作文有寫(xiě)議論文的意向，寫(xiě)出來(lái)卻不像議論文。主要表現(xiàn)是議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn)，中間只寫(xiě)幾個(gè)論據(jù)，而不分析，更沒(méi)有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時(shí)，還出現(xiàn)了大量的描寫(xiě)和記敘。結(jié)尾不能夠進(jìn)行道理上的總結(jié)或引申，卻出現(xiàn)大量抒情。
第二步，分析原因：
一是思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”，按邏輯思路，接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi)，即三思而行的重要性，或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫(xiě)“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”，讓人感到別扭。
二是不重視段落層次。很多學(xué)生寫(xiě)作沒(méi)有分段分層意識(shí)，對(duì)各段各層的功能、地位、長(zhǎng)短沒(méi)有固定看法，導(dǎo)致該簡(jiǎn)短的段落卻冗長(zhǎng)拖沓，該豐富完整的段落卻支離破碎。
三是論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的粘連，即通常所說(shuō)的有述無(wú)論，有據(jù)無(wú)析。
為此，寫(xiě)好議論文，必須走好以下三步，即結(jié)構(gòu)合體，思路入格，粘連有術(shù)。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生按照三個(gè)步驟規(guī)范議論文寫(xiě)作（結(jié)合學(xué)生作文）
1議論文的結(jié)構(gòu)合體
怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢？
一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”（ 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”） 三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡?wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證，“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論， 或者提出前瞻性希望等。
二是分析問(wèn)題即本論部分，要按一定的方向分層展開(kāi)論述。即論述展開(kāi)的方向: 是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下， 一篇學(xué)生議論文作文，其本論部分只要從這四個(gè)方向中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)方向展開(kāi)， 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn)，逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě)，那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如：議論文范文1（學(xué)生作文和優(yōu)秀范文對(duì)照）
遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比，除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同，就不再說(shuō)了。
所謂對(duì)照式，就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，論證充分，容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn)，一段從反面論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。例如：議論文范文2（學(xué)生作文和優(yōu)秀范文對(duì)照）
2思路入格
議論文是論述問(wèn)題的，當(dāng)然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，議論文是論證問(wèn)題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要擺事實(shí)，講道理，讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是“果”，分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個(gè)高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著，使絕望變成希望”，“堅(jiān)守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話，只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?，在“?jiān)守很重要”之前加上“所以”，再連起來(lái)念一下即可。
同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面，就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守，使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守，使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守，使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí)，思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國(guó)不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海，春暖花開(kāi)’的天才詩(shī)人海子?？傊?，因?yàn)檫@份思想的自由，社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類(lèi)奇跡?！?/p>
3粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒(méi)有這樣的闡述和分析，議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái)，而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
(一) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連，以接通文氣，使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3（學(xué)生作文、范文）
(二) 觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么，“論據(jù)”部分，就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如:議論文范文4（學(xué)生作文、范文）
(三) 一般道理+個(gè)別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般，而演繹推理法是從一般到個(gè)別，用普遍性的真理（論據(jù)）來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如：議論文范文5（學(xué)生作文、范文）
第四步，總結(jié)：議論文是特別注重結(jié)構(gòu)的，如果完成了以上三步走，大概就能寫(xiě)出結(jié)構(gòu)上像樣的像樣的議論文了。
教學(xué)得失：
收獲：學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了議論文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的基本方法，對(duì)提高議論文寫(xiě)作水平和提高寫(xiě)作效率有很大促進(jìn)。好的結(jié)構(gòu)可以從直觀上很好的顯示議論的條理層次，使作文“面貌一新”
不足：從寫(xiě)作實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文寫(xiě)作仍然難以根本糾正隨意議議評(píng)評(píng)，一事一議一事一評(píng)。
理論思考和解決方法：
學(xué)生論辯思維較差，對(duì)議論文寫(xiě)作缺乏系統(tǒng)的操作方法，對(duì)于結(jié)構(gòu)這種基本要求都不太重視。
所以訓(xùn)練寫(xiě)議論文，在提出論點(diǎn)、選擇論據(jù)、展開(kāi)論證等基本意識(shí)已經(jīng)養(yǎng)成后，如何提高議論文作文水平，應(yīng)該從規(guī)范結(jié)構(gòu)上做起。
一、 總分式
引論（提出論點(diǎn)）
論據(jù)① +分析論證
結(jié)構(gòu)模式一: 本論（證明論點(diǎn) ）論據(jù)② +分析論證 并列
論據(jù)③ +分析論證
結(jié)論（照應(yīng)全文） 論據(jù)并列
引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）
論證分論點(diǎn)1：論據(jù)+分析論證
結(jié)構(gòu)模式二: 本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)+分析論證
論證分論點(diǎn)3：論據(jù)+分析論證
（論點(diǎn)并列，更能顯示思辨的深度）
結(jié)論（照應(yīng)全文）)
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類(lèi)文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開(kāi)的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡(jiǎn)言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
二，并列式（主體部分并列式）
1、并列式模式結(jié)構(gòu)(1)：分論點(diǎn)并列式
寫(xiě)作步驟：1、首先提出一個(gè)論證總題。2、在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋總題，做出結(jié)論。
引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）
論證分論點(diǎn)1：論據(jù)+分析論證
結(jié)構(gòu)模式一: 本論 論證分論點(diǎn)2：論據(jù)+分析論證
論證分論點(diǎn)3：論據(jù)+分析論證
結(jié)論（照應(yīng)全文）
論點(diǎn)并列 更能顯示思辨的深度
具體要求：(1)選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，至少是三個(gè)方面或更多的方面。
（2）分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+……=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開(kāi)，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺(jué)，要注意點(diǎn)題。
2、并列式模式結(jié)構(gòu)(2)：分論據(jù)并列式
寫(xiě)作基本要求：
主體部分是橫向展開(kāi)的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過(guò)程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來(lái)，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。
引論（提出論點(diǎn)）
論據(jù)① +分析論證
結(jié)構(gòu)模式二: 本論（證明論點(diǎn) ） 論據(jù)② +分析論證并列
論據(jù)③ +分析論證
結(jié)論（照應(yīng)全文） 論據(jù)并列
三，對(duì)照式
對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu)： 1.在序論部分提出中心論點(diǎn)。 2、在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過(guò)正反對(duì)比明辨事非，或通過(guò)正反襯比突出其中一個(gè)方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明、突出深化觀點(diǎn)的作用
1、基本結(jié)構(gòu)(一)
正反對(duì)比：先從正面論述，再?gòu)姆疵嬲撌觯ɑ蝽樞蛳喾矗?/p>
引論（提出論點(diǎn)）
論點(diǎn)正論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)
結(jié)構(gòu)模式：本論 對(duì)照
論點(diǎn)反論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)
結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）
2、基本結(jié)構(gòu)(二)
破立結(jié)合：先論證正面的觀點(diǎn)，再批駁反面的觀點(diǎn)。
四、層進(jìn)式
層進(jìn)式的基本結(jié)構(gòu)：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動(dòng)。設(shè)問(wèn)導(dǎo)思，縱深拓展，要鉆牛角尖
基本模式：
是什么（概念） ——對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度
為什么（原因） ——搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造
怎么辦（方法） ——要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法
會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果） ——發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才
1、基本結(jié)構(gòu)(一)
論述了“為什么”后，進(jìn)一步指出“怎么樣”。
2、基本結(jié)構(gòu)(二)
由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
教育敘事研究范文10篇篇二
時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)眼間，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)崗位已走過(guò)十六個(gè)春秋。二十多年來(lái)年間，我努力地耕耘著，默默地奉獻(xiàn)著。我享受著語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的快樂(lè)，享受著同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣和成長(zhǎng)的喜悅。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也給我?guī)?lái)了一些困惑與思考。
困惑一：一些學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為何不再濃厚？
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”心理學(xué)認(rèn)為，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。古代教育家孔子說(shuō)過(guò)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。“興趣是最好的老師”，“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役；沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！睂W(xué)生的思維活動(dòng)是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的，只要能喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，他們自然會(huì)進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界中，進(jìn)行自覺(jué)、自主地學(xué)習(xí)。
有了興趣作伴，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情就會(huì)無(wú)限高漲，學(xué)習(xí)激情就會(huì)被充分點(diǎn)燃，學(xué)生就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)中，享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。有興趣作伴的學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感始終是愉悅的，精神始終是飽滿的，成效自然是高效的。
然而，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)中，我們的一些學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不再濃厚，學(xué)習(xí)的熱情不再高漲。他們感受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更多的，他們只是完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。究竟是什么原因造成了學(xué)生的這種學(xué)習(xí)情況呢？
一、教師自身的原因。教師的教學(xué)潛移默化地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果教師對(duì)教學(xué)沒(méi)有表現(xiàn)出濃厚的興趣，課堂教學(xué)缺乏足夠的激情，學(xué)生又怎么會(huì)興趣盎然、滿懷激情地投入到學(xué)習(xí)中去呢？作為教師，我們必須自問(wèn)：我們對(duì)教學(xué)是否充滿了興趣？我們的課堂是否充滿了激情？當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不再濃厚，我們是否應(yīng)該更多地思考自己的教學(xué)呢？
二、學(xué)生自身的原因。教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情景：教師一腔熱血、激情四射，一些學(xué)生卻面無(wú)表情、無(wú)動(dòng)于衷。教師的滿腔熱忱付諸東流、化為烏有，這不能不讓教師感到心痛。的確，由于種種原因，我們的部分學(xué)生沒(méi)有表現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，這也是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。
三、教材的原因。毋庸置疑，教材上所選的課文都是名家名篇，都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的美文佳作，集思想性、人文性、知識(shí)性、趣味性于一體，十分適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。但同時(shí)不可否認(rèn)，教材的部分課文太過(guò)注重思想性、人文性，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的感受。
四、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道過(guò)于單一，學(xué)習(xí)的方式過(guò)于簡(jiǎn)單。教學(xué)中，課堂成了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，語(yǔ)文課本成了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一用具，大量的練習(xí)擠占了學(xué)生們課外閱讀和實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間。語(yǔ)文學(xué)習(xí)成了識(shí)記、誦背、練習(xí)、考試……這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)喜歡嗎？學(xué)生會(huì)感興趣嗎？
如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣，是我們每一位語(yǔ)文教師必須思考的問(wèn)題。
一、以趣激趣。要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿興趣，教師必須對(duì)語(yǔ)文教學(xué)充滿興趣，讓語(yǔ)文課堂充滿激情。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，是一部“活生生”的教材，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的教學(xué)潛移默化地影響、熏陶、感染著學(xué)生。教師的興趣必定能激發(fā)起學(xué)生的興趣，教師的激情必定能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。只有教師對(duì)教學(xué)表現(xiàn)出濃厚的興趣，學(xué)生才會(huì)真正地對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的性格、興趣、愛(ài)好、心理等精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，“投其所好”，使之更好地適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)不喜歡嗎？
二、培養(yǎng)興趣。興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，更不可能是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。要培養(yǎng)部分學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣并非易事，需要我們教師有足夠的耐心，花更多的時(shí)間和精力去逐步培養(yǎng)他們的興趣，逐步幫助他們感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
三、拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！鄙钪刑幪幱姓Z(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道應(yīng)該是多種多樣的，方式也應(yīng)該是靈活多樣的。讓學(xué)生走進(jìn)大自然，呼吸芬芳的空氣，感受景色的怡人，激起情感的漣漪，這是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文；讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，感受社區(qū)的變化，體驗(yàn)社區(qū)人民的生活，這也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文；組織豐富多彩的活動(dòng)，如朗誦會(huì)、故事會(huì)、辯論會(huì)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，這同樣也是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這些都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式，都能夠激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)，離不開(kāi)課堂上教師的傳授，也離不開(kāi)課外的實(shí)踐與探索。
四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！比绻晃兜匾髮W(xué)生讀語(yǔ)文課本，久而久之，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。為了追求高分，很多家長(zhǎng)都反對(duì)孩子閱讀課外書(shū)籍，他們認(rèn)為這是在浪費(fèi)時(shí)間。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要性。對(duì)此，許多孩子可謂是“痛心疾首”。作為教師，我們應(yīng)該充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，充分利用時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，讀他們喜歡的書(shū)籍。與書(shū)本為友，必會(huì)受益無(wú)窮。沉浸在一個(gè)個(gè)感人的故事中，感受著一次次心靈旅行帶來(lái)的快樂(lè)和悲傷，心靈一次次地受到震撼和洗禮，情感一次次地得到陶冶和升華。這樣的閱讀，知識(shí)會(huì)不豐富嗎？這樣的閱讀，感受會(huì)不深刻嗎？這樣的閱讀，學(xué)生會(huì)不喜歡嗎？
困惑二：學(xué)生的想象思維為何沒(méi)有得到較好地發(fā)展？
愛(ài)想象，愛(ài)幻想是孩子的天性。他們對(duì)任何事物都有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心理，他們總是喜歡在想象的王國(guó)里遨游。在他們眼里，星星會(huì)眨眼，小草會(huì)微笑，小鳥(niǎo)會(huì)歌唱……他們總是喜歡用獨(dú)特的想象去描繪五彩斑斕的世界，總能在想象中感受世界的奇妙和生活的美妙。學(xué)生在想象中理解，這是真正的理解。正如別林斯基所說(shuō)，“閱讀時(shí)，你到處感覺(jué)到他的存在，卻看不見(jiàn)他本人，你讀到他的語(yǔ)言卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的`幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。”愛(ài)想象的孩子是快樂(lè)的，愛(ài)幻想的孩子是幸福的。
然而，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，越來(lái)越多的學(xué)生的想象思維開(kāi)始變的遲緩，越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始不喜歡想象。曾幾何時(shí)，想象的大門(mén)正在逐步向?qū)W生們關(guān)閉。是什么原因讓他們不再熱衷于想象呢？
一、想象時(shí)間和機(jī)會(huì)的缺失導(dǎo)致了學(xué)生想象思維沒(méi)有得到較好的發(fā)展。
想象力是一項(xiàng)重要的能力。想象思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的，需要有足夠想象的時(shí)間和想象的機(jī)會(huì)。作為教師，我們給予學(xué)生充分想象的時(shí)間了嗎？給予他們充分想象的機(jī)會(huì)了嗎？在現(xiàn)有的考試評(píng)價(jià)體制下，教師們?yōu)榱俗非蟾叻郑I(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“題?！?，讓學(xué)生一味地沉浸在學(xué)習(xí)中，沉浸在“題?！敝?；為了追求高分，我們擠占了學(xué)生太多的課余活動(dòng)時(shí)間，擠占了學(xué)生想象的時(shí)間。沒(méi)有充分的想象時(shí)間，學(xué)生的想象思維會(huì)得到發(fā)展嗎？
科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等課程對(duì)于學(xué)生的想象思維的培養(yǎng)有著十分重要的意義。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，這些課程往往被擠占，尤其是在期末考試的時(shí)候，這種現(xiàn)象更為嚴(yán)重。沒(méi)有充分想象的機(jī)會(huì)，怎能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象思維和想象能力呢？
二、“標(biāo)準(zhǔn)化”的評(píng)價(jià)限制了學(xué)生想象思維的發(fā)展。
很多時(shí)候，為了追求所謂的“高效”，為了讓學(xué)生快捷、準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，為了在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，教師們總是以一些現(xiàn)成的、常規(guī)的思維去引導(dǎo)學(xué)生，害怕學(xué)生創(chuàng)造性地思考，害怕學(xué)生出錯(cuò)，影響分?jǐn)?shù)。很多時(shí)候，教師總是對(duì)參考書(shū)愛(ài)不釋手，總是熱衷于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，一切唯書(shū)是從。在很大程度上，參考書(shū)猶如一把矩尺，限制了教師的思維，同時(shí)也限制了學(xué)生的思維。
在這樣的情景下，學(xué)生的想象思維會(huì)獲得發(fā)展嗎？如何才能有效地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象思維呢？
一、創(chuàng)設(shè)足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象。
學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)應(yīng)該是全方位的。作為教師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅是為了分?jǐn)?shù)，而是要獲得全面的發(fā)展。在獲得知識(shí)的同時(shí)，又要培養(yǎng)和發(fā)展自己的能力。我們不能以犧牲學(xué)生的能力來(lái)?yè)Q取學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高。我們要善于把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)足夠的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽地想象。
科學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生想象思維和創(chuàng)新能力的有效平臺(tái)。學(xué)生的思維會(huì)隨著科學(xué)家的大膽想象而任意馳騁；音樂(lè)課上，優(yōu)美、激昂的旋律會(huì)激起學(xué)生無(wú)限的遐想，讓學(xué)生仿佛置身于美妙的樂(lè)池中；美術(shù)課上，伴隨著學(xué)生畫(huà)筆的飛舞，學(xué)生在天馬行空的想象中感受藝術(shù)的快樂(lè)，感悟藝術(shù)的真諦……這些課程對(duì)于學(xué)生的想象思維的培養(yǎng)有著十分重要的意義。
語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生想象思維的廣闊舞臺(tái)。語(yǔ)文課上，學(xué)生的情感應(yīng)該是愉悅的，思維應(yīng)該是發(fā)散的。同樣一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以有許多不同的想象，可以有許多不同的回答。如“冰融化以后是什么？”學(xué)生可以回答是“水”，也可以回答是“春天”。學(xué)生會(huì)從不同的角度得出不同的結(jié)論，其中還有一些獨(dú)特、奇妙而又富有詩(shī)意的想象。只要我們給予學(xué)生足夠想象的機(jī)會(huì)，我們一定會(huì)為他們的想象而歡呼、喝彩！
二、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽地想象。
學(xué)生與生俱來(lái)就有想象的能力，我們要善于保護(hù)并不斷培養(yǎng)他們的想象力。鼓勵(lì)是幫助學(xué)生獲得自信的最好方法。不斷地鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，學(xué)生就會(huì)信心十足，就會(huì)喜歡上想象。而想象又能給他們帶來(lái)更多的收獲，更多的快樂(lè)，他們便會(huì)更加樂(lè)此不疲。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)，學(xué)生的想象也會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，這是在所難免的。我們不能因?yàn)楹ε洛e(cuò)誤而限制學(xué)生的想象，更不能因此剝奪了學(xué)生想象的機(jī)會(huì)。我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，給予足夠的指導(dǎo)，肯定合理之處，同時(shí)指出不足之處。讓學(xué)生感受到我們對(duì)他們的期望、信任、尊重。久而久之，學(xué)生不會(huì)因?yàn)楹ε洛e(cuò)誤而畏懼想象，不會(huì)因?yàn)楹ε轮肛?zé)而逃避想象。在老師一次次的尊重、信任、鼓勵(lì)、期望中，學(xué)生的想象思維一定能綻放出絢麗美妙的花朵。
教而知惑，惑而思進(jìn)。在教學(xué)的過(guò)程中，肯定還會(huì)遇到各種各樣的困惑，必將引起我們更多的思考與探索。與困惑同行，與思索為友，相信困惑一定能成為我們教學(xué)過(guò)程中的一筆寶貴財(cái)富，指引我們攀上更高的教學(xué)高峰，品味教學(xué)的甘甜，享受教學(xué)的幸福。
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