讀后感是我們通過閱讀和思考，對書籍內(nèi)容有所共鳴和感悟后的寫作體現(xiàn)。寫讀后感時，要盡量避免內(nèi)容的重復(fù)和啰嗦，保持簡潔明了的表達方式。如果你對寫讀后感還有一些疑問，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟示。
儒林外史初中讀后感篇一
我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的故事情節(jié)，把眾多人物形象刻畫得栩栩如生，反映了封建社會的腐朽，揭露了統(tǒng)治者的虛偽。
書中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗，與母親相依為命。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些腌魚、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。14歲賣畫得了錢，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的時節(jié)，他用牛車載著母親到處玩。后來，母親年老生病，臥床不起，王冕遍尋良醫(yī)，為母親治病。母親去世，他守孝三年。
尊敬長輩，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的愛母之心，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命，百般呵護養(yǎng)育我們，而且教會我們做人的道理，做事的方法，所以我們也要好好報答父母?！兜茏右?guī)》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導(dǎo)我們要虛心聽話，照顧父母，為人做事不要讓父母擔(dān)心，與父母交流要態(tài)度誠懇，一生一世都要記住父母的恩情。
想想自己遇到不開心的事，就任性地對媽媽發(fā)火，全然不顧她的感受，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。以后我一定要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。
儒林外史初中讀后感篇二
《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會面貌圖。人生追求功名利祿，古來有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩詞，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。吳敬梓卻與眾不同，他將當(dāng)時社會的角落投射得一清二楚。
吳敬梓是康、乾年間的名人，《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計較起來了?！胍幌?，更疼得很了，連忙向郎中討了個膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。
《儒林外史》是一部諷刺小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處。
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史初中讀后感篇三
今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們在生活中學(xué)會大方，如果不大方，下場就是與嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢與權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終與嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
儒林外史初中讀后感篇四
今年寒假老師布置寒假作業(yè)時，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三篇后，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。
《范進中舉》這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的_無能與虛偽。
文學(xué)是比鳥還飛的遠(yuǎn)的夢想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學(xué)文學(xué)，陶冶情操!
儒林外史初中讀后感篇五
我只想說一句話：諷刺的痛快!
是的，我相信，這是對《儒林外史》最正確的評價。作為中國諷刺小說史上的杰出之作，它是具有重要意義的且給予世人一個警示，如商偉所言：儒家言述不可靠。
這本書中人物的經(jīng)歷多取自于作者吳敬梓的人閱歷。所以人物栩栩如生，仿佛一個個都在眼前晃動。
可這些人大多都是被吳先生內(nèi)涵的學(xué)問出眾的舉人老爺們。
在這些人中，被刻畫得最為生動的，我首推范進，他本是一個窮到連衣服破了也打不起補丁的窮童生，鄰居們對他愛搭不理，天天拿他當(dāng)猴耍，說他讀書中了邪，丈人胡屠戶對他又打又罵，當(dāng)范進想去鄉(xiāng)試，找他借盤纏，卻一文不借;鄉(xiāng)中的士人見他躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。可當(dāng)他中了舉后，人們對他的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)變，平時厭惡他的鄰居對他敬重?zé)o比，甚至來奉承他;丈人對他點頭哈腰，一口一個賢婿老爺;鄉(xiāng)中的士們一個接著一個的來賀喜。送錢、田地、房屋的不勝其數(shù)。范進成功轉(zhuǎn)為一名士人，他的經(jīng)歷，幾乎都可以說得上是一個草根逆襲的勵志故事。
可實際上，并不是這樣的。這是從暗處、細(xì)節(jié)來內(nèi)涵范進這樣的士人。當(dāng)他聽到自己中舉，過度興奮瘋了，對他的瘋態(tài)描寫十分細(xì)致，又將他被丈人打醒，十分害怕的形象做了生動的描寫，體現(xiàn)了他的可笑。在打秋風(fēng)的飯局上，他堅持用白筷子，讓別人誤以為他是個大孝子，可他又大吃大喝，體現(xiàn)了他的沒心沒肺，與他中舉前的對***的敬愛作了對比。
范進中舉后的現(xiàn)象，全面的揭示了當(dāng)時人們對功名的瘋狂追求。盡管科舉制度已成歷史，但它的亡靈功名，仍在國人心中久久不去，中考和高考分?jǐn)?shù)公布時，在看它的那一刻，竟會有古人看榜時的興奮和不安，正可謂：幾家歡喜幾家愁了，考得好的，意氣風(fēng)發(fā)，笑呵呵地聽著親朋的祝賀，可能還會擺上幾桌，美其名曰升學(xué)宴，無非就是把盞言歡?？荚伊说?，垂頭喪氣，一把鼻涕一把淚地受著父母的數(shù)落，甚至?xí)[著上吊跳樓。
這樣看來，現(xiàn)今的教育與科舉沒什么區(qū)別了。其實不然，區(qū)別大了，現(xiàn)今的教育注重多重領(lǐng)域，多方面發(fā)展。而科舉僅僅注重那又長又腐臭的八股文。這也是為什么現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展之快和古代華夏對于科學(xué)一籌莫展的原因。
這也很像范進中舉前后。中舉前，積極參考，有一次考一次，中舉后卻消極落后。
希望我們能和范進中舉前一樣，面對別人的否定、奚落甚至侮辱時，堅守自己的初心，幾十年如一日，奮發(fā)圖強;希望我們能和范進中舉后不一樣，成功時不得意忘形，達到目標(biāo)后不要迷失自我，有家人朋友和我們一起分享成功的喜悅。也希望我們不要像范進身邊的鄰居、屠夫和老丈人一樣，在別人窮困潦倒時，能給予自己力所能及的幫助，至少不要落井下石，在別人飛黃騰達時，我們不要逢迎諂媚，只需要送上自己真心的祝福。
儒林外史初中讀后感篇六
今天我和媽媽共讀了一本新書，名字叫《儒林外史》。我問媽媽什么是儒林外史啊?媽媽說，儒林主要是指古時候的讀書人，《儒林外史》這本書，主要就是描述科舉制度下讀書人在生活中發(fā)生的故事。我似懂非懂中聽到故事中竟然有一位我很熟悉的人名“王冕”。原來，這本書里還有我在課本里學(xué)到過的大畫家王冕的故事呢。
王冕七歲時父親過世，他的媽媽給人縫補衣服掙些小錢來維持家里生活供他讀書。他十歲的一天，媽媽把他叫到跟前說：“家里只靠我縫補衣服掙得錢已經(jīng)難以供你讀書了，給你在隔壁秦家尋了一個放牛的活兒，每月可以得幾錢銀子，還有現(xiàn)成的飯吃，明天你就過去吧。”王冕聽了以后，非常懂事的同意了。從此他就天天早出晚歸，替秦家放牛。平時牛兒吃草他就在湖邊看看用自己掙來的錢買的書。有一天，他放牛時碰巧遇見一場陣雨，大雨過后天空透出一片日光把湖面照的通紅，湖里有十來枝荷花，荷葉上水珠滾來滾去，景色非常美。王冕看了心想：“要是誰能把這美景畫入畫中就好了，可惜身邊沒有畫家?！庇忠幌耄骸疤煜履挠袑W(xué)不會的事情，我何不自己畫他幾枝?”從此以后他放牛掙來的錢就不買書了，換成胭脂鉛粉之類，開始學(xué)畫荷花。初時畫的不好，畫到三個月之后，那荷花精神顏色無一不像，只多著一張紙，就像是湖里長的;又像才從湖里摘下來貼在紙上的。后來，有人見他畫的好，紛紛拿錢來買。他掙了錢買些好東好西，孝敬母親。一傳兩，兩傳三，在整個諸暨縣城都出了名。到了十七八歲，他就不在秦家放牛了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸的不愁吃穿，不到二十歲就已經(jīng)把天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通了。
讀到這兒，我想，學(xué)習(xí)精通一樣手藝或者一門學(xué)問，除了興趣以外關(guān)鍵還要學(xué)會堅持，只有持之以恒的練習(xí)，本領(lǐng)才能越來越好。
儒林外史初中讀后感篇七
在浩若星海的中國古典小說里，被魯迅稱之為“偉大”只有兩部，《儒林外史》是其中一部。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。從這簡短的文字里我們可以看出，《儒林外史》在魯迅先生的心中占著舉足輕重的地位。
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓所作，篇幅僅有五十六回，卻繪聲繪色的描寫了近二百個人物?！度辶滞馐贰纺茉谇迥┍姸嘧l責(zé)小說中脫穎而出，不僅是它本身具有諷刺意義，更重要的是它饒有詩意的散文敘述和醒世的含義。
《儒林外史》是描寫舊時代知識分子在官場上的一些丑態(tài)，同時也揭露了官場的昏暗。惺園隱士曾說“它摹繪了世故人情，其寫君子也，如睹道貌。其寫小人也，窺其肺腑，描其聲態(tài)、畫圖乃不能達之！筆乃足以達之。由此可見，《儒林外史》用生動形象的筆觸真真地反映了當(dāng)時社會的人生百態(tài)和現(xiàn)實主義。
很多人說《儒林外史》之所以成功是由于它的諷刺藝術(shù)達到了如火純清的地步，但我覺得諷刺的藝術(shù)是其次，重要的是它給世人的警示，也就是所謂的醒世。諷刺的含義并不是“罵世”，而是在這諷刺的含義中找到一些醒世的真理?！度辶滞馐贰酚檬篱g種種不合理和人情世故荒謬現(xiàn)象的辛辣諷刺，抨擊了封建科舉制度的腐朽和黑暗，抨擊了一些人為求功名富貴而不擇手段的種種卑劣行徑，但書中也塑造了一些社會地位不高，游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓，如文中開篇提到的王冕，再到文中看似不重要的鳳老爹，再到最后提到的季遇年和荊元，作者用他們身上的冰清玉潔，淡泊名利和古道熱腸與那些丑態(tài)百出的儒林官場形成了鮮明的對比，也是通過這鮮明的對比，也著實讓讀者看到人格的可貴。這部小說不僅反映了當(dāng)時舊社會的人生百態(tài)，就是在我們所生活的二十一世紀(jì)的今天，我們也能看到一些為了功名利祿不擇手段而失去人格的人，那種熱衷的程度真的不亞于那些儒林中人，因此，《儒林外史》在當(dāng)代依舊是人們必讀的一本書。
《儒林外史》是吳敬梓先后用盡二十年所寫，在其文中我們不難看出，要成就一部貼切百姓而又可以傳承下去的作品，不僅是時間，還需要豐富的人生閱歷和洞悉力。作者用精心巧妙的安排引出了一系列的儒林中人，例如文中年過六旬的周進，為了光宗耀祖屢次參加科舉考試，但是依舊是慘敗。最后在走進貢院觸景生情而不省人事，幾個商人見他可憐助一臂之力，隨即卻真的中了，不是親的也來認(rèn)親，這樣巧妙的安排，也讓周進發(fā)現(xiàn)了范進，作者如此的精心描繪，正借此描繪了當(dāng)時舊社會的丑態(tài)，同時也揭露了科舉制度的腐朽和現(xiàn)實的黑暗。
寫了以上一些感慨，我此時此刻覺得《儒林外史》就好比一面鏡子，不僅可以照人，也可以照己。如晨鐘暮鼓一般，時刻發(fā)人醒悟?！度辶滞馐贰肥俏易x過遍數(shù)最多的一本書，每一次看完心里的感覺都不一樣，當(dāng)我決定提筆寫的時候，我寫著寫著發(fā)現(xiàn)，在這本書中，還有另一個含義，就是對人生的一些認(rèn)識。當(dāng)我們停下忙碌的腳步，靜靜地坐在一隅時，靜下心來想想那些是我們應(yīng)該追逐的，那些是我們應(yīng)該放棄的，其實人生無疑就是追求一種豁達和達觀的人生態(tài)度，就像佛家所說；菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！但是到底有多少人能看破，依舊是個未知！
儒林外史初中讀后感篇八
這本書被視為我國諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作，因為這本書是用一則則平實又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進步與發(fā)展起著多大的推動作用，但同時在對知識的追求上，造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作，留下他對懦弱學(xué)子的感嘆。
在這本書中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤學(xué)苦讀的王冕、愛財勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說笑起來。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。
這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請人考試，又可以行賄，還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個童生，借口出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn)，給了天下所有讀書人一個報效國家的機會。因為它不分貧賤富貴，所有的知識分子都能憑借真才實學(xué)進入仕途，為國效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。
《儒林外史》給我了許多思考，不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
儒林外史初中讀后感篇九
二、八年級必讀書目
三、九年級必讀書目
四、初中生選讀書目(中國文學(xué)作品)
五、初中生選讀書目(外國文學(xué)作品)
六、初中生選讀書目(其他文學(xué)作品)
七、初中生補讀書目(如果小學(xué)沒讀，則推薦閱讀)
八、初中生必讀50古詩
初中必讀文學(xué)名著書目
1.《西游記》
2.《水滸傳》
3.《朝花夕拾》
4.《駱駝祥子》
5.《繁星》《春水》
6.《魯濱孫飄流記》
7.《格列佛游記》
8.《名人傳》
9.《童年》
10.《鋼鐵是怎樣煉成的》
11.《論語》
12.《孟子》
13.《莊子》
14.《三國演義》
15.《紅樓夢》
16.《西廂記》
17.《吶喊》
18.《魯迅雜文》
19.《朱自清散文》
20.《女神》
21.《子夜》
22.《家》
23.《邊城》
24.《雷雨》
25.《茶館》
26.《語文常談》
27.《談美書簡》
28.《哈姆雷特》
29.《堂吉訶德》
30.《歌德談話錄》
31.《巴黎圣母院》
32.《歐也妮·葛朗臺》
33.《匹克威克外傳》
34.《復(fù)活》
35.《普希金詩選》
36.《老人與?！?/p>
37.《莫泊桑短篇小說選》
38.《契訶夫短篇小說選》
39.《歐·亨利短篇小說選》
40.《泰戈爾詩選》
儒林外史初中讀后感篇十
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。
一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!
儒林外史初中讀后感篇十一
所以剛看完數(shù)學(xué)，便捧起了被自己遺忘非常久的《儒林外史》，今天看了幾個人一生，真的非常諷刺。也讓我真真感覺到了自己生活在現(xiàn)代是多么幸運。給我映象較深的是匡超人，一開始，我還以為他會功成名就后，會做一個好官，但他真的讓我的失望。
在他生意失敗流落他鄉(xiāng)而不能為父母盡孝時，是馬先生接濟了他，并給他回家的銀兩?；氐郊液螅N身照顧半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿，并通宵看書，立志做官。然后以第一名的身份考上了，從此便一發(fā)不可收拾了。直到有一次，他的老師―一個縣官被人冤枉惹上了大的麻煩，無奈匡超人被迫離開家，去投靠一個流氓，在這里，他毫不猶豫地答應(yīng)了幫一個與流氓有交易的人去代替考試，作弊。并不情愿地娶了一個差人的女兒鄭氏，還有了一個女兒。
再后來，他因聽說老師回來了，并且還要考試。便帶著妻兒回老鄉(xiāng)了。在他老師那兒，他認(rèn)識了一個女子，并在老師的作媒下，娶了這個女子，原因是他怕老師瞧不起自己已經(jīng)娶了差人的女兒，便騙老師說自己沒娶，他已經(jīng)令我生厭了。
等他再回家時，鄭氏已經(jīng)死了，原因是她不會做鄉(xiāng)下的活，竟急出病來，鄉(xiāng)下沒有好醫(yī)生便病死了。而他聽完后竟十分高興，擠出鱷魚淚給岳父岳母看，為了不讓鄭氏進祖墳不讓新娘發(fā)現(xiàn)自己已有原配，他便指示了哥哥去辦，他便負(fù)了也害了一個女子。
今天看到了，他與一個姓景的書生交流言談好不放肆，輕狂驕傲，當(dāng)別人問他馬先生作品如何，他竟說不如自己，恐怕當(dāng)年的救濟之恩，早忘了忘恩負(fù)義的小人。
儒林外史初中讀后感篇十二
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。
小說開篇描寫了浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕，因家境貧寒，自小替人放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好畫，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是'癩蛤蟆想吃起天鵝肉',還說他'養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)',把范進罵得'摸門不著'.到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為'文曲星',稱贊他'才學(xué)又高，品貌又好'.這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、'變色龍'的性格特征。
農(nóng)家子弟叫匡超人，他本樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的'選家',并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著'先儒匡子之神位'。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
作者將塑造否定性的人物為主要的任務(wù),用以達到諷刺的目的。其中周進、范進是屬于將追求功名富貴作為畢生理想,然而心美之卻低人下人。還有一類人物是依仗富貴與功名卻驕人欺人,典型的人物像嚴(yán)貢生、王惠等。另外還有那些科舉制派生的一群沽名釣譽的假名士,他們假裝清高、不與世俗為流、自以為高尚,最后被人看穿真相后遭人恥笑,典型的人物如婁三婁四等。吳敬梓通過典型的人物形象的描寫刻畫,成功的塑造了八股取士科舉制度下的儒林百圖譜。
小說中還塑造了一群沽名釣譽,裝腔作勢,恬不知恥的“名士”,從而聚集了一群被科舉制度異化、扭曲了的知識分子。這些儒林文人表面上聲稱自己無意于功名富貴,卻無意間暴露了真實的面目。作者對他們的這種附庸風(fēng)雅、虛偽做作的行為進行了辛辣的諷刺。這類名士是典型的,同時也充滿了喜劇性。此群體中的文人代表性人物二婁,表面上看似乎是訪士求仙的之人,實際上求賢養(yǎng)士的行為不過是為了滿足自己的虛名,純粹是虛榮的心理在作怪。諷刺鄙視之意呼之欲出。二婁對張鐵臂的吹噓信以為真,張鐵臂自稱是仇人的首級實際上是一頭豬頭。還設(shè)了“人頭會”請“名士們”前來欣賞。這場鬧劇滑稽幽默、令人捧腹不已,獲得了強烈的喜劇效果也充滿了諷刺意味。
《儒林外史》要諷刺的各色藝術(shù)形象具有真實的生命,正如魯迅所言“諷刺的生命是真實的?！毙≌f也按照生活本應(yīng)該有的原貌進行了描寫,從而寫出了生活的原汁原味。吳敬梓勾勒了一幅真實自然的世俗畫卷,在真實客觀的故事情節(jié)發(fā)展中突出了世間人情的冷漠和世態(tài)的炎涼,使小說極富諷刺意味。
儒林外史初中讀后感篇十三
在五年級上學(xué)期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這就是一本古典長篇諷刺小說，正是我喜歡的書型之一，所以，我立即買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
儒林外史初中讀后感篇十四
引導(dǎo)語：《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。下面是由jybys小編給大家整理的關(guān)于《儒林外史》的讀后感范文，歡迎閱讀!
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
今天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們在生活中學(xué)會大方，如果不大方，下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。
最近，我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結(jié)識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計出逃了。在當(dāng)時的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和貪腐事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的.清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國?，F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪腐之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設(shè)強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
復(fù)的機構(gòu)，多余的機構(gòu)只會浪費錢和造成貪腐。
儒林外史初中讀后感篇十五
在不久前，我讀了一本書。這本書名叫《儒林外史》，它可是中國文學(xué)史上諷刺小說的巔峰之作哩!魯迅稱它是和司馬遷的《史記》一樣偉大的文學(xué)巨著。噢!對了!它的作者是吳敬梓。在這本書中:那栩栩如生的人物形象，嬉笑怒罵的銳利筆鋒生動描繪了科舉時代的滑稽眾生相。
《儒林外史》，是一部描繪知識分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想?！度辶滞馐贰肥侵袊糯S刺文學(xué)的'典范，開以小說直接評價現(xiàn)實生活之先河?？膳c薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論，對世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠(yuǎn)影響，堪稱世界文學(xué)名著。作者把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處。
相信你們會愛上這本書的!
儒林外史初中讀后感篇十六
初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事；非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片；但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡；對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿，天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。
作書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系，作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子；他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。
如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
儒林外史初中讀后感篇十七
讀完一本好書，你會不會總有一些東西壓在心頭，久久不能散去?那就把它寫下來吧，這就是讀后感!下面分享一些儒林外史讀后感，希望大家喜歡!
記得還是二十多年以前，那是一個鶯飛草長、鳥語花香的暮春天氣，風(fēng)和日麗，惠風(fēng)和暢，我們一行文學(xué)愛好者來到了安徽全椒，前往瞻仰“吳敬梓紀(jì)念館”。
位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀(jì)念館”頗具規(guī)模，古色古香，雕梁畫棟，青瓦白墻。吳敬梓的塑像矗立在大院中，深邃的目光凝視著遠(yuǎn)方，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺。當(dāng)步入展覽廳，給我留下特別深刻印象的是，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國文字的《儒林外史》。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》，竟然被翻譯成英、法、德、意、俄、日等多國文字而在世界上廣為傳播。由此，足見《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠(yuǎn)。在沒有來到全椒之前，對于這一點，我是不敢想象的。
《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說。初次接觸該書，是在青年時代。沒有想到的是，已經(jīng)過去了四五十年，如今已是年逾六旬的我，依然對此書愛不釋手，經(jīng)常翻閱不已，咀嚼品味，感慨良多。
《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對封建知識分子的毒害 和腐蝕。真可謂入木三分，鞭辟入里?！胺哆M中舉”就是其中一個典型的例子。讀了這節(jié)膾炙人口的描述，在忍俊不禁的同時，不免心生凄涼之感。沒有想到封建時代的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深。范進原本是一個落魄書生，苦讀數(shù)載，不見出頭之日。有朝一日中了舉人，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲，傻傻冒冒，出盡了洋相。后來，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒過來，恢復(fù)了理智。他的丈人老兒卻因此后悔不已，說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應(yīng)的!
《儒林外史》對封建文人吝嗇、貪鄙、自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的。嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指，就是不肯咽氣。他的舅老爺問他，是不是還有二百兩銀子沒有說出藏匿的地方?他搖搖頭。他的親弟弟問他，是不是還有二十畝地契沒有交代?他也搖搖頭。只有他的小妾知道他的心思，問他是不是油燈燈盞里面點了兩根燈芯太費油了?他終于點了點頭，待小妾剪滅一根燈芯以后，他方才撒手人寰，駕鶴西去。嚴(yán)貢生坐船回家時，船家因腹中饑餓，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補品，大罵而特罵，高低不肯罷休，非要送官處理。結(jié)果被他賴去了船錢，方才罵罵咧咧上岸去了。
吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中理想的知識分子形象。王冕在他的筆下，就是一個嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身。他發(fā)奮努力，勤奮好學(xué)。利用放牛間隙，在湖岸邊寫生繪畫。經(jīng)過不懈的努力和刻苦的磨練，他畫出的荷花栩栩如生，活靈活現(xiàn)，深得大家喜愛。左鄰右舍都愿意掏錢買他的畫，王冕因此也有了打理日子的本錢。后來，王冕終于成為一代名人。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開的。我切切記得，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學(xué)時代的課本。所以，給我留下的印象特別深刻，至今不忘。
在吳敬梓紀(jì)念館細(xì)細(xì)觀賞，瀏覽徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像，心中默念，這位文學(xué)前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示，予人以深思。
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的`著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
最近我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡。為什么喜歡這本書呢?原因還是很多的!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度貪腐、八股文考試弊端百出，可以請人幫考，可以，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去!
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儒林外史初中讀后感篇十八
不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以后，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài)，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀(jì)中國社會多彩的風(fēng)格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài)。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。所以我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報答母親，發(fā)奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學(xué)勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書?。∪缃駴]辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧！王冕明白家里的難處，便答應(yīng)了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
儒林外史初中讀后感篇十九
“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”
對《儒林外史》感興趣是從課文《范進中舉》開始的。落魄時哈腰點頭，中舉后瘋癲失魄，為昏庸無能。范進其人。
八股取士造成知識分子思想死板腐化，不懂變通，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情，底層生活困頓貧乏?！度辶滞馐贰氛媸敲鑼懥撕靡环髑屣L(fēng)俗圖!
有言道“君子喻于義，小人喻于利”，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學(xué)子紛紛走上上路，謀取暴利。在商賈中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應(yīng)試”之風(fēng)。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動搖。
吳敬梓對于這些人大抵都還是不喜的，評道：“資性蠢愚，心術(shù)卑鄙，貨利聲色之外不知其他。”功名金銀終歸是水中之月、鏡中之花，縹緲虛無轉(zhuǎn)瞬即逝?？尚蓢@，竟有無數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔。
文人經(jīng)商求利本無錯，但“君子愛財，取之有道”。牟利也要有底線，有道義，如孟子言“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”，道德淪喪、唯利是圖，君子之風(fēng)蕩然無存、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬萬不可。
奢靡放縱的宋為富，賄賂權(quán)貴，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學(xué)無術(shù)、裝模作樣的景蘭江、支劍鋒，吝嗇至極，毫無半點文人之氣的胡二爺便是萬萬不可有的儒林?jǐn)」P。
吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯刀，字字珠璣句句見骨，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖。但愿如今無人如此，知曉那水中月?lián)撇恢?，鏡中花摘不得的道理。
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