在書寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)與不足之處，并思考如何改進(jìn)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些配圖、實(shí)例或者引用名言警句來增強(qiáng)表達(dá)效果。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，能夠激發(fā)大家對(duì)寫作心得體會(huì)的興趣，提升自己的思考和表達(dá)能力。同時(shí)，也希望大家在寫作心得體會(huì)的過程中能夠堅(jiān)持思辨和反思，不斷總結(jié)和提高自己的認(rèn)識(shí)水平和寫作技巧。大家一起來看看吧。
圍城讀書心得體會(huì)篇一
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然假設(shè)失。以幽默的筆法挖苦時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
《圍城》表現(xiàn)出錢鐘書的學(xué)者式的幽默挖苦。錢鐘書的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是鋒利的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢鐘書通過詼諧，輕描淡寫的筆調(diào)，把個(gè)個(gè)讀過幾本書知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫出來并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)展了揭露和批判，同時(shí)也道出了許多人生哲理。
蘇才女的一句“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”為主線，寫了以方鴻漸為主角的一批留學(xué)生的社交生活，以及他們幾個(gè)人之間的感情糾葛?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的'圍城，這里面充滿著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。錢鐘書說：“在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動(dòng)物的根本根性。”或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧。
圍城讀書心得體會(huì)篇二
《圍城》是錢鐘書先生的一部作品，也是一部諷刺小說。小說通過展現(xiàn)圍城這個(gè)特殊的城市，借以揭示和諷刺那個(gè)時(shí)代人們的無奈和矛盾，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和消極態(tài)度。本文將從不同角度對(duì)《圍城》進(jìn)行分析，探討小說所要表達(dá)的深層意義。
首先，小說通過對(duì)男主角方鴻漸的描寫，將普通人的苦悶和困惑展現(xiàn)得淋漓盡致。方鴻漸在圍城里一直搖擺不定，難以抉擇。他對(duì)女朋友胡曉陽心生厭煩，卻遲遲無法離開。他又對(duì)姑媽的疼愛感到壓力，對(duì)文學(xué)的追求卻困于獎(jiǎng)學(xué)金的束縛。首先，方鴻漸顯示出他在感情方面無法做決定的內(nèi)心痛苦。其次，他對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿與對(duì)文學(xué)理想的渴望之間的矛盾，反映出困擾著廣大年輕人的現(xiàn)實(shí)困境。在那個(gè)時(shí)代，人們都被生活所困擾，無法擺脫圍城，最終只能茫然地在圍城之內(nèi)徘徊。
其次，小說通過女主角胡曉陽的形象，深刻揭示出封建思想對(duì)女性自由發(fā)展的束縛，進(jìn)一步體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺。胡曉陽生來深受封建思想影響，將女性的幸福寄托在男人身上，忍辱負(fù)重，追求愛情和婚姻。然而，她的生活卻沒有真正的幸福。她被家庭和社會(huì)舊觀念所壓迫，無法獨(dú)立自主地選擇自己的生活方式。她是無法找到自己的人生歸宿的人，就像圍城里的其他人一樣。通過胡曉陽的形象，作者傳達(dá)了對(duì)封建禮教的批判，呼吁女性要勇敢追求自己的幸福。
第三，小說以幽默和諷刺的筆調(diào)，讓讀者在歡笑聲中感受到沉重的現(xiàn)實(shí)。小說中的許多情節(jié)以及角色形象都帶有明顯的諷刺意味。比如方鴻漸與胡曉陽的婚禮，被描寫得非?；闹嚳尚?。胡曉陽的閨蜜因?yàn)槁犲e(cuò)了方鴻漸的名字，竟然去找錯(cuò)了人。這個(gè)情節(jié)暗示了社會(huì)對(duì)于婚姻攀親的虛榮、盲目和愚蠢。并且，小說中的人物對(duì)于自己所處的困境往往視而不見，只是不斷地為自己找借口和逃避。這種諷刺的手法讓讀者一邊被搞笑的情節(jié)逗樂，一邊被小說背后所隱藏的深刻思考所觸動(dòng)。
此外，小說通過對(duì)家庭的描寫，傳達(dá)了對(duì)家庭困境的關(guān)注。小說中的家庭在圍城中也徘徊不定，無法真正融入社會(huì)。方鴻漸的姑媽一直干涉他的生活和婚姻，讓他無法做出真正的選擇。而胡曉陽的家庭也因家族的命令而束縛著她，無法真正追求幸福。通過對(duì)家庭困境的描寫，作者揭示了封建家庭觀念對(duì)個(gè)人選擇的限制，呼吁人們要敢于追求自己的幸福，不要讓家庭成為囚籠。
最后，小說通過對(duì)圍城這一特殊象征的運(yùn)用，深刻道出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避和畏懼。圍城象征了一個(gè)封閉的世界，人們固守其中，遠(yuǎn)離外界的紛擾和壓力。然而，這種逃避只會(huì)讓人們生活在虛幻的世界中，無法真正體驗(yàn)和面對(duì)生活的痛苦與快樂。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也并不少見，許多人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的逃避和回避，只會(huì)讓問題越積越多，最終落得個(gè)事倍功半的結(jié)果。
總之，《圍城》是一部充滿了哲理和幽默的作品，通過對(duì)人物形象、社會(huì)現(xiàn)象和家庭困境的描寫，不僅揭示出封建禮教對(duì)人們自由發(fā)展的束縛，也呼吁人們要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。小說中那些生活在圍城中的人們，正如現(xiàn)實(shí)中的我們，困境重重卻又難以自拔。然而，只有勇敢追求真實(shí)和幸福，擺脫圍城束縛，我們才能在茫茫人海中找到真正屬于自己的歸宿。
圍城讀書心得體會(huì)篇三
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過，幸虧我沒有跳著讀，要不然就會(huì)漏過許許多多有趣、精彩的地方，就會(huì)捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。
吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸，有一種見到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)x有關(guān)，楊絳就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤。”在這部書中，錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法，照亮一代或數(shù)代x人。
對(duì)于書中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新，贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶?！壁w信沒有說他崇拜草魚，范小姐又搶著說：“趙先生，我真高興，你的意見跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞希龓状卧O(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，說自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，沒想到，孫柔嘉居然生病了。這時(shí)，他也不肯給孫柔嘉仁丹服用，因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”，就不值錢了。他萬萬沒想到，吃了魚肝油丸的孫柔嘉，不但沒有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對(duì)其他人的諷刺也很精彩，就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的.人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)椋俏铱吹搅水?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒??！名實(shí)必出高徒??！”。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到x。
圍城讀書心得體會(huì)篇四
作為現(xiàn)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國(guó)讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學(xué)開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會(huì)有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對(duì)《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會(huì)。
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾
《圍城》在描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，也暗示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個(gè)主人公，就是一個(gè)集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。
二、三觀偏頗的危害
作為小說中的女主角，孫小姐是個(gè)典型的三觀偏頗的人。她長(zhǎng)期受到父親的寵愛與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨(dú)立的能力，并只關(guān)注自己的利益最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對(duì)別人的需要視而不見，最終只會(huì)自取滅亡。《圍城》深刻的揭示了這一點(diǎn)，值得我們吸取教訓(xùn)。
三、愛情的世俗與純粹
四、生命和命運(yùn)的不確定性
小說中的多個(gè)人物角色，都注定了要面對(duì)生命與命運(yùn)的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個(gè)令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)和不穩(wěn)定的，我們應(yīng)該珍惜眼前時(shí)光。
五、自由、平等和人權(quán)的重要性
作為一部強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對(duì)自由、平等和人權(quán)的重視。小說中的多個(gè)情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭(zhēng)奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達(dá)了強(qiáng)烈的個(gè)人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊(yùn)含在人類生存和發(fā)展的動(dòng)力之中。
綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持人性化的三觀，實(shí)現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。
圍城讀書心得體會(huì)篇五
初讀《圍城》最大的感受就是它的用語，是以往我讀過的書不曾見過的詞藻。用我女朋友的話說，就是有時(shí)代的烙印吧。
我不記得是誰說過：“你一定要讀圍城，而且要在你覺得差不多的時(shí)候讀，如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了，你以為你看過了，實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過了，會(huì)很可惜”。
里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察，是令人窒息的.。很難說是老成還是年輕。實(shí)在太過犀利。
那種謙和不偏不倚的寫作態(tài)度，會(huì)讓我覺得這不像是一本小說。更像是一本人性啟示錄。
我現(xiàn)在只看了一半，我也不愿意透露更多的情節(jié)，因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為，這本書就是這樣而已的錯(cuò)覺。
圍城讀書心得體會(huì)篇六
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在瘋狂地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累〞而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷〞拼湊〞成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有挖苦的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用瑣碎的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀！
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。〞這一句話用了比喻和擬人，“擁抱〞，“陶醉〞，給人以美的感受，把夜寫得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。〞呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)?！罢l知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。〞這可真是本末顛倒呀！湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識(shí)確實(shí)淵博，想象力也十分豐富。方鴻漸要去縣省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子?；琶χ校缓萌叨坏貋y說一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明。〞“這春所煽動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的'牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。〞許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺?，去感受作者那“一針見血〞的寫法?/p>
當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一局部?jī)?nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)故事里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事的精湛。要用知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和挖苦。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的！
圍城讀書心得體會(huì)篇七
早就聽說《圍城》的深?yuàn)W，之前也看過一些評(píng)論，簡(jiǎn)介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。
這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語言中，是他深刻的洞睿和見地。
方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時(shí)的諸多“知識(shí)分子”，志大才疏，長(zhǎng)滿腹牢騷，狂妄自大，愛自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂，而最后“萬念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時(shí)，或許，時(shí)間又在某個(gè)輪回的路口靜候我們失足。
在回國(guó)路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會(huì)給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個(gè)“風(fēng)流未婚妻”似乎對(duì)方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時(shí)，這段“糊涂情債”總可以有個(gè)收?qǐng)?，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有作者所說“好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來成為一體。"般單純。下船時(shí)，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見鄙夷。而后來，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來的卻是他愛另一個(gè)人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽表姐的“訴苦”之后，對(duì)鴻漸的話“方先生人聰明，一場(chǎng)逢場(chǎng)作戲，可是我們這種笨蛋把你開的玩笑都得認(rèn)真。”是鴻漸絕望的明白，沒有解釋，轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時(shí)，他卻又戲劇般離開了。愛的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞?。”是自嘲，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)可謂一針見血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當(dāng);但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判?！焙翢o上訴重申的余地?！昂?，人當(dāng)然不過如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢(shì)利眼”，而不過是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過高等教育，沒什么特長(zhǎng)，可也不笨;不是沒人，可也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張，她毫無興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無非是兩家人對(duì)彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會(huì)與爭(zhēng)吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個(gè)人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識(shí)分子間很典型的夫婦。
當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙?，在夜深人靜時(shí)一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對(duì)人生的諷刺和感傷，而言語不足，啼笑皆非了。
讀完《圍城》這本書，我深有感觸。《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
也有人評(píng)價(jià)，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?？偠灾?，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯鄄琶利惖?，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯鄣?。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代?！秶恰穼懹诳箲?zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國(guó)青年。而是寫了方鴻漸。說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對(duì)他恨不起來，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生周旋在這形形色色的女子之間，他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么不可思議，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個(gè)假，回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨清真?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲!
我們?cè)賮砜纯捶进櫇u的感情生活吧，說他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過分，文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之婦，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰呢?只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動(dòng)可人;孫柔嘉的溫婉賢惠?可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對(duì)鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵，埋怨?這個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無法自拔。
再說蘇文紈吧，說她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒有真正或者說是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊，對(duì)她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事，單說他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰占上風(fēng)亦也以顯而易見，之前已經(jīng)分析過了，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?/p>
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國(guó)舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國(guó)熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年?！秶恰肥清X先生唯一的長(zhǎng)篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說之一。《圍城》內(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國(guó)人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局?！狈▏?guó)人的說法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?/p>
前段時(shí)間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會(huì)有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時(shí)，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)?！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢(mèng)想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人?俗話說人生不如意十之有九，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭(zhēng)暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對(duì)的城，社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì)鐘情于此書，我也不會(huì)揣摩人的心思與想法，也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
圍城讀書心得體會(huì)篇八
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)到見解，同時(shí)也深深地為小說中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。
第二段：愛情焦慮和誤解
小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛情本質(zhì)的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
第三段：現(xiàn)實(shí)的無奈和局限
小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國(guó)現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。
第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗
最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分，人生還有更重要的追求。
第五段：對(duì)小說結(jié)局的思考
小說結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對(duì)人生意義的迷茫。因此，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。
總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活。《圍城》中的角色最終的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們?cè)陂喿x《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動(dòng)蕩，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。
圍城讀書心得體會(huì)篇九
《圍城》是錢鐘書唯一的一篇長(zhǎng)篇小說，是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品。帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》和一些學(xué)者的評(píng)論，更覺這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。感慨可謂頗多。
簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛并走向失敗的過程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺是，整部小說描繪的社會(huì)中根本就沒有正派中人，不過短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無能的知識(shí)分子形象?？此品比A卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無法生存下去的感覺。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢？繁華的都市總是人來人往，車水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無差別。這一切給人的感覺是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)?，F(xiàn)在看看我們周圍的人群，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢？都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開始。給讀者的感覺是——小說繼續(xù)寫下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無止境。
我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎？在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來越不自由；我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
“盡管每個(gè)人都是荒謬世界中痛苦而孤獨(dú)的人，但個(gè)人不是任憑擺布和無能為力的。每個(gè)人都有獨(dú)立意志，能夠通過行為選擇走自己的路，把握自己的命運(yùn)，創(chuàng)造自己的未來?！?/p>
薩特圍城中讓人覺得懦弱無能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒有得到歡樂，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的'理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
圍城讀書心得體會(huì)篇十
《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。
《圍城》共分九章，大體能夠劃做四個(gè)單元。由第一章至第四章是第一個(gè)單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景，以寫上海為主。第五章能夠算作第二個(gè)單元，是“過渡性”或“銜接性”的。
第六、七章是第三個(gè)單元，主要描述三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在回到上海途中結(jié)了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最終一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。僅有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原先是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生僅有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國(guó)的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自我會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒有意識(shí)地去做許多事。沒有職責(zé)的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自我的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的.狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的美夢(mèng)，終有醒來的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過了時(shí)，他就覺悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只可是三年后，當(dāng)我應(yīng)對(duì)滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情;當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。
鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最終一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最終一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一向是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的感情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵的聲音。我一向很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自我的后半生呢平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自我很無能，總認(rèn)為自我是一場(chǎng)杯具的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自我的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一向都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最終一道門后，最終一滴淚也悄無生息地落地。一向不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢。
圍城讀書心得體會(huì)篇十一
《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。
第二段：對(duì)小說主題的深度解讀。
《圍城》的主題是反映中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國(guó)家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿，對(duì)自己過去挖掘和反思。
第三段：小說中角色精神狀況的分析。
在《圍城》中，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識(shí)強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個(gè)人追求的代表；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時(shí)，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況。
第四段：感悟與啟示。
作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對(duì)生活，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值，做一個(gè)正直而自信的人。
最后一段：結(jié)論。
在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會(huì)不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問題，不斷開展對(duì)自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。
圍城讀書心得體會(huì)篇十二
高爾基有一句“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@其實(shí)是他的切身感受。他酷愛讀書，如饑似渴地從書籍汲取知識(shí)的養(yǎng)料，最終從一個(gè)生活在底層的貧困孤兒變成了作家，并且寫下了《童年》這本經(jīng)典的書籍。
《童年》的主人公阿廖沙的童年生活經(jīng)歷是那樣得凄慘，那樣得可憐!他四歲時(shí)，父親就不幸去世了。他還不太懂事，居然覺得死去的父親的容貌是滑稽的。他只能與悲痛欲絕的母親去了外祖父的家，然而這卻是一個(gè)瀕臨倒閉的小染坊。從此，開始了他苦難的童年生活。
阿廖沙的外祖父脾氣十分暴躁，且愛財(cái)如命。阿廖沙因?yàn)轭B皮的緣故，總是經(jīng)常犯錯(cuò)，也經(jīng)常被外祖父打罵。他的兩個(gè)舅舅都十分小氣、吝嗇、貪婪，為了分家產(chǎn)經(jīng)常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，沒有發(fā)言權(quán)。尤其是舅媽，還會(huì)被舅舅打罵，猶如出氣筒，有一個(gè)舅媽居然被活生生地給打死了。小茨岡是外祖父收留的孩子，長(zhǎng)大后就留在染坊干活。他聰明機(jī)智，經(jīng)常受到外祖父的.稱贊，兩個(gè)舅舅因此對(duì)他懷恨在心。盡管他身強(qiáng)體壯，像個(gè)大力士，結(jié)果還是被兩個(gè)舅舅用陰謀詭計(jì)給害死了，被壓在了沉重的十字架下。雖然外祖母長(zhǎng)得像一個(gè)圓滾滾的球，長(zhǎng)著一個(gè)滑稽的軟塌塌的鼻子，卻是最疼愛阿廖沙的人，她總是盡量阻止外祖父打罵他。
阿廖沙的童年是黑暗的，身邊殘酷的例子太多了，有時(shí)甚至連自己都不敢相信竟然會(huì)發(fā)生那樣不可思議的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她每晚都給阿廖沙講生動(dòng)的，這潛移默化地影響了他，要做一個(gè)善良、勇敢的人。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，他開始到“人間”去謀生了，等待他的是另一種截然不同的生活。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭?qǐng)把生活中的不幸與不如意，看作是生活對(duì)我們的磨練。從現(xiàn)在開始，我們要珍惜眼前的幸福!
圍城讀書心得體會(huì)篇十三
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。
本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級(jí)人物了。
魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了！原來自己身上有只虱子！也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針灸似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。
一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。
方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。
一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會(huì)兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀書心得體會(huì)篇十四
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人要數(shù)印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或逗趣，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)明顯，給小說的敘述輸入新鮮的爽口血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然另類的搞笑不是什么新奇的搞笑事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可更讓人百般品味，在風(fēng)趣的'恰恰是豐厚優(yōu)渥的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看食果蝠讀者笑容必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地這一句話，越加品味便越加能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我反面人物又不得不對(duì)人物的命運(yùn)略為思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他假學(xué)證時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上繼續(xù)保持著正直，以讀書人的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買的文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路中的急著所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)相貌穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣非處方藥，無不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的漂亮可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想看似麻木的，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的見識(shí)，或許，其中有些極為更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味又可以得出吧。
圍城讀書心得體會(huì)篇十五
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的`真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。
圍城讀書心得體會(huì)篇十六
圍城，是錢鐘書先生所作的一部小說，被譽(yù)為中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的巔峰之作。小說講述了一個(gè)莊重而珍貴的主題：現(xiàn)代人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的選擇和矛盾。在閱讀這本書的過程中，我感受到了很多，也受到了很多啟發(fā)。以下是我的圍城讀書心得體會(huì)。
第一段：角度與立論。
圍城圍繞著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突展開了一系列情節(jié)。它通過闡述人生的選擇，詮釋了現(xiàn)代人的一種生命觀。這種生命觀是逃避選擇和責(zé)任，是對(duì)自我價(jià)值和生命意義的迷茫。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種迷茫和選擇難題愈加突出。在此背景下，讀圍城對(duì)我來說是靈魂的洗禮，使我對(duì)自己的生命和價(jià)值有了進(jìn)一步的思考和知識(shí)的拓展。
第二段：闡釋小說的內(nèi)涵。
圍城中的人生觀是由小說主角的內(nèi)心動(dòng)態(tài)和情感來表現(xiàn)的。在這里，小說人物的言語和行為是對(duì)生活和人生態(tài)度的表現(xiàn)。小說中的林世榮、傅雷、周建新、方玉梅等角色都主動(dòng)或被動(dòng)地參與到了問題的解決中。他們反映出了一種生活態(tài)度：以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，面向未來，自我發(fā)展、融入社會(huì)。小說的情節(jié)雖然發(fā)生在20世紀(jì)40年代的中國(guó)城市，但是人性沖突和道德追求的艱辛卻是永恒的。
第三段：帶來的觸動(dòng)與反思。
讀圍城，更接近了壓抑與內(nèi)化的心理現(xiàn)實(shí)。小說給我?guī)淼臎_擊是，現(xiàn)代人的生命意義常常取決于和他人的連結(jié)關(guān)系，而缺乏過分優(yōu)化的自我價(jià)值。自主的人生態(tài)度是需要成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)與思想。在閱讀中，我被這種互動(dòng)的模式所激發(fā)，它使我更加關(guān)注于生活，更加愿意體驗(yàn)生命的深度，提升自己的人生訴求。
第四段：如何貫徹小說中的道理？
圍城中，人物即使意志與態(tài)度堅(jiān)定，但也很難獲得最終勝利。這就讓我不禁思考生命的訴求和價(jià)值究竟是什么？我的思考結(jié)論是，我們需要主動(dòng)去拓展自己的認(rèn)知邊界、化解一切困惑、不斷地讓自己在各個(gè)領(lǐng)域中都有所提高，從而揭示潛在的價(jià)值和靈魂。同時(shí)，我們需要合理地安排自己的生活，適應(yīng)社會(huì)的變化和需求，不斷增強(qiáng)自己在生命中的力量。
第五段：總結(jié)與展望。
圍城，是我所讀過的最具人性、最鮮明的傳統(tǒng)現(xiàn)代文學(xué)之一。它在展現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的同時(shí)，也揭示了我們需要在現(xiàn)實(shí)生活中積極主動(dòng)的思考和追求自己生活意見。因此，在生活中，我們需要保持開放、積極和尊重的閱讀態(tài)度，從而獲得更多思想感受，推動(dòng)自我發(fā)展。
圍城讀書心得體會(huì)篇十七
圍城是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性弱點(diǎn)的小說，在這本小說中，錢鐘書通過將人物置身于一個(gè)圍城當(dāng)中，反映出了人們?cè)趷矍?、婚姻、事業(yè)等方面的弱點(diǎn)。作為一位讀者，我也從中受益，感悟到了很多人生道理。
第一段：人生的追求是什么。
圍城中最具有代表性的人物莫過于方鴻漸和芙蓉，他們分別代表了人們?cè)诨橐龊蛺矍橹械淖非?。方鴻漸追求的是事業(yè)與權(quán)力，而芙蓉則希望尋找真愛。這兩種追求肯定不是互斥的，但是兩個(gè)人始終沒能在一起，這說明，在現(xiàn)實(shí)中，我們有時(shí)難以得到所有我們想要的東西，人生就像是一個(gè)圍城，有些人被困在里面，而有些人則站在外面看著。
第二段：婚姻并不是成功的保證。
方鴻漸和周淑怡的婚姻是非常失敗的，兩個(gè)人之間缺乏真誠(chéng)和信任，這是大多數(shù)婚姻失敗的原因。作者認(rèn)為，婚姻是一種需要共同經(jīng)營(yíng)和維系的關(guān)系，而在這個(gè)過程中，信任和理解是至關(guān)重要的因素。僅僅依靠外在的力量，比如金錢、社會(huì)地位等，是不足以維系一段婚姻的。
第三段：珍愛眼前人。
在圍城中，方鴻漸的妻子周淑怡一直等待著他回家和重拾舊情，雖然最后他們沒有在一起，但是這一過程給我的啟示是，我們處于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓我們感到不滿意的事情時(shí)有發(fā)生，但讓我們不應(yīng)該忽略的是我們面前的人和事。我們應(yīng)該好好珍惜眼前人，這些人包括我們的家人、朋友和戀人等等，他們是我們最可靠的支持和后盾。
第四段：成功并不等于幸福。
在圍城中，有很多成功的人物，像方鴻漸、周大舅等等。但是他們并不一定都是幸福的，相反，他們也在生活中面對(duì)種種不如意，這表明，成功并不意味著幸福。成功只是一個(gè)過程，而幸福則是一個(gè)終點(diǎn)，幸福源于我們內(nèi)心的滿足和平靜，外部成功所帶來的一時(shí)的興奮感，并不能比得上內(nèi)心的平和和滿足。
第五段：圍城中的自我反省。
圍城中的人物，最有價(jià)值的是他們對(duì)自己的反省和思考。每個(gè)人都有自己的煩惱和迷茫，但是能夠反省自己，思考自己的問題，才能夠在人生中更好的前進(jìn)。我們不能期望每個(gè)人在人生中都一帆風(fēng)順，但是我們可以期待每個(gè)人都能夠認(rèn)真對(duì)待自己、反省自己，嘗試通過思考和行動(dòng)來找到更好的出路。
總結(jié)：圍城是一本思想深邃的小說，它揭示出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不足和人們的自我弱點(diǎn)，雖然這種弱點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)有發(fā)生，但是我們依然希望我們的生活更加美好和幸福。這需要我們從圍城中獲得啟示和反思，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能有更加充實(shí)和滿足的人生。
圍城讀書心得體會(huì)篇十八
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰的飯卡里還有很多錢沒有用完，大家就想著讓她請(qǐng)客。我們知道，過不了幾個(gè)小時(shí)，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰也無法逃脫，時(shí)間滴滴答答的流逝。誰也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時(shí)空來到二十歲，來到三十歲，那時(shí)候，我們就可以離開這倒霉的作業(yè)，離開這每天坐在課桌前乖乖聽課的日子。因?yàn)?，兩天的休息后，我們又背著行囊回到了這個(gè)熟悉的地方，回到了這個(gè)有些枯燥的日子里，忙著操練那一道道習(xí)題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書——《圍城》。錢鐘書的《圍城》里，有句話，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來?！薄Ｐ≌f的主干是圍繞著主人公的婚姻與職業(yè)而展開的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來，出來的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結(jié)束生命。
我覺得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場(chǎng)不多的人，因?yàn)樗麄兌际呛苡刑厣?，都或多或少的反映著某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個(gè)很普通的人物，但是卻代表了中國(guó)很大一部分人的性格，死要面子，有時(shí)候會(huì)有點(diǎn)自以為是，甚至骨子里透著某種懦弱，但是給我的感覺卻是那么的真實(shí)。里面有蘇文紈，對(duì)愛情過于羞澀，不敢主動(dòng)去爭(zhēng)取，有時(shí)候又帶著點(diǎn)賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的.嫁給了一個(gè)自己根本不愛的人，中國(guó)有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛的一位女人，最終也還是沒能逃脫一樣的結(jié)局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從。
我是一個(gè)學(xué)生，我覺得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習(xí)和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿期盼的進(jìn)入下一個(gè)圍城——工作。而城外的人呢？應(yīng)該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿懷期望的想進(jìn)入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著就是重復(fù)我們所經(jīng)歷的，又進(jìn)入另一所圍城。
這仿佛無休止的進(jìn)，出，我們永遠(yuǎn)無法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來對(duì)待。我們不必逃離，要去面對(duì)，去正視，去挑戰(zhàn)。
圍城讀書心得體會(huì)篇十九
如果你是朋友，你應(yīng)該喜歡見面。即使你通過電話接觸過對(duì)方，你也看不到對(duì)方，你說的話也不能像信一樣保留和閱讀幾次。電話是懶惰的訪問，吝嗇的溝通，最不夠的朋友。
我非常喜歡這部小說的結(jié)尾。一個(gè)人餓著肚子躺在床上，聽著鐘聲落后，后悔，回顧幾個(gè)小時(shí)前的事情，每小時(shí)慢7分鐘，真的很諷刺。
我以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉福，但故事突然結(jié)束了。后來，我覺得即使我相遇了，結(jié)局也是一樣的。人們不能像方鴻漸那樣毫無目的、毫無計(jì)劃地生活。我甚至認(rèn)為一切都可以得到補(bǔ)救。我記得曾經(jīng)有一個(gè)產(chǎn)品口號(hào)：“抓住不能再來的時(shí)間”。
我們都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的，出去，你還是會(huì)因?yàn)槟撤N原因回來，無聊，又出來了……這樣不累嗎？我們應(yīng)該想清楚，在城市或城市之外，然后過上美好的生活，正如書中所說，“你把針轉(zhuǎn)到表面，聽到東部電臺(tái)半北京戲曲，西部電臺(tái)半報(bào)告，突然是半外國(guó)歌曲，半昆曲，雞狗碎，聚在一起，莫名其妙。然而，每一個(gè)破碎的碎片，在它的廣播節(jié)目中，都有上下文，而不是胡說八道，你只需要聽一個(gè)廣播就能理解它的`意義?！?/p>
《圍城》中的比喻也諷刺有趣，不亞于《紅樓夢(mèng)》。比如形容王美玉的時(shí)候：“滿嘴鮮紅的牙根肉，像俠客的心胸一樣不平?！币婚_始我不明白。后來我想，俠客不喜歡打抱不公嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不公，等等。
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