讀后感是讀完一本書(shū)或者文章后,對(duì)所讀內(nèi)容的心得、感受和評(píng)價(jià)的書(shū)面表達(dá)。它可以讓我們更好地理解作者的意圖,深化對(duì)作品的理解,也可以幫助我們提升寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我們閱讀過(guò)程中的重要一環(huán),它可以讓我們更好地消化、吸收和傳承知識(shí)。讀后感是我們表達(dá)自己思想和情感的一種方式,也是我們與書(shū)籍精神交流的橋梁。讀后感既可以是個(gè)人對(duì)作品的評(píng)論和解析,也可以是對(duì)作品內(nèi)涵的感悟和思考。每當(dāng)我們讀完一本書(shū)或者一篇文章,都有必要寫(xiě)下自己的讀后感,可以讓我們更好地理解和欣賞作品,也可以留下屬于自己的思考和反思。寫(xiě)讀后感時(shí),要注意文字的精準(zhǔn)度和思想的深度,以展示出自己對(duì)書(shū)籍的理解和思考。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望可以給大家?guī)?lái)一些靈感和思路。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇一
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。四大名著大家都知道吧!它位居中國(guó)古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,一般認(rèn)為全書(shū)前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作,后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過(guò)程為創(chuàng)作背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭興衰史,揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來(lái)令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬(wàn)字的文章,幽默語(yǔ)句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說(shuō):“老劉,老劉食量大如牛,吃一個(gè)老母豬――不抬頭!”佳作也這樣:“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼?!?/p>
《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒,賈府被抄后,賈雨村犯了案,被貶為平民發(fā)回原籍,簡(jiǎn)直是“說(shuō)觀察家辛酸處,荒唐愈可悲,來(lái)同一夢(mèng),休笑世人命!”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全,千里共嬋娟。”
說(shuō)到賈寶玉,他是《紅樓夢(mèng)》的男一號(hào),用同學(xué)們的話說(shuō)他是一個(gè)好色之徒,整個(gè)女兒國(guó)中他是唯一的男居民,他娶了林黛玉,自從林黛玉病故,又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女?huà)z娘娘錘煉,卻被扔在了青山峰下。一天,一個(gè)和尚和一個(gè)道士來(lái)到青山峰下,說(shuō)起了人間繁華,石頭起了凡心便投胎,可一不經(jīng)意就投到了女兒國(guó)。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng),真不愧是南柯一夢(mèng),讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把,讓《紅樓夢(mèng)》永恒,讓經(jīng)典永恒。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇二
讀《紅樓夢(mèng)》,我很喜歡里面的人物。這些人物各有特色。
讀了《紅樓夢(mèng)》后,我才知道,原來(lái)賈寶玉和林黛玉不是凡間的,賈寶玉生前是女?huà)z補(bǔ)天落下的一顆靈石,林黛玉則是一株絳珠草,靈石用自己的露珠去灌溉絳珠草,讓絳珠草也成為了不凡之物。靈石投胎,絳珠草也要跟著投胎,去人間報(bào)答灌溉他的恩人。靈石一出生,嘴中就喊了一塊寶玉,于是起名為“賈寶玉”,絳珠草成了林黛玉,他們冥冥之中有緣分,最后因?yàn)槊\(yùn)的脅迫,林黛玉終究沒(méi)能嫁給賈寶玉。
寫(xiě)這本書(shū)的作者是曹雪芹,其實(shí)寫(xiě)的是他自己的故事:賈家最后敗落,而曹雪芹家也一樣。本來(lái)他是富家子弟,后來(lái)由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng),曹家遭受多次打擊,最后家產(chǎn)被抄,曹家從此日漸衰弱?!都t樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹花了十年功夫?qū)懙?,別人替他寫(xiě)了后四十回。
《紅樓夢(mèng)》反映了當(dāng)時(shí)的丑惡:賈雨村接到了案子后,因殺人者有錢有地位,賈雨村懼怕他的地位,就給銀子將被害者的家人打發(fā)走了,并說(shuō)謊殺人者已死。他還怕門子(也就是下人)將事情說(shuō)出來(lái),就挑門子的錯(cuò),讓門子充軍了了事。
《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有結(jié)局,但它不僅是四大名著之一,更是一門文化,值得我們?nèi)ラ喿x、去鉆研。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇三
一本對(duì)我們有益的書(shū),會(huì)使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。
我書(shū)柜里的書(shū)都被我看了好幾遍了,沒(méi)意思了,我就到書(shū)店去選書(shū)。選擇來(lái)選去,選了《紅樓夢(mèng)》?;氐郊?,我很快就囫圇吞棗地看了幾回,越看越入迷,這就像是在看電影,又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐,我才看到第十一回:蒙龍恩蓋造省親園,大觀園試才題對(duì)額,媽媽就讓我睡覺(jué)了。我還看得不過(guò)癮呢!突然靈機(jī)一動(dòng),我可以把書(shū)藏在床上呀!于是,我飛快地上床假裝睡覺(jué),然后打開(kāi)手電筒??晒獍颜麄€(gè)房間都照亮,我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來(lái),盡管大汗淋漓,可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了,不時(shí)進(jìn)來(lái)查房,不過(guò)我都逃過(guò)了。書(shū)里的人物開(kāi)心,我也偷笑;他們傷心,我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后,我終于看到了結(jié)局,心滿意足了,卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載,增刪五次而寫(xiě)成的?!都t樓夢(mèng)》這本書(shū)內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛,寫(xiě)出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫(xiě)得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫(xiě)作方法。
一本好書(shū)會(huì)使人終身受益。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇四
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血,我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處,他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉,應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí),預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū),值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇五
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她,相反的,我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼,做事刻薄,說(shuō)話尖銳的小心眼。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了,我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí),我才慢慢明白黛玉的詩(shī),黛玉的夢(mèng),黛玉的淚。重新讀描寫(xiě)她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí),心里生出好些感觸:初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名何等眼熟到如此,寶玉脫口而出的這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀,再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她,小心翼翼,害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云,醉臥芍藥叢中的青石凳上,卻總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被;她沒(méi)有心氣如薛寶釵,寫(xiě)出韶華休笑本無(wú)根,好風(fēng)憑借力,送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管,憑爾去,忍淹留。
黛玉的離去,讓我一直難以釋?xiě)?。黛玉深?ài)著寶玉,他們有著在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿結(jié)連理枝的愿望,希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí),一面是洞房花燭,一面是生死離別。黛玉是苦的,有那么多的有情人終成眷屬,在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了,敗了,而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵??墒?,黛玉又在哪里輸了呢,她的才情誰(shuí)能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會(huì)太黑,黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位珠仙子,她一直高傲純凈,她可以繼續(xù)做自己,繼續(xù)純潔清高,就如她的詩(shī)質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污濁陷渠溝!
合上書(shū),閉上眼,一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝,癡癡地唱著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理:近朱者赤近墨者黑。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇六
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事,一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō):每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》,一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中,是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》!
據(jù)記載,《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰,而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫(xiě),張愛(ài)玲說(shuō):“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后,一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎起來(lái),我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了?’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受:“天日無(wú)光,百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由,張愛(ài)玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái),這也使得她下定了續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎,十年一覺(jué)迷考據(jù),贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外,對(duì)于人物的刻畫(huà)是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后,讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是,縱觀全書(shū),每一位被細(xì)致描寫(xiě)的'“名角”,復(fù)雜的鋪墊,費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃,都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉,是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。
為何?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱,且幼年喪母,使得生性變得更加柔弱,一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后,她更想念父母與家鄉(xiāng),憂郁經(jīng)常壓抑于心頭,至于悲愁流淚,原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前,賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園,整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中,兩耳不聞窗外事,卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書(shū)。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園,活于溫床中,也死于溫床中,因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核,而自幼又體弱多病,根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱,最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì),雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐,不善勞動(dòng),便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了,林黛玉,根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床!此屬可悲之二。
在大觀園,黛玉情竇初開(kāi),遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情,卻不似初戀的單純,而是滿心戒備:在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前,她察言觀色,徒增了多般猜疑,嫉妒,生氣,擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后,仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”,黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái),兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的,是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花,黛玉帶給讀者的,卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望:自忖紅顏薄命,感悲父母早逝,無(wú)人為她主張婚事。“天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流?!边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格,而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死,愛(ài)與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的,對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然??此旗o心葬花,實(shí)則焦慮不安??此圃伝ǎ瑢?shí)則寫(xiě)人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握,男尊女卑的觀念又極其盛行,可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角,武則天多度削發(fā)為尼,最后成為女皇;木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己?為何不放眼于當(dāng)下,著眼于未來(lái)呢?!此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō),人有三疾:狂妄,矜持,愚昧。人有七罪:傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,淫欲,懶惰,暴食。人有八苦:生,老,病,死,愛(ài)恨別離,求不得,五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中,但是,賈家人是中毒至深,各種觀念,思想和行為,頑固古板老套。不思進(jìn)取,也不知悔改。欺軟怕硬,通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去,也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書(shū)而已。張愛(ài)玲曾說(shuō),《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺(jué)得費(fèi)解,二十歲以后覺(jué)得可憐,三十后悲傷,花甲后便是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的,那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇七
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
名師點(diǎn)評(píng):
語(yǔ)言平淡,詳略不當(dāng)
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是包奶奶的寶座??墒俏矣植唤磫?wèn),難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇八
在這次疫情中,我們宅在家里,出不了門。這段時(shí)間成了我讀書(shū)的好時(shí)機(jī),讓我最印象深刻的就是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》了。為什么呢?讀完這篇讀后感你就知道了。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”很多人讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),會(huì)有不同的感受。在我看來(lái),這本書(shū)寫(xiě)了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,以一個(gè)悲慘的結(jié)局作為一個(gè)結(jié)尾,這本書(shū)也講出封建社會(huì)制度的敗壞。賈府和其它家族以及社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由盛到衰的一個(gè)階段。
讓我印象最深的是文中的林黛玉,她是一個(gè)體弱多病,且自憐,自卑的人,因?yàn)樽约旱倪@些行為特點(diǎn)而讓自己沒(méi)有一個(gè)很好的結(jié)局。因此,我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手上的,只有相信自己,給予自己力量,才能改變自己的命運(yùn)。
結(jié)局中,元妃過(guò)了世,使賈府失寵,被抄了;賈府中的人犯了罪,別關(guān)進(jìn)獄里,也是賈府被抄的原因之一。讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著,也讓我從中悟出了很多道理,賈府的由盛到衰,其中,只有一個(gè)直接原因,就是后面元妃過(guò)世了。難道,真識(shí)的原因就是元妃過(guò)世嗎?而是賈府不努力,去依靠元妃,元妃不在了,他們就自然倒下了。
我想賈府的沒(méi)落再次告訴我們,只有自己變得強(qiáng)大,才能改變命運(yùn)!有一戶人家,他們家的女主人是一個(gè)官二代,每次都是依靠她擁有的關(guān)系去發(fā)財(cái)致富,從未想過(guò)要自己努力,過(guò)得日子基本叫做“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”,像一個(gè)小孩子一樣。突然,有一天,讓她想不到的事情發(fā)生了,他的父親過(guò)世了,所有跟她父親有關(guān)系的人再也不去接觸他們家了,聽(tīng)到消息后的她,心情已經(jīng)崩潰,從此,她領(lǐng)會(huì)到要自己腳踏實(shí)地去做事,不能去依靠別人,只有自己做出來(lái)的事是真實(shí)性的,她開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)生活。
一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)際例子讓我領(lǐng)悟到無(wú)論是做人做事都要腳踏實(shí)地,一步一步做好,不能貪婪。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇九
余家中嘗早購(gòu)此書(shū),惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱,頗感慚愧,借此疫期居家之時(shí),方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰,若再添一則,簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典,并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)?!都t樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái),已成專門之學(xué)問(wèn),即“紅學(xué)”也,研究著作不可勝數(shù),故筆者只可略談讀后感而已,待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其二,書(shū)中以敘述女性人物為主,雜以男性為輔,而男性之拙劣,實(shí)在不堪,女性多悲劇,實(shí)在令人惋惜,所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也,所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)€是一出悲劇與頌歌并奏之曲,令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三,書(shū)中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史,其中賈家是正面敘述,其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆;書(shū)中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣,而寶玉、黛玉之愛(ài)情是主要情節(jié),薛寶釵后來(lái)居上,遂釀成愛(ài)情悲劇,愈加升華主旨。
其四,大觀園是為全書(shū)主要場(chǎng)地,擴(kuò)之則寧榮二院,為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合,大觀園者,實(shí)乃書(shū)中女性人物最后之自由天地,無(wú)論丫鬟、姑娘、太太,無(wú)不和諧靜好(例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事,尤為熱鬧)。然而一切美好,皆被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi),姊妹出閣,親戚分散,直至家道中落,園中荒蕪,更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五,《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題,聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好,愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題,自胡適一派辯偽,疑其為高鶚續(xù)寫(xiě),或非高鶚續(xù),總之后四十回與前八十回確有出入,前后水準(zhǔn)不一,難以考核,眾莫衷一是,還俟學(xué)者證之。
此外,都道其為封建社會(huì)之百科全書(shū),余則知識(shí)短淺,未能觸其皮毛,書(shū)中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等,皆說(shuō)不盡、道不完,故還需多多參看前輩之研究,以解讀者之困頓。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚?!币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。
以前,我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人悲哀。沒(méi)人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她務(wù)必留意謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不留意說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十一
紅樓一夢(mèng),恍然驚醒,悲劇,美到讓人心傷——《紅樓夢(mèng)》讀后感。憶夢(mèng)中之事,似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言,甚覺(jué)心傷。無(wú)奈,超脫時(shí)期,末成悲劇。
"滿紙荒謬言,一把辛酸淚。皆云息者癡,誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟,重復(fù)咀嚼,曹雪芹閱盡滄桑,在從彼的少年閱歷中與材,回想的暖馨,身世的炎涼,更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代,書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法,但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn),這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)!
在我看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美,書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛,寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子,這是一個(gè)大的選擇題。悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越發(fā)現(xiàn)黛玉是心中獨(dú)一的良知,而寶釵固然也可疏可敬,但心上總有一層隔閡。
賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度,黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡量將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi),黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異:愛(ài)誰(shuí),寶玉保持了本人的.挑選;然而,棄誰(shuí),寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的,所有蒙于父母之命。終極,寶釵折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話:"悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便體魄如何健齊,如何茁壯,也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客,病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹,無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇,而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口,就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。例如林黛玉,書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷,就此放筆。
不知為何,合上手中的《紅樓夢(mèng)》,竟是想再看一遍?;蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧,猶如一夢(mèng),美的讓人不想撒手!
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十二
《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫(xiě)了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。
首先,從門子的角度?!叭缃袷龤q的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。
其次,從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”,賈雨村倒未必這么看。話說(shuō),賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么?以雨村為人之現(xiàn)實(shí),不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智,他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局,“這薛家縱比馮家富貴,想其為人,自然姬妾眾多,淫佚無(wú)度,未必及馮淵定情于一人者”;只是,即便是做了徇私枉法之事,他所能想到的,也僅僅是對(duì)不起皇上,而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次,從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng),最厭女子”的男人,為一個(gè)女子喪命,可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì),從馮淵相看過(guò)香菱,并付了銀子之后,香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對(duì)照后文,說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ?,我想香菱并不情愿跟薛蟠走。?duì)馮淵則是“慶幸”,對(duì)薛蟠則是被“拖去”,馮淵的形象,我們也可以大略估出。
最后,從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色,那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情?想想后文書(shū)中,薛蟠調(diào)戲柳湘蓮,其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物,后來(lái)知道湘蓮為人后,便不再有胡來(lái)的想法,而是與其結(jié)拜兄弟,并為其張羅成家;薛蟠不肖,卻真心疼愛(ài)妹妹,外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物;薛蟠好女色,卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子,不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái),通篇,薛蟠讓人無(wú)法原諒的,只有打死馮淵這一件事了--別說(shuō)他搶走香菱,香菱是他買下的,他付了錢,而不是強(qiáng)搶。那么,薛蟠為什么會(huì)做下這種天理不容之事?為了香菱!因?yàn)樗耙?jiàn)英蓮生得不俗,立意買他,又遇馮家來(lái)奪人,因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”,再不用多余的筆墨描寫(xiě)香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事,卻在一出場(chǎng)就打死了人,不管因?yàn)槭裁丛?,都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱,再?gòu)南懔獾墓适抡找?jiàn)他人,第四回這紅綠相襯的寫(xiě)法讓人越看越有味道。
《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫(xiě)了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。
首先,從門子的角度?!叭缃袷龤q的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十三
近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,語(yǔ)言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光亮,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰慧才俊,說(shuō)不得庸俗平?!保钊送郊釉u(píng)論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討,有法國(guó)評(píng)論家稱頌說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事?!?/p>
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí),我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最終因家庭成員獲罪被抄家,最終繁華成空的杯具故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自我不在小說(shuō)的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神,因?yàn)?,大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那以往的清香,也沒(méi)有了??墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢??jī)H有孤單瘦弱的林黛玉!可是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自我最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自我的淚、自我的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉杯具式的結(jié)果,讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人。可冷靜思考,生活在封建社會(huì)的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自我,成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的完美新社會(huì)里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),堅(jiān)持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自我的夢(mèng)想。
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)??!
讀《紅樓夢(mèng)》實(shí)在姐姐的影響下開(kāi)始的,半白話半文言的文字,我并不能完全理解,但還是陶醉于書(shū)中文字間流露出的真情,感慨萬(wàn)分我剛剛接觸《紅樓夢(mèng)》一書(shū)時(shí),便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。于是,我開(kāi)始做一個(gè)夢(mèng),一個(gè)由絢麗到凄美的夢(mèng)。夢(mèng)越深,情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深,夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美??墒钱?dāng)夢(mèng)醒了,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。
夢(mèng)初。
賈府是一個(gè)冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在那里有美麗的女兒國(guó),而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國(guó)里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國(guó)短暫的幾年中,卻充滿了青春的笑和淚,愛(ài)和怨,詩(shī)和酒。賈寶玉在那里享受了很有限又難得的自由。
噩夢(mèng)。
噩夢(mèng),是寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的感情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”,性格中有幾分叛逆,寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛(ài)里,賈寶玉堅(jiān)持了自我的選擇,可娶誰(shuí)做妻子,卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒(méi)有,只能聽(tīng)從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉,最終是含恨而去的凄涼結(jié)局??伤蛯氂竦母星閰s超越了一切,是靈魂的永恒。
賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春,悲觀絕望少年出家的賈惜春,跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的,注定沒(méi)有好結(jié)局的人物,她們同樣的美麗·清純,卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。
夢(mèng)醒。
紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)?!肥欠饨ㄉ鐣?huì)的噩夢(mèng)。書(shū)中,女性地位是那么的低下,命運(yùn)是那么的悲慘,她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨?。我?duì)她們又敬又愛(ài),她們又悲又憤,我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的男人深惡痛絕。夢(mèng)醒了,只覺(jué)得她美,美在真摯,美在精神永存,可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描述了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的感情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫忙。
在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的感情杯具,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的感情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手,它以獨(dú)特的手法傳神的勾膩出了每個(gè)人的性格特征。異常是對(duì)每個(gè)人的肖像描述介紹,更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界,捕捉傳神的動(dòng)作,然后用精妙的語(yǔ)言描繪出來(lái),堪稱絕妙!
比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的肖像描述介紹,十分逼真。
作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出,所以把她單獨(dú)介紹了出來(lái)。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng),用未聞其人、先聞其聲的手法,給我們一種非同一般的印象。之后,作者經(jīng)過(guò)對(duì)她華麗的裝飾、風(fēng)騷的容貌,把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無(wú)瑕的展此刻我們眼前。
“一位年輕公子,面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌,紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字讓人看了,一覺(jué)就是一個(gè)美男子。在作家的筆下,賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng),受老太太疼愛(ài)的富貴少爺。我經(jīng)過(guò)深讀發(fā)現(xiàn),賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng),他厭棄對(duì)功名利祿的追求,他要求獨(dú)立,要求個(gè)性解放,以致在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后,我學(xué)會(huì)的寫(xiě)作知識(shí),我今后必須會(huì)把這些運(yùn)用到我的寫(xiě)作中去。
落幕似乎是終究的結(jié)果,可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的,感傷惆悵不順,最終把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣,不羈,無(wú)束,敢于冒天下之大不韙,敢愛(ài),敢恨,敢抗?fàn)帯N?,作為這枯死,又復(fù)蘇,在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草,特有自我的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培,只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏,明日又不知誰(shuí)主沉浮的,總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰,永遠(yuǎn)保值的僅有自我,自我的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的,永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花,美不美?很美,只是燦爛來(lái)得快消散得更快,快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然,另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù),辛勤終身,汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前,人們不會(huì)在意,但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異:“喔,那還是它嗎?我為何從未想到它會(huì)如此美麗?!笔堑?,同樣是短暫的,但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久,也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢?是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放,絢爛得太容易,頹敗得太迅速?還是只身一人,獨(dú)攬所遇的悲苦心酸,努力積蓄力量,綻放得太刻骨,幸福得很長(zhǎng)久?我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模,不是只因?yàn)樽晕沂遣荼局参铩_€有,作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草,我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通,耳熏目染,崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞,數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
對(duì),蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天,讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng),每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì),每個(gè)奮斗者都明白要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火,逢暴雪,慘敗中難免。可是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停,可是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著,再次積蓄實(shí)力。春天,我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛,重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
最終,驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠,落得個(gè)閑云野鶴,自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂,勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品。作品經(jīng)過(guò)描述賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的感情杯具,也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描述生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自我所在的封建階級(jí),認(rèn)為人僅有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì)的叛逆者?!芭耸撬龅墓侨?,男人是泥做的骨肉”,他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性,尊重女性,崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。異常是他與林黛玉純潔的感情,更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆,深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代,腐朽的王朝在墮落,那里沒(méi)有親情,沒(méi)有仁義,卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水,這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣?!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!彼兄才瓱o(wú)常的性格,愛(ài)哭的脾氣,與那作詩(shī)作詞的才情,無(wú)一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面:對(duì)寶玉的感情,用情之深深至泣血。我覺(jué)得,這種感情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎(chǔ)上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會(huì)隨時(shí)破滅?!按汉耷锉宰匀?,花容月貌為誰(shuí)妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的主角,看她為人處事:和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng),待人接物親厚、一視同仁,在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常。寶釵如山,穩(wěn)重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn),賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人能夠拋棄一切世俗名利,甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí),在封建社會(huì)里,把握如水的感情是很難的,縱然它靈動(dòng)純潔美麗,也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓,萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的繁華,寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具:被折磨至死的迎春,青春守寡的李執(zhí),遠(yuǎn)嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運(yùn),真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些以往擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但,任是無(wú)情也動(dòng)人!
當(dāng)你問(wèn)我最喜歡哪本書(shū),我會(huì)毫不猶豫地回答說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》!”一講到《紅樓夢(mèng)》,我的腦中就會(huì)浮現(xiàn)出賈寶玉,林黛玉等小說(shuō)人物。
在一次關(guān)于人物描述介紹的課文學(xué)習(xí)中,又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,讓我和譚教師對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了共鳴。沒(méi)想到譚教師也喜歡這本書(shū),上課的時(shí)候,我便仔細(xì)聽(tīng)譚教師對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的性格分析,心里全都被文章迷住了。一下課,我便立刻去找譚教師一齊了解《紅樓夢(mèng)》更多的含義。
有一次,我在閱讀了《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對(duì)文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問(wèn),便去找譚教師一同探討。譚教師認(rèn)為,賈寶玉和林黛玉在初次見(jiàn)面的時(shí)候就一見(jiàn)鐘情,因?yàn)轺煊竦囊尚牟∷栽谝稽c(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì)的時(shí)候吃醋,在兩人的情感中會(huì)發(fā)生很多矛盾,感情不穩(wěn)定。而我的觀點(diǎn)則認(rèn)為,在寶玉初會(huì)黛玉的時(shí)候,因?yàn)轺煊竦耐饷伯a(chǎn)生了好感,在以后的生活中,因?yàn)樵S多事情而漸漸發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的心意,使感情加深了,可是由于黛玉的細(xì)心眼,難免會(huì)發(fā)生一些糾紛。在我和譚教師進(jìn)取的探討和分析下,最終的結(jié)論是:黛玉和寶玉初見(jiàn)時(shí),雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感,在之后生活中的矛盾和一次次的談心、溝通,使感情又更進(jìn)一步,但誤會(huì)也是難免的。
我和譚教師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》,又疑問(wèn)時(shí)雙方一齊討論,使我對(duì)這本書(shū)的理解更加明白了。能和教師一齊看一本書(shū),就能互相學(xué)習(xí)到更好的知識(shí).紅樓夢(mèng)讀后感(十一):
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子,是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此?!卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她可是是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不僅有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
在文學(xué)是史上,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描述,客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體此刻典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描述了不一樣人物的精神面貌,塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中,不僅僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。作者還著力刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)聰明伶俐,可愛(ài)卻位卑的丫環(huán)、女仆,如晴雯,鴛鴦、紫娟等??墒?,我覺(jué)得或比較喜歡晴雯。能夠說(shuō)她是丫頭里面最出色的一個(gè)吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來(lái)的,能夠說(shuō)是仆人的仆人,因賈母見(jiàn)她“十分伶俐標(biāo)致”,于是被像小禮物一樣孝敬上來(lái)。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開(kāi)朗倔強(qiáng),心思純正健康,不像林黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神,舉個(gè)實(shí)例她對(duì)王夫人、鳳姐等高居于她頭上,掌握她生死大全的“主子”不屑一顧,還經(jīng)常以犀利的言語(yǔ)直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說(shuō)她是大觀園中一個(gè)最悲慘的犧牲者。只因模樣長(zhǎng)得有點(diǎn)像林姑娘,就被罵為狐貍精,“四五日水米不曾沾牙,”就打炕上拉下來(lái)架出去了,連好些的衣服也不讓帶走,最終被摧殘屈死。
《紅樓夢(mèng)》又是一部充滿想象的書(shū),它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來(lái)不及好好梳理,所以需要我們的智慧的信息……它使我們猜測(cè),使我們迷惑,使我們進(jìn)入了另一個(gè)世界。于是我們覺(jué)悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。
《紅樓夢(mèng)》更是一部百科全書(shū),并且不僅僅是封建社會(huì)的。幾乎是,我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照,找到解釋,找到依托,也找到心心相印的共振。
《紅樓夢(mèng)》高妙的藝術(shù)價(jià)值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。舉個(gè)實(shí)例詩(shī)詞歌賦,繪畫(huà),音樂(lè),雕刻,建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入,和服飾、膳食、酒令,燈謎等等民俗文化的融匯和點(diǎn)綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運(yùn)用,不僅僅是增強(qiáng)細(xì)節(jié)的真實(shí)性,還使文章富于生命力并充滿詩(shī)情畫(huà)意。
《紅樓夢(mèng)》不愧是一部永垂不朽的巨作??!
合上書(shū),我就想,為什么那么一個(gè)龐大的家族,最終,滿門抄斬。賈家是一個(gè)很大的家族,一共40多號(hào)人。之后,我才明白,因?yàn)樗麄冞@個(gè)家族的人都不學(xué)習(xí)。
他們依仗著賈政。賈政是賈寶玉父親,在京城為官。他們還靠著賈雨村,賈雨村也在京城做官,而他們家族的有一個(gè)親人,是皇上的妃子,每隔幾天都送錢來(lái),所以一向都很富裕。
賈家的每個(gè)人,整天吃喝完樂(lè),到處游玩。賈家的男人賭博,女人化裝,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)。之后因?yàn)橘Z政賈雨村被免了官,皇妃去世?;噬习奄Z家抄了。賈家最終落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
讀完后,我才明白,不管你這個(gè)家族多么龐大,但你如果不好好學(xué)習(xí),最終會(huì)敗到你的手里。
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,構(gòu)成性格“迷人的真實(shí)”。
今日我看了讀后感,哇里面的賈府家里吃飯簡(jiǎn)直是太設(shè)施了,說(shuō)的夸張一些就是快趕上皇上的食欲了,還有黛玉和寶玉的機(jī)智也令我很佩服,我們這些貧民老百姓喝一個(gè)臘八粥就是相當(dāng)于八寶粥,而賈府喝臘八粥的配料就是:紅棗、栗子、花生、菱角、香芋等,還有很多的米豆。我不明白別人是怎樣吃的反正我們家就是這么吃的,林黛玉和賈寶玉的機(jī)智令我佩服,賈寶玉給林黛玉講的故事剛剛一開(kāi)頭,賈寶玉講的故事,林黛玉竟聽(tīng)出來(lái)了賈寶玉是編的故事,這一點(diǎn)說(shuō)明林黛玉反應(yīng)的比較得快,而林黛玉給賈寶玉說(shuō)的你有玉人家就有金來(lái)配你,人家有冷香,你就沒(méi)有暖香來(lái)配人家,然后賈寶玉才聽(tīng)出來(lái)林黛玉拿他和寶釵開(kāi)玩笑,這賈寶玉沒(méi)有林黛玉反應(yīng)的快,可是最終還是反應(yīng)過(guò)來(lái)了。
在這個(gè)周末,我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍,一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著,讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品,就著這樣讓我草草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具,《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中,我認(rèn)為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的感情杯具,我認(rèn)為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現(xiàn),也是她杯具的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人,難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望,便會(huì)把她冰在那兒,不再理會(huì),這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷?!?/p>
《紅樓夢(mèng)》主要記述賈,王,史,薛這四大家族的故事,由富貴上的頂尖到滅亡的整個(gè)過(guò)程。
翻開(kāi)此書(shū),一個(gè)個(gè)故事都吸引我的眼球,最吸引我的就是第六回,《劉姥姥進(jìn)榮府》。作者的伏筆驚人,讓人一看眼前一亮,要是我就不會(huì)寫(xiě)這么棒的文章。在讀這一篇時(shí),我就迫不及待的想看大結(jié)局,明白每個(gè)人的故事。大結(jié)局的故事令我為之震憤,最終的結(jié)局是四大家族都滅絕了。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹的筆下寫(xiě)的繪聲繪色,完美無(wú)缺。
一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具,它不僅僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后,我感到無(wú)比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不貼合。但之后我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只可是就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她感到自我的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自我,她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊僅有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代,對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對(duì)林黛玉能夠不顧一切,從這也能夠看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,完美的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千,它讓我第一次走入作者的筆下,體會(huì)作者的心酸。歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)我看完后深有感觸,賈、史、薛、王這四大家族也被才華橫溢的賈雪芹用四句經(jīng)典的話所概括,這四句話便是:“賈不假白玉為堂金做馬;阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史;東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王;豐年好大”雪“,珍寶如土金如鐵”,從這句里能夠看出四大家族的實(shí)力和富裕的生活讓人驚嘆不已。
更讓我震驚的事曹雪芹的文筆,他把自我化身為書(shū)中的賈寶玉,栩栩如生的描繪出一個(gè)個(gè)具有特點(diǎn)的人物,書(shū)中人家作詩(shī)他也能根據(jù)不一樣人物特點(diǎn)寫(xiě)出不一樣性格的詩(shī)。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作者把自我出身高貴,晚年生活卻窮困潦倒的命運(yùn)充分融合到了書(shū)里,寫(xiě)的十分好,我提議大家看一看,因?yàn)槊靠匆槐槎紩?huì)有不一樣的收獲。
今日,媽媽介紹了一本書(shū)給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書(shū)中,薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物,賈寶玉、林黛玉兩人的杯具貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來(lái)這是一段完美的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人??戳怂疫€真懂得了不少道理,也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢(shì),說(shuō)話也很有分量,賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她異常疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛(ài)賈寶玉,但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)”玩世不恭“的意味。輕佻,頑劣,屢教不改,這些詞都能夠用在他的身上。當(dāng)然,最終他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái),一改自我平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭,但很卻有才華,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一齊玩耍,兩人是青梅竹馬,十分要好。我覺(jué)得,自我也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好很廣泛,讀書(shū)、畫(huà)畫(huà),彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭,有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是,呵!我的”金豆豆"就咕嚕嚕地滾了一地??墒?,這些應(yīng)當(dāng)改正,作為現(xiàn)代的孩子,我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹,他能夠?qū)懗鲞@么好的作品,能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚,里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前,同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法,把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí),提高自我的寫(xiě)作水平。
風(fēng)花雪月之事,假假真真之幻,有有無(wú)無(wú)之亂?;蛟S沒(méi)有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀,或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深,或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人,但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載,增刪五次”。本書(shū)貫用北京方言,看官可透過(guò)表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想,批判封建腐敗。讀紅樓,令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史,還有種種風(fēng)流事,種種風(fēng)流情。
“他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了?!边@木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身于外祖母家中,少不得處處留心、細(xì)心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛(ài)在女兒們身邊的”。兩人一見(jiàn)如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛(ài)女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?,情味相似,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn),可最終,也可是是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末?!?/p>
身帶金鎖的薛寶釵是位極貼合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順。可也正因?yàn)榕c林黛玉性格的反差,造就了一系列的杯具。封建包辦婚姻不僅僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福,還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻,亦是杯具。
有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園,何不宏偉?元宵眾人同樂(lè)猜謎,何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社,何不自在?可是,天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開(kāi)始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng),家族興衰的夢(mèng),講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終,大觀園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。
張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò),人生有三恨,一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚(yú)有刺,三恨紅樓夢(mèng)未完?!都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作,并且,在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶,能觸發(fā)人心底的溫情?!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花,葬的不僅僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢(mèng)一場(chǎng),到頭來(lái),惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓,忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐,忘不了伊焚稿斷癡情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓,夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,讀了之后讓人受益匪淺?!都t樓夢(mèng)》是清朝的曹雪芹寫(xiě)的,作者這么用心寫(xiě)。
《紅樓夢(mèng)》主要記述賈,王,史,薛這四大家族的故事,由富貴上的頂尖到滅亡的整個(gè)過(guò)程。
翻開(kāi)此書(shū),一個(gè)個(gè)故事都吸引我的眼球,最吸引我的就是第六回,《劉姥姥進(jìn)榮府》。作者的伏筆驚人,讓人一看眼前一亮,要是我就不會(huì)寫(xiě)這么棒的文章。在讀這一篇時(shí),我就迫不及待的想看大結(jié)局,明白每個(gè)人的故事。大結(jié)局的故事令我為之震憤,最終的結(jié)局是四大家族都滅絕了。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹的筆下寫(xiě)的繪聲繪色,完美無(wú)缺。
“說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡?!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢(mèng)最終歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺,在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海,《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí),但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會(huì)隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂(lè)不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子,就是以往活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代,大富大貴,衣食無(wú)憂,不必研究學(xué)業(yè),不必操勞生計(jì),衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無(wú)節(jié)制的享受最終將演變成國(guó)民性,讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽(tīng),巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的杯具!我不愿再進(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨(dú)修其身,卻又不忍職責(zé)的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,堅(jiān)持住內(nèi)心的一方凈土,是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活,踐行著完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思,字里行間,他仿佛在對(duì)我們說(shuō),一切繁華都是紅樓一夢(mèng),何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫(xiě)絕了:人的完美,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自我,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時(shí)勢(shì),唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)又名石頭記,這個(gè)名字大概多數(shù)人都明白吧。紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,也是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,所以我讀到了癡迷的地步。
這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉的感情杯具為主線,寫(xiě)出了我國(guó)古代封建社會(huì)走向衰亡的趨勢(shì),讀后令人不由得感慨:真乃一本好書(shū)!
本書(shū)結(jié)局甚是悲慘,黛玉先是帶病身亡,后賈府被抄家,鳳姐在為賈母舉辦葬禮時(shí)吐血身亡……真可謂說(shuō)道心酸處,荒唐越可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。
一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具,它不僅僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后,我感到無(wú)比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不貼合。但之后我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只可是就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎明白她的苦衷似的。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她感到自我的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自我,她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊僅有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最終誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代,對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對(duì)林黛玉能夠不顧一切,從這也能夠看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,完美的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛?!倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,所以上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千,它讓我第一次走入作者的筆下,體會(huì)作者的心酸。歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》,主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事,并以這個(gè)故事為中心,經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里,曹雪芹塑造出賈寶玉,林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里,賈家對(duì)他寄于厚望,但他不愛(ài)讀書(shū),憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得,少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng),多愁善感,很聰明,能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,之后成為生死相戀的情人,但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定,林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂,身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵,卻偏偏愛(ài)上林黛玉,哎!是情人眼里出西施呀。
“儂今葬花人笑旖,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了,懷著一種壓抑的心境,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后,讀了這本書(shū),感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人,但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭,賈寶玉性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自我的意志自由活動(dòng),在他心里,人僅有真假、善惡、美丑劃分,他憎惡和蔑視世谷男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲,天真率直,和寶玉一樣,憎恨繁文縟節(jié),從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣,真心相愛(ài),林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性,“閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,憂郁的心境,而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照,也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人,也有樂(lè)于助人,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而,杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼,然而其中有著美麗的一面,善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局便越顯得滄桑凄涼,越覺(jué)得舍不得,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,可是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面,非肯定的方面??陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,并且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽?,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。
一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)閮H有放縱的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?,因?yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心境像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不理解,只是因?yàn)樘y受,于是她僅有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自我的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自我慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十四
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候,一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做,便開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。但那個(gè)時(shí)候字還沒(méi)熟悉幾個(gè),寫(xiě)作文是我最最頭疼的事情,因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì)兒就昏昏睡去,最后大概只讀了十幾回便扔在一邊,實(shí)在是有點(diǎn)對(duì)不起曹公。
說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了,閑下來(lái)了,才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典,補(bǔ)一補(bǔ)功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)近代的文人志士,似乎沒(méi)有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最愛(ài)讀的就是《紅樓夢(mèng)》,說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復(fù)讀的。張愛(ài)玲稱人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。
于是春節(jié)前先是細(xì)細(xì)讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》,后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮,又找同事借來(lái)高鶚續(xù)的后四十回,前幾日才總算是全部看完。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》,已有無(wú)數(shù)大家撰文評(píng)論,更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究,我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評(píng)。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。
首先一點(diǎn),《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀,不,值得反復(fù)讀的一部好書(shū)。這有些廢話了,但的確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位,把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回,可以發(fā)現(xiàn)曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足,寥寥數(shù)筆便將一個(gè)人的性格刻畫(huà)得格外鮮明,最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續(xù)的則顯得文字太過(guò)平實(shí),人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外,書(shū)中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講,《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。
其次,曹公的寫(xiě)作手法耐人回味。文中處處設(shè)伏,前后呼應(yīng)。后人云,全書(shū)沒(méi)有一處閑筆,皆有蘊(yùn)意。書(shū)中又用諧音做了很多“假筆”,例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”,由此虛實(shí)結(jié)合,既使藝術(shù)升華,又針砭了世事。
再次,曹公在書(shū)中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如,秦可卿的身世和死因,寶黛二人的年齡,薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底,等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結(jié)局。這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭(zhēng)論,這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛(ài)玲會(huì)恨曹本紅樓不全。不過(guò),殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣,正是因?yàn)橛辛巳焙恫抛兊酶馈?/p>
以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受,在此歡迎大家拍磚。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十五
滿紙荒唐言,一把心酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味!
一一題記。
人道是歲月悠悠,來(lái)去匆匆,時(shí)光溫柔地把書(shū)頁(yè)漸漸吹得泛黃。在繾倦的情思中,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)在把琴撫,哀聲長(zhǎng)嘆:“多少千古情仇,紅樓一夢(mèng)中。”
董卿曾在《朗讀者》里說(shuō):“要說(shuō)我最愛(ài)的一本書(shū)是什么,我可能會(huì)想到字里行間滿是人生況味的《紅樓夢(mèng)》?!笔前?,《紅樓夢(mèng)》雖然經(jīng)過(guò)百年的歷史,但至今仍為世人所癡迷。
在《紅樓夢(mèng)》里,我看到了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的人生興衰。賈、史、王、薛四大家族,如同萬(wàn)里長(zhǎng)城一般在金陵城永駐不倒,別人見(jiàn)了,聞風(fēng)喪膽。當(dāng)賈元春省親回家時(shí),賈母、鳳姐等人命令能工巧匠建造了一座美輪美奐的大觀園。黛玉、寶釵等姐妹們?cè)趫@中聽(tīng)?wèi)蝻嬀谱鳂?lè)??珊髞?lái),錦衣衛(wèi)來(lái)抄家,寶玉的“通靈寶玉”丟了,賈府就如掉下懸崖一般直線下降,生活也不復(fù)從前。最后賈元春、賈母、林黛玉、王熙風(fēng)相繼去世,寶玉出家,四大家族徹底衰落了。
在《紅樓夢(mèng)》里,我還看到了一出凄涼美麗的愛(ài)情悲劇。黛玉自幼喪母,寄人籬下,與寶玉青梅竹馬,情投意合??伤杂左w弱多病,為此被賈母、王熙風(fēng)所嫌,讓寶釵與寶玉成婚,來(lái)了一個(gè)“調(diào)包計(jì)”。然而,賈母殊不知,黛玉得知這一消息時(shí)仿佛五雷轟頂,病情急速加重。隨著寶釵與寶玉的喜樂(lè)緩緩奏起,黛玉的一縷芳魂也隨之飄散,死時(shí)身邊陪著的只有幾個(gè)丫頭與李紈。
漫步于《紅樓》中,我看到了林黛玉葬花時(shí)所含淚唱出的“花謝花飛花滿天,紅綃香斷有誰(shuí)憐”的孤單與凄涼。兩人初見(jiàn)時(shí),一句“這個(gè)妹妹,我曾見(jiàn)過(guò)的”,冥冥中似乎早已注定他們一生的孽緣。那驚鴻一眼,那匆匆一瞥,鑄就了一生的悲嘆?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”在凸晶館,黛玉與湘云無(wú)意中對(duì)的“冷月葬詩(shī)魂”,終是一語(yǔ)成真。
閱讀經(jīng)典,可以體味到人生百態(tài)千情,它們穿越千百年來(lái)到我們身邊,帶給我們最珍貴美好的東西,安撫心中最柔軟的情懷,引起對(duì)故事的情思與無(wú)限遐想。
夢(mèng)回紅樓哀婉之時(shí),我看到了那個(gè)時(shí)代的腐朽與封建,透過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合,命運(yùn)沉浮的人生際遇,揭露了封建末世的人生百態(tài)。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十六
當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧??赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
翻閱《紅樓夢(mèng)》就不覺(jué)的感到這是女人的世界。在這個(gè)世界里就不得不否定“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn),但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會(huì)的關(guān)系的。書(shū)主要是圍繞寶黛的愛(ài)情來(lái)寫(xiě)四大家族的盛衰。在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境中就已預(yù)示了各人的命運(yùn)會(huì)是如何?!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。”這里寫(xiě)了兩個(gè)人:林黛玉,薛寶釵。紅樓夢(mèng)引子中寫(xiě)道:”都道是金玉良緣,俺只念木石前誓?!邦A(yù)示了他們?nèi)齻€(gè)的未來(lái)。不只是大觀園中的十二釵,就連寶玉身邊的襲人,晴雯也都被預(yù)示了結(jié)果。似乎這些都是命中注定的.,她們跳不出命運(yùn)的圈子,被壓迫著,演繹著這悲傷的《紅樓夢(mèng)》。
這里有著太多的美,有遺憾的,也有傷感的。倘若林黛玉聽(tīng)了賴頭和尚的話不去賈府不流淚,那么紅樓夢(mèng)的故事又怎么會(huì)有,倘若寶釵進(jìn)宮金玉良緣,木石前誓又怎么會(huì)引出來(lái),大觀園中也就少了這樣的有才之人?;蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美,寶釵撲蝶很美,湘云醉臥芍藥叢很美,晴雯撕扇很美。
當(dāng)然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿,她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說(shuō)是十二金釵中最美的一位女子了,卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐,她也是很美的,她嫁給賈璉,被逼迫,只好吞金而死,這也不免符合了她的個(gè)性。說(shuō)到迎春只能感傷,提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結(jié)局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結(jié)了太多的悲哀,正如水中月,鏡中花。每當(dāng)讀到史湘云的時(shí)候,我的心里就會(huì)有一種很輕松的感覺(jué),也許是她帶著的歡樂(lè)很多吧!可是她也是很苦的一個(gè)人。當(dāng)她還在襁褓中時(shí)就失去了父母,她寄人籬下,她的舅舅為了減少開(kāi)支居然把所有的手工活都交給她做,而她每天也要做到三更。她是很樂(lè)觀的一個(gè)人。我覺(jué)得這是值得我學(xué)習(xí)的地方。能夠帶給身邊的人快樂(lè)就是最大的快樂(lè)!
我很喜歡《紅樓夢(mèng)》,我只能用我的見(jiàn)解去看這本書(shū),有人說(shuō):‘有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讀書(shū)就會(huì)有感想,這便是我的感想。
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十七
古有“開(kāi)口不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”之說(shuō)。足見(jiàn)此書(shū)若無(wú)事在文典文學(xué)之地位。帶著一般好奇,本人假借春節(jié)之余看完此書(shū)。以己之愚見(jiàn)表以下之評(píng)說(shuō)或算是心得:
手捧紅學(xué)意躊躇,
世間萬(wàn)象終如初。
何嘆情錢淚兩行?
“好了”精髓益千古。
解釋:
第二句:當(dāng)你看完此書(shū),再聯(lián)系到自己的生活,以及看看我們周圍正在發(fā)生的事或物,你就會(huì)感受到,世間的一切,都是新生到消失,再美麗的花,會(huì)調(diào)零,再絢麗的煙花,最終也不過(guò)是一撮灰盡而已。人亦如此,赤條條的來(lái),空空如也含著一腔不舍而去,一切的一切,我們只不過(guò)是擁有一個(gè)過(guò)程罷了。
第三句:接上句,正因如此,當(dāng)我們?cè)谏钣龅酱煺鄣臅r(shí)候,我們?nèi)松б獾臅r(shí)候,我們迷茫的時(shí)候,我們?cè)谧顗櫬涞臅r(shí)候,在最傷心的時(shí)候,要想開(kāi)一切,同時(shí),我們也只能追求屬于自己的東西,不屬于我們的東西,只能豐富我們的視野,開(kāi)闊我們的視野,不可強(qiáng)求。
第四句:“‘好’‘了’”指的是紅樓夢(mèng)第一卷的“好了”歌?!啊谩恕敝湓谟陉U述了世上萬(wàn)般之事,好便是了,了便是好,若不了,便不好,若要好,須是了。當(dāng)然,我以為這只是一種慰藉自己的道理,充分說(shuō)明遇料不鉆牛角尖,遇事要想到最周全的一面,我也以為可以延申為,得便是失,失便是得,此謂成敗之理,舍便會(huì)得,得必須舍,此為舍得與成功之聯(lián)系之論!所以,正確的理解“‘好’‘了’”歌,會(huì)其意,明其理,曉其道,動(dòng)其心,行其身,你的人生就不會(huì)有大喜大悲,也不會(huì)以物喜,更不會(huì)為己悲,所以,我以為“‘好’‘了’”歌是一首前無(wú)古人,后啟來(lái)者的精典論人生之道之精華。
附:“‘好’‘了’”歌:
世人都曉神仙好,只有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了!
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了!
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了!
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
紅樓夢(mèng)回至回讀后感篇十八
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只明白有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是此刻讀起它,也會(huì)被它所深深地吸引。
到了七年級(jí),那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí),就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的,沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷,卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色,代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私,還很愛(ài)哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由,反抗社會(huì),尋找自我真正的幸福,這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒(méi)錯(cuò),她就是一道風(fēng)景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,可是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的感情杯具為主線,講述賈府的興衰歷史,也以側(cè)面寫(xiě)應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào),流露出一種消極思想。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí),一向都認(rèn)為林黛玉是不懂事,細(xì)心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí),她總會(huì)諷刺別人一番。好像自我是多么的完美,沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎樣容得下這樣的人。可是讀的次數(shù)多了,才真正體會(huì)到她,所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào):林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
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