讀后感可以幫助我們加深理解，反思自己的觀點(diǎn)，并分享給他人。如何寫好一篇讀后感？首先要認(rèn)真閱讀、思考并理解作品的主題和要素。以下是一些關(guān)于讀書的名言名句，希望能激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱愛和思考的熱情。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇一
這一周表現(xiàn)不好，沒有按計(jì)劃讀書，沒有如期寫讀后感。主要原因還是工學(xué)矛盾，但魯迅說過，“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的”。（我感覺不對(duì)，我家洗碗的那塊海綿，曬干了真的是擠不出水來；我倒是認(rèn)同網(wǎng)上的段子：時(shí)間就像什么什么溝溝，擠一擠，還真的有。）這不，到辦公室靜靜地坐著，修復(fù)一下說了一天話的喉嚨，在書香中尋找人生的真諦，亦是休息也是享受。
小時(shí)候跟著大人看晉劇，或者在中學(xué)時(shí)代聽小說連播《三國(guó)演義》，或者上班后看電視劇《三國(guó)演義》，曹操一直是那種白臉奸臣的印象。后來看《百家講壇》之《易中天品三國(guó)》，才發(fā)現(xiàn)了曹操的正面形象——所謂“可愛的奸雄”。現(xiàn)在看《資治通鑒》，一件件、一樁樁關(guān)于曹操的歷史事件，勾勒出他的形象。有他對(duì)漢王朝的忠誠(chéng)，也有因手擁重權(quán)而對(duì)皇帝的不肖一顧；有年輕時(shí)代的正義，也有為了維護(hù)權(quán)力的邪惡；有禮賢下士的用人胸襟，也有不用君子而用小人的心機(jī)；有建安風(fēng)骨的道德文章，也有自我標(biāo)榜的俏色辭令……他曹操就是一個(gè)人，也沒有壞透，也沒有好到成為模范。但我還是喜歡他身上那份讓人感動(dòng)、叫好的君子氣度。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇二
當(dāng)一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂的時(shí)候，歷史學(xué)家往往為了有資于當(dāng)下治國(guó)安邦，為更好地解決現(xiàn)實(shí)矛盾，而回顧歷史，企圖總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取借鑒，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，其中，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出，最具代表性。
《資治通鑒》－我國(guó)最大一部“管理學(xué)”典籍?！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(zhǎng)篇編年體史書，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國(guó)最詳盡的編年體史書，在中國(guó)史書中有極重要的地位。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的`是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人?！顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。對(duì)《資治通鑒》的稱譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書名的由來,就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫；對(duì)于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對(duì)史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然?！顿Y治通鑒》的著述意義己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了司馬光著史治國(guó)的本意，它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒，也為全社會(huì)提供了一筆知識(shí)財(cái)富。清代學(xué)者王鳴成說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書。”《通鑒》已和《史記》一樣，被人們稱為史學(xué)瑰寶，廣為流傳，教益大眾。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇三
亞里斯提卜曾說過：“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。”可見一本好書的重要性。今天我要向大家推薦一本好書：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫的一部空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史，宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書，我們能穿越時(shí)空，來到古人生活的世界，零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國(guó)，地廣人多，本是可以通過勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下，結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開始發(fā)展自己的勢(shì)力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只看見眼前的王位而看不見未來的發(fā)展；
2、他們?nèi)诵牟积R，猶如一盤散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。
他在我國(guó)古代帝王中是明君的代表。玄武門之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，深受人民愛戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱“貞觀之治”。
同樣是帝王，為什么所統(tǒng)治的國(guó)家會(huì)有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心?？梢姟八茌d舟，亦能覆舟”。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇四
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時(shí)送了我這本書。
它的封面有四個(gè)深紅色的大字――《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡(jiǎn)介，方便人們來了解它。
有人說：外表美無用，需有實(shí)際效果才行?！蔽医o大家說一說它的作用和主要內(nèi)容吧！它主要講了古代的故事和人物，如：《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來。如果你想查古代故事或人物，只需打開《資治通鑒》，答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。
有一次：媽媽問我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰。我找了很多資料都沒找到，最后還是在我的“寶貝”――《資治通鑒》中找到了。從此我更愛《資治通鑒》這本書了。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇五
北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光，寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
恩，一下很奢侈的多出了這么多的時(shí)間，開始好好閱讀《資治通鑒》。
今天淺嘗第一卷，并且拜讀了一下柏楊版的評(píng)說，倒不像是在讀一本史書，而是“臣光曰”和“柏楊曰”兩個(gè)政治家的口舌之紛。
《通鑒》從魏、趙、韓三家分晉開始編年敘述。
在司馬光眼中，這是一個(gè)周道衰落，綱紀(jì)敗壞的年代，三家能夠堂而皇之位列諸侯，“非三晉之壞禮，乃天子自壞之也”。
司馬光借此欲闡述的是一種正統(tǒng)儒家的正名理論。
“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名”就是這種理論的核心。
君臣之位，如天地不可易位一樣牢固。
所以，雖然微子有德，他不能取代紂這樣的暴君;雖然姬重耳功大，死后不能隧葬;雖然齊、楚、晉、秦勢(shì)強(qiáng)于周，不敢輕易取而代之。
在柏楊先生眼中，這種極端的傳統(tǒng)就是一種反動(dòng)，在歷史的潮流中一次又一次的被強(qiáng)權(quán)羞辱(宋為金所驅(qū)就是一個(gè)最大的諷刺)。
而我覺得，今天的中國(guó)恰恰需要這樣的一種禮教和名器。
混亂的價(jià)值取向，拜金的社會(huì)潮流，貧瘠的文化涵養(yǎng)，道德底線崩潰，導(dǎo)致國(guó)人在人生觀中太需要一種共同的正統(tǒng)的思想來領(lǐng)導(dǎo)，并且給所有人以福祉。
今天，西方文化占據(jù)著主流，接受的成本低，回報(bào)高。
不要怪國(guó)人崇洋，而是“名不正則民手足無措”。
在時(shí)間順序上，三家分晉之前的大事是智伯之亡。
用司馬光的形容，其人美須鬢長(zhǎng)，射御力足，伎藝畢，巧文辯惠，強(qiáng)毅果敢，缺少的僅僅是一點(diǎn)仁君之德。
最終，智伯帥韓、魏攻趙，為三家所殺滅族。
戰(zhàn)場(chǎng)中最經(jīng)典的一個(gè)場(chǎng)面是，智伯決水淹晉陽，趙指日可下，他得意忘形而道“吾今乃知水可以亡人過也”。
聽者有意，汾水可灌安邑，絳水可以灌平陽，一旁的韓康子和魏恒子一下子就明白了他的打算。
唇亡齒寒，這不是把盟友推向敵營(yíng)么?二家終叛，智氏遂亡。
不過，從智伯的表現(xiàn)看，固然其是無德之君，我倒有點(diǎn)懷疑他的智力問題。
此篇末，司馬光遂展開關(guān)于才和德矛盾關(guān)系的討論，“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。
在我看來，司馬光的思維簡(jiǎn)直就是最天真的二分法了。
豈知，人性本來就包括善惡，一個(gè)好的社會(huì)和制度能夠壓制人性中惡的部分，發(fā)掘人性善的那面。
過分強(qiáng)調(diào)品德，使很多朝代的根基毀于庸才之手。
讀史書，讓我對(duì)那一個(gè)時(shí)代人的思維方式產(chǎn)生了無比的好奇。
比如豫讓為刺殺趙襄子，“漆身為癩，吞炭為啞”;聶政殺韓宰相俠累后，為不牽連其姐姐，“自皮面抉眼，自屠出腸”。
一個(gè)血雨腥風(fēng)，死士輩出的時(shí)代，無論是為義還是為利，都讓我敬畏，因?yàn)闊o法接觸到其內(nèi)心世界，也許這也是中國(guó)史書的一種缺憾吧。
這一段歷史還有一個(gè)偉大的人物就是吳起，背負(fù)“母死不奔喪，殺妻以求將”的這樣一種壞名聲，吳起仕魯，大敗齊軍;投靠魏后，“將三軍，使士卒樂死，敵國(guó)不敢圖謀”，“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓、趙賓從”，后為武侯所疑，往楚國(guó)為相，南平白越(江浙，福建一帶)，北卻三晉，西伐秦，強(qiáng)盛一時(shí)。
可憐吳起英雄一世，最終還是死于非命，為楚貴族所殺，死前躲在悼王的尸體后面躲避亂箭。
叛亂者后來因?yàn)樯渫跏矝]有好的下場(chǎng)，死后復(fù)仇，我不禁驚嘆于吳起的智慧，然后不免辛酸，這種將相全才，在哪里都是改變?nèi)值娜宋?，可憐英雄惹人妒，猶得后世讀者憐。
北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光，寫了《資治通鑒》一書。
此書給當(dāng)時(shí)的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國(guó)紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢(西漢和東漢)的.興衰，在三國(guó)紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時(shí)渾亂的場(chǎng)面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會(huì)的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國(guó)的演進(jìn)。
此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國(guó)劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超;如賢明的武將：樂毅、平定七國(guó)之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶。
可見，《資治通鑒》的歷史知識(shí)面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的種種時(shí)間，并且英雄人物輩出。
里面更加給后人給予經(jīng)驗(yàn)。
俗話說"讀史明志",所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
“歷史虛無主義”卻是絕對(duì)不可取的。
要求史書所載百分之百真實(shí)可靠，本來就是不現(xiàn)實(shí)的要求。
畢竟，史家們正努力地還歷史以本來面貌，雖然這是一個(gè)也許永遠(yuǎn)無法達(dá)到的目標(biāo)。
但我相信，史家們所記載的內(nèi)容，還是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。
“周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”畢竟周公有過大權(quán)獨(dú)攬的經(jīng)歷，畢竟王莽有過禮賢下士的表現(xiàn)，這是誰也抹煞不了的。
至于如果“當(dāng)初”他們真的“身便死”了，那不是還有“蓋棺論定”一說嗎?
和其他所有史書一樣，《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話、傳說以及作者想當(dāng)然地杜撰的內(nèi)容，但這并無損于它的偉大。
讀到“嚼碎張巡齒”這一段時(shí)，沒必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的，他對(duì)敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。
讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時(shí)候，于殘忍、冷酷、血腥的感覺之外，也無法不油然而生對(duì)張巡的無限敬意。
這樣恨敵入骨、堅(jiān)忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齒究竟是怎么碎的，恐怕不會(huì)有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!
推而廣之，史書里其它不夠真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，并無損于“史鑒”的意義。
史家們?cè)诹η笳鎸?shí)的同時(shí)，難免會(huì)留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。
但瑕不掩瑜，絕不可因史書的不完美，就滑向“歷史虛無主義”的深淵。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇六
本冊(cè)記述的時(shí)間段為：漢獻(xiàn)帝建安十一年（公元206年）至?xí)x武帝咸寧元年（公元275年），跨度69年?；旧暇褪侨龂?guó)的大部分歷史了，直至?xí)x朝的開創(chuàng)。
一、怒不變?nèi)荩膊皇Ч?jié)。
熟悉三國(guó)歷史的人都知道。魏國(guó)在曹操之后的繼承人是曹丕。當(dāng)曹丕被立為太子時(shí)，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點(diǎn)的驕傲。當(dāng)時(shí)卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的，夫人應(yīng)該把府中所藏財(cái)物都拿來賞賜大家?！?/p>
卞夫人卻說：“魏王只因?yàn)椴茇觊L(zhǎng)，所以立他為繼承人。我只應(yīng)慶幸免去了教導(dǎo)無方的過失罷了。又有什么值得高興的`要去賞賜別人！”
這話后來傳到曹操那里，曹操認(rèn)可地說道：“怒不變?nèi)?，喜不失?jié)，故為最難！”
二、氣度：誠(chéng)長(zhǎng)者陸遜。
一次，孫權(quán)下命當(dāng)時(shí)還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數(shù)萬精兵，將山賊掃除干凈。但會(huì)稽太守淳于式上表孫權(quán)說：“陸遜隨意征發(fā)百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾。”陸遜后來回到吳國(guó)都城，跟其他人言談時(shí)，卻稱贊淳于式是個(gè)好官吏。
孫權(quán)得知后問陸遜：“淳于式告發(fā)你，你卻推薦他，這是為什么？”
陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養(yǎng)生息，所以告發(fā)我；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽，這種風(fēng)氣不能長(zhǎng)?！?/p>
孫權(quán)贊嘆地說道：“此誠(chéng)長(zhǎng)者之事，顧人不能為耳！
三、王昶誡子之書。
一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼?zhèn)湔咭蝗?。司馬懿推薦的是兗州刺史王昶應(yīng)選。
王昶是何等人？估計(jì)很多熟悉三國(guó)歷史的人也未必聽聞?！锻ㄨb》說此人恭謹(jǐn)忠厚，他給侄子起名王默、王沉，給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書信告誡他們：
“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。讀后感夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強(qiáng)，鮮不遂矣。夫毀譽(yù)者，愛惡之原而禍福之機(jī)也?？鬃釉唬骸拔嶂谌?，誰毀誰譽(yù)”，以圣人之德猶此，況庸庸之徙而輕毀譽(yù)哉！人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報(bào)焉！諺曰：'救寒莫如重裘，止謗莫如自修'，斯言信矣！”
這封家書寫得情真意切，字字珠璣，實(shí)在難得，值得反復(fù)琢磨體會(huì)和學(xué)習(xí)。
四、臥龍指定傳承人之一：費(fèi)祎。
當(dāng)諸葛亮身體為了蜀漢光復(fù)大業(yè)而透支得即將無法支撐時(shí)，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費(fèi)祎。那人再問：那費(fèi)祎之后呢？這時(shí)諸葛亮則沉默不語。
大家或許會(huì)奇怪，似乎三國(guó)演義中我們慣性認(rèn)為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費(fèi)祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費(fèi)祎。
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)正值征戰(zhàn)多事之秋，公務(wù)繁雜細(xì)碎，費(fèi)祎擔(dān)任尚書令，見識(shí)過人，每審閱公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍，并且過目不忘。經(jīng)常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂，還要下棋博弈，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢。等到董允接替費(fèi)祎，想要效法費(fèi)祎行為，十天之中，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費(fèi)祎不是我能趕得上??！”于是整天聽取意見處理公務(wù)，還是沒有多余的空閑時(shí)間。
但費(fèi)祎并非完人，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會(huì)上，正是由于費(fèi)祎的毫無防范，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實(shí)在可惜。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇七
豫讓為智伯臣屬，寧可自己毀滅容貌、毒啞喉嚨，其妻不辨也要為為身死族滅的智伯報(bào)仇，多次以卵擊石去刺殺趙襄子，最終還是沒有成功而被趙襄子殺害。士為知己者死，即便如智伯一般剛愎自用的失敗者，也有真心效忠之人。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇八
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國(guó)公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無敵。按理說，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個(gè)卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?/p>
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇九
齊威王有即墨大夫和阿大夫兩位地方官，一個(gè)到任那天開始就不斷有壞話傳到齊威王耳邊，另一個(gè)則是不斷的好話傳來。于是齊威王沒有妄下結(jié)論，而是派人去現(xiàn)場(chǎng)探訪之后，才得出了結(jié)論，那個(gè)不斷有好話的大夫是買通了大王身邊的人，實(shí)則政事一塌糊涂；而那個(gè)不斷有壞話傳來的人，反而是干練之臣。然后齊威王也沒有手軟，直接烹殺欺上瞞下的阿大夫，最后齊國(guó)群臣都不敢瞎說話，齊國(guó)大治。
齊威王用人的經(jīng)驗(yàn)：明辨是非、小心求證、出手狠辣，三步環(huán)環(huán)相扣。對(duì)于我們自己做事來說也是一樣的，工作中的問題要有冷靜清醒的判斷，要自己真的動(dòng)手去做了去了解了才能真正知道內(nèi)情，確定了目標(biāo)之后就要一擊必中解決問題。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十
趙簡(jiǎn)子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡(jiǎn)子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫在兩塊竹簡(jiǎn)上，分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些?！边^了三年，趙簡(jiǎn)子再問他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡(jiǎn)在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡(jiǎn)。于是趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關(guān)于選擇，讓時(shí)間來驗(yàn)證抉擇。
當(dāng)我們無法做出選擇的時(shí)候，請(qǐng)不要做選擇。而是通過一定的方法讓時(shí)間來校驗(yàn)。時(shí)間她總會(huì)洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時(shí)間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時(shí)時(shí)留心，總是隨身攜帶竹簡(jiǎn)來學(xué)習(xí)。三年時(shí)間，竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡(jiǎn)都不知道丟到哪里去了。
當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十一
在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒》，這本書是宋朝著名政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。
這本書的.內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。
書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成?！笔钦f不能自以為是?！俺梢彩捄?，敗也蕭何?！薄斑z子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)?！币馑颊f給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀。這是我第一次讀我國(guó)的年體通史，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識(shí)，我一定會(huì)多讀這種歷史故事，來更多的了解我國(guó)五千年來古人留下的文化遺產(chǎn)。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開的還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學(xué)名著，博覽群書，使我們陶冶情操，讓我們成長(zhǎng)的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤(rùn)我們的心靈。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十二
吳起有大才，卻因?yàn)樾愿裨蜃罱K而慘死。吳起開始在魯國(guó)，為了獲信于魯人，殺妻求將，仗打贏了，自己卻被逼走了。到魏國(guó)之后，頗受重用，在與田文競(jìng)爭(zhēng)丞相中又遭受失敗，原因不是因?yàn)閰瞧鹱约翰毁t能，而是因?yàn)槲簢?guó)此時(shí)主少國(guó)疑、大臣未附、百姓不信，自身能力太強(qiáng)，卻沒有群眾基礎(chǔ)，所以無法走到高位。接著吳起就被魏國(guó)排擠出逃去了楚國(guó)，獲得了楚悼王的信任，被任命為丞相。吳起力行變法，嚴(yán)明法令、整飭吏治、限制公族、撫恤戰(zhàn)士、打破連橫，楚國(guó)國(guó)力大增，但是得罪了楚國(guó)的權(quán)貴公族之人，最終隨著楚悼王薨逝，而被貴戚大臣所殺。
吳起的悲劇根本原因還是自己造成的，殺妻求將有悖人倫，為了前途沒有底線，所以說能力再?gòu)?qiáng)，即便強(qiáng)如吳起一般也是落得一場(chǎng)悲劇。做人的底線要守好，這是第一步。一旦你有一定能力之后，也不要過分沉迷于具體事務(wù)中，要正確認(rèn)識(shí)周遭的環(huán)境和人際關(guān)系，不能四面樹敵，除了專業(yè)能力更需要修煉人際相處。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十三
這幾天，我利用寒假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十四
漢安帝元初三年（公元116年）至漢獻(xiàn)帝建安十年（公元205年），跨度89年。
此時(shí)，漢王朝傳到漢獻(xiàn)帝手里，國(guó)運(yùn)已走了400年時(shí)間。熟悉三國(guó)的人都知道，來到漢獻(xiàn)帝這里，就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠(yuǎn)。而對(duì)于普通民眾而言，三國(guó)亂世不是什么英雄豪情指點(diǎn)江山，而是人間地獄般的災(zāi)難要到來了。
但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣，并非是因?yàn)榈弁醯谋┡?。要說像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點(diǎn)。所以即便是在最后幾任執(zhí)政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。
東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長(zhǎng)安，有個(gè)叫田弱的人向順帝舉薦法真這個(gè)人，稱法真精通儒家學(xué)說，但隱居鄉(xiāng)里，不肯出來做官，應(yīng)該認(rèn)命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請(qǐng)他，前后四次征召，但法真始終不愿意出來。
公元159年，尚書令陳藩向漢桓帝上書，推薦五位隱居不肯出來做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著以及李曇。漢桓帝對(duì)這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們，但他們最后無一肯去應(yīng)聘。
這里說說其中一人姜肱。
此人在鄉(xiāng)里以孝敬父母、慈愛兄弟而著稱。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強(qiáng)盜搶了東西準(zhǔn)備殺了他們。姜就說，請(qǐng)你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒有定親娶妻。弟弟卻說，請(qǐng)殺了我，我哥哥品德比我高，是國(guó)家的英才，我愿代哥哥一死。強(qiáng)盜聽后受到感動(dòng)，最后只搶了東西而放了他們。等他們回到來，別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒有時(shí)覺得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說，不肯指控有強(qiáng)盜。強(qiáng)盜聽聞后，感到非常慚愧和后悔，立刻到姜的家拜訪他，叩頭謝罪，并歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽說姜肱的事跡，就派畫工去畫出姜的畫像（可能是想用來宣傳正能量典型？）。但姜聽說后就待在房子里不出來，用被子蒙著臉，說自己有病不能吹風(fēng)，于是最后畫工還是沒能見到他的面目。
后來，漢桓帝又征召一個(gè)叫魏桓的隱士。魏桓家長(zhǎng)的人都勸他去應(yīng)聘。魏桓卻這么說：
“接受朝廷的俸祿，追求高官，目的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。如今宮女?dāng)?shù)以千計(jì)，能縮小數(shù)目嗎？御用的好馬數(shù)以萬匹，能減少嗎？皇帝左右的權(quán)貴豪門，能排除掉嗎？”
大家都回到說：“不能?！?/p>
魏桓慨然長(zhǎng)嘆說道：“讓我活著前去應(yīng)聘，死后再送回，對(duì)你們有什么好處呢？”于是，他就繼續(xù)隱居不出。
試想如果是現(xiàn)在，直接送公務(wù)員或者編制工作給各位，會(huì)有人不要嗎？
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十五
有一書，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”;有一書，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無此書，亦學(xué)者不可不讀之書”;有一書，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國(guó)第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位，也不是它歷來為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫卷在我面前徐徐展開。
每看完書中的一篇章，心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實(shí)為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判，這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。
春秋末期，晉國(guó)被稱為中原霸主，大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無故索取三家土地，最終三家分晉，晉國(guó)自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無人，不能寬容待人，聽不進(jìn)勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以，肆意妄為，應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛，謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多與有才干，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見。這樣，才能真正受人愛戴。
令我印象深刻的，還有書中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似，崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀?，因此，繼位之后，他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為，馬家并無德才出眾之人，沒有被封賞的理由，也以免將來外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國(guó)家為重，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠，也無須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無私，懂得知書達(dá)禮，對(duì)她們心存敬意，足矣。
《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí)，作為之后中國(guó)古代君主的必修書目，它教人勤儉節(jié)約，教人治國(guó)之道;教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。
如果用一句話說明《資治通鑒》，那必然是：有鑒于往事，以資于治道。
如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》，那將會(huì)是：博古通今。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十六
最近讀了司馬光先生寫的《資治通鑒》一書，同時(shí)也讀了柏楊先生的“曰”，深深被這兩位跨越時(shí)空的人物所做的事情所感動(dòng)。司馬光先生在現(xiàn)代史學(xué)評(píng)論中是個(gè)偏反面的人物，因?yàn)樗钃细镄?。這個(gè)中學(xué)里就教過的，大家對(duì)待他的看法類似于對(duì)待曾國(guó)藩。但是，在我讀了《資治通鑒》過程中所感到的是司馬光先生的殷切誠(chéng)懇的態(tài)度（對(duì)待皇帝），相對(duì)公平的態(tài)度（對(duì)待歷史），以及痛定思痛的態(tài)度（對(duì)待歷史的錯(cuò)誤）。我不是那么肯定司馬光在某些事情中的看法，因?yàn)閺默F(xiàn)代人的眼中看古人有點(diǎn)迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是換個(gè)角度從800年前的古代人的角度出發(fā)，司馬光的行為不僅僅是很正派，而且是很有君子風(fēng)范的（在處理歷史痕跡）上，因?yàn)橹袊?guó)人在孔子的教化下提倡立言（當(dāng)然在孔子之前就有很多人立言著書以求聞達(dá)于諸侯），所以歷史材料參差不齊，良莠不分，多如牛毛，同時(shí)又經(jīng)過歷世的焚毀和輾轉(zhuǎn)。在這樣復(fù)雜的情況下，司馬光和他的助手們?cè)诨实鄣?支持下選擇材料，編輯整理和撰寫了這部宏偉巨著是十分了不起的行為?，F(xiàn)代的史學(xué)評(píng)論僅僅因?yàn)樗潜Ｊ嘏啥鴮⑺u(píng)論為偏反面的人物是有欠公平的。
現(xiàn)在，我讀的進(jìn)程不是很快，僅僅讀到第37卷（西漢末年時(shí)期），非常有意思地覺得編寫歷史和記載歷史的人應(yīng)該是比較頑固的人，否則不是這么詳實(shí)地分毫不差地編錄帝王和群臣的錯(cuò)誤史話。相信史學(xué)者其實(shí)是想更多地記載他們的優(yōu)點(diǎn)，但因?yàn)橐鹬厥聦?shí)所以就偏偏記錄了那么多的缺點(diǎn)，而且是重復(fù)往復(fù)地進(jìn)行類似的錯(cuò)誤。有些是比較肯定的，不管現(xiàn)代的史學(xué)者們還是古代的史學(xué)者們，比如對(duì)待王莽的定位。古代人對(duì)王莽進(jìn)行口誅筆伐是因?yàn)橥趺Х噶斯糯R(shí)分子所最為不齒的誅君篡位，（但是在誅君篡位這類事情里，楊堅(jiān)也是，怎么風(fēng)評(píng)就要好過他呢），現(xiàn)代史學(xué)者們批判大概因?yàn)橥趺ч_歷史倒車的緣故。我在讀王莽的那段中，很難理解一個(gè)人能夠集中這么多的缺點(diǎn)，誅君篡位就不去提了，亂殺群臣也不去提了，用人唯親這點(diǎn)是很愚蠢的，還有他那個(gè)蠢到家的外交政策。對(duì)待中國(guó)百姓所遇到的問題，他不但不聞不問，甚至是用很荒謬的復(fù)古來處理，同時(shí)對(duì)待外邦問題摒棄了一貫使用的互不侵犯，互利的原則，而做出了令人發(fā)怵的行為（動(dòng)用國(guó)家財(cái)產(chǎn)來讓人家單于改名字來沽名釣譽(yù)，還有就是提出不平等的條例），這類缺乏常識(shí)的行為讓人摸不著頭腦，只能用發(fā)昏發(fā)瘋來解釋他這種行為。然而最讓人發(fā)寒的不是王莽的行為，而是滋生王莽的環(huán)境。
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十七
編年體開山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛不釋手。翻開每一章節(jié)，就像是在展開一幅幅千年的歷史畫卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。
《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬字的編年體史書。從春秋后期戰(zhàn)國(guó)的三家分晉開篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結(jié)束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的歷史。敘述了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國(guó)1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、重要人物與重大事件。對(duì)朝代興衰與更替做了較客觀的敘述；對(duì)人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結(jié)，成就了歷史上第一部編年體巨著。
《資治通鑒》敘事條理清晰，語言簡(jiǎn)潔精練。如郭嘉十勝十?dāng)≌?，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實(shí)生動(dòng)。蕭規(guī)曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財(cái)失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國(guó)亂思良將”；“物極則反，器滿則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”。《資治通鑒》是一部不可多得的好書。幫助理清了這段歷史脈絡(luò)，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點(diǎn)評(píng)《資治通鑒》：“盡管立場(chǎng)觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級(jí)的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓(xùn)”。錢穆稱之為“帝王之書、權(quán)謀之書、生存之書”?！顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財(cái)富，也是全人類共同的瑰寶。
《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)重要縮影。七雄爭(zhēng)霸，云譎波詭；秦統(tǒng)六國(guó)，縱橫捭闔；大漢立國(guó)，金戈鐵馬；三國(guó)風(fēng)云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國(guó)，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周?？v觀中華歷史，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。外患皆由內(nèi)亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應(yīng)接受慘痛的歷史教訓(xùn)。
中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊(yùn)之厚重，世界絕無僅有。多讀歷史，就能感知?dú)v史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應(yīng)歷史潮流，有危機(jī)意識(shí)，有家國(guó)情懷，有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國(guó)家利益為重。維護(hù)國(guó)家安全和利益是我們?nèi)w國(guó)人的責(zé)任所在。珍愛和平，抓住國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)守各自的崗位，恪盡職守，只爭(zhēng)朝夕。將我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大和富有。為實(shí)現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢(mèng)而奮斗！
小學(xué)生資治通鑒讀后感篇十八
最近閱讀了一本白話版的《資治通鑒》，隨著閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺這部書字字珠璣。
《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費(fèi)19年編寫而成的橫跨16個(gè)朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍，但是不到半年陳勝就被殺身亡。司馬光在評(píng)價(jià)失敗的原因時(shí)，分析道首先是陳勝在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)著急稱王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來，凡是與命令不相和的，就把他們逮捕治罪，從而導(dǎo)致將領(lǐng)、朋友都不親附他。
楚王韓信因勢(shì)力過大引起劉邦的不安，進(jìn)而用計(jì)捉住韓信，封了個(gè)沒有實(shí)權(quán)的淮陰侯。劉邦問韓信他能帶多少兵，韓信說：“陛下你不過能帶十萬”，而說他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說：“陛下你不會(huì)帶兵，但很會(huì)帶將”。
公元前265年，秦國(guó)發(fā)兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊人要趙太后的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵，太后舍不得，就沒有答應(yīng)。觸龍勸說：“為什么國(guó)君的兒子被封了侯就都沒有好結(jié)果呢？因?yàn)樗麄冑旱撠S厚，卻沒有為國(guó)家流汗，地位崇高，卻沒有為國(guó)家立功。如今您抬高長(zhǎng)安君的地位，卻不趁現(xiàn)在您還在時(shí)讓他多為國(guó)家立功，一旦您不幸去世，長(zhǎng)安君將憑什么在趙國(guó)存身哪？”趙太后聽后就同意了長(zhǎng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí)，吳國(guó)太子入京朝見，陪皇太子喝酒賭博，因?yàn)橘€博爭(zhēng)棋態(tài)度不恭，被皇太子用棋盤砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說：“天下都是劉家的天下，死在長(zhǎng)安就葬在長(zhǎng)安好了，何必送回來？”又送回去，葬在長(zhǎng)安。喪子之痛最終導(dǎo)致吳王挑起七王之亂。
《資治通鑒》是一本巨著，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。
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