讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書籍，并將其中的思想和觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的。在撰寫讀后感之前，我們可以先制定一些問題或者提綱，以便更好地展開思路。如果你對(duì)讀后感的寫作感到迷茫，或許以下的范文能給你一些方向和靈感。
大秦帝國(guó)讀后感篇一
比如他采用李斯的建議，廢分封，立郡縣。真正的把至高無(wú)上的權(quán)利集于皇帝一個(gè)人身上，皇帝掌握著國(guó)家所有的.權(quán)力尤其是軍事大權(quán)，且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用，橫貫中國(guó)的整個(gè)封建社會(huì)。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無(wú)上的權(quán)利，但是他的初衷是好的，那就是減少戰(zhàn)爭(zhēng)，從而人們能過上安居樂業(yè)的生活，在我看來(lái)這種功績(jī)是無(wú)法磨滅的。
大秦帝國(guó)讀后感篇二
初認(rèn)此書以為純屬史記，慢慢品來(lái)越發(fā)覺得像小說(shuō)，拾起便不能放下。孝公年方二十便肩挑重?fù)?dān)，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，發(fā)奮圖強(qiáng)，覓一扭轉(zhuǎn)乾坤之大才——衛(wèi)鞅。明君強(qiáng)臣，歷二十年變法，勵(lì)精圖治，將西垂弱秦打造為強(qiáng)國(guó)！少時(shí)只知商鞅變法，不成想鞅君如此大才！極心無(wú)二慮，世間少有！才華智慧曠古罕見！感嘆孝公二十便有如此氣度、雄才大略、千古明君?；厥桩?dāng)今二十郎當(dāng)后生，多數(shù)玩物喪志，不堪大用，雖已二十，然似嗷嗷待哺之嬰童！豈是時(shí)也勢(shì)也所能嘆！嗚呼哀哉！糾糾老奏，共赴國(guó)難全民皆兵，大出天下！
墨家、法家、道家、儒家、星象家、老子、鬼谷子，百家爭(zhēng)鳴，尸佼人之初性本惡與儒家人之初性本善的辯論，放到今天也不知可否！
書中孝公、玄奇，衛(wèi)鞅、白雪、熒玉，之愛情忠貞烈女天地合乃敢于君絕何等情操?。∮写司靷H能不肺腑夫復(fù)何求！看到孝公四十剛過，殫精竭慮，于世長(zhǎng)辭，吾胸憋悶，心淚具崩，痛哉，奏公千古高風(fēng)，天妒英才??！
苦菜烈酒，民風(fēng)敦厚?？嗖耍瑳]成想戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有，且烹食方法留傳至今，時(shí)下家鄉(xiāng)苦菜確為一道佳肴！還有咥飯的咥字，至今也時(shí)掛嘴邊！這就是文化、文明！
赳赳老秦，共赴國(guó)難明君強(qiáng)臣，扭轉(zhuǎn)乾坤，吞吐八荒。何其壯哉??！
看看今天，東瀛島國(guó)，整日雌黃！蛋丸韓棒，寧做美帝走狗，布薩于我國(guó)門！惡哉！！國(guó)人要自醒啊，團(tuán)結(jié)勵(lì)志，全民皆兵，大出天下?。?/p>
大秦帝國(guó)讀后感篇三
全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》。
全書講述了從秦孝公商鞅變法開始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間，秦國(guó)由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的故事。從書中，我們見證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌，只用了十五年。
魯迅說(shuō)：喜劇是將人生中無(wú)價(jià)值的東西拼湊給人看，悲劇是將人生有價(jià)值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國(guó)的興亡史，就好像是這么一個(gè)黑色的幽默。
從秦始皇的堅(jiān)持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中，我讀到了一代帝王的大刀闊斧；從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中，我讀到了一代帝王的雄心壯志；從帝國(guó)初定，“欲將何等一個(gè)天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的話中，從他統(tǒng)一架構(gòu)華夏文明驅(qū)逐匈奴中，從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中，我讀到了一代帝王的一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)。
一個(gè)國(guó)家如此，人亦如此。當(dāng)你為了一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不惜付出所有的時(shí)候，你就離成功又近了一步。
我不止一次有想過，我的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要幾年，五年、十年、二十年、還是無(wú)限期。其實(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)難的不是路途的艱辛，也不是對(duì)未知的擔(dān)憂；難的是缺乏一種說(shuō)走就走的勇氣，難的是是否對(duì)目標(biāo)還一如既往的堅(jiān)持。
奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到：“人的一生，應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥?！?/p>
我想：當(dāng)我年華不再的時(shí)候，我又留下了什么。
大秦帝國(guó)讀后感篇四
故事的開頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn)，秦國(guó)節(jié)節(jié)敗退，丟失了國(guó)家最重要的屏障———函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位，他斷了自己一根手指，在石頭上寫下了“國(guó)恥”兩個(gè)血字，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。蒼天不負(fù)有心人，一代奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述“霸道”，并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法，他對(duì)田制、官制、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國(guó)，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒有成為曇花一現(xiàn)。
后來(lái)，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。
當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的'是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書”。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫得淋漓盡致，讀后感將一位位當(dāng)世豪杰都描寫得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫這部書，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書。感謝孫皓暉寫下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓！
大秦帝國(guó)讀后感篇五
從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國(guó)、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職。
然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌，遍訪秦國(guó)三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。
這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法。
第一，可以測(cè)試人才的態(tài)度；
第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才；
第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層。
在許多入秦士子們眼里，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官，沒想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。
但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó)。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑，以使秦國(guó)更加凝聚人才。
大秦帝國(guó)讀后感篇六
秦國(guó)，從中華大地的西部邊緣小國(guó)、險(xiǎn)些被六國(guó)瓜分的戰(zhàn)敗國(guó)，成為一統(tǒng)華夏的大秦帝國(guó)，靠的是什么，原因可能要寫幾部書。我看完《大秦帝國(guó)》后，感受最深的是——法治成就了秦國(guó)。
從秦孝公贏渠梁任用衛(wèi)鞅開始變法，到秦王嬴政一統(tǒng)天下，期間經(jīng)歷六王七次權(quán)利的移交，不同時(shí)期采取的政策不同，但堅(jiān)持依法治秦的主張始終貫穿其中。最值得敬佩的是舍身護(hù)法的宣太后，以一國(guó)攝政太后之尊，用自己的鮮血維護(hù)法治。秦國(guó)八萬(wàn)鐵騎命喪趙國(guó)名將趙奢之手，依秦法：無(wú)端敗軍者斬刑不赦，八萬(wàn)將士全部陣亡，此時(shí)定要有人為閼于之?dāng)?dān)責(zé)，宣太后毅然站出說(shuō)道：閼于慘敗，罪在本太后錯(cuò)斷大勢(shì)……秦法昭昭，不究大敗之罪，不足以養(yǎng)朝野正氣。遂在宮中自裁，以自刑謝國(guó)。看到這時(shí)耳邊響起那句老秦人心中的吶喊“赳赳老秦，共赴國(guó)難”！從王公貴族到平民百姓無(wú)不在堅(jiān)守著秦法，正是這種力量促成了秦國(guó)的強(qiáng)大。
我們的首個(gè)憲法日剛過去不久，祖國(guó)各地開展了不同形式的宣傳活動(dòng)，希望我們的'法治能夠深入到每個(gè)人的心中，形成中華的強(qiáng)大力量。作為基層的法律工作者，我們要做的就是要發(fā)揮聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，將所學(xué)所知運(yùn)用到服務(wù)法治中去。
大秦帝國(guó)讀后感篇七
看小說(shuō)的人給差評(píng)，看小說(shuō)讀歷史的朋友會(huì)給好評(píng)，我這種文盲當(dāng)然要讀歷史啦。大秦帝國(guó)的每一部都有一些缺點(diǎn)，比如人物刻畫的比較極端，歷史脈絡(luò)主要是靠這一時(shí)期的幾個(gè)名人撐起整個(gè)一部故事；但是另一方面對(duì)于對(duì)這段歷史不太清楚地人來(lái)說(shuō)，讀書一定會(huì)有思考“人物是否真的這么完美？”“歷史上真的是這樣？”“長(zhǎng)平之戰(zhàn)的地理位置真的可以這么打？”“商鞅是否真的`是極心無(wú)二慮？”“范雎到底是什么樣的人？”“秦武王真的是舉鼎而死？”
讀者會(huì)通過一個(gè)個(gè)疑問自己去發(fā)掘這段歷史背后的細(xì)節(jié)。所以對(duì)于看小說(shuō)以讀歷史的人，這一系列的書無(wú)疑是五星的，耐看的。作者也通過一些情把一些看似不可能，但實(shí)際上發(fā)生了的事情串聯(lián)起來(lái)，無(wú)關(guān)歷史主線，所以讀書的時(shí)候要品也要鑒，篩出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝國(guó)是部有意思的書。
大秦帝國(guó)讀后感篇八
終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國(guó)》中的前五部（《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》），還剩下第六部《帝國(guó)烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。
這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬(wàn)字的小說(shuō)了，講訴了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國(guó)從秦孝公開始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。
我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國(guó)，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國(guó)，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問題，思考國(guó)家貧弱的'原因，招賢納士，改變國(guó)家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國(guó)從一個(gè)貧弱的邊陲之國(guó)，變成了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的狼虎之國(guó)。使中原諸國(guó)為之一震。
在很多歷史資料或者小說(shuō)里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說(shuō)里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無(wú)二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，秦國(guó)的貧弱縱然有外敵的原因，但問題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無(wú)以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。
在這一部小說(shuō)里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國(guó)君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長(zhǎng)子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)講不一定是安全的，最終秦帝國(guó)之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。
但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國(guó)之君，如果能從小吃過苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長(zhǎng)時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國(guó)，為秦國(guó)的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。
秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是所有國(guó)家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。
我在這部小說(shuō)里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽進(jìn)良言。小說(shuō)里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來(lái)者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。
這部書也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。
儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無(wú)他也，唯民心也。
墨子的“兼愛”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平?！凹鎼邸边@樣的理念在今日也還是沒有過時(shí)的。
楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒在歷史的長(zhǎng)河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛國(guó)家，我們國(guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。
荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開辦私學(xué)培養(yǎng)出來(lái)很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。
這部小說(shuō)值得稱道的地方還有很多，我就沒有辦法一一列舉了，只能寫點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書。
大秦帝國(guó)讀后感篇九
《大秦帝國(guó)》是我讀過的小說(shuō)中最長(zhǎng)的。當(dāng)初買這套書也是下了很大決心的，因?yàn)椴桓冶ＷC自己能堅(jiān)持讀完。
結(jié)果，沒有刻意去“堅(jiān)持”，自然而然地就讀完了。
讀這套書之前，才讀完《明朝那些事兒》，不免在心里比較一下。給我感覺，《明朝那些事兒》好像是把歷史當(dāng)小說(shuō)寫，嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國(guó)》好像是把小說(shuō)當(dāng)史書寫，一個(gè)故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國(guó)史。讀《大秦帝國(guó)》之前，很喜歡《明朝》，但是讀后，更欣賞《大秦帝國(guó)》的大氣。
不過，這樣長(zhǎng)的著作，要從頭到尾都引人入勝也很難。書一共六部，我感覺最精彩的還是前兩部，第一部有商鞅，第二部有蘇秦和張儀，而到了后面，就不再有這種偶像式的人物了，接下來(lái)的白起、呂不韋、李斯，塑造得也很鮮明，但已經(jīng)不是我喜歡的類型。我想，作者把商鞅寫得太完美了，成了秦國(guó)的神，也成了整部小說(shuō)的神，以至于后面無(wú)法再超越。最不喜歡的是第三部，感覺結(jié)構(gòu)有點(diǎn)亂。
整部小說(shuō)褒揚(yáng)秦人的色彩非常濃厚，有時(shí)近乎偏執(zhí)，不過在作者營(yíng)造的環(huán)境下，覺得褒揚(yáng)得還是挺有道理的。書中描述的那個(gè)由商鞅在秦國(guó)一手締造的“法治社會(huì)”，雖說(shuō)有虛構(gòu)成分，但也讓人不得不改變對(duì)一些歷史事件的看法。
大秦帝國(guó)讀后感篇十
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》，了解大秦帝國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō)，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌。
在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō)，真實(shí)的故事加上作者畫龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收。相較于《三國(guó)演義》，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來(lái)游刃有余、回味無(wú)窮。
小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī)；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛情和一段君臣之情穿插其中，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同，可以說(shuō)是別樣的享受。
從自身而言，讀了這小說(shuō)，我開始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的道路，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中，商鞅與申不害的對(duì)道路的選擇；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn)，分析了各國(guó)的需要，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn)，不求聞達(dá)于諸侯，只欲找尋一個(gè)過招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn)。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問題了！
從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對(duì)今日的社會(huì)，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失，這個(gè)國(guó)家還沒亡；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn)，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲，唯獨(dú)這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年，中華民族偉大的愛國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中，想想沒了這樣的精神，中國(guó)將何去何從？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。回顧二十世紀(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo)，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任。但如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂，房?jī)r(jià)的過快增長(zhǎng)，物價(jià)過高，使得現(xiàn)在的錢越來(lái)越不是錢，金錢購(gòu)買力的下降速度超過居民收入的增加速度。總而言之，現(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中華民族的偉大復(fù)興，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力！
大秦帝國(guó)讀后感篇十一
偶然的機(jī)會(huì)，添加了界首青年微信公眾號(hào)；隨意的點(diǎn)擊，進(jìn)入了界首讀書會(huì)，嘗試的心理，參加了“你讀書我買單”活動(dòng)。其實(shí)本來(lái)也就只是隨意一試，畢竟百度閱讀里的《大秦帝國(guó)》讓我讀了兩個(gè)月才讀完，500萬(wàn)字的暢銷長(zhǎng)篇著作肯定價(jià)值不菲，也沒報(bào)很大希望能真正的擁有這套圖書。當(dāng)電話打來(lái)讓我去領(lǐng)書的時(shí)候，我真的感覺到了自己內(nèi)心的狂喜，真切的感受到了界首市政府對(duì)廣大青年的鼓勵(lì)和關(guān)愛。
在看《大秦帝國(guó)》之前，我真的`是一個(gè)歷史小白，初高中歷史都是云里霧里就過去了，卻發(fā)現(xiàn)根本沒記下什么知識(shí)。也真心的慚愧，中國(guó)的上下五千年歷史我能說(shuō)出來(lái)的寥寥無(wú)幾......雖然《大秦帝國(guó)》只是一個(gè)小說(shuō)，但作者孫皓暉在盡量尊重歷史的前提下給我們近乎完美的展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大格局，在那個(gè)所謂“禮崩樂壞”的亂世之秋，趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦（第一次能完整的記下七大戰(zhàn)國(guó)國(guó)名）七大戰(zhàn)國(guó)各具特色，紛爭(zhēng)不斷。細(xì)想想，當(dāng)今世界何其相似也......
小說(shuō)的內(nèi)容我無(wú)法辨別真?zhèn)危爻尼绕鸫_實(shí)和商鞅的依法治國(guó)密不可分。古往今來(lái)，人才永遠(yuǎn)是第一生產(chǎn)力。正是秦孝公的求賢令使大秦帝國(guó)走上了綜合國(guó)力迅速發(fā)展的快車道，術(shù)業(yè)有專攻，只有真正重視人才的國(guó)家才能快速健康發(fā)展。
有人說(shuō)這部小說(shuō)有很強(qiáng)烈的主角光環(huán)，我贊同這個(gè)看法，但同時(shí)也覺得很有必要。畢竟，這部小說(shuō)面對(duì)的是普通大眾，如果沒有主角，讀者便很有可能像看著歷史書那樣枯燥乏味，如果主角沒有光環(huán)，又如何能加深我們的印象呢......
人物只是細(xì)節(jié)，個(gè)人感覺這部書更大的意義在于生動(dòng)的展現(xiàn)了中國(guó)歷史，促使我們積極主動(dòng)的去了解中國(guó)歷史，去認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的偉大成就，以史為鑒，砥礪前行。
大秦帝國(guó)讀后感篇十二
秦武王是個(gè)被觀眾讀者誤會(huì)的歷史人物?，F(xiàn)代人因?yàn)樗e鼎而死，就覺得他滑稽可笑。其實(shí)，從“武”這個(gè)謚號(hào)看，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他評(píng)價(jià)還是不錯(cuò)的。謚號(hào)，是君王死后給他上的終身評(píng)價(jià)。
混蛋的君王真的會(huì)在死后得到一個(gè)“黑暗”“昏聵”“暴戾”這樣的惡謚，比如周幽王周厲王齊湣王等。剛彊直理曰“武”；威彊敵德曰“武”；克定禍亂曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是個(gè)好謚號(hào)啊。再看歷史上謚號(hào)是武的其他人——漢武帝劉徹，魏武帝曹操，晉武帝司馬炎，每一個(gè)都是牛哄哄的。就算是被大家公認(rèn)為任性的'明武宗，人家也是真的親自帶著大軍跟蒙古人干過一仗的，據(jù)他自己說(shuō)他還上陣親自斬殺了一個(gè)敵人。秦武王的政績(jī)比明武宗顯然好多了，人家平定了巴蜀叛亂，又在宜陽(yáng)大敗韓國(guó)。
大家笑他最終舉鼎而死，實(shí)在是不明白鼎到底是什么樣的一個(gè)存在。鼎是天子權(quán)勢(shì)的象征，天子擁有九鼎，而諸侯只能有七個(gè)。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦滅周取而代之的意思。如果當(dāng)時(shí)不死，下一步估計(jì)就要讓周天子退位了。他的死讓周王室又茍延殘喘了幾十年。
大秦帝國(guó)讀后感篇十三
暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孫皓暉著的《大秦帝國(guó)》書籍。這套書總共有六部，十七本書，一本比一本厚，約五百萬(wàn)字左右。我曾看過《歷史漫畫》《上下五千年》等歷史書，可從來(lái)沒像《大秦帝國(guó)》這樣規(guī)模如此之大的。我懷揣著好奇與激動(dòng)的心情，翻開了這套歷史小說(shuō)的第一部----《黑色裂變》。
故事的開頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn)，秦國(guó)節(jié)節(jié)敗退，丟失了國(guó)家最重要的屏障---函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位，他斷了自己一根手指，在石頭上寫下了“國(guó)恥”兩個(gè)血字，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。蒼天不負(fù)有心人，一代奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述“霸道”，并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法，他對(duì)田制、官制、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國(guó)，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒有成為曇花一現(xiàn)。
后來(lái)，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。
當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書”。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫得淋漓盡致，將一位位當(dāng)世豪杰都描寫得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫這部書，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書。感謝孫皓暉寫下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓!
大秦帝國(guó)讀后感篇十四
重慶，巴蜀也；巴蜀，秦風(fēng)也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄比起，爭(zhēng)先恐后。秦，崛起于西南群山，與中原各國(guó)稱霸。然秦仍后起之輩，亦勝于齊、楚、燕、趙、韓、魏之國(guó)，何也？商鞅變法也。
商鞅變法，旨在以中原之禮儀約束其人，強(qiáng)法明法正法，使人皆有耕種之田，上應(yīng)付之稅。當(dāng)此之時(shí)，素被中國(guó)各國(guó)所壓制的秦國(guó)正處于“交接棒”時(shí)，可謂是內(nèi)憂外患。明君秦孝公拜商鞅為相，以霹靂手段，即保留了秦人骨子里驍勇善戰(zhàn)，扭成一根繩一起殺敵的精神，也扭轉(zhuǎn)了秦國(guó)積貧積弱，地主、商人、官人互相勾結(jié)的`局面，使秦國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，終成一代之霸國(guó)。
然秦以區(qū)區(qū)之地，何以數(shù)日立法行法，舍舊拓新，興六世而亡諸侯以致天下為君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益顯著也。載舟覆舟，國(guó)以民為本也。新法一行，社會(huì)安定，國(guó)富民強(qiáng)兵壯，男耕女織，有條不絮，民所擁而法之通也。另一方面，秦國(guó)新君秦孝公年少有為，有鴻鵠之志，立志與六國(guó)比權(quán)量力，發(fā)奮圖強(qiáng)。軍民一心，天災(zāi)人禍，權(quán)臣地主亦不敢干涉也。
然則日長(zhǎng)月久，新法之弊端暴露無(wú)遺。孝公之時(shí)，百姓頑固、官場(chǎng)黑白倒置，故需用嚴(yán)法而制之。始皇之時(shí)，天下久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需修養(yǎng)，以嚴(yán)法而制，則天災(zāi)人禍，接踵而至，山東豪佼逐并起而亡秦族也。
以史為鑒，知一代之興衰。法需對(duì)癥下藥，不可固執(zhí)已見，亦竊不可一成不變也！
大秦帝國(guó)讀后感篇十五
《大秦帝國(guó)》共有六卷十一冊(cè)，我剛讀完第一冊(cè)，就不禁要來(lái)寫寫它！
本書在開頭便為我們描繪了一場(chǎng)秦魏之間驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)地之戰(zhàn)。此戰(zhàn)結(jié)束后，秦王因身負(fù)重傷，臨終之時(shí)立太子為王，手握兵權(quán)的秦王庶子赤心為兄。秦王上任之后，在甘龍等人的幫助下，勵(lì)精圖治，廣招賢才，又在景監(jiān)、秦庶子的幫助下化解了山東六國(guó)瓜分大秦的危機(jī)，平定了西狄之亂。
而在魏相府之中，一名當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的中書令正在工作著，他的名字叫衛(wèi)央，也稱商央。而此時(shí)的魏相素以識(shí)人之能著稱，終于發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)央的才能，亦知其之才遠(yuǎn)在己之上。遂向魏王極力舉薦，然魏王終日與狐姬取樂，不聽其忠言。后魏相于病危臨終之時(shí)，再次向魏王舉薦，魏王不聽，魏相急了，又向魏王建議：“陛下若不用他，便殺了他，以絕后患！”魏王卻只當(dāng)他是病危胡言，繼續(xù)不聽。龐涓卻知魏相有識(shí)人之才，派人去試探衛(wèi)央，覺其有曠世奇才，遂命其為魏相守墓三年，期滿后到他那兒當(dāng)軍務(wù)司馬。但衛(wèi)央?yún)s不愿再與魏朝中的小人們同流合污。后偶遇白氏女白雪，又得秦王之《招賢令》，即與白雪同至秦。與此同時(shí)，秦王恰遇百里溪之后，此老向秦王舉薦衛(wèi)央。此后，秦王與衛(wèi)央暢談三日三夜，任其為相。衛(wèi)央為相，即立威信，南門立木，斬秦三大族之白族，推行新法，卻遭墨家誤解。秦王只身入關(guān)，終為墨子所理解，決定助其大業(yè)！
讀了這本書，我想也許對(duì)我今后的生活有所改變吧。因?yàn)槲业闹驹甘峭渡砩虡I(yè)，而商戰(zhàn)決不亞于兵戰(zhàn)！老板也決不比帝王好當(dāng)！這本書告訴了我一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的才能與品行，如秦王，為民操勞，少有安寢，勵(lì)精圖治，廣收賢才，終創(chuàng)盛世！以及謀略如衛(wèi)央，為取百姓信任，南門立木，斬殺白族，豈不與商戰(zhàn)如出一轍？如此種種，令我受益匪淺！亦對(duì)此書愛不釋手。
讀《大秦帝國(guó)》才剛開卷，我有更多的期待，我想等我全部讀完，一定有非常非常多的驚喜吧！
大秦帝國(guó)讀后感篇十六
該系列書中最最輝煌、最最優(yōu)秀的巔峰之作！
優(yōu)秀在正史和野史的無(wú)縫連接。不像上一部皺著眉頭看完覺得作者臆想成分太重，但也不會(huì)覺得一板正經(jīng)太過枯燥，一件一件歷史大事件推動(dòng)發(fā)展，讓整部行云流水非常棒！
優(yōu)秀在六國(guó)被滅之后總結(jié)之言。這個(gè)部分完全展示了作者的大格局，講秦國(guó)，又不只是秦國(guó)，每一個(gè)國(guó)家被吞滅之后，作者都非常中立的剖析了原因。從韓開始一路到齊完成統(tǒng)一大業(yè)，我是一個(gè)很容易被歷史感染到哭的人，齊滅國(guó)秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)那瞬間真的哭得超級(jí)痛快。
當(dāng)然，作者也是一家之言論始皇，很多地方我同樣不贊同，但并不影響我對(duì)這一部的喜愛。多方兼聽并形成自己的意識(shí)與觀點(diǎn)，這才是看書的意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇十七
大秦帝國(guó)第三部，又是好幾個(gè)月才看完。一共六部，一部分上中下三冊(cè)，一套書共18本，去年就想全部讀完的，奈何時(shí)間有限，精力有限，加上拖延癥，好書太多，自己朝三暮四……今年務(wù)必完成這個(gè)目標(biāo)。又是大半年過去了，已經(jīng)八月份了，還剩下四個(gè)多月，珍惜吧！這部最愛白起，樸實(shí)有才華，真正的大將，不愧是司馬錯(cuò)的`部下。宣太后羋月的聰敏也是令人刮目相看，女子當(dāng)?shù)么蟛?。加上丞相魏，三人撐起了秦?guó)。秦國(guó)能夠迅速崛起，首先是商鞅變法之功，功在千秋，其次是嬴渠梁之后的幾代君臣，人才輩出。
嬴渠梁，嬴駟，贏稷，三代堅(jiān)持商法，為強(qiáng)秦墊下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。楚王昏庸無(wú)道，令鄭袖靳尚當(dāng)?shù)?，最終的結(jié)局竟是驚嚇而死。齊王田地愚蠢暴戾，棄城而逃，被本國(guó)百姓千刀萬(wàn)剮而死。燕國(guó)有姬平，居辛，樂毅數(shù)十年隱忍，終于大戰(zhàn)齊國(guó)。然而姬平老死，姬樂資即位，一切突然生變，令人欣慰的是居辛樂毅是通達(dá)之人，馬上審時(shí)度勢(shì)，前往趙國(guó)，投靠明君。趙國(guó)兩代明君，趙雍與肥義將趙國(guó)一舉變強(qiáng)，成為與秦國(guó)比肩的大國(guó)。只可惜英雄竟死于長(zhǎng)子兵變，肥義被殺，趙雍被圍困活活餓死。趙何即位，任用廉頗藺相如，鞏固了國(guó)力。第三代君王就不行了，任用趙括大戰(zhàn)秦國(guó)，敗了，折損五十萬(wàn)兵力。
秦王贏稷任用范雎，一舉剿滅羋氏外戚專政的局面，清楚四貴，阻止了商法的走位。可惜，贏稷親政之后屢屢專制獨(dú)斷，殺死白起，兩次不聽勸阻執(zhí)意攻趙，導(dǎo)致秦軍大敗。至此，宣太后時(shí)期積累的國(guó)力全部倒退如初。確實(shí)，各國(guó)只要君臣賢明，內(nèi)部不生亂，難以滅亡也。但凡君王獨(dú)斷專行，國(guó)力迅速衰退。
大秦帝國(guó)讀后感篇十八
《大秦帝國(guó)》是我讀過的小說(shuō)中最長(zhǎng)的。當(dāng)初買這套書也是下了很大決心的，因?yàn)椴桓冶ＷC自己能堅(jiān)持讀完。
結(jié)果，沒有刻意去“堅(jiān)持”，自然而然地就讀完了。
讀這套書之前，才讀完《明朝那些事兒》，不免在心里比較一下。給我感覺，《明朝那些事兒》好像是把歷史當(dāng)小說(shuō)寫，嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國(guó)》好像是把小說(shuō)當(dāng)史書寫，一個(gè)故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國(guó)史。讀《大秦帝國(guó)》之前，很喜歡《明朝》，但是讀后，更欣賞《大秦帝國(guó)》的大氣。
不過，這樣長(zhǎng)的著作，要從頭到尾都引人入勝也很難。書一共六部，我感覺最精彩的還是前兩部，第一部有商鞅，第二部有蘇秦和張儀，而到了后面，就不再有這種偶像式的人物了，接下來(lái)的白起、呂不韋、李斯，塑造得也很鮮明，但已經(jīng)不是我喜歡的類型。我想，作者把商鞅寫得太完美了，成了秦國(guó)的神，也成了整部小說(shuō)的.神，以至于后面無(wú)法再超越。最不喜歡的是第三部，感覺結(jié)構(gòu)有點(diǎn)亂。
整部小說(shuō)褒揚(yáng)秦人的色彩非常濃厚，有時(shí)近乎偏執(zhí)，不過在作者營(yíng)造的環(huán)境下，覺得褒揚(yáng)得還是挺有道理的。書中描述的那個(gè)由商鞅在秦國(guó)一手締造的“法治社會(huì)”，雖說(shuō)有虛構(gòu)成分，但也讓人不得不改變對(duì)一些歷史事件的看法。
大秦帝國(guó)讀后感篇十九
前兩天，同事推薦《大秦帝國(guó)》，于是就找來(lái)看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書，這是一部輕松、熱血、青春的書，這是一部怎么形容也不為過的書，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書的時(shí)間，我非?？鞓芬卜浅８袘眩@是這部書的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的.流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開篇前言里寫到：“雖然我們沒有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力?！?/p>
民族的精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國(guó)這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國(guó)。根源在哪里？在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥”，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁！諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹?。因?yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出，六國(guó)拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó)，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。不問出身門第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開始，秦國(guó)唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè)。秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才？相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無(wú)視樂毅。這些都可謂是治國(guó)之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過戰(zhàn)國(guó)的格局，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國(guó)在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。
秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”。相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持；戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長(zhǎng)城，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開端，引出了本書的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì)。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍。六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó)，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的沉重問題。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治。
法！用法治國(guó)??！這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國(guó)開始了轟轟烈烈的變法。變法過程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠(chéng)，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕?！胺ā钡难拷K于在秦國(guó)萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國(guó)人沒有退縮，接下去的幾代君王也沒有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國(guó)的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無(wú)比絢爛的光芒。
縱覽全書，剔除宮闈陰謀，政局斗爭(zhēng)，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道。針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，從先秦歷史來(lái)看，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó)？其次，退一步說(shuō)，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開國(guó)。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
大秦帝國(guó)讀后感篇二十
戰(zhàn)亂年代，數(shù)不盡英雄人物，道不盡世間滄桑。王侯將相，寧有種乎？歷史之輝煌，遠(yuǎn)非只言片語(yǔ)所能形容，只是通過歷史，自我覺悟與成長(zhǎng)。
蘇秦與張儀仲伯之間，時(shí)也勢(shì)也。
蘇秦六國(guó)合縱，成就張儀六國(guó)連橫六國(guó)合縱出于天下大亂之時(shí)，因時(shí)而生；合縱出于大爭(zhēng)之時(shí)，因勢(shì)而生。蘇秦天下為公，想給六國(guó)爭(zhēng)取一個(gè)變法強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)也時(shí)間，使天下群雄同等大爭(zhēng)，只可惜獨(dú)木難支，難以挽回六國(guó)之頹廢之勢(shì)?？v使蘇秦像如同衛(wèi)鞅一般極公無(wú)二心，但世間再無(wú)秦孝公，終是枉然。
縱觀天下大勢(shì)，蘇秦看到了天下大趨勢(shì)，如同今天的我們也要看清中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)，這樣才會(huì)在其他方面有正確的判斷。而蘇秦的二次出山，也是建立在此條件與基礎(chǔ)之上。
張儀同樣虛懷若谷，有雄韜偉略經(jīng)緯之才。
在張儀如此出山，便是小勝蘇秦一籌。先謀魏，雖沒有被聘用，但一罵孟子成名。再次入齊，說(shuō)服齊威王進(jìn)行第三次變法，同時(shí)入越楚解齊國(guó)之威，請(qǐng)出田忌，大敗越國(guó)，但同時(shí)因?yàn)檩p言軍事，楚國(guó)房陵之失算在田忌與張儀頭上。張儀此次敗北，回去為母守孝三年，但依舊不忘關(guān)注天下大勢(shì)。在蘇秦出山時(shí)，提出六國(guó)合縱，結(jié)盟抗秦時(shí)，他也審時(shí)度勢(shì)，謀定思慮，給自己做了合適的定位-入秦破縱。
蘇秦六國(guó)合縱-跑遍六國(guó)，泅度至齊，費(fèi)盡唇舍，訴盡利弊，終于促成六國(guó)合縱。然魏王，齊王，燕王，趙王相繼去世，為六國(guó)合縱帶來(lái)重重危機(jī)。秦國(guó)試圖在楚國(guó)撕開一個(gè)口子，蘇秦力促六國(guó)連軍，惜潰敗。楚秦大戰(zhàn)，終成死敵，合縱瓦解。終于爭(zhēng)得齊國(guó)變法機(jī)會(huì)，好景不長(zhǎng)，被人刺殺，終結(jié)有過落敗，有過輝煌的一生。
正如張儀所說(shuō)：“秦國(guó)實(shí)力不足，秦國(guó)也很害怕山東六國(guó)的合縱抗秦。否則，張儀的連橫如何成了秦國(guó)國(guó)策？說(shuō)到底，方今天下都在擴(kuò)展實(shí)力，都需要擴(kuò)展實(shí)力，也都需要時(shí)日。誰(shuí)抓住了機(jī)會(huì)，擴(kuò)展得快，誰(shuí)便占了先機(jī)。誰(shuí)坐失良機(jī)不擴(kuò)展，誰(shuí)便自取滅亡！”一語(yǔ)道出蘇秦在合縱中為六國(guó)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，可惜無(wú)人看到其本質(zhì)。
先來(lái)看下蘇秦與張儀的原生態(tài)家庭背景。蘇秦，殷商之后，父輩在公孫痤府上受辱，誓要改變門庭，期待兒子們可以擠身士大夫貴族世家。蘇父言語(yǔ)不多，但關(guān)鍵時(shí)候總會(huì)給蘇秦有見地的意見與指引。典型的一是“祖國(guó)為根，理根為先”。二是“創(chuàng)業(yè)有三難，敗、苦、辱。三關(guān)能過，可望成也。”三是父親珍藏了《陰符經(jīng)》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部開啟權(quán)力大智慧的棒喝之書。能夠擁有這樣的父輩，何其幸運(yùn)。
而在此過程中，蘇秦反思了為什么自己說(shuō)秦失敗的原因，一個(gè)是后之不及，一個(gè)是先之太過。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦國(guó)有東出爭(zhēng)霸之心，卻沒有對(duì)應(yīng)的實(shí)力，所以最初的方案是定不會(huì)被秦采納的。根據(jù)第一次的失敗而悟出“機(jī)在目”，就是見機(jī)而動(dòng)，不死守一端。因此他在等機(jī)會(huì)，等待一個(gè)山東六國(guó)大亂大爭(zhēng)之時(shí)。
同時(shí)張儀也在反思兩個(gè)人失敗的原因。蘇秦的第次失敗在于“策不應(yīng)時(shí)”，與蘇秦的.自我判斷一致；自己的第一次失敗在于“輕言壞策”，這一點(diǎn)在此后再一次被驗(yàn)證了。兩個(gè)人有一個(gè)共同之處，反思自己失敗之原因-覺悟。
張儀，祖上隸農(nóng)出身，因從軍立功升之將軍，張家躋身為新興貴族。因父親卷入政治漩渦致死，母親有遠(yuǎn)見，忍辱負(fù)重，為其覓佳師，最終被鬼谷子相中。在張儀低迷之時(shí)，母親給予激勵(lì)讓其振作。家中有變故時(shí)，沒有告知張儀，只讓其放手闖蕩自己的天地。
再說(shuō)司馬錯(cuò)之家室背景：
1.出身兵家，祖上為齊國(guó)的田氏部族。
2.先祖田穰苴是名將，并著有兵法《司馬穰苴兵法》，也是春秋戰(zhàn)國(guó)的第一部兵法，比《孫子兵法》早了數(shù)十年。
3.司馬錯(cuò)從少年時(shí)就浸淫于先祖兵法，心無(wú)旁騖，思考用兵之路從來(lái)與人不同。他謀兵思路受先祖兵法影響，最大特別是不“就兵論兵“，而是”據(jù)勢(shì)論兵。“所以他是從一個(gè)國(guó)家的角度尋求用兵出路，對(duì)兵事之外的整體形勢(shì)尤為關(guān)注。吃透國(guó)力，自然有清醒的判斷，但又如何讓兵事上有作為？他是就勢(shì)論事，就秦國(guó)的條件來(lái)制定可行的方案。這一點(diǎn)，倒是與《天幕紅塵》里的條件論不謀而合。
4.考慮問題的思維異于常人-總是攻其不備，出其不意，清醒冷靜，深諳再宏大巧妙的謀兵方略，如果沒有細(xì)枝末節(jié)的精確算計(jì)，同樣會(huì)招致慘敗，所以他同時(shí)又勘察詳細(xì)的數(shù)據(jù)，以制定扎實(shí)可行的方案。
5.深謀思略，考慮全局，這點(diǎn)與蘇秦有異曲同工之處。以上是在讀書時(shí)感覺的司馬錯(cuò)成功的關(guān)鍵因素，也原生家庭依舊是分不開的。其實(shí)每次讀一本優(yōu)秀的作品時(shí)，總會(huì)引起很多共鳴。這次的關(guān)注點(diǎn)更多在看到了其成長(zhǎng)背景，原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響。書中優(yōu)秀的人物太多，樗里疾的逆向思維，屈子之愛國(guó)情懷，戰(zhàn)國(guó)四公子……舉不勝舉，只是管中窺豹，略微看到了冰山一角而已。
“縱橫策士，度勢(shì)為本。”蘇秦做到此，才有六國(guó)合縱。張儀緊跟其上，因?yàn)樘K秦占據(jù)六國(guó)之相時(shí)，他只有在秦國(guó)實(shí)行六國(guó)連橫，才使英雄有了用武之地。“蘇秦之才，暗夜點(diǎn)火。張儀之才，有中出新?！薄叭酥?，不僅在學(xué)，且在悟。悟之根本，不在少學(xué)，在難后重學(xué)。大難而有大悟，始得大成?！币陨蠋拙浣猿鲇诠砉茸?。
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