2023年弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(模板23篇)

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2023年弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿(模板23篇)
時間:2023-11-09 19:18:04     小編:碧墨

演講稿應(yīng)該具備引人入勝的開頭,主題明確的中間部分,以及有力的結(jié)尾。其次,要進(jìn)行充分的資料收集和準(zhǔn)備,確保演講內(nèi)容的科學(xué)性和可靠性。這里收集了一些優(yōu)秀的演講稿,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇一

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天,我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化,歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今,散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而,一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前,近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠,了解甚少。2005年11月24日,韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來,舉國震驚,但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個民族有一個民族的節(jié)日,一個民族有一個民族的情懷,源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日,是今年的清明節(jié),國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息,而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩,傳承文明,弘揚(yáng)美德,從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活,心懷感恩,繼往開來,奮力拼搏。

中國傳統(tǒng)文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來,中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西,厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)。作為未來社會的棟梁,我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地,時刻牢記:一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此,我號召全體師生:從我做起,從生活中的點(diǎn)滴做起,節(jié)約水電,珍惜糧食,愛護(hù)公物,用實(shí)際行動來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德,真正做到“勤以修身,儉以養(yǎng)德”。最后,讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉:日新其德仁智修雙,三省吾身知行合一。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,我們應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)呢?下面本站小編整理了弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。

演講稿。

供你閱讀參考。

女生們先生們,大家早上好:

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!

要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W?,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!

所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

同志們:大家好!

今天這次端午文化座談會上,剛才,各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,講得非常好。在此,我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié),是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長,它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn),深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛國情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機(jī)會,我就弘揚(yáng)端午文化,凝聚愛國精神,談幾點(diǎn)我自己的感受:

一、要突出愛國主義這一主題。

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,已有兩千多年的歷史,究其由來,說法不一,但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原,表達(dá)人們對屈原同情和崇敬之情,才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)。可以這么說,屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié),首先就要弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)前,就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時艱的抗震救災(zāi)精神,一手抓好抗震救災(zāi),一手抓好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)工作,把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來,堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”,為建設(shè)以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過五千年的文化積淀,我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),即保持民族性,又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前,組織端午節(jié)文化活動,至少應(yīng)包括以下四個方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌。

散文。

征集等活動,引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,增強(qiáng)愛國主義情感。

2.是以普及民俗知識為重點(diǎn),濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演,結(jié)合奧運(yùn)會火炬在我省傳遞,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動,形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。

三、要努力營造節(jié)日氛圍。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,群眾并不陌生,但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,所以希望報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,通過新聞報(bào)道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式,多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,使廣大人民群眾,尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解。同時,要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況,通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動,不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié),使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!

女生們先生們,大家早上好:

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!

要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W校瓤煽诳蓸?,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!

所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

同志們:大家好!

今天這次端午文化座談會上,剛才,各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,講得非常好。在此,我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝,并致以節(jié)日祝賀!

過端午節(jié),是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長,它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn),深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛國情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機(jī)會,我就弘揚(yáng)端午文化,凝聚愛國精神,談幾點(diǎn)我自己的感受:

一、要突出愛國主義這一主題。

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,已有兩千多年的歷史,究其由來,說法不一,但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原,表達(dá)人們對屈原同情和崇敬之情,才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)??梢赃@么說,屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié),首先就要弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)前,就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時艱的抗震救災(zāi)精神,一手抓好抗震救災(zāi),一手抓好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)工作,把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來,堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”,為建設(shè)以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過五千年的文化積淀,我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),即保持民族性,又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前,組織端午節(jié)文化活動,至少應(yīng)包括以下四個方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動,引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,增強(qiáng)愛國主義情感。

2.是以普及民俗知識為重點(diǎn),濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演,結(jié)合奧運(yùn)會火炬在我省傳遞,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動,形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。

三、要努力營造節(jié)日氛圍。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,群眾并不陌生,但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,所以希望報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,通過新聞報(bào)道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式,多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,使廣大人民群眾,尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解。同時,要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況,通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,組織文藝團(tuán)體深入基層開展文藝演出,開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動,不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié),使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!

敬愛的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家上午好!我是來自高二5班的孫一雲(yún),我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶,希望與祈禱的產(chǎn)物,文明與發(fā)展的承載。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合,更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn),比如,全社會公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日:元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)——吃月餅、賞明月;春節(jié)——吃餃子、貼。

春聯(lián)。

放鞭炮穿新衣拜大年等。本來,“吃”只是過節(jié)的一個組成部分,后來由于“破四舊”易風(fēng)移俗,再加上溫飽沒有解決,“吃”成了一種企盼乃至是唯一的過節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀,而因?yàn)轱嬍成畹母淖?,便放棄過節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化,一種內(nèi)涵,一種精神寄托。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年,就是因?yàn)樗呀?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火,也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場,外來的洋節(jié)就會占領(lǐng)市場,同時外來文化就會占據(jù)我們的心靈,左右我們的意識。

我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)民族文化,但并不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的方式去阻止人們過圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié),但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵,如果我們長時間過洋節(jié),不過傳統(tǒng)節(jié)日,肯定會對我們自己國家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義,但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化,況且,外來節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們,現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來文化,而是外來文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒,但需要的是以我為主的借鑒。

正因如此,作為一個炎黃子孫,了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日,愛我們的中華文化,振興我們的中華民族,讓我們從對國旗的尊重、國歌的領(lǐng)悟還有對民俗的崇敬開始,一起努力吧!

一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素。

中國的文化是在農(nóng)業(yè)社會中養(yǎng)成的,所以中國的文化有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)性。長期的農(nóng)業(yè)社會中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說“和合”是中國的文化傳統(tǒng)。所以我們在推動和諧社會建設(shè)時可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源,和諧是中國人一向的追求。中國人認(rèn)為最高的智慧就是中庸,就是處事中道。不僅指的是天人的和諧,還有一個人事的和諧。“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”。[論語·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是“和”。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng),是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來的精神要素,節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個層面。

第一,節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng),最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個節(jié)日都有一個特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子,正月十五吃元宵,清明節(jié)吃青團(tuán),端午節(jié)吃粽子,中秋吃月餅,重陽節(jié)吃重陽糕,冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食,與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系.

中國人非常重視飲食,在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品,同時是文化創(chuàng)造物。每一個節(jié)日食品都負(fù)載著民俗的情感,圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味,更多是一種心情的表達(dá)。節(jié)日食品的獻(xiàn)祭、饋送與集體分享,構(gòu)成了中國節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。

第二,節(jié)日社會層面的傳統(tǒng)。中國節(jié)日生活既是家庭的,又是社會的。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日看,大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動注重家庭成員間的團(tuán)聚與交流,將節(jié)日看成培育家庭意識與強(qiáng)化家族人倫的民俗時間。同時傳統(tǒng)節(jié)日還是社會團(tuán)結(jié)的機(jī)會,傳統(tǒng)的節(jié)日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機(jī)會。

總的來說,傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素:信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。

信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要動力,節(jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會中,節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化,它由節(jié)日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài),隨著節(jié)日文化的發(fā)展,節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化,但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導(dǎo)地位。人倫是節(jié)日社會運(yùn)行秩序原則,中國傳統(tǒng)社會是強(qiáng)調(diào)倫理原則的社會,節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的時機(jī),中國傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩,直到今天社會,節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在,雖然有所淡化。傳說是節(jié)日民俗的解釋,傳說因?yàn)楦街诠?jié)日之上,而世代流傳;。

節(jié)日習(xí)俗。

因傳說獲得生命的活力,從而也為節(jié)日習(xí)俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節(jié)日傳說接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng),使節(jié)日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征,是人們滿足口腹之欲,表達(dá)民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂是節(jié)日活躍的靈魂。

中國傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復(fù)合。受中國傳統(tǒng)文化的影響與制約,傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn),而中國傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化,傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度,我們可從以下幾個方面進(jìn)行開掘。

第一,家庭倫理的養(yǎng)成。中國是一個倫理社會,對家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對華人的講話中指出,中國對世界的貢獻(xiàn)很大,其中一個貢獻(xiàn)就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個重要概念。在中國社會里,一定強(qiáng)調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日,所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時,我們看到這個節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強(qiáng),而且也是跟亡故祖先對話的機(jī)會。因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日里,祭祖的內(nèi)容非常重要,春節(jié)祭祖、清明祭祖,端午祭祖、冬至祭祖,傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)聚,其實(shí)跟祖先的對話也是為了加強(qiáng)家族的團(tuán)結(jié)。

第二,社會倫理的培育。中國人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)。以春節(jié)拜年來說,雖然先是家族內(nèi)部互拜,但是逐漸拜鄰里,拜親人,拜社區(qū)。假如說春節(jié)是一臺大戲的話,從臘月二十三拉開序幕,到正月十五元宵謝幕,這正是從家庭向社區(qū)的拓展過程,由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個群體或幾個群體的協(xié)作過程中完成的,這樣就實(shí)現(xiàn)了民眾之間的互惠互利,實(shí)現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào),它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明,實(shí)現(xiàn)社會團(tuán)結(jié)。

第三,是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵,歷史倫理教育在中國傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨(dú)特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾,將紀(jì)念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育,有利于培養(yǎng)人們樂于奉獻(xiàn)、勇于為國犧牲的高尚的情操。

第四,自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里,自然倫理在我們平時的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯,但這正應(yīng)該是我們未來節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的。我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個機(jī)會跟自然溝通,建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素,比如傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)天時與人時的協(xié)調(diào)。什么是天時,就是自然的時令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時的。我們的春節(jié)是靠近立春,我們的端午是靠近夏至,我們的中秋是靠著秋分,我們的臘八是靠著大寒。每個節(jié)日都基本靠近一個節(jié)氣時令,以四季時令為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬物神靈祈福的內(nèi)容,這些神靈其實(shí)都是自然的化身,人們對神靈的禮敬,也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀,表達(dá)對自然的敬畏。同時我們順時而動,因時耕作播種,使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機(jī)會在傳統(tǒng)節(jié)日中表達(dá)尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。

三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的地位與作用。

傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn),在當(dāng)代社會具有重要的傳承文明的功用。

首先,傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠(yuǎn)。日常生活中,我們是工廠、公司的職員,過著現(xiàn)代的刻板生活。但是當(dāng)我們在傳統(tǒng)節(jié)日期間,就可以脫離日常的時間的安排,進(jìn)入一個特殊的時空里面,這個時間就是民俗個體生活的時間。在這個時間里,我們看到傳統(tǒng)在起作用,傳統(tǒng)在這個時空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時間在四月初一至四月十五上京西妙峰山,就可以看到妙峰山廟會里那種傳統(tǒng)景象。所以,傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育,使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)?!霸?jīng)有人說,傳統(tǒng)的生命力,沒有任何地方比在節(jié)慶歷史中,有更明顯的表現(xiàn)”。(皮柏:《節(jié)慶、休閑、文化》,北京三聯(lián)書店1991年,第37頁)

其次,節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時間中循環(huán),人們可以不斷地脫離日常世俗時空、回到神圣的歷史時空中,直接面對自己的祖先,反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng),從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守(保持堅(jiān)守)并強(qiáng)化著傳統(tǒng)。我們不能說傳統(tǒng)就是過去,我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來,傳統(tǒng)在過去、現(xiàn)在、未來都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時代加強(qiáng)文化本位、文化自信的時候,更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復(fù)興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時間保證。

第三,傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的,但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)現(xiàn)的,它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風(fēng)情出現(xiàn),有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會所固有的,而是外來的東西。比如鯉魚旗,它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會的一個標(biāo)志物,但它實(shí)際上不是我們的,它來自日本。日本端午節(jié)的時候掛鯉魚旗,家里有幾個小孩就掛幾條旗。這是全球化時代中國傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當(dāng)然,傳統(tǒng)節(jié)日,無論它怎么變,它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會,強(qiáng)調(diào)社會成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新,最終要服務(wù)于人民的生活需要,以人為本。人與自然的關(guān)系,人與社會的關(guān)系,人對自我的精神調(diào)節(jié),在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。

四、當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設(shè)的措施與未來方向。

當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過程,在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中,奠基于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)節(jié)日要適應(yīng)當(dāng)代社會,其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強(qiáng)調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護(hù),主要在于保護(hù)它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時我們也有責(zé)任與義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應(yīng)該具有以下三種類型:

一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日,當(dāng)代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實(shí)意義。但畢竟我們的社會已經(jīng)是一個流動的多元的公民社會,家庭之外的公共社會關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內(nèi)容之一,對這些關(guān)系的協(xié)調(diào)自然應(yīng)該在節(jié)日范圍之內(nèi),而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足,適當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會移動是積極的方向,符合當(dāng)代公民社會建設(shè)的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中,我們可以利用公共活動場所開展春節(jié)團(tuán)拜活動,元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會。通過公享的節(jié)慶習(xí)俗,增強(qiáng)公眾的公共文化空間的意識與責(zé)任,以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。

二是形成重視節(jié)慶娛樂的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動,精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當(dāng)今時代,人們除了需要精神信仰以外,更看重自身的精神愉悅與身體的放松,定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時,應(yīng)將節(jié)慶中娛樂因素置于重要地位。

三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日,它在傳承民族文化方面有著獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn),但在全球化時代,當(dāng)?shù)厍蛉顺蔀橐粋€比鄰而居的“村民”時,節(jié)日文化成為共享的文化,相互欣賞對方的節(jié)日文化是新世紀(jì)的公民道德。我們沒有必要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而過分排斥西洋節(jié)日,我們也無需因?yàn)槭澜绺鞯貐⑴c春節(jié)游街活動而欣喜過度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn),我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn),傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性,保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標(biāo),但不是同歸于今日歐美文化的標(biāo)準(zhǔn),而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。

具體到每一個傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建來說,以下三大節(jié)日要素必不可少:

第一,節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長河中的特定節(jié)點(diǎn),圍繞著這一節(jié)點(diǎn),除了儀式活動外,最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征,也是節(jié)日習(xí)俗的附著物與節(jié)日到來的重要提示,這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。

第二,節(jié)日需要儀式慶?;顒印9?jié)日是區(qū)別平常的特殊日子,是社會生活節(jié)奏的標(biāo)志。節(jié)日需要有儀式慶?;顒觼盹@示自己的特殊存在,因此復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動,是節(jié)日元素建設(shè)的重要內(nèi)容。

第三,需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設(shè)。節(jié)日作為集體共享的特殊時間,它需要有特定的精神核心,以實(shí)現(xiàn)對群體的吸附與主導(dǎo)。精神是文化的核心,節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障,如果節(jié)日失去精神核心,節(jié)日也就成為沒有意義的空洞符號,它離消亡的時間也就不會太遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理,這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。

從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動到節(jié)日精神核心,我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個有機(jī)系統(tǒng),它是一個互相關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的生命機(jī)體,這一生命機(jī)體既是民族文化的集中體現(xiàn),也是民族文化傳承的載體,同時又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。

在全球化的時代,在多元文化的沖擊下,要保持中華文化的本位,就必須重視對傳統(tǒng)節(jié)日的建設(shè),只有從增強(qiáng)民族立身之本的高度認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日,并且在社會實(shí)踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日在中國社會的地位才能牢固樹立,也就不會產(chǎn)生由于所謂“黃金周”的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問題。因?yàn)檎嬲袃r(jià)值的不是“黃金”,是比金子還珍貴的民族心靈。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇三

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!

要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W校瓤煽诳蓸?,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!

所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇四

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇五

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請讓我們,來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?!眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識,過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個幸??鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇六

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

再過一個星期,就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得,申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們義不容辭的責(zé)任,也是歷史和時代賦予我們的神圣使命,中華文明需要我們共同傳承,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇七

各位同學(xué):

大家好!

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個宏大的幻想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主見廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。

所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的根底,全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們,全球化是我們無法躲避的'時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!感謝!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇八

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中,我們可以清楚地看到這一點(diǎn),一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

中國的這些古代節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來的節(jié)氣有關(guān)。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年劃分的二十四節(jié)氣,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日提供了先決條件。大多數(shù)節(jié)日都是在先秦時期開始出現(xiàn)的。然而,民俗內(nèi)容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發(fā)展過程。

最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān);神話傳說為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節(jié)日的沖擊和影響;一些歷史人物在節(jié)日中被賦予了永恒的紀(jì)念,所有這些,都融入了節(jié)日的內(nèi)容,這給了中國節(jié)日一種深刻的歷史感。

在漢代,中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)確定下來。人們常說這些節(jié)日起源于漢代。漢朝是中國統(tǒng)一后的第一個主要發(fā)展時期。

政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大的發(fā)展,這對節(jié)日的形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來,并轉(zhuǎn)化為娛樂禮儀型,成為一個真正的節(jié)日。從那時起,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多彩,出現(xiàn)了許多體育和娛樂活動,并迅速成為一種時尚潮流。這些習(xí)俗一直在發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代學(xué)者和詩人為每一個節(jié)日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,偉大的風(fēng)土人情,流露出高雅,雅俗共賞。

中國節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛的同學(xué)們:。

大家早上好!我是x年級x班的xxx今天我演講的題目是“傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神”

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!边@首詩可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過,詩中就提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。此時此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著共和國的'五星紅旗,是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,烈士們?yōu)榱俗鎳?dú)立統(tǒng)一挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從江姐到劉胡蘭從黃繼光到董存瑞……無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代,不愧為新中國永遠(yuǎn)矗立的豐碑!

童,該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。讓感恩精神永伴你我!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十

各位同學(xué):

大家好!

今日我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的`錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女酷熱的愛國情懷,分散成的是中華民族百折不撓,生生不息的力氣,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們常常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展現(xiàn)中華民族的精神世界,表達(dá)著對美妙的抱負(fù)、才智與倫理道德的追求和憧憬,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座漂亮的精神家園,讓我們的心靈永久在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光榮,讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力氣吧。感謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十一

大家好:

鼠年景色依然艷,龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺,中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不,我認(rèn)為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?;谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十二

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,守護(hù)共同精神家園》。20xx年12月,公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系,這對傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖弧奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明”,杜甫在中秋的明月下,將思念織成錦帛??梢哉f,每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。一個民族有一個民族的節(jié)日,一個民族有一個民族的情懷,源遠(yuǎn)流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),不知你對端午節(jié)的了解有多少?端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪??梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,而更是一種文化。

然而,一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對西方的節(jié)日過分偏愛:平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的`煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,吞沒了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷?,F(xiàn)在,還有誰記得“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?正當(dāng)“洋節(jié)”在中國的影響日益提高時,我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后,這種局面,不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn),這不能不說是我們的尷尬,我們罵他們不要臉,罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎?感嘆是沒有意義的,我想從我們做起,從我們青少年做起,共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?,文化不僅是一個民族的傳統(tǒng),還是一種尊嚴(yán)。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候,不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,作為未來社會的棟梁,我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后,以社會主人翁的身份,將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,請獻(xiàn)出一份屬于你自己的堅(jiān)持,讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十三

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時節(jié),是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無不寄托著后人對先人的哀思,無不寄托著后人對先烈的追悼。

對于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們,我們是時代的幸運(yùn)兒,沒有被戰(zhàn)爭的余波波及,更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動,體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義,因此,清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對于我們而言,孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動,真正地感恩父母。

同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十四

各位同學(xué):

大家好!

在九月的晨曦中悄然清醒,秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼快的秋風(fēng)、金黃的落葉,我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。

中秋之野,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)聚的象征。因此,又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思家鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是家鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還、明月何時照我還”,等詩句,都是千古絕唱。

賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長期,千里共嬋娟”?!懊髟聨讜r有,把酒問青天?!钡榷际橇鱾髦两竦募言?。我國各地至今遺存著很多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的`“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

吃月餅是節(jié)日的另一個習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)聚。月餅的制作從唐代以后越來越講究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當(dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相像了。

關(guān)于中秋節(jié)的傳奇也有許多。其中,最為人熟識的固然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后,嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個很孤獨(dú)的地方,除了一棵桂樹和兔子,就別無他物。后來,一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。

教師們,同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是每個民族長期積存的文化傳承,傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向,蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式,更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所隱藏的價(jià)值。“時尚的東西是眩目的,但民族的東西才能長期。”

海上升明月,天際共此時。最終,預(yù)祝大家中秋歡樂,合家團(tuán)聚!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十五

大家早上好!

今天,我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化,歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今,散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而,一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前,近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠,了解甚少。20xx年xx月xx日,韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來,舉國震驚,但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個民族有一個民族的節(jié)日,一個民族有一個民族的情懷,源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。xx月xx日,是今年的清明節(jié),國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息,而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩,傳承文明,弘揚(yáng)美德,從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活,心懷感恩,繼往開來,奮力拼搏。

中國傳統(tǒng)文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來,中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西,厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)。作為未來社會的棟梁,我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地,時刻牢記:一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此,我號召全體師生:從我做起,從生活中的點(diǎn)滴做起,節(jié)約水電,珍惜糧食,愛護(hù)公物,用實(shí)際行動來弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德,真正做到“勤以修身,儉以養(yǎng)德”。最后,讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉:日新其德仁智修雙,三省吾身知行合一。

謝謝大家。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

大家好!

鼠年景色依然艷,龍歲春光格外明;鼠年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺,中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不,我認(rèn)為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時,注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。

我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?;谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的.新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢,謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新,而當(dāng)時光劃過二千多年,隨著煙花爆竹逐漸退出歷史舞臺,滿城不聞鞭炮聲,沒有了噪音污染,年味兒照樣濃郁醉人。人們在風(fēng)清氣正歡樂祥和的氣氛中,舉家團(tuán)聚,共話幸福生活;沐浴著新年俗的光輝,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,是我國人民在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物,每一個節(jié)日都蘊(yùn)含著極其豐富的民俗文化,這些傳統(tǒng)文化是中華文化重要的組成部分,根植于中國人的內(nèi)心,滋潤著一代又一代人們的心靈。春節(jié)以除舊布新、迎禧接福、闔家團(tuán)聚為主題,以各種民俗文化為載體,表達(dá)了人們追求團(tuán)圓、幸福、歡樂祥和的美好愿望,體現(xiàn)了尊老愛幼、崇德向善、團(tuán)結(jié)友善的價(jià)值取向。隨著社會的發(fā)展,節(jié)日的形式發(fā)生著改變,但主題是永恒不變的。物質(zhì)的豐富、文化的擴(kuò)展、科技的進(jìn)步,人們過節(jié)不再滿足于吃好穿好,而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節(jié)除了家人團(tuán)聚吃年夜飯,新思想新文化催生了新民俗,過年的方式更加豐富多彩,新民俗向益智、益樂、宜游發(fā)展。比如春節(jié)在看春晚的基礎(chǔ)上,又誕生了電話、短信、微信拜年,誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統(tǒng)的年俗,各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中,增加了中國夢和奔小康的話題,豐富了活動內(nèi)容,人們摩肩接踵徜徉在花燈的.海洋里,置身于火樹銀花流光溢彩的世界,賞花燈,猜謎語,沉浸在東方節(jié)日的情調(diào)中,感受傳統(tǒng)文化的魅力,享受新生活的美好。

文化創(chuàng)新無止境,傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新空間巨大。在時代大潮中,豐富和創(chuàng)新節(jié)日文化的內(nèi)涵,不僅不是對傳統(tǒng)節(jié)日的否定,恰恰是傳統(tǒng)文化生生不息的原動力。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,枝繁葉茂,薪火相傳。在社會變革中,傳統(tǒng)節(jié)日變化的是形式,不變的是主題,社會的進(jìn)步為傳統(tǒng)文化提供更大舞臺。專家認(rèn)為,雖然如今過年的“儀式感”在弱化,但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承,近年來新年俗文化活動發(fā)展勢頭強(qiáng)勁,越來越受到大眾的歡迎。春節(jié)在觀燈逛廟會的基礎(chǔ)上,k歌看電影、體育館健身、圖書館充電、游園滑雪等成為人們過節(jié)的新年俗,僅春節(jié)觀影今年初一至初五全國電影票房累計(jì)達(dá)xxxx億元,同比增長近xx0%。旅游過大年、周邊景區(qū)休閑游也成為新年俗??陀^地說節(jié)日里公共文化資源在傳承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了極其重要的作用,如圖書館、文化館、藝術(shù)館、博物館、民俗館、科技館等,在春節(jié)期間相繼推出形式各異的文化活動,吸引了大批市民參與其中,共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項(xiàng)活動打造書香年,書香里的春節(jié),既有線下活動內(nèi)容,又有指尖上的線上項(xiàng)目,新鮮又益智。筆者在春節(jié)里除了到圖書館看書猜謎,還通過手機(jī)上的數(shù)字圖書館,進(jìn)入到全國地方圖書館,聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑒賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等,受益匪淺。在文化氛圍中度過春節(jié),比過去單純的吃喝玩樂過節(jié)更有意義。

探索做好傳統(tǒng)節(jié)日文化在現(xiàn)代時間體系下的推陳出新,更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求,整合傳承好以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)成為一項(xiàng)我們面對的日益緊迫的文化命題。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十八

同學(xué)們大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇十九

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

“舉杯邀明月,對影成三人”“但愿人長久,千里共嬋娟”,作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一的中秋節(jié),有一種獨(dú)有的浪漫氣質(zhì)。雖同樣是團(tuán)圓的主題,但不同于元宵節(jié)的歡樂祥和、熱火朝天,中秋節(jié)是是典雅平和的,一家團(tuán)圓一起把酒賞月,訴說衷腸;獨(dú)在異鄉(xiāng)的默默思念,百般滋味。沒有大喜大悲,有的只是內(nèi)心的寧靜。正是這種獨(dú)有的氣質(zhì),讓我覺得中秋節(jié)是最具有“現(xiàn)代化”潛力的'傳統(tǒng)節(jié)日。

自從改革開放以來,西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節(jié)日就是其中之一,圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)……不一而足。西方節(jié)日越來越有市場,越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統(tǒng)節(jié)日越來越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺得“外國的月亮圓,外來的和尚會念經(jīng)”,外國節(jié)日就是“洋氣”,中國節(jié)日就是“土氣”。然而,不得不承認(rèn)的事,中國傳統(tǒng)節(jié)日確實(shí)“土氣”,西方節(jié)日這個“外來和尚”確實(shí)“會念經(jīng)”,當(dāng)然,這個“和尚”不是來到中國才會“念經(jīng)”,而是原本就會“念”。

歷史悠久的中國,一直以來都是以農(nóng)耕文明作為主導(dǎo),這是由中國大面積領(lǐng)土在內(nèi)陸的地理位置,和統(tǒng)治階級“重農(nóng)抑商”的統(tǒng)治政策等原因決定的。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日也打上了農(nóng)耕文明深刻的烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什么現(xiàn)在農(nóng)村比城市“節(jié)味”濃的原因,尤其現(xiàn)在祭祀活動寥寥無幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過什么節(jié)吃什么東西了。筆者認(rèn)為,現(xiàn)在我國逐步的進(jìn)行城鎮(zhèn)化必然會加劇傳統(tǒng)節(jié)日遇冷局面。

而西方則不同。西方主要節(jié)日來源于歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業(yè)文明作為主導(dǎo),且城市相對較多。西方節(jié)日“洋氣”不是因?yàn)樗鼈兪恰拔鞣焦?jié)日”,而是因?yàn)樗鼈冞m應(yīng)城市。當(dāng)然,西方節(jié)日也有限制,主要為宗教習(xí)俗。所以一些節(jié)日改變了習(xí)俗,以適應(yīng)大多數(shù)人。以我們最熟悉的圣誕節(jié)為例,顧名思義,是為了紀(jì)念耶穌誕辰,是宗教節(jié)日。然而倘若只是宗教節(jié)日的話,圣誕節(jié)決不會在今日那么流行。所以圣誕節(jié)發(fā)展出了和藹可親的圣誕老人騎著萌萌的馴鹿挨家挨戶送禮物的傳說,全家圍坐在圣誕樹前“慶團(tuán)圓”的習(xí)俗。其實(shí)圣誕節(jié)和春節(jié)有異曲同工之妙。不同的是,春節(jié)的各種習(xí)俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節(jié),大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日除了吃之外都帶動不了其他消費(fèi)。而圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日正由于應(yīng)景產(chǎn)品種類多能帶動消費(fèi),使得商家賣力宣傳而又進(jìn)一步帶動節(jié)日的氣氛。

論浪漫的“氣質(zhì)”,中秋節(jié)比起圣誕節(jié)不遑多讓。而一到過中秋節(jié),市場上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團(tuán)圓才是主題。舉個小例子,市場上圣誕主題的八音盒那么多,可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚(yáng)的中國傳統(tǒng)音樂,增添一點(diǎn)中秋的氣氛。中秋節(jié)正是能夠順應(yīng)時代現(xiàn)代化節(jié)日“急先鋒”。中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,不一定非要記住各種節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓傳統(tǒng)節(jié)日順應(yīng)時代發(fā)展,才是讓中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大,讓中華文化擴(kuò)大影響的有效途徑。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二十

中國,是一條奔騰不息的歷史長河。從落魄到戰(zhàn)爭,從和平到富強(qiáng)。幾千年的傳統(tǒng)文化真是博大精深,源遠(yuǎn)流長。中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如:端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日,而我最喜歡的就是一年中最熱鬧的節(jié)日—春節(jié)。

春節(jié)前夕,大街小巷的店鋪都掛滿了紅燈籠,貼上了閃閃發(fā)光的對聯(lián),有著一派辭舊迎新的氣氛,商店里的墻壁都粉刷一新,玻璃也擦得晶瑩透亮。這時候,龐大的人群帶著迎春的喜悅涌進(jìn)大商店購年貨,商店里的年貨琳瑯滿目,多得讓你眼花繚亂,無法選擇。來來往往的汽車的鳴叫聲、小商販的叫賣聲、孩子們的嬉鬧聲為這熱鬧的大街譜上一曲歡快的交響曲。

在除夕的晚上就更熱鬧了!我家的桌子上擺著許多美味佳肴:淌著汁水的紅燒羊肉,有香氣撲鼻的火鍋,還有很多美味水果,讓人垂涎三尺!我們舉杯祝福長輩們身體健康,萬事如意!長輩也希望我們好好學(xué)習(xí),天天向上!餐桌上大家邊吃邊聊著這一年來的變化,聊到高興之處,大家都開懷大笑。

春節(jié)真開心呀!我真希望天天都是春節(jié)啊!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二十一

各位同學(xué):

大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家!

寄25中隊(duì)20xx年4月7日。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二十二

大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇二十三

各位同學(xué):

大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神 傳承民族文化》 文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的.源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家!

寄25中隊(duì)20xx年4月7日

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