讀書(shū)是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗(yàn)的記錄。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重情感表達(dá)，盡量使自己的情感與讀書(shū)的感受相呼應(yīng)。這些讀后感范文表達(dá)了不同讀者對(duì)同一本書(shū)的深度理解和情感共鳴，讓人觸動(dòng)和感動(dòng)。
一千字的課外書(shū)讀后感篇一
寒假期間，我閱讀了一本《神話故事》。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我知道了很多神話故事，如《神筆馬良》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《鯉魚(yú)跳龍門》、《八仙過(guò)海》、《哪吒鬧?！返?。這些故事每個(gè)都生動(dòng)有趣，內(nèi)容豐富，栩栩如生。在這本書(shū)中，我最喜歡的是——《神筆馬良》。
《神筆馬良》這篇故事，我被她深深的感動(dòng)了。這篇故事的內(nèi)容是這樣的：很久以前，有個(gè)孩子叫馬良。父親母親早就死了，靠他自己打柴、割草過(guò)日子。他從小喜歡學(xué)畫(huà)，可是，他窮得連一支筆也沒(méi)有啊!他放牛時(shí)，就折一根樹(shù)枝，在沙地上學(xué)畫(huà)飛鳥(niǎo)。馬良的畫(huà)越畫(huà)越好，財(cái)主讓他畫(huà)畫(huà)，他堅(jiān)決不肯。一天夜里他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白胡子的老人，把一支筆送給他：“這是一支神筆，要好好用它!”馬良接過(guò)來(lái)一看，那筆金光燦燦的;拿在手上，沉甸甸的。他喜得蹦起來(lái)：“謝謝你，老爺爺，……”馬良的話沒(méi)有說(shuō)完，白胡子老人已經(jīng)不見(jiàn)了。馬良一驚，就醒過(guò)來(lái)，揉揉眼睛，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)呢!可又不是夢(mèng)啊!那支筆不是很好地在自己的手里嗎!
他用筆畫(huà)了一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)撲撲翅膀，飛到天上去，對(duì)他喊喊喳喳地唱起歌來(lái)。他用筆畫(huà)了一條魚(yú)，魚(yú)彎彎尾巴，游進(jìn)水里去，對(duì)他一搖一擺地跳起舞來(lái)。他樂(lè)極了，說(shuō)：“這神筆，多好呀!”
天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，消息很快地傳進(jìn)了縣官的耳朵。這縣官，馬良畫(huà)畫(huà)，馬良就畫(huà)了一艘大船，等他們上船之后，就不停的畫(huà)大風(fēng)浪，風(fēng)浪越來(lái)越大，最后把船打翻了，縣官和他的手下掉進(jìn)大海淹死了。
這個(gè)故事讓我明白了人不要貪心，也不要不要有害人之心。希望大家也去看看這本書(shū)，也一定會(huì)有很多感受的。
一千字的課外書(shū)讀后感篇二
媽媽給我買了一本《冰心兒童文學(xué)全集》。冰心是20世紀(jì)一位杰出的女作家，她在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量的散文。詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了優(yōu)異的成就。冰心的作品獨(dú)特的風(fēng)格受到了大家的喜愛(ài)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我讀了其中一篇《童年的春節(jié)》的文章，書(shū)中說(shuō)冰心小的時(shí)候回家過(guò)年的情景，年節(jié)前，她媽媽會(huì)在大壇子里裝上大塊大塊的鹵肉和紅糖年糕，晚上還會(huì)放紙燈，十分歡樂(lè)。這讓我想起了我每年過(guò)年的時(shí)候的情景。
過(guò)年的時(shí)侯，我們家會(huì)吃步步高，雞、鴨，魚(yú)，晚上我們還會(huì)放鞭炮，我最愛(ài)吃的還是姥姥做的煎餅，老家的煎餅是用小米磨成面粉，用兩個(gè)專門的煎鍋，面粉發(fā)酵好以后，姥姥用稻草燒火做成的。我問(wèn)姥姥：“為什么不用火力較大的數(shù)枝燒火做呢？”姥姥說(shuō)：“因?yàn)闃?shù)枝的火太“硬”了，煎餅容易糊，而且口感不好，稻草柔軟火也“軟”，這樣做出來(lái)的煎餅就又香軟又了。再配上家里腌制的香腸和臘肉，那香噴噴的感覺(jué)永遠(yuǎn)也忘不了。
雖然作者過(guò)年的風(fēng)俗和我們這里有些不同，吃的玩的也不大相同，但是我相信每個(gè)孩子盼望過(guò)年的心情是一樣的。書(shū)上說(shuō)“元宵節(jié)過(guò)后，一年一度的光彩輝煌的日子就算完結(jié)了?！边€說(shuō)聲樂(lè)家過(guò)后自己的寂寞愁悵和戀戀不舍。其實(shí)我又何嘗不是和作者有著相同的心情。我總是盼著過(guò)年，每年過(guò)了正月十五，我就掰著指頭算啊盼啊，盼著下一個(gè)春節(jié)的到來(lái)。一年三百六十五天，盼過(guò)年，盼元宵節(jié)，盼“二月二龍?zhí)ь^”，盼三月三王母娘娘生日，盼……，盼盼啊，盼完了每一個(gè)大節(jié)小節(jié)中國(guó)節(jié)洋節(jié)，好容易盼到最后過(guò)年了，其實(shí)這一年也就“盼”過(guò)去了。我們又長(zhǎng)大一歲，天真爛漫的童年即將過(guò)去，美好的少年時(shí)光隨之而來(lái)。我相信少年有少年的煩惱和快樂(lè)，讓我們?cè)谡湎е卸冗^(guò)人生中珍貴的每一天，迎接下一個(gè)新年的到來(lái)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
一千字的課外書(shū)讀后感篇三
我一開(kāi)始以為這是一本小說(shuō)，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是一本散文集。賈平凹先生應(yīng)該是當(dāng)代大家，可惜我孤陋寡聞，讀到他的書(shū)，才知道他的人。先生應(yīng)該喜靜，害怕有人敲門。畢竟人家是名人，拜訪者甚多，咱這種無(wú)名小輩便無(wú)此煩惱。這本書(shū)寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，那我想應(yīng)該是寫(xiě)給所有人了。
讀第一章時(shí)，就引起我的共鳴。先生寫(xiě)他的母親多么不容易將他們姊妹幾個(gè)帶大。雖時(shí)代經(jīng)歷不同，但苦難一樣。我的母親是一個(gè)好強(qiáng)的人，她想把所有事都做好，不被別人嘲笑。也許因?yàn)樗旧砦幕潭炔桓撸瑢?duì)我們兄妹三個(gè)更望子成龍。母親常說(shuō)的一句話就是“咱爭(zhēng)口氣”。為了這四個(gè)字，她付出了太多，也將貧困的家庭帶到了小康水平線上。因?yàn)樾〉臅r(shí)候窮，父母外出打工，我不得不與爺爺奶奶生活。但父母的那股沖勁從小在心里扎根生芽。也許在她的熏陶下，我從小就多了一份獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)。
先生也談到他的父親。似乎中國(guó)式父親都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。他與你交流不多，脾氣易爆強(qiáng)勢(shì)。即使對(duì)你好，方式也讓你哭笑不得。但總能在一瞬間感動(dòng)到哭。有人說(shuō)，四十以后，才能與父親和睦地坐下喝酒聊天。我年齡剛過(guò)二十，即使促膝而坐，也不敢高談闊論。我坐等與父親促膝而談的那一天。
先生書(shū)中說(shuō)了對(duì)很多事的看法，見(jiàn)解獨(dú)到，值得一讀。如吃煙飲酒，看人交友，奉承請(qǐng)客……這應(yīng)該也是先生娛樂(lè)生活的一部分，其看法有世俗的智慧，也有生活的趣味。
之后先生又說(shuō)了一些事物，如漢罐，文竹，奇石……先生將它們賦予了生命。它們應(yīng)該也是先生內(nèi)心精神世界的重要組成部分，也是先生獨(dú)處而不孤獨(dú)的重要原因吧。真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心的安寧。如果你在做自己喜歡的事，即使旁無(wú)二人，你內(nèi)心也是快樂(lè)且充實(shí)的。心靜了，心忙著，孤獨(dú)不復(fù)存在。人生最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，你才真正的不孤獨(dú)，你才可以大膽地說(shuō)，我這一生不負(fù)此行。
散文最大的好處就是，不管你讀過(guò)多少遍，當(dāng)你偶然再翻起時(shí)，它又是嶄新的一篇且隨時(shí)將你帶到故事情節(jié)中。從容是真，寬釋是福，有靜無(wú)畏，樂(lè)以忘憂!
一千字的課外書(shū)讀后感篇四
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單！
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧！
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子---收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
一千字的課外書(shū)讀后感篇五
這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面。
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的`力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝?！锻辍?，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
一千字的課外書(shū)讀后感篇六
都說(shuō)現(xiàn)在的孩子是身在福中不知福。他們總是羨慕那些比自己家要富有的孩子，總是覺(jué)得那些才是他們想要的幸福。就連幼稚園的小孩為了跟同齡人比誰(shuí)更有錢，偏要父母買一部iphone，竟然還說(shuō)出“媽，你真窮?！边@種不堪入耳的話。
讀了這本書(shū)，我才真正的體會(huì)到什么是幸福。
幸福不是金錢，不是“蘋(píng)果”，不是別墅。幸?？梢允且粋€(gè)轉(zhuǎn)身的擁抱，可以是一次甜蜜的親吻，也可以是暢游在大海里的快樂(lè)。
人們所看到的只是表面上的幸福，卻忽略了那真正的幸福。就猶如舞臺(tái)上的小丑，人們所見(jiàn)到的他，永遠(yuǎn)都是帶著笑臉，但誰(shuí)會(huì)想到，面具下的小丑，竟然在流淚。
我們都應(yīng)該認(rèn)真的想一想，什么才是幸福，什么才是屬于自己的幸福。
美國(guó)的大學(xué)教授，霍華德。
一千字的課外書(shū)讀后感篇七
西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū)。
一開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀?，象許多人所說(shuō)的那樣，覺(jué)得這是一本難懂難讀、非常混亂的書(shū)。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。我相信，真正經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺(jué)得滯澀的地方就暫時(shí)跳過(guò)，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書(shū)中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺(jué)，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來(lái)，全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū)，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的亂倫渴望。這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。
烏蘇娜的大兒子霍。阿卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!
奧雷連諾上校是第三種孤獨(dú)者——哲學(xué)家。他的孤獨(dú)是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔。這個(gè)人幾乎可以算是這部書(shū)的一個(gè)主角了(如果允許這部作品存在一個(gè)主角的話)，給過(guò)我最深的震撼。奧雷連諾天生帶有孤獨(dú)的氣質(zhì)，從小就孤僻異常，成天從事枯燥的煉金術(shù)，離群索居，不問(wèn)世事。然而事實(shí)上，他在這種孤獨(dú)中結(jié)識(shí)了先知梅爾加德斯，他的創(chuàng)造力意外地得到了極大發(fā)展的機(jī)會(huì)。
一千字的課外書(shū)讀后感篇八
在國(guó)慶節(jié)期間，我一口氣讀完了《西游記》。這本書(shū)記載了很多個(gè)小故事，情節(jié)迂回，引人入勝。我很佩服作者吳承恩的寫(xiě)作方法獨(dú)特，真讓我受益匪淺。
這部書(shū)講述了孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，路上遇到種種困難，但他們都能把困難解決，一路上無(wú)畏直前。他們這種執(zhí)著、勇敢的精神最令我佩服。
我讀《西游記》的時(shí)候，其中讀到某些情節(jié)讓我情緒發(fā)生很大變化：《八戒撞天婚》里面，他的樣子讓我真是哭笑不得；《車遲國(guó)斗法》里悟空捉弄三仙的情景更讓我捧腹大笑，別人不知情，還以為我在干什么呢！
我最欣賞書(shū)中的人物是孫悟空，在他身上有種頑皮的性格，非常好動(dòng)，還有些幽默。他的腦筋轉(zhuǎn)得快，我恨不得把他的腦袋裝在自己身上。他身手敏捷，動(dòng)作快，還會(huì)七十二變，真厲害！他講話時(shí)，還帶個(gè)“俺”“老子”“老孫”稱呼自己，以為自己是一位什么大人物，特別驕傲！他也不會(huì)向任何人低頭，不服輸，做事有目標(biāo)，會(huì)動(dòng)腦筋。所以，我認(rèn)為他就是一位大英雄，我對(duì)他更是佩服得五體投地！我要向他學(xué)習(xí)！
從這本書(shū)中，我學(xué)到了做人做事要勇敢，遇到困難要冷靜，要多考慮，不要輕易放棄希望；而且做人要信守承諾，要善于與別人溝通，學(xué)會(huì)找人幫助，學(xué)會(huì)合作。就如孫悟空一樣，他本領(lǐng)高超，也不會(huì)不理同伴。他們有困難，會(huì)想方設(shè)法去營(yíng)救。他還會(huì)明辨是非，能識(shí)別誰(shuí)是正義的，誰(shuí)是妖魔鬼怪。這些都是我要學(xué)習(xí)的好品質(zhì)。讀經(jīng)典名著，我就像交了一位良師益友。
在生活中，不少人做事馬馬虎虎，半途而廢，虎頭蛇尾，小題大做，這都是常見(jiàn)的毛病。故事中師徒做到不畏艱險(xiǎn)，齊心協(xié)力、鍥而不舍，他們的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
記得有一次，我自學(xué)素描，畫(huà)了一幅靜態(tài)的畫(huà)，那畫(huà)上蘋(píng)果、瓶子、臺(tái)布等畫(huà)得都很逼真，連學(xué)過(guò)素描的媽媽看見(jiàn)了也夸個(gè)不停，我心里得意洋洋。然后，媽媽走開(kāi)了，我就想畫(huà)面清晰、完美一點(diǎn)，就用漫畫(huà)的畫(huà)法，最后一步進(jìn)行勾邊。誰(shuí)知這一來(lái)，卻成了畫(huà)蛇添足了！媽媽走來(lái)一看，大吃一驚，說(shuō)我剛才的畫(huà)挺好的，現(xiàn)在變得糟糕了。我一聽(tīng)驚呆了，連忙問(wèn)為什么？媽媽說(shuō)，畫(huà)素描不需要勾邊，我多做一步卻毀了這幅畫(huà)！我聽(tīng)了眼圈紅了，淚珠不由自主地掉下來(lái)了！我真想把畫(huà)丟了，以后不想再畫(huà)素描了！但是，我想到前幾天看的《西游記》，里面孫悟空的品質(zhì)——遇到困難不能放棄，這多么令我敬佩，我要像他一樣！我擦去眼淚，重拾信心，再畫(huà)一幅！重畫(huà)的這一次，我汲取教訓(xùn)，不再勾邊了。當(dāng)我畫(huà)好時(shí)，媽媽直夸我畫(huà)得非常好！
《西游記》這部書(shū)教會(huì)我如何做人，我真喜歡這部書(shū)。
一千字的課外書(shū)讀后感篇九
今年寒假期間，我讀了四大名著之一——《西游記》，我被唐僧他們師徒4人能吃苦、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，他們經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦、在路上打敗了各種各樣的妖怪、抵制了各種各樣的誘惑，歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)。
我讀到，一次唐僧被蜈蚣精抓走了，孫悟空去救唐僧，被妖怪的獨(dú)門武器打傷了，悟空暈了過(guò)去。觀音菩薩化身為村婦，用法術(shù)變幻了棟房子，八戒發(fā)現(xiàn)了，就和沙僧將悟空抬了進(jìn)去。菩薩拿了杯藥，給悟空喝了，悟空醒了，觀音菩薩指點(diǎn)他說(shuō)：“天上有個(gè)神仙，是雞修煉成的，專門克制這種妖怪?！蔽蚩罩x過(guò)了他，與八戒、沙僧，去找雞仙。回頭一看，房子已經(jīng)沒(méi)了，悟空才明白，是菩薩幫了他。他上天找到神仙，和他一起下去，降服了妖怪，救出了師父。悟空遇到困難，而且還受了傷，但他沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持救出了師父。
還有一次，悟空去化緣，他怕有妖怪，便用金箍棒畫(huà)了一個(gè)圓圈，讓師傅和師弟不要出來(lái)，以免受到妖怪的傷害。他出去化緣，人們都以為他是妖怪，不讓他化緣。他用了穿墻術(shù)，化了緣。往回趕去。另一邊，八戒等不住了，說(shuō)道：“師傅，猴哥肯定是吃了不管我們了，我們出去找吃的”唐僧拗不過(guò)八戒，出去了。他們來(lái)到一座寺廟里，里面有兩件衣服，唐僧不穿，八戒，沙僧穿了以后被捆了起來(lái)。寺廟變成了一個(gè)洞，里面有許多妖怪，大王是青牛怪。悟空找不到了師傅。叫出來(lái)土地一問(wèn)，原來(lái)是青牛怪捉去了師傅。悟空去救師傅。這個(gè)青牛怪，本是太上老君的坐騎，他變成妖，偷了一個(gè)鐲子，這個(gè)鐲子可以吸兵器，悟空來(lái)和他挑戰(zhàn)，他打不過(guò)悟空，就用鐲子吸了悟空的兵器。悟空上天庭依次請(qǐng)了：雷公電母，火神祝融，水神共工……可兵器都被吸走了，最后悟空叫來(lái)了太上老君，才制伏了青牛怪。這一次比蜈蚣怪可艱難多了，但悟空沒(méi)放棄師傅，沒(méi)放棄西天取經(jīng)。
像這樣的故事，在西天取經(jīng)的路上還有很多很多。除了要面對(duì)外來(lái)的各種妖魔鬼怪的威脅、誘惑，他們還要面對(duì)內(nèi)部的各種問(wèn)題，比如：唐僧不能識(shí)別妖怪的真面貌，經(jīng)常被妖怪蒙騙，反而錯(cuò)怪悟空；八戒好吃懶做一遇到困難就退縮，喊著散伙回他的高老莊；孫悟空總是覺(jué)得自己的本領(lǐng)強(qiáng)遇到事情不愿意商量，不愿意與別人合作，讓很多事走了彎路，浪費(fèi)了時(shí)間。
在取經(jīng)的路上，雖然遇到了各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，也發(fā)生了各種各樣的分歧，但是他們師徒4人始終沒(méi)有忘記自己的使命，也沒(méi)有放棄自己心中的那個(gè)信念——求得真經(jīng)，普度眾生，這是他們的目標(biāo)，也是他們前進(jìn)的動(dòng)力。
只有朝著自己的目標(biāo)，不怕吃苦、不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈就能取得成功。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十
奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨(dú)的時(shí)刻，他有過(guò)那么精彩的對(duì)白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。別再叫我?jiàn)W雷連諾;從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校?！?/p>
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。
但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹(shù)膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。
馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>
后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十一
在我所讀過(guò)的所有書(shū)籍中，《西游記》這一本書(shū)對(duì)我的影響最為深刻，相信大家對(duì)這本書(shū)一定不會(huì)陌生吧！其中對(duì)人物形象逼真的描述，使人不僅產(chǎn)生一種身臨其境之感。
孫悟空他疾惡如仇，不容一點(diǎn)兒不平之事在他身邊發(fā)生，它自得菩薩點(diǎn)化之后，盡自己的能力，保唐僧取西經(jīng)，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會(huì)想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經(jīng)過(guò)的每一個(gè)地方，都會(huì)給那里的人們帶來(lái)歡樂(lè)與和平，他們的到來(lái)就意味著和平的永生，他們的到來(lái)就意味著歡樂(lè)的持久，當(dāng)面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)，他沉著、冷靜，從不自亂陣腳，面對(duì)困難時(shí)，他臨危不懼，從容的面對(duì)一切，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮(zhèn)靜的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
豬八戒，雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點(diǎn)認(rèn)人唾棄的同時(shí)，優(yōu)點(diǎn)卻閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光芒，有的人不僅會(huì)這樣說(shuō)：“這樣的人還談什么優(yōu)點(diǎn)，他有嗎？”其實(shí)我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，不應(yīng)該只看到他的缺點(diǎn)，也應(yīng)該看到他的閃光點(diǎn)。他有愛(ài)心，意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓，在現(xiàn)實(shí)生活中，好吃懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點(diǎn)的同時(shí)，希望那些有不良嗜好的人，可以通過(guò)這些精神以端正自己的言行，成為一個(gè)可以讓人談?wù)摰慕裹c(diǎn)。
沙僧為人忠厚老實(shí)，總是默默無(wú)聞的做著自己該做的事，忠心耿耿的保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，從無(wú)半點(diǎn)怨言。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該像沙僧一樣，學(xué)習(xí)他那忠心耿耿，做事認(rèn)真，任勞任怨，毫無(wú)怨言的精神。
讀了《西游記》這部小說(shuō)之后，我有很大的感想，他讓我學(xué)會(huì)了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創(chuàng)造出一片屬于自己的輝煌成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)人，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，以積極向上，百折不撓的心態(tài)對(duì)待生活中的種種困難與挫折，以穩(wěn)重、沉著、臨危不懼、從容不迫的態(tài)度去解決生活中的小困難，不要被一點(diǎn)困難和挫折所嚇倒。
看了我的心得體會(huì)之后，相信大家也一定嘗到讀書(shū)的樂(lè)趣了吧！那就讓我們行動(dòng)起來(lái)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，只有這樣，我們才能真正得體會(huì)到其中的樂(lè)趣。
行動(dòng)起來(lái)吧！讀一本好書(shū)，將會(huì)使我們獲益匪淺而受益終生。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十二
起初最先接觸到克蘇魯神話是因?yàn)樵趐s4上玩了血源，被游戲中的場(chǎng)景給吸引了。經(jīng)過(guò)了解后，才逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)是個(gè)完整的神話體系。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)在好多游戲或者電影中都借鑒了克蘇魯?shù)募軜?gòu)，比如魔獸世界、甚至奧特曼中也使用過(guò)這些素材。因?yàn)檫@些原因，才對(duì)克蘇魯特別的感興趣，所以在書(shū)展的時(shí)候就趁機(jī)買了這本書(shū)來(lái)看。
《克蘇魯神話》不斷的強(qiáng)調(diào)對(duì)未知的恐懼，人類不過(guò)是這億萬(wàn)年宇宙空間中存在的渺小一類，真正統(tǒng)治世界的是那些未知的古神?？颂K魯神話當(dāng)中，不可名狀之物便是宇宙的真理，而當(dāng)有人看到、接觸到這些不可名狀之物之后，了解的越多，人類數(shù)千年來(lái)所塑造起來(lái)的常識(shí)就都會(huì)慢慢隨之崩潰，因?yàn)樗庾R(shí)到，那些都是錯(cuò)的。于是，宣揚(yáng)“真理”的人，便被視為瘋子對(duì)待。故事中對(duì)未知的大量留白，意味著我們需要發(fā)揮自己的想象，腦洞大開(kāi)，各種腦補(bǔ)，就像一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，這解釋了為什么每個(gè)人看完后都用不同的感受一樣。
其實(shí)縱觀整本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者強(qiáng)烈的表達(dá)著這樣一個(gè)觀點(diǎn)——在宇宙中人類的價(jià)值毫無(wú)意義，并且所有對(duì)神秘未知的探求都會(huì)招致災(zāi)難的結(jié)局。書(shū)中沒(méi)有明確的表達(dá)古神是好是壞，他們都是存在于混沌中，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有善惡的區(qū)別，對(duì)人類完全沒(méi)有興趣，除非你懷有惡意。結(jié)合這本書(shū)創(chuàng)作的時(shí)間，不難發(fā)現(xiàn)克蘇魯神話其實(shí)在折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是人類近現(xiàn)代文明發(fā)展最快速的時(shí)候，所有人都認(rèn)為世界的真理可以通過(guò)科學(xué)解釋，一切存在的東西都會(huì)有其原因。認(rèn)為一切都是可以認(rèn)知的，一切都是可以征服的。而克蘇魯神話的則對(duì)人類在工業(yè)時(shí)代膨脹的求知欲和征服欲的嘲諷和對(duì)文明不可避免的消亡的無(wú)力感，以及對(duì)深邃的不可知的宇宙的恐懼。當(dāng)人類認(rèn)為自己無(wú)比強(qiáng)大的時(shí)候突然知道了自己未知的東西，內(nèi)心的恐懼便顯露了出來(lái)。在強(qiáng)大而恐怖的未知力量面前，人類的感知、情緒以及對(duì)未知事物的好奇心以及所謂的“科學(xué)技術(shù)”，不過(guò)都是不值一提的渺小存在。
這就是這本書(shū)真正帶來(lái)的魅力。
拿到書(shū)后一氣兒讀完，雖然人名較長(zhǎng)，但讀起來(lái)并不費(fèi)力。
在此我不劇透書(shū)的內(nèi)容哈~。
總體感覺(jué)情節(jié)銜接緊密流暢，故事內(nèi)容豐富，有的地方想象力驚人。
對(duì)伏筆心領(lǐng)神會(huì)時(shí)感覺(jué)很棒，結(jié)尾的“莫泊桑式轉(zhuǎn)折”，會(huì)給人一個(gè)小小的意外。
但確實(shí)不夠恐怖，不過(guò)還是有很多內(nèi)容可以回味的。書(shū)里有句經(jīng)典的話：人類最古老而又最強(qiáng)烈的情感是恐懼，而最古老又最強(qiáng)烈的恐懼是未知。
這句話讀來(lái)令人著迷，也是貫穿全文的情感線索——未知與恐懼。
書(shū)的裝幀很漂亮，拿起來(lái)也很輕便。攜帶和閱讀都很方便。如果是坐長(zhǎng)途車，這是一本蠻適合的讀物，緊湊的故事情節(jié)可以使人專注，忽視外界的喧鬧。
因?yàn)闀?shū)的裝幀好看，作為一個(gè)攝影愛(ài)好者，忍不住拍了幾張圖。黑色背景和書(shū)的氛圍很搭~。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十三
在西方恐怖小說(shuō)史上，h.p.洛夫克拉夫特占有著重要的一席之地。
這位孤獨(dú)且有自閉傾向的小說(shuō)家在短暫的一生中創(chuàng)作了60部中短篇小說(shuō)，其中最為著名、影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)屬《克蘇魯神話》，它成為了克蘇魯神話體系的基礎(chǔ)。
這些元素的高頻率出現(xiàn)，使得洛夫克拉夫特所渲染出的恐怖氛圍中還帶有些古典而優(yōu)雅的特色。因而也就迥異于那種對(duì)于暴力、殺戮和鮮血淋漓的場(chǎng)面進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)的恐怖小說(shuō)。
先做一個(gè)整體評(píng)價(jià)，作為一個(gè)21世紀(jì)的青年，在每年都要經(jīng)歷2-3部歐美科幻大片的洗禮之后，再去讀這本20世紀(jì)寫(xiě)的科幻恐怖小說(shuō)，就像一個(gè)成年人去讀兒童的哄睡故事，書(shū)中的克蘇魯大神就像童話里的巫婆一樣，讓我感到好怕怕哦~我老公翻看了幾頁(yè)之后告訴我太血腥惡心，實(shí)在看不下去了，我就覺(jué)得還好啦~不過(guò)我相信對(duì)于任何一個(gè)讀過(guò)小佛的《苗疆蠱事》的讀者來(lái)說(shuō)，這些都是小菜一碟。
不過(guò)剛翻到第1頁(yè)，我就五體投地了，這不就是大劉的《三體》黑暗森林理論所表達(dá)的嗎?書(shū)中寫(xiě)到：“我們生活在一個(gè)名為無(wú)知的平靜小島上，被無(wú)窮無(wú)盡的黑色海洋包圍，而我們本就不該揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?？茖W(xué)——每一種科學(xué)——都按照自己的方向勉力前行，因此幾乎沒(méi)有帶來(lái)什么傷害;但遲早有一天，某些看似不相關(guān)的知識(shí)拼湊到一起，就會(huì)開(kāi)啟有關(guān)現(xiàn)實(shí)的恐怖景象，揭示人類在其中的可怕處境，而我們或者會(huì)發(fā)瘋，或者會(huì)逃離這致命的光芒，躲進(jìn)新的黑暗時(shí)代，享受那里的靜謐與安全。”我相信大劉和小佛應(yīng)該都讀過(guò)這本書(shū)。比如在小佛所寫(xiě)《苗疆蠱事》中出現(xiàn)的“舊日支配者”以及小佛關(guān)于一些舊日支配者形象的描寫(xiě)，應(yīng)該都是從這本書(shū)借鑒的。
很認(rèn)可短評(píng)中小軒eileen對(duì)于此書(shū)文筆的評(píng)價(jià)：“行文遮遮掩掩，動(dòng)輒“文字無(wú)法形容”、“不敢回顧”、“不敢引用甚至付諸文字”、“不肯詳細(xì)描述”，說(shuō)來(lái)說(shuō)去又不說(shuō)清楚的感覺(jué)真吊胃口?！痹?jīng)一度讓我懷疑作者的文筆是否不佳，關(guān)于很多細(xì)節(jié)的都是用“不可描述的幾何圖形”、“難以用語(yǔ)言描述”等措辭，作為一個(gè)作家，告訴讀者不可描述，可讓我們?nèi)绾问呛冒另外，書(shū)中出現(xiàn)的盜墓賊和貓貓吃人事件，實(shí)在過(guò)于牽強(qiáng)和拼湊，與全書(shū)的故事情節(jié)并無(wú)很大關(guān)系，首尾銜接也很不流暢。
不能否認(rèn)的是，在20世紀(jì)初，能寫(xiě)出“維度”的概念，能把“時(shí)間”、“量級(jí)”、大腦儲(chǔ)存超時(shí)空旅行這些寫(xiě)在科幻小說(shuō)里，已經(jīng)非常牛了。
“這個(gè)世界沒(méi)有神圣性，在宇宙間人類其實(shí)微不足道——只是一個(gè)小小的族群，將自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人類就像互斗的蟲(chóng)或者雜亂的灌木一樣，沒(méi)能了解到自己的渺小、短視與無(wú)足輕重。宇宙本身對(duì)人類的這種存在漠不關(guān)心?！?/p>
——h·p·洛夫克拉夫特。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十四
今天是2012年1月31日。今天的《新聞聯(lián)播》講的是:1.中國(guó)與馬耳他兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人互致賀電，慶祝兩國(guó)建交四十周年。2.溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院第六次會(huì)議討論《政府工作報(bào)告(征求意見(jiàn)稿)》。3.賈慶林會(huì)見(jiàn)阿聯(lián)酋副總統(tǒng)兼、迪拜酋長(zhǎng)穆罕默德。4.新春走基層:(1)太行山兩端的堅(jiān)守。(2)青海玉樹(shù):探訪重建中的東風(fēng)村。(3)西藏先心病患兒首例外科手術(shù)今完成。5.黑龍江雙城:男子徒手接住墜樓少年。6.全國(guó)大部分地區(qū)熱門線路有余票。7.根河再現(xiàn)超低溫，大霧籠罩中東部。8.環(huán)保部要求嚴(yán)查廣西鎘污染肇事企業(yè)。9.2012年歐盟首次非正式峰會(huì)閉幕。10.關(guān)注敘利亞局勢(shì)。
西藏先心病患兒也是我一直關(guān)注的，我真心的希望他們能早日康復(fù)。
我以后要多多關(guān)注新聞聯(lián)播，關(guān)心國(guó)事民情。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十五
《昆蟲(chóng)記》是一本繪圖精美、表達(dá)詳細(xì)、知識(shí)豐富的書(shū)，我很喜歡它。
記得在我讀到第九頁(yè)的時(shí)候，一句話吸引了我的注意力：“我(法布爾)兒時(shí)最大的愿望是有一個(gè)屬于自己的野外實(shí)驗(yàn)室。”我想法布爾他這么小就對(duì)昆蟲(chóng)這么感興趣，一定會(huì)有所成就的。事實(shí)證明我是對(duì)的!幾十年后，他的確有了一個(gè)野外實(shí)驗(yàn)室，并通過(guò)努力成為了法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家。
在《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)里，有一幅幅十分精美的圖畫(huà)，聽(tīng)說(shuō)這些畫(huà)都是法布爾畫(huà)的。比如《昆蟲(chóng)記》的封面上就有一張精美的圖畫(huà)，在畫(huà)上有一只蟬、一只螞蟻和一只小松鼠，蟬那明亮的眼睛，一節(jié)節(jié)的小腳都十分逼真又細(xì)致，松鼠的毛也十分顯眼，就連樹(shù)紋也一絲不茍的畫(huà)了出來(lái)，所有局部的顏色都十分標(biāo)準(zhǔn)又美麗，使人看了贊不絕口。
在第一百零九頁(yè)對(duì)焦葉峰的描述更是細(xì)致詳盡。焦葉峰會(huì)把一些切下的樹(shù)葉搬入樹(shù)木或竹子的穴內(nèi)筑巢，在這之后又詳細(xì)的介紹焦葉峰經(jīng)常用玫瑰或紫丁香的葉子當(dāng)材料，因?yàn)檫@些葉子又光又滑，躺下去會(huì)更加舒服。像這樣的細(xì)節(jié)他描述了很多，字字清楚，原因細(xì)致，科學(xué)合理。
這本書(shū)再講法布爾做實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，更多的分享了他通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取的科學(xué)知識(shí)。如第一百四十二頁(yè)上，法布爾把雌小條紋蝶放在別處，把它住的籠子放在原處，來(lái)訪的雄條紋蝶竟對(duì)雌蝶視而不見(jiàn)，只飛去存有雌蝶氣味的籠子邊尋找。這代表了小條紋蝶是通過(guò)氣味來(lái)尋找同伴的。
一千字的課外書(shū)讀后感篇十六
克蘇魯神話是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說(shuō)世界為基礎(chǔ)，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創(chuàng)造的架空傳說(shuō)體系。這些作為克總的資深書(shū)迷，就沒(méi)有必要仔細(xì)解說(shuō)了。今天我要說(shuō)的是這本書(shū)的價(jià)值，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是出版社對(duì)這本書(shū)的再設(shè)計(jì)，給克總書(shū)記迷帶來(lái)的收藏級(jí)《克蘇魯神話》。
當(dāng)收到此書(shū)的時(shí)候，封面并沒(méi)有給我什么特殊的感覺(jué)，封面很普通。但是，拿在手里你的第一感覺(jué)就是輕，這本書(shū)真的特別的輕，并不是說(shuō)他的頁(yè)數(shù)少，相比較之下，這本書(shū)的頁(yè)數(shù)要比同類書(shū)的頁(yè)數(shù)更多一些，或許是選材的問(wèn)題吧。當(dāng)去掉衣服后，便看到了猶如魔法書(shū)一樣的真正的書(shū)皮，純木頭的書(shū)皮，顏色深邃有力，裝訂精美，帶給任一種魔法的感覺(jué)，而且整本書(shū)透著一股木屑的香味，這是現(xiàn)在在市面上很難見(jiàn)到的。再看其內(nèi)容，打開(kāi)第一頁(yè)便是各種書(shū)中出現(xiàn)的剪報(bào)、新聞、手稿等等，了解克蘇魯神話體系的人都知道這些在書(shū)中的重要地位，再次就不細(xì)細(xì)說(shuō)了。再往下一頁(yè)便是那副由霍華德·菲利普創(chuàng)作的世界著名抽象畫(huà)《馬桶上的克蘇魯》，稍后上圖，再往下便是來(lái)自《死靈之書(shū)》的名句：thatisnotdeadwhichcaneternalwithstrangeaeonsevendeathmaydie。由于我不贊成我那個(gè)書(shū)中的翻譯，所以給為自己領(lǐng)悟吧。翻開(kāi)整本書(shū)看其內(nèi)容，就不難發(fā)現(xiàn)，真的是精美無(wú)比，有關(guān)剪報(bào)的內(nèi)容，書(shū)中都是用仿照書(shū)信的方式呈現(xiàn)的。到處都是筆記的痕跡，重要的地方還特地有標(biāo)志，好多重要的圖畫(huà)也出現(xiàn)在其中。仿佛你自己就是那個(gè)探索秘密的人，去了解那未知的恐懼。
其實(shí)整個(gè)《克蘇魯神話》體系給我們傳導(dǎo)的無(wú)非就是一個(gè)信息：在宇宙中人類的價(jià)值毫無(wú)意義，并且所有對(duì)神秘未知的探求都會(huì)招致災(zāi)難的結(jié)局。人類經(jīng)常要依靠宇宙中其它強(qiáng)大存在的力量，然而這些存在對(duì)人類卻毫無(wú)興趣——如果不是懷有惡意的話。
其實(shí)現(xiàn)在想想，克蘇魯神話所構(gòu)建的恐怖正式那個(gè)時(shí)代的通病。人類發(fā)展到了20世紀(jì)初對(duì)于自己和科學(xué)力量的自信已經(jīng)膨脹到了不可理喻的地步，開(kāi)始認(rèn)為一切都是可以認(rèn)知的，一切都是可以征服的。而克蘇魯神話的則對(duì)人類在工業(yè)時(shí)代膨脹的求知欲和征服欲的嘲諷和對(duì)文明不可避免的消亡的無(wú)力感，以及對(duì)深邃的不可知的宇宙的恐懼。當(dāng)人類認(rèn)為自己無(wú)比強(qiáng)大的時(shí)候突然知道了自己未知的東西，內(nèi)心的恐懼便顯露了出來(lái)。這時(shí)人類才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了自己不應(yīng)該掌握的力量，科技的進(jìn)步是毀滅的開(kāi)始，文明的基石不過(guò)是沙粒堆成的幻影，不堪一擊。
如果強(qiáng)大的未知力量想毀滅你，有時(shí)候根本不用他們自己出手，人類對(duì)未知的恐懼，有時(shí)候便把自己引向了死亡，正像書(shū)中的那些試圖揭開(kāi)迷惑的人類一樣，角色可能會(huì)因探究過(guò)深或通過(guò)一些機(jī)遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結(jié)果大多數(shù)是死亡和陷入瘋狂。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/9873894.html】
