總結(jié)稿是一種對已經(jīng)完成的事情進行總結(jié)和評價的重要工具?？偨Y(jié)要盡量簡明扼要，不要過分啰嗦，言之有物即可。希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些寫作思路和參考方向。
大學(xué)生報效祖國論文篇一
今天大家懷著對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。
青少年朋友們，你們正處在風(fēng)華正茂的年代，在你們身上寄托著國家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠大理想，堅定愛黨、愛國、愛社會主義的信念，珍惜美好時光，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，掌握報國本領(lǐng)，加強自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強健體魄，努力成為社會有用之材，準(zhǔn)備著為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會貢獻自己的智慧和力量。青少年朋友們，奮發(fā)努力吧!
大學(xué)生報效祖國論文篇二
渴望成功，我們沒有什么可害怕的，另一邊的未來，大膽的航行。為祖國服務(wù)，我們不保留我的成功，努力攀登!
俗話說：“沒有志愿者常?？释?，我們感興趣的目標(biāo)高”?？释浅晒χ?，會使我們的人生不懈的奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，有了不屈不撓的信念，遠遠地站在成功的巔峰?？释瑳Q心設(shè)定雄心勃勃的有很大的作用!站，但渴望成功，照亮未來祖國的希望。
也許你會發(fā)現(xiàn)它，所以“偉大”的野心是太遠。這里必須有，但應(yīng)該知道的意義——每一個旅程始于足下。這是正確的!不要小看第一步，設(shè)定一個目標(biāo)是我們漫長旅程的開始，如果缺乏遠見或模糊，起點，然后，你必須走在將來會后悔，甚至在后悔。
你是否決心成為一個知識淵博的科學(xué)家、教師或燃燒的蠟燭，成為公務(wù)員的人民的努力，或緩慢的一名士兵，成為商業(yè)濕，或一個公平不腐敗的法官，要成為一名醫(yī)生，拯救生病的和有用的或一個命名的國家運動員實現(xiàn)……無論什么樣的選擇，。只要你的野心是崇高而偉大的，我要祝賀你找到了起點，足夠的努力和不懈的奮斗，相信你有一個光明的未來生活是最!你的人生將會全面和豐富，會得到社會認可和他的人民的感情。
渴望成功，你必須努力學(xué)習(xí)，專心致志、持之以恒去讀一本書。作為學(xué)生，學(xué)校的目標(biāo)是更好的泛舟書籍，閱讀成功。
閱讀，心的感覺，星明亮，月朦朧，花微笑，晶瑩的淚水，人類的進步，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生活的滄桑和美麗。
閱讀，是花收集在風(fēng)景如畫的風(fēng)景，尋找感覺生活的瑣事。你可以在湖上劃船，用手摘蓮子生命的啟迪;你可以踏進蘇州和杭州，長車享受人間天堂。爬泰山，你可以理解我皇帝的原因，嗅覺”在山上斜，我們?yōu)橹袊尼绕鸲院?，努力學(xué)習(xí)中國起飛。
我要為自己提供最高的野心，在這個方向努力。
渴望成功，我們沒有什么可害怕的，另一邊的未來，大膽的航行。
大學(xué)生報效祖國論文篇三
不同的民族，同一個祖國。國慶來臨，本站為大家準(zhǔn)備的我為祖國做貢獻作文：祖國在我心演講稿，祝福我們的國家繁榮富強，祝大家一切順利萬事如意!
同學(xué)們：
今天，我要演講的題目是“祖國在我心中”。現(xiàn)在，中國的科技發(fā)達了，我們?nèi)巳硕歼^上了幸福的小康生活。但你們知道嗎?50年代的中國是一個很被別人瞧不起的國家，它沒有偉大的科學(xué)成就，科技也得不到發(fā)展。然而，一些留學(xué)知識分子的回國，使中國的命運得到了根本的轉(zhuǎn)折，正是他們，挺直了中國的脊梁。
鄧稼先就是這些留學(xué)生之一，當(dāng)時他聽說中國的科技狀況，放棄了博士學(xué)位，決心回國為祖國貢獻自己的一份力量，因為他知道：自己是中國的兒女，是炎黃的子孫!
他回到中國，參加了原子彈的研制工作。鄧稼先不怕困難，經(jīng)常帶領(lǐng)工作人員到前線工作。他親自到黃沙滿天的戈壁取樣本，還冒著被輻射到的危險監(jiān)制原子彈。終于，在他和大家的共同努力下，原子彈試驗爆炸成功了!隨后，鄧稼先又以驚人的速度研制成功了氫彈、東方紅衛(wèi)星。鄧小平爺爺提到鄧稼先，說：“兩彈是他的勛章，中國為他驕傲!”
中國有那么美麗的河山，那么悠久的歷史，那么燦爛的文化，他們就是為了不讓祖國受到外國人的侮辱和嘲笑。
故宮、長城，哪個不是規(guī)模宏大、氣勢輝煌?
泰山、黃山，哪個不是風(fēng)景秀麗、雄偉壯觀?
造紙、火藥，哪個不是我們中國人的驕傲?
當(dāng)鮮紅的五星紅旗冉冉升起時，我們都會想起那些愛國的知識分子。正是這句話，成為了他們的動力——我是中國人，我愛中國!
大學(xué)生報效祖國論文篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天，我為大家的演講題目是——愛我中華，報效祖國。
每個人都有一份屬于自己的志向，也許遠大、也許平凡，那么，同學(xué)們，屬于你的那份志向又能散發(fā)出多少光芒去指引你的未來呢?俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，立志貴在堅持，立志貴在立大志!
在學(xué)習(xí)歷史的時候，我們常常會對那些愛國的英雄們肅然起敬，在他們身上，那濃濃的愛國情懷深深打動了我們每一個人。華羅庚得知祖國解放的消息后，毅然拋棄在美國的優(yōu)厚待遇回到祖國，并且自豪地說：“我是一個中國人，我要為祖國盡力?！彼膼蹏窳钊司磁?，值得我們學(xué)習(xí)。
我們是炎黃子孫，我們是新中國的少年，我們要有中國人的骨氣，我們要拼搏，我們要奮斗，用實際行動換取新世紀(jì)的輝煌!
立志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登!
大學(xué)生報效祖國論文篇五
我今年13歲，個子不小，膽子很小，長相敦實，性格內(nèi)向。但是，這樣木訥的我，為什么老師今天讓我站到了讓所有同學(xué)都羨慕的講臺上，這主要是老師對我的良苦用心，一是想鍛煉我的膽量，使我能夠更全面的發(fā)展，二是想借用這個舞臺，講敘我的故事，從而傳遞更多的正能量。
聽三叔說，我不到一歲時，爸爸在外打工，不慎落入水中，就再也沒有起來。說句心里話，我對爸爸是沒有記憶的，但爸爸走后，留下我和媽媽，最傷心的是媽媽，當(dāng)時我雖很小，卻是媽媽的希望。媽媽很疼我，可是生活中沒有什經(jīng)濟來源，小時候我很少穿新衣服，到了6歲，應(yīng)該上學(xué)了。媽媽帶我到商店買了一套新衣服，讓我穿著漂漂亮亮地去上學(xué)，我當(dāng)時真是高興。
我在學(xué)校讀書一直表現(xiàn)很好，一年級期末考試，就是第一名，我拿到獎狀，遞給媽媽時，媽媽一下把我摟到懷里說：“志偉，真棒”。過年時我收到兩個獎勵的紅包，一個是媽媽給的，還有一個是三叔給的。可是好景不長，第二年正月，我剛開學(xué)，媽媽就生病了，常常住院，我也經(jīng)常性的放學(xué)回家后沒有飯吃，當(dāng)時我很抱怨，很不理解，殊不知媽媽竟是是乳腺癌晚期，不久就離我而去，當(dāng)媽媽丟下我時，我還不到7歲。媽媽走后，不知道什么叫“痛不如生”，聽三叔說，我那段時間只知道哭，生了一場病，那也許就是所謂的相思成疾吧?，F(xiàn)在偶爾回想起小時候，還清楚的記得媽媽病危時在醫(yī)院對我說的話：“志偉，你要聽話，要好好念書，將來考大學(xué)”，我把這句話記在了心里，并且我也是這樣做的。
大家聽了我的故事，當(dāng)一個不到7歲的孩子，就失去了如山般的父愛，沒有了如海般的母愛，也許覺得我好可憐，現(xiàn)在回想起來，其實不然，我是失去雖多，得到的卻更多。在學(xué)校里，同學(xué)們都很關(guān)心我，我也能和同學(xué)友好相處，也經(jīng)常幫助小同學(xué)，的確有“幫助別人，快樂自己”的感覺;在學(xué)習(xí)上，老師關(guān)心我，我也很聽老師的話，從不調(diào)皮，在我的記憶里好像很少有老師批評過我，同學(xué)們，我說的可是真的喲，并沒有吹牛，因為今天我的老師就站在臺下，我可是不敢撒謊的喲;在生活上有許多好心人幫助我，資助我的好心人很多，我連名字都不知道，也許就有再坐的你們，或許就肯定有你們，這里我向你們敬個禮，并想說：“您的恩情我會銘記于心，您的這種無私奉獻精神我會傳承下去的”;在家里有疼我、愛我的三叔，我的三叔近四十歲了，可帥了，我爸媽離開我之后，三叔就帶著我，所以至今還是他我和他兩人一起生活。今天，疼我的三叔也站在臺下，給我加油，這使我心中就有了底氣。說起三叔對我的關(guān)心，我就情不自禁的想多說幾句，我雖13歲了，很少洗衣煮飯，說真的我心里很不是滋味，于是也想為三叔分擔(dān)一些，記得就是上個星期六中午，三叔在摘茶，我中午就在家里做起飯來，可是等三叔回來吃飯時，發(fā)現(xiàn)菜是生的，飯是糊的。三叔摸著我的頭，哈哈大笑，重新來做。
其實，我們十幾歲的孩子，在家洗衣做飯，主動做一些力所能及的事，那不是可憐，是快樂、是幸福、是體貼、是一個好孩子的標(biāo)志。
今天，我講述了我個人的故事，也許大家覺得我的身世和大多數(shù)同學(xué)不一樣，但是我的理想和同學(xué)們是一樣的。我驕傲過，我自豪過，我從一年級到現(xiàn)在，我疏遠過很多東西，但我不疏遠我的就是獎狀----我家那間破舊的客廳東邊墻上貼滿了我的18張獎狀，這次比賽我還想拿一張，當(dāng)然，這是我的目標(biāo)，我也清楚地知道在演講方面我和同學(xué)們還相差一段距離，我一上臺就緊張，一張嘴就結(jié)巴，但是我一拿到試卷就興奮，一提筆就思如泉涌。
我是第一次站到這樣的舞臺，也是第一次感受到這樣緊張而又興奮的感覺，最后，我想說，感謝老師的良苦用心，感謝三叔的呵護培養(yǎng)，感謝各位好心人給我的幫助，我一定不會辜負大家的期望，我會發(fā)奮讀書，努力成才，報效祖國!
大學(xué)生報效祖國論文篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
從第一次清政府接到奧運會邀請函到20__年中國自我承辦奧運，中國這個泱泱大國經(jīng)歷了多少風(fēng)雨!以往被鐵蹄踐踏，以往被蠶食鯨吞，但他都挺過來了!如今的中國已是一個世界矚目創(chuàng)造奇跡的大國了!神五首次載人，神七成功出艙，這一次又一次的事，再一次向世界證明中國已經(jīng)蘇醒，“東亞病夫”已不存在，我們已經(jīng)位列強國之林!
可是隨著祖國日益強大，工作領(lǐng)域的不斷增多，需要的人才同樣也日益增多，為了滿足需求，必須要讓下一代的新接班人，來填補人才區(qū)域的空白。
那么，為了爭當(dāng)先鋒接班人，掌握知識必然不可少。而這則要牽涉我們一個很普通的問題——讀書。有些人可能會講：“切!不就是讀書嗎?認真一點學(xué)不就行了嗎?”可是，在那里我想強調(diào)的是應(yīng)對多樣性的社會，死讀書已完全不能滿足社會的需要，祖國需要的是全方位發(fā)展的人才就像為什么有人提出讓我們：“德，智，體?！比姘l(fā)展，是因為掌握了這三樣基礎(chǔ)，才配做一個合格的接班人。
然而，萬變不離其宗，最主要的還是學(xué)習(xí)，對待學(xué)習(xí)不能用絲毫的惰性和懈怠，因為祖國母親哺育了我們，而我們同樣要報答。那么我要說：此刻努力學(xué)習(xí)就是對祖國母親最好的回報!
周恩來小時候曾說過：“為中華之崛起而讀書?！痹谶@兒，讓我們大家共同為中華之騰飛而讀書吧!努力學(xué)習(xí)，報效祖國!
大學(xué)生報效祖國論文篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《為中華之崛起而讀書》。
在每個星期一的早晨，我們都會沐浴著陽光，在升旗儀式上，聽著洪亮的國歌注視著國旗冉冉升起，這時候我們應(yīng)該為我們是炎皇子孫而感到驕傲。
在我們的國家，有許多精忠報國的烈士，真因為他們的努力拼搏，才會有我們現(xiàn)在的幸福生活。向周恩來總理學(xué)習(xí)：為中華之崛起而讀書，文天祥的人生自古誰無死，留取丹心照漢青。精忠報國的岳飛。這一個個響亮而又圣神的名字，救百姓于水深火熱之中。這些前輩就是我們最好的榜樣。所以，我們就要為中華之崛起而讀書。
我們現(xiàn)在的主要任務(wù)就是刻苦學(xué)習(xí)，成為祖國的有用之才，但是在我們經(jīng)常出沒的校園里，有許多不好的習(xí)慣出現(xiàn)在我們的面前。在校園里或在教室里吃零食，吃口香糖隨地一吐，就當(dāng)沒事，或者有些人仗著自己年級大，欺負弱小。有在草坪上隨地吐痰，在草坪上隨地走走，見老師不像老師問好，等等這些，不好的習(xí)慣實在是讓我看不慣眼去，真可惡!
我們應(yīng)該把所有的精力都放在學(xué)習(xí)上，知識才是力量，沒有知識，沒有文化，什么事情也做不好了?，F(xiàn)在競爭非常激烈，如果說不把學(xué)習(xí)放在第一位的話，何談報國之想。我們單純的心靈是必須接受訓(xùn)練的。只有在學(xué)校里學(xué)知識，練專業(yè)技能，才能再社會上立于不敗之地。
書是人類進步的階梯，書是人類知識的總統(tǒng)。書可以解答你一切的知識和疑問，遨游知識的海洋，可以讓你收獲到許多寶藏。讓我們一起為中華之崛起而讀書吧!
大學(xué)生報效祖國論文篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
青春是絢麗的朝霞，在斑斕中飛揚;青春是爛漫的百花，在斗妍中綻放。
青春的豪情只有在時代潮流中燃燒，才能匯聚成推動歷史進步的強大力量。
90年前，由先進青年知識分子推動的五四運動，如驚雷和閃電劈開了舊中國如磐鐵幕，以前所未有的歷史姿態(tài)，徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義，喚醒了億萬中華兒女的愛國熱情。
近代百年恥辱史，是中華民族向現(xiàn)代化艱難轉(zhuǎn)型的歷史。
五四運動作為中國革命史上具有劃時代意義的一座豐碑，不僅標(biāo)志著中國新民主主義革命的偉大開端，而且是中國青年運動與國家前途、民族命運血脈相連、共同奮進的歷史起點。
90年來，一代代青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高舉愛國主義旗幟，前赴后繼、英勇奮斗。
為了民族獨立、人民解放和國家富強，一路轔轔嘯嘯壯懷激烈，唱響無愧于時代的青春之歌。
在風(fēng)起云涌的武裝割據(jù)、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭中，青春是血雨腥風(fēng)里堅守的鐵骨，是槍林彈雨中不死的精靈，是躍馬揚鞭不倒的旗手;在披星戴月的開拓年代、波瀾壯闊的改革開放、千帆競渡的科學(xué)發(fā)展中，青春是荒野邊關(guān)忘我的奉獻，是命運抉擇中無畏的闖將，是攻堅克難時創(chuàng)新的先鋒。
五四運動孕育了愛國、進步、民主、科學(xué)的偉大精神，歷經(jīng)90年積淀、凝聚、錘煉，成為中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化、屹立于世界民族之林的精神支柱。
作為五四精神核心價值的愛國主義，更始終是推動中國發(fā)展進步的歷史動因，是激勵人民團結(jié)奮斗的精神旗幟，是動員廣大青年投身現(xiàn)代化建設(shè)的時代號角。
前無古人的偉大事業(yè)，為廣大青年奉獻社會、報效祖國提供了廣闊舞臺。
在載人航天、西氣東輸、三峽工程等建設(shè)工地，到處有青年突擊隊的旗幟;在抗洪搶險、抗擊非典、抗震救災(zāi)等考驗面前，到處有青春躍動的風(fēng)景。
改革開放讓當(dāng)代青年的人生道路越走越寬廣，越走越自信。
從載人航天精神到抗洪搶險精神，從抗震救災(zāi)精神到北京奧運精神，每一種時代精神，都包含著青年的激情創(chuàng)造。
魯迅先生曾用“風(fēng)雨如磐”“寒凝大地”“萬家墨面”等詞句描寫自己身處的時代。
今日之中國，經(jīng)濟總量已躍居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，人民的面貌、國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
“少年雄于地球，則國雄于地球”。
在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際競爭，中國青年更要有時不我待的緊迫感。
開辟民族復(fù)興的美好前景，有賴當(dāng)代青年繼承和發(fā)揚五四精神，發(fā)憤學(xué)習(xí)、鍛煉成才、不懈奮斗。
青年充滿激情，在新時期如何傳承愛國主義?我國正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速推進階段，和諧穩(wěn)定的局面和歷史性發(fā)展機遇來之不易。
青年富有雄心壯志，只有把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強國行動，才能讓五四精神在振興中華新的實踐中綻放出更加奪目的光芒。
青年敢為天下先，在新時期如何展現(xiàn)進步風(fēng)采?當(dāng)前，我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，但面臨國際金融危機等嚴(yán)峻考驗。
青年富有創(chuàng)新精神，不僅要在本職工作上成為行家里手，而且要敢闖敢干，勇于擔(dān)當(dāng)國家建設(shè)和改革開放事業(yè)的生力軍。
只有把奉獻社會作為不懈追求的優(yōu)良品德，青春才能永葆活力。
青年開放兼容，在新時期如何高舉民主和科學(xué)兩面大旗?從“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化”到“人民民主是社會主義的生命”;從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”到科學(xué)發(fā)展觀——中國共產(chǎn)黨與時俱進的執(zhí)政理念，在中國特色社會主義建設(shè)中熠熠閃光。
只有積極投身于社會主義民主政治建設(shè)和科教興國與人才強國戰(zhàn)略，廣大青年才能更好地建功立業(yè)，承擔(dān)起歷史重任。
五四運動的先驅(qū)李大釗說：“我們的‘少年中國’的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動的生活。
”先驅(qū)所暢想的“少年中國”，是充滿創(chuàng)造活力的中國。
五四運動點燃的中華民族偉大復(fù)興的曙光，正在化作歷史發(fā)展的華美篇章。
繼承五四運動光榮傳統(tǒng)，讓青春豪情為祖國盡情燃燒，當(dāng)代中國青年定會續(xù)寫無愧于祖國和人民的時代絕響。
大學(xué)生報效祖國論文篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
愛國這個詞對我們來說并不陌生。愛國就是熱愛自我的祖國。而有些人總是把愛國掛在口上，動不動就說。有些人是用自我的實際行動來證明的。
我們就先來說第一類人，不買索尼，不吃西餐，吃用全是國貨。向朋友們炫耀：“睢，我多愛國!”這只是形式上的愛國，我們真正要做的是用自我的智慧，知識來報效祖國，為國爭光!
再來說第二類人。徐悲鴻是我國著名的畫家。他的畫，尤其是他的馬，在全世界都很有名。徐悲鴻年輕的時候曾在法國立高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫。當(dāng)時的清政府腐敗無能，在外國留學(xué)的中國學(xué)生，常受到外國人的輕視和侮辱。就在徐悲鴻考進巴黎立高等美術(shù)學(xué)院時，有一位富有的外國學(xué)生嘲笑他說：“你們中國人愚昧無知，生來就是當(dāng)亡國奴的料。
即使是把你們送到天堂去深造，也成不了什么大器。”徐悲鴻聽了這話，十分氣憤。他用炯炯的目光狠狠地盯著這位外國學(xué)生，毫不示弱地說：“先生，你不是說我們中國人不行嗎?那好，此刻我代表中國，你代表法國，我們比試比試，等到學(xué)期結(jié)束時，看看到底誰是人才誰是蠢才!”從此以后，徐悲鴻就下定決心，必須要學(xué)好繪畫，為國爭光!一年以后，徐悲鴻的畫受到了法國有名的藝術(shù)家拉蒙先生的好評。
在立高等美術(shù)學(xué)院的幾次比賽或考試中，都獲得了第一名的好成績。不久，徐悲鴻又在巴黎展出了自我的油畫，轟動了整個法國的美術(shù)界。就連以往嘲笑過他的那個外國學(xué)生也不得不承認自我不是中國人的對手。
這才是徐悲鴻愛國的見證，我們雖然不能全都跑到法國去學(xué)畫，可是我們要學(xué)的是他的愛國心!我們要努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國!
大學(xué)生報效祖國論文篇十
世界上最美麗的畫卷，描繪的是祖國大好河山;世上最動人的詩篇，歌頌的是祖國永恒的春天……60年，新中國成立這60年歷經(jīng)滄?？嚯y，鮮花榮譽，深深刻在每個黃色皮膚人的心中。
作為一名中國人，我深愛著偉大的祖國。
祖國是溫暖的搖籃，讓人依依不舍。作為一位中國人我們當(dāng)然是最愛自己的祖國。我們的母親是漂亮，也是最偉大的。在她的孕育下，形成了一處處勝似仙境的美麗景觀。
我們的祖國有許多的名勝古跡的地方，如：人間天堂九寨溝，臨潼的兵馬俑，桂林山水……但在我們祖國家園里，人比風(fēng)景美!
多少厄運災(zāi)難伴隨著祖國的20xx年。還心痛地記得，20xx年5月12日下午2時28分，汶川大地震驟然而至。頃刻間，多少個家庭破碎，多少個生命在天災(zāi)之下顫抖著，掙扎著……但是有多少個日與夜，來自世界各地的同胞們?yōu)榱四呐乱痪€生機在與死神賽跑。我們堅強地手拉手，讓汶川不再沉浸在傷痛中。那倒塌的房屋，沒有讓人們對生的希望后退。祖國，這頭雄獅沒有低下她高貴的頭，而是以無比堅強的忍忍屹立在世界的東方。那些與四川人們一同哭泣的日子，至今仍是我們奮發(fā)的動力源泉。
我愛我的祖國，因為我們在這土地上能夠自由自在快樂的生活。在這里所有的一切都是一樣平等的。每一個都是靠自己的雙手勞動生活。這里沒有剝削，沒有壓迫，只有人與人之間互相幫助，互相愛護。這里陽光明媚，這里載著我們年輕的夢想飛越。我們堅信：祖國明天會更好!
大學(xué)生報效祖國論文篇十一
正值畢業(yè)的時刻，校園里不時的會響起那些讓人傷感的歌曲。每每這個時刻，總會禁不住的駐足遐想，明年的時候，這些歌曲是唱給我們聽。時光飛逝，轉(zhuǎn)眼我們又將進入大x的歲月，可是大三的味道我還沒有品嘗出來。
大一剛進入這個校園的時候，我們不斷的說著這個學(xué)校的這也不是那也不是。然后后悔著為什么要走進這個很讓人氣惱的學(xué)校。整天覺得自己與這里的一切格格不入，走著陌生的路，看著陌生的風(fēng)景，偶爾還會流一兩滴孤獨的淚。
第一次翻開那黃金色的大學(xué)錄取通知書時，眼睛里有淚花在涌動，我知道，這淚水不是咸的，而是苦盡甘來的甜。
然后，我抬頭，微笑，望著天，憧憬著我的大學(xué)生活，憧憬著我的夢想。
猶記得離開家，來學(xué)校那天，我一個人拿著行李，坐上了長途汽車，和那片熟悉的故土揮手告別?？粗嚧巴獾木吧?，白色的陽光，灰色的天空，仿佛正與我此時的心情相呼應(yīng)。遠離那熟悉的小鎮(zhèn)，獨自一人將要去一個陌生的城市生活，心里是不舍的，畢竟闊別了那縈繞了我xx年記憶的地方，遠離了朝夕相處的親人，以及那些熟悉的朋友。
當(dāng)我收拾起回憶，踏進那曾經(jīng)只在我夢中出現(xiàn)過的大學(xué)校園時，心情是激動的，這里將是我青春的主旋律?；蛟S這里沒有我想象中的大學(xué)殿堂那么大，那么豪華，但走進這里，讓我不經(jīng)意的想起了兩個詞：干凈、清新。是的，這里給我的感覺就是干凈、清新。那花壇里五顏六色的花，是那么的嬌艷欲滴；大片大片的草坪，綠是唯一的顏色，是那么的有生氣，讓人情不自禁的閉上眼，深呼吸。
我是一個對待生活樂觀積極的人，不久便適應(yīng)了這里的一切，也標(biāo)志我的大學(xué)生活正式開始。一個沒有激情的人，就如一只折了羽翼的小鳥，永遠都不能高飛。我不愿做那只折了羽翼的小鳥，因為我不愿讓我的激情和夢想都被地心引力所禁錮，飛不高，也看不遠。
大學(xué)和高中有很多的不同。高中多數(shù)的時間都在教室里度過，從早到晚排著滿滿的課，可以這樣形容我的高中生活：一頭扎進書叢中，兩耳不聞窗外事。而在大學(xué)，課不多，教室并不固定，因此培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力尤為重要。這也導(dǎo)致了除室友外，和班上的其他同學(xué)相處的時間很少，了解也不多。
這是一個花開的季節(jié)，正如我們的青春年華，有著人生最絢爛的時光。年輕的我們，有一種感情一直都鐫刻在我們心中，那就是愛情。中學(xué)時，這種感情是老師和同學(xué)都避而不談的，我門內(nèi)只能帶著青澀，將這種懵懂的感情隱藏在心靈的深處，夜深人靜時，偷偷地念著你心中的他或她。而進入大學(xué)的我們，可以執(zhí)著地追求屬于我們的愛情，帶著天真，帶著倔強和任性，相信這份愛可以天長地久，并為這份共同的小幸福而努力著，奮斗著，努力讓自己變得更加完美。將這份愛化作大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中的不竭動力。
大學(xué)里的友情和愛情是我們學(xué)習(xí)之余的主色調(diào)，這兩種淡淡的色彩總讓人在疲憊時候，感覺甜甜的，很溫馨。
青春本就短暫，大學(xué)x年尤為珍貴。我喜歡這樣一句話：趁年輕，為何不放手一搏呢？這也是我的座右銘。因為我們還年輕，時間就是我們最有利的資本。大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不再是我們唯一的要事，處理好人際關(guān)系，培養(yǎng)各方面的能力，對我們來說同樣重要。新時代的大學(xué)生，要做到全面發(fā)展，才不會被這個充滿競爭的社會所淘汰。
因此，該怎樣去規(guī)劃我們的大學(xué)x年，該怎樣譜寫人生中最華麗的一段旋律，是步入大一的我們應(yīng)該認真去思考的問題。
也許剛進入大學(xué)時，什么都不太懂，對自己的目標(biāo)和未來的方向是迷茫的，可轉(zhuǎn)眼間我們的大一生活已經(jīng)步入尾聲，即將進入大二的我們，對生活不應(yīng)該再含有太多的不確定性，對即將面臨的各種等級考試和專業(yè)考試不能再抱著無所謂的態(tài)度。我們已經(jīng)不再是孩子，應(yīng)該對自己的人生負責(zé)，應(yīng)該明確自己腳下的路要怎么走。我不愿在很多年以后，回憶起我的大學(xué)生活，有的只是遺憾和嘆息，我希望這x年里能讓我過得充實，而且有意義。當(dāng)多年以后憶起這段時光，仍能讓我嘴角不自覺地上揚，并覺得這是值得我自豪和驕傲的x年。
還記得上大學(xué)的第一節(jié)課，輔導(dǎo)員說過這樣一句話：大學(xué)只是我們?nèi)松钠瘘c，而不是終點。所以，處于起點的我們，只有竭盡全力的奔跑，才能更靠近成功的彼岸。我不愿做那只折翼的小鳥，不愿永遠地被地心引力所禁錮，我希望我的激情能帶著我滿載的夢想，一起翱翔于那片蔚藍的天際。
我的大學(xué)，注定不應(yīng)該用平凡二字來概括，我的夢想將在這里起航，我的青春將在這里奏響最動人的樂章。
我的大學(xué)，我青春的主旋律！
大學(xué)生報效祖國論文篇十二
報效祖國，是每一個中國人應(yīng)該義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)肩負著傳承發(fā)揚中華文化，為中華民族的復(fù)興奮斗終身的使命。大學(xué)生們在未來的發(fā)展歷程中要堅守愛國主義思想，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛力，為實現(xiàn)中華民族的偉大崛起而努力奮斗。
第二段：珍愛中華文化，傳承發(fā)揚
作為新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛中華文化，幫助傳承和發(fā)揚。我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，我們要充分認識到傳承和發(fā)揚中華文化的重要意義，繼承和發(fā)揚中華文化的精華，把新時代的理念和思想貫穿其中，讓中華文化更加充滿生命活力。
第三段：助力國家發(fā)展，建設(shè)美好家園
國家的繁榮發(fā)展需要大量的智力、人力和物力，大學(xué)生們具備廣泛的知識結(jié)構(gòu)和豐富的實踐經(jīng)驗，在各自的領(lǐng)域中能夠為國家發(fā)展貢獻力量。我們要把在學(xué)習(xí)和實踐中所掌握的知識技能與國家需求相結(jié)合，積極投身到建設(shè)美好家園的實踐中，為國家和人民的繁榮富強添磚加瓦。
第四段：踐行社會責(zé)任，弘揚公益文化
大學(xué)生既是學(xué)生，也是社會成員。我們要切實踐行社會責(zé)任，弘揚公益文化，為社會發(fā)展作出貢獻。我們可以積極加入志愿服務(wù)團隊，用自己的實際行動回饋社會，為他人提供幫助和支持，積極傳遞有益的正能量，共同建立和諧美好的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)尾
作為21世紀(jì)的新時代大學(xué)生，我們要承擔(dān)起報效祖國的重任，珍愛中華文化，助力國家發(fā)展，踐行社會責(zé)任，展現(xiàn)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。我們要不斷努力提升自己，做到用辛勤勞動與不斷學(xué)習(xí)，將自己的才能和優(yōu)勢完美地結(jié)合為國家和人民的服務(wù)，為實現(xiàn)中華民族的偉大崛起而努力奮斗。
大學(xué)生報效祖國論文篇十三
每天看似忙忙碌碌，實際上也不知道干了些什么，身邊的人目標(biāo)明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學(xué)感覺自己沒有了明確的目標(biāo)，一下子失去了動力，不再像中學(xué)那樣可以只用學(xué)習(xí)什么都不用管。
現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標(biāo)，沒有夢想，以至于沒有學(xué)習(xí)的動力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。
導(dǎo)致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對什么也提不起興趣。現(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實有用，每次跑步的時候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會困一會兒，我也不知道為什么。
也沒什么好說的了，接下來我就水一水。
一個人如果要說有輕松生活的時間段的話，我覺得一定是在學(xué)齡前（畢竟現(xiàn)在小學(xué)生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時期的努力成果了）。其他時間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內(nèi)”的。從我們背起書包那一刻起就已經(jīng)在負重前行了，只不過這種壓力是相對的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應(yīng)景。
這個社會一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對比會帶來的差距呢。其實，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對并處理好壓力。對此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經(jīng)常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。在古老的中國，已經(jīng)成為一則古訓(xùn)，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個中國人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書的大學(xué)生，都可以好好體會這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現(xiàn)在的人們對物質(zhì)生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個還想要那個，獲得之后又會有新的要求產(chǎn)生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個社會，影響著生活在這個社會的每一個人?，F(xiàn)在整個社會競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個人都在拼搏，為工作，為生活，為生計，為未來，為各種各樣的目標(biāo)而拼命，處在高節(jié)奏的生活當(dāng)中，已經(jīng)沒有了自己自由的生活空間和時間，完全是按照整個社會的節(jié)奏快速的前進，被動的被快速的往前推進。
每一個人都背負著自己的那一份沉重的壓力，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會脫離這個社會，就會被人看不起，就會被遠遠的甩在身后，無形當(dāng)中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對各種物質(zhì)上的追求，實現(xiàn)，來顯現(xiàn)自己的成就，地位，對各種享受，利益，名利，權(quán)勢，財富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當(dāng)中，已經(jīng)遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。
當(dāng)人們把本不屬于自己的東西強加在自己身上的時候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當(dāng)中，便會對自身的心理身心健康都會帶來很大的影響，我們應(yīng)該看淡這個物質(zhì)世界的種種享受追求，轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心身心自由因為我們會發(fā)現(xiàn)，很多物質(zhì)上的滿足感是非常短暫的，當(dāng)我們獲得了經(jīng)過自己的努力得到一種物質(zhì)上的滿足之后，會再一次的陷入到那種落寞的情緒當(dāng)中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個人保持在恒定的快樂之中的。
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大學(xué)生報效祖國論文篇十四
大學(xué)生是國家未來的希望，他們的成長和發(fā)展，對于國家的未來所具有的影響是至關(guān)重要的。而報效祖國則是每個大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。鄭重承諾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，刻苦學(xué)習(xí)，切實做好自己的本職工作。回望過去，回憶心中的旅程，記錄大學(xué)生報效祖國的點滴感悟和體會，這是我們應(yīng)該做的。
“國無德不興，民無德不興”。要想報效祖國，大學(xué)生首先要有良好的道德品質(zhì)和思想意識。這不僅僅是針對大學(xué)生這一群體，對于每個人來說都是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該養(yǎng)成高尚的品德，積極投身于志愿服務(wù)、社會實踐和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動等各種社會活動中，提高自身的社會責(zé)任感和使命感，奉獻自己的青春和力量。
第三段：大學(xué)生需要怎樣的技能？
隨著時代的發(fā)展，職業(yè)競爭越來越激烈。大學(xué)生必須學(xué)習(xí)掌握一些專業(yè)技能，擁有一定的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同學(xué)們可以利用學(xué)校資源，開展豐富多彩的實踐活動，結(jié)合專業(yè)特點開展實踐，以提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。同時，多參加一些社團活動，了解與專業(yè)相關(guān)的信息，培養(yǎng)自己的交際能力和團隊協(xié)作精神，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第四段：怎樣培養(yǎng)報效祖國的使命感？
報效祖國需要有強烈的社會責(zé)任感和家國情懷，這需要大學(xué)生進行自我磨煉和培養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)該堅定立場，對思想上的問題理性思考，對人生軌跡應(yīng)端正態(tài)度。加強對權(quán)利與責(zé)任的認識，掌握正確處理家庭、學(xué)校、社會等主體關(guān)系的方法。積極吸收傳統(tǒng)文化，繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，把自己融于祖國走向繁榮富強的浪潮中。
第五段：總結(jié)。
報效祖國，應(yīng)當(dāng)從每一點小事做起，積極投身實踐，在不斷報效祖國發(fā)展的過程中逐步完善自我，同時也應(yīng)該保持使命感和奮斗精神，承擔(dān)起自己應(yīng)有的社會責(zé)任，為祖國的繁榮富強做出自己的貢獻。希望每一個大學(xué)生，都能認真對待這份使命和責(zé)任，做一個有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有靈魂的大學(xué)生。讓我們一起走向未來，為祖國的明天奮斗!
大學(xué)生報效祖國論文篇十五
摘要：
地理學(xué)主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復(fù)雜系統(tǒng)的不同問題應(yīng)該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學(xué)研究方式的基礎(chǔ)上，將地理學(xué)研究范式概括為：地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式、地理實證科學(xué)研究范式、地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對不同地理科學(xué)問題應(yīng)選取不同的范式加以研究，對有些復(fù)雜科學(xué)問題應(yīng)采用多種研究范式加以解決。
1引言。
科學(xué)研究范式是開展科學(xué)研究、建立科學(xué)體系、運用科學(xué)思想的坐標(biāo)、參照系與基本方式，是科學(xué)體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學(xué)所賴以運作的理論基礎(chǔ)和實踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學(xué)群體在開展特定的領(lǐng)域研究時所共同遵守的準(zhǔn)則。
學(xué)科是科學(xué)發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學(xué)科應(yīng)具備明確的研究對象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學(xué)科與不同哲學(xué)思維所結(jié)合的產(chǎn)物。
地理學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過程也關(guān)注時間過程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過程和機制。由此不難看出，地理學(xué)是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學(xué)科。當(dāng)今地理學(xué)處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學(xué)的研究目的、理論假設(shè)和方法論特點，可將地理學(xué)研究范式劃為經(jīng)驗科學(xué)范式、實證科學(xué)范式、系統(tǒng)科學(xué)范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點。
2地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式。
“經(jīng)驗”是在社會實踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經(jīng)驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗認識總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學(xué)作為一門古老的學(xué)科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當(dāng)時的地理學(xué)還不具備自然科學(xué)的實驗特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學(xué)、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結(jié)形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學(xué)的重要學(xué)科任務(wù)之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式的內(nèi)在假設(shè)是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎(chǔ)，也是地理學(xué)科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎(chǔ)，也為地理學(xué)科的存在提供了可能。
多年來，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理學(xué)以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標(biāo)，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標(biāo)體系。在實現(xiàn)上述目標(biāo)時，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理學(xué)采用野外調(diào)查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對簡單，數(shù)量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗科學(xué)的地理學(xué)在針對小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學(xué)研究范式。
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數(shù)據(jù)和實際研究的手段來總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復(fù)性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復(fù)驗證，這給實證研究理論假設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質(zhì)，實證科學(xué)的地理學(xué)目的是力求科學(xué)準(zhǔn)確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學(xué)解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動力學(xué)和統(tǒng)計學(xué)相結(jié)合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學(xué)研究范式的理論假設(shè)為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎(chǔ)上，通過經(jīng)典物理學(xué)的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設(shè)人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計學(xué)方法加以解決。地理實證科學(xué)研究范式特征為：通過實驗獲取相對準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學(xué)、統(tǒng)計學(xué)的方法，構(gòu)建邏輯科學(xué)、參數(shù)適合的模型，實現(xiàn)模擬結(jié)果的真實逼近;在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學(xué)驅(qū)動過程。
4地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式。
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學(xué)關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復(fù)雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式的主要目標(biāo)是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學(xué)研究范式的科學(xué)假設(shè)為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當(dāng)變化積累到一定程度會改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導(dǎo)致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現(xiàn)象的路徑，應(yīng)用的實驗數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現(xiàn)對系統(tǒng)的理解和認識。
地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動機制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學(xué)的地理學(xué)研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進行長期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式。
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學(xué)提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學(xué)領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學(xué)研究中如何應(yīng)用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應(yīng)用到大數(shù)據(jù)研究中是對利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學(xué)的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對不同的地理事實設(shè)計的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對地理事實具有較強的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設(shè)計，數(shù)據(jù)本身與地理事實相去甚遠。大數(shù)據(jù)是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當(dāng)前，應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)為地理學(xué)研究的深化和從地理學(xué)的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究中應(yīng)注意兩個問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認識。由于大數(shù)據(jù)與地理事實的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應(yīng)強調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學(xué)研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯(lián)系，進而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設(shè)是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應(yīng)注意與信息科學(xué)、計算科學(xué)和地理科學(xué)方法的結(jié)合。對地理大數(shù)據(jù)科學(xué)范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預(yù)測提供有力的科學(xué)和技術(shù)支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學(xué)界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學(xué)范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。
從地理科學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗科學(xué)研究范式奠定了地理學(xué)的基本性質(zhì)，形成了地理學(xué)的本源特征。地理實證科學(xué)研究范式是當(dāng)今地理學(xué)研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學(xué)成就的標(biāo)志。地理系統(tǒng)科學(xué)研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學(xué)從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學(xué)、尤其是人文地理學(xué)的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應(yīng)采用不同的研究范式加以解決。在科學(xué)研究過程中不同的科學(xué)研究范式在相當(dāng)長的時間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學(xué)的復(fù)雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻：
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信息來源：
《地理科學(xué)進展》，第1期，第1-3頁。
大學(xué)生報效祖國論文篇十六
題目。準(zhǔn)確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當(dāng)中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題。
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告。
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導(dǎo)師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結(jié)構(gòu)。開題報告的結(jié)構(gòu)相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻綜述：相關(guān)的研究文獻回顧，對現(xiàn)有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻。
（一）運用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項。
搜集文獻應(yīng)盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
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大學(xué)生報效祖國論文篇十七
“大道之行，天下為公?！眰ゴ箢I(lǐng)袖毛澤東的這句話一直激勵著中國人民為建設(shè)一個繁榮富強的祖國而不懈奮斗。如今，每一個中國大學(xué)生都來到大學(xué)的校園中，接受著各種知識和文化的洗禮，為了以后更好地服務(wù)于祖國，用自己的努力成為國家發(fā)展的源動力。報效祖國，從此時此刻開始，這既是一種個人的責(zé)任，也是一種民族的使命。
第二段：傳承文化，優(yōu)化國家形象。
祖國是我們的母親，對于她的情感和恩怨，我們永遠難以割舍，此時需付出更多的努力。作為大學(xué)生，我們首先要傳承中華民族的文化，將其發(fā)揚光大。中華民族有著五千年的文化歷史，是悠久而深厚的文化積淀。我們應(yīng)該將中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵以現(xiàn)代科學(xué)化的方式呈現(xiàn)出來，讓世界看到中華文化的輝煌。用現(xiàn)代的人文精神，從影視劇、文學(xué)、美食、創(chuàng)意設(shè)計中尋找中國特色，讓全世界都知道我們的國家和文化。
第三段：自我培養(yǎng)，知識成就祖國。
智慧是人類進步的動力，大學(xué)生是社會的希望和新生代領(lǐng)袖，因此我們必須注重自我的培養(yǎng)。大學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，還要不斷提升自己的技能和素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和團隊合作意識。同時，我們應(yīng)該發(fā)揮大學(xué)生的優(yōu)勢，投身到社會建設(shè)中去，并聽取人民群眾的意見和建議，為祖國發(fā)展建言獻策，為實現(xiàn)中國夢做出貢獻。通過積累知識、提升能力的過程，讓自己的成就為祖國增添一份光彩。
第四段：愛心公益，回報社會。
公益事業(yè)是我們報效祖國的另一種方式，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該肩負著更多的社會責(zé)任感。參加各種公益活動，無償服務(wù)于社會，回饋愛心與熱情，為全社會提供更好的服務(wù)，提高人民群眾的生活質(zhì)量。大學(xué)生應(yīng)該積極參與志愿活動，接受社會、企業(yè)等各界人士對大學(xué)生的愛心贊助，奉獻自己的愛心。通過參加公益活動，大學(xué)生不僅可以學(xué)會如何與人相處，還可以增強自己的責(zé)任感和使命感，用自己的實際行動展示愛國精神。
第五段：結(jié)尾。
大學(xué)生們要認真學(xué)習(xí)國家政策，具備航天、信息、生物工程、新材料、節(jié)能環(huán)保等方面的專業(yè)技能和國際化視野。我們應(yīng)該熱愛祖國，堅定自己的信仰，堅持中國特色社會主義道路，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勇于擔(dān)當(dāng)，勤奮學(xué)習(xí)，在工作生活中奉獻自己。我相信，在大家共同的努力下，祖國一定會更加繁榮和美好。
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