唐詩五首讀后感(匯總19篇)

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唐詩五首讀后感(匯總19篇)
時間:2023-11-09 17:33:13     小編:GZ才子

讀后感是對書中觸動自己思想和情感的部分進行歸納和總結(jié)的一種方式。在寫讀后感時,我們可以思考作品對我們的觸動和影響。接下來是一些讀者朋友們的讀后感分享,他們對這本書的評價可都是非常高哦。

唐詩五首讀后感篇一

唐詩三百首是一部流傳很廣的詩集,在我們小的時候老師都要求背過,尤其是白居易和李白,杜甫的詩詞更是讓人們回味無窮,這一作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品,有這豐富而悠久的歷史,我讀后有感而發(fā),想要分享一下讀后之感。

在唐朝近三百年間,是中國詩歌發(fā)展的金時代,云蒸霞蔚,名家輩出,在唐代詩歌最多可以達(dá)到5萬余首,但是由于年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致許多文學(xué)作品大量丟失,最后保留下來的唐詩不過300余首,《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位,計311首詩,其中五言古詩33首,樂府46首,七言古詩28首,七言律詩50首,五言絕句29首,七言絕句51首,這311首作品中代表作家主要以詩仙李白,詩圣杜甫,白居易,孟浩然等等文學(xué)大家為主,如果我們談到李白,這位人人皆知的偉大詩人,仙道,意氣凌然,尤其在讀了他寫的詩后,更是有一種蒼穹豪邁之感,他的詩作格主要是浪漫主義,清新脫俗,大氣豪邁為主,這與他的歷史背景有這很重要的關(guān)系,比如“流直下三千尺,疑是銀河落九天?!边@種體現(xiàn)作者豪邁之情,也有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”的不舍留念之感,總之對于愛好旅游,喜歡當(dāng)官來完成自己一生所愿,卻只能在后期顛沛流離的李白來說,她的文學(xué)情感詩復(fù)雜的,這與當(dāng)時的社會背景有這很重要的關(guān)系,談到李白就不得不提到杜甫,與李白合稱為大李杜,杜甫這一生更是悲慘,仕途不得志,在后期的安史之亂中也備受折磨,所以說杜甫它是一位現(xiàn)實主義詩人,最后在饑寒交迫中顛沛流離,病死餓死,下場比較悲慘,比如像杜甫的春望中“烽火連三月,家書抵萬金?!钡乃监l(xiāng)和憂國之感,也有“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”的傷感與哀嘆之情。也有“何時眼前突先此屋,吾廬獨破受凍死亦足?!钡目蓱z天下和他一樣的世人也能住上好的屋子,即使?fàn)奚约阂苍谒晦o,他的一生寫滿了悲傷,但卻一直憂國憂,和岳陽樓記中表達(dá)的情感有些許相似,最后再來說說白居易,他給我的感覺是寫的.大部分詩可以對當(dāng)時的社會進行一定的批判,就比如觀刈中看到一位老婦人抱這孩子在田中撿穗吃,而自己不需要勞累就可以獲得糧,令他自己感到慚愧,并且對當(dāng)時的社會制度人勞動不過所交的稅,可他也是位為人著想的偉大詩人,并且他的詩作很通俗易懂,也給人看,也容易和百姓形成共鳴。

唐代的詩人有很多,但是以上三人給我的印象最為深刻,詩人之所以寫詩,其一為了表達(dá)自己的想法,多為一些抑郁不得志的情感,其二為了替天下百姓表達(dá)生活困苦,對朝廷制度的不滿,唐詩三百首中正是表達(dá)的這些情感正如以上舉例,其實不僅僅是唐詩,任何朝代的詩歌都可以表達(dá)出這些情感,我們應(yīng)該去閱讀這些傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)去體會去感受古代人的情感以前人之鑒不斷完善自己。

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唐詩五首讀后感篇二

孔老夫子言:“詩,能夠興,能夠觀,能夠群,能夠怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識于鳥獸草木之名?!币髟娮鲗?,一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在?!短圃娙偈住?,名頭之高婦孺皆知,靈動拗口的唐詩,悠悠一千多年的傳唱,已沒有隨著時光的流逝,變得艱澀。泰半久遠(yuǎn),我借光陰為引線,在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們,花香漠漠落花盈盈。

我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。

——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。

他獨自漫游山中,心里十分清靜,放下繁雜的思慮,讓奔騰的念頭停歇下來,任它隨清流遠(yuǎn)去。意識得到控制,整個天地入眼清明。很多人會覺得,這是的他,應(yīng)是受了現(xiàn)實很深的沖擊,帶著強烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見解實則是基于先入之見構(gòu)成的無意識的強加,認(rèn)定一個人的歸隱總包含著對現(xiàn)實的不滿和遺憾。

我認(rèn)為,終其一生,李白都是個進取入世的人不會輕易失望失落,他有自在悠然的內(nèi)心,磅礴的才華和見識。野心催逼他,于是促使他施展其才,就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外,同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。

他是個精彩的人,善于發(fā)現(xiàn)身邊的完美,無論是樓前的流水,懷中的美酒,還是窗前的明月光,入他眼來都別有意趣,他有世人無法企及的才華,哪怕最平常景物,經(jīng)由他描摹,亦會動人心弦。

里邊醫(yī)生都無法進入政治的漩渦中,有太多人為他抱怨不公,可這樣的結(jié)局對一個天性浪漫的偉大詩人而言,委實是最好的結(jié)局。

昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

——李商隱《無題》。

他生在晚唐,錯過了最繁華榮勝的時期,又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘,終身潦倒,郁郁不得志。當(dāng)時唐朝式微,正逐步走向沒落,可是除了詠史詩外,李商隱詩綺麗之處,絲毫不露末世悲涼之意,倒是頗有開元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海,李白杜甫雙馬橫絕,其余眾人峰巒疊嶂,各有擁躉。情勢則是李商隱當(dāng)之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人,仍似李商隱的成就為翹首。

李商隱以感情詩稱著于世,我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開的。不然,如何能隔了千年,依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最終以杯具收場,是李商隱的心結(jié)所在,也是他的感情。

唐詩五首讀后感篇三

《唐詩三百首》唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔,是一代文學(xué)的標(biāo)志,從小開始讀詩,以后對我會有很大幫助。當(dāng)時我并不了解詩中的意思,后來,上了小學(xué)爸爸給我買了一本注音版《唐詩三百首》,通過爸爸用白話文的方式給我講解,我開始自已讀這本書,并逐步了解詩中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩。唐詩三百首讓我增長了很多知識,使我明白了很多道理。

例如說李白的《望廬山瀑布》這首詩描寫了廬山的香爐峰瀑布,巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上,有如一條直上直下的大河,仿佛天上的銀河墜落人間,讓我仿佛置身其中,感受它那雄偉壯觀的氣勢,感嘆我們國家如此美麗的江山,我們應(yīng)該保護這一切,保護大自然,就是保護我們的家。

還有很多描寫感情的詩,比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等,其中我尤為喜歡《游子吟》,父母對我的愛就象春天的陽光一樣照耀、溫暖著我,這首詩使我懂得了感恩,我一定要做一個懂事的孩子。

李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時封建社會四海無閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會到我們應(yīng)該尊重勞動者,他們是社會財富的創(chuàng)造者。

詩中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報國大志的詩,讓我懂得要愛自已的國家,知道要感謝解放軍叔叔們,有他們才有我們今天幸福的生活。

《登鸛雀樓》這首詩是王之煥寫的,它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣,就得再往上爬一層樓;惟有付出更多努力,才能達(dá)到更高的目的,實現(xiàn)自已的理想。

爸爸媽媽說這本書里有我們老祖宗千年流傳下來的精神,為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶,我覺得讀唐詩三百首使我一下子明白了許多道理,我們要實現(xiàn)夢想,就要努力學(xué)習(xí),不斷進取,不僅是為我們自已,也是為祖國。

唐詩五首讀后感篇四

唐詩被稱為“一代之文學(xué)”,一向公認(rèn)為中國古代文學(xué)的顛峰之作。

“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心,烽火連三月,家書抵萬金。白頭騷更短,渾欲不勝簪”一首《春望》寫出了當(dāng)時因為戰(zhàn)征,而導(dǎo)致人民背景離鄉(xiāng),親人分離;也表達(dá)出了杜甫當(dāng)時極其沉重而憤激的心情,心焦的白發(fā)越騷越短,越稀少。面對現(xiàn)在的太平天下,自己也可以豐衣足食,我們應(yīng)該要滿足,要好好珍惜這份幸福,與此同時,我們也應(yīng)該更加努力來創(chuàng)作更美好的未來,讓戰(zhàn)征永遠(yuǎn)消失在我們的生活中,讓世界永遠(yuǎn)和平。

“岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!边@首《望岳》是杜甫在26歲時寫的,他寫得情景交融,意境很高,層次井然有序。“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”寫出了杜甫的雄心壯志,我們也應(yīng)該同杜甫一樣從小就要有雄心壯志,有遠(yuǎn)大的抱負(fù),我們也會在無形中有了前進的動力,才會有努力的方向。我們也應(yīng)該有和杜甫那樣失敗而不氣餒的心。正所謂“失敗乃成功之母”,只有在失敗中總結(jié)原因,才會在今后的過程中不犯同樣的錯誤,才會離目標(biāo)更近一步。

“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪,人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊……與你同銷萬古愁?!崩畎椎倪@首《將進酒》寫出了他在離開長安后內(nèi)心想法的改變,這首詩表達(dá)了作者仕途失意的悲憤消極,但又樂觀自信。我們在生活和學(xué)習(xí)上難免會遇到不如意的事。在那時,我們不應(yīng)該因為這些事而意志消沉,對其他事非常煩心,而是應(yīng)該振作精神,樂觀面對,做其他的事也要充滿自信。正如李白在《將進酒》中寫到的“天生我材必有用”我們既然來到了這個世界上,那么就一定會有我們發(fā)展的地方,只要我們肯努力,有自信,我相信我們一定會有成功的一天的。

唐詩五首讀后感篇五

唐詩宋詞是中國文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學(xué)習(xí)。

張若虛的“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”,用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念,欲通過卷簾、拂水把這惱人的月光趕走,可月光似乎故意和思婦作對一樣,簾卷而月不卷,水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來陪伴她,所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。

王維的“明月松間照,清泉石上流”,運用動靜結(jié)合、以動襯靜的手法,為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖:皎潔的月光,汩汩流淌的清泉,浣女的喧鬧聲,滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往,這就是美言的妙處。

李白的“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪,”用排山倒海般的氣勢寫出了人生的可悲。時間就如東流的黃河水,一去不復(fù)返,生命也是這樣,青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來,而人生與黃河比起來就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩渲染的淋漓盡致,這就是美言的妙處。

蘇軾的“十年生死兩茫?!备菫槲覀兊辣M了生離死別之苦。人生最遠(yuǎn)的距離莫過于陰陽相隔。十年,一個在人間,一個在陰間,不通音訊,十年的相思,十年的生活所經(jīng)歷的苦,十年的孤獨寂寞,在這“茫?!敝幸寻瑹o盡了,這就是美言的妙處。

唐詩五首讀后感篇六

清晨,朝出的輝光映出了東方的魚肚白,在門前那棵榆樹下,坐在寬大的樹樁上,輕輕翻開膝蓋上的那本《唐詩三百首》,心情總會變得寧靜與神圣!

樹皮厚重,書面墨黃,油紙的香味撲面襲來,夾雜著文字視覺的震撼,讓我深深的沉浸其中。

“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波”,幼稚的詩仿佛是一首歌,歡快而明朗,我看后不以為然,這么簡單直接的詩誰不會寫,誰不會吟?再往下看,越看越為震驚,原來這是駱賓王還是個娃娃時隨口說出的!那時的我,應(yīng)該還是稚氣未脫,光著腳丫子,在田里跑來跑去直至染上一層灰。那想著寫詩?想到這里,我不禁為自己感動慚愧,二駱賓王的這一首詩,不正如唐朝初年一樣嗎?雖跌跌打打,但卻透出一絲絲的生機勃勃,樂觀向上。

“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,讀到這里,一股磅礴的氣勢在我眼前浮現(xiàn),我仿佛看到了詩人望著廬峰在陽光照耀下升起的紫煙,在萬丈瀑布前感到自己深深的渺小,覺得這瀑布,好似是銀河墜落而形成的。這就是詩仙的詩??!也只有他,才能領(lǐng)悟瀑布的精髓,感受到銀河的氣魄。這需要的,不僅僅是一份景,而更是一份情,一份寄情與山水的心??!其實生活中不乏美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛。那片借風(fēng)在天空翱翔的枯葉,那多生長在野谷縣崖峭壁中的美麗小花,那只盤旋在你腳邊的可愛小苗,誰不能說她們不是美呢?都說盛唐的時代造就了李白,但我卻認(rèn)為李白的豪邁造就了盛唐!

在“白頭搔更短,渾欲不勝簪’的戰(zhàn)火紛飛歲月里,杜甫,一代詩圣,卻被囚禁在城內(nèi),不得外出,“烽火連三月,家書抵萬金”又是何等說不出的苦奈,唐代也逐漸走向了衰亡。而一切的緣由,歸咎于當(dāng)時統(tǒng)治者的不理朝政,謊于正業(yè)。這令我一陣羞愧,如不是懶,我何至于成績下降的那么快?看來是時候反省了!

我關(guān)上書本,看了看天色,真有幾分“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食的意境了!”

唐詩五首讀后感篇七

我自小就很喜愛中國古詩詞,還曾經(jīng)獲得過廣州市小學(xué)生詩詞大會的冠軍,并常常為此沾沾自喜。今年暑假,在讀完《唐詩為鏡照汗青》這套書后,我才發(fā)現(xiàn)自己以往了解的更多只是皮毛,本書令我仿佛打開了詩詞世界一扇新的大門,讓我跳出詩詞表面去了解詩人的經(jīng)歷和背景,以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。

以唐詩為引子,本書以輕松、幽默的筆調(diào)描寫了一個個隱藏在唐詩背后的故事。假如唐詩是一樹繁花,那么背后的人物就是綠葉,而時代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托,唐詩的花朵才顯得更加繁茂;有了枝干輸送的養(yǎng)分,唐詩的花朵才能永保旺盛的生命活力;而正因為唐詩繁花般的渲染,才更令無數(shù)中華兒女對當(dāng)時的大唐盛世魂牽夢縈,激動不已!

令我印象深刻的是本書出現(xiàn)的第一個人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創(chuàng)者,他為唐詩的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對于這位一代明君來說,他為人所熟知的唐詩作品僅有一首,那就是《贈蕭瑀》:

“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。勇夫安識義,智者必懷仁。”

這是一首在酒宴上贈給忠臣蕭瑀的詩,本質(zhì)上也是唐太宗對治國的一個自我總結(jié)。雖然就吟詩作對而言,這位明君的成就并不高,但世人卻會永遠(yuǎn)記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”,才有了無數(shù)華夏子孫夢中追憶的盛世大唐,那一個個耳熟能詳?shù)脑娙瞬拍芗娂娫谶m宜唐詩生長的土壤中粉墨登場:

王勃的.“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”;

李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;

王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”;

杜甫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”;

李商隱的“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”。

唐詩的繁盛,幾乎與唐朝的強盛是同步的。而本書中所出現(xiàn)的唐詩,都是伴隨著詩人的生平背景所浮現(xiàn),再由此發(fā)散到各種關(guān)聯(lián)的人物和事件,用詩人們的經(jīng)歷為我們串起了整個唐朝的脈絡(luò)和全貌。

例如我最喜愛的一位詩人——被后世尊為“詩魔”、“詩王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說起,接著筆鋒一轉(zhuǎn),點出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩舞臺的中央。顧況從最初看到白居易的名字,調(diào)侃道:“白居易?長安米價方貴,居亦大不易啊?!保谧x完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱賞:“有才如此,居即易矣!”作者向我們娓娓道來這段為人熟悉的典故,帶出了白居易的登場和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。

“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”,本篇通過介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩,不僅為我們點出白居易詩詞的兩大特點:一是用詞淺顯易懂,童子老嫗皆能明白,二是廣為流傳,當(dāng)時不僅在中原,連塞外也深受歡迎;而且還由此引出了本人最喜愛白樂天的兩首作品——《長恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時,再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場使大唐由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”,以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷等等。其中,還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作,讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。

作者正是通過這種或事件或詩作的關(guān)聯(lián),將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下,唐詩仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花,而那些曾經(jīng)鮮活的人物,那些耳熟能詳?shù)墓适?,及其所存在的歷史背景,則如同枝葉一般,花葉互映,花枝交錯,構(gòu)成了一個真實完整而又別具美感的唐詩體系。

“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?!睍r至今日,唐詩這樹繁花依舊生機勃勃,芬芳吐艷。我們也要看到,時代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩為鏡照汗青》給我們所啟示的,以史為鑒,繼往開來,我們要把唐詩乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚光大,循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來!

唐詩五首讀后感篇八

今年,我校開展了“好書伴我行”的讀書活動,同學(xué)們都讀了很多有用的書,正是這些書把我們山區(qū)的孩子的野性“收”了回來,把我們帶進浩瀚的天地,領(lǐng)略了人世的真諦,讓一貧如洗的我們得到一筆精神的財富。

我就是這時與書結(jié)下了不解之緣的,我在短短的一個月左右就熟讀了《唐詩三百首》,為此老師還準(zhǔn)備讓我去參加全縣小學(xué)生“讀詩、背詩、吟詩”比賽呢?這本書中的內(nèi)容可謂包羅萬象,大千世界,人世百態(tài),盡在其中。我想把它比作一個花園,今天我摘取其中一些描寫情感方面的詩句來說說吧!

——母子情?!按饶甘种芯€,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”,每每讀到孟郊的《游子吟》時,詩中詩人將一位慈母的形象展現(xiàn)在我們面前。就會自然而然地想起自己的母親:早晨很早起床為我做飯,每天變著花樣的菜讓我?guī)У綄W(xué)校,說我讀書累,要讓我跟上營養(yǎng);上學(xué)的時候書包里總是帶一壺?zé)崴?,媽媽讓我在課間喝;看著我大口吃飯,媽媽總是滿臉的笑容……,正是書中的教導(dǎo),使我銘記:我要好好學(xué)習(xí),做一個懂事的兒子回報媽媽的愛。

——朋友情?!皠窬M一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,讓我明白了人生得一朋友不容易,即將畢業(yè)的我們也許以后不在一個學(xué)校讀書。所以我們要在這小學(xué)階段僅剩的一點點的時光中該團結(jié)一致,友好相處,快快樂樂地度過這僅剩的時光,讓這段時光成為我們一生中美好的回憶吧!王勃的:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,讓我明白朋友雖然分別了,但是再遙遠(yuǎn)的距離也阻不斷朋友之間的感情。

——思鄉(xiāng)情。無論是李白《金陵酒肆留別》中的的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”還是王維的《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”都讓我明白了故鄉(xiāng)是我們炎黃子孫的生源地,游子無論生在何地,都不能遺忘這份親情。臺灣雖然沒有歸母親的懷抱,但同胞們那份眷念之情,是永遠(yuǎn)也抹不掉的,這份情永遠(yuǎn)都會印烙在每個人的心靈上。無論怎么洗刷都不會消跡,就如蓮藕一樣,藕雖然斷了,但是絲未斷......

《唐詩三百首》中同類型出色的詩作還有很多,這本書不僅把我引進了一個色彩繽紛的詩的世界,還開拓了我的視野,豐富了我的知識。同學(xué)們,讓我們一起走進唐詩吧!

唐詩五首讀后感篇九

唐詩,是中國古代詩歌的瑰寶。唐詩之盛,如碧空之星斗,唐詩之美,如滄海之月明。選編唐詩的集子很多,在眾多的唐詩集子中,唐詩三百首最為著名,最為流行。“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,這句話不只是作詩人的經(jīng)驗談,更是對唐詩三百首一書的一種肯定。

我喜歡唐詩中的安靜和暇想,讓人覺得閱讀唐詩是一種純粹的享受,字里行間是那么的細(xì)膩,如果認(rèn)真體味,真的就猶如一幅畫,一個世外桃源。

走進唐詩,走近“詩中有畫,畫中有詩”的王維。領(lǐng)略“明月松間照,清泉石上流”、“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”的清幽,靜享“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”“萬事不關(guān)心的閑適;觀賞“大漠孤煙直,長河落日圓”的邊塞奇景,發(fā)出“衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇”的悲嘆;更欽羨他“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”、“愿君多采擷,此物最相思”的誠摯多情。走進唐詩,最愛詩仙的飄逸灑脫、俠風(fēng)道骨。欣賞他“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”的放浪不羈,“長風(fēng)萬里送秋燕,對此可以酣高樓”的率真自然,“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的沖天豪邁,“安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏”的錚錚傲骨,“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”的真摯情懷。

如同一切選編名著一樣,唐詩三百首也不可避免的帶有選編者本人的某種情調(diào)與風(fēng)格。不難看出,基本的主導(dǎo)的方面是一種“懷才不遇”和“歸去來兮”的情調(diào)。再作稍細(xì)致一些的分析,便會發(fā)現(xiàn),明白無誤地以這樣的思想為主題的占了百分之二十以上。其他大多是些田園詩、宮怨詩、懷古詩以及說戰(zhàn)亂話離別之作,同樣帶了這樣的情趣。

第一首:王維的送綦毋潛落第還鄉(xiāng)。落第還鄉(xiāng),題目已見主旨?!笆ゴ鸁o隱者,英靈盡來歸?!痹娙朔丛捳f,但仍微見譏剌。這是說當(dāng)今皇帝英明,知人善任,甚至“英靈”即受崇敬的人去世后的靈魂都回來效忠了,所以沒有那個俊杰之士被埋沒而作隱者的。但偏偏他現(xiàn)在要送這位活著的俊杰之士歸去了,而不是“來歸”?!八炝顤|山客,不得顧采薇?!边@緊接的兩句,包含了兩個不同的故事:“東山客”是說晉之謝安,此人雖在朝廷任職,總是念念不忘要回到東山去做隱士?!安赊薄钡氖悄遣豢鲜持芩?,跑到首陽山去做隱士,采了一種叫做薇的野菜來充饑的伯夷和叔齊。用這么兩個事例來為落第人送行,恐怕是多少有點教人啼笑皆非的。中間八句,寫送別過程,寫送別心情,甚為委婉動人。落句說“吾謀適不用,勿謂知音稀”,是極富深情的安慰與鼓勵,也是無可奈何的嘆息與感慨。

王維的詩多了,“膾炙人口之作”也多了,從中“擇其尤要者”,未必就非是這么一首不可吧?可“蘅塘退士”偏偏就拿了這一首作為他的開宗明義第一篇。后續(xù)與此相近的主題詩作還較多,如張九齡的感遇,邱為的尋西山隱者不遇,王昌齡的同從弟南齋玩月憶山陰崔少府,李白的月下獨酌等等。

在冬日的暖陽下,逃離虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間、游離于快餐文化之外,在古詩的世界里,一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟,領(lǐng)略天高云淡,傾聽天籟之音,感受歷史滄桑。品讀中國古文化之經(jīng)典,感悟人生之精髓,以更加積極地心態(tài)面對未來、開拓未來,方是吾輩青年之所取。

唐詩五首讀后感篇十

讀到第一百零七首詩時,不經(jīng)意間想到八月十五將近,便憶起張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》,第一句“海上生明月,天涯共此時”總是中秋主題中的經(jīng)典。

喜歡詩詞,所以喜歡詩人。當(dāng)然,我沒說,我更喜歡柳永。

柳永是一個寂寥沒落的詞人,卻更是一個稟賦浪漫的詞人。

他的詞言近意遠(yuǎn),運筆行云流水毫無人工銜接之痕。若飄若離,雖隱卻現(xiàn),情景融合為飄緲之畫,字字為珠,句句為玉,以“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”創(chuàng)造了獨具深情,久盛不衰的意境,又以“歸云一去無蹤跡,何處是前期”寫盡落魄詞人的慘淡人生。

不用豪邁,依然可以用婉麗纖柔,凄美動人寫就華章。

每個人都是痛苦的,你尤甚。

就像我們用自己的憂傷讀你的凄婉,讀你的斷腸。

想你不是一瞬間的事。我的詩人。

唐詩五首讀后感篇十一

這個假期我讀了《唐詩三百首》,讀完后,我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻,這是偉大的詩人白居易的作品。

白居易是唐代偉大的現(xiàn)實詩人,也是唐代三大詩人之一,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有‘詩王’和詩魔之稱。

《賦得古原草送別》這首的意思是:多么茂盛的原山草啊,春天茂盛,秋天枯萎,歲歲循環(huán)不已,野火雖將那大片枯草燒的精光,一旦春分化雨野草的生命便會復(fù)蘇,以迅速的'長勢重新覆蓋大地。雖然古道成慌,但青草滋生是它恢復(fù)青春,行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦,似乎著每一片草葉都包含別情。

在生活中也有這樣的例子,如果我家下有一株小草,一次,我在窗前畫畫,突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶,看到了一株抬頭挺胸的小草,它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗,風(fēng)嗷嗷地說:“哈哈,小草你是抵擋不了的,我比你強多了,哈哈哈!”小草輕輕的發(fā)出聲音,堅強地說:“我不怕,我一定會戰(zhàn)勝你的。”“小草,你就別做白日夢了吧!”風(fēng)洋洋得意地說,風(fēng)呼呼吹著不一會兒小草斷掉了。這時,我還以為小草就這樣完了,第二天早上,我起了一個大早,吃完飯后,飛快的跑到樓下,我很驚訝,小草活了,這時我情不自禁的吟誦到,“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!?/p>

所以,我們也要像小草一樣不向困難低頭。

《唐詩》。

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唐詩五首讀后感篇十二

延邊人民出版社出版、語文教育專家顧振彪主編的《唐詩三百首》是教育部語文課標(biāo)準(zhǔn)編寫,青少年必讀的100部中外名著。

俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!薄短圃娙偈住纷鳛橐徊苛鱾骱軓V的唐詩總集,是中國詩歌發(fā)展的黃金時代的縮影和見證。唐詩取材豐富,體式多樣,格調(diào)高雅,所以我很喜歡讀唐詩。

孟郊的《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”意思是說“慈母用干枯的手拿著針線,顫抖地為將遠(yuǎn)行的兒子縫補著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地縫補著,心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會回來。正像小草難以報答陽光一樣,兒子又怎能報答母親的養(yǎng)育之恩!”

《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?,詩中真切地贊美了偉大的母愛。詩篇開頭兩句,所寫的人是母與子,然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情;中間兩句集中寫慈母的動作,表現(xiàn)了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無言語,雖無淚水,卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深,扣人心弦,催人淚下;最后兩句是前四句的升華,以形象的比喻,寄托赤子內(nèi)心對母愛的感激。全詩語言樸實無華,無巧琢雕飾,于清新流暢的語言中,飽含著濃郁的詩味,情真意切,千百年來撥動多少讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴。

其外,諷喻詩《古從軍行》、送別詩《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩《過故人莊》也是我愛讀的詩篇。

唐詩五首讀后感篇十三

戚繼光曾說過:養(yǎng)性莫若修身,至樂無如讀書。讀書的樂趣的確無法言喻,讀唐詩的快感更是相逢恨晚。

唐詩,是中國人的驕傲,它閃爍著永恒的光輝,照耀著千百年中華成長的道路,凝結(jié)著斬不斷的中華情。它,或高蹈于世,寄托遙深;或引導(dǎo)潮流,朝氣蓬勃。

夢回唐朝,細(xì)細(xì)傾聽李白、杜甫等杰出詩人的千古絕唱,領(lǐng)略他們的胸襟睿智;極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經(jīng)典佳作,感受沁人心脾的詩情畫意;策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峰巨作,情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨……唐代詩人恒河沙數(shù),多少次讓詩國的天空云蒸霞蔚,五彩斑斕;多少次讓讀者的情感跌宕起伏,波濤洶涌;多少次讓國魂的長河一石激起千層浪!

夢隨李白,仰頭驚看“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層顛”;笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;俯首長嘆“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”……他的放蕩不羈,他的蔑視權(quán)貴,他飄逸張揚的個性,他蓬勃向上的時代精神,無不使我嘆服、使我欽佩,無不使歷史銘記、使歷史綻放!

夢隨王維……。

夢隨李商隱……。

一曲曲開朗奔放、剛健清新的音調(diào),一句句情真意切、言簡意賅的韻律,使曾經(jīng)的時代風(fēng)貌和社會生活,無不歷歷在目,躍然紙上,使或輕松愉快,或憤懣無奈縈繞于胸。

“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!?/p>

《唐詩選》讓唐詩重現(xiàn)勃勃生機,讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。

讀罷,受益匪淺,感慨良深,猶如夢回唐朝。

唐詩五首讀后感篇十四

看到書面上素氣的山水畫,我就被它吸引。

一樣的是唐詩,不一樣的,是曾冬給予我們的闡釋。

讀《早發(fā)白帝城》。因為難掩內(nèi)心的欣喜。詩人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城,湍急的流水,如詩人急歸的心情,洶涌著,流淌著,向期待的目的地。兩岸的高山上傳來一聲聲猿啼,似要將詩人留下,但這是無用的,詩人乘的小舟,早已隨水而逝,漂過了千千萬萬重山。這是我眼中的詩。但曾冬眼中的畫面卻不止單單是這樣。他聽到“吱吱嘎嘎一陣脆響”,然后“城門張開了惺忪的眼”,他看到太陽“急急忙忙拿起陽光的錦線,在一朵白云上,為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。

他說“所有的道路都只有一個歸宿”。是否可以簡單理解為“條條大路通羅馬”?或者是“山重水復(fù)疑無路”?人生就好似匯入海洋的江河溪流,不論以何種方式、何種形態(tài),不論是激烈還是平緩,最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說,詩人的仕途也不過經(jīng)過一個個驛站,接納那一段段或憂傷或幸福的時光。往事浮現(xiàn),深究其,深陷于其,不過為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。

而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說那聲音是”幸福的啼叫“,那也是隱隱約約的”自由的聲音“,想必詩人此時正在暢想未來的美好,渴望一展宏圖吧。

而山川的緩緩逝去,江水的迢迢,轉(zhuǎn)過身,目之所及是朦朧的,一切也似乎很遠(yuǎn)了。

原來這首詩要表達(dá)的不只是喜悅暢快。

讀《絕句》。江水碧綠,襯得棲鳥羽毛彌足潔白,山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對比,刺得人眼前顯出一片片色斑,那紅那綠真是絕到極致,仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認(rèn)真欣賞也無法領(lǐng)略到心里,因為我的心里,盛了滿滿的故鄉(xiāng)。要等到歸鄉(xiāng)那天才會溢出,但卻不知,是哪一個春天或冬天。

曾冬說,日子就像一本一張一張翻動的書,每一頁,都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來到,帶著希望和憂傷。它沉默,隨季節(jié)一起荏苒。時間總是太匆匆,將青果點成紅了的櫻桃,將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼,就將美好的萬象帶給你,就將一切在瞬間席卷。它似乎無所不能,卻帶不給你歸家的日期。

這個春天與上年、與去年相比,是否更好看?

你只有把故鄉(xiāng)每一個熟稔的名字,過濾了一遍,又一遍。你翻過手中詩卷上的又一個春天。

曾冬先生將一首首古詩轉(zhuǎn)寫為一篇篇精致優(yōu)雅的散文,讓我們體會不一樣的古詩,欣賞不一樣的經(jīng)典。

唐詩五首讀后感篇十五

喜歡讀情意綿綿的唐詩,喜歡寫清淺的文字,如同心中的深情與古老的`詩作纏綿,留下柔軟的感動。在多少次清苦的夢里,我便是唐詩里的一縷精魂,蜿蜒在每一句詩、每一份情間,我多么想真正的走入唐詩的背后,邂逅一位款款走來的詩人,彼此傾慕,把心中柔情潑墨于紙上,看天外云卷云舒,一起度過溫柔的歲月。如果說經(jīng)濟是一個國家昌盛的根源,那么文學(xué)便是一個民族傲立于世界的根本。唐詩就是中國文學(xué)的精髓,是先人們留給我們的豐厚財產(chǎn)。20xx年,牽掛著億萬個中國人的心的諾貝爾文學(xué)獎終于花落這個千年的文明古都,了卻了國人的夙愿。這固然值得我們驕傲,但我們的文學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化精神,只是為了得到某個獎項么?放眼今之華夏,“小悅悅事件”、“丁錦昊事件”無一不是道德的迷失,追根溯源,卻是文學(xué)迷了路??v觀各大暢銷書排行榜,穿越、言情高居前列,甚少見真正的發(fā)人深省的嚴(yán)肅讀物,為什么人們不再深入閱讀,只是一味追求情節(jié)帶給我們的快感?如果只一味追求經(jīng)濟發(fā)展而忽視了精神文明建設(shè),我實在不敢想象那會變成一個什么樣的社會!

唐詩五首讀后感篇十六

讀了唐詩三百首后,我感書里的詩茖茖都非常的好。

比如侑一首詩是這樣寫的:“終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒?!痹娨馐牵航K南山的北坡,山色格外秀美;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,高峻的嶺頂尙,那些未化的厚厚積雪,似乎是流動著的'白云,飄浮在天邊。雪后初晴的陽光,微微地灑在積雪尙,銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮;暮色降臨,晚冬的陣陣寒氣,向城中襲來,城里的人也覺得傍晚確實侑一些寒意了。還侑一首詩也很好,是這樣寫的:秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去尙,便引詩情碧霄。詩意是:自古以來,人們一秋天只覺得萬木蕭條,不免感悲傷。

我說秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直尙的白鶴多么矯健凌厲,把我們的詩情也帶藍(lán)天尙。這首詩沖破了秋天的肅殺之氣,令人精神振奮。我非常喜歡這本書。

唐詩五首讀后感篇十七

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,眼望前路兩茫茫。

在這一個文壇上本如天神的人物已經(jīng)盡付春水,但是他們的詩文——《唐詩》,其藝術(shù)魅力永恒不朽。

數(shù)千年過去了,唐詩韻律悠然在回響,漫溯歷史的大道,平添的不過是已經(jīng)風(fēng)霜的韻致,那是世間最亮的語言,是紅塵中最燦爛的圖藍(lán)。雖然他們漸行漸遠(yuǎn),聲不可聞,但其詩文的其情其聞在世間永傳,亙古流芳。像這樣別出心裁的,與眾不同的唐詩韻律就在此:

你看,那山澗下:“明月松間照,清泉石上流,竹喧歸浣女,蓮動下漁舟?!痹谀莾?,松林一塵不染顯得蒼翠,皎潔的月光透過葉子,在松間留下條條斑駁的影子,置身其中,使人明靜、清幽,就好像心也被洗凈了一般。那白練似的清泉從石上穿梭,源源有聲,像優(yōu)美動聽的奏鳴曲,又像是大自然的脈搏在輕輕跳動。忽聞林間笑語一片,咦,原來是洗衣的少女踏著金色,沐著清輝歸來了。

本想就此優(yōu)美轉(zhuǎn)身,不料撞見別樣風(fēng)采。

你看:那古道旁:“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音?!痹谀莾海〔菥G得妖嬈,綠得嫵媚,綠得動人,偷偷伸長了脖子,與這條荒棄了的苔階映襯著。明媚的春光灑在綠草身上,使其身上的汗水瞬相聚,變大了,又變大了。純?nèi)缢?,亮如明月,深如潭淵,潔如白雪,使人如癡如醉,又如珍珠一般,一不小心掉落在苔階上,碎了。聽,躲在密密枝葉里的黃鸝唱起了一歌兒,歌聲動聽而婉轉(zhuǎn),像是為此感到嘆息。

在那別樣風(fēng)采之后又遇壯麗長江。

你又看:那長江中:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回?!痹谀莾海耧L(fēng)陣陣,無窮無盡的樹葉在狂風(fēng)中蕭蕭飄墜,鳥兒也在急風(fēng)中飛舞、盤旋著。藍(lán)藍(lán)的天空似乎更高更遠(yuǎn)了。聽,那兩岸猿猴的啼叫聲,凄厲而又悲涼。水中水洲清凌,條條白沙在燦燦的陽光下一閃又一閃。無源無盡的長江水浩浩蕩蕩,奔騰而來。

月下疏影,任風(fēng)雨交加,依然持節(jié)挺立。

你再看:在那山川中:“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回?!蹦抢锏某菛|、城西、城南三面依舊綿亙著高低起伏的群山,未曾改變的虎踞龍盤,依舊挺立,就連那北邊的江潮也依然拍打著城根,帶著寂寞的心情偷偷退了回來,仿佛在惜:昔日的繁華以化為烏有。

昔日山川無改,這時夜月依然。

明亮皎潔的月色中,鮫人落淚成珍珠,流瀉不止,忽隱忽現(xiàn)的影子,肆意行走,恍惚迷離,藍(lán)田山上的美日化成了縷縷輕煙。仿佛終身相依,卻又瞬間分離。

是的,唐詩的韻律就在此:美麗、凄涼、動人。

唐詩五首讀后感篇十八

唐代是我國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期,唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是全世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠,盡管離現(xiàn)在一千多年了,但許多詩篇仍為我們廣為流傳。

唐代的詩人特別多,有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人,除他們之外,還有無數(shù)的詩人,像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛,有的是從側(cè)面反映當(dāng)時的社會狀況和階級矛盾,揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰(zhàn)爭;抒發(fā)愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌,還有抒寫個人抱負(fù)和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風(fēng)俗,直到個人感受,都逃不過詩人敏銳的眼睛,成為他們寫作的題材,比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦,教育我們要珍惜糧食。

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種:五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首詩句數(shù)可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán):一首詩句數(shù)有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規(guī)律,韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩還要求中間四句成為對仗呢!古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的,所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律,所以有人又稱它為格律詩呢!

唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā),它不僅繼承了漢魏民歌,樂府的傳統(tǒng),并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五、七言形式的運用,還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時的新體詩,它的創(chuàng)造和成熟,是唐代詩歌發(fā)展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩,由于它有嚴(yán)格的格律的限制,容易使詩的內(nèi)容受到束縛,不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。

唐詩五首讀后感篇十九

唐詩,是中國人的驕傲,它閃爍著永恒的光輝,照耀著千百年中華成長的道路,凝結(jié)著斬不斷的中華情。它,或高蹈于世,寄托遙深;或引導(dǎo)潮流,朝氣蓬勃。

夢回唐朝,細(xì)細(xì)傾聽李白、杜甫等杰出詩人的千古絕唱,領(lǐng)略他們的胸襟睿智;極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經(jīng)典佳作,感受沁人心脾的詩情畫意;策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峰巨作,情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨??唐代詩人恒河沙數(shù),多少次讓詩國的天空云蒸霞蔚,五彩斑斕;多少次讓讀者的情感跌宕起伏,波濤洶涌;多少次讓國魂的長河一石激起千層浪!

夢隨李白,仰頭驚看“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層顛”;笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”;俯首長嘆“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”他的放蕩不羈,他的蔑視權(quán)貴,他飄逸張揚的個性,他蓬勃向上的時代精神,無不使我嘆服、使我欽佩,無不使歷史銘記、使歷史綻放!

夢隨杜甫,他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中,戰(zhàn)事連連繚亂了騷人的心,國事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長安,他泫然疾書“感時花濺淚,恨別鳥驚心”;潸然長嘆“積尸草木腥,流血川原丹”;黯然悲書“存者無消息,死者為塵泥”。

夢隨王維,除了他確實有著比較多的社會交往和生活內(nèi)容外。更主要的是他還是比較看重這種題材處理上的靈活性和自由度的。詩人直面現(xiàn)實人生,寄慨于送別,在表現(xiàn)人我之間的關(guān)系的過程中,乘機詠吟性情,抒陳心志,使題旨超出了一般性的私我格調(diào)而得以充分的開拓和升華。他的這些詩生動而真實地展示出廣闊的社會生活圖景和豐富多彩的大自然。詩中臨別執(zhí)手、行旅途中、別后相思等等場景極為生活化,也極有動畫感。這些都成為我們研究詩人社交活動的年譜性材料,自然也具有頗高的了解盛唐風(fēng)俗人情的認(rèn)識價值。情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!薄短圃娺x》讓唐詩重現(xiàn)勃勃生機,讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。讀罷,受益匪淺,感慨良深,猶如夢回唐朝。

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