學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展的過程，我們應(yīng)該保持不斷追求進(jìn)步的態(tài)度。寫一篇完美的總結(jié)需要我們深入思考自己的成長和發(fā)展路徑，找出改進(jìn)的方向?？偨Y(jié)是一個提高思考和表達(dá)能力的過程，以下是一些不錯的總結(jié)范文，希望能夠幫助到大家。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇一
1、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語的意思。
2、能正確、流利、有感情地朗讀古詩。能背誦這兩首古詩。
3、感受古詩的意境之美，提高學(xué)生對自然美和藝術(shù)美的鑒賞力。
教學(xué)重點(diǎn)：感受古詩的意境之美，從而提高自己對自然美和藝術(shù)美的鑒賞力。
教學(xué)難點(diǎn)：想象并寫出《村晚》景象。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影儀投影片錄音機(jī)。
教學(xué)內(nèi)容：《古詩兩首》之一《村晚》。
1、學(xué)會古詩中的生字，理解由生字組成的詞語的意思。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，能背誦古詩。
3、能想象古詩意境，并寫出《村晚》所描繪的景象。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音掛圖。
一、導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，絢麗多彩的春天已離我們而去，讓人向往的夏日風(fēng)情將展現(xiàn)在我們的眼前，我們今天就一起來欣賞一下宋代的詩人雷震帶來的古詩《村晚》。
2、板書課題——村晚。
3、看了課題，想象一下，古詩會告訴我們什么呢?
二、欣賞古詩。
1、共定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、按學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)古詩。
3、交流學(xué)習(xí)的收獲。
(1)古詩中的生字：陂銜漪。
(2)交流讀后的感受。
(3)結(jié)合插圖談?wù)剬υ娋涞母形?，體會古詩意境。草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
4、你能把你對詩句的感悟用你的聲音來表達(dá)嗎?
5、你不想把這么美的夏日風(fēng)情留在記憶中嗎?(背誦指導(dǎo))。
三、
布置作業(yè)。
有興趣的同學(xué)回去多搜集一些關(guān)于夏日的古詩。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)朗讀古詩，體會詩歌的意境，了解詩歌的意思，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的能力。
2、入情入境學(xué)習(xí)古詩，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力以及交流感受的能力。
3、體會春景的美麗，激發(fā)學(xué)生對春天的熱愛，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。
教具準(zhǔn)備：自制課件（朗誦伴奏和相關(guān)圖片）。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？說說你眼中的春天是什么樣？（生說）。
春天是一個鮮花爛漫、充滿生機(jī)活力的季節(jié)，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇描寫春景的古詩《江畔獨(dú)步尋花》（板書課題。齊讀課題。）。
這首詩的作者是誰？你了解他么？（交流杜甫資料）。
（出示多媒體課件）在經(jīng)歷了安史之亂的動蕩不安之后，杜甫終于過上了安定的日子。這一年，春天來了，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，到處鳥語花香。這天，江水的歌聲，孩子的笑聲，鳥兒的叫聲，吸引著杜甫走出了草堂。他沿著江邊一路走來，尋找春的氣息。不知不覺間，一幅美妙的畫卷展現(xiàn)在眼前，花兒是那樣美，草兒是那樣翠，宛如仙境。原來他來到了鄰居黃四娘的家門口。望著這一美景，詩人靈感突現(xiàn)，才思泉涌，他飛奔回家，揮筆成就了這一千古絕句。（配樂范讀古詩）。
好，下面的時間交給同學(xué)們，請你們借助課件的注釋和老師布置的預(yù)習(xí)，自學(xué)這首詩。
二、學(xué)習(xí)古詩。
1、理解詞語。
我們一起朗讀古詩。（齊讀）。
現(xiàn)在我請同學(xué)們當(dāng)小老師，把你自學(xué)中讀懂的講一講。我們都知道要學(xué)會一首詩，首先要理解詩中重點(diǎn)詞語的意思。誰來講講你理解了哪些詞語？（江畔：江邊。獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步一邊賞花。蹊：小路。壓枝低：把花枝壓彎了腰。留連：舍不得離開。自在：自由自在。）。
2、理解詩句。
同學(xué)們學(xué)習(xí)詞語又快又好，我相信大家在理解詞語的基礎(chǔ)上也初步理解了詩句。誰來說說你理解了哪一句詩？（不用按照順序）。
誰能按順序把這首詩的意思完整地說出來？（教師引導(dǎo)）。
3、有感情地朗讀。
在理解詩句的過程中，我們知道這是一首寫景的詩。
那么，詩中主要寫了幾種景物？（花，蝴蝶，黃鶯）。
哪句寫花？寫出了花的什么特點(diǎn)？誰能用一個詞概括？誰來朗讀這兩句詩？（播放繁花的圖片）。
讓我們齊讀這兩句，來贊嘆這欣欣向榮的春天。
前兩句寫花，后兩句寫什么？（蝴蝶，黃鶯）蝴蝶在花叢中干什么？（翩翩起舞）黃鶯呢？（放聲歌唱）如果你是美麗的蝴蝶，可愛的黃鶯，游戲在這美景中，會有什么感覺？怎么讀？（讀，評）讓我們一起感受春天的生機(jī)勃勃。（齊讀）。
詩中寫了這三種景物，抒發(fā)了作者的什么感情？（贊美春天）讓我們懷著對春天的贊美之情朗讀這首詩。
4、理解意境。
三、總結(jié)學(xué)法：（課件出示）。
知詩人、解詩題dd抓字眼、明詩意dd讀詩句、悟詩情。
下面我們就用這種方法來學(xué)習(xí)第二首描寫春天景色的古詩《游園不值》。
四、學(xué)習(xí)《游園不值》。
1、了解作者。葉紹翁是南宋中期詩人，作為南宋江湖詩派的一員，寫下了許多描寫田園風(fēng)光及生活的詩作。
2、釋詩題。（1）齊讀詩題。
（2）從詩題上你知道些什么？讀懂了什么？（釋“園”、“不值”：詩人前去游園，園主人不在，沒能進(jìn)到園子里。）。
3、抓字眼，明詩意。
（1）出示插圖。春季的一天，詩人望著窗外春天的景象，不由得興致勃勃，想去朋友家的園子里暢游一番，欣賞園中春景，于是便乘興前往。到了朋友的住處，在園子門外看到了什么？（請生觀察插圖，用自己的'話描述一下。）。
（2）學(xué)生匯報。
（3）詩人是怎樣寫下自己看到的景象？請學(xué)生用自己喜歡的方式讀詩歌。
（4）哪些詩句描寫了詩人所看到的景象？（請生讀詩句。）。
結(jié)合注釋說說詩句的意思及詩歌的內(nèi)容。
（5）小組討論交流，學(xué)生質(zhì)疑。
應(yīng)：原意“應(yīng)該”，這里指“大概”、“可能”。憐：愛惜。
（6）匯報小結(jié)。大概是園主人愛惜青苔，怕前來賞園的人的木底鞋把青苔踩壞。我輕輕地敲著柴門，好久也沒有人來開。滿園的春色是關(guān)不住的。看，一枝粉紅的杏花正伸出墻頭來。
4、讀詩句，悟詩情。
（1）教師范讀，指導(dǎo)節(jié)奏與重音。
應(yīng)憐/屐齒/印/蒼苔，小扣/柴扉/久/不開。
春色/滿園/關(guān)/不住，一枝/紅杏/出/墻來。
（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。
詩人雖然未能進(jìn)園觀賞，但春天的勃勃生機(jī)依然到處可見，一枝露出墻頭的紅杏使詩人聯(lián)想到滿園繁花似錦的春色。（觀察書上插圖）此時此刻詩人的心情是怎樣的呢？（愉快、高興、陶醉、贊美）。
（3）指導(dǎo)感情朗讀。你們能讀出這種感情嗎？請生讀dd齊讀。
（4）指導(dǎo)背誦課文。你們也仿照詩人來到園子門外，看到這美麗的春景時，你又是如何情不自禁地吟詠出這首詩歌的。（走到黑板掛圖前，加入動作）。
五、拓展延伸。
春天的景色是如此迷人，你們觀賞到這美景時心情怎樣？用你們喜歡的方式表達(dá)你們的心情。（可吟詩、畫畫、習(xí)作等）。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇三
1、理解詩的內(nèi)容，感受詩中描寫的夏日情景，激發(fā)熱愛大自然的情感。
2、朗讀并背誦古詩。
【活動過程】。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
小朋友們喜歡夏天嗎?那你們喜歡夏天的什么呢?現(xiàn)在老師給小朋友講一個別樣的夏天，看你們喜歡老師說的夏天嗎。
播放配樂，朗誦描述一段描述夏天的美文。
這是一個初夏的午后，天還不是很熱，在一個小池塘里，不時有涓涓細(xì)流涌出，豎起耳朵聽聽有傳說中的泉水丁冬聲嗎?沒有，也許是流的實在太細(xì)了吧。不遠(yuǎn)處，柳樹隨著風(fēng)輕撫水面，樹影倒映在水面上，忽明忽暗，清晰可見。好是這濃密樹陰也愛上了晴天午后柔美的風(fēng)光，放眼望去，幾只蜻蜓在露出綠頭的荷花投影上嬉戲呢。
這樣的夏天美嗎?有位詩人叫楊萬里，只用了個字寫了首詩就把這樣美的夏天描述了出來，小朋友想學(xué)學(xué)嗎?出示古詩《小池》范讀一遍。
二、學(xué)習(xí)古詩。
1、講解古詩大意現(xiàn)在我們來看看這首詩寫的和老師剛才說的一樣嗎?
《小池》楊萬里。
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
詩意：泉眼似乎很珍惜泉水，所以水流的很細(xì)很慢，樹蔭照在水中，似乎愛上了這晴天里柔和而美麗的風(fēng)光。小荷才露出一個小小的尖尖的花苞，就已經(jīng)有蜻蜓站在了上面。
2、小朋友說說這樣的景色美嗎?下面我們就來學(xué)習(xí)它。
第一遍，跟讀(并指出詩句對應(yīng)圖的位置。)第二遍，跟讀(逐字讀)。
4、小朋友們都讀的非常好，動作也做的很漂亮呢，我要告訴小朋友，小池還有一首歌呢，接下來我們聽一遍，然后我們唱的時候把我們編的動作加上好嗎?好的，我們先來聽一遍。
好的，現(xiàn)在老師念那句，表演那句的小朋友就趕緊擺好動作好不好，我們來比一比那組最快。(可進(jìn)行兩遍)。
三、拓展活動。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇四
通過第九章《面天線》的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、理解面天線理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場分析。
3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計與應(yīng)用。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅定學(xué)生對國家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認(rèn)同，增強(qiáng)國際視野，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時代精神。
2、對學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，加強(qiáng)了學(xué)生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。
（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程。
本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進(jìn)行思政教學(xué)。
20世紀(jì)60年代初，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測量銀暈氣體射電強(qiáng)度時，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認(rèn)為這些波長為735厘米的來自宇宙的微波相當(dāng)于35k，1965年，又證實為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因為他們的工作和發(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據(jù)大爆炸學(xué)說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時從混沌中走出來的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會使這些光子越來越暗，波長越來越長，能量越來越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠(yuǎn)鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠(yuǎn)），還是時間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：認(rèn)識“徑、斜、贈”等10個生字。會寫“寒、霜、蓋”等13個生字，掌握多音字“挑”。
2、過程與方法：會正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫《山行》。借助注釋，理解詩句的意思。
3、情感、態(tài)度與價值觀：增加學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的積累，感受詩中的秋意和詩情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
增加學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的積累，感受詩中的秋意和詩情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
教學(xué)時間：
3課時。
教學(xué)過程：
第一課時：學(xué)習(xí)《山行》。
一、古詩激趣。
1、學(xué)生交流古詩，背誦古詩。
2、回憶學(xué)習(xí)古詩的基本方法。
（1）理解詩題，認(rèn)識作者。
（2）解釋詞語，說說詩意。
（3）聯(lián)系實際，發(fā)揮想象。
（4）感情朗讀，體會詩境。
二、揭題。學(xué)習(xí)《山行》。
1、認(rèn)真讀詩，想一想哪些你能讀懂了，
2、學(xué)生用自己喜歡的方式讀詩，交流。
（1）山行：在山路上行走。
（2）作者：杜牧（唐）（學(xué)生用課外知識交流對杜牧的認(rèn)識，加深記憶，更方便的理解詩意。）杜牧（8，約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
（3）交流：石徑、坐、霜葉、紅于、白云生處。
（學(xué)生發(fā)現(xiàn)交流，再結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑，解讀古詩句。）。
3、句子的理解。
a、石頭鋪成的小路彎彎曲曲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸向已是深秋時節(jié)的山頭。
b、山上白云繚繞的地方，隱隱約約可以看見幾戶人家。
c、因為留戀這楓林傍晚的美景而停下車來（觀賞）。
d、秋霜打過的楓葉比二月里盛開的紅花還要鮮紅。
4、學(xué)生用自己的話來說說古詩的詩意。
（自己說、同桌說、指名說）。
5、聯(lián)系實際，發(fā)揮想象。
6、介紹古詩。
（可從小導(dǎo)游、小畫家、小詩人等不同的視角，來表達(dá)古詩的意思。）。
7、交流：這首詩表達(dá)了詩人的什么感情，在朗讀熟練的基礎(chǔ)上，體會感情。（表達(dá)了作者對深秋山林景色的贊美與喜愛。）。
8、美讀古詩。形式多樣，體會情感。三、作業(yè)。背誦并默寫古詩《山行》。
第二課時：學(xué)習(xí)《贈劉景文》。
一、回憶導(dǎo)入，明確主題。
1、同學(xué)們，四季更迭，秋天已然悄悄地來到我們跟前。關(guān)于“秋天”，我們以前學(xué)過不少課文，你還記得嗎，（學(xué)生背誦相關(guān)片斷）。
2、總結(jié)自己對秋天的經(jīng)驗。按句式說話：“在我的印象中，秋天_________________?！?/p>
3、在古代大詩人蘇軾的心目中，秋天又是怎樣的呢，讓我們一起來學(xué)習(xí)古詩《贈劉景文》。
二、初讀古詩，感知詩意。
1、配樂范讀，想象畫面。
2、讀準(zhǔn)、讀通詩句。思考討論：詩中寫了哪些景物，
（荷、菊、橙、橘）。
3、通讀全詩，注意讀出詩的節(jié)奏。
三、賞析詩句，把握詩蘊(yùn)。
1、夏日荷花是什么樣子的，到了秋末，荷花又變成什么樣了。
2、秋天的菊花在枯萎時與夏日的荷花有什么不同。
3、比較兩圖，讀前兩行詩。你體會到了什么。
4、“菊殘猶有傲霜枝”，菊花的精神，令詩人對秋天平添了一分敬畏，而秋天的果實更以她沉甸甸的收獲，令詩人對秋天偏愛有加。讀詩句，想想秋天除了“橙”和“橘”，還有哪些果實也成熟了，再讀詩句，說說從這句詩中你讀懂了什么。
四、誦讀全詩，體味詩情。
1、學(xué)生自由吟誦，配樂朗讀、背誦。
2、討論：詩人贈給朋友劉景文的是什么，除了這首詩，還有什么，
3、閱讀現(xiàn)代文《秋天的窗口》。
4、補(bǔ)充句段，或?qū)懸欢卧挕]有春花的明艷，沒有夏日的蔥郁，但是秋天有______________，有_________，有________________，秋天是美麗的。雖然秋風(fēng)蕭瑟，秋葉飄零，但是秋天也有美好的一面，___________、_________、______________，秋天是美好的。
六、課外延伸。查找有關(guān)蘇軾及其作品的資料，進(jìn)一步了解蘇軾其人其文其事。
第三課時：學(xué)習(xí)《夜書所見》。
一、交流資料，了解背景。
1、學(xué)生交流課前所查閱的資料。
2、教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎。
3、看圖說話：（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細(xì)看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學(xué)習(xí)，初步感知。
1、自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通、讀正確這首詩。
2、同桌互讀：要求學(xué)生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點(diǎn)。
3、自學(xué)古詩：借助課后注釋或結(jié)合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
4、小組合作學(xué)習(xí)：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導(dǎo)。
5、課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感。
1、自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景。
2、小組交流，組內(nèi)成員互相補(bǔ)充。
3、指名描述畫面，教師可相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫面說具體、說生動。
4、體會情感：假如你就是這個離鄉(xiāng)背井、獨(dú)自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情。
5、感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩。
四、圖文結(jié)合，熟讀成誦。
根據(jù)詩意，參照插圖，熟讀課文，練習(xí)背誦。
五、拓展活動。
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學(xué)聽聽。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇六
１、認(rèn)識“促、憶、異”等７個生字。會寫“促、深、憶”等１０個生字。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。
３、懂得熱愛家鄉(xiāng)，珍惜親情。
【課前準(zhǔn)備】
１、課文插圖。
２、學(xué)生課前查閱這兩首古詩及作者的有關(guān)資料。
３、學(xué)生搜集描寫秋景或表達(dá)思念家鄉(xiāng)的古詩，讀讀背背。
【教學(xué)過程】
第一課時
學(xué)習(xí)《夜書所見》
一、交流資料，了解背景
１、學(xué)生交流課前所查閱的資料。
２、教師引述：
３、看圖說話：
（出示課文掛圖）瞧，這就是葉紹翁所見到的情景，請大家仔細(xì)看圖，說一說你們看到了什么。
二、自主學(xué)習(xí)，初步感知
１、自由朗讀：
放聲朗讀古詩，借助拼音讀準(zhǔn)字音，讀通、讀正確這首詩。
２、同桌互讀：
要求學(xué)生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點(diǎn)。
３、自學(xué)古詩：
借助課后注釋或結(jié)合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。
４、小組合作學(xué)習(xí)：
交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導(dǎo)。
５、課堂交流：
小組指派代表交流，一起解決疑難問題。
三、再讀感悟，體會情感
１、自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？
２、小組交流，組內(nèi)成員互相補(bǔ)充。
３、指名描述畫面，教師可相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫面說具體、說生動。
４、體會情感：
假如你就是這個離鄉(xiāng)背井、獨(dú)自在外的詩人，看到眼前的情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情？
５、感情朗讀：
帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩。
四、圖文結(jié)合，熟讀成誦
根據(jù)詩意，參照插圖，熟讀課文，練習(xí)背誦。
五、指導(dǎo)寫字
１、出示要寫的字。
２、讓學(xué)生觀察范字，交流識字寫字經(jīng)驗。
３、學(xué)生練習(xí)書寫生字。
六、拓展活動
你還讀過哪些詩人所作的思念家鄉(xiāng)、思念親人的古詩，讀或背給同學(xué)聽聽。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇七
認(rèn)識生字。會寫“促、深、憶”等10個字。
正確、流利、有感情地朗讀課文。
體會詩中地真情實感。背誦課文。
體會詩中地真情實感。
一、導(dǎo)入新課：
1、簡介作者。
2、解題：從古詩的題目中你知道了哪些信息？
如：可以知道是寫作者在晚上的所見所聞。
二、初知詩意。
1、自主學(xué)習(xí)，放聲朗讀古詩，借助拼音讀準(zhǔn)字音，把這首古詩讀通、讀準(zhǔn)確。
2、同桌互讀。要求學(xué)生把這首詩讀給同著聽，互相評議，相互指正。
3、指名讀古詩，正音。
三、合作學(xué)習(xí)。
1、小組合作，借助注釋、結(jié)合圖意，說說自己讀懂了什么？劃出小組內(nèi)不能解決的問題。
2、全班交流，理解詩意。
（1）小組匯報讀懂的地方。
教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生互相補(bǔ)充詩意，把想象的畫面說具體、說生動。
（2）交流不懂的地方。
引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的心情。
3、誦讀全詩。
自由讀——賽讀——評讀——齊讀。
4、練習(xí)背誦。
四、指導(dǎo)寫字“促、深”。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇八
本節(jié)內(nèi)容較為系統(tǒng)、詳細(xì)地分析了影響農(nóng)業(yè)區(qū)位的自然、社會、經(jīng)濟(jì)等因素。通過活動，使學(xué)生了解農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇受多種因素的制約，因此在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時，要因地制宜，因時制宜，才能充分合理地利用土地。
教材通過泰國湄南河平原的水稻種植和澳大利亞牧場的對比，引出區(qū)位的概念以及農(nóng)業(yè)不同區(qū)位選擇的原因。泰國湄南河平原和澳大利亞東南部在自然條件、社會經(jīng)濟(jì)條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)方面的區(qū)別應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加以對比。使學(xué)生理解：農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素主要有哪些？農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇在本質(zhì)上就是綜合考慮多種區(qū)位因素從而對土地的合理利用。在這一基礎(chǔ)上，學(xué)生就較容易回答出兩地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在巨大差異的原因了。
圖3.3是本單元核心原理的概念圖，是本單元的其他內(nèi)容的基礎(chǔ)，教學(xué)中應(yīng)在分析各個案例和“活動”的過程中反復(fù)運(yùn)用，從而達(dá)到熟練應(yīng)用的目的。p43的三個活動的設(shè)計在于幫助學(xué)生理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局、變化與區(qū)位因素的影響，教學(xué)中應(yīng)充分利用好這一內(nèi)容，以提高對學(xué)生探究能力和讀圖分析能力的培養(yǎng)。活動l和活動2在教學(xué)時應(yīng)出示地圖，讓學(xué)生找到孟買、羅馬、江西泰和縣的地理位置。使學(xué)生建立空間概念，進(jìn)而幫助他們分析這三個地區(qū)的地理區(qū)位條件。活動3是“我國_帶沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)景觀的變遷”，教學(xué)中需要出示一些這一地區(qū)的土地利用變化資料以及稻米、甘蔗、花卉三種作物的市場價格，最后引導(dǎo)學(xué)生分析說明農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇受市場因素的影響。
p44案例1的目的在于說明農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇要具體問題具體分析，而且要用發(fā)展的眼光看待問題。教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生分析地中海農(nóng)產(chǎn)品種類及消費(fèi)地的變化，通過對法國和西班牙兩國的農(nóng)業(yè)區(qū)位差異的比較，使學(xué)生學(xué)會進(jìn)行地理區(qū)域比較的方法和思想。
農(nóng)業(yè)地域的形成是因地制宜、合理利用土地資源的結(jié)果。教材中以澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程為例來說明這一問題，教學(xué)時要充分利用教材中多圖綜合，分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域類型形成的原因，同時訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。
三維目標(biāo)。
知識與技能。
l.從地理位置、自然和社會因素等方面，理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。
2.理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局、變化與區(qū)位因素的影響，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響。
3.通過分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域類型形成的原因，訓(xùn)練學(xué)生讀圖分析能力。
過程與方法。
1.通過對不同農(nóng)業(yè)地域景觀圖的比較，理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。
2.利用圖表分析法、比較法幫助學(xué)生理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局、變化與區(qū)位因素的影響。
3.以具體案例引導(dǎo)學(xué)（）生理解法國和西班牙兩個國家農(nóng)業(yè)區(qū)位差異，學(xué)會進(jìn)行區(qū)域比較。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇九
1、正確朗讀《絕句》這首古詩，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識“鷺、含、嶺、泊、吳”這幾個漢字，會寫八個漢字。
2、感情朗讀這首古詩，感受春天的明媚色彩，感受詩人杜甫的愉悅心情。
1、背誦《望廬山瀑布》。
2、揭題：這節(jié)課再來學(xué)習(xí)一首古詩，板書：絕句，指名讀。
3、理解“絕句”：詩歌的一種體裁形式，每首四句，每句五個字或七個字，稱五言（七言）絕句。
1、自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，同桌互相幫助糾正。
2、指名展示讀，傾聽，糾正。
3、齊讀。
（1）。
2、邊讀邊想像：
在藍(lán)天的映襯下，黃鸝、白鷺、翠柳、青天，構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？
想象，描述：兩個黃鸝唉翠綠的柳枝上歡快地鳴叫，一行白鷺輕盈地飛上了藍(lán)藍(lán)的天空，這一切顯得多美??！
3、看到這樣的景色，此時詩人杜甫的心情會是什么樣？
4、是的，他被這生機(jī)勃勃的春景深深地感染了，內(nèi)心充滿了愉悅。
5、朗讀體現(xiàn)。
（2）。
1、詩人在明媚的春光里還看到了什么？千秋雪、萬里船。
2、為什么會看到千秋雪？
（詩人透過自己的窗戶望去，正好是著名的西嶺雪山，山頂上的積雪長年不化，詩人形象地叫做千秋雪）。
3、要開往遠(yuǎn)方的船只，靜靜地?？吭谠娙说募议T口，理解：停泊。
4、一幅美麗的雪景圖像一幅畫一樣出現(xiàn)在詩人的窗前，即將遠(yuǎn)航的船只靜靜地聽在門邊，一切是那么美好！
理解：沒有戰(zhàn)爭，人們和平地生活，讓他快樂而欣慰，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭之苦的杜甫，看到草堂內(nèi)外一片美好的春光，心里有說不出的高興。
5、朗讀體現(xiàn)。
6、試著背誦。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們還將走進(jìn)更豐富、更奇妙的大自然呢！
古詩的教學(xué)一直是我的一個困惑，不知道從何下手，試著能讓學(xué)生自己去讀、去感悟，似乎又不能達(dá)到想要的效果，但教師的引又顯得特別束手無策，一講總是會忍不住將學(xué)生該說的也說了。本課教學(xué)下來，有這樣幾點(diǎn)感受：
1、適當(dāng)介紹時代背景有助于學(xué)生更好地理解詩句、體會情感，但介紹過多、過細(xì)，學(xué)生易游離于書本。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生在通過把物體分成兩部分的活動中，探索并掌握25各數(shù)的分與合，進(jìn)一步加深對2－5各數(shù)的理解。
2、使學(xué)生經(jīng)歷由具體到抽象認(rèn)識數(shù)的分與合的過程，體會分與合的思想，培養(yǎng)初步的觀察、分析、抽象和推理能力。
3、使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中逐步發(fā)展合作學(xué)習(xí)的意識，對分與合的聯(lián)系有初步體會，初步形成對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信心和興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握5以內(nèi)數(shù)的組成，初步建立學(xué)生的數(shù)感，理解數(shù)的組成與數(shù)之間的關(guān)系。
教學(xué)過程：
一、談話引入
師:今天很多老師來聽我們小朋友上課，大家歡迎嗎?
生齊)歡迎!師:小朋友們怎么歡迎呢?來，表示一下。(學(xué)生熱烈鼓掌)
師:謝謝你們的掌聲!
師:我們鼓掌時兩只手先分開來，再合起來，然后又分開來，再合起來。
師:看來兩只手要有分有合才能拍響。
看來，生活中處處有分與合。在數(shù)學(xué)王國里呀，也經(jīng)常用到分與合的知識，這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)數(shù)的分與合。（板書課題：分與合）
二、探究新知．
1．教學(xué)4的組成
師：上回我們?nèi)チ死钅棠碳?，她家有許多農(nóng)作物和小動物。今天我們再去李奶奶家看一看。（課件）她家的向日葵成熟了，她準(zhǔn)備摘下來放進(jìn)兩個框里。
問題：把4朵向日葵放到兩個筐里，怎樣放？你能幫幫她嗎？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看會有幾種情況。（用4個圓片代替向日葵）學(xué)生動手操作，教室巡視，指名演示。（說明要有序擺放就不會亂或重疊。）
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）
引導(dǎo)學(xué)生觀察怎樣分是同樣多？4可以分成1和3與4可以分成3和1有什么不同？
帶讀4的分成與合成。（同時用手勢表示分與合）
2、教學(xué)5的組成
師：我們幫李奶奶收好了向日葵。李奶奶又要收玉米棒了。（課件）
問題：5個玉米棒放在兩個盤子里，怎樣放？
操作：用學(xué)具擺一擺，看看有幾種放法。(用5根小棒代替玉米棒)教室巡視、指導(dǎo)，指名匯報。
看一看與我們分的同樣嗎？（課件）
引導(dǎo)學(xué)生觀察5的組成。
教師領(lǐng)讀5的分與合。
三、實踐應(yīng)用
1、游戲：猜一猜。
2、游戲：搭房子。
3、知識運(yùn)用。
（1）小鳥回家。
5只小鳥要飛回我們剛剛搭好的房子，每個房子能飛進(jìn)同樣多的小鳥嗎？
（2）游戲公平嗎？
四、本課小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了什么新知識？你有什么收獲？
教學(xué)反思：
本節(jié)課的《分與合》知識大部分學(xué)生在學(xué)前教育中都接觸到，再學(xué)習(xí)類似內(nèi)容，學(xué)生可能會覺得沒有新鮮感，但是這一節(jié)課又顯得十分重要，因為，2-5的分與合是教學(xué)5以內(nèi)加、減法的基礎(chǔ)。基于以上兩個沖突，我在教學(xué)時，組織學(xué)生在做中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)好本節(jié)課。
新課程倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)基于學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因而課始，我以學(xué)生鼓掌歡迎老師、學(xué)生的排隊、教室里的分組，引入新課，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊。
教學(xué)中，我以這一單元的主題圖引出幫李奶奶分裝向日葵和玉米棒這一情景貫穿始終。出示情景圖時，提出有關(guān)數(shù)學(xué)問題，接著讓學(xué)生用學(xué)具代替實物動手?jǐn)[一擺、分一分，在操作、觀察、交流中建立4與5的分與合。這一層次我注重讓學(xué)生自己動手實踐，積累感性認(rèn)識，由具體到抽象，盡量多留給學(xué)生自主探究的時間。
在練習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用猜一猜、搭房子的活動，讓表面上枯燥的練習(xí)生動起來，讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)。最后出示課本23頁練習(xí)四的第3、4題，進(jìn)一步加深學(xué)生對知識的運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
回顧這一節(jié)課的教學(xué)，原有的一些教學(xué)設(shè)計并未如期進(jìn)行。主要在操作中，原設(shè)想是讓學(xué)生同桌合作觀察不同擺法，可是學(xué)生不懂得怎樣與人合作學(xué)習(xí)，基本各自擺各自的，根本不看同桌的；或者只會模仿。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識值得思考！這一環(huán)節(jié)，也可以讓學(xué)生自主嘗試多種擺法，而不僅限于一種擺法，多給學(xué)生一些權(quán)力和機(jī)會，這樣學(xué)生的創(chuàng)造力則得到發(fā)展，才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十一
《小學(xué)語文經(jīng)典教學(xué)案例與創(chuàng)新課堂設(shè)計》讀后感（九）
讀了這一本書，我首先明白了基礎(chǔ)教育課程改革是我國改革開放和經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，是順應(yīng)國際教育發(fā)展潮流之舉，是大勢所趨。改革的目的就是要更好地提高中華民族的素質(zhì)，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。我要從多方面吸收改革的理論和實踐成果，不斷地用新思想、新知識來武裝自己、充實自己。
近代教育家蔡元培告戒我們：“理念不是記熟幾句格言就可以了事的，要重在實行?！弊鳛橐幻Z文教師，要把愛的陽光撒向每一個孩子，讓生命的陽光照亮教育的每一個角落――不僅照亮孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要照亮孩子的'缺點(diǎn)，特別是在對待學(xué)生的缺點(diǎn)上，要傾注更多的愛心。在小學(xué)語文教學(xué)中，我要厚待“差生”，關(guān)愛學(xué)生的“缺點(diǎn)”，要善于理解學(xué)生，了解他們之所以“差”的原因，了解每一個學(xué)生的個性心理，善于正面引導(dǎo)，尊重學(xué)生個體，要善于因材施教，使其能張揚(yáng)個性發(fā)揮特長。只有學(xué)生積極地、多方面地探索，創(chuàng)新才能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。因此，我們教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題的實質(zhì)，從不同角度探求多種求解途徑。葉圣陶先生說：“教材無非是個例子，憑借這些例子教學(xué)生掌握這個工具，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到不需要教的目的。”
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠掌握4和5的有關(guān)組成，并有效地滲透有序的思想。
2、培養(yǎng)初步的觀察能力、動手操作能力、口頭表達(dá)能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的合作和與他人交流的能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
掌握4和5的組成，初步建立學(xué)生數(shù)感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
三角形、圓形、數(shù)字卡片等
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知
前面我們學(xué)習(xí)了那些數(shù)？誰能數(shù)給大家聽？我們一起數(shù)一數(shù)。順著數(shù)，從小數(shù)到大；倒著數(shù)，從大數(shù)到小。
二、學(xué)習(xí)新知：主動探索4的組成
1、用小故事引出問題，4個桃子裝在兩個盤子里要怎么辦？
2、拿出4個小棒代表桃子，你能把這4根小棒分成兩堆嗎？請你試一試。(學(xué)生自由活動，老師巡視)
3、學(xué)生匯報操作結(jié)果，邊板書邊問：還有不同的分法嗎？(根據(jù)學(xué)生回答情況，教師板書)
444
132231
4、讀數(shù)的組成
(1)先領(lǐng)讀：4可以分成1和3,1和3組成4………
(2)再學(xué)生自由地讀，同桌對口令
(3)全班齊讀可以采取各種不同的形式。
5、觀察上面數(shù)的組成：看看你發(fā)現(xiàn)了什么？(可以組織學(xué)生討論，然后再發(fā)言)
三、學(xué)生合作：學(xué)習(xí)5的組成
1、剛才你們真能干!發(fā)現(xiàn)了這種奇妙的規(guī)律，那么你能用這種方法來把5分成兩堆嗎？并請你把分的情況像老師一樣寫出來，可以嗎？請你們小組合作，試一試。
2、學(xué)生分小棒，老師巡視。
3、學(xué)生匯報分的情況，學(xué)生邊回答，老師邊問：還有不同的分法嗎？（根據(jù)學(xué)生回答，老師板書）
5555
14233241
4、讀一讀
有誰會讀，請你試一試，我們請會讀的好的小朋友當(dāng)小老師帶大家讀，好不好？
（1）小老師帶讀（2）小組開展競賽讀
（3）師生對口令（4）同桌對口令
（5）試著背一背
5、觀察：請你認(rèn)真觀察上面的4個數(shù)的組成，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？（先可以小組里互相討論，每個發(fā)表自己的意見，然后選一個代表發(fā)言，其余的同學(xué)認(rèn)真聽）
6、小組自學(xué)3、2的分解
（1）剛才我們通過跟小棒編出了4和5的分解，下面請你在小組中試著編出3、2的分解。
（2）匯報板書
（3）小結(jié)3、2的分解，并組織全班讀一讀
四、全課小結(jié)
通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們學(xué)會2、3、4、5的分與合了嗎？
五、布置作業(yè)
1、教材第20頁“做一做”的第2題。
2、教材第22頁“做一做”的第1題。
3、練習(xí)四的第1題。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十三
二、思政育人目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；
2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。
三、育人主題。
家國情懷。
教學(xué)過程及內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
一、課程導(dǎo)入。
任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
開篇從人們對美好生活的共同向往進(jìn)入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實際，更容易走進(jìn)文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。
二、課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進(jìn)程中還有沒有價值？
小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
2個問題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。
2個小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實際，從文本中走出來，認(rèn)識“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當(dāng)代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。
切入思政育人點(diǎn)：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。
教師充滿斗志的寄語，是為了使學(xué)生的家國情感得到進(jìn)一步提升。
切入思政育人點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。
三、課程總結(jié)。
“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，為實現(xiàn)“中國夢”，努力奮斗，貢獻(xiàn)一份力！
課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進(jìn)一步強(qiáng)化思政育人點(diǎn)：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻(xiàn)。
五、實施過程。
（一）課程導(dǎo)入。
世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。
（二）課程內(nèi)容分析。
1、整體感知，初識理想社會。
提問1：怎么理解“天下為公”？
教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟愐暈樯臀幕餐w，為大同理想確立了最基本的原則。
提問2：“大同”社會的基本特征是什么？
教師明確：（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。
（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。
（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。
小結(jié)：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。
2、拓展延伸，暢談理想社會。
小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進(jìn)程中還有沒有價值？
教師明確：大同思想與全球化社會息息相關(guān)，全球化的社會進(jìn)程中離不開大同思想。各國加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個緊密的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)全球化把經(jīng)濟(jì)變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟(jì)不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程方面的體現(xiàn)。
小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？
教師明確：習(xí)近平總書記對“中國夢”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，可以說這和《大同》的社會藍(lán)圖從本質(zhì)上來說是一致的。大學(xué)生是新時代的接班人，是未來社會的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會。
大同社會，美好理想；不負(fù)青春，努力奮斗；實現(xiàn)“中國夢”，貢獻(xiàn)一份力！
（三）課程總結(jié)。
不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關(guān)愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習(xí)近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向?qū)?，為了向這個理想目標(biāo)邁進(jìn)，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻(xiàn)。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十四
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀(jì)中后期英國批判現(xiàn)實主義特色。
3、分析《遠(yuǎn)大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標(biāo)。
1、認(rèn)識19世紀(jì)英國資產(chǎn)階級紳士文化價值觀的實質(zhì)。
2、開展大學(xué)生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計及實施過程。
1、課程導(dǎo)入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價值觀。金錢和地位成了年輕人的遠(yuǎn)大理想，財富的價值與其來源無關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價值觀取向。它包括堅定對馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想，堅定走中國特色社會主義道路和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀(jì)的英國社會風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普?！凹澥俊币呀?jīng)成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經(jīng)歷告訴我們，遠(yuǎn)大的理想不能脫離現(xiàn)實，否則就是虛夢一場。實現(xiàn)理想要腳踏實地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標(biāo)，不能與不切實際的夢想等同；成功是價值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個人的發(fā)展和國家的利益結(jié)合起來，共同實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應(yīng)該學(xué)會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)和嘗試染紙的技術(shù)和方法；
2、在完成染紙的過程中體會形式美，以感性的形式進(jìn)一步了解色彩的原色知識；
3、喜歡染紙的過程，并能用染紙作品裝飾美化生活。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：知道學(xué)生學(xué)習(xí)和嘗試染紙的技術(shù)和方法。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生初步體會染出的畫面效果與紙的折疊方法及用色之間的關(guān)聯(lián)。
教具學(xué)具：
扎染背心、扎染方巾、染紙作品裝飾的賀卡、染紙作品、電腦課件、染紙的工具材料。
教學(xué)設(shè)計思路：
本課的基本脈絡(luò)：激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課――欣賞感受、開闊視野――觀察探究、了解技法――制作實踐、感受色彩魅力――美化裝飾、培養(yǎng)設(shè)計應(yīng)用意識――展示評價、拓展延伸。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，欣賞感受
1、教師展示扎染背心和方巾，引導(dǎo)欣賞。
（1）教師簡單介紹扎染的特點(diǎn)和方法。
（2）學(xué)生交流發(fā)表自己的欣賞感受。
（3）板書課題――美麗的染紙
2、欣賞扎染、蠟染、染紙作品，開闊視野、激發(fā)探究欲望。（1）教師演示課件，簡單介紹，引導(dǎo)欣賞。
（2）學(xué)生討論交流欣賞感受。
（3）激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
二、觀察探究，了解技法
1、觀看制作方法視頻。
（1）教師播放制作方法視頻課件。
（3）學(xué)生觀看視頻。
（4）討論、發(fā)言。
（5）教師小結(jié)。
2、探究發(fā)現(xiàn)折疊方法。
（1）教師出示染紙作品展板，提
小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計案例
示紙張的基本折疊方法和形狀變化。（2）分組探究折疊方法。
（3）學(xué)生代表到前面演示發(fā)現(xiàn)的多種折疊方法。
3、嘗試染紙過程。
4、欣賞撕染、剪染作品，啟發(fā)創(chuàng)新。
（1）欣賞課本里的撕染作品，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
（2）學(xué)生談自己的設(shè)計打算。
三、制作實踐、感受色彩魅力
1、學(xué)生染紙實踐，教師提醒注意事項。
（播放音樂《春江花月夜》《高山流水》）
2、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計制作。
四、美化裝飾，設(shè)計應(yīng)用
1、教師展示染紙畫裝飾的賀卡作品，引導(dǎo)欣賞，啟發(fā)思維。
2、學(xué)生討論發(fā)言。
五、展示評價，拓展延伸
1、學(xué)生展示自己的染紙作品。
2、相互交流評價。
3．啟發(fā)學(xué)生制作出獨(dú)具特色的作品，并裝飾美化自己的生活。4、合唱《幸福拍手歌》，盡情享受創(chuàng)作成功后的樂趣。
六、作業(yè)要求：
1.每人四幅不同折法，不同色彩的染法。
2.點(diǎn)染時膽子要大，心要細(xì)，每染完一張，要總結(jié)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，不斷改進(jìn)。
3.折紙、剪紙可以自己設(shè)計花樣。
七、板書設(shè)計：
美術(shù)的染紙
制作過程：折、夾、擠、染、展開。
種染法：浸染、點(diǎn)染、沖染、濃破淡。
1.《觸摸春天》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀案例
2.優(yōu)秀案例教學(xué)設(shè)計模板
3.優(yōu)秀英語教學(xué)設(shè)計案例
4.《窮人》教學(xué)設(shè)計案例
5.《散步》教學(xué)設(shè)計案例
6.《稱贊》教學(xué)設(shè)計案例
7.月球之謎教學(xué)設(shè)計（案例）
8.《一夜的工作》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例欣賞
9.人教版《西門豹》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例
10.小學(xué)語文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
8.doc
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十六
在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不一樣角度看到的不一樣圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不一樣形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。下面是豆花問答網(wǎng)為大家整理的古詩題西林壁。
教學(xué)。
設(shè)計案例范本資料，提供參考，歡迎你的閱讀。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能用自我的話或自我喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對重要詞句能夠默寫。
4、體會富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對祖國山河的喜愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、體會詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)課件。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課。
1、團(tuán)體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
2、今日我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》(板書)。讓我們隨著詩人蘇軾一齊，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情景向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對題目《題西林壁》的認(rèn)識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩構(gòu)成的原因。
三、
精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、團(tuán)體交流，能讀懂哪些還有哪些讀不懂教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
(1)在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不一樣角度看到的不一樣圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不一樣形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂。
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云霧繚繞。
低：高聳入云。
(2)引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么雄偉壯觀，千姿百態(tài)(板書)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不一樣，結(jié)果也不一樣。最終讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
(4)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
(5)教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，僅有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。(板書)所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
(6)引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏(重音與停頓)。
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返。此刻，讓我們用自我喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、
總結(jié)。
《題西林壁》這首古詩，不僅僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)。
1、背誦、默寫《題西林壁》。
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎樣理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)總結(jié)。
教學(xué)時體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念，讓學(xué)生選擇適合自我的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事;以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟到道理時由看山到看事，由正面到反面，層層深入。
學(xué)生經(jīng)過進(jìn)取的思維和情感活動的加深理解和體驗，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。運(yùn)用電教創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓詩中的畫面在學(xué)生腦中活起來，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗和情感體驗，從而體會是人的感情，把詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：正確讀寫、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡介，能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
過程與方法：經(jīng)過朗讀與體會，學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。
情感態(tài)度與價值觀：感受詩歌中蘊(yùn)含的哲理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩意，感受詩歌意境。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。
三、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲。
談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進(jìn)而引出《題西林壁》。
(二)初讀課文，質(zhì)疑問那。
1、介紹作者。
蘇軾：北宋著名的文學(xué)家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。
2、解題。
題：題寫。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。
3、教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。
4、教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。
(1)“橫”是什么意思?各不一樣是什么意思?
(2)誰能用自我的話說說這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看是高峻的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不一樣的景哲。
(3)“嶺”和“峰”有什么不一樣呢?(出示圖片)。
(4)在前兩句中，你體會到了怎樣的情感?
(5)帶著感情，再來讀一讀。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)。
(1)學(xué)生匯報“識”、“緣”，教師補(bǔ)充“真面目”。
(2)學(xué)生匯報詩意。
(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。
(4)全班同學(xué)帶著感情，齊讀整首詩。
5、總結(jié)。
匯報本節(jié)課收獲，能夠是手法上，能夠是情感上的，能夠是資料上的。
6、布置作業(yè)。
寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。
7、板書設(shè)計。
教材分析：
本節(jié)課教學(xué)資料屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書小學(xué)語文第七冊第二組課文《古詩兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)資料都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，并且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、貼合實際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀、背誦古詩。
2.理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
3.學(xué)會觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：想象詩歌描述的意境，體會詩人的情感。
教學(xué)方法：熟讀、簡析、體情、自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程：
一、活力導(dǎo)入。
1、大家都旅游過哪些地方。
(板書：廬山)(生跟讀兩遍。)。
2、請學(xué)生自我談?wù)剬]山都明白些什么(指名說)。
二、自主探究。
1、看課題(結(jié)合注釋理解題目意思)(板書：解詩題)。
2、你們了解蘇軾嗎(指名說)(板書：知作者)。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。此刻就讓我們一齊走進(jìn)詩，請同學(xué)們大聲讀，等會教師要請一些同學(xué)來讀。(指名分行讀)。
強(qiáng)調(diào)嶺ling峰feng壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎那就全班一齊讀吧!
3、誰能說說詩句的意思請同學(xué)結(jié)合注釋或經(jīng)過，來理解句子，不明白的地方能夠打上“”。
三、合作交流。
1、誰有什么不明白的地方(指名說)此刻請同學(xué)們在小組中互相解決問題，看看哪個小組解決的又快又好!
2、哪個小組能夠說說詩的意思。
3、(解釋第一句)明白嶺和峰的區(qū)別嗎(學(xué)生畫嶺和峰圖)。
4、弄懂了嗎那同桌互相說一說這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不一樣嗎誰能說說這句的意思。
6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問(為什么看廬山不一樣呢)。
7、答案就在詩中，快讀讀吧!誰明白原因了快來說說!
8、“之所以。。是因為?！本涫骄毩?xí)說話，再倒過來說“因為。。所以”
9、誰能把整首詩的意思完整的說下來同桌先是著說說吧!(指名說)(板書：理詩句)。
10、說的真不錯，讓我們再來讀讀詩吧!
四、拓展閱讀。
1、“從不一樣的角度觀察，結(jié)果就不一樣。”在生活中你遇到過這樣的情景嗎舉個例子說一說。(指名說)。
2、我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)當(dāng)怎樣看(是只看他缺點(diǎn)，以此評價他呢還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢)要從不一樣解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個什么道理嗎。
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢(指名說)。
5、是呀!就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。
6、此刻就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩吧!(齊讀)。
7、想試著背背嗎你能夠選擇獨(dú)自背或同桌背，看誰背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟硪槐榘?已經(jīng)會背的同學(xué)能夠合上書背，不會背的同學(xué)請你看書讀。(齊背)。
9、教師那里還有幾首描述廬山的詩，請讀一讀吧!
初入廬山。
蘇軾。
青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。
自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游?？晒稚钌嚼铮瑹o人識故侯。
登廬山懷李十使君渤。
蘇軾。
讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對虛榭。
紅蕖紛欲落，白鳥時來下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
10、古詩雖然學(xué)完了，可是教師期望下課后，同學(xué)們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩。
教學(xué)反思：
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學(xué)目標(biāo)是：1、學(xué)會“緣”字。2、背誦《題西林壁》。3、讀懂詞句意思，理解詩歌資料、體會詩人富有哲理的詩句。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)則為：理解蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”詩句所蘊(yùn)含的哲理，從中獲得啟示。針對我校學(xué)生特點(diǎn)和一些語文教師對古詩教學(xué)難以把握的情景，課前我設(shè)計的教案盡量簡潔、步驟清晰，以期給出一個能夠參考的操作模式：一、解詩題(結(jié)合注釋)二、知作者(包括必須程度的寫詩背景);三、理詩句(小組合作學(xué)習(xí)古詩，知大意，如利用字典、課后注釋來理解這首詩歌);四、明詩理(結(jié)合說實際和上學(xué)期課文《畫楊桃》理解，感悟道理：從不一樣角度觀察，結(jié)果是不一樣的)。
拓展閱讀：課文賞析。
此詩描述廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不一樣，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者供給了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不一樣，看問題的出發(fā)點(diǎn)不一樣，對客觀事物的認(rèn)識難免有必須的片面性;要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識。由于這種認(rèn)識是深刻的，是貼合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。所以，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一齊，互為因果，詩的形象所以升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。構(gòu)成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
教學(xué)目的：
1、借助字典弄請詞句的意思；
2、在明白古詩。
意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；
3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力；
4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。
重難點(diǎn)：
理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。
課時：
一課時。
教具：
風(fēng)景畫、錄像、實物投影儀、實物：三棱柱教學(xué)步驟。
一、場景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時包括風(fēng)景畫。
二、導(dǎo)入。
1、引入新課。
師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。
生說風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想）。
師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對廬山有初步認(rèn)識，吸引學(xué)生注意力）。
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學(xué)生對廬山的感性認(rèn)識進(jìn)行梳理，同時鞏固認(rèn)識。）。
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇。
1/7——《題西林壁。
》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）。
三、講解。
2、初讀古詩，認(rèn)識生字。
師：請同學(xué)們自讀古詩，并把不認(rèn)識的字勾出來。
3、齊讀古詩，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩，對出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點(diǎn)：卷舌音、平舌音）。
4、范讀古詩，講讀法。
師配樂朗誦古詩。
現(xiàn)在請同學(xué)們在每句詩的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請同學(xué)們再來朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩（配樂）。
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
解決辦法：講學(xué)法，我們在解釋古詩時，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。）。
生自學(xué)，教師根據(jù)實際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報。
師：那還有什么不懂的地方。（并對學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）。
生提問，師組織互助解疑。
7、鞏固。
師：我們再來領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過了美麗的廬山后，我想請一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一。
成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時隱時現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）。
8、分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩所說的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時，請同學(xué)們思考一個問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個——部分）。
9、背誦。
師：下面請同學(xué)們背誦這首古詩。
生背誦古詩（出示課件）。
師檢查背誦情況。
10、總結(jié)。
師：這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個故事，大家在聽故事時要想一想故事中的人物錯在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請同學(xué)們說說這四位盲人他們錯在那里？
11、結(jié)束。
板書設(shè)計。
題西林壁。
北宋蘇軾。
橫看/成嶺/側(cè)成峰，觀察的遠(yuǎn)近/高低/各不同。
實寫角度不。
不識/廬山/真面目，同，觀。
只緣/身在/此山中。
明理效果察。
3/7。
不同。
4/7。
5/7。
6/7。
7/7。
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十七
1
略上，達(dá)成目標(biāo)或愿景。簡而言之，凡是以活動為開始，先知而后行的學(xué)習(xí)方式，都可以稱之為體驗學(xué)習(xí)。
三、簡答題
1、你是怎樣看待識字教學(xué)中的復(fù)現(xiàn)？答：首先，因為低年級的孩子無意注意占優(yōu)勢，復(fù)現(xiàn)符合了孩子的這一種學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。其次，在具體的語言環(huán)境中反復(fù)多次孩子見面，音形義結(jié)合在一起，整體識記，符合孩子的記憶規(guī)律。
2、小學(xué)的閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)哪些能力？答：感受能力，理解能力，欣賞能力，評價能力。
3、什么是語文課程資源？答：為語文教學(xué)服務(wù)的，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)形成發(fā)展的校內(nèi)外一切課程資源。
四、觀點(diǎn)論述題
1、有人認(rèn)為：口語交際與聽說訓(xùn)練沒有區(qū)別，你怎么認(rèn)為？
答：有區(qū)別，因為（1）聽說訓(xùn)練關(guān)注傾聽表達(dá)能力的提高，口語交際重視孩子語文綜合能力的提高；（2）口語交際聽說訓(xùn)練的最大不同：口語交際在于創(chuàng)設(shè)、重建現(xiàn)實的生活情境，聽說訓(xùn)練注重傾聽、應(yīng)對、表達(dá)。
2、有人說：探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維，你怎么看？答：不正確。探究學(xué)習(xí)的確能解放學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)可分為被動接受學(xué)習(xí)和主動接受學(xué)習(xí)，被動接受學(xué)習(xí)是要摒棄，而主動接受學(xué)習(xí)一樣能發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，不會限制學(xué)生的思維。
五、教學(xué)設(shè)計題
2
北京將在召開奧運(yùn)會，請以“北京奧運(yùn)”為主題設(shè)計有一個語文綜合性學(xué)習(xí)。
告知孩子搜集信息的渠道――全體性、注重合作、注重語文性。
2、《贈汪倫》的教學(xué)思路，綜合評述教學(xué)過程。
以下是一位教師教學(xué)http:///news/《贈汪倫》的思路：
第一步：讀詩歌《贈汪倫》。
第二步：請學(xué)生看課文情境的投影。
第三步：進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。（1）憑想象分組表演多種贈別的情境；（2）喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅贈別的畫；（3）喜歡音樂的小朋友到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)贈別的.樂曲，并配樂朗讀。
第四步：讀兩首贈別的詩。
第五步：學(xué)生總結(jié)收獲，并唱一曲《朋友啊朋友》。
答：優(yōu)點(diǎn)：1、教學(xué)方式和平時的不一樣，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。2、體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。3、作者動用了很多教學(xué)資源，音樂、美術(shù)，加強(qiáng)了各個學(xué)科的課程資源整合。
2、多用課件，第二步中看情境使用時機(jī)過頭，一覽無余，扼殺學(xué)生的想象力，限制了學(xué)生的思維。
3
古詩課程教學(xué)設(shè)計案例篇十八
1、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握外壓容器的設(shè)計準(zhǔn)則，掌握外壓容器的計算方法。
2、思政育人目標(biāo)：
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
（3）育人主題：科學(xué)精神，工匠精神，價值主題。
二、教學(xué)實施過程。
1、引出課堂知識——案例分析。
通過引入外壓容器的失穩(wěn)案例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)外壓容器設(shè)計安全的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，引入壓力容器設(shè)計準(zhǔn)則的概念。
圖5壓力容器失穩(wěn)。
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來的誤差等因素，勢必會降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類似于強(qiáng)度計算時引入安全系數(shù)的做法，引入一個穩(wěn)定系數(shù)m。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，m的值會越來越小。這要靠學(xué)化學(xué)工程與工藝的學(xué)生來進(jìn)行研究，創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
問題：什么是創(chuàng)新？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新，有人說人才是創(chuàng)新，有人說實踐是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)。現(xiàn)在同學(xué)們都在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，只有實現(xiàn)了基礎(chǔ)知識的儲備，才有可能實現(xiàn)創(chuàng)新。由于人們對化學(xué)工業(yè)的需求越來越高，對于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開化工設(shè)備的強(qiáng)度設(shè)計，因此，需要人們對化工設(shè)備設(shè)計等方方面面都進(jìn)行了創(chuàng)新，未來還需要進(jìn)行更多的創(chuàng)新，才能滿足日益增長的需求。因此，作為社會主義的接班人，要在常規(guī)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度思考問題，解決問題，力求實現(xiàn)創(chuàng)新突破。
2、設(shè)計準(zhǔn)則和強(qiáng)度設(shè)計。
外壓容器設(shè)計具有兩種方法：一種是理論計算法，另一種是圖算法。通過此部分的講解，讓學(xué)生熟知學(xué)習(xí)知識并不僅僅是為了畢業(yè)，是為了真正掌握知識，任何一個人在任何一個場所下都是具有初心和使命的。我們學(xué)習(xí)的初心就是學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所值。希望每位同學(xué)都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，力求實現(xiàn)突破常規(guī)，尋求創(chuàng)新。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/9775308.html】
