教案是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，能夠提供具體的教學(xué)內(nèi)容和組織方式。教案中的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該全面、客觀，能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和教學(xué)效果。教案是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，它起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。如何編寫(xiě)一份具有針對(duì)性的教案是每一位教師都需要思考和解決的問(wèn)題。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇一
知識(shí)與技能：
1.，看注釋，掌握重點(diǎn)字詞，正確流利地朗讀課文。
2.理解課文內(nèi)容，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)。
3.體味生動(dòng)的語(yǔ)言，弄明白文中古詩(shī)句的含義。
過(guò)程與方法：
朗讀和勾畫(huà)圈點(diǎn)法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
以屏風(fēng)為媒介，激發(fā)學(xué)生審美情趣，
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文，了解“屏”的有關(guān)知識(shí)，體味語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄清文中古詩(shī)句的含義。
課前準(zhǔn)備：
布置學(xué)生查找有關(guān)屏的圖片，或上網(wǎng)查找。如果學(xué)生家中有屏的小藝術(shù)品，也可借來(lái)一用，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課：5分鐘。
學(xué)生拿著自己找的圖片或小屏風(fēng)，向同學(xué)作介紹，語(yǔ)言可能不生動(dòng)，教師可以就此導(dǎo)入，看做者是怎樣介紹的。也可以用古詩(shī)詞中有描寫(xiě)屏風(fēng)的詩(shī)句導(dǎo)人。
二、檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，教師正音。15分鐘。
教師配古箏樂(lè)曲朗讀課文。學(xué)生聽(tīng)讀并思考：
a.請(qǐng)用原文給屏下一個(gè)定義。
b.作者從哪三個(gè)方面介紹了有關(guān)屏的知識(shí)?
聽(tīng)讀完后，四人小組討論明確：
a.屏者，障也，可以緩沖一下視線。
b.作者從下列三個(gè)方面介紹了屏的知識(shí)：
畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴;可以擋風(fēng)，空間還是流通的;室內(nèi)安置屏風(fēng)與帷幕相同。
屏風(fēng)的分類：按屏風(fēng)的建造材料及其華麗程度來(lái)分。
屏的設(shè)置：需因地制宜，在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近。
諸方面，均要做到得體才是。
一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。
三、研讀與賞析20分鐘。
過(guò)渡：屏風(fēng)在我們的生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了，可是讀了文章，或許你也喜歡上屏風(fēng)了，
這是為什么呢?因?yàn)樽髡咭昧瞬簧俟旁?shī)，使說(shuō)明語(yǔ)言生動(dòng)有趣，同學(xué)們大聲朗讀課文，
找出你最喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?然后有感情地讀一讀。全班討論明確：
a.引用《秋夕》詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限地向往與喜愛(ài)之情，放在開(kāi)篇，易引起讀者的閱讀興趣?！赌档ねぁ分小般y屏人忒看得這韶光賤”放在屏風(fēng)的定義后既補(bǔ)充了屏風(fēng)的含義，又使語(yǔ)言生動(dòng)有趣。結(jié)尾兩處引用古詩(shī)佳句，點(diǎn)出“屏”這種古代器具所具有的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的愿望。
b.“…必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動(dòng)空間’’’。這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無(wú)此表達(dá)效果;“點(diǎn)綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準(zhǔn)確地說(shuō)明了屏風(fēng)在居室中的作用。(學(xué)生還可以再舉出一些。)。
四、課堂小結(jié)：作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝了自己的看法，抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著，屏風(fēng)在今天的裝飾藝術(shù)中煥發(fā)出青春，重新大放異彩。
五、布置作業(yè);。
a組(學(xué)優(yōu)生)：完成練習(xí)冊(cè)基礎(chǔ)部分。
b組(中等生)：完成書(shū)后習(xí)題。
c組(后三分之一學(xué)生)：整理筆記。
教學(xué)反思：
第二課時(shí)。
一、課前復(fù)習(xí)：10分鐘。
1.陳從周：
(1918—2000)，浙江杭州人，古建筑園林專家，并擅長(zhǎng)文、史，兼工詩(shī)詞、繪畫(huà)。
文中作者對(duì)屏的感情是怎樣的?
2.作者對(duì)“屏”的感情：
受古詩(shī)詞及古畫(huà)的影響，小時(shí)侯就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生喜愛(ài)、向往之情;后來(lái)在實(shí)際接觸和研究工作中，對(duì)屏風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深，感情加深。全文多處流露出作者對(duì)屏風(fēng)的贊賞之情。
3.課文多處引用古詩(shī)詞，有什么好處?
多處引用古詩(shī)詞，使全文具有濃濃的詩(shī)意和韻味，這和的說(shuō)明對(duì)象——屏風(fēng)——這種中國(guó)傳統(tǒng)器具是相稱的。
二、授課過(guò)程：20分鐘。
1.在古詩(shī)詞中，你還知道哪些詩(shī)句說(shuō)到屏，你還找到了哪些圖畫(huà)描繪了屏，全班交流，
請(qǐng)你引詩(shī)配畫(huà)作解說(shuō)。
比如：李商隱的《嫦娥》：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。宋代詞人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋驚散。煙斂寒林簇，畫(huà)屏展。
2.想像一下，屏風(fēng)將會(huì)有怎樣的用途?
學(xué)生可以暢所欲言，言之成理即可。
3.研讀賞析。
文中運(yùn)用哪些說(shuō)明方法?并分析其作用。
明確：舉例子、分類別、引用等。
三、課內(nèi)外比較閱讀練習(xí)。10分鐘。
將《說(shuō)“屏”》與《文房四寶》比較閱讀。
四、課堂小結(jié)：
五、布置作業(yè)：
a組(學(xué)優(yōu)生)：把課堂上所說(shuō)的“想像屏風(fēng)的用途’’整理好，寫(xiě)在作業(yè)本上，學(xué)著用上古詩(shī)詞佳句，要用得得體。
b組(中等生)：完成練習(xí)冊(cè)。
c組(后三分之一學(xué)生)：整理筆記。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇二
2、學(xué)科：語(yǔ)文。
3、課時(shí)：兩課時(shí)。
二、教學(xué)課題。
三、教材分析。
1、教材簡(jiǎn)析：《背影》選自《朱自清散文集》，是朱自清早期散文代表作，是一篇敘事性散文。此文通過(guò)描寫(xiě)父親的“背影”來(lái)歌頌父親，把父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文從不同的角度去贊美愛(ài)，能夠使學(xué)生在其中深刻的體會(huì)這種相憐相愛(ài)的感情。
2、該課所處的地位和作用：《背影》是八年級(jí)上冊(cè)第二單元第二課的一篇講讀課文。該單元是以“愛(ài)”中心話題，每篇文章都從不同角度去贊美人性中的美。本文被選入第二課，能更好的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家庭成員間的美好感情。更有利于后面幾篇課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的領(lǐng)會(huì)和鑒別能力，陶冶他們的情操。
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
1、掌握課文中出現(xiàn)的重要詞匯。
2、抓住文中表達(dá)作者感情的重要語(yǔ)句。
(二)能力目標(biāo)。
整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)樸實(shí)語(yǔ)言所飽含的豐富情感。
(三)情感目標(biāo)。
1、感受父子情深，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、珍愛(ài)親情，增進(jìn)與父母的溝通與交流，培養(yǎng)中華民族傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，體味洋溢在字里行間的人間至情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解深沉的父子之情。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教學(xué)之前利用百度搜索《背影》相關(guān)的教學(xué)材料，了解教學(xué)的重難點(diǎn)，確定課堂教學(xué)的形式和方法。
2、根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度搜索找到有關(guān)《背影》的圖片、文章、視頻和歷史故事等，使教學(xué)內(nèi)容形象直觀，易于學(xué)生理解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究欲望。
五、教學(xué)方法。
1、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法。
充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀功能，用精心設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，步步激疑啟思，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
2、讀思同步法。
學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，讀思同步進(jìn)行，既可以提高學(xué)生的讀書(shū)水平和思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，又符合循序漸進(jìn)的思維規(guī)律。
3、在研讀課文的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)安排一些思考題讓學(xué)生思考，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的情況，學(xué)習(xí)課文完成后，布置作業(yè)進(jìn)行達(dá)標(biāo)測(cè)，當(dāng)場(chǎng)檢查學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目地。
六、教學(xué)過(guò)程及實(shí)施:。
第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、設(shè)置情境。導(dǎo)入新課。
1.“慈母手中線，游子身上衣”，如果說(shuō)母愛(ài)如涓涓溪流滋潤(rùn)著我們的心田，那么父愛(ài)便是一首永遠(yuǎn)不老的歌，時(shí)時(shí)震撼著我們的心靈!有一首歌名字叫《父親》，今天我們一起來(lái)欣賞一下，共同沐浴這份深深父愛(ài)。
2.生活中“父親就是那登天的梯，父親就是那拉車的?！?父愛(ài)是一種發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私、深沉的愛(ài)!著名作家朱自清的《背影》，便是一篇體現(xiàn)父子之情的典范作品。(板書(shū)課題：背影)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)課文范讀。
二、指導(dǎo)學(xué)生談讀課文后的體會(huì)和感受，合作探究。
1.文中共有幾次寫(xiě)到“背影”?給你感觸最深的是哪一次?文章為何以“背影”為題?
(1)四次寫(xiě)到“背影”：點(diǎn)題的背影、買橘子的背影、分別時(shí)的背影、想念中的背影。
(2)感觸最深的“背影”：買橘子的背影。
(3)“背影”貫串全文始終。
(1)感情基調(diào)：舒緩、深沉。
(2)買橘子時(shí)的背影的刻畫(huà)：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。
(3)幾個(gè)生動(dòng)的詞語(yǔ)運(yùn)用：蹣跚、探、攀、縮、傾。
3.同學(xué)們有感情的朗讀本段，熟讀成誦。再次體會(huì)父親的愛(ài)子深情。
三、品味語(yǔ)言，感悟主旨。
1.文中父親的話語(yǔ)不多，請(qǐng)找出最讓你動(dòng)情的父親的話語(yǔ)，談?wù)勀愕捏w會(huì)。
(1)“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”體會(huì)：擔(dān)心兒子過(guò)分悲痛，寬慰?jī)鹤印?/p>
(2)“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”體會(huì)：放心不下，愛(ài)子情切。
(3)“我買幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)!”體會(huì)：擔(dān)心兒子旅程口渴，眷眷深情溢于言中。
(4)“我走了，到那邊來(lái)信!”體會(huì)：l臨別囑咐，惦念兒子旅途的平安。
(5)“進(jìn)去吧，里面沒(méi)人!”體會(huì)：擔(dān)心兒子，細(xì)心關(guān)照。
小結(jié)：這些簡(jiǎn)短的話，含義豐富。有離別的愁苦，有對(duì)兒子不諳世情險(xiǎn)惡的擔(dān)心，有對(duì)未來(lái)的憂慮，也有經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的難言之隱。我們似乎聽(tīng)到了那位父親拳拳的愛(ài)子之音，多好的父親啊!
2.文中有幾處，作者的淚在無(wú)聲的流，請(qǐng)找出來(lái)細(xì)心品味。
(1)第一次流淚：家境慘淡，悲哀的淚。
(2)第二次流淚：望父買橘，感動(dòng)的淚。
(3)第三次流?目：“背影”消逝，惜別的淚。
(4)第四次流淚：思念父親，傷心的淚。
第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入新課、積累語(yǔ)言。
1.設(shè)置情境，導(dǎo)人新課：情是一個(gè)永遠(yuǎn)不老的話題，在許多文學(xué)作品中都通過(guò)抒情的筆調(diào)寫(xiě)出了濃濃親情，你積累的有關(guān)父愛(ài)深情的優(yōu)美句子有哪些?我們一起交流賞析一下吧!
(1)“父愛(ài)像一把大傘，總在有雨的日子里擎著!”
(2)“父愛(ài)是一座大山，挺拔偉岸;父愛(ài)是一片汪洋的海，濃郁深遠(yuǎn)!”
(3)“父親是我人生旅途中的一盞明燈，在我迷路的時(shí)候，照亮我的行程!”
2.有選擇的投影學(xué)生積累的優(yōu)美句子，交流背誦。
小結(jié)：同學(xué)們摘記的句子中都融入著濃濃的情意，希望同學(xué)們多積累背誦，你的語(yǔ)言也會(huì)靚起來(lái)。
二、合作探究，明確文章的線索。
(1)“背影”在文中共出現(xiàn)了四次：文章開(kāi)頭，點(diǎn)出背影;父親買橘子，刻畫(huà)背影;父子分手，分別背影;文章結(jié)尾，照應(yīng)背影。結(jié)論：文章的明線一背影。
(2)文章開(kāi)始引出回憶;而后渲染濃重的悲涼氛圍;接下來(lái)的送別，更是直接表現(xiàn)父子情深;結(jié)尾思念，催人淚下。
結(jié)論：文章的暗線——父子深情。
小結(jié)：文章通過(guò)“背影”將各部分材料巧妙地組織起來(lái)，并成功地表達(dá)了作者的感情，照應(yīng)了標(biāo)題，使文章貫穿一氣，渾然一體，所以說(shuō)“背影”是文章的明線;同時(shí)文章處處涌動(dòng)著摯熱的情感，所以說(shuō)父子深是文章的暗線。兩條線索一條主外，一條主里，和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)文章。
三、語(yǔ)言訓(xùn)練，探究“選材構(gòu)思法一截取法”的片段寫(xiě)作練習(xí)。
1.現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)攝取閃光瞬間的選材構(gòu)思法——截取法?！侗秤啊分猿蔀閺V為傳誦的佳作，還緣于作者精巧的選材構(gòu)思。作者以新穎獨(dú)到的視角，截取人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間——背影來(lái)構(gòu)建文章。請(qǐng)同學(xué)再讀課文，深人體會(huì)這一特色。
2.現(xiàn)在請(qǐng)大家口頭表達(dá)，寫(xiě)作交流。
(1)我們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，能截取最讓你感動(dòng)的瞬間，說(shuō)說(shuō)你的父親嗎?
(2)請(qǐng)同學(xué)們將父親最精彩的瞬間融人你的情感，寫(xiě)下來(lái)。
(3)交流寫(xiě)作心得。
四、本課小結(jié)。
《背影》是一篇優(yōu)美的敘事紀(jì)實(shí)散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影，通過(guò)特寫(xiě);抒發(fā)了濃濃的父子深情。文章語(yǔ)言樸實(shí)，飽含深摯的情感，只有細(xì)心玩昧才能真正有所領(lǐng)悟。文章精巧的選材構(gòu)思法——截取法，也是值得我們好好借鑒學(xué)習(xí)的!
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
背影朱自清。
點(diǎn)題的背影父親對(duì)兒子的摯愛(ài)悲哀的淚。
買橘子的背影感動(dòng)的淚。
分別時(shí)的背影惜別的淚。
想念中的背影兒子對(duì)父親的深情傷心的淚。
文章的線索：明線一背影;暗線一父子深情。
文章的選材構(gòu)思法：截取法。
六、真情告白，理解父親。
青春年少，我們也曾對(duì)摯愛(ài)我們的父親任性過(guò),誤解過(guò).請(qǐng)以“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”為開(kāi)頭給你的父親寫(xiě)一篇短文,來(lái)表達(dá)你對(duì)他們的愛(ài)。課下整理成書(shū)信，寫(xiě)給父親。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
背影。
朱自清。
思
繪背影。
別
念
七、教后反思。
“整體閱讀，以語(yǔ)言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并對(duì)重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對(duì)文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重點(diǎn)文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語(yǔ)的運(yùn)用和關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。最后對(duì)“中心與段落的關(guān)系”進(jìn)行領(lǐng)會(huì)與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇三
1.了解新聞的相關(guān)知識(shí)，了解這兩則新聞的有關(guān)歷史背景。
2.培養(yǎng)速讀課文，迅速篩選主要信息的能力。
3.把握課文中的人物、事件，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命勝利來(lái)之不易，從中獲得有益啟示。
重點(diǎn)。
1通過(guò)分析兩則新聞，把握住新聞要素，結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。
(二)分析課文學(xué)習(xí)閱讀消息。
1介紹背景1949年，淮海遼沈平津三大戰(zhàn)役結(jié)束，人民解放軍在全國(guó)取得勝利已成定局，但國(guó)民黨反動(dòng)政府依然負(fù)隅頑抗，對(duì)長(zhǎng)江防線經(jīng)過(guò)三個(gè)半月苦心經(jīng)營(yíng)后，于4月20日悍然拒絕簽定和平協(xié)定。4月21日毛澤東主席和朱德總司令發(fā)布“向全國(guó)進(jìn)軍的命令”，人民解放軍于凌晨發(fā)起渡江戰(zhàn)役，徹底摧毀國(guó)民黨的長(zhǎng)江防線。
2分析電頭：交代了通訊社的名稱發(fā)電的時(shí)間地點(diǎn)表明材料真實(shí)報(bào)道及時(shí)。
3自讀課文，找出本篇新聞的六要素。
4學(xué)生討論分析新聞結(jié)構(gòu)本文可分兩部分：
(三)課堂總結(jié)課文通過(guò)敘述了三路大軍渡江戰(zhàn)役的偉大勝利，贊揚(yáng)了人民解放軍的英勇善戰(zhàn)鼓舞了全國(guó)人民的斗志。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇四
導(dǎo)入新課。
作者簡(jiǎn)介。
整體感知課文。
分析課文。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
同學(xué)們，生活中吸引我們的常常是那些散發(fā)光芒的人物，領(lǐng)導(dǎo)，富豪，明星等等，他們的出現(xiàn)往往招來(lái)羨慕和贊揚(yáng)的目光，其實(shí)生活中絕大多數(shù)人還是平凡普通的，他們有的在平淡中咀嚼幸福，有的也許遭受了這樣那樣的不幸，如果我們能夠去關(guān)注這些平凡的人，那么我們才能真正領(lǐng)悟生活的真諦，今天就有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)關(guān)注一個(gè)名叫“老王”的不幸的人，看看從他的身上我們能學(xué)到些什么呢！
楊絳（1911——），江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家。錢中書(shū)之妻。著作有《干校六記》、《將飲茶》等散文集，譯作《堂吉訶德》。
1、速讀課文，思考：文中寫(xiě)了老王的哪些事情？概括出來(lái)。
2、前4段和后面部分分別表現(xiàn)老王的什么？
教師總結(jié)：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見(jiàn)板書(shū)。
2、老王的“善”表現(xiàn)在什么地方？
教師總結(jié)：見(jiàn)板書(shū)。
3、“苦”與“善”有什么關(guān)系？
（苦中有善，善中有苦。寫(xiě)老王的苦，恰能說(shuō)明他善的可貴。）。
4、作者一家的“善”表現(xiàn)在什么地方？
5、這些瑣碎的材料是怎樣組織起來(lái)的？（以作者與老王的交往為線索）。
6、文中哪個(gè)片段最能打動(dòng)你？
（老王去世前給“我”送雞蛋和油）。
文章以“我”和老王之間的交往為線索，記敘了“我”與老王之間的四件事，從這些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一顆善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。
抄寫(xiě)詞語(yǔ)，熟讀課文傾聽(tīng)。
交流資料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)渡。
分析8------16段。
深入研討。
語(yǔ)言品位。
拓展延伸。
課堂小結(jié)。
布置作業(yè)。
上一節(jié)課，我們從整體上去把握了文章，知道了文章記敘的是兩個(gè)善良的人之間交往的幾個(gè)生活片斷。也知道課文詳寫(xiě)的是第四件事：老王在臨死前送雞蛋和油給“我”。這節(jié)課我們主要就是學(xué)習(xí)這一部分。
1、指名讀。（注意讀出感情）。
（a、對(duì)老王的形神描寫(xiě)語(yǔ)句進(jìn)行分析及“鑲嵌”、“強(qiáng)笑”“攥”“直僵僵”等主要字詞的理解；b、體現(xiàn)作者感情的字詞）。
1、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常照顧他的楊絳有什么樣的感受？（愧怍。）“我”對(duì)老王挺好的，為什么我又覺(jué)得“愧怍”呢？（作者回想起來(lái)，覺(jué)得當(dāng)時(shí)對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還不夠，所以感到“愧怍”?？梢?jiàn)在作者的思想中，她真的是平等地對(duì)待老王，把他當(dāng)作一個(gè)心地善良、人格高尚的人去對(duì)待——無(wú)關(guān)乎職業(yè)，無(wú)關(guān)乎收入！而“我”身處不幸，還能關(guān)心別人，體察別人，盡量幫助別人，這是一種人道主義精神。平等觀念、人道主義精神的核心是愛(ài)，愛(ài)使蒼涼的人生有了溫暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。這句話的含義應(yīng)如何理解？（見(jiàn)教參）。
本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？（結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行）。
在這個(gè)世界，人只有身份不同，謀生方式不同，但每個(gè)人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此人只有幸運(yùn)者和不幸者之分，而幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。社會(huì)需要愛(ài)，社會(huì)呼喚愛(ài)，我們要盡可能關(guān)心周圍的人，特別是那些有不幸遭遇的人和處境艱難的人。我們應(yīng)當(dāng)用善良體察善良，用愛(ài)心澆灌世界。
學(xué)生聽(tīng)讀，并思考。
小組交流。
討論回答。
思考回答。
結(jié)合自身經(jīng)歷回答。
八、板書(shū)。
職業(yè)——蹬三輪。
苦生理缺陷-——一只眼與。
居住條件——塌敗小屋老老實(shí)厚道。
王心地善良。
帶送冰，車費(fèi)減半的知恩必報(bào)。
善幫送醫(yī)院，不要錢交。
改裝三輪車??
去世前送香油和雞蛋。
九、教學(xué)反思：
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇五
1、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等.
10.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉田園詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》等。
11.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
12、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。
儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
15、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
16、《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
17、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
19、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。
20、《渡荊門(mén)送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
作文寫(xiě)作方法有哪些。
1.立意深遠(yuǎn)。
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個(gè)中心之下，這樣才不會(huì)散而無(wú)主，不至于喧賓奪主。
2.內(nèi)容充實(shí)。
選材要鮮活。即選構(gòu)要真實(shí)、新穎、典型，從生活中捕捉精彩的典型素材，篩選出那些最高興、最悲痛、最深刻、最難忘、最能打動(dòng)人心。
3.情感真摯。
在刻畫(huà)人物時(shí)，要將真情實(shí)感融入到細(xì)致、生動(dòng)的人物描寫(xiě)和事件敘述中去，人物有了真情實(shí)感便獲得了鮮活的生命。
4.結(jié)構(gòu)清爽。
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫(xiě)人敘事要清晰。應(yīng)善于運(yùn)用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動(dòng)，情節(jié)要曲折。
5.形象鮮明。
寫(xiě)人記事的記敘文大多是通過(guò)塑造人物形象來(lái)揭示中心的。你可以通過(guò)個(gè)性分明的外貌、神態(tài)、服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。
語(yǔ)文答題技巧。
一、基礎(chǔ)知識(shí)題——信語(yǔ)感，多比較。
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應(yīng)付該相信自己看到這題時(shí)的直覺(jué)。其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣，因?yàn)檎Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤。
二、文言文閱讀——聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文。
文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，中考察的意義和用法也一定是常用的。因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
三、科技文閱讀——抓信息，會(huì)比照。
科技文不是中考察我們對(duì)這個(gè)知識(shí)的掌握，不是中考察了解這個(gè)內(nèi)容多少。它中考察的是我們的語(yǔ)文能力——篩選信息的能力。所以，我們要快速閱讀文章，了解文章大義和作者寫(xiě)作思路，做題時(shí)把每一個(gè)選項(xiàng)返回文章，認(rèn)真比照原文就可以。
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八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇六
1.培養(yǎng)學(xué)生研究能力。
2.學(xué)習(xí)作者用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”的寫(xiě)作手法。
3.理解并掌握本文運(yùn)用的幾種說(shuō)明方法。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.學(xué)生自己探究課文解答旅鼠之謎。
2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課程導(dǎo)入。
(二)作者簡(jiǎn)介:。
位夢(mèng)華:1940年生于山東平度,1982年10月去南極考查,1991年六月位夢(mèng)華獨(dú)闖北極成為直接與愛(ài)斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個(gè)中國(guó)人,主要著作有〈〈奇異的大陸——南極州》、〈〈北極的呼喚〉〉等。
(三)展示教學(xué)目的。
(四)檢查預(yù)習(xí)。
1.讀著準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
媲美()挑釁()篤信()迷惘()嚙齒()苔蘚()前赴后繼()。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
媲美：美的程度差不多;比美。
挑釁：借端生事，企圖引起沖突或戰(zhàn)爭(zhēng)。
篤信：忠實(shí)的信仰。篤：忠實(shí)，全心全意。
鼠目寸光：比喻眼光短，見(jiàn)識(shí)淺。
相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合。
前赴后繼：前面的上去，后面的人就跟上去。，形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。
道聽(tīng)途說(shuō)：從道路上聽(tīng)到，在道路上傳說(shuō)。泛指?jìng)髀剾](méi)有根據(jù)的話。
(五)整體感知課文，把握全文基本內(nèi)容。
思考題1：快速默讀課文，歸納并總結(jié)北極旅鼠有哪幾大奧秘?
(北極旅鼠有三大奧秘：一、旅鼠繁殖能力驚人;二、旅鼠繁殖能力不僅有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種自殺現(xiàn)象;三、死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)只旅鼠向西或向北奔向大海，葬身大海。)。
思考題2：課文采用“記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)”，可以說(shuō)是記敘文與說(shuō)明文的雜交品種，或者叫跨文體的文體。(1)找出本文記敘的六要素;(2)為了說(shuō)明旅鼠之謎，本文采用了哪幾種說(shuō)明方法?并舉例說(shuō)明。
(提示：(1)六要素：時(shí)間——有一天;地點(diǎn)——巴羅附近的愛(ài)斯基摩人村落遺址;。
人物——“我”和丹尼斯;起因——“我”捉到一只旅鼠;經(jīng)過(guò)——“我”聽(tīng)丹尼斯講述旅鼠的種種奧秘;結(jié)局——丹尼斯就旅鼠行為發(fā)表他的感想。
(2)說(shuō)明方法：列數(shù)字、舉例子、打比方等)。
(六)討論與探究。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇七
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：把握課文內(nèi)容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)通過(guò)幾個(gè)生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者的平等意識(shí)與人道主義精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心普通人。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇八
作者以飽含深情的筆觸，寫(xiě)出“我”十一二歲在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活畫(huà)卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)擺脫封建束縛的自由生活的向往。
二、文中的景物描寫(xiě)。
本文的景物描寫(xiě)極具特色。作者采用寫(xiě)意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”;聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲.橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫(xiě)得簡(jiǎn)潔干凈，生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來(lái)陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”;直接描寫(xiě)船，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增強(qiáng)了景物描寫(xiě)的效果。
三、人物形象的塑造。
作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑，膽大心細(xì)，友愛(ài)熱情?！拔摇笨床怀蓱?，“他們都嘆息而且表同情”;開(kāi)船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”，以防萬(wàn)一;看戲時(shí)桂生殷切地為“我”買豆?jié){舀水;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們無(wú)私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼;他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家;回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，又表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。
文章還刻畫(huà)了淳樸鄉(xiāng)民的形象，以六一公公為代表。六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人;后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格?！拔摇笨淞怂痪?，“竟非常感激起來(lái)”，體現(xiàn)了他的老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。至于他夸“我”“讀過(guò)書(shū)”“將來(lái)一定要中狀元”之類的話(就像今日夸某個(gè)孩子聰明，將來(lái)一定能考上好的大學(xué)一樣)，只不過(guò)是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚風(fēng)氣而已，有人據(jù)此批評(píng)六一公公受封建禮教影響，就有些偏頗了。
四、課文末段分析。
課文最后一段雖很簡(jiǎn)短，但實(shí)在是文章的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含著深刻的含義。那一晚的戲，看得人昏昏欲睡，氣得小伙伴們破口大罵;那一晚的豆，也只是滴著露水，帶著泥土氣息的普通羅漢豆。那么，文中為什么說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戲了?”究竟好在哪里呢?原來(lái)“看社戲”和“偷豆吃”是“我”在平橋村這塊樂(lè)土感受最強(qiáng)烈，印象最深刻的兩件樂(lè)事，它們給“我”的少年時(shí)代帶來(lái)最美好、最愉悅的心靈感受，使我永遠(yuǎn)不能忘記那里人們樸實(shí)、真誠(chéng)、善良和聰明能干，也不能忘記美麗動(dòng)人的江南水域風(fēng)光，人與人之間的和諧親密，這一切都是“我”在“那夜”以后的城鎮(zhèn)生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，這一段意味深長(zhǎng)的話，既表達(dá)了“我”對(duì)樂(lè)土生活的贊嘆，又抒發(fā)了對(duì)未來(lái)美好生活的向往之情。
五、把握教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生興趣。
有關(guān)《社戲》的教研論文很多，可以擇善而從，不宜不加鑒別的搬到課堂上。要考慮講授的主要任務(wù)，考慮學(xué)生的承受能力。教學(xué)過(guò)程中可能遇到的意外，是學(xué)生們對(duì)偷豆的情節(jié)特別感興趣，對(duì)偷豆的行為發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。遇到這樣的情況，教師要善于引導(dǎo)，從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)習(xí)、偷豆所帶有的游戲性質(zhì)、小朋友們?cè)谕刀箷r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的好品德等方面進(jìn)行解釋，把學(xué)生的注意力引回到正題上來(lái)。課文末尾，是講讀的難點(diǎn)?？梢韵冉M織學(xué)生討論，甚至爭(zhēng)論，教師要“不憤不啟，不悱不發(fā)”，等學(xué)生們充分討論過(guò)了，再給予點(diǎn)撥解答，以期收到更好的效果。
六、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化習(xí)俗的教學(xué)建議。
這篇文章主要是回憶美好的童年往事，教學(xué)時(shí)要以此為重點(diǎn)。有很多文章加入批判封建黨禮教、抨擊黑暗社會(huì)的內(nèi)容，有些引申失據(jù)。
有些問(wèn)題，如小伙伴們“偷”豆，六一公公的“感激”，要結(jié)合具體情境和歷史文化背景作適當(dāng)引導(dǎo)和講解。
這個(gè)單元重點(diǎn)是文化生活，要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇九
1、感知老頭子的英雄性格;。
2、體味這個(gè)英雄故事傳奇色彩;。
3、領(lǐng)悟文中景物描寫(xiě)的妙處。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、通過(guò)體味這個(gè)故事的傳奇色彩，感知老頭子的英雄性格。
2、揣測(cè)文中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。
【課前預(yù)習(xí)】。
通讀課文，課前查工具書(shū)掃清字詞障礙;。
考慮課后練習(xí)，寫(xiě)動(dòng)身言提綱。
【課時(shí)分配】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，課時(shí)他卻能神出鬼沒(méi)，無(wú)數(shù)次通過(guò)鬼子的封鎖線，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無(wú)寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。的確是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說(shuō)家孫犁寫(xiě)的一篇小說(shuō)《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧。
二、學(xué)生預(yù)習(xí)后提出問(wèn)題，教師解決。
早讀課同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀，大家預(yù)習(xí)得怎么樣?還有那些生字詞需要協(xié)助的嗎?(學(xué)生提出，教師解決。)。
三、作者介紹。
孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。
四、指導(dǎo)學(xué)生整體掌握課文內(nèi)容。
感悟老頭子的英雄性格：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概;涇渭分明的強(qiáng)烈感情;智勇雙全的英雄行為;過(guò)于自信自尊。(引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語(yǔ)進(jìn)行賞析)。
感悟中國(guó)人民是英雄的不可征服的人民。(略)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十
《俗世奇人》向我們展示了天津底層市民和小生產(chǎn)者的生活，為我們塑造了有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物刻畫(huà)形神兼?zhèn)?。要點(diǎn)有二：一寫(xiě)“俗世”中的人，二寫(xiě)“奇人”，一“俗”一“奇”，便是小說(shuō)的要領(lǐng)。泥人張、楊七、楊巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂(lè)樣樣俱全，但行事言語(yǔ)又高于常人，所以用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過(guò)。的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。
知識(shí)目標(biāo)
1、理解、積累課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的詞語(yǔ)。
2、理清故事情節(jié)，能夠抓住要點(diǎn)復(fù)述故事內(nèi)容。
能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及曲折有致安排情節(jié)結(jié)構(gòu)的方法。
2、理解幽默傳神、極富表現(xiàn)力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)閱讀課文了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
1、有感情地朗讀課文，感知人物形象。
2、體會(huì)作者幽默傳神、極富表現(xiàn)力、具有濃郁的地方特色的語(yǔ)言，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字的感悟能力。
3、品味詞句，體會(huì)文章的語(yǔ)言風(fēng)格及練習(xí)人物速寫(xiě)，體現(xiàn)人物的“奇”“絕”。
突破方法：通過(guò)學(xué)生采用單口相聲、快板等形式對(duì)課文中感興趣的情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，這一環(huán)節(jié)使學(xué)生自然地感受到富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，然后通過(guò)拜師學(xué)藝這一環(huán)節(jié)可使學(xué)生深入地感知人物形象。這樣學(xué)生在這種輕松愉悅的氛圍中，充滿興趣與激情地去表演。學(xué)生通過(guò)口頭敘述身邊的奇人奇事的練習(xí)學(xué)會(huì)寫(xiě)人物速寫(xiě)。
1、朗讀法。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂。
2、討論點(diǎn)撥法。文字淺顯，情節(jié)簡(jiǎn)單，閱讀障礙不大，教學(xué)中可采用學(xué)生自主活動(dòng)、小組合作探究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、品讀法。集中鑒賞獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，揣摩語(yǔ)句的豐富意蘊(yùn)，可小組交流，口頭評(píng)析，也可寫(xiě)短評(píng)。
1課時(shí)
一、情景導(dǎo)入——引“奇人”
設(shè)計(jì)（—）山東電視臺(tái)有一個(gè)節(jié)目叫“奇人絕技榜中榜”，你在看電視的時(shí)候，一定有令你難忘的具有特殊本領(lǐng)的人，請(qǐng)你舉一個(gè)例子。
如：騎車走鋼絲，徒手撕鐵盆，鼻子拉汽車等。
今天就讓我們來(lái)看看天津衛(wèi)這個(gè)地方有什么奇人絕技。
設(shè)計(jì)（二）中國(guó)歷代的史書(shū)，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實(shí)生活在我們市并里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，今天就讓我們認(rèn)識(shí)兩位俗世奇人。
二、朗讀課文——說(shuō)奇人
1、朗讀課文，初步感受奇人。
學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文，教師也可播放錄音讓學(xué)生仿讀，標(biāo)出難以認(rèn)讀的字詞。
要求：讀出聲調(diào)、語(yǔ)氣，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并茂，讀出單口相聲的味道來(lái)。老師可先范讀幾段，學(xué)生再讀。
交流明確：
字詞積累。
（1）讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
（2）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
八面玲瓏：原指窗戶寬敞明亮，后用來(lái)形容人處世圓滑，誰(shuí)也不得罪。
逢場(chǎng)作戲：碰到機(jī)會(huì)應(yīng)酬一下，湊湊熱鬧，并不認(rèn)真對(duì)待。
看風(fēng)使舵：比喻看情勢(shì)或別人眼色行事（含貶義）。也說(shuō)見(jiàn)風(fēng)使舵。
左右逢源：比喻事情隨便怎么辦都很順利。也比喻辦事圓滑。
2、再讀課文，說(shuō)奇人。
教師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，就你喜歡的情節(jié)用快板的形式、單口相聲的形式，或者是說(shuō)書(shū)的形式說(shuō)出來(lái)。其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作，突出人物性格，做到聲情并茂。
三、合作探究——學(xué)奇藝
1、語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：拜師學(xué)藝。
多媒體展示：通過(guò)聽(tīng)以上幾位同學(xué)聲情并茂地話說(shuō)奇人，相信你對(duì)他們也產(chǎn)生了興趣，如果文中的奇人現(xiàn)在要招徒弟，你最想跟哪一位奇人學(xué)藝？并說(shuō)說(shuō)你的理由。
2、學(xué)生先在小組內(nèi)交流，然后全班交流。
學(xué)生的回答可能有以下幾個(gè)方面：
我拜“泥人張”為師，因?yàn)槲蚁雽W(xué)他的一手絕活——捏泥人。他能從鞋底摳出一塊泥巴不聲不響地就捏出了海張五。
我拜“泥人張”為師不但因?yàn)樗懈叱募妓?、無(wú)人能比，而且他行事沉穩(wěn)，鎮(zhèn)定自若，后發(fā)制人。他是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的令我佩服的奇人。
我拜楊七為師，因?yàn)樗薪^活，能制出與眾不同的茶湯。要不是他制的茶湯名聲遠(yuǎn)播，中堂大人也不會(huì)來(lái)這里喝茶。
師：泥人張就撮了一個(gè)海張五，你為什么就認(rèn)為他技藝高超無(wú)人能比呢？
討論明確：這是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
我拜“好嘴楊巴”為師，因?yàn)樗斆鳈C(jī)智、人情練達(dá)、機(jī)敏過(guò)人，被中唐大人誤解后，巧妙辯解，既讓對(duì)方明白其誤把芝麻當(dāng)臟土了，又給對(duì)方留足了面子，從而化險(xiǎn)為夷，又獲獎(jiǎng)巨銀。他是一個(gè)機(jī)警聰明、巧于辭令的奇人，只有這樣的人才能更好地適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)。
討論明確：從說(shuō)話的難度看中堂勃然大怒：“打落”“亂飛”潑了一地”，眾官員都“嚇懵了”，可見(jiàn)形勢(shì)緊急，千鈞一發(fā)，需要“敢說(shuō)”；再者，左右為難：說(shuō)是芝麻，等于“罵中堂大人”，不說(shuō)是芝麻，“等于承認(rèn)給中堂大人吃臟東西”，自己要吃大虧，甚至掉腦袋，需要“巧說(shuō)”；第三，時(shí)間緊迫，必須趕在中堂大人說(shuō)話之前說(shuō)，需要“快說(shuō)”。
從說(shuō)話本身看，“不知道”“不愛(ài)吃”既沒(méi)說(shuō)是芝麻，也沒(méi)說(shuō)不是芝麻，既明確告訴李中堂這是壓碎的芝麻粒，不是臟東西，又給中堂大人留足了面子。
從說(shuō)話的效果看，它不但使所有人轉(zhuǎn)危為安，而且使李中堂對(duì)楊巴“心生喜歡“賞銀一百兩”，從而使楊巴“威名大震”。
這也是文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
4、教師小結(jié)：“泥人張”能在這么短的時(shí)間內(nèi)捏出“比海張五還像海張五”的泥人，一言不發(fā)而以奇招制敵實(shí)在令人佩服；楊巴危難之際顯身手，話雖不多，但敏捷、巧妙、適時(shí)，也是高手！值得拜師。中的兩位奇人，作者采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，均只選一件小事來(lái)寫(xiě)，情節(jié)簡(jiǎn)單，但又極富戲劇性，情節(jié)一波三折、曲折有致，這也正是作者謀篇布局之奇，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中可以借鑒。
四、品評(píng)賞析——品奇語(yǔ)多媒體展示
《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動(dòng)，使我們?nèi)缏勂渎?，如?jiàn)其人，給我們留下了深刻印象，這得益于作者那富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。有人說(shuō)馮驥才的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，酷似單口相聲；也有人說(shuō)他的語(yǔ)言傳神生動(dòng)、富有表現(xiàn)力；還有人說(shuō)他的語(yǔ)言富有濃郁的地方特色；“津味”十足，還有人說(shuō)他用詞準(zhǔn)確凝練。請(qǐng)你再次閱讀課文，從文中找出一二例揣摩評(píng)析。
學(xué)生思考并交流。
活動(dòng)成果展示：
幽默風(fēng)趣，單口相聲風(fēng)味。如“有第一，沒(méi)第二。第三差著十萬(wàn)八千里“熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙”“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分吹，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買賣a的功夫大半在嘴上”。
傳神生動(dòng)、富有表現(xiàn)力。如“今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈”?？梢?jiàn)他倆對(duì)中堂大人的到來(lái)不是一般地重視f再如“李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手、啪，地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著熱氣兒”。
著實(shí)形象地寫(xiě)出了中堂大人當(dāng)時(shí)的氣憤，形勢(shì)之危機(jī)，渲染了氣氛，也為下文楊巴要扭轉(zhuǎn)局面作鋪墊。
“津味一十足。如“只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)…‘就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般”“茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛？傻啦”“必須趕緊想輒一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去”等富有濃郁的天津味。
用詞準(zhǔn)確凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上‘叭’地一戳”，一個(gè)“叭”字可以看出泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。再如“海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了”中兩個(gè)“找”字用得實(shí)在是妙。這本是海張五在“找樂(lè)子”，找“泥人張”的樂(lè)子，而“泥人張”便把他找樂(lè)時(shí)的丑態(tài)捏成了泥人，一個(gè)“找”字看出“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出海張五自作自受的可笑。如換成其他的詞語(yǔ)就看不出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。
五、自由探討
學(xué)生再讀課文，自由質(zhì)疑，可向同學(xué)、老師提問(wèn)。
學(xué)生可能問(wèn)到的問(wèn)題有：
現(xiàn)在天津還有“泥人張”那樣的高人嗎？還有那樣的茶湯嗎？他們的技藝是否流傳下來(lái)了？
教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者來(lái)探討。作者馮驥才，近年來(lái)全身心投入對(duì)中國(guó)民族民間文化的保護(hù)，發(fā)起“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中瀕臨滅絕的中國(guó)民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查和保護(hù)，引起了全社會(huì)的關(guān)注，被譽(yù)為“中國(guó)民間文化的守望者”。
通過(guò)探討使大家認(rèn)識(shí)到我國(guó)民間有著豐富的民族文化遺產(chǎn)，它們是中華民族智慧的結(jié)晶，有著巨大的文化價(jià)值，這些遺產(chǎn)如今正受到巨大的沖擊，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)我們的民間文化遺產(chǎn)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)——聯(lián)系生活，寫(xiě)“奇人”
1、繼續(xù)閱讀《俗世奇人》中的其他篇目。
2、學(xué)習(xí)《俗世奇人》的寫(xiě)法及語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)身邊的奇人奇事，以“身邊奇人之……”為題，寫(xiě)一篇短文。
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、通過(guò)自選方式復(fù)述課文
這一環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生興趣，同時(shí)使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了一個(gè)大致的r解，同時(shí)，又能初步感受作者幽默、富有表現(xiàn)力及富有地方風(fēng)味的語(yǔ)言。并為下一環(huán)節(jié)的“拜師學(xué)藝”作好鋪墊。
二、結(jié)合教材設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中深入地感知人物形象，并體會(huì)作者選取典型事例、以小見(jiàn)大刻畫(huà)人物的方法，以及極富戲劇性、一波蘭折的情節(jié)。學(xué)習(xí)作者獨(dú)具匠心安排文章結(jié)構(gòu)的方法。
三、通過(guò)學(xué)生之間的相互質(zhì)疑、自然引出“關(guān)注民俗”這一話題，引起學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。并深入了解作者為保護(hù)民俗、搶救民間文化遺產(chǎn)所作出的貢獻(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程
1.讀課文，勾畫(huà)文中描寫(xiě)羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《美麗的羅布泊》。可以是文，可以是詩(shī)。
2.讀課文，畫(huà)出文中描寫(xiě)羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫(xiě)，女生寫(xiě)第一項(xiàng)，男生寫(xiě)第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫(xiě)得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）
7.文章是寫(xiě)羅布泊，為什么還寫(xiě)到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩(shī)意
理解詞人情感主線。背誦全詞
2、過(guò)程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫(xiě)的精妙
通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟
培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面，以此來(lái)品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼?！?、問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀
1．播放朗讀的音頻文件
2．學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk
四吟讀：
1.吟讀：按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰(shuí)讀得更有味。
五.譯讀
1.譯讀：以詩(shī)譯詩(shī)，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞
七.說(shuō)讀1、說(shuō)讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫(xiě)的內(nèi)容，然后對(duì)詩(shī)人說(shuō)。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來(lái)到寺外，看見(jiàn)山上的樹(shù)木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛(ài)。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說(shuō)讀。
八．理解作品的主題
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書(shū)（投影）：情——寧?kù)o自適
景——清淡幽靜情景理交融
理——曠達(dá)樂(lè)觀
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面，說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽(yáng)無(wú)限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
十三板書(shū)設(shè)計(jì)
誦讀吟讀譯讀背讀說(shuō)讀
情——寧?kù)o自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂(lè)觀
教學(xué)反思：
詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?！耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽?shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十三
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海?！边@些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見(jiàn)文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的。
3、再讀課文，畫(huà)出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹(shù)，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫(huà)店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問(wèn)題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫(xiě)自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十四
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十五
阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家，科幻小說(shuō)家。他寫(xiě)這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展，一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過(guò)程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見(jiàn)解新穎。
板書(shū)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師：請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無(wú)處不在》的理解。
生：是說(shuō)恐龍遍布世界各地。
師：南極也有?
生：南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1：是翼龍，會(huì)飛，飛到南極。
師：它為何飛到南極?
生2：恐龍耐寒，皮和脂肪很厚，與熊一樣。
生3：南極有很多恐龍愛(ài)吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。
生4：大陸發(fā)生了災(zāi)難?？铸堖w移而去。比如火山。
師：為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過(guò)的地理知識(shí)。
生：是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師：看來(lái)還是大陸漂移猜想更有說(shuō)服力。
師：朗讀課文。要求：1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師：找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句后，然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀：“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)，這比僅考慮恐龍來(lái)說(shuō)要重要得多。”
師：這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1：世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師：請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師：再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。
師：下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路，看看作者是怎樣提出問(wèn)題，尋找答案，得出結(jié)論的。
小組討論，教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論：恐龍無(wú)處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論，發(fā)言。
生1：數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2：數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱。
生3：生物學(xué)與建筑學(xué)，仿生，有種植物花瓣成螺旋形上升的，每個(gè)角度都可接受光線，仿照建房，每個(gè)房間都能接受陽(yáng)光。
生4：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響，還可做探測(cè)機(jī)器，測(cè)出土層厚度，鋼板厚度，做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5：居里夫人的發(fā)現(xiàn)，核電站，軍事上的用途。
生6：學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能畫(huà)出美麗的圖案。
生7：物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn)，要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8：數(shù)學(xué)題，觀察中國(guó)地圖，說(shuō)出拉薩，重慶，杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師：大家說(shuō)得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問(wèn)題，就更有意義。今天的作業(yè)：收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說(shuō)明性的小品文，其實(shí)并不是很正規(guī)的說(shuō)明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手，詢問(wèn)學(xué)生本文是不是講恐龍的，然后引出“板塊構(gòu)造”理論，在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開(kāi)來(lái)，所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒(méi)有跳脫出原來(lái)的框框，但在設(shè)計(jì)問(wèn)題是盡量站在學(xué)生的角度去想，尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問(wèn)題。在分析文章中穿插介紹一些說(shuō)明文的知識(shí)，寓教于樂(lè)，還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸，讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子，讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來(lái)。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過(guò)于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問(wèn)，能否吸引學(xué)生的注意力，反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握，講不夠深入，只是點(diǎn)到為止。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十六
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩(shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣。“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩?，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十七
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語(yǔ)言。
2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)。“皆若空游無(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語(yǔ)。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼。
《岳陽(yáng)樓記》。
1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)？
2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫(xiě)這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓?。骸俺钥嘣谇埃順?lè)在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?/p>
《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫(xiě)有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓?。荷介g早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十八
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)
2、一棵大樹(shù)被人砍了
3、那棵大樹(shù)被人砍了
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑。∷阅菢?shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇十九
1、了解曲作者王績(jī)的生平創(chuàng)作，積累文學(xué)知識(shí);
2、了解五言律詩(shī)這一體裁;
3、積累名句;
4、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力;
6、完成背誦。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語(yǔ)言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)朗讀訓(xùn)練，了解詩(shī)的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩(shī)人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫(huà)——《野望》吧!
2、作者簡(jiǎn)介：
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣(山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
教師配樂(lè)范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩(shī)歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹(shù)三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩(shī)句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩(shī)句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩(shī)中的場(chǎng)景，想象一下詩(shī)人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的意境和情感。
此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情;頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫(xiě)和翻譯全詩(shī);
2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩(shī)歌，自學(xué)背誦。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
野望
王績(jī)
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情
八年級(jí)語(yǔ)文教案人教版篇二十
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳唐杜甫。
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析。
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫。
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條。
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮憂國(guó)憂民，流淚的.，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳。
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁遠(yuǎn)望。
描繪泰山景色頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢細(xì)望。
想象登頂感受尾聯(lián)：一覽眾山小。
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫沉郁。
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