中間部分是演講稿的核心內(nèi)容，需要有邏輯清晰、證據(jù)有力的論述，并給予聽眾充分的信息支持。在撰寫演講稿時，可以使用一些修辭手法（比喻、排比、反問等）來增強表達的效果。今天給大家分享一篇關于團隊合作的演講稿，希望對大家有所幫助。
智慧社區(qū)演講稿篇一
各位老師好!
我是來自潘店鄉(xiāng)小的一名特崗教師，今天我演講的題目是《做一名黨和人民滿意的好老師》。
生命就是書寫一個故事，教育就是讓每個人自覺地書寫自己的生命故事。從事教師職業(yè)就是把教育作為自己故事的主旨，并用生命的最大段的篇幅來展開書寫。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學生擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。如何做好老師，相信每個人都有自己不同的想法及話語。
那么我想說的是：“教師應踐行三業(yè)三心：教師是一個職業(yè)，應持一顆平常心;教育是一項事業(yè)，應盡一份責任心;育人是塑造靈魂的偉業(yè)，應懷濃濃之愛心?！边@段話看似簡單，長久堅持做起來并非那么容易!擁有一顆平常心，責任心來對待我們的學生，他們是父母的兒女，是我們的學生，是民族的希望!是祖國的明天!使我們工作的一面鏡子!折射給我們的正是我們工作成績的展現(xiàn)!
第一，做好老師，要有理想信念。
老師肩負著培養(yǎng)下一代的重要責任。正確的信念是教書育人，播種未來的指路明燈。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。人們說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。“良好的教育是開啟美好未來的鑰匙，是希望的墊腳石。少年時接受老師的教育，筑起了美好未來的希望，而如今懷著無比崇高的敬意走上了這三尺講臺，用自己所學所教回報于社會。教師之所以如此重要，就在于教師的工作是塑造靈魂，塑造生命，塑造人的工作。我們要時刻注重加強中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同，理論認同，情感認同，不斷增強道路自信，理論自信，制度自信，積極引導學生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨。
第二，作好老師，要有道德情操。
老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。學高為師，德高為范，這句話我在大學的時候天天可以看到，如今畢業(yè)了，我步入了教師行業(yè)，正在履行我的職責。好老師首先應該是以德施教，以德立身的楷模。作為老師我們要做的不僅僅是給學生教授知識，很多時候我悶得行動遠遠比我們的嘴巴更容易被學生接受!學生具有較強的模仿能力，我們盡力是自己做到最好!為學生祈禱模范帶頭的作用!《史記》中也曾經(jīng)記載：“師者也，教之以事而喻諸德也?！?/p>
第三，做好老師，要有扎實學識。
國外有教育家說過：“為了是學生獲得一點知識的光榮，教師應該吸進整個光的海洋?！焙美蠋煈撌侵腔坌偷慕處?，授人以魚不如授人以漁。過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應該是要有一潭水。另外，教師還應該具備相關的學科專業(yè)知識，必備的教育科學知識，廣博的科學文化知識，能夠做學生的百事通。陶行知先生說過：“出世才是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！闭J得一生要活到老學到老，做一名黨和人民滿意的好老師就要有終生學習的理念，不斷充實，拓展，提高自己。
第四，做好老師要有仁愛之心。
愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的。老師要具有尊重學生，理解學生，寬容學生的品質(zhì)。我們不應隨意為學生貼標簽。學生本就是一個兒童，難免會犯一些小錯誤，但是他們的心靈是脆弱的。不應因為一次的錯誤而貼上一個不雅的標簽!我們應發(fā)揚學生的個性，并巧妙的化解學生的錯誤行為!使認識到自身錯誤的同事可以學到新的技能。學生是很在意老師與之說話的方式和措辭的，有事老師批評學生事項讓他朝著更好的方向發(fā)展，而學生卻有逆反心理，不樂于接受，其實也有可能是老師的措辭不恰當而造成的矛盾。做一名黨和人民滿意的好老師要用唉培育愛，激發(fā)愛，傳播愛，通過真情，真心，真誠拉近通學生的距離，滋潤學生的'心田。
從學生時代一步步到教師這個崗位上來!需要我們從學生中來，到學生中去!新時代的學生需要我們多多的開動自己的腦筋深入學生中去幫助他們更快樂，更輕松的學習!只有學生有興趣了才能愉快的步入課堂與老師同進步!學生快樂了滿意了我們對自己的教育成果也可會心一笑!笑過之后繼續(xù)前進!教育之路需要我們不斷創(chuàng)新!不斷改進!爭做學生喜愛的教師，家長認可的教師，學校需要的教師，黨和人民滿是的好老師!老師們，讓我們攜手共進為了民族的教育事業(yè)，用堅定的理想信念，高尚的道德情操，扎實的學識，瑰麗的仁愛之心展開華麗的篇章書寫平凡的生命故事吧!
智慧社區(qū)演講稿篇二
一個故事一種原理一句名言——做一個學習創(chuàng)新的教師一個故事(歸零心態(tài))古時候有一個佛學造詣很深的人去拜訪一個德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待了他，他態(tài)度傲慢。后來老禪師恭恭敬敬地接待了他。并且親自為他沏茶?？墒窃诘顾臅r候，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地往里倒水。來者不解的問，“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里到呢?”大師說：“是啊，既然滿了為啥還要往里倒呢?”訪客恍然大悟。這就是人們常說的“歸零心態(tài)”的起源。其象征意義是：做事的前提要有良好的心態(tài)。我們要想獲得更多的知識、技能獲得更大的成就，必須定期給自己的內(nèi)心清空為零。
作為一名新時代的教師應該保持這種“空杯心態(tài)”。否則，我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)職業(yè)倦怠，容易固步自封，容易停滯不前。我們的工作性質(zhì)決定：我們每天面對的是一個個鮮活的生命個體，一個個充滿活力的學生，他們具有各自的差異性。我們教師應該保持終生學習的習慣，不斷給自己輸入新鮮血液，不斷接受新知識，新的教育理論，新的教育教學方法，我們應該走在教育改革的最前沿。如果時時刻刻讓我們的內(nèi)心充溢著過去的成績和輝煌戰(zhàn)果，我們無法接受新的理念、新的知識。我們總是拿著往日的成功經(jīng)驗和方法運用到今天的工作當中，我們很難實現(xiàn)自已既定的目標和獲得預期的結果。工作在不知不覺中陷入瓶頸。
著名的特級教師李鎮(zhèn)西老師，20xx年在全國已經(jīng)享有很大的名氣，但是他依然努力考到蘇州大學攻讀博士學位。三年里，閱讀大量的教育理論書籍，堅持寫作，他廢寢忘食地整理自己的教育理論和教育思想，寫出很多深受廣大教師喜愛的書籍，本人就是他的粉絲，我先后閱讀了他寫的《做最好的班主任》《做最好的家長》《追隨蘇霍姆林斯基》《用心靈贏得心靈——李鎮(zhèn)西演講實錄》《教有所思》等多本專著，受益匪淺。最近兩年因為工作的需要，也有側重讀一讀教育理論書籍，尤其是班主任工作方面的，例如，《班主任工作漫談》，《如何做一個優(yōu)秀的班主任》《情商決定命運》《教師的20項修煉》《小環(huán)境大影響》《好媽媽勝過好老師》《美國優(yōu)秀教師的自白》《教育是人的解放》《教育的秘訣是真愛》《魅力的班會課》《做一個智慧型的教師》《詩意與理性》等幾十本教育理論(有的是選讀)。自費訂閱了《班主任之友》和《班主任》等雜志，這些書籍和雜志為我的班主任工作點亮了一盞盞智慧的燈，讓我們明白班主任的工作需要愛心和童心，需要熱情和激情，需要幽默和智慧，需要勤奮和好學，需要反思和思辨，需要冷靜與果敢。
一個原理(跳蚤原理)“跳蚤原理”來自科學家的一項實驗結果：把跳蚤放進一個玻璃瓶，蓋上玻璃瓶蓋，如果跳蚤每次跳到瓶蓋口，都被碰回去，久而久之它會養(yǎng)成一種習慣——只跳到固定高度，即使放進更大的玻璃瓶，或者我們干脆把這個玻璃瓶蓋移走，它們也不會因此彈跳出去。
其象征意義：一個人做事如果一味地依據(jù)自己固有的經(jīng)驗的話，她的學習和工作就很容易受到固有的習慣和經(jīng)驗的限制，固步自封，因循守舊，或者成為地地道道的經(jīng)驗主義者，她的工作和生活缺乏突破和創(chuàng)新，更難出現(xiàn)意外的收獲。我們教師不要像跳蚤那樣不停跳，應該靜下心來思考，反思自己的工作，我們應該不斷利用書籍和網(wǎng)絡來清洗我們的大腦和靈魂。文韜武略的商湯王在自己的洗澡盆外面刻上“茍日新，日日新，又日新”。(茍：如果)在洗澡時，外洗身，內(nèi)洗心，洗完澡后身心舒暢。當我們讀完一本教育理論或者是專著，得到大師光芒的沐浴之后，聆聽名師的教誨之后，我們工作時身心愉悅，信心倍增，干勁更十足，教育的角度更精妙，教育的方法會創(chuàng)新，教育的成果更豐碩。
一句名言(蘇霍姆林斯基)讀書，讀書，再讀書!
——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)所要求的。要讀書，要如饑似渴地讀書，把讀書作為精神的第一需要。對書本要有濃厚的興趣，要樂于博覽群書，要善于鉆研書本，養(yǎng)成思考的習慣。(選自《給教師的建議》416面)可惜我四十多歲了明白這句名言的道理：書籍是我們教師的最好老師。蘇霍姆林斯基一生愛書，當他已經(jīng)是蘇聯(lián)教育科學院通訊院士的時候，一位記者問到他大學時期最陶醉于什么時，他只回答一個字：書!他的一生著作十分豐富。他的教育理論和教育思想一直是世界教育思想的高地。中國古代思想家老子說過，“吾生也有涯，而知也無涯”我們教師要想永葆教育青春必須“學而不厭”保持心靈的強調(diào)，不斷刷新大腦，否則會在學生面前“江郎才盡捉肩見肘。”教師的知識是有限的，學生的需求是無限的。我們教師要終生學習，終生研究，不斷創(chuàng)新，人們常說，要想學生學好，教師必須好學。
下面請允許我用他老人家的一句話結束我的發(fā)言：每個學生就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色。如果這個世界顯示在你面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧!
智慧社區(qū)演講稿篇三
大廟小學。
孫莉莉2014.2。
《為了自由呼吸的教育》心得_______做智慧老師，讓學生自由呼吸。
《為了自由呼吸的教育》是當代教育家李希貴的著作。讀了這本書，我仿佛呼吸到了一股新鮮的空氣，有醍醐灌頂?shù)母杏X。在書中，李老師像一位長者，與我們促膝而談，娓娓敘來，字里行間充滿著智慧，絲毫察覺不出一位教育家的居高臨下，他用一個個生動的教育案例，講述了自己的心路歷程，傳達出創(chuàng)新的教育理念，展現(xiàn)了當代教育家的智者風范。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”李老師簡單樸實的一句話就道出了教育的真諦。擁有真愛，才會認識到“還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈”；擁有寬容，才會明白，學生成長道路上的錯誤，就像學習走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)沒有多大關系，孩子們“真的是鬧著玩的”；有了李老師的真愛和寬容，才有了老師和學生們的“自由呼吸”，才有了屬于老師們自己的“自留地”，才有了和李老師一樣的人生追求：不要像一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人。
多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白：無論是作為語文教師，還是作為教育管理者，李老師都注重最大限度的尊重學生的情感需求，注重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這也是教育的永恒。李老師本著“以人為本，關注人性光芒”的原則，著眼于學生一生的發(fā)展，關注學生心靈的教育，讓學生們在教育中感受到自由，幸福和快樂。這的確是一位擁有創(chuàng)新教育理念和教育方法的老師，更是一位有智慧的老師。
多一把尺子就會多出一批好學生。要寬容學生就先要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生，更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。班里有幾個學生不管交什么作業(yè)，總是拖拖拉拉，能拖多久就拖多久，最好是老師們把他們都忘記。我靈機一動，在班里宣布：“原來作業(yè)的上交時間是應該聽班長的，但考慮到你們的心情，就在班長規(guī)定的時間前提下再延緩半個小時。”學生一聽，馬上說：“老師，您還是別延緩吧?！蔽翼槃菡f，“那好吧，每天還是按班長的意思去做，如果你延緩了半個小時，也算你完成作業(yè)?！苯Y果這幾個學生都能按時完成了作業(yè)。事后，我大加表揚，這更加激發(fā)了學生完成各科作業(yè)的積極性，做作業(yè)不主動的現(xiàn)象大大減少了?？磥?，我們的確應該用生態(tài)的多元的觀點來看我們的學生，這樣就會發(fā)現(xiàn)，“大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力，地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃，如此美輪美奐”。
不問青紅皂白，應該說我們的制度讓孩子們沒有了自由。如果我們能從細節(jié)入手，注重培養(yǎng)學生的自律，把“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學生的自覺行為，沒有那么多的“不許”與“禁止”，我們的校園不是更和諧嗎？教學工作不僅是一門技術，更是一門藝術，插上智慧的翅膀，整個教學過程就會綻放光彩！作為教師的我們，在學習享用李老師先進的教育理念后，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，使自己成為一個真正有智慧的老師。用智慧指導實踐，讓學生自由呼吸。
做一名智慧型的新型教師。
美國心理學家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個智慧型教師尤其重要。
智慧，是一個人所具有的全部能力，集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識與應用知識的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術與技術實踐的能力、承擔外界壓力與把握心理平衡的能力，體現(xiàn)在他的個人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì)，體現(xiàn)在他對自己的準確評價、他對人生的策劃、自我管理、經(jīng)營人生的能力，體現(xiàn)在他對事物的評價、美感與審美意識。
我認為做一名智慧型教師，首先需要主動學習，不斷學習。教師的學習應當是持續(xù)的學習。只有持續(xù)的學習，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，是教學實踐。如果說，學習是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干。教育教學實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。正如每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育家一樣的成就.再次，要學會反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學智慧了。
我決定讓幼兒想出更好的辦法，既能滿足自己的需要，又不傷害別人。在啟發(fā)下，幼兒提出，可兩個人一起玩、輪流玩，也可用交換、競賽等方法確定玩者。我鼓勵幼兒大膽地把這些經(jīng)驗運用于實踐。
一次偶然的機會，我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具，就拿了自己的書去跟她交換。朵朵當時正玩得起勁，沒有答應。汪旭美不死心，耐心的把自己的書一頁頁翻給朵朵看，還不停地介紹自己的書怎么有意思。終于，朵朵被吸引住了，同意了交換。
看著滿心歡喜的兩張小臉，我忽然覺得，教育不就是培養(yǎng)一種生活智慧嗎？當我們的孩子運用這些智慧輕松自如的面對生活時，他們肯定會更快樂、更自信。我想，這也是教育對多元化世界的一種應答。
作為一名教育者，我們需要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！边@個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。我認識到智慧型教師需要在不斷地積累經(jīng)驗、不斷研究、不斷反思的過程中形成，也需要我們教師時時處處做個有心人，去發(fā)現(xiàn)孩子們心中那無數(shù)的夢想。我愿做一個智慧的引導者，為把他們引向健康快樂的成長之路，輕輕揚起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
王倩。
2011年4月。
優(yōu)秀幼兒教師演講稿：用智慧和愛心鑄就明天的輝煌。
蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍，全園形成了人人有師德，個個比奉獻的良好氛圍。
內(nèi)缺師資的困難，三人承擔了兩個班級的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來充當晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來上班，幼小的孩子多么需要母親的關愛和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時的哺乳時間都放棄了，一心撲在班級工作上，全園教師為了課改的順利實施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無私奉獻，大家都知道明天是由每一個今天壘成，有向往、有行動、有堅持，才會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的。”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛的基礎上，教師才會投入全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛心的教師隊伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見識并不開闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國的花朵、社會的未來。因此，我們對這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語言，溫暖的愛撫來打動每一個孩子的心。
智慧社區(qū)演講稿篇四
中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些國學基礎，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。
我國古代口才智慧論辯水平已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。
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在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我現(xiàn)在應該怎么辦呢?”
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優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天，我首先想給大家講述一個故事：
哲學家在草地上給弟子們上了最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用火燒?！币艺f：“撒上石灰?！北f：“連根拔去?！闭軐W家說：“都試一下。如果一年后沒有除掉，再來此相會?！币荒旰蟮茏觽兌紒砹?，哲學家沒有來。但他們看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個道理：欲無雜草，須種莊稼。
我們的社會不正是一片無垠的草地嗎?這里綠意蔥蘢，卻也有稗草暗藏其中;我們每一個人的心靈世界不也是一片小小的草地嗎?這里生機勃發(fā)，卻也有不良情緒偶然來襲。我愿做一顆智慧和美德的良種，以我微薄的力量去綠化、美化、凈化我所身處的外部世界和我所擁有的心靈世界。我今天演講的題目就叫《做一顆智慧和美德的良種》。
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從小，爸爸媽媽教我與人為善，老師同學催我天天向上，我要做一顆智慧和美德的良種，讓自己的人生擁有崇高的價值，為家庭和社會增光添彩。
在家里，我不是‘衣來伸手，飯來張口’的小皇帝，而是有責任感、懂得體貼家人的小小男子漢。爺爺年老體弱，我經(jīng)常幫他端茶倒水，還陪他聊天，耐心地教爺爺使用電腦、vcd等打發(fā)時間。我知道，一個人不能光想著自己，那樣太自私，我們要懂得為他人著想。聽爸爸說，在我5歲的時候，得知媽媽生病需要做手術，我趕緊砸碎自己的存錢罐，把所有的零花錢全部捧到媽媽的懷里，關切地說：“媽媽，把我的錢都拿去看病，你一定會好起來的!”媽媽淚流滿面說：“養(yǎng)個懂事的兒子，真好!”每天放學回家，我都會主動做些力所能及的家務活，洗碗筷、做衛(wèi)生、倒垃圾、疊被子、收拾房間，自己的事情獨立完成，爭取今后讀高中、上大學能夠自我管理，做個有能力有貢獻的人。
在學校，我想和那些與我一樣的學習上有“野心”同學來一場龍爭虎斗。我把“有志者事竟成”作為自己的座右銘，按照老師的要求提前預習，不懂就問，學會制定合理的學習計劃，周密地安排學習時間，爭取全面發(fā)展。我曾經(jīng)獲得過全區(qū)第一的桂冠，也獲得過武漢市計算機logo語言編程競賽一等獎、武漢市科學探究大賽一等獎、楚才作文競賽三等獎、語文知識競賽、英語競賽等一些獎項，但我沒有一點驕傲情緒，我知道我們的學校藏龍臥虎，要想勇立潮頭，就要永不懈怠。
喜悅如海浪一樣澎湃!
爸爸媽媽一直注重提升我的綜合素質(zhì)，我先后學習了葫蘆絲、薩克斯，緊張的學習之余，一曲《月光下的鳳尾竹》令人心神沉靜，一支圓潤的《小步舞曲》讓人心曠神怡，美妙的音樂帶給我無窮的快樂，既消解了精神的緊張，又提高了學習的效率。我因此能積極參與學校組織的各項文體活動，在欣賞同學才藝的同時也給大家?guī)タ鞓贰?/p>
在社會生活中，我是一個好公民。志愿者社區(qū)服務、清明節(jié)祭奠英烈、福利院照顧老人，我都積極參加。我渴望在社會實踐活動中磨煉自己的毅力,增長自己的才干。坐公交車，看到老年人我總是主動讓座;在大街上，遇到需要幫助的人，我也會盡己所能獻獻愛心。在汶川和玉樹災后捐款活動中我積極參與，不落人后，希望自己的愛心能給災區(qū)小朋友帶去慰藉和溫暖。
作為一名男生，我覺得自己要有闊大的胸襟。所以我性格開朗，友善待人，當有同學有難題找到我時，我總會使出渾身解數(shù)給他們講解，希望能與所有同學共同進步。我的視力不太好，家長希望我能坐在靠前一點的位置，我總是主動要求坐到教室后面幾排，家長不理解我。我對他們說：我個子高，坐在前邊就像塊門板，后面的同學怎么看黑板呢?我總不能只顧自己，不管別人吧。
現(xiàn)在，我深深地懂得，我給別人的只是一片綠葉，我收獲的卻是一片森林!入團的時候，大家都投票支持我;加入國旗班，大家又把機會讓給了我!站在這神圣的舞臺之上，更是大家饋贈給我的寶貴禮物!今天我要借此機會向所有關心、幫助我的老師和同學說一聲：謝謝你們!
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蜿蜒的弄堂小徑通向前方，簡陋雜亂的二層樓民居把一幢粉色的小樓包圍其中，周圍居住的大多是外地來滬人員家庭和生活水平較低的本地居民，這就是我們泗東幼兒園外部環(huán)境的真實寫照。但是園內(nèi)卻是另一番溫馨的景象。這里的環(huán)境潔、齊、美，這里更有一支敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍，全園形成了人人有師德，個個比奉獻的良好氛圍。
策劃親子活動方案和園內(nèi)的其它大活動，常常深夜一點多還在寫方案，有時為了《家園聯(lián)系冊》能及時地和家長見面，她清晨三點就起床工作了。袁老師和大張、小張老師為了分擔園內(nèi)缺師資的困難，三人承擔了兩個班級的超工作量，繁重的工作量使他們失去了原本屬于她們支配的業(yè)余時間。袁老師在累得生病的情況下，一清早去醫(yī)院吊鹽水，待針頭一拔，馬上又趕至幼兒園來上班。張老師的女兒常常一連四五天吃不到媽媽燒的飯菜，只能以面包和方便面等來充當晚餐。小班的尹老師剛休完產(chǎn)假來上班，幼小的孩子多么需要母親的關愛和照顧呀，可是為了園內(nèi)的工作，為了盡快使自己跟上課改步伐，尹老師每天一小時的哺乳時間都放棄了，一心撲在班級工作上，全園教師為了課改的順利實施，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，積極探索，無私奉獻，大家都知道明天是由每一個今天壘成，有向往、有行動、有堅持，才會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的?！睈凼墙逃脑慈?，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，只有在愛的基礎上，教師才會投入全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。我們的泗東幼兒園內(nèi)，就有這樣一支具有愛心的教師隊伍，盡管園內(nèi)三分之二都是外地孩子，他們的家中大多有兩個孩子，僅靠父母微薄的打工收入維持生活，盡管他們的衣著并不光艷，他們的見識并不開闊，他們的言行舉止和我們有些不合拍，但他們同樣是我們祖國的花朵、社會的未來。因此，我們對這些孩子一視同仁，一如既往，用自己親切的態(tài)度，溫和的語言，溫暖的愛撫來打動每一個孩子的心。
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小班的兩位老師針對他的這種表現(xiàn)，除了在幼兒園用自己的愛心去感化他、教育他外，還通過不斷的家訪，電話聯(lián)系，爭取在教育孩子改正不良習慣上和家長取得密切的配合。開始效果并不好，家長也顯得有些急躁，和我們產(chǎn)生了對立的看法，但是我們并沒有因此放棄，只要把孩子放在我們幼兒園，我們教師就有責任和義務把他教育好。通過進一步和家長溝通，使家長明白教育是一個連續(xù)的、漫長的過程，并不能因一時看不到效果而放棄對孩子的教育和引導。于是，我們家園重新攜起手來，在孩子身上傾注了極大的心血，艱辛的耕耘終于有了些許的回報。孩子的行為在一天天轉(zhuǎn)變，正在一天天朝我們期望的道路上走來……可就在這時，命運似乎和孩子開了一個天大的玩笑，孩子在今年夏天被診斷出患了先天性糖尿病，這種病在孩子身上的發(fā)病率是二十萬分之一，而且這種病是不能治愈的，只能靠藥物控制，但生命的期限是有限的?？蓯旱牟∧Ы蹬R在五歲孩子的身上是多么殘酷！
當我們聽說這個消息，全園教師都感到非常震驚和痛心。雖然他現(xiàn)在已不能繼續(xù)來園了，但在我們的心目中，他永遠是孩子們中的一員。開學初，我們就組織全園師生進行了一次獻愛心募捐活動，帶著全園師生滾燙的愛心捐款，我們?nèi)タ赐⒔?jīng)常地和他的家長取得聯(lián)系，了解他的病情及治療情況，我們期待著醫(yī)學的發(fā)展能夠治好他的病，挽救這條脆弱幼小的生命，使他能得到其他兒童一樣幸福愉快的生活。
我們愛孩子，愛他們?nèi)缤酌?。愛他們?nèi)缤准垼瑦鬯麄內(nèi)缤掠?。我們愛孩子，所以我們悉心灌澆他們，培養(yǎng)他們，我們愛孩子，所以我們耐心幫助他們在白紙上描畫，我們愛孩子，所以我們精心呵護他們、雕琢他們，選擇了做教師，就選擇了與天真無邪的心靈一起跳動，就選擇了同小樹苗一起成長，就選擇了與祖國的花朵一起去創(chuàng)造明天的輝煌！
《奉獻激情與智慧—推動“卷煙上水平”》演講稿智慧演講稿（4）|返回目錄。
尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
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大家好！我叫？，來自？，今天我演講的題目是《奉獻激情與智慧—推動“卷煙上水平”》。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位？”這是雷鋒日記中的一段話，它告訴我無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻。今天，我們再重新體會這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵，那就是愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，很少出現(xiàn)驚天動地的英雄人物，更多的是在工作崗位上默默無聞、無私奉獻的普通人。在煙草稽查戰(zhàn)線上，就有這樣一群人，他們用自己的熱情、激情為推“進卷煙上水平”默默奉獻著。記得，xx年一個夏天的早晨，天還沒有放亮，孤島煙草專賣管理所接到“線人”的舉報，稱有煙販訂貨運往海港某店，案情就是命令，他們來不及洗刷，迅速驅(qū)車奔向舉報地點，立刻實施布控，攔截。這時，天空不作美，剛剛晴朗的天空突然下起了雨，真是夏天的雨，孩子的臉，說變就變。他們都沒有帶任何雨具，任由雨點敲打著自己的身體，任由雨水模糊了自己視線。但大家都顧不上這些，依然聚精會神的注視著可能出現(xiàn)的目標，經(jīng)過兩個多小時的蹲點守候，當場查獲違法假冒卷煙40條，案值1781元。雖然他們查獲的戰(zhàn)利品數(shù)量不多，但他們這種忘我的工作激情感染著我們；雖然他們是新一代的年輕稽查戰(zhàn)士，但他們那種無私的奉獻精神感動著我們。
我們內(nèi)勤人員的工作也很普通、很平凡，但在這普通、平凡的崗位上，大家也會勤勤懇懇、扎扎實實地做好自己的本職工作，以“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新”的良好精神狀態(tài)，為推動我市“卷煙上水平”，奉獻著自己的點點滴滴。
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熱情，是一種情感，也是一種態(tài)度，充分體現(xiàn)了煙草人對“大家庭”的熱愛和責任。使我捫不斷增強責任感，全身心地投入工作。進一步提高服務質(zhì)量，不急不躁地解釋好零售戶和消費者提出的問題，充分發(fā)揮煙草服務大廳窗口作用。讓零售戶真正從心里配合、支持我們的工作。
激情，是對自身潛力的挖掘。它不僅是活力之源，也是動力所在；把活力當動力，把壓力當動力，充分發(fā)揮主觀能動作用。人們常說，“井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄”，只要我們主動去想，主動去干，主動找差距，主動去整改，主動。
總結。
經(jīng)驗，就能在工作中做出新的貢獻。（煙草對我的培養(yǎng)是對我最大的恩惠，我只有滿懷感恩之心，以飽滿的熱情和激情，以敢想敢干的拼勁來回報。）。
智慧和創(chuàng)新是企業(yè)的生命力。智慧是一種能力體現(xiàn)。全面推進“卷煙上水平”這一基本方針和戰(zhàn)略任務的實現(xiàn)，需要全體煙草人的智慧能量。創(chuàng)新，決定著一個國家、一個地區(qū)、一個單位的活力。創(chuàng)新有多遠，我們的煙草就能走多遠。在今后的工作中，我們要加倍努力學習理論知識和業(yè)務知識，不斷提高自身綜合素質(zhì)；向領導和同事學習，積累各個方面的經(jīng)驗，拓展思維深度和廣度。努力走在“創(chuàng)建學習型煙草”活動的前列。在觀念更新與實踐創(chuàng)新的交互推動下，使各項工作在更高起點上取得新的突破。
朋友們，讓我們，一如既往地保持良好的精神狀態(tài)，努力為“卷煙上水平”貢獻出自己的力量；讓我們，一如既往地無懼挑戰(zhàn)，搶抓機遇，斗志昂揚地去迎接未來煙草人一個又一個的勝利。我們，作為“卷煙上水平”的直接踐行者，正邁著堅定地步伐，走向煙草行業(yè)更加美好更加燦爛的明天！
謝謝大家。
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智慧社區(qū)演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，我是高二（6）班的學生，我今天的演講題目是《做智慧的學習者》。每個人都渴望成功，對于未來有著憧憬和幻想，但又常常在學習的困境中彷徨、迷茫，找不到?jīng)_破困惑的方法，這是因為大多數(shù)人都沒有智慧的學習。
學習本不該是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領悟，古今能成大事者，往往能在各種各樣的學習方法中，豐富多彩的學習內(nèi)容中以自己的思維、獨特的見解去理解知識、消化知識，而不是一味地囫圇吞棗、生搬硬套，因而學習才能事半功倍。萊納斯?鮑林，是美國的一名化學家，在當時經(jīng)典價鍵理論難以說明分子結構的時候，他對化學鍵本質(zhì)提出獨特見解，提出了雜化軌道的理論，從不同角度研究電子運動，很好的解釋了甲烷的正四面體結構，從而改寫了20世紀的化學歷史，并且因做出的卓越貢獻成為迄今僅有兩度獲取諾貝爾獎桂冠的人。在我們學習的時候，也因針對知識做出自己的理解，許多同學在學習政治的時候，常常覺得內(nèi)容枯燥無味，知識點難以理解，找不到學習的要領。在這個時候，不妨結合語文、歷史所學來梳理知識結構，結合典故，靈活運用名人事跡闡釋世界觀原理，讓學習活起來，拒絕讓死記硬背成為學習的唯一方法。每一種成功都不是偶然的，智慧地從多角度理解知識，才能為成功之路多打開一道大門。
智慧的學習者能清楚的認識到自己的弱勢所在，并為之苦心鉆研，用各種方式彌補自己的弱勢，把短板變成長板。我國著名戲曲表演藝術家梅蘭芳大師，年輕的時候因眼睛并不符合表演戲劇的`標準而被師父拒之門外，他深知自己最大的弱勢就是眼睛灰暗無光、木訥呆滯，所以回去愈加勤奮練功，每天盯游魚、觀飛鳥，最終練就了一雙清澈如秋水、脈脈含情的眼睛。眼睛是梅蘭芳的弱勢，所以他就對癥下藥，用勤奮彌補了天資欠缺，終成一代大師。一只木桶能盛多少水，取決于最短的那塊木板。因此短板雖小，影響極大。準確找到自己的短板，并加以改正，是智慧學習的一種體現(xiàn)。
在學習中，不難看到這樣一類人，他們總是游刃有余的處理好自己的事情，在多方面都可以有所成就，從不為某一方面慌張。并不是他們生來如此，而是他們更懂得智慧的規(guī)劃學習。規(guī)劃學習，首先要認識自己，每個人的習慣、能力、理解和記憶的方式方法都存在差異，只有對自己的狀態(tài)進行準確的定位后，才能制定出高效合理的學習規(guī)劃。并且，只有認識了自己后才能夠設立符合自己情況的學習目標。正確的學習目標能催人奮進，從而產(chǎn)生為實現(xiàn)這一目標而奮斗的動力，所以目標不應該或高或低，不然計劃容易成為一張空紙，毫無存在意義。學習目標還應明確，不應籠統(tǒng)，具體到每一次考試，每一科目，每一天，每一節(jié)課，這樣有利于督促自己完成目標的實現(xiàn)。最后，科學安排時間是重中之重，突出重點時段，確保問題學科或薄弱知識的學習效率，勞逸結合才能最大實現(xiàn)計劃的作用。智慧的學習者的成功在于合理規(guī)劃，這是他們?yōu)槭裁纯偰芟热艘徊降拿卦E。一個好的學習規(guī)劃，讓學習事半功倍，智慧的學習者深諳此道，希望同學們也可以制定出屬于自己的學習規(guī)劃。
那些平時成績優(yōu)異的同學，并不全是聰明的人，可他們卻可以在學習的道路上走的更遠，這是因為他們懂得智慧學習。智慧并不等同于聰明，智慧是極大化開發(fā)自己大腦的使用，運用大腦思維，把一切可以運用的東西為你所用，讓一切都成為學習道路上的動力，讓不可能變?yōu)榭赡?，突破極限，攀登學習高峰，于是終成學習道路上的集大成者。做一個智慧的學習者吧，愿你用智慧成就人生，謝謝大家！
20xx年11月26日。
智慧社區(qū)演講稿篇六
智慧是對人生的徹悟，智慧是大聰明。智慧者熱愛生命、珍惜生命、執(zhí)著生命。智慧者吃苦耐勞，因為他們懂得聰明人需下苦功夫的道理。以下是關于智慧的演講稿，歡迎閱讀!.
聰明的人不一定有智慧，有智慧的人一定很聰明。
打小時候，我們的父母就開始教會了我們什么叫聰明，逢人便說，我的寶寶將來一定很聰明，你看他(她)如何如何，旁人也附和著。
卻并沒有傳授我們智慧的真諦，使我們現(xiàn)代人離智慧越來越遠。
看待社會和諧與安寧，導致我們許多人并不是真正的幸福與快樂，我們很多人，特別是我們的年青一代人，除了抱怨就是頹廢，根本找不到自己靈魂的位置，似人卻非人。
縱欲、斗毆、誹謗等……
當我們離真實的社會文明越來越遠的時候，我們該如何思考自己的人生，走尋一條什么樣的道路，卻顯得尤為重要。
是看這個人類社會創(chuàng)造了什么的男人和什么樣的女人，看這個男人，是否像君子一樣，自強不息;看這個女人是否像淑女一樣，賢慧敦厚。
我們都在錯誤的追求著，所以才痛苦。
前幾天，很多網(wǎng)友在網(wǎng)上聊天時總談到這樣的情形，無論年輕還是年長者，都流露出一個極大錯誤的思想，這個社會并沒有給予我什么，所以我不喜歡這個社會。
其實從智慧的人生態(tài)度來分析，我們應該想一想，我為這個社會做了些什么?
我也弄不懂這是為什么，或許象一本書中這樣寫到，當你拿別人當朋友時，首先你自己要夠朋友。
我也常常拿這句話反思自己，我只能無語。
煩惱與痛苦多的人，就像我這樣，是因為把簡單的問題復雜化罷了，沒有智慧的人總是用后天的腦袋思考人生，用所謂的后天知識審視時空，束繭自縛。
住在茅屋的人與住在摩天大廈里的人痛苦與幸福是一樣多，只是內(nèi)容不同而己。
我們都認為自己不比別人幸?？鞓?，原因是我們的靈魂并不幸福快樂，幸?？鞓分皇庆`魂的一種感覺和尋找。
因此，我們都要做一個有智慧的人，無論你現(xiàn)在在什么的處境中，一個有價值的生命，一個有智慧的生命，一定是一個主宰、統(tǒng)治、調(diào)和后天心智，充滿心慧的生命。
金融危機，讓全球許多國家，許多人民深受其害，但它只是生活的一部分，也僅僅是生活的一部分，只是時間在主宰著它。
聰明的人在等，智慧的人也在等，只是前者在焦急地等，后者在從容地等。
有時我常在深夜里想，為什么我的生活現(xiàn)在如此窘迫，內(nèi)心如此迷茫。
直到昨天晚上看了一個吉林的網(wǎng)友給我發(fā)的電子郵件，我才開始明了原因。
正如佛經(jīng)上說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！?/p>
當一個人有了真實的智慧，他才屬于真實的自己，屬于真實的靈魂，屬于真實的生活。
聰明獲取的幸福是短暫的，唯有智慧創(chuàng)造的幸福才是永恒!當你慢慢從一個聰明的小我中走出來的時候，你才明白智慧的大我是如此幸福快樂。
在許多人眼中，老實人似乎永遠是吃虧人。
因為他們往往不知道現(xiàn)實中一些道理，用時尚的說法，就是不懂所謂“潛規(guī)則”。
對于這一點，我一直不以為然。
因為我堅信，老實才是真聰明。
“山梁擋住了陽光，你用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望。
村莊在漸漸豐滿，你的身體卻慢慢柔弱。
莊稼，總要把一切還給泥土。
你貼工，貼錢，貼命，你還貼近百姓的心?！?/p>
這是20xx年央視給予段愛平——一個普通的女村支書的頒獎詞。
村干部，本身就是一個需要付出的職業(yè)。
可是段愛平，從20xx年，段愛平嫁進了返底村。
為了鄉(xiāng)親們，她借錢做起了焦炭生意，又出資建了一所小學，建了養(yǎng)老院;帶領村民種藥材，改造電網(wǎng)……一樁樁，好事不斷。
可是她自己貼了大量現(xiàn)金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也沒有離開自己的崗位。
在現(xiàn)實中，人們完全可以說她太傻，太老實;其實是她，用自己的.經(jīng)歷書寫最好人生。
如果聰明人，段愛平才是真的聰明人。
什么叫聰明，還是看一個人的境界。
對于境界低的人來說，聰明不過為了自己的利益的算計功夫。
對于志趣高尚的人，聰明是知道自己如何活著，那是一種生命的信仰和追求，一種對人世間，對國家，對鄉(xiāng)村，對他人的熱愛。
這樣的人，踏實地活著，說老實話，辦老實事。
這樣的人才可以真正算得上真聰明。
對于大大小小的貪官們，他們可以說為自己的利益，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
對于這樣自然不足與論。
而現(xiàn)實中我們，值得我們?nèi)フJ真思考，弄清楚人活著到底是為什么，做到真聰明，真老實。
格桑德吉，一名西藏小學女教師，為了鄉(xiāng)村孩子，丟棄拉薩的工作，主動到一個充滿懸崖、泥石流工作。
更是為了孩子們，不惜自己已經(jīng)身孕，過冰河，溜鐵索，把學生們平安送到家。
20年來堅持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，談到自己感受，她說道，“醫(yī)患關系搞不好是因為交流不夠，醫(yī)生只要對病人認真負責了，病人也自然會對醫(yī)生極力配合，不管面對哪一個病人，都要把患者當成自己的第一個病人來對待?！?/p>
寸草春暉的絕癥母親為孩子留學費，耗時3年繡出《清明上河圖》姚厚芝……是的，他們用自己的做人，演繹了一個對信念追求的精彩故事。
他們老實，用行動證明了做人不可虛偽;他們聰明，用自己的執(zhí)著告訴人們，愛、誓言的無窮力量，實際上表明了他們對生命的真正的理解。
老實，才是真聰明，我相信。
有人發(fā)問，如果上帝要你在智慧與聰明這兩者之間做一個選擇，你會選擇那一個?
在詞語釋義之中，智慧：對事物能迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。
依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同，可以把智慧分為三類：創(chuàng)新智慧、發(fā)現(xiàn)智慧和規(guī)整智慧。
創(chuàng)新智慧，是指人們可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西能力。
如策劃、廣告、設計、軟件、動漫、藝術等都屬于創(chuàng)新類智慧產(chǎn)業(yè)的范疇。
發(fā)現(xiàn)智慧是指人們發(fā)掘已經(jīng)存在但尚未被認知的事物或其本質(zhì)、規(guī)律的能力。
具有發(fā)現(xiàn)智慧的人能迅速地發(fā)現(xiàn)事物面臨的問題，并正確地理解和解決。
發(fā)現(xiàn)智慧可以在自然界或人類社會中發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和事物。
規(guī)整智慧是指人們運用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西的能力。
規(guī)整智慧在司法、會計、教育、培訓、出版等領域常常得到應用。
而聰明的釋義是：褒義詞。
是用來表達對待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，一般是用來贊美的詞語。
也可以形容某物有著某種與人類智慧共通之處，有著某種靈性，某種生命力。
我的回答是，我會選擇智慧。
我一度認為智慧是更加大的范圍，而聰明是被包含在智慧之中的，所謂的大智慧和小聰明，就是如此吧。
而且，因為個人對于美好和高尚的一種喜愛，都會在選擇時，選出自己向往的。
不是認為聰明這一個詞低于智慧這個詞，而是我認為智慧的應用，要比聰明更加的廣泛。
也有一種稍微庸俗的觀念，佛教是有智慧的吧。
沒有人是說過，佛教是有聰明的。
因此，我從小便認為，智慧包含了聰明。
有一個這樣關于智慧的故事。
我的鞋子破了，荊棘割破雙腳;手也受傷了，流血不止;嗓子因為大聲呼喊而喑啞……
為什么我還不能找到心中的陽光?”大師問：“你的大包裹里裝的是什么?”青年說：“它對我可重要了。
里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來?！?/p>
于是，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。
上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧!”“什么，扛著船趕路?”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動嗎?”“是的，你扛不動它。”
大師微微一笑，說：“過河時，船是有用的。
但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。
痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。
它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。
放下它吧!孩子，生命不能太負重?！?/p>
青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
這便是智慧了。
而聰明呢?
王安石所寫的一篇文言文，就體現(xiàn)了聰明。
原文是：“金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚州，復到舅家問焉。
曰：泯然眾人矣。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
這篇文言文中，王安石說：“仲永的通達聰慧是先天得到的。
他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。
他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。
他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現(xiàn)在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?”
我贊同王安石在此文的觀點。
同時，我們也可以發(fā)現(xiàn)聰明是可以因為某些外界因素而慢慢消逝的。
但是智慧和聰明是不同的。
聰明是會消退的，智慧不會消退，只會因為不再去探索、思考和沉淀，而不再有所增加罷了。
在某種意義上來說，智慧和知識是有一些共同點的。
不可否定的是，智慧是更加難求的。
智慧社區(qū)演講稿篇七
各位家長，大家好:。
我是李祎明的家長，很高興認識大家。
在這里，非常感謝崔老師，給我這個機會，一起分享我教育孩子的一些方法和心得，希望各位家長有所借鑒。
我從以下幾個方面介紹一下:。
第一、要與孩子保持良好的溝通。
父母與孩子之間或多或少有一些代溝，溝通是父母與孩子消除代溝的最好方式。怎樣與孩子保持良好的溝通，需要我們家長多想想辦法。
首先，崔老師讓我們與孩子之間進行的親子閱讀就是一種很好的方式。這既讓孩子閱讀了名家名篇，增長了見識和累積了寫作的素材，也讓我們家長和孩子有了共同談話的話題，有不同意見時可以去討論，甚至爭論。我與孩子每天晚上睡覺前共同閱讀，把不會的字和不理解的詞語一起查字典進行標注，弄懂其發(fā)音及意義。有時我出差時就會提前多讀幾篇文章，把見解寫在文章后，等待孩子讀后進行反駁或把他的見解寫在家校聯(lián)系本上，讓孩子有一些成就感。
當然，有家長問溝通為了什么?我說，溝通是為了了解孩子，了解他在學校的情況，讓他更好的學習。他也會把在學校的情況和你說說，甚至一些不高興事向你傾訴。所以當孩子高興時，家長與他同樂;當孩子不高興時，家長給孩子排憂，讓孩子回到正常的生活與學習軌道。
第二、家長要做好孩子的榜樣。
1.孩子就是孩子，他們正處在人生觀、價值觀形成的關鍵時期，家長要做好孩子的第一位老師，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，讓它的優(yōu)點最大發(fā)揮來彌補他的缺點。我們家長也要改正自身中的一些不足，讓孩子知道，父母也在進步。
2.現(xiàn)在孩子都愛玩電腦游戲甚至一玩時間過長。當然家長也可能有愛玩的時候，這就需要我們克制自己。至少孩子在家時，盡量不玩。舉例:有一次我回家較晚，發(fā)現(xiàn)孩子正在玩游戲，我問他玩了多長時間了，孩子說快一小時了，我問他還玩多長時間，他說再玩一會。我沒有強制性地給他關掉電腦，只是說:“你是個好孩子，電腦游戲只是消遣一下而已，你的習慣中沒有這項”。我稍微停頓了一會又說:“美好的散文都要著急睡覺了還不去讀”。結果孩子立刻關掉電腦，去讀書了。這時他的習慣在大腦中起作用了。若是你著急，他比你更急。所以，家長要方法得當，做好孩子的榜樣。
3.教育孩子，父母應一方為主，一方為鋪。當父母意見一致時，可以共同教育;不一致時，千萬不要守著孩子爭論，以免讓孩子不知所措，家庭中的一些生活瑣事也是如此。和諧的家庭是孩子學習的一種動力。
4.當孩子和我們家長吵架時，我們要分析原因，可能是孩子的原因，也可能使我們家長的原因。若我們家長錯了，我們改正，孩子錯了，給他講明道理，幫他改正。
各位家長，還記得我們13班中的郵箱中有一封家長必讀嗎?叫。
《上帝給我一個任務》，上帝讓我領著一只蝸牛去散步，蝸牛走得很慢，很慢…...我踢它，打它，管用嗎?是蝸牛讓我發(fā)現(xiàn)了一路美好的風景，讓我恍然大悟。孩子就是我們的風景，我們要保護他，欣賞他，引導他，給他信心與學習的力量，直到他成才。
第三、學習的方法與成績。
我的孩子學習成績還可以，但不是拔尖者，每次考試成績都在年級100名左右，有時我教育他，成績固然重要，但第一只有一個，你只有超越你自己，你就會考得更好。
1.學習無非就是上課認真聽講，作業(yè)認真，復習、預習，但成績差別很大，關鍵是我們的孩子認真聽講了嗎?學習方式得當了嗎?有一句成語叫“書讀百遍，其義自見”，我要求孩子今天學習的內(nèi)容，隔一天進行回顧，隔一周或兩周再進行回顧。總之，周而復始的去復習，做到“溫故知新”。上學期，語文老師對學生的字詞進行反復練習，為什么?為了讓我們的孩子加深印象，加深記憶。
2.當孩子做作業(yè)很慢或者孩子注意力不集中時怎么辦?我的高中老師說過，注意力有兩種:一種是有意注意，一種是無意注意。有意注意就是上課認真聽講，耳去聽，腦記憶，成績就好。無意注意就是孩子也在聽講，沒有記憶，當然也就記不住，所以效率低，作業(yè)慢。我希望孩子上課時都要有意去聽，認真去聽，用腦記憶，做到有意注意。
3.班級的力量很重要，13班是一個優(yōu)秀的班集體，也是優(yōu)秀的團隊，有優(yōu)秀的老師和學生。我說一下我關于團隊的理解，團一個“口”一個“才”，隊是一個“人”一個“阝”，老師的責任是傳道、授業(yè)、解惑，老師用口才表達出來，讓孩子認真的耳朵去聽，孩子肯定能學好，因為那是團隊的力量，是班級的力量。所以要跟上老師的步伐認真聽講，不要掉隊。
我們的孩子都是人才，只要孩子付出了99%的汗水，定會成功，天才是天生的，若沒有那1%的靈感又有何妨?相信我們的孩子，給他信心，老師給他知識，我們的孩子成績會越來越好。
最后，祝各位家長快樂，老師快樂，謝謝大家!
智慧社區(qū)演講稿篇八
緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節(jié)的關注、對教師智慧的關注、對教學實效的關注、對自身發(fā)展的關注、對教學創(chuàng)新的關注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。
1、學習。
智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W習力，成為終身學習者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
2、愛心。
教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己?！毙貞巡┐?，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關注學生的學習成績，關注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之后，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)?！迸c書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結智慧。反思的目的在于提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。并能沖破經(jīng)驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經(jīng)常地并自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實際，突出學習現(xiàn)代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
總之，在今后的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睂⒊蔀槲也粩嘧非?、自覺探索的目標。
智慧社區(qū)演講稿篇九
四年級時，我轉(zhuǎn)入了新的學校，在這里，我認識了嚴厲而和藹的蔡老師、工作仔細的周老師、溫柔可親的劉老師等，今天我給大家介紹的，是我最尊敬的語文老師——充滿智慧的謝老師。
她是一個十足的樂天派，看起來有滿腦子學問和新點子，實際上也是這樣的，她不僅性格好，耐心足，而且知識深淵、博學多才，眼睛里時不時流露著一道道智慧的光芒，讓你不敢在她面前耍半點花招。
子曰：“眾星居而拱之”。謝老師就是夜空中那顆最亮的星星，指引著我們?nèi)嗤瑢W團結一心，共同進步。記得剛到這里時，我和同學們相處得不夠融洽，因為有些調(diào)皮，同學們常常瞧不起我，我感到很沮喪。一次語文課上，我料想老師會為我們上一篇新的課文，老師卻沒有那樣做，而是把這寶貴的課堂拿出來給我們講相處的道理，為我們鼓勁。
我深深記得，那節(jié)課上的每個細節(jié)。謝老師好像早早察覺到我對新環(huán)境的不適應，也感覺到同學們對我許多壞習慣的不滿，她通過一系列的故事講解后，語重心長地對大家說：“人無完人，金無足赤。彭毓舟同學盡管有些調(diào)皮，但是他也有自己的優(yōu)點，作為一名新來的學生，更需要我們的幫助，希望我們?nèi)魏我粋€人都要包容他，鼓勵他，積極發(fā)現(xiàn)他身上的.閃光點……”聽到這些話，我有點想哭了，因為老師堅信，我一定能走出黑暗的迷宮，能爬出人生的沼澤，能攀登上人生的高峰。那節(jié)課上，同學們紛紛向我道歉，爭先恐后地說著我身上的優(yōu)點，我的眼淚最終不聽使喚地往外涌。我的心里慚愧極了，也下定決心，要快快改掉身上的壞習慣，回報老師和同學們。
那節(jié)課，我將終身難忘。從那以后，我除了佩服謝老師，尊重謝老師，對語文課也越來越感興趣了。她不僅用淵博的知識和滿腔的熱情讓我在別開生面的語文課上自由翱翔，盡情施展自己的才華，更為我這棵嬌嫩的新芽施肥澆水、拔草除蟲，培育我們成為一棵棵參天大樹。
啊!謝老師，您是智慧的化身，我很榮幸能成為您的學生，您的恩情真是比天還高，比海還深，謝謝您!
智慧社區(qū)演講稿篇十
組織領導：
組長：
副組長：
成員：
主要活動。
1、一場露天環(huán)保科教電影。
利用露天電影這一喜聞樂見的傳統(tǒng)娛樂休閑形式，精選環(huán)?？平唐铜h(huán)保主題電影，八月份開始，各社區(qū)組織在居民區(qū)廣場進行放映。同時利用義工俱樂部和周邊學校共同組織青少年進行觀后感征文競賽。
2、一次市民學校環(huán)保課堂。
各社區(qū)充分利用市民學校，聘請專家進社區(qū)，給居民進行節(jié)能環(huán)保教育，給生產(chǎn)生活節(jié)能支招，倡導節(jié)能環(huán)保的健康生活方式。
智慧社區(qū)演講稿篇十一
智慧社區(qū)是當代城市建設的一個重要方向，通過運用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等智能技術，實現(xiàn)社區(qū)內(nèi)部的信息共享、環(huán)境優(yōu)化和居民服務提升。在過去的一段時間里，我有幸參與了一個智慧社區(qū)的建設項目，并深入了解了智慧社區(qū)的運行模式和優(yōu)點。在這個過程中，我從中體會到了智慧社區(qū)的好處和它對居民生活帶來的積極影響。本文將通過五個方面來總結和述評我的這次智慧社區(qū)心得體會。
首先，智慧社區(qū)提供了更加便捷高效的居民服務。通過智能化的設備和信息系統(tǒng)，社區(qū)管理者可以實時監(jiān)測和統(tǒng)計社區(qū)內(nèi)的各項指標，如環(huán)境質(zhì)量、能源消耗等。這使得社區(qū)管理者能夠快速做出決策，并及時解決問題。同時，居民也可以通過智能終端設備獲得各種信息和服務，如天氣預報、交通信息、社區(qū)活動等。在智慧社區(qū)中，居民不再需要到物業(yè)或其他部門排隊辦理業(yè)務，只需在家中點擊幾下，就能完成各種任務。這不僅節(jié)省了時間和精力，也提高了居民享受服務的質(zhì)量。
其次，智慧社區(qū)改善了社區(qū)居住環(huán)境。智慧社區(qū)在環(huán)境監(jiān)測和治理方面發(fā)揮了重要作用。通過在社區(qū)內(nèi)安裝各種傳感器和監(jiān)測設備，可以及時收集各種環(huán)境污染指標，如噪音、空氣質(zhì)量、水質(zhì)等，并將數(shù)據(jù)傳輸?shù)街醒肟刂浦行倪M行分析和處理。這樣，社區(qū)管理者就能夠及時發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題并采取相應的措施進行治理，如加強噪音隔離、增加綠化面積、優(yōu)化垃圾處理等。通過智慧社區(qū)的環(huán)境改善舉措，居民能夠享受到更加清潔、宜居的居住環(huán)境，提高生活質(zhì)量。
第三，智慧社區(qū)增強了社區(qū)居民之間的互動和交流。在傳統(tǒng)社區(qū)中，由于信息不暢通，居民之間的交流和互動相對較少。但在智慧社區(qū)中，通過信息系統(tǒng)和社區(qū)應用軟件，居民之間可以方便地共享信息、交流心得，并參與到社區(qū)活動當中。比如，社區(qū)可以通過微信公眾號發(fā)布活動信息和公告，居民可以通過微信群參與討論和提出建議。這樣的互動和交流不僅增強了居民之間的彼此了解和凝聚力，也促進了社區(qū)的發(fā)展和進步。
第四，智慧社區(qū)提升了社區(qū)治理的效能。智慧社區(qū)通過引入物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術手段，將社區(qū)管理變得更加科學和高效。例如，社區(qū)安防系統(tǒng)通過視頻監(jiān)控和人臉識別技術，可以實時監(jiān)測社區(qū)的安全狀況并及時報警；停車管理系統(tǒng)可以自動識別車輛，避免泊位浪費和交通擁堵；垃圾分類系統(tǒng)可以通過傳感器自動識別垃圾種類，并進行相應的處理。這些智能化的管理手段，不僅提高了社區(qū)管理的效率和準確性，還加強了社區(qū)治理的公平性和公正性，為社區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
最后，智慧社區(qū)促進了居民的參與和共治。智慧社區(qū)不僅是社區(qū)管理者為居民提供的服務平臺，更是居民參與社區(qū)管理的平臺。社區(qū)可以通過居民的參與，共同制定社區(qū)規(guī)劃、制定治安措施、開展文化活動等。通過居民的共同參與，可以形成社區(qū)自治的良好氛圍和精神風貌，提高社區(qū)的整體素質(zhì)和競爭力。
綜上所述，智慧社區(qū)的建設對于改善居民生活和推動社區(qū)發(fā)展起到了積極的作用。智慧社區(qū)提供了便捷高效的服務，改善了居住環(huán)境，增強了居民之間的互動和交流，促進了社區(qū)治理的效能，并鼓勵居民的參與和共治。隨著科技的不斷進步和社會的日益發(fā)展，智慧社區(qū)的建設將會更加完善和普及，為人們創(chuàng)造更加便利和美好的居住環(huán)境。
智慧社區(qū)演講稿篇十二
本文目錄。
演講稿——用智慧編織強國之夢。
演講與口才演講稿范例：古代口才智慧。
我出生在80年代末，這個時代的我們是社會寵愛又充滿疑慮的群體。改革開放后，國外一些好的壞的人文思想涌進中國，在過去我不會承認我是受毒害的一代，而自去年我深入學習了解《。
弟子規(guī)。
》等一些典籍后，我不得不承認我們這些年輕人都受到其的負面的影響比較大，在追求幸福與成功的過程中遺失了方向，于是我們需要通過認知來檢查自己。時至今日，我可以很好地控制自己，對于父母長輩的教誨，有則改之無則加勉。
很多人都會有這樣的印象，一些古代典籍它的冊子大都很薄，但其作用卻不容小視，蓮山課件以《弟子規(guī)》來說，它是中國傳統(tǒng)家教、家規(guī)、家訓的集大成者，僅用1080個，360句話，就把中國傳統(tǒng)倫理道德教育的精髓，以及五千來留下的價值觀概括的淋漓盡致。所以今天我就對中國傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)建設推進中去講一下自己的體會。
在古代，《三經(jīng)》、《弟子規(guī)》這些典籍對養(yǎng)成孝悌家風起著重要作用。啟蒙養(yǎng)正，防邪存誠，孩童時期的家庭教育之所以重要，是因為人的很多心理和行為習慣是自小養(yǎng)成的，一旦成為第二天性就很難改變。于此相同，企業(yè)教育也非常重要，雖然這時候人以成人，具備了相對穩(wěn)定的性格習慣、心里判斷模式，以及獨立的行為傾向，但在一個企業(yè)制度規(guī)范的約束下難免使人僵化，影響企業(yè)的靈活性，致使企業(yè)失去活力；可若將制度松弛化，企業(yè)的執(zhí)行能力繼而衰弱，企業(yè)便會失去戰(zhàn)斗力。如果對員工的約束與開放的關系處理得當，乃至在更深層次企業(yè)文化的潛移默化下，人的心理和行為一定會受到影響，其不良的心里和行為在一個良性的企業(yè)文化的打磨下，絕對可以得到矯正和重塑。
在西方管理模式的沖擊下，當下員工著想的更多的是從企業(yè)得到多少，而未想過能額外的回報給企業(yè)多少。中國石油本已有著深厚的企業(yè)文化積淀，新中國成立六十年來，“大慶精神”、“鐵人精神”已是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，加之傳統(tǒng)文化教育，能夠挖掘員工對企業(yè)的感恩心，明白個人該盡的義務和職責。尋求企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的智慧源泉，通過傳統(tǒng)文化的熏陶打造本企業(yè)管理模式已是不可或缺的一部分。
中國傳統(tǒng)文化的學習會為我們打開一個通向未來的智慧之門，對于所有員工而言，更能禪悟出在工作之中與人的相處之道，耐心聽取不同意見，用心做人做事，亦不會單憑感性?！奥市灾^道”，中國文化是順著人性來引導人們的，當我們鼓勵人們?nèi)ジ偁帯⑷栍菸以p鉤心斗角的時候，我們自己便會有壓力，那么企業(yè)中就會出現(xiàn)沖突和矛盾，這就沒有順著道去做?！案飨嘭熖旆馗?，各自則天晴地寧”，也就是說遇到矛盾要先從自我找原因，而不是指責別人，我們要這么說，更要這么做，這樣的團隊合作才會放松。拒絕形式主義，定能改化現(xiàn)狀，從我做起，以站為家，垃圾紙屑有人撿，水電浪費有人管，損壞公物有人警示。守任和諧，汲取營養(yǎng)。當我們俯仰無愧之時，也就能夠想到別人，喚起仁愛之心，這才是真正的君子坦蕩蕩。
提到“君臣有義”我們會認為它是封建君主專制的產(chǎn)物，實際上它更廣義的是指領導與被領導之間的一種人文關系，領導者處于領導的地位，就要求他必須有仁慈之心；而被領導者，那就要求他對于領導者交予的任務能夠盡心盡力的加以完成，忠于職守。所以只有做到了君仁臣忠，那么這個領導與被領導的關系才不是一種矛盾對立的關系。
企業(yè)的核心競爭力是員工，而現(xiàn)在企業(yè)普遍遇到的問題是沒有一只忠誠的隊伍，跳槽、向錢看諸如此類，比比皆是，于是我們要以傳統(tǒng)文化為基礎，由上而下的傳遞教育。人性本善，自然應與人為善。逢年過節(jié)之時，公司領導總會走訪基層各站、慰問困難職工及探望堅守崗位離家在外工作的職工父母，溫暖送到員工心坎上，減少了后顧之憂，在保障安全生產(chǎn)的同時更讓大家度過一個個喜慶祥和的節(jié)日。這便是一種企業(yè)之道?！胺彩侨耍皂殣?，愛人之，人恒愛之”，人性本來都有向善好德之心，也許未曾接受過良好的引導，沒有把這種向善之心引發(fā)出來。《禮記.學記》上就對“教”下了一個定義：教也者，長善而救其失者也，弘揚文化靠行動，言傳身教，必能將仁愛之心散發(fā)出去。以此作為榜樣，也定能將好風氣通過企業(yè)滲透到家庭中去，處處得和諧。
但自真心做，不去記其他，播下善的種子，總有一天它會生根發(fā)芽！
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尊敬的各位領導、各位來賓、各位選手：
大家好！我是興凱湖農(nóng)場x單位的，我今天演講的題目是《用智慧編織強國之夢》，習總書記號召偉大的中華民族一起來塑造一個強國之夢，那我想，編織強國之夢，需要多方面的因素，比如智慧、品格、意志、毅力、頑強、執(zhí)著等等。強國之夢，涵蓋全面、囊括廣博、期望殷殷、魅力昭遠。下面我分幾個小方面，闡述我的論題。
一。用智慧涵養(yǎng)我們的品格，給世人一個嶄新的龍的形象。
古人說“德高則品端，智高則慧永”，編織強國之夢，重要的一個側面是提高公民的道德素質(zhì)，一個官員、一個職員、一個公民，他們都不是獨立生活在舞臺上的個體，都是與諸多人和物聯(lián)系在一起的集合體，因此，提高每個人的道德素質(zhì)，讓東方龍的子孫，品格之干勁節(jié)、品格之枝強壯、品格之葉茂盛、品格之根虬勁。這樣，我們才能以一個嶄新的形象傲立于世界強國之林。
二。用智慧創(chuàng)新我們的才智，給世人一個強壯的龍的形象。
智慧是天之行云、智慧是地之流水，智慧可以提升一個民族的整體實力，智慧可以充實一個民族的內(nèi)涵。用我們的不竭的智慧，把手中的工作高質(zhì)量的完成；用我們的智慧，把我們身邊的矛盾高效率的化解；用我們的智慧把計劃快節(jié)奏的落實；用我們的智慧把目標最大化的實現(xiàn)。創(chuàng)新出一個行業(yè)，奏響一曲強音；創(chuàng)新出一個系統(tǒng)，描繪出一幅巨畫；創(chuàng)新出一方天地，書寫出一首史詩；創(chuàng)新出一個地域，構建出一個舞臺。這樣我們的國家就將無往而不勝。
三。用智慧創(chuàng)新學習的機制，給世人一個儒雅的龍的形象。
學習可以使人進步、學習可以使單位有活力、學習可以使組織有內(nèi)涵。不學習的個體和群體都將面臨災難，以至于陷入窘境。我們的環(huán)衛(wèi)工人善于學習了，我們的小區(qū)將是花團錦簇、綠草茵茵；我們的公安干警善于學習了，犯罪率下降，我們的生活就將鳥語花香、風景宜人。我們的教師善于學習了，我們園丁剪刀下的花草就會雅致清新、活力無限。學習讓人有前途、學習讓組織有活力、學習讓民族有希望。但是學習型社會的構建，同樣需要一種智慧的選拔機制，慶幸的是這種機制已經(jīng)今天建立起來了，我們每個人都智慧的學習、高效的學習、創(chuàng)新的學習，我們必將給世人一個儒雅的龍人形象。
編織強國之夢，需要每個人來共同獻出力量；
編織強國之夢，需要每個人來共同獻出智慧。
編織強國之夢需要一批英雄：王進喜點燃了石油的火焰、焦裕祿塑造干部的尊嚴、鄧稼先書寫了導彈的威力、袁隆平展示了科技的魅力、容國團突破了森嚴的壁壘、楊利偉高傲的旅行了藍天。我們的民族從來不缺少英雄，我們的民族也會英雄輩出，我們年輕的一代就要做時代的弄潮兒。
朋友們，我是我命運的船長，我是我靈魂的工程師。
編織強國之夢的，你就是最美的音符、你就是最美的詩行。我們攜手就是最美的夢的花籃，我們同心，就是一輪夢想的太陽。
我的演講到此結束。謝謝大家。
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尊敬的各位領導、各位來賓、各位選手：
大家好！我是興凱湖農(nóng)場x單位的，我今天演講的題目是《用智慧編織強國之夢》，習總書記號召偉大的中華民族一起來塑造一個強國之夢，那我想，編織強國之夢，需要多方面的因素，比如智慧、品格、意志、毅力、頑強、執(zhí)著等等。強國之夢，涵蓋全面、囊括廣博、期望殷殷、魅力昭遠。下面我分幾個小方面，闡述我的論題。
一.用智慧涵養(yǎng)我們的品格，給世人一個嶄新的龍的形象。
古人說“德高則品端，智高則慧永”，編織強國之夢，重要的一個側面是提高公民的道德素質(zhì)，一個官員、一個職員、一個公民，他們都不是獨立生活在舞臺上的個體，都是與諸多人和物聯(lián)系在一起的集合體，因此，提高每個人的道德素質(zhì)，讓東方龍的子孫，品格之干勁節(jié)、品格之枝強壯、品格之葉茂盛、品格之根虬勁。這樣，我們才能以一個嶄新的形象傲立于世界強國之林。
二.用智慧創(chuàng)新我們的才智，給世人一個強壯的龍的形象。
智慧是天之行云、智慧是地之流水，智慧可以提升一個民族的整體實力，智慧可以充實一個民族的內(nèi)涵。用我們的不竭的智慧，把手中的工作高質(zhì)量的完成；用我們的智慧，把我們身邊的矛盾高效率的化解；用我們的智慧把計劃快節(jié)奏的落實；用我們的智慧把目標最大化的實現(xiàn)。創(chuàng)新出一個行業(yè)，奏響一曲強音；創(chuàng)新出一個系統(tǒng)，描繪出一幅巨畫；創(chuàng)新出一方天地，書寫出一首史詩；創(chuàng)新出一個地域，構建出一個舞臺。這樣我們的國家就將無往而不勝。
三.用智慧創(chuàng)新學習的機制，給世人一個儒雅的龍的形象。
學習可以使人進步、學習可以使單位有活力、學習可以使組織有內(nèi)涵。不學習的個體和群體都將面臨災難，以至于陷入窘境。我們的環(huán)衛(wèi)工人善于學習了，我們的小區(qū)將是花團錦簇、綠草茵茵；我們的公安干警善于學習了，犯罪率下降，我們的生活就將鳥語花香、風景宜人。我們的教師善于學習了，我們園丁剪刀下的花草就會雅致清新、活力無限。學習讓人有前途、學習讓組織有活力、學習讓民族有希望。但是學習型社會的構建，同樣需要一種智慧的選拔機制，慶幸的是這種機制已經(jīng)今天建立起來了，我們每個人都智慧的學習、高效的學習、創(chuàng)新的學習，我們必將給世人一個儒雅的龍人形象。
編織強國之夢，需要每個人來共同獻出力量；
編織強國之夢，需要每個人來共同獻出智慧。
編織強國之夢需要一批英雄：王進喜點燃了石油的火焰、焦裕祿塑造干部的尊嚴、鄧稼先書寫了導彈的威力、袁隆平展示了科技的魅力、容國團突破了森嚴的壁壘、楊利偉高傲的旅行了藍天。我們的民族從來不缺少英雄，我們的民族也會英雄輩出，我們年輕的一代就要做時代的弄潮兒。
朋友們，我是我命運的船長，我是我靈魂的工程師。
編織強國之夢的，你就是最美的音符、你就是最美的詩行。我們攜手就是最美的夢的花籃，我們同心，就是一輪夢想的太陽。
我的演講到此結束。謝謝大家。
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中國古代文學是我們學習口才取之不盡的寶藏。學習口才，要多向古代文獻要素材，要懂一些。
國學。
基礎，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。
我國古代口才智慧論辯水平已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學口才故事。
有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟表面的意思正好相反的話進行論辯的方法。
請看一案例：
古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。
這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：
“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”
敬新磨說完，請求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準再踐踏農(nóng)田。
在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認識了錯誤，迷途而知返。
在使用正話反說術時，如果同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒謬性，給人敲起警鐘。
楚王非常喜愛馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華麗的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!
楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：
“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護送，再修一座富麗堂皇的祠堂，用整牛整羊來長年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”
楚莊王聽到這里，不覺感到羞愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴重嗎?那我現(xiàn)在應該怎么辦呢?”
優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳墓，這樣埋葬就可以了。”
楚莊王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。
優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒謬性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。
正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。
智慧社區(qū)演講稿篇十三
智慧社區(qū)是指以智能技術為驅(qū)動力，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術手段實現(xiàn)社區(qū)內(nèi)資源共享、服務提升及管理效能提高的一種新型社區(qū)模式。隨著物聯(lián)網(wǎng)、云計算等科技的發(fā)展，智慧社區(qū)已經(jīng)成為城市發(fā)展的重要組成部分。
第二段：智慧社區(qū)帶來的便利和改變。
智慧社區(qū)改變了人們的生活方式和社交方式，使得社區(qū)居民能夠更加方便地獲取社區(qū)服務。居民可以通過智能手機應用程序?qū)崟r了解社區(qū)各項活動及公告信息，隨時預約停車位、報修、繳納物業(yè)費等。同時，智慧社區(qū)的居民也可以更加便捷地與社區(qū)居民進行交流溝通，組織社區(qū)活動，提高居民之間的凝聚力。
第三段：智慧社區(qū)的管理效能提升。
智慧社區(qū)通過物聯(lián)網(wǎng)技術，實現(xiàn)了社區(qū)內(nèi)環(huán)境、設施的智能監(jiān)測和管理。例如，通過智能傳感器對垃圾桶進行實時監(jiān)測，及時通知垃圾清運人員；通過智能照明系統(tǒng)控制公共區(qū)域的照明，提高節(jié)能效果。在安全管理方面，智慧社區(qū)的監(jiān)控系統(tǒng)可以實時監(jiān)控社區(qū)內(nèi)的安全狀況，并將異常情況及時上報，提高社區(qū)的安全性。
第四段：智慧社區(qū)的挑戰(zhàn)和改進方向。
智慧社區(qū)的建設也面臨一些挑戰(zhàn)，例如信息安全的保障、技術更新?lián)Q代的問題等。為了解決這些問題，我們需要加強網(wǎng)絡安全意識教育，完善相關法律法規(guī)，更新升級技術設備。此外，智慧社區(qū)還需要進一步完善社區(qū)內(nèi)的服務體系，提升服務質(zhì)量。應該與社區(qū)居民進行充分溝通，聽取他們的意見和建議，并整合社會資源，提供個性化、多樣化的服務。
第五段：對智慧社區(qū)的未來發(fā)展展望。
智慧社區(qū)的發(fā)展將會更加廣泛和深入。未來，我們可以預見到更多先進技術將應用于智慧社區(qū)建設中，例如人工智能、虛擬現(xiàn)實等，這將進一步提升社區(qū)的管理效能和居民的生活便利。同時，智慧社區(qū)也將在城市發(fā)展規(guī)劃中起到重要的推動作用，為改善居民生活、提高城市品質(zhì)作出貢獻。
總結：智慧社區(qū)是利用智能技術推動社區(qū)管理、服務和居民生活提升的一種新模式。它帶來的便利和管理效能的提升是顯而易見的。然而，智慧社區(qū)的建設還面臨一些挑戰(zhàn)，需要共同努力解決。未來，智慧社區(qū)的發(fā)展前景將更加廣闊，我們期待看到智慧社區(qū)為改善城市居民生活、推動城市發(fā)展帶來更多的成果和貢獻。
智慧社區(qū)演講稿篇十四
采用云計算技術，以新型建設模式，搭建面向政府、企業(yè)、公眾的統(tǒng)一標準平臺，可為各部門信息資源共享、數(shù)據(jù)交換和業(yè)務協(xié)同提供良好的支撐環(huán)境。
基礎網(wǎng)絡平臺。
城市安全有效運作的重要保障。通過推進信息安全基礎建設，完善網(wǎng)絡信息安全監(jiān)管體系及數(shù)字認證、信息安全測評和信息安全等級保護制度，為現(xiàn)代城市管理提供信息安全支撐。
公共安全：
將新一代信息技術應用于城市治安管理、環(huán)境監(jiān)測、應急處置、交通安全等多個領域，全面構建協(xié)調(diào)、敏捷的公共安全體系，維護社會穩(wěn)定發(fā)展。社會服務：
將智慧融入人工智能、移動傳感、物聯(lián)網(wǎng)等高科技技術，推進政務、交通、醫(yī)療、教育、社區(qū)信息化建設，打造高效、便利、智能化公共服務體系。環(huán)境保護：
利用信息技術，對市政基礎設施、城市污染源、污染物進行智能實時監(jiān)測、及時管控，實現(xiàn)低碳城市建設、節(jié)能降耗、污染減排的目標。產(chǎn)業(yè)發(fā)展：
以更加精細和動態(tài)的方式，幫助電子商務、物流、旅游行業(yè)及科技園區(qū)創(chuàng)立全新商業(yè)模式，打破時間地域限制，帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。長江數(shù)據(jù)作為專業(yè)的智慧解決方案的提供商，依據(jù)客戶城市的發(fā)展規(guī)劃，結合多年來積累的大型綜合性項目信息化經(jīng)驗，因地制宜，為客戶城市提供完整、全面、個性化的智慧城市一體化解決方案服務。其服務涵蓋智慧城市項目咨詢、頂層設計和總體規(guī)劃、工程總包、項目外包、項目資金運作、項目建設實施和項目運維等。
智慧社區(qū)演講稿篇十五
大家好!很高興有機會與大家共同分享企業(yè)理念，共同探討對企業(yè)理念的理解與認識，今天我演講的題目是:凝聚產(chǎn)生力量。
把凝聚產(chǎn)生力量作為團隊精神理念，我覺得特別恰如其分，凝聚力也就是團結力，一個富有朝氣、與諧奮進的優(yōu)秀集體是絕對離不開團結協(xié)作，離不開凝聚力的。團結互助作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾經(jīng)傳承，眾人拾柴火焰高，因為團結協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎，團結協(xié)作精神也是企業(yè)寶貴的精神財富，是每個社會成員應當具備的品質(zhì)之一，文學家托爾斯泰所言“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣?！眻F結協(xié)作的重要性不言而喻。
縱觀古今，成功的團隊，大至國家，小至社會中的個人，誰的成功都是與團結密不可分的。
漢高祖劉邦以“集天下人，成天下事”為主旨，成就大漢基業(yè)4，他曾經(jīng)說過，運籌帷幄，決勝千里之外，他不如張良;治國、愛民與用兵，他不及蕭何;統(tǒng)帥百萬大軍，百戰(zhàn)百勝，他不及韓信，但他懂得與這三位天下人杰合作，所以能得天下，反觀項羽，連唯一的賢臣范增他都團結不了，所以導致失敗。
90年前，13位選擇以馬克思主義為信仰的革命者，集結在鐮刀斧頭的旗幟下，蕩滌風雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀中國的走向，改寫了人類社會發(fā)展的歷史，正是由于中國共產(chǎn)黨始終如一以全心全意為人民服務為宗旨，團結廣大人民群眾，依靠廣大人民群眾，前所未有的將中華民族團結成一個整體，當年有一首歌謠說:“最后一口糧，做的是軍糧，最后一塊布，做的是軍裝，最后一個兒子啊，送到*隊上”，這首歌謠，連同支前的擔架，如流的推車，一起見證了億萬人民一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生，國家的新生。無論是血雨腥風的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時期，激情燃燒的建設歲月，波瀾壯闊的改革開放，90年始終如一的向心力，讓迎風飄揚的黨旗更加鮮紅，這就是凝聚產(chǎn)生的力量!
以上事例充分說明了，凝聚形成團結，凝聚產(chǎn)生力量，一個國家如此，一個企業(yè)、一個團隊也是如此。一滴水很容易被蒸發(fā)，那么就融入到大河大海中吧，“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”。特別是隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，每項工作都離不開團結協(xié)作，離不開與他人的溝通與交流，所以我們強調(diào)團隊協(xié)作精神與增強凝聚力，就是在目標一致的前提下，互相信任取長補短，群策群力，爭創(chuàng)一流企業(yè)團隊。將相與的佳話廣為流傳，不是廉頗的驍勇善戰(zhàn)，也不是藺相如的口若懸河，而是兩人保江山社稷為百姓，同仇敵愾、團結協(xié)作的胸懷，典故故事更說明了只有依靠團結協(xié)作的力量，才能達到目標。
作為后勤系統(tǒng)為十二冶3000名的離退休職工及遺孀遺屬服務的離退部一名普通職員，我們的工作瑣碎而繁雜，日復一日，平凡的我在平凡的崗位上重復做著這些平凡的事，面對離退休管理工作線長、面廣、管理人員少，老干部及離退休人員高齡化狀態(tài)等特點，我們硬件不行軟件補，資金不足感情補，全體人員不遺余力地奉獻著自己的智慧與力量，立足崗位，精益求精地做好自己分內(nèi)的工作，就像一臺機器上眾多的螺絲釘，我也只是其中小小的一顆，可是所有的螺絲釘配合起來，就可以讓機器創(chuàng)造出更大的財富與價值，而且只有步調(diào)一致，凝聚力的作用才能有效發(fā)揮，步調(diào)一致很重要，舉一個簡單的例子，同樣在打仗進攻的時候，共產(chǎn)黨連長喊，同志們，跟我來!國民*喊，弟兄們，給我上!肯定效果不一樣，以身作則，步調(diào)肯定會一致，領導的率先垂范十分重要，所以如何培養(yǎng)團隊凝聚力，與領導者的關系很大，那就是用領導者的過硬素質(zhì)增強凝聚力，用加強思想教育增強凝聚力，用科學管理增強凝聚力，用隊伍整體素質(zhì)增強凝聚力。
我真誠的希望大家共同創(chuàng)造一個與諧的工作環(huán)境，互相溝通，互相支持，同心同德，以滿腔的熱忱，共同打造一個團結戰(zhàn)斗的集體。十二冶的跨越發(fā)展是我們每位成員的共同任務。作為團隊里的一員，我們要以團隊的利益為重，團結友愛，敬業(yè)務實，心往一處想，勁往一處使，與十二冶一起奮斗，一起成長，一起體味改革與發(fā)展過程中的酸甜苦辣，一起分享經(jīng)過奮斗而取得的成功與喜悅，讓我們身體力行，義無反顧地踐行團隊精神，因為我們相信:凝聚產(chǎn)生力量，團隊共創(chuàng)未來!謝謝大家!
智慧社區(qū)演講稿篇十六
大計劃和“數(shù)字奧運”專項工程的順利實施為標志，“數(shù)字北京”建設目標全面完成。“十二五”期間，北京市從“數(shù)字北京”向“智慧北京”邁進，在《北京市“十二五”時期城市信息化及重大信息基礎設施建設規(guī)劃》中提出:建成2000個智慧社區(qū)(村)，社區(qū)服務管理信息化普及率達90%以上。
2012年3月，為了落實建設規(guī)劃，明確智慧城市建設重點領域的發(fā)展目標，北京市進一步頒發(fā)了《北京市人民政府關于印發(fā)智慧北京行動綱要的通知》，指出了建設交通智慧管理服務、資源和生態(tài)環(huán)境智慧監(jiān)控、城市安全智慧保障等具體內(nèi)容。
智慧社區(qū)不同于以往的數(shù)字社區(qū)，她是數(shù)字社區(qū)在功能上的擴展、內(nèi)涵的增加和規(guī)模的擴張，是集社區(qū)寬帶網(wǎng)絡系統(tǒng)、社區(qū)服務系統(tǒng)、社區(qū)管理系統(tǒng)、數(shù)字控制系統(tǒng)和物聯(lián)網(wǎng)應用等先進技術為一體，建立基于寬帶多媒體通信網(wǎng)絡的綜合服務平臺，為社區(qū)用戶提供政府服務、社區(qū)服務、家政服務、個人服務和電子商務等服務和應用。通過各種形式的終端設備與呼叫中心、數(shù)據(jù)中心相互聯(lián)接，搭建立體的、即時的智慧化平臺，并開發(fā)真正“因地制宜，”的軟件，最終實現(xiàn)社區(qū)管理的智慧化，為社區(qū)居民生活提供全方位、多元化服務的智慧化社區(qū)服務體系。
社區(qū)智慧化建設是一項具有中國特色的系統(tǒng)工程。它不僅涉及政府部門進行智慧城市建設、社區(qū)規(guī)劃、管理和服務，還涉及到計算機技術、信息及通信技術、電氣控制技術、空間信息技術及機電一體化技術等諸多學科和領域，還涉及社區(qū)人群的教育培訓(即學習型社區(qū))。建設智慧社區(qū)將是中國住宅建設發(fā)展的必然趨勢。
1.3和傳統(tǒng)社區(qū)的區(qū)別。
目前很多社區(qū)已經(jīng)陸續(xù)的完成了部分智能化的建設，如安防系統(tǒng)、門禁管理系統(tǒng)、物業(yè)服務管理系統(tǒng)，也有少數(shù)高檔社區(qū)進行了一些更高層次的智能化建設，并逐步向前發(fā)展。但這些智能化建設只是局部滿足了業(yè)主方和物業(yè)服務方的需求，系統(tǒng)的擴展性、穩(wěn)定性是制約其發(fā)展的主要因素，少量新型技術的應用偶爾能起到點綴的作用，但更多的只是成為銷售宣傳的噱頭，這并非真正意義上的智慧社區(qū)。
智慧社區(qū)是以網(wǎng)絡化、數(shù)字化及信息化為基礎，定位于服務并分解為政府服務、社區(qū)服務、家政服務和個人服務四個方面。她是為地方社區(qū)生活提供全方位、多元化服務的智能化社區(qū)服務體系。她實現(xiàn)了多網(wǎng)融合，包容了生活、娛樂、醫(yī)療、保險、金融等一系列的系統(tǒng)工程在內(nèi)。同時，亦體現(xiàn)了智慧城市的發(fā)展特點和元素，為現(xiàn)代人構建服務于實際生活的智能化空間，是21世紀城市發(fā)展中新的增長點。
1.4指導思想和總體目標智慧社區(qū)的指導思想為:(1)堅持高起點，面向二十一世紀，保證系統(tǒng)先進性和在同行業(yè)中的領先地位;(2)貫徹“實用、可靠、先進、經(jīng)濟”的八字方針，以應用為導向，推進管理，按急用先上、分步到位的原則進行建設;(3)從現(xiàn)實情況出發(fā)，以需求為依據(jù)，總體規(guī)劃、分步實施，確保系統(tǒng)高度集成、總體優(yōu)化、安全可靠、穩(wěn)步推進;(4)系統(tǒng)充分考慮功能擴容性和技術升級性，適應當代信息技術迅猛發(fā)展的要求，以求最佳效果;(5)貫徹政府文件精神，緊跟政策導向，深度適應市場。智慧社區(qū)的總體目標為:在先進的計算機技術、通信技術、控制技術及物聯(lián)網(wǎng)技術基礎上，采用系統(tǒng)集成方法，逐步建立一個溝通社區(qū)住戶與住戶、住戶與社區(qū)綜合服務中心、住戶與外部社會的多媒體綜合信息交互系統(tǒng)，為住戶提供一個安全、舒適、便捷、節(jié)能、高效的生活環(huán)境，實現(xiàn)以家庭智能化為主的、可持續(xù)發(fā)展的、具有二十一世紀風范的智能化社區(qū)。
建設智慧社區(qū)網(wǎng)絡，要求我們在系統(tǒng)設計時考慮如下特點:(1)穩(wěn)定可靠。
只有運行穩(wěn)定的網(wǎng)絡才是可靠的網(wǎng)絡，而網(wǎng)絡的可靠運行取決于諸多因素，如網(wǎng)絡的設計，產(chǎn)品的可靠，而選擇一個具有運營此類網(wǎng)絡規(guī)模經(jīng)驗的網(wǎng)絡合作廠商則更為重要。要求有物理層、數(shù)據(jù)鏈路層和網(wǎng)絡層的備份技術。
(2)高帶寬。
為了支持數(shù)據(jù)、話音、視像多媒體的傳輸能力，在技術上要到達當前的國際先進水平。要采用最先進的網(wǎng)絡技術，以適應大量數(shù)據(jù)和多媒體信息的傳輸，既滿足目前的業(yè)務需求，又要充分考慮未來的發(fā)展。為此應選用高帶寬的先進技術。
(3)易擴展。
系統(tǒng)要有可擴展性和可升級性，隨著業(yè)務的增長和應用水平的提高，網(wǎng)絡中的數(shù)據(jù)和信息流將按指數(shù)增長，需要網(wǎng)絡有很好的可擴展性，并能隨著技術的發(fā)展不斷升級。易擴展不僅僅指設備端口的擴展，還指網(wǎng)絡結構的易擴展性:即只有在網(wǎng)絡結構設計合理的情況下，新的網(wǎng)絡節(jié)點才能方便地加入已有網(wǎng)絡;網(wǎng)絡協(xié)議的易擴展:無論是選擇第三層網(wǎng)絡路由協(xié)議，還是規(guī)劃第二層虛擬網(wǎng)的劃分，都應注意其擴展能力。
(4)qos保證。
隨著網(wǎng)絡中多媒體的應用越來越多，這類應用對服務質(zhì)量的要求較高，本網(wǎng)絡系統(tǒng)應能保證qos，以支持這類應用。
(5)安全性。
網(wǎng)絡系統(tǒng)應具有良好的安全性，由于智慧社區(qū)網(wǎng)絡連接社區(qū)內(nèi)部所有用戶，安全管理十分重要。應支持vlan的劃分，并能在vlan之間進行第三層交換時進行有效的安全控制，以保證系統(tǒng)的安全性。
(6)易管理。
因為社區(qū)內(nèi)上網(wǎng)用戶很多，如何管理好他們的通信，做到既保證一定的用戶通信質(zhì)量，又合理的利用網(wǎng)絡資源，是建好一個網(wǎng)絡所面臨的首要問題。
(7)ip組播。
由于智慧社區(qū)網(wǎng)絡中會包含許多多媒體應用通信，會存在許多的廣播信息，占用大量的帶寬資源。所以在本項目中，網(wǎng)絡系統(tǒng)應能支持ip組播，可以減少網(wǎng)絡中不必要的廣播，節(jié)省主干的帶寬。
智慧社區(qū)系統(tǒng)工程在設計過程中應遵循的原則:(1)可行性和適應性。
系統(tǒng)要保證技術上的可行性和經(jīng)濟上的可能性。(2)實用性和經(jīng)濟性。
系統(tǒng)設計既要采用先進的概念、技術和方法，又要注意結構、設備、工具的相對成熟。不但能反映當今的先進水平，而且具有發(fā)展?jié)摿?，能保證在未來若干年內(nèi)占主導地位。
(4)開放性和標準性。
為了滿足系統(tǒng)所選用的技術和設備的協(xié)同運行能力，系統(tǒng)投資的長期效應以及系統(tǒng)功能不斷擴展的需求，必須追求系統(tǒng)的開放性和標準性。
(5)可靠性和穩(wěn)定性。
在考慮技術先進性和開放性的同時，還應從系統(tǒng)結構、技術措施、設備性能、系統(tǒng)管理、廠商技術支持及維修能力等方面著手，確保系統(tǒng)運行的可靠性和穩(wěn)定性，達到最大的平均無故障時間。
(6)安全性和保密性。
在系統(tǒng)設計中，既考慮信息資源的充分共享，更要注意信息的保護和隔離，因此系統(tǒng)應分別針對不同的應用和不同的網(wǎng)絡通信環(huán)境，采取不同的措施，包括系統(tǒng)安全機制、數(shù)據(jù)存取的權限控制等。
(7)可擴展性和易維護性第二章智慧社區(qū)建設內(nèi)容。
為社區(qū)中的老人或殘疾等人士提供健康及安全保障服務。
老人或者殘疾人士只需要攜帶一塊外觀時尚美觀的“手表”，可以自動監(jiān)控心跳、血壓等人體健康重要指標數(shù)據(jù)，這些信息可以通過社區(qū)網(wǎng)絡傳送到社區(qū)醫(yī)院、智能醫(yī)療系統(tǒng)，醫(yī)院計算機系統(tǒng)對病人的健康指標進行監(jiān)控。
如果出現(xiàn)異常情況醫(yī)院可及時為業(yè)主提供健康保障服務。在有急救請求的時候，還可以按下手表上的呼叫按鈕，呼叫人的位臵信息會及時的傳送到社區(qū)醫(yī)院、物業(yè)監(jiān)控中心，通知醫(yī)護人員予以幫助或急救。
如下圖所示:圖:弱勢群體保障系統(tǒng)2.1.2社區(qū)區(qū)域定位。
系統(tǒng)可以實時獲取每一位持卡業(yè)主或者配卡成員甚至于配卡寵物的定位信息，通過此數(shù)據(jù)業(yè)主可以了解家庭成員現(xiàn)在所處的位臵，例如家中小孩目前在社區(qū)哪個地方玩耍，老人在社區(qū)內(nèi)鍛煉身體的具體位臵等。
如下圖所示:圖:社區(qū)智能區(qū)域定位2.1.3家庭智能化管理。
城市住宅的主要結構是社區(qū)，社區(qū)智能化在區(qū)域上分為公共和家庭/家居兩個范圍。由于業(yè)主真正能經(jīng)常接觸到、感受到的智能化多為室內(nèi)部分，因為室內(nèi)部分的智能化能讓業(yè)務充分感受帶來的方便及好處，在很大程度提高房產(chǎn)的檔次，給銷售帶來賣點。
家庭智能化管理包括:門禁控制、家居安防、家電自動控制、自動抄表、可視對講、網(wǎng)絡遠程控制、兒童樂園遠程監(jiān)視、停車場遠程監(jiān)視等等。
如下圖所示:圖:家庭智能化管理。
“經(jīng)濟性”、“可靠性”、“開放性”和“可持續(xù)發(fā)展性”是建設智能化的四項原則。其中“經(jīng)濟性”是關鍵。獨立購買智能家居產(chǎn)品的家庭畢竟在少數(shù)?；谥悄苌鐓^(qū)的家庭智能化則不同，經(jīng)過統(tǒng)一開發(fā)，具有兼容性強、包含范圍廣、造價較低、易維護的特點，社區(qū)的所有住戶都能享受到智能化住宅帶來的安全、舒適、便捷的生活、工作模式。
2.1.3.1門禁控制。
通過ic卡門禁、rfid門禁、指紋門禁、密碼門禁等，和多種模式的驗證結合的門禁系統(tǒng)。
片和錄像。及時發(fā)送報信息到手機,保障您的人身和財產(chǎn)安全。門磁是用來探測門、窗、抽屜等是否被非法打開或移動，當探測到門、窗、抽屜等被移動時主動發(fā)出信號給視頻主機，再由視頻主機發(fā)給用戶;有效避免失竊帶來的損失。主要應用于大門，窗戶，抽屜等環(huán)境。
人體紅外探測器是一款通過感應人體來判斷是否有侵入的。
探測器，有人進入探測范圍時，他會把報警信號傳輸給主機，再由視頻主機發(fā)給用戶;有效避免失竊帶來的損失。主要應用于客廳，臥室等室內(nèi)環(huán)境。
氣體泄漏并報警的產(chǎn)品。它通過可燃氣體濃度來識別信息，通過315頻率把報警信號傳輸給視頻主機，再由主機發(fā)給用戶;有效避免氣體泄漏引發(fā)的災情。主要可應用于廚房，洗手間等一些地方。又是一項安全可靠的技術保障。
無線煙感探測器是一款通過煙霧濃度來判斷是否。
有火災發(fā)生并報警的產(chǎn)品。它通過煙氣的濃度感應元件，來識別信息，通過315頻率把報警信號傳輸給視頻主機，再由主機發(fā)給用戶;有效避免火災的發(fā)生。主要可應用于走廊、客廳，倉庫，等一些易燃地方。反應靈敏，潔白的外觀，安全可靠的技術保障。
(3)緊急按鈕報警;自動報警，設臵“離開”模式，檢測到告警信號，傳送社區(qū)安防中心和通過預先設臵的電話通知用戶。
智能遙控它具有視頻主機的布防及撤防等基本功能，其還具有一特。
定功能，一鍵呼救，當家人出現(xiàn)緊急情況時可以通過智能遙控發(fā)起呼救，有效預防老人在家出現(xiàn)突發(fā)情況引起的嚴重后果。
2.1.3.3家電遙控。
家居網(wǎng)關或無線觸摸屏控制，遠程網(wǎng)絡控制、操作。(1)燈光控制;燈光無論在家庭或是辦公場所之中都是舉足輕重的，燈光的控制不僅僅是為了實現(xiàn)照明的實用功能，還可以裝飾環(huán)境和營造氣氛。遠程控制的智能燈光，更為您節(jié)省電費，我們的解決方案可以為您的智能家居生活提供無限可能。
一創(chuàng)智能家居控制系統(tǒng)智能燈光控制應用領域:單個或成組的燈光開/關控制;調(diào)光控制:為了營造更加舒適的環(huán)境和特定場景，我們可以提供調(diào)光控制，您可以根據(jù)自己的需求調(diào)節(jié)燈光的明暗;一鍵全關:一創(chuàng)智能家居控制系統(tǒng)帶有“全關”功能，只要按下全關鍵，全部的燈光和電器都可以關閉。在您出門的時候，或者在您休息的時候，您只要按下全關鍵即可，不再需要一間間房子去檢查;情景模式:您可以根據(jù)您的使用習慣，把一組或者多組燈光以及電器編輯到一起，組成一個情景模式。以后您只要按下該情景開關，您就可以啟動該組情景了，不再需要一個個啟動。
(2)電動窗簾控制;智能電動窗簾是一款在原有窗簾上開發(fā)的智能電動產(chǎn)品，可通過本地開關控制，遙控控制，手機遠程控制，它通過電機控制，達到窗簾自動開關的目的。給你的居家生活帶來無限享受。本產(chǎn)品可應用于家庭，辦公，醫(yī)院和酒店等場合。
(3)場景控制，根據(jù)需要，將燈光、窗簾、家用電器組合成會客、就餐、浪起床、休息等不同的場景，控制設備進入預設的狀態(tài)。
電視機自動打開到早間新聞頻道或是cd機開始播放您喜愛的音樂??。
您需要做的就是睜開眼睛，伸伸懶腰，迎接新的一天!2.1.3.4自動抄表。
通過終端屏幕看到訪客影像，與其通話，使用開鎖鍵在戶內(nèi)開門;與社區(qū)管理中心相互通訊與管理員和安保人員通話;儲存來訪者影像。
2.1.3.6網(wǎng)絡遠程控制。
通過internet網(wǎng)絡，web訪問進行操作、控制。
手機上網(wǎng)，wap訪問進行操作、控制在辦公和外出，通過安全訪問，查看家中視頻，了解家中的情況和消息，進行安全防范的布防、撤銷，在任何時候都有一個安心的心情。
在回家的路上，遠程打開家中的空調(diào)，打開熱水器電源，使自己一回到家中就有一個舒適、溫馨的環(huán)境。
2.1.3.7兒童遠程監(jiān)護。
社區(qū)兒童樂園的視頻攝像機，網(wǎng)絡接入社區(qū)視頻服務器，通過智能家居系統(tǒng)與視頻服務器交互，遠程監(jiān)護孩子的安全。
2.1.3.8停車場遠程監(jiān)視。
社區(qū)停車場的攝像機，網(wǎng)絡接入社區(qū)視頻服務器，通過智能家居系統(tǒng)與視頻服務器交互，在家中和遠方查看車輛的狀況。
智能社區(qū)是城市智能化的基本單元，通過家庭智能化業(yè)務，將智能社區(qū)打造為中高檔社區(qū)和樓盤的標簽，可以迅速擴大規(guī)模和客戶群體。
利用信息化平臺覆蓋城市主流人群并有效交互的優(yōu)勢，推進城市智能化的電子政務、智能醫(yī)療，智能交通，智能教育的全社會智能生活、工作模式。
2.1.3.9路燈智能化管理。
閉路監(jiān)控系統(tǒng)采取兩種解決方案，第一種是傳統(tǒng)的模擬監(jiān)控系統(tǒng);第二種是采用計算機和數(shù)字技術的數(shù)碼監(jiān)控系統(tǒng)。
門禁系統(tǒng)是將社區(qū)監(jiān)控中心、計算機中心、物管中心和地下車庫出入口等處進行人員出入管理。工作人員隨身攜帶一張具有一定權限的ic卡，在出入口處的讀卡器前識別一下，如果ic卡沒有錯誤門將自動打開，解決方案如下:(1)采用任何讀卡技術的讀卡器;(2)使用ic卡也可選裝的鍵盤;(3)開門器采用磁力鎖或電控鎖;(4)門磁可用于開門時間過長報警;(5)系統(tǒng)具有防破壞報警;(6)出門按鈕。
單一特征識別在有效性、安全性存在缺陷，結合指紋掃描、虹膜識別、人臉識別等多種生物識別技術，提高系統(tǒng)的安全性。
2.2.7樓宇自控系統(tǒng)。
遠程抄表系統(tǒng)是將住戶家中的水表、電表、煤氣表和熱水表等表具進行遠程抄收計量，遠程抄表系統(tǒng)是通過采集終端抄收各表數(shù)據(jù)傳送到物業(yè)管理中心，實現(xiàn)各戶各表數(shù)據(jù)的錄入、查詢、數(shù)據(jù)匯總、費用計算并打印收費帳單。避免入戶抄表擾民和人為讀數(shù)誤差。解決方案如下:(1)水、電、氣、熱等表具分別采用脈沖表或電子表;(2)水、電、氣、熱等表具遠傳自動抄收的各種數(shù)據(jù)，可隨時查詢、統(tǒng)計、打印等，整個社區(qū)各表讀數(shù)并計費和匯總;(3)遠傳抄表系統(tǒng)中心實時檢測系統(tǒng)運行狀況，并進行故障報警;(4)管理中心計算機直接抄表，實時抄取任意計量表當前數(shù)據(jù)，對系統(tǒng)所有計量表進行定時抄表保留末次抄表數(shù)據(jù)。
機動車是現(xiàn)代社會的重要交通工具，隨著人們生活水平的提高，私人擁有車輛在現(xiàn)代公寓已是很普遍的，因此公寓停車管理越來越迫切地成為擺在公寓管理者面前的課題。系統(tǒng)能將公寓車輛按時間、順序、內(nèi)外單位、價格等不同因素分門別類管理，給停車戶提供停車方便，車輛安全，也使公寓車輛管理更加完善規(guī)范。車輛管理系統(tǒng)由出入讀卡器、自動開門機，探測器、控制器等設備組成。該系統(tǒng)是公寓車輛管理停車場車輛管理的理想系統(tǒng)。
緊急廣播與背景音樂系統(tǒng)是在社區(qū)廣場、中心綠地、組團綠地、樓梯間和道路交匯等處設置音箱，音柱等放音設備，由管理中心集中控制，可在節(jié)假日、每日早晚及特定時間播放音樂，也可通過遍布于社區(qū)內(nèi)的音箱播放一些公共通知、科普知識、娛樂節(jié)目等。同時，在發(fā)生緊急事件時可作為緊急廣播強制切入使用。解決方案如下:(1)平時播放音樂節(jié)目，在特定分區(qū)可插入業(yè)務廣播、會議廣播和通知等;(2)當火災及其它緊急事件發(fā)生時，可切換至火災報警廣播或緊急廣播。2.3.4社區(qū)“一卡通”管理系統(tǒng)“一卡通”管理系統(tǒng)是智能化社區(qū)日常工作和生活的重要表現(xiàn)，一卡通系統(tǒng)采用計算機網(wǎng)絡技術，非接觸式ic卡技術，自動控制技術于一體，來實現(xiàn)智能建筑的“一卡通”管理——即通過控制管理中心授權于同一張ic卡上，來同時用于門禁管理、考勤管理、消費管理、巡更管理、停車場管理、出入口自動控制、電梯控制管理等，使人們充分享受到社區(qū)一卡通帶來的便利和安全。一張ic卡可用于多個子系統(tǒng);采用同一數(shù)據(jù)庫管理，一個發(fā)卡中心，無須再到各分系統(tǒng)進行授權操作便可在社區(qū)內(nèi)使用。
(1)門禁管理子系統(tǒng):用ic卡實現(xiàn)出入口控制、進出信息記錄、報警等。(2)考勤管理子系統(tǒng):用ic卡實現(xiàn)內(nèi)部人員出勤記錄及考勤統(tǒng)計、查詢等。(3)消費管理子系統(tǒng):用ic卡作為單位內(nèi)部信用卡在消費機上使用，代替現(xiàn)金流通，實現(xiàn)單位內(nèi)部消費電子化。
(4)巡更管理子系統(tǒng):用ic卡實現(xiàn)保安、巡邏人員的簽到，增強安保措施。(5)停車場管理子系統(tǒng):用ic卡實現(xiàn)停車場車輛進出、收費等自動化管理。(6)圖書管理子系統(tǒng):用ic卡實現(xiàn)圖書借閱及收費管理。(7)醫(yī)療保健管理子系統(tǒng):用ic卡實現(xiàn)醫(yī)療收費及藥品管理。(8)會議報到子系統(tǒng):用ic卡實時統(tǒng)計出席人數(shù)、出席比率等。
在智能建筑網(wǎng)絡的建設中，主干網(wǎng)選擇何種網(wǎng)絡技術對網(wǎng)絡建設的成功與否起著決定性的作用。選擇適合智能建筑網(wǎng)絡需求特點的主流網(wǎng)絡技術，不但能保證網(wǎng)絡的高性能，還能保證網(wǎng)絡的先進性和擴展性，能夠在未來向更新技術平滑過渡，保護用戶的投資。
我們對當今幾種主要的網(wǎng)絡技術作簡單的介紹和分析，目前在局域網(wǎng)絡上應用最廣泛的技術有以太網(wǎng)、快速以太網(wǎng)、fddi、tokenring以及最新崛起的atm(異步傳輸模式)、千兆以太網(wǎng)等。在這些技術中，千兆以太網(wǎng)以其在局域網(wǎng)領域中支持高帶寬、多傳輸介質(zhì)、多種服務、保證qos等特點正逐漸占據(jù)主流位臵。
2.4.1.1以太網(wǎng)(ethernet)以太網(wǎng)是應用最為廣泛的網(wǎng)絡技術，它基于csma/cd(沖突檢測媒體訪問/載波偵聽)機制，采用共享介質(zhì)的方式實現(xiàn)計算機之間的通訊，帶寬為10mbps。
csma/cd技術采用總線控制技術及退避算法。當一個站點要發(fā)送時，首先。
需監(jiān)聽總線以決定介質(zhì)上是否存在其它站的發(fā)送信號。如果介質(zhì)是空閑的，則可以發(fā)送，如果介質(zhì)是繁忙的，則隔一次間隔后重發(fā)，即采用某種退避算法。
早期的以太網(wǎng)由于它介質(zhì)共享的特性，當網(wǎng)絡中站點增加時，網(wǎng)絡的性能會迅速下降，另外缺乏對多種服務和qos的支持。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，現(xiàn)在的以太網(wǎng)技術已經(jīng)從共享技術發(fā)展到交換技術，交換以太網(wǎng)的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的共享式以太網(wǎng)技術得到極大改進。共享式局域網(wǎng)上的所有節(jié)點(如主機、工作站)共同分享同一帶寬，當網(wǎng)上兩個任意節(jié)點交換數(shù)據(jù)時，其他節(jié)點只能等待。交換以太網(wǎng)則利用網(wǎng)絡交換機在不同網(wǎng)段之間建立多個獨享連接(就象電話交換機可同時為眾多的用戶建立對話通道一樣)，采用按目的地址的定向傳輸，為每個單獨的網(wǎng)段提供專用的頻帶(即帶寬獨享)，增大了網(wǎng)絡的傳輸吞吐量，提高了傳輸速率，其主干網(wǎng)上無碰撞問題。虛擬網(wǎng)技術與交換技術相結合，有效地解決了廣播問題，使網(wǎng)絡設計更加靈活，網(wǎng)絡的管理和維護更加方便。交換式以太網(wǎng)克服了共享式以太網(wǎng)的缺點，并借助于ip技術的新發(fā)展，如ipmulticast、ipqos等技術的推出使得交換以太網(wǎng)可以支持多媒體技術等多種業(yè)務服務。
2.4.1.2快速以太網(wǎng)(fastethernet)快速以太網(wǎng)技術仍然是以太網(wǎng)，也是總線或星型結構的網(wǎng)絡，快速以太網(wǎng)仍支持共享模式，在共享模式下仍采用的是廣播模式(csma/cd競爭方式訪問，ieee802.3)，所以在共享模式下的快速以太網(wǎng)繼承了傳統(tǒng)共享以太網(wǎng)的所有特點，但是帶寬增大了10倍。快速以太網(wǎng)的應用主要是基于它的交換模式。在交換模式下，快速以太網(wǎng)完全沒有csma/cd這種機制的缺陷，除了上面談到的交換以太網(wǎng)的優(yōu)點以外，交換模式下的快速以太網(wǎng)可以工作在全雙工的狀態(tài)下，使得網(wǎng)絡帶寬可以達到200mbps。因此快速以太網(wǎng)是一種在局域網(wǎng)技術中性能價格比非常好的網(wǎng)絡技術，在支持多媒體技術的應用上可以提供很好的網(wǎng)絡質(zhì)量和服務。
2.4.1.3令牌網(wǎng)(tokenring)令牌網(wǎng)使用一種標記數(shù)據(jù)作為令牌，它始終在環(huán)上傳輸，當無幀發(fā)送時，令牌為空閑狀態(tài)，所有的站點都可以俘獲令牌，只有當站點獲得空閑令牌后，才將令牌設臵成忙狀態(tài)，并發(fā)送數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)隨令牌至目的站點后，目的站點將數(shù)據(jù)復制，令牌繼續(xù)環(huán)行返回到發(fā)送站點，這時發(fā)送站點才將俘獲的令牌釋放，令牌重新成為空閑狀態(tài)。
網(wǎng)絡設備的價格較高，不利于普及，另外缺乏對多種服務和qos的支持。在國內(nèi)應用的例子較少。
2.4.1.4光纖分布式數(shù)據(jù)接口(fddi)fddi是高性能的高速寬帶lan技術，其標準為ansi×3t9.5/iso9384。fddi物理結構是二個平行的、相對作反向傳輸?shù)碾p環(huán)結構網(wǎng)，它采用定時的令牌傳送協(xié)議。因此，它可以被看作是一個令牌環(huán)網(wǎng)協(xié)議的高速版本。但與tokenring技術不同的是當其發(fā)送完幀后就立即產(chǎn)生新的令牌幀，故其利用率較高，其運行速度可達100mbps。其雙環(huán)結構有非常好的冗余特性。fddi有兩種接入方式:雙端口連接站(das)，單端口連接站(sas)。das方式比較貴，但有冗余功能;sas需要有源集中器，且無冗余功能。
fddi有幾個通過帶寬分配來實現(xiàn)的優(yōu)先機制，一個是同步帶寬分配(sba)機制，它可以讓管理員將一定量的帶寬分配給一些確定的工作站，讓它們有更多的捕獲令牌機會。第二個是異步服務(as)，它占用未通過sba分配的帶寬并將這部分帶寬等分給環(huán)上的工作站。
銅線分布式數(shù)據(jù)接口(cddi)是fddi的一種變型，可以在不昂貴的銅線電纜上運行而使用相同的協(xié)議。
fddi和cddi的優(yōu)點是冗余度、內(nèi)臵的網(wǎng)絡管理、有保證的訪問和廣泛的適用性。但是，fddi/cddi是昂貴和復雜的，另外缺乏對多種服務和qos的支持，始終未成為主流技術，發(fā)展速度緩慢，前景不被看好。
2.4.1.5異步傳輸模式(atm)atm作為一種全新的交換技術，有其明顯的優(yōu)越性。atm是將分組交換與電路交換優(yōu)點相結合的網(wǎng)絡技術，采用定長的53字節(jié)的小的幀格式，其中48個字節(jié)為信息的有效負荷，另有5個字節(jié)為信元頭部。對于有效負荷在中間節(jié)點不作檢驗，信息的校驗在通信的末端設備中進行，以保證高的傳輸速率和低的時延。
atm最初是為了在公共網(wǎng)內(nèi)使用而設計的，但現(xiàn)在已成了專用網(wǎng)發(fā)展的中心，并已經(jīng)走出實驗階段大量進入市場，這個轉(zhuǎn)變要歸功于atm論壇等組織的努力。atm論壇的迅速發(fā)展真實地表明了人們對atm興趣的增長。atm論壇于1991年由cisco系統(tǒng)公司和另外三家公司設立，目的是為了促進atm的互操作性，現(xiàn)在atm論壇已經(jīng)吸引了來自公用和專用網(wǎng)以及計算機工業(yè)的700余家公司參加，領導著眾多先進客戶機構、電信服務提供商和獨立軟件廠商。
在廣域網(wǎng)、城域網(wǎng)和公用網(wǎng)內(nèi)，atm正在被主要采用，因為它既能夠?qū)⒍喾N服務多路復用到一種基礎設施上，滿足功能越來越強的臺式機對帶寬不斷增長的需求，又能提供虛擬lan和多媒體等新的網(wǎng)絡服務。
但是，atm技術也有其缺點。首先是標準還沒有完全制定完成，很多重要標準還在修正之中，這就影響了atm技術的推廣，尤其是在局域網(wǎng)領域內(nèi)。其次，atm技術目前主要應用是在專用網(wǎng)絡和核心網(wǎng)絡的范圍內(nèi)，而延展到外圍和用戶端均仍采用傳統(tǒng)的網(wǎng)絡技術(以太網(wǎng)、快速以太網(wǎng)、令牌環(huán)網(wǎng)等)，這就使得在atm網(wǎng)絡和傳統(tǒng)網(wǎng)絡之間要建立一個中間的銜接層，這是一種在atm信元與傳統(tǒng)網(wǎng)絡的幀結構之間相互轉(zhuǎn)換的技術，如classicip和atmlane等技術，這種技術的優(yōu)點是可以把傳統(tǒng)網(wǎng)絡接入到atm網(wǎng)絡中，但缺點是帶來了很大的資源開銷，這在很大程度上增加了atm網(wǎng)絡的復雜性并且降低了網(wǎng)絡的總體性能。另外，目前的大部分網(wǎng)絡應用主要是基于ip網(wǎng)絡的應用，直接針對atm信元的應用很少，這在很大程度上也增加了atm網(wǎng)絡使用和管理的復雜性。
2.4.1.6千兆位以太網(wǎng)技術(gigabitethernet)千兆位以太網(wǎng)技術以簡單的以太網(wǎng)技術為基礎，為網(wǎng)絡主干提供1gbps的帶寬。千兆位以太網(wǎng)技術以自然的方法來升級現(xiàn)有的以太網(wǎng)絡、工作站、管理工具和管理人員的技能。千兆位以太網(wǎng)與其他速度相當?shù)母咚倬W(wǎng)絡技術相比，價格低，同時比較簡單，例如保留以太網(wǎng)的幀格式、管理工具和對網(wǎng)絡概念上的認識。
千兆以太網(wǎng)是相當成功的10mbps以太網(wǎng)和100mbps快速以太網(wǎng)連接標準的擴展。現(xiàn)在千兆位以太網(wǎng)成熟的標準為ieee802.3z。
千兆以太網(wǎng)通過載波擴展(carrierextension)、采用帶中繼、交換功能的網(wǎng)絡設備以及多種激光器和光纖將連接距離擴展到從500米至3000米。如采用1300nm激光器和50um的單膜光釬傳輸距離可以達到3km。
千兆位以太網(wǎng)能夠提供更高的帶寬，并且成為有強大伸縮性的以太網(wǎng)家族的第三個成員。利用交換機或路由器可以與現(xiàn)有低速的以太網(wǎng)用戶和設備連接起來，因為千兆位以太網(wǎng)的幀格式和幀尺寸大小等都與所有以太網(wǎng)技術相同，不需要對網(wǎng)絡做任何改變。這種升級方法使得千兆位以太網(wǎng)相對于其他高速網(wǎng)絡技術而言，在經(jīng)濟和管理性能方面都是較好的選擇。
在intranet應用中，有很多新的應用需求不斷出現(xiàn)，包括視頻和音頻。以前人們認為這些對時延要求高的應用只有在atm這樣的網(wǎng)絡上才能實現(xiàn)，然而現(xiàn)在一些新技術(交換技術、視頻壓縮技術，如mpeg,2)、新協(xié)議(rtp、rtcp、rsvp等)和新標準(如802.1q、802.1p等)的出現(xiàn)使得在局域網(wǎng)中千兆位以太網(wǎng)也可以極好地支持視頻和音頻等多媒體數(shù)據(jù)應用。
過價格便宜的共享集線器、交換機或路由器來實現(xiàn)。千兆位以太網(wǎng)支持新的交換機之間或交換機,工作站之間全雙工的連接模式，同時也支持半雙工連接模式以便與基于csma/cd存取方式的共享集線器連接。
千兆位以太網(wǎng)使用的傳輸介質(zhì)有光纖、5類非屏蔽雙絞線(utp)或同軸電纜。目前，千兆以太網(wǎng)支持單模光纖、多模光纖和同軸電纜，支持5類非屏蔽雙絞線(utp)的標準正在制定中。
ieee已批準千兆位以太網(wǎng)工程ieee802.3z提出的標準。同時正在發(fā)展基于utp、stp的千兆以太網(wǎng)。下表列出了千兆以太網(wǎng)現(xiàn)在支持的距離標準。
千兆位以太網(wǎng)的管理與以前使用和了解的以太網(wǎng)相同，使用千兆以太網(wǎng)，主干和各網(wǎng)段及桌面已實現(xiàn)了無縫結合，網(wǎng)絡管理變得容易了。
千兆以太網(wǎng)技術的優(yōu)點:(1)技術簡單，例如保留以太網(wǎng)的幀格式、管理工具和對網(wǎng)絡概念上的認識。(2)便于升級，從現(xiàn)有的傳統(tǒng)以太網(wǎng)和快速以太網(wǎng)可以平滑地過渡到千兆以太網(wǎng)，并不需要掌握新的配臵、管理與排除故障技術;(3)網(wǎng)絡投資可以得到保護，無需對用戶進行再培訓，也無需為額外的網(wǎng)絡協(xié)議進行投資;(4)千兆以太網(wǎng)有良好的互操作性，并具有向后兼容性;(5)端口價格相對較低;(6)可以提供10倍于快速以太網(wǎng)的傳輸速度。
(7)根據(jù)對智能社區(qū)網(wǎng)絡需求的分析并結合目前高速主干網(wǎng)絡技術的特點，建議采用千兆以太網(wǎng)技術做為智能社區(qū)的主干網(wǎng)絡。2.4.2接入internet的方式2.4.2.1局域網(wǎng)專線接入此方式需要配備接入路由器，租用電信部門的專線并向cernet管理部門申請ip地址及注冊域名。接入路由器可以通過ddn專線(最高可達2.048m帶寬)、framerelay、x.25、isdn撥號等方式與internet相連。還可以按照需要靈活配臵多種廣域網(wǎng)端口模塊，提供寬帶、qos保證的遠程多媒體服務。為了保證智能社區(qū)網(wǎng)絡的安全，設臵硬件防火墻，該防火墻可及時追蹤internet的黑客攻擊行為和方法，實現(xiàn)了抗攻擊和反攻擊的安全策略，為用戶提供安全可靠的服務。在網(wǎng)絡中亦可實現(xiàn)實時郵件病毒檢測、實時檢測是否有入侵行為、進行快速的流量過濾、訪問控制和加密，防止外部非法用戶的侵入以及內(nèi)部用戶的對外部網(wǎng)絡的不安全訪問等。
主要特點:(1)可以在社區(qū)內(nèi)建設自己的intranet,為社區(qū)住戶提供綜合信息服務。(2)技術標準成熟，設備穩(wěn)定可靠，安全性高。(3)接入速度快，擴展性好，性能價格比高。(4)管理簡便，易于使用與推廣。(5)可以方便與其他客戶網(wǎng)絡互聯(lián)。
(6)系統(tǒng)可以應用多種先進技術(trunking，vlan，qos等)，可實施豐富的應用系統(tǒng)功能。
務，北美、新加坡等率先正式投入營業(yè)，日本、臺灣、韓國等等國家也已進入試驗階段，中國電信在北京、上海、廣東、福建等地已進行相關的網(wǎng)絡測試并開始試驗性推廣，而深圳更是已進入了實用階段，2000年將是adsl普遍走向社會大眾的一年。
adsl能夠向終端用戶提供8mbps的下行傳輸速率和1mbps的上行傳輸速率,比傳統(tǒng)的56k模擬調(diào)制解調(diào)器快將近100倍。這也是傳輸速率達128kbps的isdn(綜合業(yè)務數(shù)據(jù)網(wǎng))所無法比擬的。
目前，cablemodem接入技術在全球尤其是北美的發(fā)展勢頭很猛，每年用戶數(shù)以超過100%的速度增長，在中國，已有廣東、深圳、南京等省市開通了cablemodem接入。它是電信公司xdsl技術最大的競爭對手。在未來，電信公司陣營鼎力發(fā)展的基于傳統(tǒng)電話網(wǎng)絡的xdsl接入技術與廣電系統(tǒng)有線電視廠商極力推廣的cablemodem技術將在接入網(wǎng)市場(特別是高速internet接入市場)展開激烈的競爭。在中國，廣電部門在有線電視(catv)網(wǎng)上開發(fā)的寬帶接入技術已經(jīng)成熟并進入市場。catv網(wǎng)的覆蓋范圍廣，入網(wǎng)戶數(shù)多(據(jù)統(tǒng)計，1999年1月全國范圍的有線電視用戶已超過一億);網(wǎng)絡頻譜范圍寬，起點高，大多數(shù)新建的catv網(wǎng)都采用光纖同軸混合網(wǎng)絡(hfc網(wǎng))，使用550mhz以上頻寬的鄰頻傳輸系統(tǒng)，極適合提供寬帶功能業(yè)務。電纜調(diào)制解調(diào)器(cablemodem)技術就是基于catv(hfc)網(wǎng)的網(wǎng)絡接入技術。
cablemodem與以往的modem在原理上都是將數(shù)據(jù)進行調(diào)制后在cable(電纜)的一個頻率范圍內(nèi)傳輸,接收時進行解調(diào)，傳輸機理與普通modem相同，不同之處在于它是通過有線電視catv的某個傳輸頻帶進行調(diào)制解調(diào)的。而普通modem的傳輸介質(zhì)在用戶與交換機之間是獨立的，即用戶獨享通訊介質(zhì)。cablemodem屬于共享介質(zhì)系統(tǒng)，其它空閑頻段仍然可用于有線電視信號的傳輸。
cablemodem徹底解決了由于聲音圖像的傳輸而引起的阻塞，其速率已達10mbps以上，下行速率則更高。cablemodem也是組建城域網(wǎng)的關鍵設備，混合光纖同軸網(wǎng)(hfc)主干線用光纖，光結點社區(qū)內(nèi)用樹枝型總線同軸電纜網(wǎng)連接用戶，其傳輸頻率可高達550/750mhz。在hfc網(wǎng)中傳輸數(shù)據(jù)就需要使用cablemodem。
主要特點:(1)不需要綜合布線，可以利用現(xiàn)有的有線電視網(wǎng)作為接入網(wǎng)，減少成本。(2)利用有線電視播送服務，能達到高品質(zhì)的信號需求。(3)網(wǎng)絡設備可依服務項目需求逐漸擴增，降低初始架設成本。(4)網(wǎng)絡架構可以隨著用戶數(shù)增加及用戶頻寬的需求演變，不需重新投資新網(wǎng)絡。
(5)主干采用光纖，便于提高頻寬需求，符合多媒體技術發(fā)展。(6)目前cablemodem還沒有統(tǒng)一的標準。2.4.3綜合布線系統(tǒng)隨著生活,工作的現(xiàn)代化，智能化，樓宇、社區(qū)內(nèi)需要的系統(tǒng)及設備越來越多，最基本的有通信系統(tǒng)(計算機、電話、電傳、傳真)、閉路電視系統(tǒng)(有線電視、衛(wèi)星電視、自辦電視等)、公共設備監(jiān)測控制系統(tǒng)(路燈、樓道燈、社區(qū)發(fā)電機組、變配電設備、自備水箱等)、報警系統(tǒng)(求助、求救、防盜、消防、監(jiān)控)、自動化管理系統(tǒng)(抄表、對講、門禁)、計算機網(wǎng)絡系統(tǒng)(交換設備，路由設備、atm)。如此多的系統(tǒng)，如不采用統(tǒng)一、綜合的方式實現(xiàn)，而采取各自規(guī)劃，各自施工，既造成管理上的混亂，也為今后的維護造成極大困難。
活充分的利用每根“神經(jīng)”，使系統(tǒng)的集中管理水平達到最合理的利用和實施狀態(tài)，使成本降到最低，性能價格比最佳。我公司推出的智能社區(qū)綜合布線系統(tǒng)是以isoll801、tia,e568國際綜合布線標準和中國工程建設標準化協(xié)會《建筑與建筑群綜合布線系統(tǒng)工程設計規(guī)范》cecs89:97為基礎，充分考慮社區(qū)內(nèi)各項控制管理系統(tǒng)的應用，結合智能社區(qū)的具體實際的一套布線系統(tǒng)。該布線系統(tǒng)既有規(guī)范性，又有靈活性、實用性。布線系統(tǒng)全部線纜均采用地埋。暗鋪方式，其布線系統(tǒng)的管理信息出口均采用標準模塊化管理，與設備實現(xiàn)最理想的插接，全部纜線采取集中式管理，便于維護和功能擴展。布線系統(tǒng)采用總線型或星型方式，一級或二級管理模式，這是目前國際上廣泛采用的最靈活的布線方式。
布線系統(tǒng)設備包括光纖，屏蔽、非屏蔽線纜，控制、電源線纜、接插件、信息模塊、配線架、19”標準機柜、配線箱等。
家庭應當完成的基本設施:(1)預留兩門直線電話:可實現(xiàn)語言信箱、傳真、可視電話等。(2)預留兩路雙口(tv,fm)有線電視接口。
(3)一門可視對講門鈴:支持來訪者與住戶之間的可視對講、大門保安與住戶之間的話音對講。
(4)一路計算機網(wǎng)絡接口(獨享100mbps):實現(xiàn)internet訪問、公共信息查詢、e-mail等相關服務。
支持撥號備用功能，當ddn或線路發(fā)生故障或數(shù)據(jù)流阻塞時，它能自。
辦公自動化的文件和打印共享服務器等，多個服務器軟件系統(tǒng)可運行于同一服務器硬件平臺上。
2.4.5衛(wèi)星電視接收系統(tǒng)。
衛(wèi)星電視接收系統(tǒng)是為社區(qū)用戶提供更多的電視節(jié)目，現(xiàn)在接收衛(wèi)星k段的節(jié)目，多達30多套，使獨立系統(tǒng)節(jié)目變換和節(jié)目增加可以靈活的滿足人們的需要。社區(qū)系統(tǒng)設立有線電視接入中心，把來自衛(wèi)星電視接收系統(tǒng)的信號傳送到有線電視接入中心，中心把信號傳送到每棟樓，再通過轉(zhuǎn)換器把干線的粗電纜轉(zhuǎn)化為適于大樓傳輸細電纜，再經(jīng)過樓宇配線間的分配器分出幾條支路，通過各個單元門傳輸至每層樓的家庭配線中心。每戶設臵1條有線電視終端，并在客廳和臥室均設臵一個點。
2.5綜合化信息服務2.5.1社區(qū)門戶網(wǎng)站。
intranet進行網(wǎng)絡娛樂活動，獲取遠程服務(如遠程醫(yī)療、遠程教育、遠程咨詢、遠程購物、遠程閱讀等各種要求;(2)為社區(qū)物業(yè)管理公司進行社區(qū)信息系統(tǒng)管理提供快捷。多樣的方式方法。保證管理人員能夠及時了解到社區(qū)內(nèi)的狀況，并能夠作出迅速響應或回復，另外對社區(qū)居民提供周到、全面的信息服務，或者實現(xiàn)社區(qū)服務的信息化;(3)為社區(qū)居民和社區(qū)物業(yè)管理公司之間快速、充分的信息交流提供保證;(4)操作界面統(tǒng)一，使用方便，維護簡單，具有可擴展性。2.5.2綜合信息查詢主要提供如下查詢信息:(1)視頻點播業(yè)務(vod)vod的全稱是videoondemand，意即按需要的視頻流播放。當您打開電視，您可以不看廣告，不為某個節(jié)目趕時間，隨時直接點播希望收看的內(nèi)容，就好像播放剛剛放進自己家里錄像機或vcd中的一部新片子，但是您又不需要購買錄像帶或者vcd盤，也不需要錄像機或者vcd。信息技術的夢想就是通過寬帶的多媒體網(wǎng)絡將視頻流按照個人的意愿送到千家萬戶。
這是一場視頻信息的革命，也是寬帶統(tǒng)一網(wǎng)絡的革命。能夠?qū)崿F(xiàn)這種視頻信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡同樣可以實現(xiàn)話音與數(shù)據(jù)的傳輸。探討已久的三網(wǎng)合一熱點就是構建一個可以承載話音、數(shù)據(jù)和視頻的寬帶統(tǒng)一網(wǎng)絡，其中視頻流的點播實現(xiàn)是技術難度最高的，對網(wǎng)絡的帶寬要求也最大。智能社區(qū)進行結構化布線后，高速路有了，就要有車跑，vod應用就是寬帶多媒體網(wǎng)絡上最醒目的車。
(2)internet訪問服務以及相應計費服務。
社區(qū)居民無須撥號，就能夠訪問internet，發(fā)布信息到internet，社區(qū)內(nèi)連接到internet的服務器擁有獨立、公開的ip地址和域名。物業(yè)管理公司能夠根據(jù)一定的規(guī)則向社區(qū)居民收取一定的服務費用。
(3)通用電子郵件服務。
以用它來交流信息。(4)個人主頁服務。
允許社區(qū)居民在社區(qū)的web服務器上發(fā)布個人主頁。社區(qū)居民可以設計、制作并發(fā)布表現(xiàn)自己個性和水平的網(wǎng)頁，并可以通過社區(qū)的web服務器發(fā)布到社區(qū)的intranet以及internet上。
(5)文件傳送(ftp)服務。
允許社區(qū)居民在自己的機器和服務器之間傳送文件。社區(qū)居民可以在自己的機器和服務器之間下載或上傳文件。
(6)網(wǎng)上學校。
提供包括兒童教育、成人教育在內(nèi)的多層次家庭和業(yè)余教育服務。(7)遠程購物服務。
允許社區(qū)居民在網(wǎng)上瀏覽，訂購商品。實現(xiàn)商品的在線瀏覽和訂購，如果是在社區(qū)內(nèi)的網(wǎng)絡商店購物，費用可以直接從ic卡劃撥。實現(xiàn)一個網(wǎng)絡商店供社區(qū)居民使用。
(8)遠程醫(yī)療服務。
社區(qū)物業(yè)管理公司使用此服務向社區(qū)居民提供遠程醫(yī)療咨詢和診斷。(9)遠程教育服務幫助社區(qū)物業(yè)管理公司在網(wǎng)上開展針對社區(qū)居民的按時授課、答疑解惑、作業(yè)批改等服務。
(10)網(wǎng)絡電子公告牌(bbs)服務。
允許社區(qū)居民在網(wǎng)絡上寫作并發(fā)表文章，并允許社區(qū)居民查詢、閱讀其他社區(qū)居民所發(fā)表的文章。
(11)公共信息服務。
實現(xiàn)信息的網(wǎng)絡發(fā)布，把社區(qū)居民關心，需要的信息及時地放在社區(qū)web頁面上，讓社區(qū)居民可以及時獲得自己想要的信息，安排生活和活動。
(12)用戶調(diào)查服務。
提供針對社區(qū)居民的意見反饋和社區(qū)居民調(diào)查活動。及時收集社區(qū)居民的相關信息，對社區(qū)的建設和服務進行相應改進，或者收集并統(tǒng)計社區(qū)居民對某些問題、現(xiàn)象或意向的態(tài)度、認識。
(13)網(wǎng)上閱讀服務。
社區(qū)物業(yè)管理公司替社區(qū)居民代購。代訂物品和票據(jù)。社區(qū)居民可以通過網(wǎng)絡或電話委托物業(yè)管理公司訂購物品和票據(jù)等。
(15)網(wǎng)絡聊天服務。
在社區(qū)intenet上實現(xiàn)網(wǎng)上聊天服務。社區(qū)居民可以和其他的社區(qū)居民通過網(wǎng)絡聊天或者閑談。
(16)休閑討論組(論壇)服務。
提供主題討論服務。社區(qū)居民就某一想法或問題發(fā)表意見，其他社區(qū)居民對此可以自由發(fā)表自己的見解或態(tài)度。
(17)用戶求助、咨詢服務。
通過此服務來收集、接收社區(qū)居民的意見，社區(qū)物業(yè)管理公司也可以通過此服務來解答社區(qū)居民的疑難問題。
(18)遠程游戲服務。
提供社區(qū)內(nèi)部網(wǎng)絡中的機器名稱和機器物理地址之間的轉(zhuǎn)換。2.5.3地理信息查詢。
基于webgis和電子地圖的服務:建立本地區(qū)的地理信息系統(tǒng)，開展基于webgis和電子地圖的旅游、交通、醫(yī)療、儲蓄等地理信息服務。內(nèi)容包括:(1)社區(qū)外城市公共信息查詢(公交線路查詢、商廈超市、銀行證券、行政辦公、學校、醫(yī)院、娛樂、旅游等)。
離和構成閉合多邊形面積;專題鏈接:選擇不同的專題圖名，可轉(zhuǎn)到介紹對應專題內(nèi)容的頁面。
2.5.4社區(qū)電子商務。
建立網(wǎng)上商城，足不出戶即可預訂商品。第三章智慧社區(qū)歷程與現(xiàn)狀。
按照ibm的定義，“智慧地球”包括三個維度:第一，能夠更透徹地感應和度量世界的本質(zhì)和變化;第二，促進世界更全面地互聯(lián)互通;第三，在上述基礎上，所有事物、流程、運行方式都將實現(xiàn)更深入的智能化，企業(yè)因此獲得更智能的洞察。
智慧社區(qū)是指充分借助物聯(lián)網(wǎng)、傳感網(wǎng)，涉及到智能樓宇、智能家居、路網(wǎng)監(jiān)控、智能醫(yī)院、城市生命線管理、食品藥品管理、票證管理、家庭護理、個人健康與數(shù)字生活等諸多領域，把握新一輪科技創(chuàng)新革命和信息產(chǎn)業(yè)浪潮的重大機遇，充分發(fā)揮信息通信(ict)產(chǎn)業(yè)發(fā)達、rfid相關技術領先、電信業(yè)務及信息化基礎設施優(yōu)良等優(yōu)勢，通過建設ict基礎設施、認證、安全等平臺和示范工程，加快產(chǎn)業(yè)關鍵技術攻關，構建城區(qū)(社區(qū))發(fā)展礎設施、認證、安全等平臺和示范工程，加快產(chǎn)業(yè)關鍵技術攻關，構建城區(qū)(社區(qū))發(fā)展的智慧環(huán)境，形成基于海量信息和智能過濾處理的新的生活、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會管理等模式，面向未來構建全新的社區(qū)形態(tài)。
自1999年開始，評選世界智慧社區(qū)活動已經(jīng)開展多屆。迄今為止，國外智慧社區(qū)發(fā)展較為領先的國家有:美國，澳大利亞，英國，加拿大，韓國，日本，新加坡等國。他們在建設智慧社區(qū)過程中注重寬帶基礎設施建設、以電子政務帶動經(jīng)濟發(fā)展、注重技術知識培訓、營造社區(qū)文化氛圍、克服數(shù)字鴻溝、實現(xiàn)信息資源共建共享等方面的實踐和經(jīng)驗值得借鑒。
下的為優(yōu)化建設效率、效益的有序競爭。(2)智慧社區(qū)的形式。
國外智慧社區(qū)的形式較為普遍的有:社區(qū)網(wǎng)站、電子商城、遠程教學、在線公共服務、電視服務、電子商務等。智慧社區(qū)建設必要的硬件條件是寬帶基礎設施，在保障企業(yè)組織和一般居民都能公平享用寬帶設施的前提下，智慧社區(qū)的規(guī)劃尚能鋪開。目前，國外在建設智慧社區(qū)方面采用最為直接而有效的方法，便是建立社區(qū)門戶網(wǎng)站。該網(wǎng)站的功能是實現(xiàn)社區(qū)自治管理、政府公共服務，以及參與商務貿(mào)易等，旨在提高市民的社區(qū)意識，繁榮社區(qū)的先進文化。
較多國家實行由點及面地開展建設，即由州政府或省政府規(guī)劃框架，落實到各個社區(qū)來具體操作。如澳大利亞維多利亞省政府規(guī)劃了“連接維多利亞”這個項目，設立了六個發(fā)展主題:“建立學習社區(qū)、發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)、繁榮電子商務、連接各個社區(qū)、改善設施及通路、促成新型政府。”再如美國弗吉尼亞州政府規(guī)劃了“弗吉尼亞州智慧社區(qū)建設指導綱要”，為各個社區(qū)提供了總體思路，它將“政府、社區(qū)、商業(yè)、教育”這四塊內(nèi)容定為建立社區(qū)門戶網(wǎng)站的基本框架。各個社區(qū)在執(zhí)行的過程中，圍繞基本框架展開，力圖在共性中體現(xiàn)個性，展示各自不同的優(yōu)勢。這種優(yōu)勢體現(xiàn)在社區(qū)文化和價值觀上，但歸根結底的實施原則是“促進就業(yè)和改善生活質(zhì)量”。
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