演講稿是一種通過口頭表達向觀眾傳達觀點、表達情感的一種書面材料。演講稿的語言要準確清晰，避免使用模糊不清、含糊不清的詞語和表達方式。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典演講稿，供大家參考和學習。
清明節(jié)的來歷演講稿篇一
親愛的老師、同學們：
大家好！
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的來歷演講稿篇二
清明掃墓已經(jīng)形成了一種傳統(tǒng)。那么清明節(jié)由來是什么？以下是小編為你推薦清明節(jié)的來歷的內(nèi)容，希望大家喜歡。
1、清明節(jié)的由來
要談清明節(jié)，需從一個節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
2、什么是清明節(jié)
清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因為清明節(jié)習俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀念已逝的親人的節(jié)日，因為中華民族是一個重孝重德的民族。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的.風箏上安有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。
3、清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
1、并不是所有民族都在清明節(jié)當日祭祖
我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的一套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印，但我國的一些少數(shù)民族會在其他的一些民族節(jié)日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統(tǒng)祭祀日。
2、常規(guī)順序不可反
掃墓祭祀是有個先后順序的，許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當講究風水和禮節(jié)的，所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯。先后順序如下：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—送別。
3、何時拜山最佳
最佳的拜山時間為寅時，也就是5—7點。不過由于墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這么早，不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。
4、掃墓前須禁食
當你動身開始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調(diào)衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
1、山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
2、清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。
3、晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪?，吹曬干以后再吃。
4、晉南地區(qū)上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
1、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
2、素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》
3、燕子來時新社，梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
4、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
5、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
6、風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
7、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
8、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
9、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧?！跤韨牎肚迕鳌?/p>
10、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T引·春思》
11、清明又近也，卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時酒伴》
12、清明時節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門?！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞?/p>
13、聽風聽雨過清明。愁草瘞花銘。《風入松·聽風聽雨過清明》
14、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明?！馈赌咎m花慢·拆桐花爛漫》
15、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
16、梨花風起正清明，游子尋春半出城?！獏俏┬拧短K堤清明即事》
17、清明過了，不堪回首，云鎖朱樓?！焓缯妗堆蹆好摹わL日遲遲弄輕柔》
18、幾多情，無處說，落花飛絮清明節(jié)?！撼邪唷稘O歌子·柳如眉》
19、中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影?！獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》
20、一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明?！跤韨牎肚迕魅摘氉谩?/p>
21、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?！拙右住逗骋巴鳌?/p>
22、野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)?！翖壖病赌钆珛伞鴸|流村壁》
23、萬條千縷綠相迎。舞煙眠雨過清明?！處椎馈朵较场ざ潞惋L到碧城》
24、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨?！w令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
25、清明天氣。永日愁如醉?！虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》
26、清明節(jié)，雨晴天，得意正當年?！φ烟N《喜遷鶯·清明節(jié)》
27、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
28、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！填棥督夹屑词隆?/p>
29、才過清明，漸覺傷春暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
30、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
31、白下有山皆繞郭，清明無客不思家?！邌ⅰ肚迕鞒署^中諸公》
32、燕歸花謝，早因循、又過清明。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
33、時霎清明，載花不過西園路?！饵c絳唇·時霎清明》
34、拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明?！馈赌咎m花慢·拆桐花爛熳》
35、待把酒送君，恰又清明后。——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
36、東風惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。——張泌《滿宮花·花正芳》
37、清明時節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙?！獜堁住冻写搿で迕鲿r節(jié)》
38、今日清明節(jié)，園林勝事偏?！Z島《清明日園林寄友人》
39、清明上巳西湖好，滿目繁華?！獨W陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
40、算韶華，又因循過了，清明時候?！蹼劇毒雽し悸ぢ稌勏蛲怼?/p>
清明節(jié)的來歷演講稿篇三
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
明清以來，有“吃清明團”、“送百蟲”、“水嬉”等風俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團子等風俗。
清明節(jié)的來歷演講稿篇四
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的資料，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的`風箏上安有竹笛，經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。
北宋時期清明節(jié)很是普遍，流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁（開封）汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開始，中國將清明節(jié)認定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一向延續(xù)至今。
清明節(jié)的來歷演講稿篇五
“又是一年的草綠”伴隨著春天的腳步，清明節(jié)來了，周二跟著父母給奶奶掃墓。
一路上，我無意賞花種草；鳥蟲告訴我不要聽，早點來陰間。過了一會兒，我們來到奶奶的墳前，拿出紙錢，跪在墳前，撒了一地。
這是，我突然想起了還在車上的百合。我聽我媽說我奶奶生前最喜歡百合花，我趕緊把它從車上拿下來，放在我奶奶的墳前，希望我奶奶在天堂得到安慰.
雖然今天沒下雨，陽光也照在我身上，但我沒有感受到絲毫的溫暖。也許和今天的節(jié)日有關。
掃墓結束后，太陽已經(jīng)落山，大家慢慢往回走，也許是心情輕松。大家有說有笑的往回走，我折了一個柳條放在頭上。
清明節(jié)是近年來祭奠祖先的重要節(jié)日，表達了我們對祖先的思念。
清明節(jié)的來歷演講稿篇六
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺清明節(jié)的來歷和傳說故事清明節(jié)的來歷和傳說故事。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上清明節(jié)的來歷和傳說故事故事。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
清明節(jié)的來歷演講稿篇七
敬愛的老師親愛的同學們：
大家上午好!很榮幸能夠代表我們五三班站在這里演講。
今天我演講的題目是：清明節(jié)
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關于它的由來，有許多動人的傳說。下面就挑一個來講講：“春秋時代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心系百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個建議，結果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每個的這一天都不得點火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!
憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負著建設經(jīng)濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂!
我的演講完畢，謝謝大家。
清明節(jié)的來歷演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是：緬懷先烈，繼承遺志
再過幾天，就是一年一度的清明節(jié)了，清明節(jié)，清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，。
憶往昔，在血雨腥風的戰(zhàn)爭歲月里，無數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。
站在國旗下，我們的心情是沉重的，因為這鮮艷的五星紅旗是無數(shù)的為了祖國的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對國旗，我們怎能不肅然起敬呢？烈士們是離開了我們，但又有誰能說他們不是永遠活在我們心中呢？他們的輝煌業(yè)績，將載入史冊，萬古流芳。
才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)牢記心間；我們要互相團結，互相關愛；我們必須要堅定熱愛黨，熱愛祖國的信念，珍惜美好時光，勤奮學習，準備著為祖國貢獻自己的智慧和力量！
“應知學問難，在乎點滴勤?！蓖瑢W們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧！讓我們以優(yōu)異的成績告慰那些長眠的烈士吧。同學們，我們是 21 世紀的少年兒童，我們是黨的兒女，我們不會忘記先人， 我們要繼承先烈革命傳統(tǒng) 發(fā)揚前輩愛國精神，做了不起的中國人，我們要傳承這種偉大的精神，我們要弘揚這種不朽的民族魂魄，用豐富的知識武裝自己為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮勇拼搏！ 先烈們，你們安息吧！我們決不辜負您們的期望！
請你們相信，我們一定會繼承你們的遺志，把新中國建設得更加繁榮和富強！
同學們，讓我們一起向國旗敬禮??！
我的講話完了，謝謝大家！
清明節(jié)的來歷演講稿篇九
大家上午好！
嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時。今天，我們懷著無比崇敬而凝重的心情來到孔繁森紀念館，瞻仰孔繁森同志，緬懷他的事跡，學習他的精神。寄托我們的哀思，激揚我們的斗志。
今天我們紀念緬懷先烈，就要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時代、忠于事業(yè)、忠于理想?？追鄙咀鳛楣伯a(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，為我們闡述了新時期共產(chǎn)黨員先進性的深刻內(nèi)涵。他身上體現(xiàn)的勵志精神永遠是我們國家和社會的寶貴財富。當年，他自發(fā)到祖國和人民最需要的地方去，到最困難、最艱苦的地方去干事創(chuàng)業(yè)，這正是我們時代的呼喚，也是今天青少年的理想信念。
從部隊到地方，從魯西到阿里，他用自己樸實的行動，踩出一條閃光的人生軌跡。他總是用“咱是黨的人”，“咱是公家人”來告誡和約束自己，他一生艱苦樸素，勤儉節(jié)約，為了他人幸福，自己節(jié)衣縮食，挨餓受凍，繼續(xù)和發(fā)揚了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。他對事業(yè)鞠躬盡瘁，不怕苦、不怕累、表現(xiàn)出了大無畏的精神氣概。他腳踏實地，真抓實干，誠心誠意為群眾辦實事，辦好事。以自強不息，開拓進取的干勁改變著阿里地區(qū)的落后面貌。他以身殉職時，留給群眾的是振興阿里經(jīng)濟的十二條建議，留給自己和愛人的只有8塊6毛錢。他用自己的實際行動實踐了“是七尺男兒生能舍己，做千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的壯烈誓言。
孔繁森同志用堂堂男兒血肉之軀，干出了既轟轟烈烈、又平平凡凡的感人事跡。孔繁森同志以身殉職，把鮮血和生命獻給西藏，把不朽的精神留給西藏。他所鑄起的民族團結之碑，將矗立在高原之巔，矗立在中華大地。他譜寫的新時期人民公仆的無私奉獻之歌，將銘記在山東人民、西藏人民和全國人民的心里。當然，孔繁森的情感世界向普通人一樣富有，既有對母親的拳拳孝心，也有對妻子的溫溫愛心，還有對子女的片片慈心，更有對祖國和人民的赤子忠心。他說：“一個人愛的境界是愛別人，一個共產(chǎn)黨員愛的境界是愛人民”。他深知“忠孝兩難全”。人倫之愛，家庭之情，應當服從民族之情，祖國之愛。他擺正了家庭與國家，個人與人民的關系。愛的范圍擴展到民族之愛，祖國之愛。
而此刻，在我們校園里迎風飄揚的國旗，是用烈士鮮血染紅的五星紅旗，難道，我們不應該撫今追昔，寄托哀思嗎？雖然過雪山、草地的生活已經(jīng)過去，雖然槍林彈雨的戰(zhàn)爭硝煙已經(jīng)彌散，但是我們深深懂得，21世紀是知識經(jīng)濟的時代，是瞬息萬變的時代，我們少年兒童面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。建設有中國特色的社會主義，實現(xiàn)中華民族的全面振興，重任落在我們肩上。我們一定要樹立遠大理想，接過革命先輩的紅旗，繼承他們的光榮傳統(tǒng)，努力學好科學文化知識，做新世紀的主人。
“紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨”。站在這里，我們心潮起伏、思緒萬千。面對革命先烈，我們怎么能不肅然起敬？他們的輝煌業(yè)績，將彪炳史冊、萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕他們，無私奉獻的英雄！正是因為有了這些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念；看今朝，唱不完我們對明天的無限憧憬；展未來，我們信心百倍、壯志豪情。
很榮幸今天站在這里代表全體教師發(fā)言，作為一名實習老師，我會嚴格要求自己，認真學習孔繁森同志踏實工作、無私奉獻的精神。同時作為一名大學生我也會把孔繁森同志的精神帶到自己的學習中去，勤奮學習，奮發(fā)向上，積極有為。老師們、同學們，昨天永遠屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，發(fā)揚他們的精神，去開拓美好幸福的未來，讓我們的家鄉(xiāng)更加富饒，讓我們的祖國更加繁榮富強。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十
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親愛的老師們、同學們：
今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個埋葬著無數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業(yè)，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個個赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準備好放棄肉體和軀干的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳說!
陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊藏著含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。因為在整個中國*領導的幾十年的革命戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)勝艱難險阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報酬而升官。他們是真正的中國*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻身的民族精神，激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會繼承你們的遺志，把新中國建設的更加強大而努力!
清明節(jié)里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細雨潤鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫;我輩矢志，再鑄光輝中華。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十一
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親愛的老師們、同學們：
今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個埋葬著無數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業(yè)，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個個赤色的音符，他們——便是我們的.英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準備好放棄肉體和軀干的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳說!
陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊藏著含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。因為在整個中國*領導的幾十年的革命戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)勝艱難險阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報酬而升官。他們是真正的中國*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻身的民族精神，激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會繼承你們的遺志，把新中國建設的更加強大而努力!
清明節(jié)里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細雨潤鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫;我輩矢志，再鑄光輝中華。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十二
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品清明節(jié)的來歷介紹：清明節(jié)的來歷。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十三
朋友們，這是一個多么莊重而嚴肅的場合，我們沒有一個人，也沒有任何一個理由可以破壞這個氛圍。也許外面的世界更為喧鬧，也許外面的世界更為繁華，也許外面的世界更為精彩，但我們需要此時此刻的心境。它強迫著我們回憶，它強迫著我們反思，它強迫著我們展望。
青山有幸埋忠骨，當面對烈士塑像的時候，我們不禁在心里一遍又一遍的提問：是什么力量讓他敢于同敵人肉搏，又是怎樣的信仰讓他愿意放棄自己的生命?我分明聽到一個聲音在響亮地回答：為了人民，為了我們民族共同的利益!是啊，為了人民，為了我們共同的民族，他們犧牲了，他們?yōu)槿嗣竦睦娑?，他們的死重于泰山，他們當與青山同在，他們當與大地永存。他們永遠是我們心中的一塊豐碑!
人們常說，滴水之恩，當以涌泉相報。無數(shù)的烈士用他們的生命換來了我們安定的生活，換來了我們每個人來之不易的機遇。烈士之恩之于我們豈能用滴水來形容，他們的恩情我們無以回報，就像是那小草永遠也報答不了太陽的光輝一樣!可是，他們從來沒有要求我們的回報。我們所做的也并不是在回報他們，我們是在完成他們未完成的`事業(yè)，我們和他們有著一個共同的目標，那就是讓我們社會更和諧，讓我們生活更美好，讓我們的天空更明亮。
問問我們自己吧，當我們看到五星紅旗飄揚在萬里晴空的時候，你可曾想到過你是生活在中國共產(chǎn)黨的領導之下呢?你想到過要為它增光添彩嗎?當我們唱響《義勇軍進行曲》的時候，你應該意識到，那句歌詞起來，不愿奴隸的人們……正是無數(shù)先烈前進的號角?它將鼓舞著我們繼續(xù)前進。
嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時。每年的清明，我們都會帶著一份別樣的心情，來祭掃烈士墓，今天我們又來了。今天來是想告訴他們，馬路上汽車在飛速地奔跑;今天來是想告訴他們，網(wǎng)絡的速度已經(jīng)上調(diào);今天來是想告訴他們，我們的黃海之上正在建設陸島通道;今天來是想告訴他們，我們的袁莊小鎮(zhèn)形勢一片大好;今天來是想告訴他們，教育改革已經(jīng)發(fā)揮成效。
.清明節(jié)的來歷演講稿篇十四
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼裕扒迕鳌北緸楣?jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節(jié)的。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰(zhàn)國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”掃墓遂成為社會重要風俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫迦?，斗指乙，則清明風至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的'關系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書·嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風必然大盛。
清明節(jié)是一個紀念祖先的節(jié)日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十五
清明節(jié)的歷史非常悠久，你們一定想知道吧，我來跟你們講一講。
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。是重要的“八節(jié)之一”。八節(jié)為：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆?！鼻迕鞴?jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明并合為一日，即為現(xiàn)在的清明節(jié)。
清明節(jié)還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、蕩秋千等等。據(jù)載，遼代風俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至民間百姓都以蕩秋千為樂。踏青之風也極盛行。北宋時期清明節(jié)極為盛行，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京（也就是今日的開封）汴河兩岸的人物景象。
從二零零八年開始，我國將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，放假一天。至二零零九年又改為三天，一直延續(xù)至今。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十六
清明是中國歷法一個重要節(jié)氣。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個紀念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標識，而節(jié)日則含有一定的風俗活動和某種紀念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時期，晉國內(nèi)亂。晉獻公時驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介之推來接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來。晉文公只好親自去請，吃了閉門羹。介之推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊搜山，沒有找到。于是，有人出了個餿主意，不如放火燒山，三面點火，留下一面，大火起時介之推自會走出來。大火燒了三天三夜，也未見其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場，還在柳樹洞里找到一片衣襟，上題用血寫的一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。
第二年，晉文公領著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，綠枝隨風婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的。
座右銘。
他勤政清明，勵精圖治，把晉國治理得很好，成為強國。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十七
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時也是我國三大鬼節(jié)之一。
關于清明的起因主流說法在春秋時期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來的晉文公為紀念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設定下來。
當然關于清明還有著別一種較為次要的說法，這一說法跟節(jié)氣有關，眾所周知在我國有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義，而這清明就是當中最為重要的“時年八節(jié)”之一（這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號前后。因為它的節(jié)氣較長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書中的記，那應該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?/p>
1、燒紙的品類
在買燒紙的時候，不要買那種成摞的印刷品，因為那樣的紙作為那邊的錢是不實的。但是在燒大錢的時候可以稍微的燒一些這樣的。因為根據(jù)農(nóng)村老人的話語，在那邊有著很多的討債鬼，會死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會磨人，就得用這種小錢去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢
現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回燒黃紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實成。才能讓先人在那邊花的這個“錢”才有用。
3、燒紙時畫圈
所有的準備好了，再去給先人燒紙的時候。要在燒紙的地方畫一個圓圈，在西北角留一個缺口，因為這個方向是傳說中的鬼門，方便下面的人來取錢。但是在花圈的時候千萬記得，不能把自己劃進來，否則會導致很大的傷害。
4、燒紙時不能嬉戲
在燒紙的時候首先得一定要非常的嚴肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時候，先拿兩張紙祭奠一下周圍的“孤魂野鬼”，然后在點燃其他的，燒紙燃燒的時候，口里要念念有詞，說到：來看你了，給你送錢來了，今天你的也來了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語，為的就是讓他們知道，護佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會非常的不高興，惹禍上身。
清明節(jié)，是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會回家鄉(xiāng)掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當?shù)某鲂蟹绞?，避開掃墓高峰時段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場執(zhí)勤民警和工作人員的管理，自覺維護治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點停放，帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強防火意識，從我做起，共同防范森林火災。自覺遵守墓地管理部門的有關規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時首先要清除墳墓周圍干枯的雜草和樹葉，以免烤燃引發(fā)火災；其次要注意拜祭時焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對焚化過的祭品應仔細檢查，做到人走火熄，消除火災隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強環(huán)保意識，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時清理，放入指定的垃圾收集點。
5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十八
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。20xx年5月20日，中國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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