通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)自己，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。一個(gè)好的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和準(zhǔn)確的思路。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望能對(duì)大家有所幫助。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇一
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《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場(chǎng)面，奔放的動(dòng)作，鏗鏘的節(jié)奏，激昂的鼓點(diǎn)，搏擊的軀體，瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
對(duì)于這樣一篇文章，我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀。
教學(xué)。
從腰鼓中理解生命和力量的主旨，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，避開(kāi)難點(diǎn)，重點(diǎn)放在朗讀上，通過(guò)讀，體會(huì)文章，感受文章，難點(diǎn)自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種：
一，聽(tīng)讀，交流朗讀技巧。
二，速讀，用句式說(shuō)話。
用“好一個(gè)------的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的------”這樣的句式說(shuō)話。李老師提出了讀的速讀，同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考，同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，把“可意會(huì)”轉(zhuǎn)化為“可言傳”，用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)文章的感知和感受。
三，尋讀，學(xué)習(xí)一些方法。
先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子，尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu)，梳理作者的思路。再尋找排比，反復(fù)的句子，大聲的讓同學(xué)讀出來(lái)，一浪一浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái)，生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句，獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容，體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)句鏗鏘。而后，委婉的尋讀出對(duì)比，指出江南有江南的風(fēng)格，西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這，才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀，寫(xiě)出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地，對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么，不僅培養(yǎng)了學(xué)生“讀”的習(xí)慣和能力，極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn)，更要?jiǎng)邮謱?xiě)出心中不可遏制的沖動(dòng)。
李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇二
聽(tīng)完陳**老師的這兩節(jié)《安塞腰鼓》的教學(xué)，感受頗多：
1、關(guān)于課文的朗讀。
這是一篇表現(xiàn)藝術(shù)之美的`美文，作者寫(xiě)得是激情澎湃，這節(jié)課陳老師也讓學(xué)生讀得激情澎湃，應(yīng)讓學(xué)生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學(xué)生在朗讀時(shí)不能充分表現(xiàn)作者的感情時(shí)，教師再進(jìn)行范讀，通過(guò)教師規(guī)范激情的朗讀來(lái)感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)文章。
2、關(guān)于教師的引。
視頻導(dǎo)入時(shí)，陳老師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：這是什么？你的感受是什么？咱們來(lái)看看作者是怎樣描寫(xiě)安塞腰鼓的？這樣一步步就將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)了。
當(dāng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師也注意引導(dǎo)，讓學(xué)生自己泛讀（文章寫(xiě)得好嗎？），再讓學(xué)生思考讀（文章是怎么寫(xiě)的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導(dǎo)提升點(diǎn)透。
3、關(guān)于課堂的訓(xùn)練。
陳老師在引導(dǎo)學(xué)生探討文章的寫(xiě)法（修辭手法的表達(dá)效果）時(shí)，結(jié)合課文指導(dǎo)寫(xiě)作，練寫(xiě)結(jié)合讓學(xué)生讀透課文，解透課文，再通過(guò)相互交流啟發(fā)進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，幫助學(xué)生提升寫(xiě)作水平。
關(guān)于有效課堂教學(xué)的一般模式：
讀——思——議——導(dǎo)——悟。
總之，陳老師將語(yǔ)文課上成具有“濃濃的文學(xué)味，濃濃的生活味”的語(yǔ)文課。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇三
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣裳。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。
但是：
看！--。
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的捶擊！
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！
好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光與影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
好一個(gè)痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！
愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！
當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。
簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇四
一：教材分析。
教材體系：初中語(yǔ)文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語(yǔ)文教材人教版第二冊(cè)第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見(jiàn)解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫(xiě)作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美。對(duì)于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請(qǐng)學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來(lái)，綜合學(xué)生意見(jiàn)，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過(guò)對(duì)文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設(shè)計(jì)。
由于語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見(jiàn)。根據(jù)“大語(yǔ)文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設(shè)計(jì)。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒(méi)有教會(huì)的?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四：教學(xué)準(zhǔn)備。
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語(yǔ)文、課堂的對(duì)接，體現(xiàn)大語(yǔ)文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂(lè)、文本等等）。
2：仔細(xì)聆聽(tīng)自己最喜歡的音樂(lè)，寫(xiě)一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。2：塞腰鼓的大型演出）。
五：教學(xué)過(guò)程。
我的教學(xué)過(guò)程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
（一）：導(dǎo)入新課。
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_(kāi)始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品欣賞開(kāi)始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開(kāi)放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類(lèi)型的文章，作家劉成章又是怎樣寫(xiě)的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的`渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
（二）：學(xué)習(xí)新課。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹(shù)立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級(jí)合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)讀書(shū)、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺(jué)實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對(duì)文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究。
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對(duì)于這篇文章，你們想對(duì)哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書(shū)出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）。
1：對(duì)安塞腰鼓的研究。
2：對(duì)本文語(yǔ)言的研究。
3：對(duì)本文主題思想的研究。
………………。
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書(shū)，將學(xué)生的研究成果展示出來(lái)，師生共同討論評(píng)價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫(xiě)作特點(diǎn)、對(duì)安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來(lái)，增強(qiáng)民族自豪感?，F(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對(duì)老師、對(duì)同學(xué)，說(shuō)出來(lái)，水到渠成的開(kāi)始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)。
這個(gè)板塊主要是通過(guò)學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對(duì)文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1：展示課件2，對(duì)于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對(duì)安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽(tīng)了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書(shū)方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽(tīng)，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫(huà)面表演讀。同學(xué)們給以評(píng)價(jià)。
3：質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問(wèn)題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)于自己的問(wèn)題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書(shū)、鉆研后，請(qǐng)學(xué)生自由提問(wèn)，相互質(zhì)疑問(wèn)難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見(jiàn)解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂(lè)趣。我將無(wú)比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化。
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫(xiě)作的素養(yǎng)，同時(shí)又對(duì)本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）。
學(xué)生們聽(tīng)到了粗獷雄渾的音樂(lè)，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語(yǔ)文課已經(jīng)不僅僅是語(yǔ)文課了，它將欣賞課、音樂(lè)課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語(yǔ)觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對(duì)學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
（三）：創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)。
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇五
我很喜歡《安塞腰鼓》這篇文章，作者劉成章簡(jiǎn)直把安塞腰鼓寫(xiě)活了，寫(xiě)神了。可是，當(dāng)這樣的一篇文章編入了教材，成為文本擺在我面前時(shí)，我膽怯了。因?yàn)榘踩碾x我們的生活是那么遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得從來(lái)不曾看過(guò)，從來(lái)不曾聽(tīng)過(guò)。
就這樣，我?guī)е鴿M心的期盼，些許的擔(dān)憂，走進(jìn)了趙老師的課堂，和學(xué)生們一起聆聽(tīng)那黃土高原上一群茂騰騰的后生所捶打敲擊的安塞腰鼓。整堂課，酣暢淋漓，氣勢(shì)如虹，舉手投足間豪放、灑脫、大氣，完全不似女教師般小家碧玉。
在如此強(qiáng)烈的課堂氣場(chǎng)上，趙老師也在充分地用自己的實(shí)踐去驗(yàn)證張?zhí)锶粝壬哪蔷湓挘骸伴喿x教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀?！币寣W(xué)生頻繁地朗讀課文并不難，但要讓學(xué)生頻繁朗讀后而不心生厭煩，那也不是很容易的。在這一點(diǎn)上，趙老師的.教學(xué)可以給我們一點(diǎn)啟示。初讀課文，讓學(xué)生讀通、讀順課文，并不一定要按部就班的照著課文的順序讀下去。趙老師在解讀課文后很巧妙地將課文重新建構(gòu)，并創(chuàng)造性地分成兩大板塊指導(dǎo)學(xué)生朗讀：1、聲音震耳欲聾；2、動(dòng)作強(qiáng)健奔放。在這兩大板塊中，適時(shí)地、多次地穿插安塞腰鼓的鼓聲、視頻。雖然在朗讀的細(xì)節(jié)上稍顯粗糙，但能夠讓學(xué)生把課文的內(nèi)容和感情通過(guò)自己的聲音再現(xiàn)出來(lái)，這是一種創(chuàng)造，是賦予作品以生命。在不知不覺(jué)中，學(xué)生將文本語(yǔ)言融入自身的血液，化為生命語(yǔ)言。在讀好這兩部分的基礎(chǔ)上，趙老師順勢(shì)引導(dǎo)出“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了?！闭媸牵汉靡粋€(gè)安塞腰鼓。
最后，我想提一點(diǎn)小小的建議：在進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的基礎(chǔ)上，要指導(dǎo)學(xué)生讀出字面背后的意思，去體悟黃土高原上那奔放而熱烈、磅礴而淋漓的生命力，進(jìn)而把課文讀出感情來(lái)。這樣的課堂有了理性的思考，更有了生命的厚度。要是課堂上學(xué)生再活躍一些會(huì)更好。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇六
聽(tīng)完陳xx老師的這兩節(jié)《安塞腰鼓》的教學(xué)，感受頗多：
這是一篇表現(xiàn)藝術(shù)之美的美文，作者寫(xiě)得是激情澎湃，這節(jié)課陳老師也讓學(xué)生讀得激情澎湃，應(yīng)讓學(xué)生自己大聲朗讀，然后再抽生讀，若學(xué)生在朗讀時(shí)不能充分表現(xiàn)作者的感情時(shí)，教師再進(jìn)行范讀，通過(guò)教師規(guī)范激情的朗讀來(lái)感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)文章。
視頻導(dǎo)入時(shí)，陳老師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：這是什么？你的感受是什么？咱們來(lái)看看作者是怎樣描寫(xiě)安塞腰鼓的？這樣一步步就將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)了。
當(dāng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師也注意引導(dǎo)，讓學(xué)生自己泛讀（文章寫(xiě)得好嗎？），再讓學(xué)生思考讀（文章是怎么寫(xiě)的？），然后將自己的思考及困惑在小組里互相交流，最后教師再引導(dǎo)提升點(diǎn)透。
陳老師在引導(dǎo)學(xué)生探討文章的寫(xiě)法（修辭手法的表達(dá)效果）時(shí)，結(jié)合課文指導(dǎo)寫(xiě)作，練寫(xiě)結(jié)合讓學(xué)生讀透課文，解透課文，再通過(guò)相互交流啟發(fā)進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，幫助學(xué)生提升寫(xiě)作水平。
關(guān)于有效課堂教學(xué)的一般模式：
讀——思——議——導(dǎo)——悟。
總之，陳老師將語(yǔ)文課上成具有“濃濃的文學(xué)味，濃濃的生活味”的語(yǔ)文課。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受的雄渾氣勢(shì)。
2、通過(guò)朗讀課文體會(huì)文中表現(xiàn)出來(lái)的生命中奔騰的力量和陽(yáng)剛之美.
3、理解排比修辭手法在文章中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：理解排比的作用，精讀重點(diǎn)句子。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
自學(xué)內(nèi)容：
1.查閱有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內(nèi)涵；查閱工具書(shū)，掌握生字詞。
2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫(huà)面，學(xué)生欣賞。)。
師：你喜歡這些畫(huà)面嗎?喜歡哪個(gè)方面?你此時(shí)內(nèi)心洋溢著怎樣的感情?
(學(xué)生自由回答，同時(shí)交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).
二、朗讀課文，整體感知。
1.教師范讀或放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文章的感情基調(diào)。
2.?積累本課字詞：亢奮（???????）晦暗（?????????）羈絆（?????????）。
燒灼（???????）冗雜（?????????）驀然（?????????）。
震撼（??????）磅礴（??????????????????）。
戛然而止（???????????）。
3.指導(dǎo)朗讀。????。
學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體驗(yàn)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。
三、精讀賞析，問(wèn)題探究。
（一）朗讀課文：要求學(xué)生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)（用文中詞語(yǔ)或短句）。
（二）理清結(jié)構(gòu)：
1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。
2、表演部分從四個(gè)角度展示腰鼓的藝術(shù)魅力（“好一個(gè)安塞腰鼓”）。
（三）尋找美點(diǎn)：
作者從不同側(cè)面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看（聽(tīng)）……”的句式進(jìn)行敘述。分小組討論進(jìn)行。
如：1、蓄勢(shì)待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
2、火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
3、??激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵(lì)面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
5、??變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
（四）排比句式的理解：
a.從形式上看：
有句內(nèi)的排比，如：
a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。
b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。
有句與句的排比，如：
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
有段與段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。
b.從用法上看：
有的用以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出腰鼓舞的恢宏氣勢(shì)，如：
a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!
b.黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強(qiáng)，充滿旋律美，如：
a.驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。
（五）誦讀課文。
（六）布置作業(yè)：找出課文中你認(rèn)為寫(xiě)得最有氣勢(shì)、最有激情的句子并抄寫(xiě)。
教學(xué)反思：
在這節(jié)課開(kāi)始，我先用視頻——西北安塞腰鼓激發(fā)學(xué)生的興趣，強(qiáng)烈的聲響和劇烈翻飛的動(dòng)作在一瞬間就將學(xué)生的注意力吸引住了，幾分鐘后當(dāng)我提問(wèn)“安塞腰鼓給你帶來(lái)哪些震撼”時(shí)，學(xué)生一片沸騰?！盎臎龅谋尘啊?、“虎虎生機(jī)的動(dòng)作”、“粗獷豪放、精神抖擻的表演”，他們的評(píng)價(jià)正好達(dá)到目的。我順勢(shì)一導(dǎo)，今天，就讓我們?cè)趧⒊烧律罟P的引領(lǐng)下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下來(lái)我讓學(xué)生朗讀感知課文：引導(dǎo)他們用心體會(huì)，大聲朗讀課文就順理成章了。這節(jié)課帶給我的思考是：當(dāng)電化教學(xué)日益成為我們的輔助教學(xué)工具后，真正的追求應(yīng)該不是手段而是教學(xué)效果，一切設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)氛圍的親切、良好的教學(xué)效果而努力，那種濫而不精的幻燈片，除了讓學(xué)生覺(jué)得我們的老師會(huì)運(yùn)用電化教學(xué)之外就沒(méi)別的效果的課件，是不是該退出的課堂？還有，那種把課堂上得十分“熱鬧”，一堂課下來(lái)，學(xué)生唱了，跳了，畫(huà)了，討論了，體驗(yàn)了，旁觀的人卻分辨不出到底是上語(yǔ)文課呢還是文體活動(dòng)課，這種只重形式而忽視內(nèi)容的教學(xué)是不是也應(yīng)從多媒體手段中安靜下來(lái)了？電化教學(xué)的推廣已經(jīng)走了好幾年了，我忠心祝愿我們能更快的走向成熟，踏著堅(jiān)定的步伐，來(lái)優(yōu)化推廣我們的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)理念。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇八
流程簡(jiǎn)記：
圖引出“安塞”，視頻播放“安塞腰鼓”，說(shuō)觀后感，引入本課學(xué)習(xí)。
快速瀏覽課文，邊讀邊畫(huà)印象深的句子，不懂處做標(biāo)記。
精讀品味，體會(huì)鼓韻：尋找精彩字、詞、句、段，感受的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、構(gòu)思美。
反復(fù)朗讀，加分析與指導(dǎo)。
總結(jié)主旨，拓展延伸：本文不僅要贊美鼓，還贊美什么？
重點(diǎn)點(diǎn)評(píng)：
重視朗讀，但要有藝術(shù)指導(dǎo)，情、味要濃。教師以情激情、以情燃情、以情動(dòng)情，在此文中，抓住語(yǔ)言就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的`根本，抓住了讀就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的要領(lǐng)。讀的形式多樣化，表現(xiàn)出對(duì)內(nèi)涵深刻的玩味。
延伸從文中學(xué)到什么？喚醒學(xué)生的人生體驗(yàn)。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇九
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的贊歌，力量的贊歌。文章用語(yǔ)激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。兩個(gè)個(gè)性不同的教學(xué)風(fēng)格卻也使這篇文章有的別樣的韻味。
我校的景老師重在“讀”中悟“情”。景老師盡管初上講臺(tái)，但對(duì)于這節(jié)課的處理我個(gè)人認(rèn)為還是不錯(cuò)的。整節(jié)課景老師采用了聽(tīng)讀這節(jié)課最大的亮點(diǎn)就是將“讀”貫穿于整個(gè)課堂。采用了聽(tīng)讀、自讀、精讀等來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性，尤其是教師把反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個(gè)安塞腰鼓”作為突破口，目的是引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)作者對(duì)安塞腰鼓的由衷的溢美之情。
個(gè)人認(rèn)為還有幾個(gè)問(wèn)題值得商榷：
1.由于是七年級(jí)學(xué)生，所以教師需對(duì)文本中的生字，如“鏗鏘”、“羈絆”等進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，況且小宋兩次出現(xiàn)把“鏗鏘”讀錯(cuò)的現(xiàn)象。
2.“______________的安塞腰鼓”的設(shè)計(jì)似乎與“概括安塞腰鼓表演的總體特征”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)內(nèi)容一樣，有些贅余。
3.課堂時(shí)間的安排有點(diǎn)前緊后松，留給學(xué)生思考的時(shí)間較少。
當(dāng)然，這僅僅是自己對(duì)文本解讀的感受，我們常說(shuō)，詩(shī)有詩(shī)心，文有文心，而詩(shī)心文心，都是作者之心。一篇課文教什么？一般來(lái)說(shuō)，是引導(dǎo)學(xué)生理解課文的文心，作者的感受等等。但其實(shí)，語(yǔ)文教師還經(jīng)常有意忽略了一項(xiàng)最重要的教學(xué)內(nèi)容：文章的語(yǔ)言。很多文章的內(nèi)容主題其實(shí)不需要教，學(xué)生一看就懂。那么教師在課堂上教給學(xué)生一些什么新的東西呢？我們可以發(fā)現(xiàn)，文章的語(yǔ)言美?！栋踩摹肪褪沁@樣一篇課文。
薛老師對(duì)《安塞腰鼓》的解讀就抓住了這一把手——“腰鼓”。
1.抓住“腰鼓”組織教學(xué)過(guò)程。這節(jié)課就是從“腰鼓”展開(kāi)的，先借助本校的課本劇從整體上使學(xué)生初步感知腰鼓的特點(diǎn)。其次品“鼓味”，賞語(yǔ)言，在朗讀、發(fā)現(xiàn)、品析中體會(huì)腰鼓的獷野。接著悟“鼓魂”，探主旨使學(xué)生充分體味到腰鼓的陽(yáng)剛之美。
2.抓住“腰鼓”整合教學(xué)。品讀段落、品析語(yǔ)言及寫(xiě)作方法這三個(gè)方面的層層展開(kāi)，使學(xué)生逐步加深對(duì)這大氣磅礴的腰鼓的欽贊之情。
3.抓住“腰鼓”組織語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。由“我發(fā)現(xiàn)了________美，你聽(tīng)（看）________”的句式引導(dǎo)學(xué)生尋找美感，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，也體會(huì)了別樣的美句。
當(dāng)然，薛老師也出現(xiàn)了一點(diǎn)小的瑕疵，多媒體出示的生字詞中“冗雜”的“冗”（板書(shū)三聲）教師讀成二聲；“旋風(fēng)”中“旋”教師說(shuō)是二聲，正確是四聲。
總之，一篇文章，兩節(jié)不同形態(tài)的呈現(xiàn)，都使我感受到語(yǔ)文課的別樣魅力。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十
女手們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地奔跑著，大起大落地射門(mén)中。
它震撼了我們，燃燒著我們，激勵(lì)著我們。它給了我前所未有的成就感和喜悅。它給予了我在失敗后堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)的勇氣。手球，是一種信仰！手球，是一種堅(jiān)持！手球，是一種付出！它使我學(xué)習(xí)了一天的腦子和一天沒(méi)運(yùn)動(dòng)的身體在碰到手球的那一刻感到放松。
手球啊，你帶給了無(wú)數(shù)人勇氣和自信；也只有你，才能承受如此強(qiáng)烈的撞擊！
好一個(gè)保利女手！好一個(gè)保利手球！
每一次射門(mén)都充滿了力量。每一次傳球都充滿了信任。每一次進(jìn)攻。
都驚心動(dòng)魄，使人震撼不已。
當(dāng)比賽結(jié)束的時(shí)候，場(chǎng)內(nèi)有歡笑有哭泣，它帶給每個(gè)人不一樣的感覺(jué)。
耳畔是一聲尖銳的哨聲。
鐵罐和陶罐仿寫(xiě)作文。
【熱門(mén)】仿寫(xiě)作文合集五篇。
【實(shí)用】仿寫(xiě)作文錦集五篇。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十一
昨天，我們一起學(xué)習(xí)了，循著安塞腰鼓給我們的感覺(jué)，朗讀著品味著，學(xué)習(xí)著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時(shí)的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個(gè)安塞腰鼓！”來(lái)讀第二部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)其反復(fù)手法：師生、男女生配合讀，說(shuō)出：“好一個(gè)安塞腰鼓，好在。”了解表現(xiàn)安塞腰鼓的四個(gè)方面后，再引導(dǎo)學(xué)生探究：這四個(gè)“好一個(gè)安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細(xì)品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復(fù)中表達(dá)的感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。
此時(shí)，我又拋出一個(gè)問(wèn)題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無(wú)窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫(xiě)擊鼓后生的詞。我在黑板上寫(xiě)下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學(xué)生說(shuō)出了環(huán)境的惡劣：荒無(wú)人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運(yùn)搏擊。正因?yàn)椤安珦簟辈庞小半u啼”，兩相聯(lián)系，學(xué)生看到了“充滿希望的明天”。
最后我總結(jié)道：“安塞腰鼓氣勢(shì)磅礴，驚心動(dòng)魄，被稱(chēng)為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學(xué)生們更深刻地領(lǐng)會(huì)到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。
至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內(nèi)心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習(xí)，從淺層到達(dá)了深度，有了一個(gè)由淺入深的提升。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十二
安塞腰鼓安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在中國(guó)的首都北京，在香港，在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國(guó)民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)，近年來(lái)，它先后在第11屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、香港回歸慶典等大型活動(dòng)中表演，并赴日本進(jìn)行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。
【表演介紹】。
“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂、榆林等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和悠久的發(fā)展歷史。在一些主要流傳地區(qū)，幾乎是村村有鼓隊(duì)，家家有鼓手。而且世代傳承，經(jīng)久不衰。正由于它流傳的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣，參加的人數(shù)多，所以，舞蹈的基本形式和動(dòng)律雖然大致相同，但在不同的地區(qū)，形成了各自不同的表演風(fēng)格和習(xí)俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。
安塞腰鼓由來(lái)已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報(bào)所用，這里是用來(lái)表達(dá)勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強(qiáng)悍的步伐，變幻的陣勢(shì)，雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽(yáng)剛之美，在國(guó)際上極富盛名.
安塞腰鼓有完整的表演程式和活動(dòng)習(xí)俗。過(guò)去，多在喜慶節(jié)日和廟會(huì)中演出，每年的春節(jié)至元宵節(jié)，是集中的活動(dòng)時(shí)間?；顒?dòng)開(kāi)始前，要由廟會(huì)會(huì)長(zhǎng)（由各村推舉產(chǎn)生）先組織祭祀活動(dòng)，稱(chēng)為“謁廟”：舞隊(duì)在傘頭的帶領(lǐng)下，敲起鑼鼓，吹著嗩吶，有時(shí)還要抬著整豬整羊和其他供品前去寺廟燒香敬神，祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。并在廟內(nèi)廣場(chǎng)踢打一陣，意在娛神?！爸]廟”結(jié)束，正月初八九后，腰鼓隊(duì)便開(kāi)始了挨門(mén)拜年活動(dòng)，俗稱(chēng)“沿門(mén)子”。當(dāng)?shù)赜羞@樣一句諺語(yǔ)：“鑼鼓嗩吶直響哩，屁股底下棍撬哩！”群眾也都坐不住了。這時(shí)，腰鼓隊(duì)按村中情況依次走串各家，在主家院中、窯前表演一陣，傘頭根據(jù)各家情況，觸景生情演唱幾段吉利秧歌，以表賀年之意。主家則認(rèn)為腰鼓隊(duì)進(jìn)院入戶敲敲打打、跳跳唱唱，可以消災(zāi)免難、四季平安。這可能是古“鄉(xiāng)人儺”的習(xí)俗遺風(fēng)。有時(shí)兩隊(duì)腰鼓在途中相遇，一般都由傘頭互唱秧歌，共賀新年，讓道而行，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)互不讓道的情況，此刻就要競(jìng)技賽藝，爭(zhēng)個(gè)高低。兩隊(duì)鑼鼓大作，嗩吶聲、腰鼓聲，好似春雷滾動(dòng)。鼓手們盡情擊打、跳躍，如瘋似狂，打至高潮，鼓樂(lè)暫息，由雙方傘頭出場(chǎng)對(duì)歌，這也是競(jìng)賽技藝的一個(gè)方面。直至有一隊(duì)陣角先亂，動(dòng)作不齊，鼓點(diǎn)、隊(duì)形也都統(tǒng)一不到一塊或?qū)Ω鑼?duì)答不上時(shí)，就算輸了，于是主動(dòng)讓道，讓勝者先走。
“沿門(mén)子”結(jié)束后，鄰村之間的腰鼓隊(duì)還要互相拜年，彼此互訪，進(jìn)行交流演出，這和陜北秧歌一樣，稱(chēng)之為“搭彩門(mén)”。正月十五時(shí)，各村腰鼓隊(duì)云集廣場(chǎng)，開(kāi)始了互比互賽活動(dòng)。各路鼓手各顯身手，互比高低，成為一年里腰鼓表演的高潮。這不僅活躍了農(nóng)村春節(jié)文娛活動(dòng)，還通過(guò)彼此觀摩、切磋技藝、推動(dòng)了腰鼓的普及和提高。當(dāng)晚還要舉行“轉(zhuǎn)燈”（也稱(chēng)“轉(zhuǎn)九曲”），幾乎是人人爭(zhēng)游，闔家同轉(zhuǎn)。屆時(shí)鼓樂(lè)齊鳴，燈光閃爍，腰鼓隊(duì)在前引導(dǎo)，眾人隨后，呈現(xiàn)出一派熱鬧非凡的景象。
腰鼓隊(duì)的活動(dòng)常延續(xù)到正月十七、十八，祭罷土地神后方告結(jié)束。此后，老鄉(xiāng)們就安心去準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。
腰鼓的表演形式可大致分為“路鼓”和“場(chǎng)地鼓”。
“路鼓”是腰鼓隊(duì)在行進(jìn)中邊走邊舞的一種表演形式，前由兩名傘頭領(lǐng)隊(duì)，后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊(duì)乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子，稱(chēng)“頭路鼓子”，他必然是技藝精湛的擊鼓能手，全隊(duì)的動(dòng)作變換和節(jié)奏急緩，統(tǒng)由他來(lái)指揮。隊(duì)伍的后部，是扮成蠻婆、蠻漢的丑角，也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物，隨意扭動(dòng)，逗笑取樂(lè)，以增添節(jié)慶的歡樂(lè)氣氛?！奥饭摹庇捎谠谛羞M(jìn)中表演，一般動(dòng)作簡(jiǎn)單，幅度較小，多做“十字步”、“走路步”、“馬步纏腰”等動(dòng)作。常用的隊(duì)形有“單過(guò)街”、“雙過(guò)街”、“單龍擺尾”、“雙龍擺尾”等。
“場(chǎng)地鼓”是指腰鼓隊(duì)到達(dá)表演地點(diǎn)，打開(kāi)場(chǎng)子后的表演形式。開(kāi)始時(shí)由傘頭揮傘號(hào)令，頓時(shí)鼓樂(lè)齊鳴，眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫“踩大場(chǎng)”，表演節(jié)奏緩慢，目的是打開(kāi)場(chǎng)地，拉開(kāi)隊(duì)伍，穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞，表演節(jié)奏漸快，動(dòng)作幅度較大，隊(duì)形變化繁多。常用的隊(duì)形有“神樓”、“古廟”、“神前掛金牌”、“富貴不斷頭”、“和尚游門(mén)”等。到引出“太陽(yáng)弧”圖案后，傘頭站到場(chǎng)中央領(lǐng)唱秧歌，唱詞視場(chǎng)合和對(duì)象而定，“謁廟”時(shí)，有拜廟祭文，一般演出有向觀眾拜年問(wèn)好的，也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內(nèi)容。傘頭唱時(shí)，眾舞者在場(chǎng)邊慢步轉(zhuǎn)圈，并重復(fù)接唱每段的最后一句，俗稱(chēng)“接后音”。唱完后，傘頭退出場(chǎng)地，由挎鼓子和拉花入場(chǎng)表演，走出各種復(fù)雜多變的隊(duì)形。此刻不受時(shí)間的限制，舞者盡情表現(xiàn)各自的技藝絕招，情緒熱烈，起伏跌宕，使表演達(dá)到高潮。
近年來(lái)安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧，表演“場(chǎng)地鼓”時(shí)由挎鼓子在場(chǎng)內(nèi)單獨(dú)表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時(shí)只見(jiàn)鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地，聲勢(shì)逼人，極富感染力。
這一段結(jié)束后，再穿插表演其它形式的小場(chǎng)節(jié)目，如“跑驢”、“水船”、“高蹺”、“二鬼打架”、“大頭和尚”等。節(jié)目形式的多少，視各村的人才和條件而定。小場(chǎng)節(jié)目結(jié)束后，再接著表演一段大場(chǎng)腰鼓。此刻鑼鼓敲得快，嗩吶吹得緊，擊鼓更激烈，情緒更歡快，使整場(chǎng)表演在強(qiáng)烈的氣氛和高昂的情緒中結(jié)束。
安塞腰鼓依據(jù)不同的風(fēng)格韻律原有文、武之分，“文腰鼓”輕松愉快、瀟灑活潑，動(dòng)作幅度小，類(lèi)似秧歌的風(fēng)格；“武腰鼓”則歡快激烈、粗獷奔放，并有較大的踢打、跳躍和旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺(jué)。目前，文、武腰鼓逐漸結(jié)合形成新的風(fēng)格，而以安塞的西河口鄉(xiāng)與真武洞兩地最有特色。它們生動(dòng)地反映了當(dāng)?shù)厝罕姾┖?、淳樸的氣質(zhì)和性格特征。特別在表演中，又有機(jī)地揉合了民間武術(shù)和秧歌舞動(dòng)作，有弛有張、活而不亂，進(jìn)退有序、氣勢(shì)磅礴、渾厚有力。群眾贊之為“式子慷慨碼子硬”。
【安塞腰鼓的風(fēng)格特征可概括為以下幾點(diǎn)】。
5.動(dòng)律形態(tài)復(fù)雜，跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快，腳步便開(kāi)始復(fù)雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動(dòng)的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉(zhuǎn)”、“馬步跳躍”等動(dòng)作時(shí)，舞者運(yùn)用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發(fā)力蹬地而起，勢(shì)若龍騰虎躍，顯示出一種頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)。
挎鼓子的服飾裝扮與傳統(tǒng)戲曲.中的武生相似，穿黑色緊身夸衣；頭戴草帽圈；戴髯口，臉要紅，眉毛要粗，表演時(shí)胡須要擺開(kāi)。隨著時(shí)代的變遷，舞者的服飾也在變。近年來(lái)西河口鄉(xiāng)一帶的腰鼓服飾，已接近于生活，而真武洞腰鼓隊(duì)的服飾；仍然保留著古代武士的裝扮，頭扎英雄巾、腰束戰(zhàn)裙、腳蹬紅纓鞋，頗似古代征戰(zhàn)沙場(chǎng)的士卒將帥。
安塞腰鼓除以舞者自身?yè)舸虻墓狞c(diǎn)為主要伴奏外，也有以民間鼓吹樂(lè)隊(duì)伴奏的，樂(lè)器有鼓、镲、鑼等，另有嗩吶吹奏曲牌，常用曲牌有（搜山令）。
【歷史發(fā)展】。
安塞腰鼓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尋根溯源，還得從鼓說(shuō)起。鼓是精神的象征，舞是力量的表現(xiàn)，鼓舞結(jié)合開(kāi)舞蹈文化之先河。如果說(shuō)《尚書(shū).益稷》中“擊石拊石，百獸率舞”記述了原始社會(huì)人們敲打著石器，模仿獸類(lèi)的形象跳圖騰之舞的話，那么《易.系辭》中“鼓之舞之以盡神”則說(shuō)明鼓的出現(xiàn)，使舞蹈得到飛躍，成為農(nóng)耕舞蹈文化的開(kāi)端，是弘揚(yáng)民族精神的重要藝術(shù)形式。擊鼓助戰(zhàn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。
鼓，不僅用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而且成為民間舞蹈中不可缺少的打擊樂(lè)器。春秋戰(zhàn)國(guó)后，以鼓為擊樂(lè)伴奏的民間舞蹈就更為繁多，甚至以鼓命名的舞蹈也漸已出現(xiàn)。山東沂南漢畫(huà)中的《百戲圖》較完整地記錄了“百戲”演出的盛況。其中伴奏的樂(lè)器有鐘、磐、鼓等打擊樂(lè)器。在樣式華麗的建鼓旁，一人著寬袍大袖衣，側(cè)身向鼓，雙臂高揚(yáng)，正欲擊鼓，舞姿健美。
安塞腰鼓淵源流長(zhǎng)，距今已有千年歷史。據(jù)有關(guān)資料記載，遠(yuǎn)古時(shí)代黃河流域各部落的男性，常用一中空之樹(shù)桿包以羊皮，攜于腰間，擊之以驅(qū)趕野獸。后來(lái)，又用于報(bào)警和作戰(zhàn)。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)達(dá)到鼎盛，且以秦國(guó)為最。安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當(dāng)?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習(xí)俗是分不開(kāi)的。安塞位于陜西省延安地區(qū)的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內(nèi)蜿蜒流過(guò)，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有“上郡咽喉”、“北門(mén)鎖鑰”之稱(chēng)，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)，早在秦、漢時(shí)期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報(bào)警，傳遞訊息；兩軍對(duì)陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。以后各代多用刁：邊塞守衛(wèi)，擊之以報(bào)警號(hào)令和助戰(zhàn)。到了宋代，多用于邊關(guān)。今天的安塞縣，就是當(dāng)年北宋與西夏國(guó)(今寧夏)的邊界，為安定邊塞方設(shè)“安塞縣”。“安塞腰鼓”也因以得名，歷千年而不衰，并且成為具有深厚群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)。據(jù)調(diào)查，安塞縣12萬(wàn)人口中，約有1萬(wàn)戶人家有腰鼓，會(huì)舞弄者達(dá)五六萬(wàn)之眾，隨著時(shí)間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時(shí)的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風(fēng)格和表演上，繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。
1942年，延安和陜甘寧邊區(qū)興起的新秧歌運(yùn)動(dòng)，使安塞腰鼓這一古老的民間藝術(shù)得到了發(fā)展，成為億萬(wàn)軍民歡慶勝利、慶祝解放的一種象征，并被譽(yù)為“勝利腰鼓”，遍及中華大地，載入了革命文藝運(yùn)動(dòng)的光輝史冊(cè)。1951年，安塞腰鼓參加了全國(guó)民間音樂(lè)、舞蹈會(huì)演，由安塞馮家營(yíng)村的艾秀山等民間藝人向中國(guó)青年文工團(tuán)傳授了腰鼓技藝，在布達(dá)佩斯舉辦的世界青年與學(xué)生聯(lián)歡節(jié)上演出后，榮獲特等獎(jiǎng)，從而使安塞腰鼓揚(yáng)名海內(nèi)外。
1981年，在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉(xiāng)王莊村一處叫“墓陵塌”的小山坡上，群眾在耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫(huà)像磚，均系翻模成型后燒制的。經(jīng)延安地區(qū)文物考古專(zhuān)家鑒定，系宋代造物。畫(huà)像磚上所塑造的打鼓者，腰挎細(xì)腰鼓、側(cè)身、頭向左后揚(yáng)起，左腳著地，右腿前跨蹬出，雙手一高一低作揮槌擊鼓狀；左側(cè)一人為敲镲者，雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀。擊鼓者赤膊，穿燈籠褲，腰系彩帶，飄至前下方。尤其是打鼓者的動(dòng)作和形象，頗似當(dāng)今安塞腰鼓中“馬步蹬腿”的第四拍和“前進(jìn)步”的第二拍動(dòng)作。腰鼓畫(huà)像磚的畫(huà)面清晰，造型美觀，生動(dòng)地表現(xiàn)了我國(guó)宋代陜北地區(qū)的腰鼓表演，對(duì)研究陜北腰鼓的歷史淵源和發(fā)展，提供了珍貴翔實(shí)的文物資料。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十三
1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)生能在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。
通過(guò)對(duì)文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
(課前準(zhǔn)備時(shí)播放王宏偉演唱的《西部放歌》)。
導(dǎo)入語(yǔ)：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內(nèi)蒙古的沙漠和戈壁中吹來(lái)的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊(yùn)含著擺脫貧困的希望，因?yàn)檫@里是黃帝軒轅氏書(shū)寫(xiě)華夏民族第一部史詩(shī)的地方，這里的子民自古以來(lái)就在和惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)帲跀?shù)千年的抗?fàn)幨飞希a(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風(fēng)民俗的藝術(shù)形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著 劉成章 先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱(chēng)的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，體會(huì)文本的精氣神。（7分鐘）。
教師范讀時(shí)，學(xué)生要認(rèn)真體會(huì)老師在朗讀過(guò)程中對(duì)文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場(chǎng)面，你用那些詞語(yǔ)來(lái)概括這些場(chǎng)面？
聽(tīng)完老師的朗讀后，同學(xué)們又有些什么感受？你用那些詞語(yǔ)來(lái)概括聽(tīng)的感覺(jué)？
學(xué)生談聽(tīng)讀感受。
師：根據(jù)學(xué)生的回答整理出大致的幾個(gè)類(lèi)別。過(guò)渡到對(duì)文章音韻美、形式美、精神美這三大美點(diǎn)的探究。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學(xué)生有別的小課題的臨場(chǎng)解決。）。
1、對(duì)文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）。
2、對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的分析——形式美（9分鐘）。
分析后就讓學(xué)生朗讀相應(yīng)的有排比和比喻的段落。
3、對(duì)本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）。
預(yù)設(shè)結(jié)論：關(guān)于這篇文章的主旨，常見(jiàn)的有以下這幾種見(jiàn)解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來(lái)；
3、歌頌陽(yáng)剛之美。“一群”“樸實(shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保憩F(xiàn)了一種獨(dú)特的美；人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)?！斑z落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失。
……。
學(xué)生暢所欲言，對(duì)本文的幾個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)展開(kāi)討論，相互交流，概括總結(jié)。
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，匯集小組的智慧，討論得出一個(gè)較為完善的結(jié)論，學(xué)生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
該環(huán)節(jié)要求學(xué)生結(jié)合自己的精神生活與社會(huì)生活，緊承本文的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項(xiàng)作業(yè)完成。從而引導(dǎo)學(xué)生嘗試著在寫(xiě)作中用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式去表達(dá)自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）。
2、在劉成章《老黃風(fēng)記》、《扛椽樹(shù)》；喬良《高原，我的中國(guó)色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級(jí)博客上，學(xué)生展示自己的成果，并且可以相互評(píng)價(jià)。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十四
是一篇充滿著詩(shī)意美的散文。作者通過(guò)宏大的場(chǎng)面、奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點(diǎn)、反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌，來(lái)表現(xiàn)對(duì)生命的詩(shī)意理解，對(duì)時(shí)代的審美感受，對(duì)民族家鄉(xiāng)的真摯熱愛(ài)。這種腰鼓是陜西地區(qū)所特有的，具有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)味。教學(xué)這篇課文，主要是要讓學(xué)生了解這一民族藝術(shù)奇葩，品味語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。
２、學(xué)生分析。
本課我要教學(xué)的對(duì)象是生活在南方城鎮(zhèn)的學(xué)生，他們大多數(shù)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腰鼓表演。所以僅僅通過(guò)文字讓學(xué)生感悟這種民族藝術(shù)幾乎是不可能的。因此，很有必要運(yùn)用信息技術(shù)，將圖片、音頻、視頻等引進(jìn)課堂，讓遙遠(yuǎn)的安塞腰鼓真正走進(jìn)了課堂，讓學(xué)生能有情境體會(huì)。
3、環(huán)境分析。
現(xiàn)代信息技術(shù)以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，本課教學(xué)打破了傳統(tǒng)的“一書(shū)、一板、一粉筆”較為枯燥的教學(xué)模式，采用多媒體的教學(xué)環(huán)境，將美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的畫(huà)面、逼真的場(chǎng)景一一呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進(jìn)而創(chuàng)造美。
4、教師分析。
信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)的整合，無(wú)論是caj教學(xué)，cal助學(xué)，或是ittc教學(xué)，都對(duì)教師提出了更高的要求。一般來(lái)說(shuō)學(xué)科教師應(yīng)具有以下素質(zhì)：理念上要先進(jìn)；意識(shí)上要重視，還要有一定的技術(shù)掌握。
根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
１、知識(shí)與技能目標(biāo)：
整體感知課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)抒情的寫(xiě)法。
２、過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，收集、整合相關(guān)信息。
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和合作精神。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
在信息技術(shù)的幫助下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在品讀中感受生命與力量的`美，激發(fā)對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。進(jìn)而達(dá)到對(duì)生活與生命的熱愛(ài)，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
1、朗讀品味課文，從不同的角度、不同的側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象，領(lǐng)略意境。
1.、賞析法：通過(guò)視頻朗讀，再現(xiàn)優(yōu)美語(yǔ)段，感悟文字魅力。
2、.討論探究法：組織學(xué)生討論，學(xué)習(xí)小組交流。
３、能力遷移法：展示《千手觀音》視頻，引導(dǎo)學(xué)生將的寫(xiě)景方法，運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中。
４、對(duì)比品讀法：播放flash視頻朗讀與學(xué)生的朗讀作對(duì)比，加深感悟。
教材、學(xué)生搜集的網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件、視頻、專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
教師播放舞蹈片段，讓學(xué)生真切的感受安塞腰鼓場(chǎng)面，帶動(dòng)學(xué)生快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。
（設(shè)計(jì)理念：播放圖片和視頻，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以形象直觀的圖像幫助學(xué)生了解安塞腰鼓，從而幫助并引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。
（二）、檢查學(xué)生課外學(xué)習(xí)情況。
課前要求學(xué)生在網(wǎng)上查找本課相關(guān)資料，課堂上進(jìn)行交流，教師加以歸納總結(jié)。
（設(shè)計(jì)理念：既培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生的主體性也得以到充分的體現(xiàn)。）。
（三）、對(duì)比朗讀，把握情感。
1、首先不作任何提示，讓學(xué)生自由朗讀全文。
2、學(xué)生自我評(píng)議剛才朗讀課文時(shí)所存在的問(wèn)題。
3、播放課文的flash配樂(lè)朗讀。要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據(jù)范讀在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音等。
4、對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與老師（或錄音）的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。
5、學(xué)生挑選自己喜歡的自然段讀，注意節(jié)奏、重音。讀書(shū)畫(huà)面美、力量美、音樂(lè)美。
（設(shè)計(jì)理念：讓傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀進(jìn)行一次pk，flash配樂(lè)朗讀能讓學(xué)生快速進(jìn)入情境，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，從而把握文章的情感。）。
（四）圍繞問(wèn)題，體味探究。
1．本文的結(jié)構(gòu)非常清晰，思考文章主要是描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？（學(xué)生回答明確：三個(gè)場(chǎng)景：表演前安靜——表演中亢奮——表演后寂靜。）。
2、學(xué)生討論交流：這三個(gè)場(chǎng)景你覺(jué)得哪里描繪得最精彩的地方，試著朗讀。用“我喜歡句子，因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
3、這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
（設(shè)計(jì)理念：運(yùn)用多媒體展示問(wèn)題，指向明確，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下完成學(xué)習(xí)。）。
（五）知識(shí)遷移，學(xué)以致用。
1、播放20xx年春晚節(jié)目《千手觀音》視頻，將學(xué)生帶入另外一種舞蹈情境。
2、定格畫(huà)面，讓同學(xué)們模仿的語(yǔ)言，將胸中涌動(dòng)的激情化作千言萬(wàn)語(yǔ)，奮筆疾書(shū)，快速成文。
（設(shè)計(jì)理念：充分發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)突破時(shí)空限制的特點(diǎn)，將《千手觀音》引入課堂，既讓學(xué)生充分感悟到了兩種舞蹈的不同的魅力，提升了學(xué)生的能力，同時(shí)又讓學(xué)生陶醉于這樣的課堂。）。
（六）課外拓展，深化學(xué)習(xí)。
教者給學(xué)生提供了一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)田地，讓其感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
1、教師制作了主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，學(xué)生課后可進(jìn)一步學(xué)習(xí)交流。
2、學(xué)生可自行上網(wǎng)查找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將有價(jià)值的內(nèi)容拿來(lái)交流學(xué)習(xí)。
3、可利用電子郵箱、博客等的回復(fù)功能交流心得。
4、推薦網(wǎng)絡(luò)資源。
（引導(dǎo)學(xué)生積極利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，由課內(nèi)延伸到課外，拓寬了知識(shí)面，并且加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)。
（六）教學(xué)反思。
這節(jié)課我的成功點(diǎn)主要有以下幾方面：
1、教學(xué)情境設(shè)置創(chuàng)新。打破時(shí)空的限制，讓陜西的腰鼓進(jìn)入南方的課堂。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置創(chuàng)新。讓傳統(tǒng)教育環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀直接進(jìn)行猛烈的碰撞，不比不知道，一比見(jiàn)實(shí)效。
3、教學(xué)反饋創(chuàng)新。利用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，加強(qiáng)了師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，并使課堂得以延伸。
4、培養(yǎng)了學(xué)生利用信息技術(shù)的能力，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的全面發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十五
1、積累“亢奮、羈絆”等詞語(yǔ)。
2、理解本文獨(dú)特的富有高原氣息與時(shí)代精神的雄渾壯美的意境，感受時(shí)代的脈搏。
3、在反復(fù)的朗誦中體會(huì)本文的意蘊(yùn)與語(yǔ)言之美。
1、反復(fù)朗誦，體味本文的韻律和氣勢(shì)。
2、反復(fù)朗誦，體味語(yǔ)言的節(jié)奏美和詩(shī)意之美。
1、深刻理解恢弘氣勢(shì)中所包蘊(yùn)的情感和深意。
俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風(fēng)情。”承載著黃土高原特有的地域文化信息的，以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏成為生命和力量的宣泄。今天，就讓我們一領(lǐng)他的風(fēng)采與魅力。
1、關(guān)于西北：
西北，是中華民族的發(fā)源地。那里地域遼闊，到處是黃土高坡，有黃河流過(guò)。西北，有著滄桑的歷史。它曾有過(guò)秦、漢、唐的強(qiáng)盛，它曾有雄睨世界的輝煌文明。而今天，凝重的土地、粗劣的環(huán)境、貧困的生活，西北落后了。西北人性格粗豪、強(qiáng)健、堅(jiān)韌，“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活貧困和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會(huì)噴發(fā)的。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。
2、關(guān)于：
誕生于西北高原，在古代它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北人精神風(fēng)貌的象征。
狂放無(wú)忌的舞姿，高亢激越的咚咚鼓聲，釋放出西北漢子們頑強(qiáng)堅(jiān)韌的生命力，釋放出西北漢子們的粗壯。那是震耳欲聾、充塞天地的聲響，那是毫無(wú)羈絆、自由、熱烈的舞動(dòng)，那是生命的吶喊。
3、關(guān)于朗誦：
朗誦的基本語(yǔ)調(diào)有：輕、重，高、低，平緩、疾速。
用什么語(yǔ)調(diào)取決于文意，內(nèi)容激越昂揚(yáng)、爆烈、語(yǔ)調(diào)高，語(yǔ)速快；陳述、說(shuō)明、介紹、沉靜的內(nèi)容語(yǔ)速則慢。
4、關(guān)于排比與反復(fù)的修辭方法。
見(jiàn)課后練習(xí)說(shuō)明。
1、注音：
2、釋義：
1、使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟。
2、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁。
3、“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，……只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
4、它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>
5、也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊。
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
6、耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
1、一句寫(xiě)鼓聲給人的啟迪，表現(xiàn)人們由不明白、不理解到真正明白、理解了鼓聲的內(nèi)涵，鼓聲所宣泄的情感與力量。
2、掙脫束縛、羈絆、擺脫貧困、落后、打破閉塞、沖破一切困難的頑強(qiáng)生命力，它是真正的、原始的、自然的生命力的流露。生命的熱情一旦釋放出來(lái)，就沒(méi)有什么能阻擋它。此刻，生命顯得那么偉大、雄渾、激昂、粗獷。
3、這兩句是描寫(xiě)鼓聲撞擊在山崖上、人的心上產(chǎn)生的回音，形容鼓聲震蕩，形容鼓聲給人的感受。
4、生活如此貧困的西北農(nóng)民，會(huì)如此的粗豪、強(qiáng)健、噴薄著如此旺盛的生命力，讓人感動(dòng)，也讓人驚異。
5、黃土高原的人樸實(shí)、沉穩(wěn)、強(qiáng)健，他們還保存這生命的“元?dú)狻保４嬷钤嫉纳?，只有他們才能發(fā)出如此激蕩人心的搏擊。
江南人過(guò)于秀氣，又有些商人的圓滑，已消失了生命的“元?dú)狻?，柔媚的江南水鄉(xiāng)只能承載小橋、流水。
1、找出描寫(xiě)擊鼓場(chǎng)面及這場(chǎng)面給人的感受的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)面的有什么特點(diǎn)？
渲染出怎樣的氣氛？給人怎樣的感覺(jué)？
2、找出排比句，體會(huì)其作用。找出第七段的比喻句，看看其本體、喻體分別是什么？
比喻、排比的作用是什么？
開(kāi)頭：表演尚未開(kāi)始，氣氛沉穩(wěn)、安靜，為下面的火爆、熱烈蓄勢(shì)。朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)稍緩、平穩(wěn)。
表演場(chǎng)面：語(yǔ)調(diào)高亢、有力、快速，表現(xiàn)出驚天動(dòng)地、銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。
感受：8、12段：有力、急促、高亢。9－11段：稍緩、有力。
1、找出描寫(xiě)鼓聲及鼓聲給人的感覺(jué)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)鼓聲給人的感受是怎樣的？
2、如何理解“好一個(gè)”這句話？
3、如何朗誦這一部分的內(nèi)容？
3、這句話是對(duì)鼓聲的沖擊力的贊嘆。
4、朗讀：稍緩、給讀者以體驗(yàn)、思索的時(shí)間。
1、找出描寫(xiě)表演者及抒發(fā)對(duì)其贊美之情的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這些表演者的最大特點(diǎn)是什么？
2、如何朗讀這一部分內(nèi)容。
3、朗讀：18段，宜稍緩、有力。22段宜慢而有力且高亢。
1、找出贊美鼓聲、舞姿的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何朗讀。
短促、有力、漸快。
24段適宜慢而有力。
1、看課文的結(jié)尾，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾的特點(diǎn)。
由紅學(xué)而突然寂靜，巨大的反差造成強(qiáng)大的沖擊力，反襯上文的火烈、狂放、驚心動(dòng)魄。
1、一個(gè)簡(jiǎn)短的句子開(kāi)頭，有什么作用？
2、文章一開(kāi)始寫(xiě)腰鼓表演前的“靜”，用了哪些景物作陪襯？
4、“但是：”“看！――”分別單獨(dú)成段，有怎樣的表達(dá)效果？
5、在選文中找出描寫(xiě)這群后生的比喻句，分別指出它們的表達(dá)效果。
1、突出后生們的“茂騰騰”的形象形象特點(diǎn)及精神氣質(zhì)，具有吸引人、震撼人的力量。
2、高粱地、風(fēng)吹高粱葉子、呆呆的腰鼓。
3、前者以動(dòng)稱(chēng)靜，安靜的環(huán)境，沉穩(wěn)安靜的神態(tài)和呆呆的腰鼓，為下文蓄勢(shì)，反襯下面的火爆。
4、引人注意，人和鼓由靜轉(zhuǎn)到動(dòng)。
5、“他們樸實(shí)得就像那片高粱?！北憩F(xiàn)了后生的樸實(shí)、沉靜之美。
“百十個(gè)斜背響鼓的后生……不斷激起的石頭，狂舞在你的面前。”表現(xiàn)了這群后生的力量美和豪放之美。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十六
3.(1)響聲碰撞在山崖上。(2)形體成了思緒!
4.有力、疾速、大起大落。
5.不能?！澳恪睂ⅫS土高原人格化，能更直接、更強(qiáng)烈地抒發(fā)感情，充分表達(dá)了作者對(duì)黃土高原的深情和眷戀。
6.用江南襯托黃土高原是那樣的生機(jī)勃勃，充滿活力，蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的力量。
7.不能。因?yàn)樵滟潎@的語(yǔ)氣強(qiáng)烈，有盡情贊美之意，而改后的句子只是一般地說(shuō)好，表達(dá)效果遠(yuǎn)比不上原句好。
8.示例：江南越劇，輕柔、動(dòng)人的舞姿，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的唱腔，讓我們感受到生活的浪漫。
評(píng)課稿今天聆聽(tīng)了王敬老師在河南省中學(xué)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選參賽課題，獲益匪淺，對(duì)王老師這一課，做一個(gè)簡(jiǎn)要的評(píng)析。以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言、張揚(yáng)激......
安塞腰鼓教案（第二課時(shí)）教學(xué)過(guò)程：課前：播放歌曲《黃土高坡》，出示歌詞。師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀題。師：讀一讀這組詞語(yǔ)詞語(yǔ)出示：安靜沉穩(wěn)寂靜元?dú)饬芾炱鎮(zhèn)グ蹴珞@......
教學(xué)案例設(shè)計(jì)是我國(guó)著名作家劉成章的一篇抒情散文。它為我們展現(xiàn)了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)，再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。......
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十七
1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)生能在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。
3、情感目標(biāo)：領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，并將這種精神融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)中，成為學(xué)生改變自我現(xiàn)狀的精神動(dòng)力。
通過(guò)對(duì)文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的主旨與情感。
由于現(xiàn)階段城市學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)：就是學(xué)生都有幾本教輔書(shū)（比如《點(diǎn)撥》、《教材全解》等），文章的一些基礎(chǔ)性的內(nèi)容他們可以憑借手中的教輔書(shū)就可以解決。因此在日常的教學(xué)中我有些課可以摒棄教師的詳細(xì)分析、講解，而是側(cè)重學(xué)生在自讀中能對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行探究。本課的教學(xué)我主要以學(xué)生的思考為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體，在課堂教學(xué)中采用自讀、討論、感悟式。力圖使本文的教學(xué)具有開(kāi)放性，靈活性。同時(shí)我也要求自己參與到學(xué)習(xí)中去，成為課堂學(xué)習(xí)的參與者、促進(jìn)者與引導(dǎo)者。
1、初步感知文章內(nèi)容，預(yù)先掃清生字詞障礙。
2、收集有關(guān)安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術(shù)形式，了解作者劉成章。
(課前準(zhǔn)備時(shí)播放王宏偉演唱的《西部放歌》)。
導(dǎo)入語(yǔ)：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的《西部放歌》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的圖片）從內(nèi)蒙古的沙漠和戈壁中吹來(lái)的塵埃，用幾億年歲月的累積造就了它，這里雖然貧窮，但是卻蘊(yùn)含著擺脫貧困的希望，因?yàn)檫@里是黃帝軒轅氏書(shū)寫(xiě)華夏民族第一部史詩(shī)的地方，這里的子民自古以來(lái)就在和惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)帲跀?shù)千年的抗?fàn)幨飞?，產(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風(fēng)民俗的藝術(shù)形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著劉成章先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱(chēng)的黃土高原之魂——安塞腰鼓！
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間交給學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組合作的精神，通過(guò)自己反復(fù)閱讀文本、相互討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。）。
播放多媒體課件，教師范讀，在聲情并茂的朗讀中營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，體會(huì)文本的精氣神。（7分鐘）。
讓學(xué)生揣摩文章的朗讀技巧，初步感受文章的形式美以及其中的深情，最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)完成后，預(yù)期目標(biāo)是希望學(xué)生能被文本中所描繪的場(chǎng)面所震撼，。
教師范讀時(shí)，學(xué)生要認(rèn)真體會(huì)老師在朗讀過(guò)程中對(duì)文章的處理。
師：課件上展示的圖片中有很多安塞腰鼓的場(chǎng)面，你用那些詞語(yǔ)來(lái)概括這些場(chǎng)面？
聽(tīng)完老師的朗讀后，同學(xué)們又有些什么感受？你用那些詞語(yǔ)來(lái)概括聽(tīng)的感覺(jué)？
學(xué)生談聽(tīng)讀感受。
師：根據(jù)學(xué)生的回答整理出大致的幾個(gè)類(lèi)別。過(guò)渡到對(duì)文章音韻美、形式美、精神美這三大美點(diǎn)的探究。
在這一板塊中，主要是采用“問(wèn)題探究”策略，在教師的組織下，提出探究問(wèn)題，通過(guò)合作探究，自讀自悟，解決文章的重、難點(diǎn)。
老師提供并出示以下主要的小課題：（學(xué)生有別的小課題的臨場(chǎng)解決。）。
1、對(duì)文章朗讀處理的分析——音韻美（8分鐘）。
預(yù)設(shè)：朗讀的處理是由于文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容決定的：1—4自然段寫(xiě)表演前：語(yǔ)速較慢，語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)有力，表現(xiàn)腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點(diǎn)。5—27自然段寫(xiě)表演中：語(yǔ)速較快，語(yǔ)調(diào)高昂激越，表現(xiàn)腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點(diǎn)。28—30自然段寫(xiě)表演后：語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)調(diào)輕柔，表現(xiàn)腰鼓表演結(jié)束后場(chǎng)面寂靜的特點(diǎn)?？傊洪_(kāi)頭和結(jié)尾應(yīng)低沉一些，更深情一些，中間部分應(yīng)激情澎湃，情緒激昂。
2、對(duì)本文寫(xiě)作特點(diǎn)的分析——形式美（9分鐘）。
預(yù)設(shè)：由于作者表現(xiàn)的內(nèi)容是安塞腰鼓，這種藝術(shù)的形式的特點(diǎn)是大氣磅礴，節(jié)奏鏗鏘有力。因此在文章的句式上多簡(jiǎn)潔有力的短句，偶有拖沓的長(zhǎng)句；也沒(méi)有冗長(zhǎng)的段落，一言兩語(yǔ)即自成段落（節(jié)奏鏗鏘有力）。大量地運(yùn)用排比和比喻，排比的形式又力求多樣（大氣磅礴，富有氣勢(shì)）。
分析后就讓學(xué)生朗讀相應(yīng)的有排比和比喻的段落。
3、對(duì)本文主題思想的初步分析——精神美（6分鐘）。
預(yù)設(shè)結(jié)論：關(guān)于這篇文章的主旨，常見(jiàn)的有以下這幾種見(jiàn)解：
1、歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來(lái)；
3、歌頌陽(yáng)剛之美。“一群”“樸實(shí)得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊?，表現(xiàn)了一種獨(dú)特的美；人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失。
……。
學(xué)生暢所欲言，對(duì)本文的幾個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)展開(kāi)討論，相互交流，概括總結(jié)。
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，自己選定研究題目，小組合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，匯集小組的智慧，討論得出一個(gè)較為完善的結(jié)論，學(xué)生只要言之成理，就給以肯定。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。
在問(wèn)題研討結(jié)束后，老師帶著學(xué)生一起高聲朗讀課文。在朗讀聲中完成本環(huán)節(jié)的教學(xué)。
該環(huán)節(jié)要求學(xué)生結(jié)合自己的精神生活與社會(huì)生活，緊承本文的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的能力，選擇其中一項(xiàng)作業(yè)完成。從而引導(dǎo)學(xué)生嘗試著在寫(xiě)作中用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式去表達(dá)自己的感受：
（課件出示作業(yè)要求）。
1、課外聽(tīng)?zhēng)资锥弊宕蟾?，?tīng)完后把你聽(tīng)的感受運(yùn)用恰當(dāng)?shù)木涫胶托揶o手法表達(dá)出來(lái)。
2、在劉成章《老黃風(fēng)記》、《扛椽樹(shù)》；喬良《高原，我的中國(guó)色》三篇文章中選一篇文章，與本文比較，分析相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，將優(yōu)秀的文章傳到班級(jí)博客上，學(xué)生展示自己的成果，并且可以相互評(píng)價(jià)。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十八
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，采用多媒體教學(xué)，給學(xué)生形象的直接的感受。要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，使學(xué)生進(jìn)入角色。
2、這是一篇?dú)鈩?shì)恢弘的散文詩(shī)，有著雄渾偉奇的畫(huà)面，更有著與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，對(duì)這樣的文章，先指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)整體感悟。然后啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)文章的內(nèi)容美、形式美，通過(guò)討論，揣摩句子含義，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的內(nèi)化。整個(gè)過(guò)程以“朗讀”一線貫穿，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶，完成教學(xué)。
3、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。
1、誦讀2、想象3、研討
利用多媒體課件，加強(qiáng)直觀性，提高教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢(shì)和鏗鏘激越。
看美景——
（通過(guò)播放安塞腰鼓錄像，給學(xué)生以形象的感受，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒），初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《安塞腰鼓》公開(kāi)課教案》。
請(qǐng)學(xué)生談一談?dòng)^感，可以從聲響、畫(huà)面等方面談。
本來(lái)，一個(gè)人，一面鼓，沒(méi)有稀奇的地方，但是腳下古樸厚重的黃土高原，耳邊奔騰咆哮的滾滾黃河，給它注入了巨大的精神力量。下面讓我們跟隨作家劉成章一起展開(kāi)想象的翅膀，從文字中體會(huì)這腰鼓聲中激情。
“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>
——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
本課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)以此為根據(jù)，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。興趣是最好的老師。
二、朗讀課文，整體感知
讀美文——
1、教師范讀課文。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀。
2、請(qǐng)根據(jù)文中描述，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行概述、評(píng)價(jià)。
好一個(gè)的安塞腰鼓?。杖碧幙商钤~、短語(yǔ)、句子）
a、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。
b、全文洋溢著一種陽(yáng)剛之美。
c、表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。……
三、朗讀賞析探究
學(xué)生經(jīng)過(guò)第一步的閱讀，對(duì)文章內(nèi)容有了整體的了解，但為了更深刻地理解課文內(nèi)容，把握作者的思想感情，還須進(jìn)行第二步：理解性閱讀。
賞美圖，配佳句——
為了讓大家對(duì)被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直觀的認(rèn)識(shí)，我們?cè)賮?lái)看幾組特寫(xiě)照片。看后請(qǐng)各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。
對(duì)學(xué)生即時(shí)找出的句子進(jìn)行簡(jiǎn)析，為下面環(huán)節(jié)作鋪墊。
比如：對(duì)排比句進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)出對(duì)句子的理解。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇十九
1．感受文章語(yǔ)言的氣勢(shì)，發(fā)現(xiàn)句式以及用詞上的特點(diǎn)。
2．初步懂得民間藝術(shù)形式與其地方特點(diǎn)息息相關(guān)的道理。
一課時(shí)
朗讀、默讀、圈劃、討論、看短片等。
《安塞腰鼓》以充滿激情的筆墨向人們描寫(xiě)了獨(dú)具地域特色和濃厚生命 意韻的安塞腰鼓隊(duì)的演奏唱面，這是一首生命的贊歌，力量的'贊歌。安塞腰鼓，既是單純地在作為人類(lèi)生命力量的一個(gè)載體、一種象征；其自身又是人類(lèi)生命力量的 最充分、最徹底的表現(xiàn),還充滿歷史感和文化內(nèi)涵。
許多人都從電視媒體上看到過(guò)安塞腰鼓表演，上課伊始，放映不到兩分鐘的錄像。在 具體情景中感受腰鼓隊(duì)那奔放的舞姿，激越的聲音，磅礴的氣勢(shì)，明快的節(jié)奏，匯成一股撼人心魄的力量。
交流：安塞腰鼓有什么特點(diǎn)？
朗讀課文，用一兩個(gè)詞語(yǔ)分別概括自己的感受。
交流：文章語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
小組探究，然后班級(jí)交流：引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的句子，探究本文語(yǔ) 言的特點(diǎn)。
1．本文感嘆句很多，有15個(gè)自然段是用感嘆句結(jié)尾的。
2．文章多用短句來(lái)表現(xiàn)安塞腰鼓的特點(diǎn)。如 “忘情了，沒(méi)命了”，有力地表現(xiàn)了打腰鼓的人與腰鼓的渾然一體，他們都是沸騰著生命的；“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無(wú)不鏗鏘激昂。
3．本文多次運(yùn)用比喻的手法，例如：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng) 一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。一組句子從多個(gè)角度描寫(xiě)腰鼓、打腰鼓的人。這些喻體總的 形象特征表現(xiàn)為有活力、有激情、有強(qiáng)烈的節(jié)奏等。
4．本文大量運(yùn)用排比，不僅有排比句，還有排比段，有的交錯(cuò)出現(xiàn)， 有的一連許多句。再如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”這一段，依次描摹了腰鼓隊(duì)的舞姿、雨點(diǎn)般的鼓點(diǎn)，翻飛的裝飾物——流蘇，躍動(dòng)的腳步，飛揚(yáng)的眼神。這幾幅 畫(huà)面猶如一組快速閃動(dòng)的電影鏡頭，眼花繚亂，心魄顫動(dòng)，讓人來(lái)不及細(xì)細(xì)觀看品味，只有被動(dòng)地感受，被它強(qiáng)烈震懾，不由自主地發(fā)出贊嘆。
5．連續(xù)運(yùn)用幾組反義詞，產(chǎn)生對(duì)比鮮明的效果。如：“這腰鼓，使冰 冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使閑倦的世界立即變得亢奮了?！比M反義詞鮮明地突出了腰鼓給這里帶來(lái)的熱情與活力。
1．理解文章中腰鼓與黃土高原的關(guān)系。
2．初步懂得文章的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格等是為作者的需要服務(wù)的。
蒼涼悠遠(yuǎn)的西北、厚重的黃土高原是孕育出安塞腰鼓的地理文化環(huán)境。西北漢子性格 剛烈質(zhì)樸，處事干脆利索，不拖泥帶水。西北人的這種生活態(tài)度是安塞腰鼓這種藝術(shù)形式產(chǎn)生的人的因素；在此時(shí)此地，人和鼓一體，藝術(shù)和生命同在。
作者選擇這樣節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈、意象雄渾等的表達(dá)形式正是為了表現(xiàn)安塞腰鼓的豪邁、 奔放、激烈，西北漢子生命中奔騰的力量，以及要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。
主題探究學(xué)習(xí)，圍繞一 種民間藝術(shù)，收集整理相關(guān)材料，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)查或訪談，撰寫(xiě)知識(shí)卡片或者小報(bào)告。
這一環(huán)節(jié)可以看學(xué)生的情況確定研究小組成員人數(shù)與搭配，以及作業(yè)的篇幅、完成時(shí) 間等。
安塞腰鼓評(píng)課稿篇二十
教材分析：
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場(chǎng)面的描寫(xiě)，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè)美。在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激昂，同時(shí)還大量運(yùn)用排比，有句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，熱烈、激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦第12至16自然段。
2、學(xué)會(huì)本課生字詞，聯(lián)系上下文理解“茂騰騰”“震撼”“燒灼”“威逼”“驟雨”等詞的意思。
3、了解安塞腰鼓獨(dú)特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)品讀課文，了解安塞腰鼓獨(dú)特的魅力，感受黃土高原后生粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
課前準(zhǔn)備：搜集黃土高原、安塞腰鼓的圖片、影像或文字資料。
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、閱讀黃土高原及安塞腰鼓的資料。
2、查詞典理解下列詞語(yǔ)的意思：
燒灼： 威逼：
亢奮： 驀然：
元?dú)饬芾欤?戛然而止
3、從文中找出合適的詞語(yǔ)填空
（ ）的后生 （ ）的南風(fēng)
（ ）的鼓點(diǎn) （ ）的流蘇
（ ）的腳步 （ ）的瞳仁
（ ）的風(fēng)姿 （ ）的舞蹈
（ ）的空氣 （ ）的陽(yáng)光
（ ）的世界 （ ）的雞啼
5、細(xì)讀課文，你從哪些地方感受到安塞腰鼓獨(dú)特的魅力？有感情地讀一讀。
二、課堂研討
（一）導(dǎo)入新課
1、欣賞陜北民歌《黃土高坡》
剛才我們欣賞的是陜北民歌《黃土高坡》。在陜北黃土高原上還有一種民間藝術(shù)，叫腰鼓表演，主要流行于安塞地區(qū)。齊讀課題，“塞”是個(gè)多音字。（正音）
2、通過(guò)預(yù)習(xí)，你能用一兩句話介紹一下安塞腰鼓嗎？
（播放文字資料）（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，具有20xx年以上的歷史?？捎蓭兹恕装偃嘶蛏锨艘煌M(jìn)行，氣勢(shì)磅礴，獨(dú)具魅力，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。豪放、粗獷的后生揮舞著手中的鼓槌，跳著強(qiáng)健、火熱的舞步，氣壯山河，振奮人心。）
（二）初讀課文
1、陜西作家劉成章用他飽含詩(shī)情的筆觸為我們描寫(xiě)了安塞腰鼓，讓我們來(lái)感受他給我們內(nèi)心帶來(lái)的震撼和沖擊。
2、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感（好一個(gè)安塞腰鼓）
4、學(xué)生找句子，出示四句，你覺(jué)得應(yīng)該怎樣讀這四個(gè)句子？（課件）
5、如此豪放的腰鼓，如此激情飛揚(yáng)的朗讀，是否也觸動(dòng)了你朗讀的愿望呢？從文中選出你最喜歡或你認(rèn)為最有氣勢(shì)的段落，大聲地讀讀它。
（相機(jī)正音：“捶酸棗樹(shù)搏擊戰(zhàn)栗陌生”等詞。）
6、指導(dǎo)生字書(shū)寫(xiě)： 粱 驟 搏 棗
7、理清課文脈絡(luò)，劃分段落，概括段意。（提示：看看哪些段落是寫(xiě)打腰鼓的?）
8、學(xué)習(xí)課文第一~四自然段。
自由朗讀，思考：腰鼓表演就要開(kāi)始了，“我”看到了什么？
相機(jī)理解“茂騰騰”“樸實(shí)”（ 沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。）指導(dǎo)朗讀。
三、當(dāng)堂訓(xùn)練：
課文按 —— —— 的順序分成三部分，請(qǐng)寫(xiě)出每個(gè)部分的主要內(nèi)容。
第一部分（ ） 。
第二部分（ ） 。
第三部分（ ） 。
教師小結(jié)。
四、鞏固練習(xí)
1、聽(tīng)寫(xiě)本課詞語(yǔ)。
2、綜合改錯(cuò)。
雨過(guò)天情，天上出現(xiàn)了一道彩紅，學(xué)校更美麗了。香樟、黃楊、金桂等樹(shù)葉上不斷地陸續(xù)地往下滴著晶銀的水珠，蝴蝶在花圃里飛來(lái)飛去，小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫個(gè)不停。學(xué)校到處勃勃的生機(jī)。
第二課時(shí)
一、溫故預(yù)習(xí)反饋
1、聽(tīng)寫(xiě)本課詞語(yǔ)
2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。
樸實(shí)（） 火烈（） 活躍（） 濃烈（）
3、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的反義詞。
急促（） 安靜（） 痛快（） 陌生（）
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
在1992年的北京亞運(yùn)會(huì)上，一場(chǎng)充滿民族風(fēng)格的腰鼓表演，令無(wú)數(shù)人為之傾倒，為之魂?duì)繅?mèng)繞，這就是——安塞腰鼓 （ 生齊讀）
承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命的贊歌！它粗獷、雄渾、動(dòng)力十足，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓錄象）
好一個(gè)安塞腰鼓！一個(gè)怎樣的安塞腰鼓呢？請(qǐng)你來(lái)填一填，可以填課文中的詞語(yǔ)。
出示：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè) 的安塞腰鼓！（讀好這句話）
腰鼓捶起來(lái)了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因?yàn)椋且磺?“陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內(nèi)蘊(yùn)的禮贊！”
今天，讓我們?cè)僮哌M(jìn)課文，進(jìn)一步去領(lǐng)略安塞腰鼓的豐采和獨(dú)特魅力！
三、課堂研討
1、文章按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可分為三個(gè)部分。而第二部分（5-17自然段）是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
那就是：“好一個(gè)安塞腰鼓”
2、交流。
（一）第一層：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）齊讀這一節(jié)。
2、老師把這段話改寫(xiě)成這樣的形式，我們一起來(lái)讀一讀。有什么感覺(jué)？（像詩(shī)一樣，富有節(jié)奏）
（出示： 驟雨一樣， 是急促的鼓點(diǎn)；
旋風(fēng)一樣， 是飛揚(yáng)的流蘇；
亂蛙一樣， 是蹦跳的腳步；
火花一樣， 是閃射的瞳仁；
斗虎一樣， 是強(qiáng)健的風(fēng)姿。 ）
3、如果這樣寫(xiě)，好不好呢？出示：
那急促的鼓點(diǎn)，像驟雨一樣，
那飛揚(yáng)的流蘇，像旋風(fēng)一樣
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣
那閃射的瞳仁，像火花一樣
那強(qiáng)健的風(fēng)姿，像斗虎一樣
4、仿寫(xiě)
驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁； 一樣，是 ； 一樣，是 。
這詩(shī)一樣的語(yǔ)言，富有節(jié)奏的鼓聲，狂舞在我們的面前，我們?cè)跄懿毁潎@――（生讀“好一個(gè)安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！”）
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫(xiě)安塞腰鼓好在哪里?（火烈的舞蹈場(chǎng)面）
出示第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣—— ，使恬靜的陽(yáng)光—— ，使困倦的世界——
2、看看不同顏色的詞語(yǔ)他們是什么關(guān)系？（反義詞）
腰鼓捶起來(lái)之前，空氣是—— ，陽(yáng)光是—— ，世界是—— ，腰鼓捶起來(lái)了 ，空氣—— ，陽(yáng)光—— ，世界—— 。
思考：你從這三對(duì)形成強(qiáng)烈對(duì)比的詞語(yǔ)感受到了什么？
這樣的變化，全因?yàn)橛辛诉@——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！
齊讀：好一個(gè)安塞腰鼓！
（二）第二層：
1、讓我們一起讀讀9、10兩節(jié)。
2、誰(shuí)來(lái)找出兩個(gè)比喻句。讀一讀。
山崖驀然變成牛皮鼓面了。
觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。
為什么這么說(shuō)？（因?yàn)榘踩膹?qiáng)烈是聲響給人以震撼，腰鼓在動(dòng)，所以山崖在動(dòng)，心更在動(dòng)。）
3、想一想：還有什么也變成牛皮鼓面了？（河流、黃土地、天空）
4、仿寫(xiě)
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的 ，碰撞在我們的心上 ， 也驀然變成 ，只聽(tīng)見(jiàn) ， ， 。
5、山崖在動(dòng)，心在動(dòng)，人在動(dòng)，一切都因?yàn)檫@安塞腰鼓在動(dòng)！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個(gè)安塞腰鼓！
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫(xiě)安塞腰鼓好在哪里?（鼓聲的巨大力量）
（三）第三層：
1、指名讀12、13節(jié)。
2、出示“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”
指讀，
“它”指什么？
這組排比句連用三個(gè)動(dòng)感十足的詞語(yǔ)突出了什么？（表現(xiàn)出安塞腰鼓氣吞山河的場(chǎng)面和震撼人心的力量。）齊讀。
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解“元?dú)饬芾臁保?生命力十分旺盛，在任何時(shí)候都顯得痛快淋漓
（2）誰(shuí)賦予了后生們?nèi)绱似鎮(zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13、14節(jié)）
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫(xiě)安塞腰鼓好在哪里?（茂騰騰的擊鼓后生）
（四）第四層：
2、引讀：每一個(gè)舞姿都——
3、小結(jié)，這一部分，可以概括為——變幻的舞姿。
4、齊讀16、17節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……
小結(jié)板書(shū)：這一部分是在寫(xiě)安塞腰鼓好在哪里?（變幻的舞姿）
（五）指導(dǎo)背誦
（七）課文中除了寫(xiě)安塞腰鼓的“活躍”“激烈”，有沒(méi)有寫(xiě)“靜”呢？
這樣“靜——鬧——靜”的寫(xiě)法，有什么好處？
俗話說(shuō)：靜如處子，動(dòng)如脫兔。如果說(shuō)，表演中的安塞腰鼓是熱烈，強(qiáng)烈、壯烈、火烈的，那么，表演前的靜是嚴(yán)陣以待、蓄勢(shì)待發(fā)，表演后的靜是戛然而止、是平靜、安靜、寧?kù)o、寂靜。不管是舞前的還是舞后的靜，都是為了突出舞時(shí)的烈。雖然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞聲仍在耳畔，情感仍在心中。
2、指讀最后一節(jié)。
鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生。簡(jiǎn)直到了另一個(gè)星球。耳畔傳來(lái)的是一聲——渺遠(yuǎn)的雞啼。
“一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”表明了什么？（對(duì)明天充滿了希望）這是熱情釋放后的冷靜，這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)。
四、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。課文主要寫(xiě)了安塞腰鼓的 、
、 、 ，
從而贊美了黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。
2、學(xué)完這篇課文，你對(duì)“安塞腰鼓”又怎樣的感覺(jué)？用幾個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。
2、背誦第12至16自然段。按課文內(nèi)容填空。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
火烈的舞蹈場(chǎng)面
鼓聲的巨大力量
14、安塞腰鼓 茂騰騰的擊鼓后生
變幻的舞姿
（ 熱烈奔放 粗獷豪邁）
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/9705371.html】
