傳統(tǒng)文化不僅僅是歷史的沉淀，更是我們民族的瑰寶。寫一篇完美的總結需要我們有充分的思考和準備，不可草率行事。以下是小編為大家精心整理的經典總結范文，希望能夠對大家的寫作提供一些啟示。
楊絳的讀書心得篇一
大多人羨慕楊絳，能遇到錢鐘書這樣志趣相投的人，可我不羨慕。楊絳曾對不想結婚的女兒說：“將來我們都是要走的，撇下你一個，我們放得下心嗎?”
在說這句話的'時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭?，只怕如夢般遙遠。
錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛。或許是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。
錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業(yè)(楊絳翻譯了《堂吉訶德》);或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。
但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的讀書心得篇二
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》，不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。
其實并沒有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內心深處的本質所在的也更加讓我觸及內心最接近真相的問題：
我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？
此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。
而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢先生在戰(zhàn)亂、流放……這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現(xiàn)在，擁有更好的學習環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒什么真實的內容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學的膚淺的證據(jù)?？催^的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統(tǒng)的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內心之中，真正的聲音聽得更清楚。”在與自己獨處之時，內心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內心的真實，明白你想要的`是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。
我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠格不完的。永遠做個心態(tài)上的小學生，保持謙卑和進步。
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楊絳的讀書心得篇三
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢鐘書給她的評價。羅銀勝的妙筆將這八個字分若干章節(jié)表現(xiàn)出來。通過作者講述，這八個字對楊絳來說是實至名歸!~而在我眼里，錢鐘書還少給了兩個字“堅強”。
楊絳給人的外表是個弱女子，從脆弱到堅強是需要一個進化過程的吧!跟錢鐘書在國外留學的時候，聽到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢鐘書一直安慰著，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時候，可是在失去至親的時候誰不是如此呢。而且這時候的楊絳還年輕。
可能是因為被需要的原因，楊絳表現(xiàn)的特別堅強。生了女兒錢媛后在醫(yī)院修養(yǎng)，錢鐘書常來“告狀”，今天不是這個壞了，明天就是這個壞了，而楊絳絲豪沒有怪責備，更像一個大人安慰小孩一樣安慰錢鐘書“沒關系，這個我會修好”，得到安慰的錢鐘書也像小孩一樣笑嘻嘻的離開!
錢鐘書告訴楊絳準備寫小說的時候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠專心寫作。后來錢鐘書大作《圍城》問世，取得不小成績，而楊絳平時不做家務，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時候，雖然艱苦，但是做什么事都沒有跟鐘書分開，這就是鐘書說的“我們今后只有死別，再無生離”。后來女兒錢媛病逝，臥病在床的鐘書已是悲痛不已，此時的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強忍住淚水!~因為她不能倒下，她倒下了鐘書怎么辦，鐘書還等著她來照顧呢?？删团畠鹤吆笠荒?，鐘書也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書走前留給楊絳一句話“絳，好生過”，她沒有辜負丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時，沒有過于沉寂于悲傷，她依然熱愛身活，繼續(xù)看書寫小說，寫了《我們仨》《風絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強外，為妻更剛強。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。
楊絳的讀書心得篇四
最近，我在知乎上搜索了一個問題，讀書到底有什么用？答者五花八門，卻并沒給出我想要的答案。去看看那些真正好讀書的人的一生，我也許能夠找到答案。翻開《楊絳傳》，我看到了楊絳先生令人傾佩的一生，看到了楊絳先生好讀書的一生。至此，我更加明白了讀書對于一個人的影響，對于讀書的意義也有了更加清晰的認識。
楊絳先生自幼在父親的熏陶下養(yǎng)成了好讀書的習慣，后來又遇見了“書癡”錢鐘書，變得更加嗜書如命了。他們讀遍了古今中外的書籍，讀書是他們一生的追求。后來，楊絳先生又將他們夫婦的稿酬版稅捐贈給清華大學設立“好讀書”基金以幫助更多的讀書人。讀書和治學成了楊絳一生的命題，讀書成就了先生別樣的風骨。楊絳說過，“讀書不是為了拿文憑或發(fā)財，而是成為一個有溫度懂得情趣會思考的人！”也許只有真正的讀書人才懂得讀書的意義。她認為讀書是“隱身”的串門——“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質?！痹跅罱{看來，讀書正是學習的極佳方式，是完全自由的求索過程。楊絳先生用一生的讀書生活回答了世人關于讀書用處的疑惑。
也許我們做不到像楊絳先生那樣讀書，卻可以如她一般熱愛讀書。對于我們而言，讀書的意義究竟是什么，每個人都會有不同的看法。在我看來，讀書的好處很多。
體育鍛煉塑造的是人的形體，而讀書是鍛造靈魂的方式。人生在世有兩種成長，第一種是形體的成長變化，第二種就是靈魂的改變和升華。形體的變化受到遺傳等諸多客觀因素的影響，大多不容易改變。靈魂的進步與升華就完全取決于個人后天的修煉。讀書正是鍛造靈魂的良好方式。臧克家說：“讀了一本好書，像交了一個益友。”在書中，我們可以和古今中外的名家或者新銳作者交朋友，談論人生智慧。當我們閱覽先人留下的寶貴精神財富時，就仿佛是兩個靈魂的交流，這種交流產生的效果并不能顯而易見。在書中文化的潛移默化之下，一個人的思維方式，行事準則，甚至一舉一動都會被改變，被優(yōu)化。我們讀書不應該去懷有功利的目的，讀書可以是為了“修身齊家治國平天下”，但不要僅僅關注到讀書對于一個人的物質生活的影響。我們更應當關注到讀書對于一個人靈魂的升華所起到的巨大作用。
讀書可以提升一個人溝通的能力，美的語言靠讀書而習得。楊絳先生當初為了翻譯《堂吉訶德》，毅然決定要學習西班牙語。她利用書籍自學了西班牙語，并成功翻譯了這部西班牙文小說。讀書是一種學習語言的良好方式。一個人的氣質不僅體現(xiàn)在他的舉手投足之間，更多的是體現(xiàn)在他的言語之中。美的語言可以提升人與人之間交流的效果，書讀得多了，一個人對于問題的見解和說出的話語自然會有與眾不同的地方。
讀書可以改善人的思維，由讀書引發(fā)的思考助力人生。為什么有的人讀的書很多，卻并沒有什么特別之處？我見過一些人，讀了很多書，能夠隨意引經據(jù)典，講話不離詩書禮義。然而，就是這樣的一種人，卻并沒有領會書里蘊含的大智慧。原因是什么？我覺得主要是這種讀書人的格局不夠。他們讀書的體量很大，可是因為格局太小，終究無法容納書中真正的智慧，無法將書里的人生哲學運用到生活實際。一個人的格局之所以小，是因為他思考人生問題不夠徹底。這樣的人往往喜歡標榜自己書讀得多，喜歡摘抄書中的詞句去應用。我覺得這樣讀書是無用的，讀書其實不能以閱讀量作為考量的標準，而應當以思考量為準繩。一個人讀的書有多寡之分，一個人閱讀后的思考也有勤懶之別。讀書之后，應當勤于思考，思考作者的思想，思考書中的理論對于現(xiàn)實生活的指導意義，最終轉化為自己對于生活的體認。我覺得這是比讀書本身更重要的一件事。讀書是一種知識的輸入，而思考是一種轉化能量的輸出。要是你真的想靠多讀書來改變自己，提升氣質，感悟人生，那就千萬不要忘記去思考。一天，一個月，一年的時間里，我們不要去追求讀了多少有意義，高評價的書，我們要去探索因讀書而產生了多少思考，產生了多少感動。有思考，才值得去讀書，否則縱使詩書滿腹也難掩人性迂腐。
讀書的好處太多，不能一一列舉。然而對于我們?yōu)槭裁匆x書這個問題，我覺得不僅僅是因為讀書有諸多的好處，更是因為我們希望借助讀書來認識世界，認識自我。
楊絳的讀書心得篇五
我看書一向很慢，然而《揚絳文集》卻看得很快，因為這部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么，留下點痕跡。
《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態(tài)，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。
首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。
錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產”，可資“實用”，為旅游創(chuàng)匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F(xiàn)了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。
錢鐘書生前還說“我不進現(xiàn)代文學館”。相比許多人以能進現(xiàn)代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現(xiàn)出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數(shù)。
楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用?！边@正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環(huán)境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。
還有一件小事也表現(xiàn)他的品質。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應她了?！卞X鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。
《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現(xiàn)在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現(xiàn)在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現(xiàn)在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優(yōu)待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業(yè)道德，給教育留下了沉重的陰影。
楊絳小時候是個聰明、活潑、調皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現(xiàn)在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協(xié)調的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉?？吹贸鰲罱{有個快樂的童年，她內心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。
他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優(yōu)秀。并能融入集體，是個特例。可惜“生不逢時”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉(xiāng)下廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發(fā)了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑ぷ饔痔貏e的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業(yè)到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!
《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。
第二部《我們仨失散了》是用夢幻的形式寫了錢鐘書得病住院和錢瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺一陣陣的發(fā)冷。形式的獨特表現(xiàn)情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢幻中的陰郁、不確定。寫到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說“心上又綻了幾個血泡”。這么好的一個人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發(fā)人看黑發(fā)人先走。兩年內父女先后去世，留給存者的是“好生過”。
第三部《我一個人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無求，與人無爭，仨人相守的生活操守。文章是從錢楊兩人結婚后到英國牛津求學開始寫起，寫了他們的讀書生活與交往?？吹搅诉@一家人的樸實生活，同時也目睹了他們的和諧進取的人生格調。
楊絳是幸福的，她有個好丈夫，還有個好女兒。正如她所說“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠?！薄笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
看到這里我心里升起一個念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨，不落單。我想她周圍的人一定在盡這個責任的。
楊絳的讀書心得篇六
6月份開始讀了《楊絳傳》，這本書，了解了這位偉大女性不平凡的一生。
讀完，有一種想再讀一遍的沖動。
楊絳先生一百歲時曾說：我今年100歲，已經走到了人生邊緣的邊緣。我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里過平靜的生活。
書中印象最深的是錢鐘書和楊絳被下放到農村的段落，那幾天看到他們在農村受苦，感同身受，好似自己的親人正在經歷著這樣的磨難。心疼楊絳，又心疼錢媛。
看到錢鐘書病重，錢媛也住進了醫(yī)院，75歲的楊絳，一個年近八旬的老人，一頭是病重的老伴，一邊去病危的女兒，躺在病床上，渾身插滿管子，那是怎樣一種無助與心痛。錢媛最后一次給楊絳打電話，“媽，以前你有個女兒，現(xiàn)在女兒也不中用了"?？吹竭@里，我一個局外人都忍不住淚流而下，先生當時不知道是怎么面對這樣的局面。
楊絳的讀書心得篇七
近年來，由于“紅樓夢”大熱，許多讀者也開始對另一位“古稀女作家”楊絳感到關注。她的代表作《我們仨》更是備受贊譽，成為了無數(shù)人的心靈讀本。近日，我也讀了一遍楊絳的《談與寫》，讓我受益匪淺。在閱讀這本書的過程中，我與楊絳進行了一次對話，獲得了許多寶貴的心得和體會。
第一段深入體悟“我與生活的對話”
楊絳在《談與寫》中反復強調，文學美如生活的影子，她將自身與生活之間的對話看做是她的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法。讀到這里，我深刻地意識到，作為一個作家，只有在生活中深入沉浸、細致觀察、多角度探索，才能在文字中傳達那種鮮活、豐富、有力量感的生命的感覺。我們需要與生活進行溝通，并從中尋找創(chuàng)作靈感。在寫作中要注重對生活的體察，用心收集生活點滴，并且把心得慢慢轉化為創(chuàng)作。
第二段聚焦千萬讀者共鳴的核心。
在看完《我們仨》之后，我越來越覺得，楊絳的作品與前輩的作品并不完全一樣。她的寫作風格簡練、直觀，故事情節(jié)平實卻不簡單，情感真摯而不煽情。她闡釋的是那些千篇一律的生活瑣事，但這些往事總會引進我們的思考，啟發(fā)我們認識自己，認識人生。正因為如此，她的作品觸動了那么多讀者的心靈。那些類似“我們仨”這樣流傳下來的經典著作，恰恰是一代代讀者和楊絳之間的生機勃勃的對話。
第三段用謙卑的心態(tài)面對寫作與生活。
楊絳在《談與寫》中講到，寫作是一個不斷探索自己、不斷磨練自己的過程。即使是摸索和失敗的經歷，也都是非常必要的。成功來之不易，我們不能夠追求一錘定音。面對成功和挫敗，沒有比謙卑更重要的態(tài)度，不單單是面對寫作，也是面對生活。謙卑的心態(tài)，可以讓我們無所畏懼，接受生活的一切挑戰(zhàn)，不論面對何種閱歷與經驗，都愿意秉持著一顆真實而誠懇的心態(tài)去面對，去坦然并適度地去感受人生的種種經歷。
第四段借鑒大師的思維風格和寫作技巧。
通過閱讀《談與寫》，我們能夠深刻地體悟到，楊絳的作品凝聚了她自己的嘗試和探索。她構思故事情節(jié)、塑造人物、營造氛圍和落筆修辭，都具有個人獨特的審美眼光和深厚的寫作技巧。我們要好好借鑒這些優(yōu)秀思想和方法，以此在自己的寫作中，形成個人風格與創(chuàng)作方法，并不停地學習、完善、提升自我，做一個更好的作家。
第五段細化生活中的美好與感動。
楊絳的作品看似平凡，實則蘊含了許多生活中的美好與感動。她真實地描述了對角色的愛、對家庭的責任、對人性的思考，把諸如“誠實”、“勇氣”、“尊嚴”、“生活的意義”等主題，表達得深深入入，生成了人們心中的一道美麗風景線。我們在寫作中，也應該細化生活中的美好和感動，讓更多人能夠參與到這個感性、豐富與深層次的文化生活中來，創(chuàng)造更多的價值。
總之，閱讀楊絳的作品是一種真正有益的體驗，它凝聚了她的人生哲學、思想觀念、生活態(tài)度和寫作經驗。這種影響有時是無形的，但是它能夠在我們的心靈深處序曲，喚醒我們內在的共鳴。相信在不久的將來，我會因為不斷地閱讀各種文學名著，并結合個人的才華和經驗，把自己的作品愈發(fā)地深刻、動人和有價值。
楊絳的讀書心得篇八
每當夜深人靜之時，忘卻了白天的緊張與疲憊，處世的煩惱與愁緒也消失了，讀《楊絳傳》有感。沒有塵世的喧鬧和打擾，我獨游于字里行間?！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學校的頒獎詞中聽聞過這個名字，封面中幾個大字”生命的烤火者“令人遐想。不禁翻開書頁，了解楊絳先生的一生。
楊絳與他的丈夫錢鐘書被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，不論時代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向學。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆：”世間好物不堅拆，彩云易散琉璃脆。“生死無常，世事就如一場長夢，夢醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學功底以及對世俗紅塵的釋懷。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無限慰藉，給人以生命的希望。
經歷了與家人的生離死別，中國的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經滄桑后，她并沒有一臉戾氣反而更加沉穩(wěn)。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內斂而溫潤。
也許我對楊絳先生還沒有理解透徹，對她的作品也沒有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認識了一個堅韌、愛國、勇敢的女人。她是”生命的烤火者"，她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文學歷史?；鹞?，她也走了，她的文字，她的品質，將永存于我的心中。
楊絳的讀書心得篇九
時隔四年多，重新翻開《楊絳傳》，楊絳先生人格中蔓蔓出來的那絲清涼綠意，就如春寒料峭之時，枯樹上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，為我這個久日身處理工學校的學童帶來一絲慰藉。
很多人流連于灼人的光芒，仰望著名人的光環(huán)，而對于楊絳的人生，我想借用朱自清的一句話“熱鬧是他們的，我什么都沒有”。淡泊二字可以給很多人，但是真切地歸到每個平凡人身上，又有幾人可以真正踐行呢？很多人了解到楊絳，都是因為“錢鐘書的夫人”這個稱號吧。
楊絳先生與錢鐘書先生他們夫婦被稱為文學界的珠聯(lián)璧合，伉儷情深，錢鐘書如英氣流動之雄劍，常常出匣自鳴，語驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不顯鋒刃。在半個多世紀的漫長人生路上，不管驚濤駭浪，不管命運如何擺布，他們始終休戚相關，榮辱與共。夫婦二人始終如一，淡泊名利，潛心學術，不諳事故，不了解他們的人就覺得他們有些孤傲了，但是他們自己勸慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非議，所以何必？這一種泰然的豁達，常?？梢娪谒麄冊谏钪械姆N種瑣事。名利均是身外之物，他們欣賞莊子的清靜無為，淡薄名利，順應自然，修身養(yǎng)性，楊絳翻譯出《堂吉訶德》，大使邀請她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。
楊絳身上這種由內而外散發(fā)的質樸與澄澈，讓我反思，終日追求的彼岸，是否真的是一片凈土，暫時的迷失眼睛，也沒有必要苛求自己，很多東西是一種水到渠成的過程，還沒有走出這一片沼澤，是因為內心沉淀的東西還不夠深厚。就如，楊絳的一短篇小說《璐璐，不用愁》的名稱一樣，就如楊絳，帶著對生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的內心。
楊絳出生于鐘靈毓秀的江南水鄉(xiāng)無錫，那一片靈秀的土地為她日后的人生給予著養(yǎng)料，她向來都是和顏悅色，說話慢條斯理，舉止溫文爾雅。但是傳記中的兩件事情，大大震撼了我的內心。一是，抗日時期上海淪陷地的公交車上，她面對日軍，不卑不亢，那種烈性甚至帶著一絲挑釁，民族氣節(jié)昭然若揭，竟然震懾到那位日軍，他自感自己毫無氣場與這位愛國女子對峙，只是裝樣吼了吼，就下了車。楊絳生命里那種對祖國深深的熱愛，在此刻爆發(fā)，也因為這一次，我徹底明白了，為什么新中國成立之前，她和錢鐘書沒有選擇離開我們滿目瘡痍的祖國，他們引用了柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，無比貼切地說出了當時愛國文人心中的那個結，是的，我們的生命已經與祖國早就鏈接在一起了。楊絳一凡往日的另一件事情，就是對于文革時，錢鐘書被人莫須有地扣上“罪名”，她的反應之激烈，震動了當時她的同事，我想這一種抗議是并不是徒勞，它是吶喊，表現(xiàn)了文革時期中國知識分子的錚錚傲骨。
外柔內剛，這就是楊絳。在她柔弱的外表之內，蘊含著剛正不阿的精神情操和對丈夫的真摯、深厚的愛。如果可以握住你的手，愿你把這一種堅韌的力量傳遞給我。當然，這只是單純而不真實的希冀，淺淺微笑，篤篤追求。
一本書，書外面是我，楊絳的人格在書里面，寫下的只是一零星感想，人的一生，如魚飲水冷暖自知。希望這一枝的綠芽可以在這個春秋不離不棄陪伴著我。
楊絳的讀書心得篇十
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現(xiàn)象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。
它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的讀書心得篇十一
楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”前半句說的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲?！?/p>
錢鐘書個性鮮明，他不見介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經歷多次政治的運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。
楊絳的讀書心得篇十二
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里。”讀到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄?，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
楊絳的讀書心得篇十三
楊絳是中國著名的作家、翻譯家，也是文化名人。她從小就走進文學的殿堂，曾獲得過無數(shù)的榮譽和獎項。除此之外，她也是人民大學的一名教師，并曾擔任過中華書局的總編輯。作為一位生活在古稀之年的文化名人，楊絳留下了許多的名言警句，這些名言反映了她對人生、學習、生活及社會的理解，也為后人留下了寶貴的經驗和智慧，下面將圍繞楊絳名言來展開主題：楊絳名言心得體會。
一、“人生得一知己足矣”
這句話是楊絳一生的至理名言。什么是知己？知己就是共呈美好歲月，走過人生的艱難險阻，互相理解、互相支持和鼓勵的人。楊絳告訴我們：人生中的朋友不求多，只要有一位真正的朋友，便足矣。一位知己不但能和我們同歡共樂，而且還能在我們遇到困難時，幫助我們及時地走出困境。
二、“學無止境，而知無涯”
學無止境，是指人類的知識是無限的。在知識的海洋里，沒有盡頭和極限。在這個信息化的時代，知識在迅速增長，作為一個知識分子，要不斷的學習和進步。知無涯，是指知識的含義不僅僅指學術知識，還包括道德修養(yǎng)、社會經驗等各個方面。楊絳告訴我們：不要滿足于已取得的成就，要不斷追求進步，不斷豐富自己的知識和閱歷。
三、“讀書曲線陡峭就是因為越往上越覺得自己無知”
這句話具有很深的哲理，人的知識雖然得到了不斷的擴充，但是不斷地讀書，我們會發(fā)現(xiàn)自己的知識竟然那么有限，這種感覺是學海無邊的。越是學的多，越是覺得自己還有許多的東西需要了解和掌握?！皩W如登山，不進則退”，只有不斷努力，才能更深刻的理解世界，提升自己的理解和認知水平。
四、“真正的高貴并不是出自人們給你的榮譽，而是出自你的品格”
人生不僅有功利和外在的追求，還有一個更加重要的要素-品格，品格是人的內在修養(yǎng)和價值，是可以傳承的。無論是實現(xiàn)自我還是尊重他人，都需要有一個高尚的品格。楊絳告訴我們，真正的高貴，不是來自外界的名譽和凱旋，而是來自我們的品格和做人的態(tài)度。一個高尚、正義、自信的品格，是你收獲尊重和成功的前提。
五、“百忙之中必須有詩和遠方”
楊絳的這句話寓意多重，一定程度上反映了當代人的生活狀況。在她看來，生活的忙碌實在是不能太可惡。所以無論多忙，也應該留出時間去做自己喜歡的事情，比如聽音樂、看電影、讀詩，或者去遠方旅行。這樣做不僅能調節(jié)自己的生活狀態(tài)，讓自己保持年輕的心態(tài)，而且還能拓展自己的視野和人脈。
總之，楊絳的名言之所以深受人們喜愛，是因為她用簡短而精湛的語言，表達了對生活、人生、社會的看法和態(tài)度，給人們帶來了深刻的思考和啟示。無論是讀書、學習、做人、社交，我們都需要在楊絳上述名言中汲取智慧，描繪出自己的人生藍圖。對于我們的未來，楊絳的名言，無疑是那盞指路明燈。
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