當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。
百年孤獨讀后感篇一
家族中的第一人被綁在樹上,家族中的最終一人被螞蟻吃掉。
每個人都是孤寂的。無論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問題,還是與同學(xué)暢談未來。一陣歡鬧過去,終會面臨孤獨。這并不是一個讓人逃避的詞。
也許你會對它帶著一份恐懼,一份害怕。但它還是來臨了,邁著悄悄的步伐向你靠近。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼,而是能夠與你臥膝長談的知心朋友。它與時間是共同的人生倒數(shù)器,但并不可怕,反而使你的內(nèi)心得以沉淀,當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁,你會得到新的東西,開啟一個新的世界,到了那時你就會一如初生的模樣,好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,對世界充滿了好奇,不再會有害怕束縛著你,你會嘗試,會去探索,回去發(fā)現(xiàn),他人與本我。
《百年孤獨》中的每一個人,都代表著過去與將來,起源與發(fā)展,開端與結(jié)束都在孤獨的各自中畫地為牢如同野蠻人般的,沒有愛的地域,每個人都是一座孤島?!栋倌旯陋殹防锏囊粋€家族的興榮好似一個微型社會一般,但七代人的生與活卻被一場突如其來的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了大海一般這百年家族也隨時間的洪流逝去得了無音訊。阿瑪蘭妲她以自我獨特理解的愛固守一生,安靜、神秘、深沉。所以她的歷時百年的孤獨全是為了珍藏守護一份神秘之愛。她越是醉心于壽衣的縫制越是證明對那份愛的歷久彌堅。美人蕾眉黛絲,她是僅有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個至美的絕對的孤獨體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕。雙胞胎惡作劇顛倒了名字,長大后性格體征行事作派大不相同,唯一相同的是各自孤獨,當(dāng)何塞。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去,另一邊的奧雷里亞諾第二也同時終結(jié)了生命,人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像,當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯了各自的位置,一切還是回到了原本的樣貌,因為孤獨的宿命如此精確無誤…奧雷里亞諾。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密,那個時候他才明白,孤獨已經(jīng)不是一個人而是整個家族整個馬孔多,孤獨到脫離整個世界消失得干干凈凈,連記憶都沒有。
以七代香火,百年歷程,為時間軸,以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間,以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索,去證明一個孤獨的命題,沒有感情必定孤獨,可是感情總是那么的遙不可及,除了孤獨你可能什么也抓不住。
在讀《百年孤獨》這本書時,內(nèi)心涌起一種類似于平靜恬然的歡樂。就好像我明白人終究會衰老死亡,但在照耀到陽光的瞬間,仍然忍不住微笑。一切就好像放暑假剛剛睡醒的午后,我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。內(nèi)心平穩(wěn)而安適。
矯情一點的文章里經(jīng)常會看見,在這個城市里,寂寞泛濫。其實吧,生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗,直到最終的最終,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅,時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話,你就不明白如何是好。
有陽光也有雨水,有感情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書,做一次愛,去一個好地方,愛一個好姑娘,賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯,但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不,各種各樣的體驗都可是是生命的一部分,但不應(yīng)當(dāng)是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗,孤獨無法遺忘,孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱,孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白,孤獨它在那里,不動不逃,偶爾出來說幾句冷笑話。
孤獨隨時出現(xiàn),我們能夠怎樣辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細想來,它并不是什么殘酷的敵人,它在我們很小的時候就陪伴著我們,并且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前,它督促我們體驗人生,它使我們在成功的時候能夠清醒,在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取,也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西,從出生到死亡,別人無法體會,無法替代,無法奪走——孤獨就是其中之一,它流動在我的血銘刻進我的骨,它時而讓我活的熱烈,時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它,它讓我在一個人的時候,明白自我是誰。
浪漫是理解并享受無法改變的結(jié)果,浪漫是敢去玩一場必輸無疑的完美的仗,浪漫是情有所用,心有所屬,但同時不會遺忘自我是誰:請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友,它的名字叫做孤獨。
百年孤獨讀后感篇二
讀完一本書,如果讀進去了,一定會有千種思緒,萬般情感,可以將他們編織成文字,讓自己盡情抒發(fā),這就是讀后感。下面的這篇《百年孤獨》讀后感范文,歡迎大家閱讀!
西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》,穿越三百五十年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn),描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士,只是屠夫”,讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?!瓡と惑@覺,經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀,寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道,面前是一個似乎無所不知的老太婆,說著自己的往事,那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。你被每一個情節(jié)震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定,似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨和苦難是不可避免,無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當(dāng)我終于讀完這本書,合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后,我看著屋外的天空,怎么也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運,真的是一種解脫,從惡夢里驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良,是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色,讓我對世界不曾完全絕望的話,就是發(fā)現(xiàn)了這個老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化,也沒有什么深刻的思想,但是卻有著質(zhì)樸的本色,無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點,繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子,打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子,雖然對他的革命毫不理解,卻毅然偷偷捎給他一把槍。她招待兒子的死敵,一位政府的將軍在她家里吃飯,因為她覺得這將軍人品好,為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾,驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友,就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習(xí)慣于一個人獨處、一個人回憶的老人,因為她真正充實獨立。她是偉大的母親,更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯,感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么,他毫不遲疑的回答:象地震!他得不到理解,在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而,數(shù)年之后,他結(jié)束了流亡歲月,重新回到了家中,重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當(dāng)孤獨變成一種與生俱來的氣質(zhì)時,當(dāng)孤獨已經(jīng)滲入他的血液時,他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子,也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離,他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人,想拉攏完全不懂政治的他加入政府,但是奧雷連諾堅定的說:如果一定要選擇,他寧愿選擇自由黨,因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子,操縱選舉;他的朋友是自由黨,為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動,準備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父,奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的.門口保護,因為他堅信“這是屠殺,不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始殘殺無辜時,他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了動亂。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭,但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種,第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂,對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔,在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒,為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命,何嘗不懂得人生的沒有意義,在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰,但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生,寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想,對尼采來說,是美學(xué)和藝術(shù),是希臘悲劇里的酒神,對奧雷連諾上校來說,是戰(zhàn)斗,是推翻政府,是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂,又躲入了小屋,度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定,他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而,這個時候他的重新孤獨,和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨,有一種特別的力量,當(dāng)一切喧囂靜息下來后,它仍然在工作著,穿透可見或不可見的間隔,直達人心的最深處;如今的這份孤獨,是絕望者最后的尊嚴,在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣,是復(fù)仇者最高的輕蔑,在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己,有許多孤獨者,并不是不懂得愛情。那個意大利樂手,為失去而孤獨,而自殺,他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里,他是一個異數(shù)。他的死那么美,“手腕上的靜脈已給刀子割斷,兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”,連馬爾克斯都被他的自殺而感動,寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情,他對雷麥黛絲的愛,那么深沉,“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺,幾乎妨礙他走路,仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。
在閱讀之后,我所能夠得到的印象仍然是片斷,依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大,最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感?!耙环N休戚與共的感情”,這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說,孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后,我們就會感到孤獨。
從這個意義上說,孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻,如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后,我們就會感到孤獨。從這個意義上,也僅僅是從這個意義上來說,20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的,這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn),記住我們大家生死與共的命運,記住這個世紀來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難,唯有記憶才能讓我們大家團結(jié)起來,因為只有這樣,永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的,在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后,他仍舊滿懷信心地認定團結(jié)的可能性,愛情的可能性,他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失:“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!?/p>
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎,成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書,我們打開它吧,讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
百年孤獨讀后感篇三
遙遠的時代,遙遠的地方,一步巨篇,是那么的陌生,也是如此的繁雜。猶如自己一個小宇宙,誰能說得清、講的透,唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。
一個家族,一個140~150年的時間跨度,卻只有近十個姓名,作者高超的敘述,駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看,作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn),雖然對他的經(jīng)歷無從知道,但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅,而這次旅程讓我覺得很累,要整理出條理來很累。但收獲還是有的,就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨,而《百年孤獨》應(yīng)該是一生的事,因此說孤獨會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了,感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨,直到老年的孤獨,要想達到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著,增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨?怎么排遣孤獨?怎么從孤獨中感悟出什么?路上的人那么多,都是匆匆過客,唯有孤獨是給自己的。
本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程,殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的進步和變化,利用大自然,被大自然報復(fù)的一個過程,還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程,家族中幾代人的命運就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因,也由其他血液的進入,代代相傳,性格也就不是兩種性的,而是多種性格的混合物,也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運就難說了,是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書,看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨,我的觀點是:人要樂觀。應(yīng)該知道自己只是一個凡人,有許許多多錯誤缺點,用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨,而樂觀就是好的方式之一,也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補拙,把思想貫徹到勤勞中去,始終保持清醒的頭腦,還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進書里去了,猶如嵌入的珍珠,閃著智慧的光芒,時不時的讓我深思,特別是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨不怕,用強大的精神能夠享受這種孤獨。
百年孤獨讀后感篇四
平時不挑外國作家,主要是本身外語也沒達到一定水平的情況下,翻譯者沒有仔細調(diào)查過,一些書勉強啃下也是浪費時間。但是,學(xué)生時代無意瞥見的一句話一直在腦海中徘徊“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?!?/p>
于是,在去完超市的夜晚,我拆了塑封,開始了第一句——“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?!?/p>
很久之前,就有人告訴我,寫文章要描述細致,比如一杯馬提尼你就要寫一杯藍色的馬提尼,任何文字都不該干巴巴,正在這本書中,一切都被發(fā)揮到了極致——“她鎮(zhèn)定自若地把紙牌攤開在一張舊木工桌上。”
前幾頁的時候,我一直在想,阿爾卡蒂奧的大男子主義真是太糟糕了,第一次固執(zhí)地不和任何人打商量,把家里用于維持生計的牲口去換了磁鐵。第二次強行地挪用妻子的錢,去和吉普賽人換了放大鏡。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他沒日沒夜,單靠遙望星空就得出結(jié)論,地球是圓的,像個橘子一樣,也無法改觀我對他的看法。即使他是個天才,在小村莊里孤獨地?zé)o人應(yīng)和,我也不會有半分同情。要做研究,就要有覺悟啊。
二十幾歲的牛頓在沉思中把姑娘嬌嫩的手放入滾燙的煙斗中,他就明白,他不是會是一個好的家庭經(jīng)營者。
這家人雖然不著調(diào),也努力地維持著表面的平靜,這根維持他們平靜的紐帶,就是孩子們的母親,烏爾蘇拉,她用她的無知勤勞地操持著這個家。少女時代的她,尚能用天真爛漫來形容。為了拒絕和表哥生下豬尾巴后代,每天穿著由她的母親精心縫制的粗大鐵扣扣住的帆布襯褲睡覺,有一日,丈夫終于忍受不住流言蜚語,沖動讓他殺了人,一鼓作氣回到家,他把長矛深深cha入地下道:“如果你生出豬崽,咱們就養(yǎng)豬崽?!碑?dāng)她成為母親后,無視于兒子們的成長,過分相信巫術(shù),讓吉普賽女郎占卜,竟然把孩子們心思恍惚以為是蛔蟲作祟,逼迫他們喝下奇怪的藥水。
魔幻現(xiàn)實主義,是挺魔幻的,現(xiàn)實主義嘛,也挺現(xiàn)實的,仿佛看到了很多人的`縮影。
百年孤獨讀后感篇五
一開始接觸這本書,是因為媽媽特別喜歡看,后來一直說拿來看呢,由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個圖書閱覽室,我覺得非常好,正好借來看看。
開始讀《百年孤獨》時,就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名字弄得思緒混亂,在看了將近五十頁后無奈宣告放棄,一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評價,整理了相關(guān)的人物關(guān)系圖后,終于勉強看完,并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實,給我的感覺更像是一本預(yù)言書,一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預(yù)言全面記載在羊皮卷上,最后全部實現(xiàn),這個家族在一個世紀中的崛起與衰落的整個過程。
故事中的每個人都活在自己的世界里,擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標(biāo)準、動機與準則,每個人都有光明與陰暗,并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活,在這里他們完成了生命的升華,為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念,履行著他們從生下就擔(dān)負的職責(zé),為一些荒誕可笑的理由,匆匆的完成他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的,既有相同點,又有不同之處,他們是家族的一份子,又似乎并不屬于這個家族,他們最大的相似點,就是孤獨二字。
說實話,我挺同情布恩迪亞這個家族,這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字,他們盡管相貌各異,膚色不同,脾性、個子各有差異,但從他們的眼神中,一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞,這種孤獨持續(xù)了將近百年,這個家族的每一個成員都用自己的方式來排遣自己的孤獨:奧雷里亞諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布,日織夜拆;貝麗卡閉門風(fēng)窗,把自己關(guān)在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。
而這所有的一切,在任何一個正常的家庭里都是不可想象的,令人感到恐懼,甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感,讓人想要逃離。這個家族之中,夫妻、父子、母女,甚至是兄弟姐妹之間,始終沒有心心相印的感情溝通,沒有推心置腹的切磋商討,相互之間缺乏信任和了解,缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋殻M行過種種艱苦的探索,但最終均以失敗而告終?;蛟S是這一百年的孤獨,使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
從有人類開始,人就是群居動物,人與人之間的交流就是必不可少的,如果一個人拒絕與他人交流,一味地閉關(guān)自守,那他所要面對的將是永遠的孤獨與黑暗。也有人會說,要學(xué)會享受孤獨,在孤獨中尋找自己,了解自己,可是,在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢,有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得,還是要加強交流溝通,使我們可以融入到社會,家人親緣之間需要交流與溝通,血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚,朋友間需要溝通,友誼才會長存,同事間需要溝通,工作才能更好的完成。當(dāng)今,隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大,可交流的人際越來越小,交流和溝通就顯得更為重要,它是人與人之間的真誠相處,不僅是思想與意見的交換,更是生活與情感的交流,對我們事業(yè)的發(fā)展,社會的進步也有著不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異,對待事物的角度,對事情的理解,人生閱歷的不同而難以達成共識,但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度,我們不奢求他人接受與否,但至少可以互相理解,這樣人與人之間才會除卻隔閡,社會才會更加和諧,事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨并不可怕,可怕的是守著孤獨不肯放手,一直孤獨也就真的成了百年孤獨,對待人生,每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書,如卸重負。這本書使我飽受頭痛,說實話,其實我并沒有完全理解作者的深刻含義,這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法,構(gòu)思巧妙,龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終,想象力豐富,卻也不失現(xiàn)實的殘酷,社會問題的映射,我想,這便是著作的獨特體現(xiàn)吧。
百年孤獨讀后感篇六
《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書,每一代人都用同樣的.名字命名,這常常讓我頭痛不已,但我不得不承認,這是我所看過的最吸引人的一本書,這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣貌,一切都逃不出一個詛咒?;簦堪??布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍?阿?布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候,布恩地亞正因鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾?布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾?布恩地亞的時候,正因與姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾?布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道:“就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?!弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場颶風(fēng)隊舊事物來了一次徹底的清理。
《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不一樣一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題:人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時,他說過:“孤獨的反義詞是團結(jié)?!边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,他期望于整個民族的團結(jié)?!安级鞯貋喖易宥疾欢星椋煌ㄈ说?,就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞,而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨竟能夠?qū)⒁粋€昔日以前繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,馬爾克斯是告訴人們,孤獨的實質(zhì)是一種毫無好處的生存哲學(xué),它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活,事實上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你,一個陷入孤獨的民族是沒有前途的,只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
這是一部描述家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似?!都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍?阿?布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?!比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。
所謂魔幻現(xiàn)實主義,以荒誕的形式反映現(xiàn)實,不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,都是取材于馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感悟。
夢想與光榮的向往,對獨立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現(xiàn)實中的追求和期望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點。
百年孤獨讀后感篇七
布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個八月多雨的小鎮(zhèn)上。馬孔多從興建、發(fā)展、鼎盛,直至消亡,家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒,經(jīng)歷無數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮,遭受舛駁的摧殘與變遷,如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂,步履維艱地推動歷史的車輪向前進。
時光對他們來說仿佛不存在,時間像不停地原地打轉(zhuǎn),然而時間無所不在,就像無所不在的孤獨,孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡,馬孔多從地球上永遠的消失了。
布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中,抱著與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,所有人與人的情感中,有憐惘,有同情,有愧疚,有妒恨,卻偏偏沒有愛,所有感情被埋在了深不見底的最深處,沒有表述,沒有出路。他們帶著整個家族特有的,唯一不會被認錯的孤獨神情,被這場可怕的“瘟疫”侵蝕,噬啃,彌漫全身,糾纏至死。
于是,他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨:奧雷里亞諾上校周而復(fù)始的制作他的小金魚,做了化掉,化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布,日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗,把自己關(guān)在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間……我從他們致命卻視之如命的孤獨中,體會到一種因為不能掌控自身命運而產(chǎn)生的冷漠、絕望和疏離感。如西亞·馬爾克斯說:“孤獨的
反義詞
是團結(jié)?!庇谑遣皇亲窇堰^去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們,周而復(fù)始地做著機械勞作,癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕,在麻木冰冷的注視下帶著孤獨走入墳?zāi)?。不懂得愛的人是多么可悲?/p>又如同胡亞羅斯詩中所述:“時間,是永恒所擁有的一種看守我們的方式,永恒的想像無邊無際。因此,并不會令人驚訝的是,為了加倍看管好我們,永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”孤獨,便是永恒最好的形態(tài)。孤獨,確是一種境界。如此說來,布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。
奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義領(lǐng)導(dǎo)者,發(fā)動過三十二次武裝起義,三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子,但一夜之間十六個被暗殺。在那些年里,他九死一生,顛沛流離,馳騁沙場,一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間,他驚恐地發(fā)現(xiàn),讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的,根本不是什么革命勝利、政治情懷,他是為了高傲在打仗——為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn),甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗,到頭來還是成為了同他們一樣的人。人生沒有比這更卑賤的理想了,一切都沒有意義,人生是沒有意義的代名詞。
奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時,不顧一切地想要放棄與了解這一切,回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰(zhàn),為了擺脫宿命的擺弄,拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失,卻偏偏是孤獨拯救了他。最終,奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨征服,放下了一切榮譽、成就與聲望,將自己關(guān)在屋里,日復(fù)一日地制作小金魚,直至死去。
他極具奇幻色彩的一生,從勇敢決絕地站出來發(fā)起戰(zhàn)爭,到超脫釋然放下一切,好像從始至終的一切都毫無意義,一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處,除了孤獨一無所有的他,從來都沒有向命運低頭,不曾認輸,永不屈服。
關(guān)于奧雷里亞諾的愛情,是悲傷而凄美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲,并且一生只愛了她一個人,只可惜他不懂愛。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后,奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時,當(dāng)他的母親說他鐵石心腸,看透他是一個沒有愛的能力的人時,我特別想哭。
他曾經(jīng)是那么幸福,曾有一個女子為他成長,為他改變,愛他敬他,并從未質(zhì)疑過他的愛,曾有一個人,愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時,當(dāng)他胸口被子彈打中時,當(dāng)他與世隔絕制作小金魚時,有沒有想起過曾在他制作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。
讀完整部書,回繞在腦袋里的只剩下往復(fù)的命運,和他們往復(fù)的名字。我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報:奧雷里亞諾,馬孔多在下雨。
百年孤獨讀后感篇八
對科學(xué)的誠愛,對情人的瘋愛,對生活的濁愛,對家族的任愛,幾代人,一直努力著,追尋著那個時代的自己,為想要的`東西,或生或死,到最后,一切卻又回歸到原始的起點。
請及時的享受當(dāng)下生活的點點滴滴,因為生活一直在繼續(xù),只是走著走著,有些人回到了原點,有些人走到的峰頂,有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路,那又怎樣,不論發(fā)生什么,路還在我們的前方,請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作,被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻,展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界,成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡單,但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單,但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后,生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會告訴我們答案,我也不能給自己一個確切的答案,活著,好好的活著也許就夠了!
百年孤獨讀后感篇九
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨》,很好看,你會時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
百年孤獨讀后感篇十
當(dāng)認真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的百年孤獨讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
當(dāng)一切趨于入定后,你往往只能品嘗到孤獨?!}記
這是一部以一個家族的興衰為線索來表現(xiàn)當(dāng)時作者所處的拉丁美洲的一種縮影。拉丁美洲的百年歷程就如同書中一般,不斷重復(fù)著怪圈:不是前進,而是徘徊。
“多年以后,面對行刑隊,奧雷利亞諾。布恩迪亞上校將會回想起他父親帶他去見識冰塊的那個下午?!本褪沁@樣一段短小而深刻的句子帶著我們領(lǐng)略到魔幻現(xiàn)實主義世界的未來,過去和現(xiàn)在的三個時間層面,龐雜紛擾,眼花繚亂。
百年孤獨的.那種魔幻主義色彩從人物的名字中你就能體會的到。整個家族七代人,不斷的重復(fù)著那幾個名字,就如同家族宿命一樣:“第一個人會被捆在樹上,最后一個會被螞蟻吃掉。”在不斷的重復(fù)中步入滅亡。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨,在每段感情中,不管是暗戀還是相愛,到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求,心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你,我是我,難免孤獨。你我都是一條直線,有人與我永遠很近但永遠不能相交,而相交的兩條線必然愈行愈遠。
其實就如同書名一般,全書所帶給我們的就是一種滿目蒼涼的孤獨感,孤獨首先集中在人物身上。就好比麗貝卡獨自一人老死于家中,被站爭迷失本性變得麻木的上校結(jié)局。還有阿瑪蘭坦的結(jié)局,她一直費盡心機想得到皮埃特諾的喜愛,到手了卻又死活不要,讓其落了個自殺的下場。后來又有了赫利索多上校,兩人情到深處又斷然拒絕其求婚,終使自己在孤獨和悲傷中度過。她大概是因為失手殺死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感,讓她自己無法釋懷,也不允許自己得到幸福吧!書中的人物多是這樣壓抑,在徘徊中走向了孤獨。
老實說讀完這本書的感覺挺壓抑的。我們每天都生活在一個日新月異的世界里,科技發(fā)達,文明進步,我們馬不停蹄的向前奔跑。正如從第一批吉普賽人帶著各種新奇物品踏入馬孔多這座小鎮(zhèn)一樣,再到后來的什么火車,香蕉公司。進步看似給馬孔多的居民帶來了便利和新鮮感,然而新鮮感過后帶來的又是一片孤獨。有人說孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個人的孤單。正是因為孤單才使得一些不甘寂寞的人走到一起,真正孤單的人也有著自己的狂歡吧!
然而真正的孤獨,不是寂寞、無助等淺顯的意義,而是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨猶如影子一樣存在,無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗,總會時不時的提醒我們它的存在。孤獨的存在提醒我們要珍惜眼前,督促我們體驗人生,讓我們在成功的時候可以清醒,在失敗的時候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧,去審視自己。有時候我多么希望所有人的孤獨都能消失,我們要的不是一個熱鬧的表象,而是一個真實的自我。
百年孤獨讀后感篇十一
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。
我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無形的影響必然存在。
夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應(yīng),對孤獨有了這樣的一個理解,孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的`秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么,也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨,都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨,你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,因為你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
百年孤獨讀后感篇十二
讀完《百年孤獨》,讓我印象最深的,是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫一個老人的蒼老,現(xiàn)實主義的作者可能會刻畫老人深邃的皺紋,渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會這么循規(guī)蹈矩,他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長出青苔,或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因為魔幻現(xiàn)實主義的世界里不需要用現(xiàn)實世界的邏輯來解釋,所以馬爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開現(xiàn)實的框架,但是單調(diào)的現(xiàn)實也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無限可能。
這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時候可以充分的施展,因為在超越常理的力量的作用之下,他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無窮這種現(xiàn)實世界里不著邊際的概念,也可以更輕易地讓讀者感覺到徹骨的絕望。
比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨的時候,他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹底下,每天就這樣一動不動一直到死去;讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽見沒完沒了的雨聲,讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭;讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布,并且把鐘表消音,抽離了時間概念和空間概念,讓讀者在沒有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
百年孤獨讀后感篇十三
《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長篇小說。這部小說被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長的時間才讀完這本書。確實這本書近三十萬字的內(nèi)容,而且人物眾多,情節(jié)曲折,再加上神話故事、宗教典故和民間傳說等。讀完這本書,讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。
這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財?shù)目部澜?jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。
在這個家族中,夫妻、父子、母女、兄弟姐妹,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進步的.一大包袱。作家希望拉美民眾團結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨。
對于現(xiàn)實生活中的人類來說,孤獨是人類發(fā)展的本質(zhì),加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來,形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又覺陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實力基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
世間百態(tài),最愛你的無限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個人。人生在天地之間,因為恐懼才會感到孤獨。
最后,值得注意的是,本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類兒童)的自我意識。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
通過讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡,別人無法體會,無法替代,無法奪走,孤獨就是其中之一,浪漫是情有所用,心有所屬,而孤獨教會我浪漫。
【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/9651366.html】