淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文（優(yōu)秀20篇）

科技是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。好的總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和傳承經(jīng)驗(yàn)，我想我們需要重視經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與分享。以下是一些有效的投訴信范文，供大家在遇到問(wèn)題時(shí)參考和借鑒。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇一

十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。

怎樣

首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要

珍惜

其次，規(guī)

范文

學(xué)習(xí)

愛(ài)

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)每個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的.心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)

生活

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇二

修養(yǎng)是指人們?cè)谀骋环矫孀杂X(jué)進(jìn)行陶冶活動(dòng)及其所到達(dá)必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨(dú)特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)具有師德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀高層次小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)具有教學(xué)藝術(shù)方面修養(yǎng)。

教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作和諧開(kāi)展、社會(huì)新人培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師師德可歸結(jié)為三個(gè)“心”，即忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生高度職責(zé)心，為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。

一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)事業(yè)心。

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人意愿、個(gè)人行為，而是全社會(huì)對(duì)教師共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮小學(xué)語(yǔ)文教師師德核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至能夠說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作重要好處有清醒而又足夠認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高職業(yè)奉獻(xiàn)精神。

二、熱愛(ài)學(xué)生高度職責(zé)心。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應(yīng)尊敬教師，但從教師職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語(yǔ)文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)兒童認(rèn)作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無(wú)論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長(zhǎng)和進(jìn)步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)持續(xù)它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職?！?/p>

葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放下每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫偏感情緒和不公正對(duì)待學(xué)生傾向。他以學(xué)生歡快為歡快，以學(xué)生憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。

一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生教師，首先務(wù)必教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

三、為人師表不斷進(jìn)取上進(jìn)心。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨勞動(dòng)，字詞句章，聽(tīng)說(shuō)讀寫，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打是一場(chǎng)“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學(xué)生心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們這天同樣能夠說(shuō)“教不能夠已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)一座座高峰。

無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先務(wù)必是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥鍪墙逃?、培養(yǎng)人、造就人工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師選取，十分重視?！洞筝d記保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之?！?/p>

這天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)勞動(dòng)者和接班人，就務(wù)必要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生表率。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇三

教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時(shí)的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜，可見(jiàn)“師”的地位之高，受人之尊?？鬃右簧铝τ诮逃聵I(yè)，弟子三千，可謂桃李芬芳。不但是因?yàn)樗麑W(xué)富五車，更因?yàn)槠涞聺撘颇绊懙綄W(xué)生，成就七十二賢者。

何以立教？德也。師德是立教之根本。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步?？梢哉f(shuō)：“師德，教師的命根子！”一名合格的教師，必須有良好的道德品質(zhì)，遵紀(jì)守法，團(tuán)結(jié)同志，勤學(xué)苦鉆，默默奉獻(xiàn)；必須熱愛(ài)教師崗位，千方百計(jì)使受教育者既有知識(shí)又有思想，既有文化又有修養(yǎng)，既有熱血又有正義，既有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又有健全人格個(gè)性。對(duì)教師職業(yè)道德的這種要求，是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)所決定的。

對(duì)教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說(shuō)：“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。”蘇霍姆林斯基說(shuō)得更深刻：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

第二，教師勞動(dòng)的任務(wù)，主要是從學(xué)生的心靈深處去發(fā)掘和引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成完善的人格個(gè)性，塑造高尚的道德情操。人們常說(shuō)“父母育身，教師育心”，就是這個(gè)道理。因此，教育者首先要受教育，只有當(dāng)自己的精神境界達(dá)到一定的高度，才能有效地教育、引導(dǎo)和感召受教育者追求高尚的人生境界，起到“育心”的作用。

第三，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”具有全面性和高質(zhì)量。因?yàn)榍嗌倌晔俏磥?lái)的主人，誰(shuí)失去青少年誰(shuí)就失去了未來(lái)的希望。因此，學(xué)生既要德、智、體、美全面發(fā)展，又要形成良好的個(gè)性特長(zhǎng)，要求非常高。工業(yè)生產(chǎn)出了廢品可以拋掉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有雜草病苗可以拔除，但教育的學(xué)生，“毛病”再多也不能拋棄，也拋棄不了，而且品德不好的學(xué)生可能成為“危險(xiǎn)品”，不僅葬送自己，還會(huì)貽害社會(huì)，禍及他人。

以何樹德？愛(ài)也。那么什么又是愛(ài)呢？不僅僅是對(duì)工作的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，更是對(duì)自己學(xué)生的愛(ài)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛(ài)，是類對(duì)類的愛(ài)，是既普通又神圣的超越的愛(ài)的詮釋。它源于人民教師對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)。

寸能力恰到好處地傳遞給學(xué)生；使學(xué)生在自由自愿的愛(ài)的空間，感同身受地健康成長(zhǎng)。

師愛(ài)，傾心而為了教育，是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師充滿激情地愛(ài)自己的學(xué)生，就能贏得學(xué)生對(duì)自己的尊重與愛(ài)，從而促使他們樂(lè)于接受對(duì)之的教導(dǎo)，使師生關(guān)系健康發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)的進(jìn)程?？梢哉f(shuō)教育是人類永恒的事業(yè)，師愛(ài)是人間永恒的陽(yáng)光。我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生以德立教“愛(ài)滿天下”，是“萬(wàn)世師表”的楷模。不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，或者是將來(lái)，他都是德之楷模，魂之典范。

著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師。”我們的教師就像辛勤的農(nóng)夫一樣，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無(wú)私奉獻(xiàn)著。青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔；老教師們將家庭擱臵一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上。雖然生命是有限的，但教師的愛(ài)是無(wú)限的！因?yàn)橛辛藥煇?ài)的付出，人類文明才能夠薪火相傳。且聽(tīng)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”這是人格的頌辭，這是師魂的樂(lè)章；且看，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”

以愛(ài)樹德，何為？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛(ài)有一個(gè)正確的理解。

我們有愛(ài)，但是要如何將其體現(xiàn)出來(lái)。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。意大利作家亞米契斯《愛(ài)的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴(yán)肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛(ài)般細(xì)致的愛(ài)心。那天他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生的臉上長(zhǎng)痘時(shí)，便停止默寫，用手捧起孩子的臉仔細(xì)察看，詢問(wèn)他是否不舒服，還用手摸摸他的額頭，看是否發(fā)燒；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有同學(xué)朝自己扮鬼臉時(shí)，并沒(méi)有責(zé)罵他，而是撫摸著他的頭，說(shuō)：“以后別這樣了?！弊钭屓烁袆?dòng)的是他的一番話：“你們是我唯一的愛(ài)，你們就是我的孩子，我愛(ài)你們，也需要你們愛(ài)我。我不想處罰任何人，請(qǐng)你們向我證明，你們都是真誠(chéng)善良的孩子……”實(shí)在叫人佩服之至，將學(xué)生生理、心里規(guī)律作為教育學(xué)的黃金律令來(lái)遵循，用愛(ài)來(lái)感化、呵護(hù)學(xué)生。

師愛(ài)不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，師愛(ài)是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子?！皭?ài)是一門藝術(shù)?！蹦軔?ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教，才能鑄就師魂。

只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“師愛(ài)”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“師愛(ài)”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志，更是能否鑄就師魂的重要標(biāo)準(zhǔn)。

總之，作為一名合格的“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表，以“愛(ài)”樹師德，造就教育之成功。用“德”鑄師魂，造就“未來(lái)”之成功！

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇四

在學(xué)校師德年蘭建設(shè)活動(dòng)中，在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生。與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

通過(guò)一年來(lái)我校開(kāi)展的師德教育，以及平時(shí)學(xué)習(xí)，我漸漸領(lǐng)悟到，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，以人為本的育人觀。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。平時(shí)嚴(yán)厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。我平時(shí)告訴學(xué)生，“以做人為先導(dǎo)，創(chuàng)新求發(fā)展”。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇五

識(shí)，而更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)切。

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)自己的工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實(shí)踐，加強(qiáng)合作交流，注意反思，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水?！爆F(xiàn)在進(jìn)一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識(shí)和一定的科研能力，對(duì)事物有一定的自己的判斷，對(duì)問(wèn)題有較細(xì)致的了解；要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域。為了加強(qiáng)自己這方面的知識(shí)，我利用業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢師的學(xué)習(xí)，從中獲益匪淺，是啊，只有我們走進(jìn)學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們要寬容他們；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，我們要關(guān)心他們；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。

本知識(shí)以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛(ài)心。因此，教師在交給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)把自己的愛(ài)交給學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛(ài)心去換取學(xué)生的一片真誠(chéng)；用自己的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到，雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛(ài)，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。

愛(ài)默生說(shuō)：“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置?！必?zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任感是卓越的原動(dòng)力。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有了責(zé)任，然后才有可能付出愛(ài)；有責(zé)任才會(huì)有自愛(ài)；才會(huì)學(xué)習(xí)，豐富理論、更新理念、增長(zhǎng)知識(shí)、強(qiáng)化技能，才會(huì)珍愛(ài)身體、珍愛(ài)名譽(yù)、珍愛(ài)當(dāng)下；有責(zé)任才會(huì)有仁愛(ài)。教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能以飽滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)，就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不可能畫上等號(hào)的。教師除了完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不可能用金錢衡量的，與其總抱怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的進(jìn)步，這何嘗不是一種回報(bào)，一種心靈的慰藉。

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是c簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇六

師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。

師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。積極主動(dòng)地探索師德師風(fēng)建設(shè)的新機(jī)制新方法，對(duì)于解決當(dāng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的突出問(wèn)題，全面推進(jìn)教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培育下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個(gè)教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。

師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn)出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵至少蘊(yùn)含以下幾個(gè)方面：

1、師德師風(fēng)的根本——正確的政治觀念。

教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因?yàn)橹挥薪處煹恼斡^念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

2、師德師風(fēng)的核心——強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。每一個(gè)教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。

3、師德師風(fēng)的靈魂——嚴(yán)格的言行自律。

對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。作為教師，既要有淵博的知識(shí)，又要具備高尚的品德。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族是由一個(gè)個(gè)單一的個(gè)體所組成，每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的精神境界。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

教師是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。

2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求。

努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級(jí)學(xué)校的追求和目標(biāo)。師德師風(fēng)優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)的公認(rèn)。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德師風(fēng)建設(shè)。

3、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動(dòng)自身發(fā)展的客觀需要。

教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，教師的價(jià)值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

1、無(wú)私奉獻(xiàn)“師愛(ài)”

魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛(ài)?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。”師德是教師素質(zhì)的核心，“師愛(ài)”（教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)）是師德的核心，即“師魂”。一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿深厚感情，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的教師，就會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職。

2、“平等”面對(duì)每一位學(xué)生。

良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，清除支配觀念。要()尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說(shuō)教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。

綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。

[1]扈中平《現(xiàn)代教育理論》高等教育出版社2009年版。

[2]《教育學(xué)》華東師范大學(xué)出版社2009年版。

[3]3檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究，北京師范大學(xué)出版社，2009年版。

[6]楊賢金、石風(fēng)研，師德新論――以德治教與師德建設(shè)[m]，江蘇教育出版社，2004.

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇七

高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的搖籃，應(yīng)該在樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。本文闡述了師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)師風(fēng)師德建設(shè)的重要性和緊迫性。積極推進(jìn)師德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，使我院的師德師風(fēng)建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階。

師德師風(fēng)；服務(wù)；教學(xué)管理。

教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍，所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是落實(shí)十六大精神，推進(jìn)以德治校的重要組成部分。

加強(qiáng)師德建設(shè)是改進(jìn)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的迫切需要，教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。教師向社會(huì)和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。學(xué)生們是在成長(zhǎng)中不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的成長(zhǎng)，我們不但要接受學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)更要接納學(xué)生的缺點(diǎn)。我們班有一個(gè)有名的差生，經(jīng)常打架斗毆。我沒(méi)有整天對(duì)他板著面孔或者不聞不問(wèn)，反而我覺(jué)得這學(xué)生內(nèi)心是孤獨(dú)的，作為教師應(yīng)該讓他明白自己是一個(gè)有用的人。這個(gè)學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于老師講的話言聽(tīng)計(jì)從。針對(duì)這一點(diǎn)我首先動(dòng)員全班同學(xué)不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯(lián)合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側(cè)面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念。

現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。在必要時(shí)常常犧牲自己的業(yè)余時(shí)間向服務(wù)對(duì)象提供專業(yè)服務(wù)。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時(shí)無(wú)條件的犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對(duì)象。教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任，應(yīng)付了事；對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，教書不育人；自我要求不嚴(yán)，不能為人師表等等，必然損害教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡(jiǎn)單的事學(xué)生都會(huì)做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！币簿褪俏覀兺ǔＫ渍Z(yǔ)中所說(shuō)的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責(zé)不一定比寬容更能引起犯錯(cuò)誤的人在道德情感上的自省）。在我們的教育教學(xué)中，如果我們老師能對(duì)孩子的一些“毛病”采取寬容的態(tài)度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學(xué)生對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反省，這更有利于學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。

教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育專業(yè)團(tuán)體和個(gè)人贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，意味著是塑造人類的思想，建設(shè)人類的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者。歷史賦予我們的任務(wù)是“教書育人”，教給學(xué)生知識(shí)，使他們聰明；傳授道理，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。這就是教師職業(yè)的特殊之處。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。教師隊(duì)伍整體素質(zhì)是比較好的，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了。然而，目前教師隊(duì)伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題。特別是一些人學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德敗壞的行為，嚴(yán)重?fù)p害了教師和學(xué)校的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良影響。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，有利于提高教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競(jìng)爭(zhēng)力，是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍的保障。

教育服務(wù)有其獨(dú)特性。教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說(shuō)大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會(huì)向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí)，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導(dǎo)的是師生人格上的平等，教師要尊重學(xué)生，要把學(xué)生視為具有獨(dú)立人格的個(gè)體，學(xué)生也不需要對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，教師和學(xué)生處于一種對(duì)等的關(guān)系。但這并不是說(shuō)教師可以不做表率，相反，這對(duì)教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生。在以往的觀念中，教師永遠(yuǎn)是高高在上，學(xué)生必須仰著頭，只能傾聽(tīng)。然而新的課程改革更注重的是學(xué)生的個(gè)性，更主張的是把學(xué)生看作獨(dú)立的個(gè)體。因此，對(duì)于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學(xué)生當(dāng)作是受教育的對(duì)象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵(lì)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，發(fā)掘他們的個(gè)性，為學(xué)生的發(fā)展個(gè)性留下空間。

千千萬(wàn)萬(wàn)教師在平凡的工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，為學(xué)生服務(wù)，向?qū)W生奉獻(xiàn)人類最美好的精神財(cái)富，以自己的表率教育學(xué)生為人處事。社會(huì)輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務(wù)精神”、“奉獻(xiàn)精神”、“以身作則”，看成教師個(gè)人高尚的道德境界。其實(shí)不然。這些都是教師的專業(yè)美德，而不是教師的個(gè)人美德。教師在教育過(guò)程中表現(xiàn)出這樣一種道德水平，是教師的工作特點(diǎn)所致。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對(duì)教師的專業(yè)行為具有激勵(lì)、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對(duì)學(xué)生具有教育作用。師德通過(guò)影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對(duì)學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實(shí)施身教，并不是因?yàn)榻處熖焐褪堑赖陆逃遥墙逃顒?dòng)的特殊性使然。教育情境也確實(shí)使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學(xué)生，一般都認(rèn)為自己的老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，因此正常情況下不會(huì)對(duì)教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實(shí)，學(xué)校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒(méi)有教師的“身教”，就沒(méi)有真正的德育，學(xué)校教育就不可能實(shí)現(xiàn)它的道德目的。

師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。

[1]余曉林。樹立社會(huì)主義榮辱觀推進(jìn)我院師德師風(fēng)建設(shè)。黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2006,2(3)。

[2]劉圣權(quán)。師德建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的靈魂。學(xué)校黨建與思想教育（普教版），2006,12.

[3]許紅峰。抓好師德教育提高育人水平[j]。政法論叢，1998,(03)。

[4]金臺(tái)政。新時(shí)期師德教育淺析[j]。新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004,(04)。

[5]劉英賢。把師德作為師資隊(duì)伍建設(shè)常抓不懈的核心工作[j]。黑龍江教育，1999,(11)。

[6]石鳳妍。以師德教育為重點(diǎn)促進(jìn)全員道德建設(shè)[j]。中國(guó)高等教育，2001,(22)。

[7]楊志成。師德建設(shè)常抓不懈[j]。天津教育，1997,(z1)。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇八

赤水一小羅濤通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)有了更深的認(rèn)識(shí)，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為學(xué)生作出表率，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，從而使教育教學(xué)工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。

回顧自己的教育生涯，對(duì)師德的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的認(rèn)知過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的小學(xué)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的小學(xué)教育開(kāi)始，小學(xué)教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

在教育工作中，我始終做到情系學(xué)生，關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。作為一名數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動(dòng)地做好抓差補(bǔ)缺工作。針對(duì)班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生，我充分發(fā)揮他們?cè)谌后w中的優(yōu)勢(shì)地位，請(qǐng)他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)作用。

有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè)趣！我想，我們不過(guò)是如此而已！

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào)，我堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲!

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇九

“教育”——一直是個(gè)莊重的字眼，“教師”是教育的直接傳播者和執(zhí)行者，“師德”是教師職業(yè)的神圣靈魂，“師愛(ài)”則是進(jìn)行教育的原動(dòng)力。熱愛(ài)學(xué)生，是教師的一種寶貴的職業(yè)情感，也是教師必備的道德素質(zhì)；愛(ài)應(yīng)該與教育同在。

一、師愛(ài)。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是廣義的，是非血緣關(guān)系的愛(ài)，是類對(duì)類的愛(ài)，是既普通又神圣的超越的愛(ài)的詮釋。它源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感、源于教師對(duì)教育對(duì)象的深切理解和期望，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生情感的釋放和表達(dá)；可以說(shuō)，師愛(ài)是師德的靈魂。教師熱愛(ài)學(xué)生是教師生命的延伸和生活的鏡子，是教師價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

師愛(ài)，除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。這種能力著重體現(xiàn)在教師對(duì)愛(ài)的理解、對(duì)愛(ài)的意義的認(rèn)識(shí)。體現(xiàn)了教師道德情操的高尚，是教師心靈的凈化與升華。還包括了教師創(chuàng)造愛(ài)的環(huán)境的能力——讓每個(gè)學(xué)生處在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，以便感受和模仿，把愛(ài)的分寸能力恰到好處地傳遞給學(xué)生；使學(xué)生在自由自愿的愛(ài)的空間，感同身受地健康成長(zhǎng)。

二、師愛(ài)的表達(dá)。

1、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)融合于師生實(shí)際的交往中，既具體、實(shí)在又可感。對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)以及道德素質(zhì)的形成都具有無(wú)比重要意義；于是，就需要我們對(duì)師愛(ài)有一個(gè)正確的表達(dá)方式。

尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生。

2、“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！痹诂F(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)工作中，我們無(wú)不感受到愛(ài)的力量的宏大。對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以禮地進(jìn)行情景教育，與他們感同身受，通過(guò)活動(dòng)的方式傳遞愛(ài)的教育。

教育如果沒(méi)有愛(ài)，就不稱其為教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是一個(gè)稱職的教師。在與學(xué)生的交流中，更需要教師調(diào)整好健康向上的心態(tài)，以博愛(ài)積極的心胸履行教師應(yīng)盡的教育職責(zé)。一個(gè)微笑，一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)默默的贊許眼神、一片熱烈的掌聲，都在傳遞愛(ài)、分享愛(ài)，都會(huì)是學(xué)生群情激發(fā)，積極向上。關(guān)注這樣的細(xì)節(jié)，是表達(dá)師愛(ài)的微妙與偉大，是彰顯關(guān)愛(ài)的亮點(diǎn)。

三、與愛(ài)同行。

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，應(yīng)該永不放棄。在剖析了師愛(ài)、理解了師愛(ài)、注重師愛(ài)的表達(dá)后；作為教師的我們就應(yīng)該堅(jiān)持走自己的路，規(guī)范自己的行為，強(qiáng)化自身素質(zhì)的提高，從而實(shí)現(xiàn)教育與愛(ài)同行。

作為教師，幾十年如一日地在教，難免有情緒的低潮，難免出現(xiàn)情感的失落。也許會(huì)滋生一些自由主義消極的思潮，低調(diào)地應(yīng)對(duì)工作，敷衍塞責(zé)地了卻工作量。因此，我們就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化管理機(jī)制，激發(fā)教師教育教學(xué)積極性，使之迅速振作精神。以滿腔地激情和高昂的斗志投入教學(xué)中來(lái)。

學(xué)會(huì)忘卻感傷、丟掉失落；面對(duì)流動(dòng)的學(xué)生，卻不能流動(dòng)的失去了愛(ài)；送走了長(zhǎng)大的孩子，車身重復(fù)面對(duì)等待教育的孩子。調(diào)整好健康向上的心態(tài)面對(duì)下一個(gè)受教育的對(duì)象。

愛(ài)，使我們不言放棄，不言自我，不容選擇，不墮入低潮。當(dāng)我們從事了教師這“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，當(dāng)我們以一個(gè)教育者的角色出現(xiàn)；我們注定肩負(fù)歷史的使命，以教師博大的心胸投入戰(zhàn)斗。然而，要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操把對(duì)教育愛(ài)的熱潮，在愛(ài)的教育過(guò)程中找到教師的樂(lè)趣。

是啊，教育需要愛(ài)，愛(ài)就是最好的教育。老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生愛(ài)老師，這是人性的根本，是教育的呼喚，是一個(gè)教師應(yīng)有的品德閃耀，是寬宏、博大、和諧教育的理念。愛(ài)是信任，就要相信學(xué)生，相信學(xué)生有無(wú)限的潛力，而且老師也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上有各俱特色的潛能，然后挖掘它們，鼓勵(lì)孩子們?nèi)プ灾魈骄?，從而把他們自身的潛能充分的發(fā)揮出來(lái)，這樣才算達(dá)到了教育的良好效果。愛(ài)是理解，理解學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必然有失誤與困惑，需要老師支持他們、寬容他們重新?lián)P起前進(jìn)的風(fēng)帆；愛(ài)是和諧、共榮，需要建設(shè)起教育環(huán)境的瑰麗空間。

所以，作為與時(shí)俱進(jìn)的教師，我們應(yīng)該義不容辭地投入全身心的力量，去愛(ài)學(xué)生、去愛(ài)教育，讓教育與愛(ài)同行。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十

鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作千頭萬(wàn)緒，落實(shí)起來(lái)更是千難萬(wàn)難，這就需要我們創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，破解三個(gè)方面的難題。一是破解工作標(biāo)準(zhǔn)定位難題。我認(rèn)為工作要干就必須干好，爭(zhēng)先奪冠是目標(biāo)，追求工作成績(jī)一百分才會(huì)得高分，工作零差錯(cuò)才會(huì)少出錯(cuò)，只有樹立爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的工作標(biāo)準(zhǔn)，才能守住工作不后進(jìn)坐紅椅子的底線。接到上級(jí)交辦任務(wù)要愉快接受不抱怨、接待群眾訴求要耐心傾聽(tīng)不推托，要敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)。正是憑借工作“既要出力，更要出彩”的理念，我們鎮(zhèn)才能在20xx年、20xx年連續(xù)兩年獲得綜合目標(biāo)考核第一名。二是破解土地難題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中，耕地紅線是制約和影響我們發(fā)展的一道難題。作為黨委書記，必須熟悉了解各時(shí)期的土地政策，整合土地資源，從中尋覓發(fā)展機(jī)遇。在城鎮(zhèn)化建設(shè)用地方面，20xx年我們抓住土地收儲(chǔ)的機(jī)遇，盤活國(guó)有劃撥用地，整合xx萬(wàn)元資金將其收儲(chǔ)，作為啟動(dòng)區(qū)，建成了xx萬(wàn)平方米的“xx”小區(qū)，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)地塊資源的稀缺，盤活難度也越來(lái)越大，該小區(qū)也成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)為數(shù)不多的高品質(zhì)居住小區(qū)。工業(yè)用地難方面，20xx年利用城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤用地政策，建成了占地xx畝的電器專業(yè)園區(qū)，該園區(qū)成為八大產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一，取得了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益雙豐收。三是破解資金難題。首先是靠自己。積極發(fā)展，涵養(yǎng)稅源，引進(jìn)發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，積極引導(dǎo)社會(huì)資本投入，提高財(cái)政收入。其次是積極向上要項(xiàng)目。要認(rèn)真研讀國(guó)家政策，捕捉有價(jià)值的信息，積極爭(zhēng)取符合條件的項(xiàng)目。第三抓住機(jī)會(huì)要政策。第四發(fā)動(dòng)群眾辦民生。第五鼓勵(lì)企業(yè)辦公益。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十一

作為一名教師，在管理班級(jí)和教育學(xué)生時(shí)，不僅需要鼓勵(lì)，還需要進(jìn)行批評(píng)指正。正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生感受到愛(ài)，學(xué)生能接受你的批評(píng)，這需要教師的批評(píng)分寸和方式，是需要智慧和藝術(shù)的。

一、明確批評(píng)的目的，要“批評(píng)”在理上。

育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。批評(píng)是為了讓學(xué)生完善自我形象?！柏?zé)”可指為批評(píng)，作為教師，要使批評(píng)奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對(duì)立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個(gè)觀念，批評(píng)的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。

二、注意批評(píng)的分寸。

批評(píng)有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開(kāi)“說(shuō)”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說(shuō)”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會(huì)；有的宜條分縷析，講清利弊教會(huì)學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評(píng)于尊重之中，于表?yè)P(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵(lì)之中。這樣的批評(píng)，沒(méi)有疾言厲色的指責(zé)，沒(méi)有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評(píng)的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。根據(jù)不同批評(píng)對(duì)象和不同批評(píng)內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：

1、公開(kāi)性。

可以就班級(jí)中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開(kāi)展討論活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評(píng)，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動(dòng)中驚覺(jué)，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對(duì)立，達(dá)到師生情感融洽的目的。

2、隱蔽性。

對(duì)于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開(kāi)活動(dòng)中不能自覺(jué)改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對(duì)一的批評(píng)教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛(ài)的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評(píng)，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。

三、批評(píng)的時(shí)機(jī)：利用情境批評(píng)。

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。假如：不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

最后，批評(píng)孩子時(shí)一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達(dá)到教育的效果，才能起到警策，激勵(lì)，鼓舞，教育的作用?？傊?，教育學(xué)生是個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項(xiàng)工作。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十二

在這個(gè)社會(huì)中，教師是非常神圣的職業(yè)。教師的專業(yè)和品德將直接影響學(xué)生的。

教學(xué)。

效果和未來(lái)的健康發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)階段的教師道德風(fēng)范建設(shè)也受到了越來(lái)越多的關(guān)注和挑戰(zhàn)。初中教育具有過(guò)渡性質(zhì)，有助于學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，為了提升初中教育的水平，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持初中教師的師德建設(shè)，并加大投入力度。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行的工作標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行師德建設(shè)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，可以鼓勵(lì)教師更好地完成任務(wù)，減少傳統(tǒng)教育的不足和漏洞，從根本上提高教育的整體效果；第二，為學(xué)生的自我發(fā)展，進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，加大教師的師德建設(shè)可以幫助教師提高自信心，從學(xué)生的角度思考和解決問(wèn)題，為老師和學(xué)生之間的溝通提供更多保障。

一、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

作為教師，應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)和終身教育的觀念。育人不是個(gè)別教師的責(zé)任，而是需要全體教師和學(xué)校各部門的合作，將德育理念融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的全過(guò)程。首先，教師組應(yīng)根據(jù)學(xué)科或班級(jí)劃分，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，提高教師的責(zé)任感和自我意識(shí)；教師應(yīng)始終嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立榜樣，以高尚的品格潛移默化地影響學(xué)生的言行，重視學(xué)生的思想道德，課堂教育和學(xué)生日?；?dòng)的指導(dǎo)。作為一名生物教師，在平時(shí)授課的過(guò)程中，除了掌握基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)外，還可以通過(guò)課程上升到對(duì)自然的保護(hù)，最終對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。這個(gè)過(guò)程也是對(duì)自身師德的一種提升。最后必須對(duì)教師進(jìn)行國(guó)情、民族歷史和當(dāng)前政治等愛(ài)國(guó)主義教育，以促進(jìn)教師樹立正確的價(jià)值觀、理想和信念，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。這有助于運(yùn)用透徹的理論來(lái)解決在教學(xué)中的思想問(wèn)題，并運(yùn)用正確的思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論和實(shí)踐的教育。

二、提升教師個(gè)人的師德修養(yǎng)。

教師對(duì)自己專業(yè)的熱愛(ài)、感情和態(tài)度是實(shí)施教育的基礎(chǔ)，教師本身的專業(yè)具有一定的特殊性，不僅包括簡(jiǎn)單的知識(shí)轉(zhuǎn)移，還包括基于道德的教育內(nèi)容。因此教學(xué)實(shí)踐要求教師對(duì)學(xué)生給予更多的愛(ài)，同時(shí)，為人師表是教師師德建設(shè)的核心，教師本身的職業(yè)的神圣性使得教師必須成為學(xué)生的榜樣，成為社會(huì)的榜樣。教師不是既是知識(shí)的載體，也是文明的載體。他們不僅應(yīng)具有淵博的知識(shí)，而且還應(yīng)具有高尚的品質(zhì)和文明的舉止。教師需要能夠做學(xué)生必須做的事；例如，如果老師要求學(xué)生每天早上讀一篇好文章，那么老師應(yīng)該每天早上讀一篇好文章，然后與學(xué)生交流以討論他們的學(xué)習(xí)成果。這樣不僅可以增進(jìn)知識(shí)，還可以使學(xué)生感受到老師的真心，從而使學(xué)生可以健康成長(zhǎng)，并為他們的良好品格和修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

三、

積極開(kāi)展師德建設(shè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。

如果要提高教師的素質(zhì)和能力，我們需要從教學(xué)實(shí)踐入手，加強(qiáng)師德建設(shè)，以取得最佳效果。學(xué)校需要著眼于規(guī)范教師行為的實(shí)踐活動(dòng)。首先，教師要正確學(xué)習(xí)關(guān)于師德的理論知識(shí)。只有在理論的基礎(chǔ)上，才能提高教師的素質(zhì)和能力，使教師投身于教學(xué)實(shí)踐；其次，要積極開(kāi)展普適活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)為教師組織適當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)交流和基礎(chǔ)教學(xué)比賽，使教師在不斷挑戰(zhàn)中提高自我；此外，學(xué)校還必須根據(jù)教師的實(shí)際情況制定規(guī)章制度。在現(xiàn)行教學(xué)觀念的影響下，有必要建立一套適當(dāng)?shù)目己酥贫群凸芾碇贫龋砸?guī)范教師的日常教學(xué)行為，使教師能夠進(jìn)行充分的自我調(diào)節(jié)和控制，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)能力和師德的全面提高。

四、做到愛(ài)崗敬業(yè)。

教師的最大責(zé)任是要激發(fā)學(xué)生的全部潛能，使學(xué)生能夠在老師的影響下逐漸成長(zhǎng)。因此，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者，而且還是學(xué)生生活中的伙伴。首先，教師應(yīng)當(dāng)平等地?zé)釔?ài)學(xué)生，以確保他們受到平等對(duì)待，從而盡可能地使學(xué)生受益。教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步；例如，在講授生物課時(shí)，講到生物圈的其他生物，有的同學(xué)了解的很多，這時(shí)候作為教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的表?yè)P(yáng)。讓學(xué)生樹立信心能夠?qū)W習(xí)更多的課程。其次，教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的尊重，發(fā)展他們的個(gè)性和創(chuàng)造力。如果學(xué)生在日常教學(xué)活動(dòng)中與老師發(fā)生沖突，那么老師就需要控制當(dāng)時(shí)的混亂局面并控制自己的情緒。在許多情況下，教師會(huì)違反教師的道德操守并采取激進(jìn)的行動(dòng)，以至于解決問(wèn)題的方法不正確。因此教師需要不斷學(xué)習(xí)，讓自己冷靜下來(lái)，面對(duì)自己的處境，然后更好地解決問(wèn)題。

初中教師師德對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)尤為重要，因此應(yīng)從各個(gè)方面進(jìn)行協(xié)調(diào)，以保持教師的士氣。首先是要改善教師的道德評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)有關(guān)的教育法律法規(guī)，在結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，制定教師評(píng)價(jià)指標(biāo)，適當(dāng)分配教師比例，通過(guò)教研水平、品德等方面，使評(píng)價(jià)對(duì)象多樣化；其次，學(xué)校應(yīng)該在社會(huì)和學(xué)生的參與下形成聯(lián)合力量，并利用監(jiān)督部門的反饋意見(jiàn)來(lái)改善和完善教師師德建設(shè)。第三，要充分發(fā)揮示范作用，大力提拔和表彰先進(jìn)和典型的教師，在此基礎(chǔ)上，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，將實(shí)質(zhì)性鼓勵(lì)與心理慰藉相結(jié)合，鼓勵(lì)教師盡其所能有意識(shí)地提高道德修養(yǎng)和教育能力；最后，教師培訓(xùn)的形式應(yīng)靈活多樣，過(guò)去，師德建設(shè)的主要形式是灌輸，有效性需要提高?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該集中精力更新教師道德觀念和方法的培養(yǎng)，探索一些教師普遍使用的方法和手段，并積極地讓教師，同時(shí)擴(kuò)大教師的教育載體，使用新媒體巧妙地指導(dǎo)教師并提高師德培訓(xùn)的有效性。

六、強(qiáng)化學(xué)習(xí)黨組織的引領(lǐng)作用。

在新時(shí)代，淬煉師德師能，應(yīng)充分發(fā)揮黨組織在其中的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的先鋒隊(duì)。它以科學(xué)理論為武器，具有優(yōu)良的思想道德素質(zhì)。初中教師應(yīng)積極與黨組織接觸，爭(zhēng)取盡快加入黨組織。學(xué)校要定期為已經(jīng)入黨的教師開(kāi)展黨組織相關(guān)的活動(dòng)，組織他們進(jìn)行馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論應(yīng)對(duì)不良思想思潮，以便教師可以在工作中堅(jiān)持正確的政治態(tài)度。如果初中教師缺乏堅(jiān)定的理想信念，面對(duì)工作中的各種事項(xiàng)，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生思想上的困惑，無(wú)法起到良好的傳教、授業(yè)、解惑的作用，不利于任務(wù)的完成。因此，進(jìn)行初中教師師德師能的建設(shè)，黨組織要及時(shí)跟進(jìn)和了解教師的思想動(dòng)向，督促他們不斷提高教學(xué)思想，充分發(fā)揮各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用，提升教師的道德修養(yǎng)以及教學(xué)理念。

從客觀的角度來(lái)看，初中教師進(jìn)行師德建設(shè)的難度并不小，受許多因素的影響，包括學(xué)生因素、自身因素和環(huán)境因素。為了控制和解決各種影響因素，我們需要從初中教師的師德建設(shè)的短期目標(biāo)開(kāi)始計(jì)劃，以確保將短期計(jì)劃于長(zhǎng)期工作聯(lián)系起來(lái)。另一方面，要不斷提高初中教師的師德建設(shè)水平，以提高各項(xiàng)工作的綜合效益，做出卓越的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，我國(guó)高度重視初中教師的師德建設(shè)。在新時(shí)期，建設(shè)工作不斷增加，總體發(fā)展步伐不斷加快，今后我們應(yīng)繼續(xù)完善初中師德建設(shè)體系，堅(jiān)持對(duì)初中教師進(jìn)行培訓(xùn)，以確保他們能夠在未來(lái)的成長(zhǎng)和進(jìn)步過(guò)程中扮演適當(dāng)?shù)慕處熃巧?，并促進(jìn)國(guó)民教育的全面發(fā)展。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十三

身正為范——樹立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對(duì)全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)，新任務(wù)，面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求。當(dāng)前深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。

教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求。樹立良好師德師風(fēng)，塑造良好教師形象對(duì)推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動(dòng)者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學(xué)任務(wù)，才能真正造就千千萬(wàn)萬(wàn)“四有新人”。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石。

敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛(ài)自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計(jì)將自己的事情辦好。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，更是一種責(zé)任。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)，因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的核心。

師生關(guān)系。教師在傳授知識(shí)時(shí)是老師，應(yīng)該做到誨人不倦；在交換思想時(shí)又是同志，應(yīng)該做到心心相?。辉诩w活動(dòng)時(shí)是兄弟姐妹，應(yīng)該做到親密無(wú)間；關(guān)心同學(xué)時(shí)又是母親，要做到無(wú)微不至。教師之愛(ài)就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，永遠(yuǎn)不對(duì)任何學(xué)生絕望?！?/p>

在當(dāng)前大變革大發(fā)展的時(shí)代，人民群眾進(jìn)一步期待著良好的師德師風(fēng)，教師和教育工作者應(yīng)該以愛(ài)與責(zé)任為核心。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全身心地去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。教師要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生各方面取得優(yōu)異成績(jī)，“愛(ài)心”就是前提。“以己之愛(ài)，啟他心靈?！苯處熞嬲\(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，視之為子女，以滿腔熱情教育學(xué)生，用愛(ài)營(yíng)造平等、民主、溫暖、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

三、為人師表是師德的靈魂。

縱觀教育發(fā)展進(jìn)程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W(xué)習(xí)的榜樣。為人師表是對(duì)教師的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的多元化隨之帶來(lái)了教育的多元化，教師對(duì)社會(huì)公眾的影響越來(lái)越廣泛，公眾對(duì)教育的要求也越來(lái)越廣泛，越來(lái)越直接。“為人師表”的內(nèi)涵正從原來(lái)的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國(guó)家、任何時(shí)代、任何學(xué)校對(duì)教師提出的基本要求。它既是一個(gè)具有歷史意義的命題，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的命題。

除了父母，教師與學(xué)生相處時(shí)間最多，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生影響極大，尤其是行。要求學(xué)生做到的，首先自己在做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師作為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。

四、不斷進(jìn)取是師德的生命。

如果說(shuō)高尚的師德是做好教育工作的動(dòng)力，是提高教師素質(zhì)的基礎(chǔ)的話，那么精湛的業(yè)務(wù)則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學(xué)原則應(yīng)是手腦并用，做學(xué)合一，理論與實(shí)際并行，知識(shí)與技能并重。

總之，師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，更需要內(nèi)化，作為一個(gè)教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的學(xué)識(shí)專精博覽，以適應(yīng)兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛(ài)崗，默默無(wú)聞，樂(lè)于奉獻(xiàn)，真正做到教書育人。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十四

每個(gè)教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。接下來(lái)小編搜集了幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)，歡迎查看，希望幫助到大家。幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)一。

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛(ài)孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師只有熱愛(ài)幼兒，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心幼兒的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育孩子；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

首先，是對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

其次，是對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。教師要熱愛(ài)孩子。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。熱愛(ài)孩子就意味著尊重，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一個(gè)意見(jiàn)，每一個(gè)做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)幼兒要面向全體，尤其是個(gè)別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！多表?yè)P(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評(píng)，即使批評(píng)也盡量不在全班幼兒面前批評(píng)。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。

在x年x月x日下午，我園組織全體老師開(kāi)展了一次師德師風(fēng)培訓(xùn)，我積極參與活動(dòng)，讓我受益頗深?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

一、作為一名幼兒教師，優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。

二、師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來(lái)。

我要每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。

三、教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素。

教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛(ài)，從而增強(qiáng)孩子的自信心。

總之，態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛(ài)孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要呵護(hù)和培養(yǎng)。只有幼兒身體健康、心情愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步，作為老師才能真正感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

非常榮幸的參加這次暑假學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽(tīng)取了各位的園長(zhǎng)講座以及經(jīng)驗(yàn)豐富老師的示范課。通過(guò)這次的培訓(xùn)使我在教學(xué)教育工作認(rèn)識(shí)從模糊到清晰，從茫然到豁達(dá)，不光是教學(xué)業(yè)務(wù)上面學(xué)到很多，更多的是在教師的道德素質(zhì)以及生活態(tài)度和清楚自己的人生規(guī)劃。

在這個(gè)只是迅速更新的時(shí)代里，作為教師面對(duì)的是祖國(guó)的未來(lái)和希望，只有不斷的學(xué)習(xí)和提高完善自己才能更好的履行教育的圣神職責(zé)。作為教師不光學(xué)習(xí)自身專業(yè)知識(shí)外，同事還要學(xué)會(huì)做事人際交往。我們要做如何與家長(zhǎng)溝通。如何善于觀察，思考，研究。做好和家長(zhǎng)、學(xué)生、同事關(guān)系，相對(duì)的來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。

做到讓學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這是需要不斷的提升個(gè)人魅力，在平時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)中獲得平和優(yōu)雅的心境。在和幼兒相處中要獲得幼兒的信賴。多讀書，提升自己，要再教學(xué)業(yè)務(wù)提高需要在工作不斷的反思自己。在教師這一行沒(méi)有最好的，只有更好了。在不斷的反思與積累中獲得自己的經(jīng)驗(yàn)與方法。這就做為一個(gè)好的老師的標(biāo)準(zhǔn)。

在教育一行最重要的就愛(ài)心，有愛(ài)才有教育。良好的師德師風(fēng)事教育的前提和保證。教育是需要公平的，教育是需要高質(zhì)量的。

總之在次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，體現(xiàn)了幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們老師的關(guān)心，也體現(xiàn)了幼兒園對(duì)教學(xué)工作的不斷改進(jìn)和完善。大大的激勵(lì)老師的工作熱情，我也相信老師們從這次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了許多的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。

從事幼兒教育工作半年多，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細(xì)心，注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是孩子，每一個(gè)瑣碎可以說(shuō)聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長(zhǎng)和快樂(lè)！這半年多來(lái)，我面對(duì)著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛(ài)和成就感帶來(lái)的快樂(lè)?？偟膩?lái)說(shuō)，自己是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，但是沒(méi)有更好的方法和專業(yè)理論來(lái)指導(dǎo)自己工作。愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛(ài)孩子，要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的專業(yè)理論知識(shí)，才能真正使孩子一生受益。

有人說(shuō)：如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來(lái)，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。

明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十五

突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色，確定工作定位是鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)鍵。20xx年—20xx年擔(dān)任黨委書記時(shí)，定位創(chuàng)建黨建示范鎮(zhèn)，推出了“三堅(jiān)持一掛鉤民情走訪、黨員責(zé)任田、第一家村級(jí)微信公眾號(hào)、第一家百姓大食堂、”等一系列特色黨建品牌，創(chuàng)建了黨建示范區(qū)，最終成功創(chuàng)建黨建示范鎮(zhèn)，迎接了兩次黨建觀摩并取得第一名的好成績(jī)，鎮(zhèn)黨委也多次被評(píng)為省、市先進(jìn)黨委。

20xx年調(diào)任后，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng)，但城鎮(zhèn)建設(shè)水平與之不匹配，于是在積極創(chuàng)建“創(chuàng)五好強(qiáng)雙基”示范鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，又定位“小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)”。明確“街要凈、路要平，燈要明，水要通，綠有型，城市管理上水平”的城鎮(zhèn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn);成立首家鎮(zhèn)級(jí)綜合行政執(zhí)法隊(duì)伍，深入開(kāi)展零點(diǎn)夜查、連接線清零和建設(shè)行為規(guī)范三大行動(dòng);采取臺(tái)賬交辦、微信群“隨手拍”等機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全民參與城鎮(zhèn)管理。先后獲得了全國(guó)衛(wèi)生鎮(zhèn)、xx省美麗小鎮(zhèn)的稱號(hào)，xx月份又順利通過(guò)了全國(guó)文明村鎮(zhèn)驗(yàn)收。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十六

高中是人生中的一個(gè)重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個(gè)敏感時(shí)期。美術(shù)教師要在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的同時(shí)，把德育納入美術(shù)教學(xué)之中，讓學(xué)生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該注重德育。我在擔(dān)任高中美術(shù)教學(xué)工作期間，不斷地學(xué)習(xí)研究和總結(jié)，使德育與美育更完美地結(jié)合起來(lái)。

一、鼓勵(lì)學(xué)生表露情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。

學(xué)生是美術(shù)課程學(xué)習(xí)的主體，也是自我發(fā)展的關(guān)鍵。正是基于以上的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中大膽地表達(dá)所感，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。這樣的教學(xué)方式，一方面能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，另一方面能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。個(gè)人的視野和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)決定了評(píng)價(jià)具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動(dòng)的復(fù)雜性，也造成了評(píng)價(jià)難以統(tǒng)一。對(duì)此，我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感受作品表象的同時(shí)，注意以下幾個(gè)方面：

（1）自身的思想情感表達(dá)應(yīng)該與作品的表現(xiàn)主題相一致；

（2）允許學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解和主張，鼓勵(lì)學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中提高認(rèn)識(shí)；

（3）注重評(píng)價(jià)方式的科學(xué)性，即讓學(xué)生在充分展示自身才華的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心。

二、精心備課，在“美術(shù)鑒賞”中培養(yǎng)德育意識(shí)。

教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實(shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增強(qiáng)鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。同時(shí)，課堂指揮技巧、語(yǔ)言技巧和設(shè)計(jì)技巧都很重要。教師對(duì)教材作品還要事先分析：哪些做重點(diǎn)分析鑒賞，哪些點(diǎn)到為止，哪些干脆讓學(xué)生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設(shè)計(jì)教學(xué)，美術(shù)鑒賞教學(xué)就不會(huì)千篇一律。教師對(duì)于收集到的美術(shù)鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。

三、運(yùn)用多媒體優(yōu)化欣賞教學(xué)。

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，以教師講解為主體，以課本為中心。學(xué)生環(huán)繞這些進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，看圖片，聽(tīng)解釋，記特點(diǎn)，這是局限性學(xué)習(xí)、接受性學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代教學(xué)欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會(huì)的特征，學(xué)生的知識(shí)不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達(dá)之中。信息技術(shù)能為藝術(shù)欣賞教學(xué)提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。美術(shù)欣賞的重點(diǎn)從教師講授、學(xué)生聽(tīng)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對(duì)藝術(shù)作品做出自我的判斷評(píng)價(jià)。教師應(yīng)為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)要求方法與途徑，營(yíng)造氣氛與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。學(xué)生通過(guò)過(guò)程性的學(xué)習(xí)，掌握處理藝術(shù)信息的方法，提高鑒賞的能力，構(gòu)建自我藝術(shù)認(rèn)知體系，并解決信息時(shí)代所帶來(lái)的信息過(guò)剩、價(jià)值判斷混亂等問(wèn)題。多媒體信息技術(shù)與美術(shù)欣賞學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)變得生動(dòng)化、形象化、結(jié)構(gòu)化。應(yīng)用多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以達(dá)到學(xué)習(xí)的預(yù)期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)欣賞情境。動(dòng)態(tài)的圖片與相關(guān)資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問(wèn)題思考的鏈接，網(wǎng)絡(luò)檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來(lái)全新的視聽(tīng)領(lǐng)域。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無(wú)限的大課堂。在課內(nèi)運(yùn)用信息技術(shù)，肯定能提高課堂教學(xué)效率。特別是在美術(shù)欣賞教學(xué)中，能充分發(fā)揮視覺(jué)藝術(shù)的視感效應(yīng)，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使師生、生生進(jìn)行互動(dòng)交往。

四、正確及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，是學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的途徑。學(xué)生在美術(shù)課堂中到底學(xué)到了些什么？學(xué)生作業(yè)是學(xué)習(xí)成效最快而直接的反應(yīng)途徑，是教學(xué)有效性的外在體現(xiàn)，也是學(xué)生知識(shí)掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過(guò)程中教師要盡可能地為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學(xué)生的“雙基”，考慮學(xué)生的差異性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的作業(yè)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生所習(xí)得的美術(shù)知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固。要鼓勵(lì)學(xué)生多種渠道地收集生活中的美術(shù)問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)采用自己喜歡的方式解決問(wèn)題，展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)成功的喜悅，樹立學(xué)以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認(rèn)識(shí)美、感受美的習(xí)慣。展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，除當(dāng)堂展示外，還可以充分利用學(xué)校壁報(bào)、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進(jìn)行。當(dāng)然，展覽學(xué)生的美術(shù)作品，不等于就展示了他們的全部學(xué)習(xí)成果。

五、滲透集體主義教育。

孔子說(shuō)：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！崩顫珊裣壬J(rèn)為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時(shí)的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長(zhǎng)期錘煉的成果。真正崇敬學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)到老，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠(chéng)的公民，然后以此在社會(huì)上安身立命，學(xué)習(xí)的目的就是完成這么一個(gè)自我角色的建立和提升”。集體是人類成長(zhǎng)的園地，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)集體。目前學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們中有的只知被愛(ài)，不知去愛(ài)。我在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，有意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生集體主義意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級(jí)、學(xué)校、家庭、社會(huì)都是集體，集體中每個(gè)成員之間都需要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。這樣，在良好集體環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，其團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、個(gè)性和特長(zhǎng)才得到充分展示和發(fā)揮。

心理學(xué)表明，興趣是我們從事某種活動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)我們從事的活動(dòng)有支持、推動(dòng)和促進(jìn)的作用?，F(xiàn)代高中學(xué)生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂(lè)、文字、聲音、圖片、動(dòng)畫、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術(shù)課中要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)接納藝術(shù)作品的載體，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與美術(shù)主題相匹配的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見(jiàn)美術(shù)教育的重要性。在高中美術(shù)課堂中，我們除要教會(huì)學(xué)生觀察外，更要教會(huì)學(xué)生怎么做人，怎樣做健康的21世紀(jì)的公民。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十七

師德師風(fēng)是一個(gè)古老永久而又常說(shuō)常新的話題，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)伴隨教師職業(yè)生涯的永久性工作。以下是小編整理了關(guān)于2019幼兒園師德師風(fēng)建設(shè)總結(jié)范文精選3篇，希望你喜歡。

百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的職責(zé)重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。

一、崇尚崇高的師德。

師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有必須的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新：即為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神禮貌建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛(ài)崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育。

1.提高對(duì)師德認(rèn)識(shí)。

所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比快樂(lè)和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自己走過(guò)的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體資料和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為幼兒教師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開(kāi)始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)潛力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。

2.情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。

幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子。因此，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就能夠消除所有的勞累感。

關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本狀況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對(duì)待。這樣，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功。

“給學(xué)生一杯水，教師本身就應(yīng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的狀況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。

1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就就應(yīng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2.嚴(yán)以律己，注重言行。

為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，控制自己的情緒，始終持續(xù)良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就就應(yīng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談就應(yīng)和顏悅色，循循善誘，舉止就應(yīng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著就應(yīng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。

3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。

天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

(2)音樂(lè)既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成化的教學(xué)系統(tǒng)，教師務(wù)必要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

總而言之，透過(guò)師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。

我?！耙酝怀鏊枷虢逃?，加強(qiáng)建章立制，嚴(yán)格監(jiān)督考核”為切入點(diǎn)，認(rèn)真扎實(shí)地開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，著力解決師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)。通過(guò)活動(dòng)提升我校師德師風(fēng)建設(shè)質(zhì)量和教師職業(yè)道德水平，增強(qiáng)了教師教書育人、為人師表的自覺(jué)性。有效推進(jìn)我校精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)。現(xiàn)對(duì)教導(dǎo)處的師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)如下。

一、師德師風(fēng)建設(shè)開(kāi)展情況，有效做法、取得的成績(jī)。

(一)統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)。

認(rèn)識(shí)到新形式下師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，大家一致認(rèn)為“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本”。師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師個(gè)人的職業(yè)道德，而且直接關(guān)系到學(xué)校能否正確貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的教育方針、政策和辦學(xué)方向及辦學(xué)水平。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是學(xué)校生命的源泉，正所謂“學(xué)高為師、身正為范”。教師的人格、品行、學(xué)識(shí)所具有的感召力，是師德的支柱。

(二)宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造氛圍。

為了把師德師風(fēng)建設(shè)工作落到實(shí)處，學(xué)校教導(dǎo)處積極宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造氛圍，讓每一名教師都能明確師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，召開(kāi)年級(jí)組長(zhǎng)座談會(huì)了解教職工師德?tīng)顩r，總結(jié)好的典型，找出存在的問(wèn)題。再次修訂學(xué)校師德師風(fēng)工作方案;召開(kāi)全校教職工大會(huì)傳達(dá)局師德師風(fēng)活動(dòng)通知精神，宣讀我校工作方案，圍繞主題，部署工作。每位老師每學(xué)期不少于1000字讀書筆記。由學(xué)校支部每月進(jìn)行檢查。并選出好的作品在教職工大會(huì)進(jìn)行交流。

(三)修訂制度完善機(jī)制。根據(jù)我校實(shí)際情況和發(fā)展現(xiàn)狀，依據(jù)教職工代表大會(huì)的意見(jiàn)，重新修訂了師德師風(fēng)建設(shè)制度，教職工師德師風(fēng)考評(píng)制度，使師德師風(fēng)建設(shè)逐步走上制度化，規(guī)范化的軌道。在師德考評(píng)制度中學(xué)校將師德師風(fēng)建設(shè)納入常規(guī)管理，如有違反師德師風(fēng)條例的行為，該同志的師德師風(fēng)考核和考核都為不合格。

(四)開(kāi)展活動(dòng)，增強(qiáng)意識(shí)開(kāi)展談心活動(dòng)。教導(dǎo)處時(shí)時(shí)把握教師的思想情況，經(jīng)常和教師交流，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭開(kāi)展談心活動(dòng)。做到與人為善，坦誠(chéng)相見(jiàn)，通過(guò)談心活動(dòng)，征求和聽(tīng)取了多方面的意見(jiàn)，利于溝通思想，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，找準(zhǔn)問(wèn)題，形成共識(shí)。

教師家訪活動(dòng)。為了讓學(xué)生開(kāi)心，家長(zhǎng)放心，我校每學(xué)期要求每位教師至少要家訪5名學(xué)生，特別是對(duì)流動(dòng)人口的子女更應(yīng)該關(guān)注，讓教師和學(xué)生、教師與家長(zhǎng)達(dá)成最有效的溝通，共同探討學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的新思路。

總之，通過(guò)師德建設(shè)活動(dòng)，我們明顯地感到教師們的精神面貌、工作作風(fēng)都有了很大的轉(zhuǎn)變。大家從自己以往的教育教學(xué)活動(dòng)中反省自己的教育教學(xué)行為。促進(jìn)了教師工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。增強(qiáng)了教師們的責(zé)任心。提高了教師們業(yè)務(wù)水平提高了。讓教師們的愛(ài)心、耐心和恒心得到了加強(qiáng)，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教師的滿意度越來(lái)越高。本無(wú)教師違反師德規(guī)范行為。有的老是的愛(ài)生行為受到家長(zhǎng)們的稱贊。

(一)有些老師只注重知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)不夠關(guān)心。

(二)有些老師言行不謹(jǐn)，不注重細(xì)節(jié)，有不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

一是將師德師風(fēng)建設(shè)與教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，與崗位目標(biāo)管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要把師德師風(fēng)建設(shè)納入學(xué)校工作崗位目標(biāo)管理當(dāng)中，使其規(guī)范化、制度化，把軟任務(wù)變成硬指標(biāo)。

二是把師德師風(fēng)建設(shè)與解決教師的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。在工作中確立以人為本的思想，把師德師風(fēng)建設(shè)同解決教師實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。對(duì)教師在工作中以及生活上遇到的實(shí)際問(wèn)題，要下大力氣加以解決，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，解決教職工的后顧之憂，調(diào)動(dòng)教職工的積極性，以陽(yáng)光心態(tài)投入到實(shí)際工作中。

三是把師德師風(fēng)建設(shè)與兩型學(xué)校校建設(shè)相結(jié)合。把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容和原則滲透到校園文化建設(shè)中，寓教于樂(lè)，使師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容更豐富、生動(dòng)、活潑，更便于被廣大教職工所接受。

四是要把好弘揚(yáng)傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。師德師風(fēng)建設(shè)既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，要注重探索適應(yīng)新時(shí)期新情況下不斷發(fā)展的時(shí)代和科學(xué)方法，只有這樣才能收到實(shí)效。信息時(shí)代以驚人的速度推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)道德必須和新世紀(jì)、新形勢(shì)相結(jié)合，才能更好地為新時(shí)期的人們所接受、所運(yùn)用，才能更好地發(fā)揮作用，這就要求我們?cè)诶^承傳統(tǒng)中不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。在學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)中，我們可以采用各種方式來(lái)進(jìn)行互相交流，通過(guò)讀書活動(dòng)、心理咨詢等方式來(lái)走向更高的境界，以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求。

師德師風(fēng)是一個(gè)古老永久而又常說(shuō)常新的話題，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)伴隨教師職業(yè)生涯的永久性工作。

今后，我們要將教師的師德建設(shè)作為一項(xiàng)常規(guī)工作常抓不懈，真正做到教師盡心、學(xué)生開(kāi)心、家長(zhǎng)放心。辦人民滿意的教育。

又一次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，更讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。我們教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十八

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。

2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

教學(xué)目標(biāo)：教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

教師誓言：

“教育是我們衷愛(ài)的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔(dān)的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，善于協(xié)作;用愛(ài)心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生都能受益;讓每個(gè)學(xué)生都能愛(ài)我們，使每個(gè)學(xué)生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來(lái)榮耀!

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對(duì)于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對(duì)于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：

一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯。

“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

三、以身作則，為人師表。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭。

教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@句話確實(shí)很有道理。

學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的'人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇十九

作為教師,最重要的是愛(ài)學(xué)生。教師要用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生,用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生;在寬嚴(yán)之中,顯露真愛(ài);在心靈溝通中,予以尊重,引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

教師、學(xué)生、愛(ài)、寬嚴(yán)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

我曾經(jīng)聽(tīng)我的同學(xué)(也是1名小學(xué)教師)說(shuō)過(guò)關(guān)于他的1段求職經(jīng)歷:招聘過(guò)程中,校方出了這樣1道題:“如果讓你選擇,你是先喜歡你的學(xué)生還是讓你的學(xué)生先喜歡你?請(qǐng)選擇并說(shuō)明自己的理由?！蔽业耐瑢W(xué)說(shuō)他是這樣回答的:“我希望我的學(xué)生喜歡我,但是我必須首先喜歡我的學(xué)生!因?yàn)?作為教師,喜歡自己的學(xué)生是學(xué)生喜歡自己的前提?！闭f(shuō)到這里,你會(huì)怎樣回答呢?我相信大家1定是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”了。但是,我在這里之所以把這個(gè)事例講出來(lái),主要是讓大家明白師愛(ài)的重要性。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說(shuō):“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生?！碧K霍姆林斯基也說(shuō)過(guò):“教育的全部奧妙就在于愛(ài)兒童?！碧招兄壬舱f(shuō)過(guò):“捧著1顆心來(lái),不帶半根草去?！庇纱丝梢?jiàn),教師的愛(ài)多么重要啊!師愛(ài)是1種力量、1種品質(zhì),是教育成功的秘訣?？梢哉f(shuō),沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有學(xué)生的1切;沒(méi)有愛(ài),教師的工作也就失去了意義和價(jià)值。在學(xué)校德育工作中,愛(ài)是基礎(chǔ),愛(ài)是本質(zhì),愛(ài)是師德的核心,愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。那么,在德育工作中,如何讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力:。

1、用真誠(chéng)的愛(ài)打動(dòng)學(xué)生:。

愛(ài)是人的1種基本需要,是學(xué)生的1種心理寄托,是學(xué)生1種內(nèi)心渴望。教師只要真誠(chéng)真心付出愛(ài),不但可以讓學(xué)生體會(huì)到溫暖之情,而且還很容易打動(dòng)學(xué)生。1旦學(xué)生這種心理需求得到滿足,可以增進(jìn)師生友誼,產(chǎn)生情感共鳴,啟迪學(xué)生心靈,喚醒學(xué)生理智,就可以達(dá)到“親其師,信其師,樂(lè)其師”的境界,從而把握成功的教育真諦。

我們知道,在班級(jí)里,無(wú)論是學(xué)習(xí)方面,還是其他方面,都有1些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學(xué)生的眼里,他們都是優(yōu)等生,老師寵著,同學(xué)敬著,在他們的周圍只有贊許的目光和激勵(lì)的話語(yǔ)。可我覺(jué)得,如果這些孩子不受到挫折教育的話,他們將來(lái)遇到困難時(shí)就不能承受得了了。所以,我在必要的時(shí)候,也會(huì)適當(dāng)?shù)呐u(píng)他們,使他們知道自己也有錯(cuò)的時(shí)候,應(yīng)極力改正自己的缺點(diǎn),使自己更完美。例如:我們班的副班長(zhǎng),他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀,品德高尚,遵規(guī)守紀(jì)。可是在課堂上,他卻很不喜歡讀書,而且膽子小。因此我總會(huì)叫他起來(lái)讀課文,培養(yǎng)他的膽量。后來(lái)我在評(píng)價(jià)他的時(shí)候,告訴他如果能夠認(rèn)真地感悟課文,鼓足勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病,就能把課文讀得更有感情。我用真誠(chéng)的眼神看著他,他又把課文有感情地讀了1遍。為了讓他徹底改掉這個(gè)毛病,課下我還經(jīng)常找他談話,告訴他班長(zhǎng)1定要起模范帶頭作用,不能在上課的時(shí)候顯得太懦弱。經(jīng)過(guò)我的教育和他自己的努力,他終于克服了毛病,成為1個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和優(yōu)秀的班干部。

愛(ài)可以使好的學(xué)生充滿信心,不斷改進(jìn)、提高,積極向上;愛(ài)可以使學(xué)生精神得到充實(shí),情操得到陶冶,性格得到優(yōu)化,思想得到升華。所以,只有教師用真誠(chéng)的愛(ài)去對(duì)待學(xué)生,才能打動(dòng)學(xué)生,教育好學(xué)生。

2、用無(wú)私的愛(ài)感化、關(guān)愛(ài)差生:。

在德育工作中,教師不僅要愛(ài)聰明、漂亮、健康、學(xué)習(xí)好的學(xué)生,還要愛(ài)反應(yīng)遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習(xí)慣的學(xué)生,杜絕偏愛(ài)優(yōu)生與歧視差生。“植而不修則歪,教而不育則差,育而無(wú)方則罔。”在我們的德育工作中,愛(ài)要無(wú)私!

和優(yōu)等生相對(duì)立的,正是1些學(xué)困生。這些學(xué)生有的不但學(xué)習(xí)成績(jī)差,而且行為習(xí)慣也不好。對(duì)于這樣的學(xué)生,老師和同學(xué)都很厭煩?？墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們,冷落他們,那他們還有改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這些孩子,我總是不厭其煩地用愛(ài)心感化他們、關(guān)愛(ài)他們。我不是1味的批評(píng)指責(zé)他們的過(guò)錯(cuò),而是對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)我都及時(shí)加以肯定,使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn),有信心去做好每1件事。

我認(rèn)為教師在對(duì)待“差生”問(wèn)題上要以全部心血傾注在他們身上,全心全意,耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作,不僅不嫌棄、不歧視,而且多加愛(ài)護(hù),對(duì)他們常常動(dòng)之以情,曉之以理,持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”;多表?yè)P(yáng),少批評(píng)。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣,轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的問(wèn)題了。我們班里有1個(gè)特別淘氣的孩子,他學(xué)習(xí)成績(jī)不太好不說(shuō),行為習(xí)慣也不好,總是打架,同學(xué)們都不愿意和他在1起。在對(duì)他的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,如果沒(méi)有堅(jiān)定的信心,沒(méi)有無(wú)私的愛(ài)心,他可能就掉隊(duì)了。在課堂上,別人回答很難的問(wèn)題被鼓勵(lì),對(duì)于他只要把最簡(jiǎn)單的問(wèn)題答對(duì)了就可以得到掌聲。這時(shí)他的眼里充滿了喜悅,充滿了自信。這樣,他就沒(méi)有時(shí)間去影響其他同學(xué)了。最難改的還是他的行為習(xí)慣,1下課他總會(huì)第1個(gè)沖出教室,1上課他又最后1個(gè)回到教室。上課之前總會(huì)有同學(xué)告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂,經(jīng)常惹是生非……我課下和他聊天,他保證以后再也不調(diào)皮了,可過(guò)幾天好像又忘了,又開(kāi)始有同學(xué)告狀。光聊天不管用,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他愛(ài)好體育,于是就利用業(yè)余時(shí)間讓他與我比1比,看誰(shuí)跑得快,看誰(shuí)出色。這樣,不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點(diǎn),而且還培養(yǎng)了他的特長(zhǎng),1舉兩得。從此以后,我看到了這個(gè)男孩嶄新的面貌,同學(xué)們也不再告他的狀了。

愛(ài)是1種純潔的感情,它不是靠強(qiáng)制,更不是靠利誘培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們愛(ài)差生與愛(ài)優(yōu)生1樣,并給予差生更多1點(diǎn)的關(guān)愛(ài),也可以使最差的學(xué)生也能看到自己的成功,并體驗(yàn)到成功的自豪感和對(duì)學(xué)習(xí)、生活的信心,就能成功感化他們的心靈,從而真正轉(zhuǎn)化差生。

3、寬嚴(yán)相濟(jì),顯露真愛(ài):。

寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)1體。寬容是另1種意義的嚴(yán)格。這里說(shuō)的寬容是1種教育藝術(shù),是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育過(guò)程中的1種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,目的是使學(xué)生有效的接受真理,承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師要對(duì)差生“嚴(yán)中有愛(ài)”,對(duì)優(yōu)生要“愛(ài)中有嚴(yán)”。

孩子畢竟是孩子,總會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、叫家長(zhǎng)、寫保證書等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)壓服那些屢教不改的學(xué)生,這樣往往會(huì)適得其反。只要我們捧著1顆寬容的愛(ài)心對(duì)待他們,他們也會(huì)在愛(ài)的力量下變聰明,會(huì)進(jìn)步的。推心置腹,以誠(chéng)相見(jiàn),充分尊重相信學(xué)生,是師愛(ài)的表現(xiàn)。所謂“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。

我班有4個(gè)男生,被班上其他人稱為“4大金剛”!主要是他們的行為紀(jì)律差、學(xué)習(xí)差、思想落后等。對(duì)于這樣的學(xué)生,我們要認(rèn)真了解他們的實(shí)際情況,認(rèn)真分析其中的原因,虛心聽(tīng)取他們的心聲,尊重他們的人格,發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn),要以1顆平常心來(lái)看待他們自身存在的問(wèn)題與不足。在這其中有1位學(xué)生比較懶惰,不能完成作業(yè),成績(jī)差,忘性很大,書寫不認(rèn)真等。對(duì)于他的種種劣跡、惡習(xí)我及時(shí)幫助他指正。但過(guò)不多久,又重犯,甚至情況比以前還糟糕。這時(shí),我就與他共同找原因,研究改進(jìn)對(duì)策,制訂計(jì)劃,并付諸行動(dòng)。沒(méi)有想到,他真的在我的嚴(yán)格要求下,改變了許多,書寫認(rèn)真了,作業(yè)能及時(shí)完成,學(xué)習(xí)勤快了。雖然他的進(jìn)步不太大,很慢,也可能維持的時(shí)間很短,但只要教師給予他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐心的引導(dǎo),相信總會(huì)回歸正道的。

學(xué)生不是完人,更不是超人,犯錯(cuò)誤是學(xué)生的特權(quán),是他們成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象。我們只有對(duì)他們“嚴(yán)中有愛(ài),嚴(yán)中有愛(ài);嚴(yán)而有度,愛(ài)而有方”,就會(huì)收到良好的教育效果,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

4、將心比心,以愛(ài)換愛(ài):。

美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò):“不能識(shí)別他人的情緒是情商的重大缺陷,也是人性的悲哀?！币虼?教師在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)做個(gè)有心人,用“將心比心”這1方法,去實(shí)現(xiàn)“以愛(ài)換愛(ài)”的目的。

常?？吹竭@樣的現(xiàn)象:有學(xué)生進(jìn)辦公室,要向老師報(bào)告,而老師正與同事談趣正濃。因此,學(xué)生剛剛開(kāi)口說(shuō)話或是說(shuō)了只言片語(yǔ),教師就極不耐煩地說(shuō):“去,去,去,別來(lái)煩我!”教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生,就沒(méi)有顧及學(xué)生的內(nèi)心情感,更沒(méi)有想學(xué)生之所想了,這樣能與學(xué)生心心相印嗎?能換取學(xué)生的愛(ài)戴嗎?如果教師能站在學(xué)生的角度去考慮1下的話,那么就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。

師生之間的溝通,教師要以情為重。教師的1言1行都要顧及到學(xué)生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴,無(wú)疑利于師生雙方的有效溝通。

曾經(jīng)我碰到這樣1個(gè)學(xué)生,由于這個(gè)學(xué)生經(jīng)常違規(guī)亂紀(jì),散漫成性,懶惰成習(xí),惹是生非。以往帶班的老師歷來(lái)不讓他參加任何校內(nèi)外活動(dòng)。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝,從而以更多的犯錯(cuò)來(lái)對(duì)抗、回報(bào)老師。在這種師生情感上的強(qiáng)烈對(duì)抗下,老師的嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)已經(jīng)失去了作用。這個(gè)時(shí)候,我認(rèn)識(shí)到并了解到了這1切情況后,從1開(kāi)始,就用“將心比心”的方法處理。當(dāng)我第1次與該生見(jiàn)面時(shí),我將兩把椅子靠近,與這位學(xué)生并排而坐。從這1談話的形式上的改變,讓學(xué)生明白我的真正用意:我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對(duì)待。你希望得到老師的關(guān)注。后來(lái),這位學(xué)生很喜歡與我溝通,下課1有時(shí)間就找我聊天。慢慢地,他變了,惡習(xí)改了,心境開(kāi)朗了,并能在班集體活動(dòng)中起了積極的作用,不再與老師對(duì)立,而以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。

教師用“將心比心”的方法,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“以愛(ài)換愛(ài)”的目的,對(duì)我們今后的德育工作起到了指導(dǎo)性的作用。

綜上所述,說(shuō)明了教育的本質(zhì)是愛(ài)。在德育工作中,教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生,才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè),進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是1項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作,教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。作為1名年輕教師的我,既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要懷著1顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心,帶著對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)走上講臺(tái),讓學(xué)生在師愛(ài)中快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。這1信念不僅是促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力,更是作為1名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記不能丟棄的精神支柱。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)論文篇二十

學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師某老師的先進(jìn)事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私無(wú)悔地把愛(ài)奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)，這使我深受感動(dòng)，他們?cè)谶@平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我在某教師教師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。

課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。某老師老師從教多年，卻從未要求過(guò)什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓越工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)”字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)?！皩?duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛(ài)自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)?？偠灾鳛榻處?，我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)第一文庫(kù)網(wǎng)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

都說(shuō)人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在德育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

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