要寫(xiě)好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
傳統(tǒng)文化演講稿篇一
大家好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
聽(tīng)了這個(gè),我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當(dāng)然不是!在我看來(lái),國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō),國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰(shuí),要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子,他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō),但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍,作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W?,喝可口可?lè),而是他的中國(guó)功夫,和他那低調(diào)的微笑!
所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!
女士們先生們,全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒(méi)有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿篇二
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富,深邃的人文內(nèi)涵,是它,讓我們感受到書(shū)法那無(wú)與倫比的藝術(shù)美;是它,讓我們體會(huì)到詩(shī)詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書(shū)堪稱“天下第一行書(shū)”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢(shì)委婉含蓄,如行云流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮云,矯若驚龍?!泵鞔w涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能于方正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,字畫(huà)的安排緊湊、勻稱,間架開(kāi)闊穩(wěn)健,堪稱“正書(shū)第一。”東漢書(shū)法家張芝,用筆放縱,筆勢(shì)連綿環(huán)繞,字形奇變百出,不計(jì)一筆一字的工拙,力求氣勢(shì)暢達(dá)豪放,大起大落,放任不羈,有“草圣”之稱。這就是書(shū)法那與眾不同的美。
傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書(shū)中,讓我去領(lǐng)悟詩(shī)詞的奧秘,文言的精華?!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩(shī)圣,即使面對(duì)自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù),仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,仍期盼著祖國(guó)能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來(lái)是金英雄,是無(wú)辜冤死的岳飛啊!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行,必有我?guī)熝伞弊哌M(jìn)孔子的世界,你是否聽(tīng)到三千弟子的吟讀?“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”走進(jìn)李白的世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不會(huì)因朝庭而失落,面對(duì)奢侈的長(zhǎng)安,他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污,宋愨說(shuō)過(guò)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因?yàn)槔畎椎氖澜缡切撵`可以自由翱翔,不受拘束的世界。
我靜靜地走著,我聆聽(tīng)到了蘇軾因?yàn)橛辛巳碎g真情的美好期盼而唱“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,我聆聽(tīng)到了范仲淹因?yàn)橛辛讼肓⒐w家的期盼而育“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然夫勒歸無(wú)計(jì)”,更聆聽(tīng)到了魯迅先生救國(guó)救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
”因?yàn)橛辛诉@些偉大的詩(shī)人、作家,中華民族經(jīng)過(guò)五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!
傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個(gè)傳說(shuō):在農(nóng)歷五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江里的魚(yú)去吃屈原的身體,就用粽葉裹著米飯纏成一個(gè)一個(gè)的,然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,劃龍舟。有一個(gè)傳說(shuō):春節(jié)那天,年獸要來(lái)吃人,因?yàn)楹芘录t色和火光,所以每年春節(jié),家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說(shuō):嫦娥奔月,人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅,中秋節(jié)時(shí),望著明月,便會(huì)想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗,讓傳統(tǒng)文化充滿古風(fēng),古氣。傳統(tǒng)文化,五千年來(lái)的歷史文明,仍在流傳、流傳著……
傳統(tǒng)文化演講稿篇三
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?!弊帧⒓舸盎ǖ鹊?。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)完美愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,為節(jié)日添加喜慶氣氛。
春聯(lián)的種類很多,根據(jù)其使用場(chǎng)所,可分為門心、框?qū)?、橫披、春條等?!伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料,貼在相應(yīng)的地方。
去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“福”字呢。春節(jié)貼“?!弊?,也是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”,干脆將“?!弊值惯^(guò)來(lái)貼,表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“?!弊帧?/p>
馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗,于是家家門上都貼了“?!弊帧F渲杏袘羧思也蛔R(shí)字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?!弊郑€有一家把“?!弊仲N倒了?;实勐?tīng)了稟報(bào)大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元漳說(shuō):“那家人明白您今日來(lái)訪,故意把福字貼倒了,這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽(tīng)有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)的習(xí)俗五花八門,豐富多彩,我真盼望春節(jié)能早日到來(lái)!
傳統(tǒng)文化演講稿篇四
學(xué)弟學(xué)妹們:
大家好!
近日,教育部增大了古詩(shī)文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語(yǔ)文新教材中的占比,對(duì)此,部分學(xué)生提出異議:當(dāng)今時(shí)代,加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重是否必要?
古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的精神財(cái)富,文化,對(duì)個(gè)人、企業(yè),乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此,我認(rèn)為加大古詩(shī)文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,汲取營(yíng)養(yǎng),在文化的熏陶下,茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對(duì)挫折,對(duì)未來(lái)充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性,不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文,不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說(shuō):“學(xué)了那么多的詩(shī)詞之后,你就會(huì)感到,你曾經(jīng)和莊子一起坐過(guò)大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過(guò)江山無(wú)常,繁華落盡人世間;和曹操橫過(guò)槊,和李白醉過(guò)酒,和陶淵明采過(guò)菊,和白居易折過(guò)柳,這樣的文字,才真正是不朽?!?/p>
古圣先賢給我們留下了無(wú)盡的智慧,對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言,學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中,讓企業(yè)從中汲取的營(yíng)養(yǎng),將有助于豐富企業(yè)文化,讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰??梢?jiàn)中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,離不開(kāi)優(yōu)秀的文化。中國(guó)千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,我們的文化,不是侵略,不是稱霸,是和諧共生、與人為善的文化,也正因如此,中國(guó)日漸強(qiáng)大的同時(shí),也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó),缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化,對(duì)個(gè)人、企業(yè),乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩(shī)文,共同傳承傳統(tǒng)文化,讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!
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