感悟能夠促使人們理解事物的本質(zhì)，從而引發(fā)思考和改變，使我們更加成熟和進(jìn)步。感悟與智慧有著怎樣的關(guān)系，我們應(yīng)該如何發(fā)展自己的感悟能力？以下是一些讓人深思的關(guān)于感悟的話題和觀點(diǎn)，大家可以思考一下。
文學(xué)課感悟篇一
“在小學(xué)，我一直是班上的佼佼者。自然，在進(jìn)入初中后，我依然會(huì)很出色的?！蔽页３Ｔ谛睦镞@么想。因?yàn)槲疫M(jìn)了我們縣最好的初中。
時(shí)光就這么悄悄地溜走了。轉(zhuǎn)眼間，就到了中期考試了。我信心滿懷地走進(jìn)了考場(chǎng)，在與試卷進(jìn)行了一天半的“游戲”后，我更加高興了。因?yàn)槲矣X(jué)得自己一定又能像往常一樣，在班上不拿第一就一定能拿第二。要知道：登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)狀的那一刻，可是我們做學(xué)生最榮耀的時(shí)刻啊。就憑我小學(xué)的底子，在初中拿個(gè)前幾名那可是一件平常小事啊。終于，盼到了公布分?jǐn)?shù)的時(shí)候了。
“蔣啟雨，第一名。”我想，王老師馬上就要說(shuō)出這個(gè)好消息了。沒(méi)想到，老師念了一長(zhǎng)串的`名字后，我依然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的名字?！安粫?huì)吧，王老師肯定是在念名字的時(shí)候看跳了一個(gè)名字，把我得名字看漏了。”等會(huì)兒王老師一定面帶歉意的向我說(shuō)道：“不好意思，蔣啟雨，我剛才把你的名字漏掉了。你是我們班上的第二名。祝賀你，希望你以后能再接再厲，向全年級(jí)的寶座發(fā)起進(jìn)攻，只要你愿意稍微改變一下學(xué)習(xí)態(tài)度?！薄澳沁€不是小菜一碟，老師，你等著瞧吧，我期末考試一定為我們班上爭(zhēng)口氣，讓大家看看我蔣啟雨絕非等閑之輩?！闭诨孟胫?，一個(gè)熟悉的名字飄入我得耳畔：蔣啟雨，25名。
“什么？25名！這可能嗎？這會(huì)是我的成績(jī)？”我抬著頭看了看王老師，他的眼神里似乎帶著些許失望。我在心里想：我怎么這么差了呢？進(jìn)入中學(xué)的第一次大型考試，我竟然考得一塌糊涂。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我只能承認(rèn)：我這次真的失敗了。
“不，你沒(méi)有失?。 币粋€(gè)熟悉的聲音在我耳邊響起?！澳闶钦l(shuí)？”我不禁疑惑起來(lái)?！拔沂悄愕淖孕判模驯荒愕母甙翂鹤《鄷r(shí)了。我相信，你一定能從失敗中走出來(lái)的?！薄澳悄銥槭裁船F(xiàn)在才來(lái)提醒我呢？害得我這次敗得這么慘。”我委屈地說(shuō)道?！皼](méi)關(guān)系，只要你能擺脫自以為是的想法，踏實(shí)努力地學(xué)習(xí)，我就能讓你重現(xiàn)往日的風(fēng)采的?！薄昂?，咱們拉鉤！”“好，拉鉤！”
經(jīng)歷這次失敗，我感悟到：有一份耕耘，才會(huì)有一份收獲。不管你以前多么的優(yōu)秀，那都已經(jīng)成為了歷史。重要的，要抓緊現(xiàn)在的時(shí)光。
文學(xué)課感悟篇二
放下才得快樂(lè)。放下是從容淡定，是寧?kù)o致遠(yuǎn)，是快樂(lè)的源泉。
曾經(jīng)看過(guò)一則有關(guān)禪的故事：
黑氏婆羅門為了消除心中煩惱，兩手舉著鮮花盛開的合歡樹與梧桐樹各一棵去向佛陀請(qǐng)教。此舉一則為了向佛陀表達(dá)他由衷的敬意，二則潛意識(shí)里他也是為了表現(xiàn)自己。
佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他內(nèi)心深處的每一處波動(dòng)，親切地召喚他一聲，然后說(shuō)：“放下吧?！焙谑蠈⒆笫值暮蠚g樹放了下來(lái)。
“放下吧”，佛陀又說(shuō)。黑氏又放下了右手的梧桐樹。
然后，佛陀仍舊說(shuō)道：“放下吧?！?/p>
黑氏大惑不解：“世尊，我兩手已經(jīng)空空如也，還放下個(gè)什么呢?”
佛陀微微一笑：“我并不是讓你放下手中的花樹，你應(yīng)該放下的是心中的執(zhí)著……”
放下，看起來(lái)是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情。但是許多人卻很難真正的做到，所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。
因?yàn)橛菬o(wú)窮盡的，而現(xiàn)實(shí)。
生活。
中欲望的溝壑又是無(wú)法填滿的。今天可能會(huì)為了名利地位去勾心斗角或阿諛?lè)畛?，明天又可能為了攀附?mèng)寐以求的權(quán)貴庇護(hù)而絞盡腦汁，甚至還會(huì)為了一次小小的自我炫耀而去刻意營(yíng)造一個(gè)氛圍。如果身心總在負(fù)重而行，自然會(huì)步履蹣跚，心力憔悴。因?yàn)榉挪幌拢缓脫?dān)著走!
其實(shí)快樂(lè)不是源于得到，而是來(lái)自放下，只有完全放下，才能得到真正的快樂(lè)。實(shí)際上這里所說(shuō)的放下，并不是要我們不去想不去追求，而是讓我們以平常心去正確面對(duì)自己想要追求一切。
也許我們做不到如來(lái)拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安祥”。
回歸現(xiàn)實(shí)，在職場(chǎng)中如何去面對(duì)任人唯親、利益優(yōu)勢(shì)在特定階層暗流涌動(dòng)等等種種令人不齒的潛規(guī)則?這時(shí)需要放下，應(yīng)該如周敦頤《愛(ài)蓮者說(shuō)》中的泥中蓮花一樣，做到“出污泥而不染”。
看破，放下，自在。既是一種心態(tài)，也是一種境界。再如宋代歐陽(yáng)修曾數(shù)次被貶，先后兩妻亡故，但他仍以“風(fēng)節(jié)自持”，寵辱不驚，物我皆忘。正如《醉翁亭記》所載：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之于心，寓之于酒也。
“臨陣不懼生死，是將軍之勇;進(jìn)山不懼虎豹，是獵人之勇;入水不懼蛟龍，是漁人之勇。”這無(wú)一不說(shuō)明了放下的力量所在!同樣也說(shuō)明了放下的快樂(lè)所在!
我們生活在物欲橫流的世界里，只有懂得了如何舍得與放下，才不會(huì)被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。
正如一首詩(shī)所描述的那樣：“手把秧苗插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清靜方為道，退步原來(lái)是向前。”
放下才得快樂(lè)：放下是從容淡定，是寧?kù)o致遠(yuǎn)，是快樂(lè)的源泉。
放下，看似退縮，實(shí)則向前，因?yàn)橥艘徊胶ｉ熖炜?這就是放下的更深層次的含義。就象真正的龍爭(zhēng)虎斗一樣，并不是張牙舞爪，而是龍曲虎伏!龍只有彎得越曲騰飛得就越高，虎只有伏得越低跳躍地才更遠(yuǎn)!
放棄是需要勇氣的，但是在某些時(shí)候，人只有在保全自己的情況下，才能更有價(jià)值地活著;放棄，有時(shí)是為了換取更大的空間。也許，人生本身就是一個(gè)不停放棄的過(guò)程，放棄童年的無(wú)憂，成全長(zhǎng)大的期望;放棄。
青春。
的美麗，換取成熟的智慧;放棄。
愛(ài)情。
的甜蜜，換取家庭的安穩(wěn);放棄掌聲的動(dòng)聽(tīng)，換取心靈的平靜.....接受與否，有時(shí)并無(wú)選擇?；钪偸怯写鷥r(jià)的。
年少時(shí)執(zhí)著于承諾，到最后才發(fā)現(xiàn)很多的承諾只是漂亮的花朵，總是會(huì)凋零的。愛(ài)因?yàn)椴荒軗碛卸羁蹋瑝?mèng)因不能圓而美麗，人生，總是帶著殘缺的美，因缺而凄美。
在人生的低谷，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)陪在身邊，不離不棄，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動(dòng)，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡(jiǎn)單也復(fù)雜的道理：上帝為你關(guān)了一扇門，總會(huì)為你打開一扇窗。是的，不會(huì)總是透不過(guò)氣的。
不論你經(jīng)歷了什么，在經(jīng)歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。只要我們沒(méi)有了斷自己的決心，要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。拳擊場(chǎng)上的拳擊手，被重重的一拳擊倒在地，很痛的感覺(jué)，也許覺(jué)得自己起不來(lái)也不想起來(lái)了，比賽能不能就此停止，能不能就這樣休息......可是，他總是要站起來(lái)的，不論是在裁判數(shù)一還是數(shù)十之后，輸與贏總是要站起來(lái)面對(duì)的。
時(shí)間。
是冶療一切暗傷的良藥。慢慢地你不會(huì)再流淚;慢慢地你會(huì)找到一些事打發(fā)時(shí)間;慢慢地你知道明天該做些什么;慢慢地你的笑容張開了;慢慢地你的生活正常了;慢慢地一切都過(guò)去了。
人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛，再深的痛，在切之時(shí)，傷口總會(huì)痊愈。
人生，沒(méi)有過(guò)不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過(guò)它。
人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情，沒(méi)有結(jié)局的感情，總要結(jié)束;不能擁有的人，總會(huì)忘記。
我們，就是在一次又一次的打擊中長(zhǎng)大，弱者在打擊中頹廢，強(qiáng)者在打擊中深刻堅(jiān)強(qiáng)。還是要學(xué)楊柳，看似柔弱卻堅(jiān)韌，狂風(fēng)吹不斷;太剛強(qiáng)的樹干，風(fēng)中折枝。
學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)微笑，那是一種別樣的美麗!適當(dāng)?shù)姆艞?，是人生?yōu)雅的轉(zhuǎn)身。
文學(xué)課感悟篇三
“孔乙己”，許多人都不陌生，因?yàn)榇蠹以谥袑W(xué)語(yǔ)文教材上學(xué)過(guò)。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說(shuō)《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說(shuō)描寫了清末的知識(shí)份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來(lái)的高臺(tái)，更是孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫。
該內(nèi)容引來(lái)大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來(lái)進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長(zhǎng)衫”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺(tái)上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過(guò)1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評(píng)論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評(píng)論文章《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬(wàn)。
2023年1月27日0時(shí)-3月17日14時(shí)，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬(wàn)。從整體上看，全網(wǎng)對(duì)于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時(shí)間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇四
在我五歲時(shí)，一次媽媽給我講了個(gè)關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國(guó)的國(guó)粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史?！睗u漸的我對(duì)圍棋產(chǎn)生了喜愛(ài)之情。
之后媽媽給我報(bào)了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個(gè)周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過(guò)圍棋班里的同學(xué)，對(duì)局的時(shí)候，我總是輸棋。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩啵A的少，我每次下棋都是無(wú)精打采，圍棋課上也是無(wú)法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會(huì)大發(fā)雷霆，沒(méi)想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵(lì)的眼神看著我說(shuō)：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”?！跋胍獞?zhàn)勝對(duì)手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅(jiān)持就是勝利。”從那次以后，我依然還是輸?shù)亩啵A的少，當(dāng)我想放棄時(shí)，就會(huì)想起媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)，重新拾回我的自信，漸漸的我沒(méi)有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課苦練棋。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅(jiān)持下和媽媽的鼓勵(lì)下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級(jí)了，我還要繼續(xù)堅(jiān)持著，努力讓自己盡快考上段，爭(zhēng)取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇五
本來(lái)“孔乙己文學(xué)”在網(wǎng)上就已經(jīng)被傳播的很火了，但這一次，因?yàn)楣睬鄨F(tuán)中央發(fā)布的一篇《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》文章又再次登上熱搜，讓所謂的“孔乙己文學(xué)”迎來(lái)了二次高潮熱論。
但不管是讀過(guò)《孔乙己》的人，還是讀過(guò)《脫不掉的長(zhǎng)衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》的人，亦或是兩個(gè)都看過(guò)的人，其實(shí)很明顯就能發(fā)現(xiàn)為什么共青團(tuán)中央文章底部的評(píng)論和文章原文沖突會(huì)那么大，原因只不過(guò)是兩者站位不一樣，對(duì)“孔乙己”這個(gè)人解讀時(shí)的切入點(diǎn)不同而已。
網(wǎng)友站的是孔乙己的“長(zhǎng)衫”身份;共青團(tuán)中央站的是孔乙己的“好喝懶做”本性;前者面向時(shí)代發(fā)出吶喊，后者注重與其向外求索，不如向內(nèi)生長(zhǎng);前者更看重當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，后者主推長(zhǎng)期主義真理。兩者之間不存在絕對(duì)意義上的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不過(guò)是立場(chǎng)和看待問(wèn)題的角度不同罷了。
“百無(wú)一用是書生”的說(shuō)辭早已是過(guò)去式，生于當(dāng)下的大社會(huì)環(huán)境里，不可否認(rèn)：教育一定是重中之重，讀書一定有用，而大學(xué)生也一定有屬于自己的學(xué)識(shí)優(yōu)勢(shì)。
不論是996，還是007，大部分當(dāng)代大學(xué)生的職場(chǎng)生活并不是付出與收獲能完全成正比;再加之，目前大學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，很難再能和以前所謂的稀缺身份就能擁有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)來(lái)相提并論;所以身負(fù)成家立業(yè)重?fù)?dān)的年輕人很容易陷進(jìn)“卷也卷不過(guò)，躺又躺不平”的焦慮狀態(tài)中。
而要解決這種現(xiàn)象的方式無(wú)非就分兩種：
主觀方式：豐富自己，不做像孔乙己一樣好喝懶做且偷竊的擺爛之人，能靠自己的讀書寫字為別人提供服務(wù)獲得報(bào)酬也是一種生存技能，先保障生活，再追求生活。這可能也算共青團(tuán)中央發(fā)文的初衷。
“聽(tīng)人家背地里議論，孔乙己原來(lái)也讀過(guò)書，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生;于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。，如是幾次，叫他抄書的人也沒(méi)有了。孔乙己沒(méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事?！?/p>
仔細(xì)讀過(guò)《孔乙己》，就不難看出魯迅寫這個(gè)人物的時(shí)候，也是將社會(huì)原因和個(gè)人原因這兩方面集中在一起呈現(xiàn)的，而不單單只是將悲劇的主要責(zé)任落在其中一方頭上。
所以，自詡為當(dāng)代孔乙己的年輕人或是大學(xué)生們，生活很難，職場(chǎng)很難，壓力很大.....這些確確實(shí)實(shí)是我們正在面臨的心酸和不易，但是我們又不得不去承認(rèn)每個(gè)時(shí)代的發(fā)展都做不到十全十美，肯定會(huì)存在需要完善和改進(jìn)的地方，也需要解決很多落在普通群眾身上的實(shí)際問(wèn)題，更何況你我都清楚，解決這些問(wèn)題并不是短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的事情。
既然一時(shí)難以改變外在條件，倒不如我們先以個(gè)體的身份做好自己，畢竟抱怨并不能使我們的生活變得更好。
文學(xué)課感悟篇六
1)走得最急的，都是最美的風(fēng)景;傷得最深的，也總是那些最真的感情。當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心;曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來(lái)，告別一段往事，走入下一段風(fēng)景。路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒(méi)有不變的永恒。生命的精彩，以一種無(wú)法想象的形式展現(xiàn)出來(lái)，我們只能描摹。
2)在每一次榮光到來(lái)之前一定有太多狼狽的時(shí)刻;在每一陣掌聲到來(lái)之前，總有太多唏噓太多冷眼;在每一個(gè)山頂峰巔，總有貝殼;每一片浩瀚的滄海，都是過(guò)去的桑田。生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡;愛(ài)情也許纏纏綿綿，牽手卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;只愿相伴生生世世，青絲白發(fā)平平安安。
3)為人處事十忌：你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
4)若生活是一杯茶，那么成長(zhǎng)就是喝茶。開始，只是盲目的喝了下去;然后自以為品出些什么;最后才明白，其實(shí)茶只有兩種味道，先苦后甜。人生沒(méi)有絕對(duì)的公平，而是相對(duì)公平。在一個(gè)天平上，你得到越多，勢(shì)必要承受更多，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
5)世間的許多事情都是如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情的時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄的問(wèn)候你。
6)當(dāng)?shù)厍蚨绒D(zhuǎn)彎，白天就要變成黑夜;當(dāng)?shù)厍蚶^續(xù)度轉(zhuǎn)彎，黑夜又恢復(fù)白天。當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€(gè)人度轉(zhuǎn)彎，我們背對(duì)著自己的嘆息;當(dāng)我們?yōu)榱俗约涸俅味绒D(zhuǎn)彎，其實(shí)一切都可以重新開始!
7)熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變一種活的方式，往往會(huì)創(chuàng)造無(wú)限，風(fēng)景無(wú)限。發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它。有時(shí)候我會(huì)感覺(jué)，我和任何人都不是一個(gè)世界的人，我不懂他們?cè)跓狒[什么。
8)人最骯臟的，并不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。
9)牽掛是人之間最珍貴的情感，要經(jīng)過(guò)見(jiàn)多少次面，才能夠了解一個(gè)人。經(jīng)歷多少動(dòng)蕩，才能看清一個(gè)人的內(nèi)心。但為了那點(diǎn)輸贏，我們總是不愿承受一場(chǎng)動(dòng)蕩。用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間，來(lái)看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時(shí)，安貧樂(lè)道，慷慨大度;在顯赫時(shí)，不嬌不狂，瀟灑人生。
10)每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的!有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e鐘愛(ài)他(她)的芬芳!
11)世間情感千萬(wàn)種，又有多少情誼能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，空間的距離。而能夠經(jīng)久不變的，又該是多么的彌足珍貴?春到芳菲春淡去，情到深處情轉(zhuǎn)薄。
12)人生，每一次相逢，都是下一次分別的開始，沒(méi)有永遠(yuǎn)，不會(huì)永久。生活的過(guò)程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我們總是事后才明白，懂生活，很難，會(huì)生活，更難。
13)人最遺憾的，并不是堅(jiān)持不該堅(jiān)持的東西，而是輕易地放棄了不該放棄的。
14)人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。
15)人生，是踏上了就回不了頭的征程。生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛(ài)?？瓷钍欠裢昝?，就要淡視那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個(gè)世界就完美。
16)同樣的一瓶水，便利店里塊錢，五星級(jí)酒店里卻塊。很多時(shí)候，一個(gè)人的價(jià)值取決于所在的位置。
17)人生就是一個(gè)大舞臺(tái)，面對(duì)，不一定是最難過(guò)。孤獨(dú)，也不一定不快樂(lè)。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動(dòng)的水。就像它一樣，一切隨勢(shì)順緣，盡情歡暢奔流。
18)人這一生，看似瀟灑，說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)去就去，實(shí)則艱難無(wú)比?？傄詾槿兆舆^(guò)一天算一天，卻不知有多少人想方設(shè)法的讓自己挨過(guò)這一世。有時(shí)候過(guò)程于我們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是修飾，在結(jié)局面前猶如鏡中虛月，水中落花，半點(diǎn)不由己。
19)對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能夠掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
20)人生就像是一次長(zhǎng)途旅行，一路走過(guò)，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有風(fēng)雨雷電，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有壞人攔截，所以一切都要謹(jǐn)慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
21)有時(shí)候，人生就是這般像一篇無(wú)常的沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的流水賬。我們會(huì)遇到很多人，走很多路，而我們終會(huì)記住其中最重要的一些人，一段路。他給我們的啟示是，盡管你們?cè)?jīng)擦肩而過(guò)，盡管也曾行過(guò)一段路，但始終不是終點(diǎn)等你的那一個(gè)，但卻是最不會(huì)忘記的那一個(gè)。
22)人生就是如此，總是忙忙碌碌的，卻忽略很多，很多，當(dāng)真正想起的時(shí)候，卻再也不能找回當(dāng)年的感覺(jué)了，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移，很多丟失的，遺忘的，可能都會(huì)襲擊自己的記憶深處。誰(shuí)是誰(shuí)非，過(guò)往的經(jīng)歷，都已經(jīng)煙云，只要現(xiàn)在安好就可。
23)同時(shí)追兩只兔子的人，一只也不會(huì)逮到。不要貪圖無(wú)所不有，否則你將一無(wú)所有;不要試圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知;不要企圖無(wú)所不能，否則你將一無(wú)所能。
24)歡樂(lè)與痛苦同樣是一種很高的人生境界。是人性達(dá)到一種高處狀態(tài)的表現(xiàn)，一個(gè)人要有一種永恒歡樂(lè)的心態(tài)，必須在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次痛苦品嘗無(wú)數(shù)次憂傷之后體會(huì)人生坎坷之后，并從才能真正明白人生意義，才能真正體會(huì)什么是快樂(lè)與痛苦的并存。
25)生活本身是乏味的，日出而作，日落而歸，有的人為了名利、金錢、地位，忙得身心疲憊，正是有了這樣的紛擾，生活才會(huì)五彩繽紛，然而，平平淡淡才是真，美好和快樂(lè)在平淡中，平淡才是生活中最美好的時(shí)刻。
26)得意時(shí)要看淡，失意時(shí)要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡(jiǎn)化你的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被擋住的風(fēng)景，才是最適宜的人生。千萬(wàn)不要過(guò)于執(zhí)著，而使自己背上沉重的包袱。
27)裁縫匠最忌諱把衣服裁瘦了，因?yàn)橐路萘藷o(wú)法再肥;廚師做菜時(shí)也要先少放點(diǎn)鹽，因?yàn)槲兜赖诉€可以補(bǔ)鹽;雕刻師做面部雕刻時(shí)，往往會(huì)把眼睛刻得小一點(diǎn)，鼻子刻得大一點(diǎn)，這些都是為了進(jìn)一步完善時(shí)，留有修飾的余地。為人說(shuō)話辦事也是這個(gè)道理，無(wú)論何時(shí)都要提醒自己留有可進(jìn)可退的余地。
28)哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)，并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他們都擁有了，而是所擁有的一切他們都愛(ài)。
29)人生就像一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途，既短暫，又漫長(zhǎng)，很顯然，一個(gè)人的旅程會(huì)很孤單，一個(gè)人的風(fēng)景也很單調(diào)。
30)咖啡苦與甜，不在于怎么攪拌，而在于是否放糖;一段傷痛，不在于怎么忘記，而在于是否有勇氣重新開始。
31)人最寂寞的，并不是想等的人還沒(méi)有來(lái)，而是這個(gè)人已從心里走了出去。
32)我們每個(gè)人都應(yīng)微笑面對(duì)人生，沒(méi)有了怨言，也就不會(huì)有哀愁。一個(gè)人有了希望，就會(huì)對(duì)生活充滿信心，只要你用美好的心靈看世界，總是以樂(lè)觀的精神面對(duì)人生。
33)人最卑鄙的，并不是點(diǎn)燃了一根導(dǎo)火索，而是想看到爆炸后的效果。
34)不經(jīng)歷風(fēng)雨的如何能見(jiàn)到彩虹，但有時(shí)經(jīng)歷風(fēng)雨后依然見(jiàn)不到彩虹。那就是面對(duì)一切現(xiàn)實(shí)給予的困惑與痛苦，因?yàn)槟忝媲俺嗣鎸?duì)你還是面對(duì)，只有不斷的痛苦之中才會(huì)有你多彩而豐富的人生。
35)人最可笑的，并不是端起了別人的茶杯，而是把自己的杯子端給別人。
36)人的生命也如同大自然的花朵一樣，活著就是一個(gè)開始，從時(shí)光的演化里如同年輪的樹干，一個(gè)年輪是一個(gè)標(biāo)記。每一個(gè)年輪都有不同的事情發(fā)生，每一個(gè)一天，都會(huì)不同。事物的不覆轍，心情的變化，都是在這個(gè)世間受到環(huán)境而生發(fā)的一種境界。
37)人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個(gè)世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對(duì)生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會(huì)有迷失，但不要抱怨，沒(méi)有路可以重走，沒(méi)有人可以重來(lái)。
38)生活原本很簡(jiǎn)單，想得太多，顧慮得太多，往往會(huì)讓自己負(fù)擔(dān)太重，活得太沉重。人生，快樂(lè)與苦痛往往同行，凡事看簡(jiǎn)單一些，隨時(shí)丟棄苦痛得包袱，輕松、快樂(lè)自然會(huì)擁抱整個(gè)身心。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。
39)人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛(ài)的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態(tài)去欣賞一個(gè)人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會(huì)很快樂(lè)，也會(huì)很坦然。這世上樹葉有千萬(wàn)片，這世上人有千萬(wàn)種，不一定都要相愛(ài)，不一定都要相守，只要學(xué)會(huì)欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。
40)人生是一個(gè)賭場(chǎng)，我們隨時(shí)都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒(méi)有一種微笑可以永恒，沒(méi)有一種哭泣非要長(zhǎng)久。有時(shí)候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時(shí)的輸贏并不重要，重要的是我們?cè)谥刂氐牟┺闹校灰允г?jīng)的自己。
41)人生中，許多的事情，我們都沒(méi)辦法預(yù)料到，有人說(shuō)計(jì)劃總是趕不上變化，有人說(shuō)，辦法總比困難多一點(diǎn)，有的人大起大落，有的人歷經(jīng)坎坷，有的人平淡一生，但不管是哪種人，其實(shí)，我覺(jué)得人生還是平淡最好，追求的理想往往都可能落空，追求的成功也會(huì)遭遇失敗，平平淡淡，才是人生最大的幸福與滿足。
42)每個(gè)人的每一段路，都會(huì)有一些領(lǐng)悟，只是有些人會(huì)簡(jiǎn)單隨時(shí)，隨時(shí)而悟，是坎坷，悟磨礪;是順境，悟生活;是心境簡(jiǎn)約隨意，悟人生塵緣隨意;有所悟，也有所得，是忙碌，得充實(shí)于心;是慰藉，得安于生活;是悠閑，得幽雅修身;時(shí)間的永恒向前，決定我們每個(gè)人都在前行的路上，沒(méi)有后路，也是一次領(lǐng)悟。
43)人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先改變新的軌跡。
44)人生并不都那么悲慘，不必總是凄凄慘慘戚戚。若照不著太陽(yáng)，就感受太陽(yáng)的溫暖;若感受不到太陽(yáng)的溫暖，就感受太陽(yáng)的光亮;若感受不到太陽(yáng)的光亮，就感受太陽(yáng)的存在。若找不著真愛(ài)，就感受真愛(ài)的希望;若感受不到真愛(ài)的希望，就感受真愛(ài)的影子;若感受不到真愛(ài)的影子，就感受真愛(ài)的方向。人生，不外乎淡定!
45)回首昨天，就像一曲剛剛響完的曲子，聽(tīng)過(guò)響過(guò)，不復(fù)存在了。
46)人生中十種無(wú)能為力的事：倒向你的墻。離你而去的人。流逝的時(shí)間。沒(méi)有選擇的出身。莫名其妙的孤獨(dú)。無(wú)可奈何的遺忘。永遠(yuǎn)的過(guò)去。別人的嘲笑。不可避免的死亡。不可救藥的喜歡。
47)我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛(ài)情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽(tīng)到了一首舊歌，我的眼淚就下來(lái)了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽(tīng)過(guò)。
48)敢于面對(duì)困境的人，生命因此堅(jiān)強(qiáng);敢于挑戰(zhàn)逆境的人，生命因此茁壯。
49)運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。
50)要感謝給你提意見(jiàn)的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。
文學(xué)課感悟篇七
《少年維特之煩惱》是歌德最著名的代表作之一，也可看作是他前半生的寫照?！渡倌昃S特之煩惱》中融進(jìn)了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。23歲的時(shí)候，歌德曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)名叫綠蒂的女子，然而她卻是有夫之婦。歌德因此絕望而痛苦，腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起，便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間，歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年，小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)幔璧碌氖纸议_了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心勝于其它一切”，對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深，也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o(wú)邪，在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身，他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身，美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候，他遇見(jiàn)了綠蒂，綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛(ài)的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)，最后的結(jié)果不是毀滅他人，就是毀滅自己。與其說(shuō)他愛(ài)的是綠蒂，不如說(shuō)他愛(ài)的是他自己，千方百計(jì)地要從對(duì)異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，在理性的藩籬面前，維特的內(nèi)心才會(huì)產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊，而終究得不到愛(ài)人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂，維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀，從而只得以極端的方式——自殺來(lái)表露對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇，他說(shuō)：“一個(gè)人物以熱烈的感情擁抱一個(gè)理想，并且逃避現(xiàn)實(shí)，以便追求非現(xiàn)實(shí)的無(wú)限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺(jué)得他自己的夢(mèng)想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西，他自己的經(jīng)驗(yàn)無(wú)非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛，應(yīng)當(dāng)把它粉碎，以便深入絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！?/p>
在作家的筆下，愛(ài)情是偉大的，主人公為它生可以死，死可以生;在作家的筆下，愛(ài)情又是渺小的，只不過(guò)是承載個(gè)性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說(shuō)里主人公那綿綿無(wú)盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛(ài)感受，只有在他無(wú)法得到心上人時(shí)，才具有殘酷而無(wú)望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛(ài)情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來(lái)就注定充滿不安和躁動(dòng)。太多沸騰的熱血亟待宣泄，為理想獻(xiàn)身可以無(wú)半點(diǎn)猶疑。
在《少年維特之煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美，都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而，這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)的實(shí)踐，我們的主人公還沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，他們?cè)诿\(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛(ài)，愛(ài)它個(gè)地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個(gè)意義上說(shuō)，這不僅僅是他們個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做“闊太太”，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷·德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?？墒撬c亞雷·德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
文學(xué)課感悟篇八
放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學(xué)會(huì)放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會(huì)減少很多。從容是一種氣度，一種風(fēng)范，從容是智慧的沉淀，是理性的選擇。會(huì)放下：坦然面對(duì)世事，提起來(lái)千斤重，放得下二兩輕。知從容：瀟灑馳騁人生，事從容有余味，人從容有余年。學(xué)會(huì)放下，人生才精彩。
心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。緊緊抓住不快樂(lè)的理由，無(wú)視快樂(lè)的理由，就是你總是覺(jué)得難受的原因了。
所謂練習(xí)微笑，不是機(jī)械地挪動(dòng)你的面部表情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。這樣，陽(yáng)光就會(huì)流進(jìn)心里來(lái)，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要自己不快樂(lè)就可以了。
不是每個(gè)人都可以成為偉人，但每個(gè)人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠有效彌補(bǔ)你外在的不足;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠讓你無(wú)所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過(guò)所有的建筑和山峰!相信自己，找準(zhǔn)自己的位置，你同樣可以擁有一個(gè)有價(jià)值的人生。
不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過(guò)恒久的努力，你也完全可以擁有。因?yàn)?，把一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到出神入化，就是絕招;把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進(jìn)的你，快樂(lè)的你，健康的你，善良的你，一定會(huì)有一個(gè)燦爛的人生。
如果你想成為一個(gè)成功的人，那么，請(qǐng)為“最好的自已”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠(chéng)打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂(lè)打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅(jiān)強(qiáng)打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。
沒(méi)有誰(shuí)能夠左右勝負(fù)，除了你。自己的戰(zhàn)爭(zhēng)，你就是運(yùn)籌帷幄的將軍!不是所有的夢(mèng)想都能成為美好的現(xiàn)實(shí)，但美麗的夢(mèng)想同樣可以裝點(diǎn)出生活的美麗。
所有的失敗都是為成功做準(zhǔn)備。抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來(lái)的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無(wú)疑是智者的姿態(tài)。抱怨無(wú)法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來(lái)希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒(méi)，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。
縱觀古今中外，很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實(shí)，你跟別人擁有的一樣多。
認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路，不要回頭。機(jī)遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動(dòng)是所有成功人士共同的特質(zhì)。如果你有什么好的想法，那就立即行動(dòng)吧;如果你遇到了一個(gè)好的機(jī)遇，那就立即抓住吧。立即行動(dòng)，成功無(wú)限!
有些人是必須忘記的，有些事是用來(lái)反省的，有些東西是不能不清理的。該放手時(shí)就放手，你才可以騰出手來(lái)，抓住原本屬于你的快樂(lè)和幸福!有些事情是不能等待的，一時(shí)的猶豫，留下的將是永遠(yuǎn)的遺憾。
寬容是一種美德。寬容別人，其實(shí)也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!
要想沒(méi)有偏見(jiàn)，就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬容的社會(huì)。要想根除偏見(jiàn)，就要首先根除狹隘的思想。只有遠(yuǎn)離偏見(jiàn)，才有人與內(nèi)心的和諧，人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧。
我們不但要自己快樂(lè)，還要把自己的快樂(lè)分享給朋友、家人甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓?lè)本身就是一種快樂(lè)，一種更高境界的快樂(lè)。
佛經(jīng)上說(shuō)，“如何向上，唯有放下?！睙廊缡种袣馇?，放開知，其自由和奔放;人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。從容的人面對(duì)生活的諸多變故，心靈總是云淡風(fēng)清;即使生活總是風(fēng)生水起，內(nèi)心也依然波瀾不驚。
放下的過(guò)程，也是得到的過(guò)程。當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒(méi)有。當(dāng)你松開雙手，世界就在你手中。這便是放下的智慧。心靈的內(nèi)存有限，只好放下過(guò)去。釋放新的空間，才能裝下更多新的美好的東西。放下時(shí)的割舍是疼痛的，疼痛過(guò)后卻是輕松!
平凡的我們，有從容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自慚形愧;若小草一棵，慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄。云從容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏從容，才能不改初衷，聽(tīng)任四季變幻;花從容，才能滿室清香，無(wú)憾香消玉殞;人從容，才能愜意生活，時(shí)刻擁有快樂(lè)。
菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天空云卷云舒。
放下，是如此優(yōu)雅。
我最近時(shí)常在想，快樂(lè)是什么?快樂(lè)是一種心態(tài)，只有把曾經(jīng)的不快樂(lè)放下，才會(huì)活得自由自在?，F(xiàn)在的人們身處鋼筋水泥結(jié)構(gòu)之中，逐漸加快的生活節(jié)奏，讓人感到壓力過(guò)大。不斷的追求、向往、索取使我們的人生一路走來(lái)倍加艱辛。當(dāng)我們被煩惱困擾時(shí)，并不是煩惱太多，而是我們已經(jīng)習(xí)慣把內(nèi)心深處的，種種欲望和負(fù)面的包袱背在身上，自己卻不自知。在生活中，我們?nèi)鄙僖浑p感悟的眼睛，適當(dāng)?shù)倪x擇放下，在輕松愉悅中才能逐漸邁向幸福的大道。
有一個(gè)佛教的小故事是這樣說(shuō)的，一位禪師在河邊等船。這時(shí)船上的人已經(jīng)坐滿了，正劃向?qū)Π?。站在禪師旁邊的一個(gè)人，有心考究禪師就問(wèn)：“師父，你看這船上有多少人啊?”禪師看了看提問(wèn)題的人回答：“兩人”。這人當(dāng)時(shí)就反駁說(shuō)：“師父你說(shuō)錯(cuò)了，明明一船人，你怎么說(shuō)只有兩個(gè)人啊?”禪師回答說(shuō)：“是有兩個(gè)人，一個(gè)熙熙攘攘為名而來(lái)，一個(gè)熙熙攘攘為利而去?！边@個(gè)故事提醒了我們太多，人生往往為了功名利祿忽略了生命中的美好，沉湎其中忘記了欣賞路邊的風(fēng)景。
生活中我們首先要學(xué)會(huì)選擇，無(wú)論在生活中還是其它的環(huán)境里，我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是放棄。我們每個(gè)人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣或者那樣的愿望?，F(xiàn)代的生活中更是充滿著各式各樣的誘惑，做生意的不想放過(guò)任何一個(gè)賺錢的機(jī)會(huì)，做學(xué)問(wèn)的想讓大家對(duì)他產(chǎn)生認(rèn)可。任何人都曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)，有一天會(huì)功成名就衣錦還鄉(xiāng)?！棒~，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！比欢诂F(xiàn)實(shí)生活中，并而兼得的機(jī)會(huì)不大，我們往往只能選擇其中一個(gè)。
歌德。
說(shuō)過(guò)一句話：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?/p>
人生路途中我們都在風(fēng)雨兼程，峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)總在前方。對(duì)待生活里的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們每個(gè)人都要做出選擇，是舍棄還是角逐?舍棄也需要高度的智慧，要審時(shí)度勢(shì)的進(jìn)行分析，要有當(dāng)斷則斷的勇氣。如果選擇了角逐，那就是該出手時(shí)就出手，既然決定了就不要遲疑，這就是生活，總會(huì)有得有失，“失之桑榆，收之東隅?！薄](méi)有誰(shuí)的一生會(huì)是一帆風(fēng)順的，都會(huì)有不盡人意的時(shí)候。在心情不好時(shí)我們選擇放下，對(duì)于無(wú)視我們的人，何嘗不是一種極度的蔑視。生活中一定要有太極的精神，柔中帶剛，剛中帶柔，方不失為一種王道。
要放下心中的念想，甚至是多年執(zhí)著的追求，固然是一種痛苦。但是，如果不放下，一味執(zhí)著的同時(shí)，新的機(jī)會(huì)也會(huì)偷偷溜走。人只有兩只手，當(dāng)你兩只手握滿了東西時(shí)，你還能抓住什么呢?佛經(jīng)上常說(shuō)：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放棄都是在平常不過(guò)的事情了，我們應(yīng)該以一種平常心豁達(dá)的去看待這些問(wèn)題。
我們無(wú)法去評(píng)論他人的得與失，在我們看來(lái)是得，在他看來(lái)也許就是失。一個(gè)人在痛苦中學(xué)會(huì)快樂(lè)才是真的快樂(lè)，記得周潤(rùn)發(fā)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生不如意十常八九，我們?yōu)槭裁淳投⒅前司趴?，而不去享受那一二?”生活中，如果給了你太多的順風(fēng)順?biāo)?，你就不?huì)有抵抗坎坷的勇氣。遇到挫折時(shí)，很可能一蹶不振。打個(gè)比方說(shuō)：“給了你太多的糖，你不會(huì)品嘗出甜的滋味?！币粋€(gè)人如果已經(jīng)經(jīng)受太多打擊，即使再失去也不會(huì)感到痛惜。反而言之，微小的收獲，就會(huì)令他十分快樂(lè)。
一個(gè)人經(jīng)得起平淡，經(jīng)得起打擊，在給予他機(jī)會(huì)的時(shí)候，他就會(huì)抓得更牢。《。
孟子。
》中說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所力，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;徵于色，發(fā)于表，而后喻?！?/p>
我們每個(gè)人都要面對(duì)生活里的十字路口，雖然前面的道路不會(huì)是完美無(wú)缺。生活中的苦與樂(lè)使我們的人生顯得絢麗多姿，生命中的不可預(yù)知又是那么的變化莫測(cè)。我們要從微觀上把握好自己，控制自己在得失之間不必斤斤計(jì)較。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去無(wú)法追回，唯一能做的就是接受現(xiàn)實(shí)，以勇敢的心態(tài)，樂(lè)觀的去面對(duì)未來(lái)。我們每個(gè)人經(jīng)常關(guān)注的往往是得到與失去，卻沒(méi)有想到凡事都會(huì)有得有失，這是大自然的循環(huán)規(guī)律。忘記了還有當(dāng)下，忘記了每個(gè)人的人生，都是由無(wú)數(shù)的當(dāng)下組成的，我們忽視最多的也就是當(dāng)下，這個(gè)可以由我們掌控的時(shí)段。
人的一生里，有的時(shí)候退一步反而是海闊天空。從狹義上來(lái)講，有句俗話是這樣說(shuō)的：“閻王好惹，小鬼難纏?！笔聦?shí)上正是如此，越是有身份的人就越有修養(yǎng)，和這樣的人之間往往很好相處，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃強(qiáng)凌弱、試圖以打壓別人，來(lái)展現(xiàn)自己存在必要的人，反而表現(xiàn)出思維上的無(wú)知和行動(dòng)上的無(wú)能。一個(gè)真正的強(qiáng)者，一定會(huì)有適可而止的智慧，懂得在。
為人處世。
上以和為貴。強(qiáng)者，要的是高水準(zhǔn)的自尊。清朝一代宰輔張廷玉的老家，有一位鄰居因?yàn)樯w房子，要占用張家一墻之地，兩家發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張夫人修書想要張大人出面干預(yù)此事，張大人看過(guò)家書后，立刻回書一封：“千里家書只為墻，再讓三尺有何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張夫人見(jiàn)信后，立即主動(dòng)退讓了三尺，鄰居深感慚愧，也讓了三尺，形成了六尺寬的巷道，這就是著名的“六尺巷”的來(lái)歷。
佛說(shuō)：“放下，才能解脫。”在生活中困擾我們的是我們的心，而不是周圍的環(huán)境。如果我們能夠以平常的心態(tài)對(duì)待生活中的一切，就不會(huì)產(chǎn)生那么多的雜念。怎么能夠去掉雜念呢?用心去思維雜念背后的實(shí)質(zhì)是什么，想通了想透了，心中就會(huì)保持一片清靜。也就讓雜念沒(méi)有滋生之處了，這才是“放下”的境界。
或許有人會(huì)說(shuō)，誰(shuí)會(huì)真正的放下呢?這世界有太多的誘惑和不得已，功名、利祿、愛(ài)情、事業(yè)這些東西是說(shuō)放下就可以放下的嗎?是的，人想要在生活中立足，就必須沾染這些東西。但是我說(shuō)的放下，是心態(tài)上的放下。很多人在生活中相當(dāng)困苦，因?yàn)樯钪械膲毫ψ屇愦贿^(guò)氣來(lái)。這時(shí)候，精神上適當(dāng)?shù)姆潘桑皇橐粭l解脫之路。人的一生如果都能夠在“得之我幸，不得我命。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲?！敝卸冗^(guò)才是放下的正確渠道。
其實(shí)，生活的越簡(jiǎn)單，就越容易感受到幸福。這個(gè)道理并不是人人都懂的，現(xiàn)實(shí)生活中的人們?cè)谏钪杏兄欢ǖ膲毫?，一味的追求物質(zhì)生活，長(zhǎng)期以來(lái)苦不堪言。如果想要達(dá)到輕松自在的思想境界，就必須要懂得凡是隨遇而安，順應(yīng)天命不去強(qiáng)求。做到得意的時(shí)候要淡然，失意的時(shí)候要坦然。處理事情的時(shí)候一定要寵辱不驚，無(wú)論得意還是失意都是上天對(duì)我們的一種考驗(yàn)。把我們的心換個(gè)角度，用不同的視線去看世界，或許快樂(lè)就在你的身邊。
文學(xué)課感悟篇九
今天，爸爸單位舉行了“慶新春”游園活動(dòng)。那里的節(jié)目豐富多彩，有猜燈謎、接福棒、套福環(huán)等。其中，我最喜歡的就是接福棒了。
游戲規(guī)則是：在兩分鐘內(nèi)，福棒傳遞時(shí)不能讓福棒掉下，不然這一次就不能算，在規(guī)定時(shí)間里，看哪一組傳的次數(shù)多，哪一組就獲勝。
開始玩了，每一次接棒時(shí)我都邁出最大的步子，用我最快的速度，再使出洪荒之力去接棒。一次又一次堅(jiān)持不懈地接棒，直到剩下最后幾秒時(shí)，我已經(jīng)筋疲力盡了，但憑著永不放棄的精神終于堅(jiān)持到了最后，那一刻，我累得趴了下去，還好這么累也是值得的，因?yàn)槲覀兊昧说谝幻?/p>
還有一項(xiàng)節(jié)目我也很喜歡，就是套福環(huán)。
它的游戲規(guī)則非常簡(jiǎn)單，就是用竹枝編成的圈，套在瓶子上就行了。
我拿起竹圈，瞄準(zhǔn)瓶子，套了進(jìn)去，你猜我套中了嗎？哈哈，不知道吧，我投進(jìn)了！我高興得一蹦三尺高，他們還送我一串冰糖葫蘆，我吃著冰糖葫蘆，美滋滋地回家了。
游園真是太有趣了，真讓人留戀忘返呀。
文學(xué)課感悟篇十
“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……上述出自魯迅經(jīng)典小說(shuō)《孔乙己》的片段，相信讀過(guò)書的人都不會(huì)陌生。少年時(shí)，每每讀到這些文字，都會(huì)忍俊不禁。年長(zhǎng)后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人”的感慨。
說(shuō)起孔乙己，近段時(shí)間，一則“孔乙己文學(xué)”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒(méi)上過(guò)大學(xué)，我一定心安理得地去打螺絲”之類的“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議。一些大學(xué)生在評(píng)論區(qū)留言稱，在思想上無(wú)法接受從事學(xué)歷門檻低的工作，這會(huì)讓他們覺(jué)得自己讀書學(xué)習(xí)沒(méi)有意義。大學(xué)學(xué)歷成了一些人身上無(wú)形的枷鎖。應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生的這些想法，一直都潛伏于社會(huì)的各個(gè)角落，只是因時(shí)因地之不同，沒(méi)有形成今天火爆網(wǎng)絡(luò)的局面?！翱滓壹何膶W(xué)”透露的實(shí)際上是某種心態(tài)，相比很多人擇業(yè)的“高不能低不就”，學(xué)歷則如同孔乙己身上脫不下的長(zhǎng)衫，既束縛了自身的發(fā)展，也成為了一道社會(huì)課題，亟待解決。
之所以這樣說(shuō)，不妨來(lái)看看我國(guó)高等教育的普及率。據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，2004年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)僅為280萬(wàn)人，2022年全國(guó)高校畢業(yè)生規(guī)模首次突破千萬(wàn)人，達(dá)到1076萬(wàn)人，成為史上最難就業(yè)季。2023年全國(guó)高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)達(dá)到1158萬(wàn)人，同比增加82萬(wàn)人，就業(yè)形勢(shì)將更加嚴(yán)峻。百年大計(jì)，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對(duì)于提高全民文化素質(zhì)大有裨益。但隨之而來(lái)的問(wèn)題也顯而易見(jiàn)，那就是高校畢業(yè)生每年俱增，就業(yè)崗位卻嚴(yán)重不足。從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，重課本輕實(shí)踐、缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃、高分低能等現(xiàn)象還一定程度存在。在此背景之下，出現(xiàn)“如果我沒(méi)有讀過(guò)書，我可以找別的活，但我偏偏又讀過(guò)書”之類的“孔乙己文學(xué)”也就不難理解。
對(duì)于絕大多數(shù)人而言，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的觀念長(zhǎng)期以來(lái)根深蒂固。時(shí)至今日，不論是富家子弟，還是寒門學(xué)子，讀名牌大學(xué)，考研、讀博等已成為學(xué)習(xí)的“潛規(guī)則”。如果沒(méi)有高學(xué)歷這個(gè)“敲門磚”，似乎意味著找不到好的工作。現(xiàn)實(shí)中，政府機(jī)關(guān)也好，國(guó)企、事業(yè)單位也罷，越來(lái)越多的招聘要求“研究生以上學(xué)歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學(xué)歷，卻忽視了課本之外個(gè)人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個(gè)博士七個(gè)碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。
著名作家余華在評(píng)價(jià)魯迅的《孔乙己》時(shí)，稱其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會(huì)地位、尷尬處境展現(xiàn)得淋漓盡致。不論哪個(gè)年代，讀書肯定是好的?？滓壹鹤x過(guò)不少書，卻靠替人抄書為生，一生窮困潦倒。“孔乙己文學(xué)”的背后，其實(shí)站著很多人的影子。對(duì)于不少高校畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工?？滓壹旱拈L(zhǎng)衫成了他身份的象征。作為現(xiàn)代人，如何將學(xué)歷這件“長(zhǎng)衫”脫下，除了教育機(jī)制的改革與配套機(jī)制的完善，也與每個(gè)人如何樹立正確的價(jià)值觀密不可分。
但愿“孔乙己文學(xué)”僅僅停留于文學(xué)層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。職業(yè)不分貴賤，勞動(dòng)值得尊重。愿越來(lái)越多的人勇敢地脫下“長(zhǎng)衫”，以青春的姿態(tài)步入時(shí)代的舞臺(tái)，綻放出亮麗的光彩。
文學(xué)課感悟篇十一
今天，媽媽帶我去看一下圍棋，如果喜歡就給我學(xué)。小弟弟已經(jīng)在那兒學(xué)了，所以也讓我去那里看一下。
我一進(jìn)門，??！太多圍棋了，整個(gè)教室好像有幾百副圍棋。我一看，李逍逸正和一個(gè)人在下棋。我好奇萬(wàn)分，去那里看看他們下?！澳氵M(jìn)老虎口了”，我聽(tīng)李逍逸說(shuō)。“什么叫老虎口呢？”我問(wèn)老師。老師回答：“如果你把這一塊地占領(lǐng)了，別人把棋放進(jìn)去，就直接死掉。”
時(shí)間悄悄流逝，一盤棋也下完了。老師說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)贏?！蔽曳浅：闷?，問(wèn)：“不是我弟棋多，為什么他贏呢？”“這不是看誰(shuí)棋多，是看誰(shuí)占據(jù)的面積大。如果這一片被你圍住了，別人就進(jìn)不來(lái)了，所以里面的空地也算。”
老師說(shuō)：“現(xiàn)在開始上新課，今天我們學(xué)習(xí)連接。比如這兩個(gè)棋被分開了，你一定要想辦法把它們連在一起，不然就不安全了?！蔽覇?wèn)：“為什么？”“因?yàn)槿绻粋€(gè)棋在這里，敵方就很容易進(jìn)入你的地盤。如果很多個(gè)在一起，敵方必須把你一大塊都包圍起來(lái)，這樣不很煩，也會(huì)被敵人吃了。而這樣別人就不會(huì)把你吃了。”老師一邊說(shuō)，一邊演示。
一下子就過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，下課了。我漸漸地對(duì)圍棋產(chǎn)生了興趣。
文學(xué)課感悟篇十二
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無(wú)望無(wú)際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無(wú)數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂(lè)趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒(méi)有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽?jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒(méi)有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過(guò)秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂(lè)。梁?jiǎn)⒊嬖V過(guò)我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶?lái)而努力，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來(lái)快樂(lè)，樂(lè)趣。那么我相信世上的快樂(lè)莫過(guò)這種苦中得來(lái)的快樂(lè)了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
后記：
因?yàn)闆](méi)有永遠(yuǎn)的失敗，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功。加油吧!
日復(fù)一日，年復(fù)一年，秋天又到了，我又增長(zhǎng)了一歲。都上初二了，八門功課的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了小學(xué)所學(xué)的知識(shí)量，而在學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)也是越發(fā)激烈。誰(shuí)都想得第一，誰(shuí)都想成為班里每一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲易龅搅?，與另外幾名同學(xué)一起成為了班里人人心目中的尖子生。有人很羨慕，因?yàn)槌煽?jī);有人覺(jué)得我們是只會(huì)學(xué)習(xí)的“書呆子”，因?yàn)槌煽?jī)。但是我想說(shuō)的是，學(xué)習(xí)好沒(méi)有那么難，只要肯比別人多付出一點(diǎn)時(shí)間去學(xué)習(xí)，那么每個(gè)人都可以“學(xué)習(xí)好”，而“學(xué)習(xí)好”這個(gè)代名詞，只不過(guò)是一個(gè)普通的不能再普通的稱號(hào)罷了。
或許，有人會(huì)覺(jué)得我上面說(shuō)的話不真實(shí)，“多付出一點(diǎn)”就能學(xué)習(xí)好，那么還有學(xué)習(xí)不好的人嗎?那么我就把我自己的故事分享給大家好了：
在小學(xué)一至三年級(jí)的時(shí)候，我是一個(gè)普通班級(jí)里普通的一員，學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏上一點(diǎn)，偶爾也考幾次滿分。在我們班里有一個(gè)同學(xué)，她學(xué)習(xí)特別好，不用說(shuō)，她是我們班級(jí)中每一個(gè)人都想要超越的對(duì)象——我也想，但又覺(jué)得跟她差好遠(yuǎn)，畢竟她是“第一”啊!這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，是早已定格了的事實(shí)。
但我依然努力并快樂(lè)地學(xué)著，以我想象中的她勤奮學(xué)習(xí)的樣子勤奮地學(xué)著，不希望能有一天超越她，只希望能夠?qū)W習(xí)再好一些，做班里的前三名也好啊!意想不到的是在四年級(jí)的一次期末考試中，我超越了她，考了第一，成為了同學(xué)們想要超越的對(duì)象，我很高興，以為這樣就可以了，于是以這樣一種狀態(tài)升入初中。
而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那樣的成績(jī)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲胰雽W(xué)考試的成績(jī)僅排在級(jí)部28名，也就是說(shuō)18個(gè)班輪下來(lái)，我只排到了我所在班的第二。所以從那以后，我明白了：學(xué)習(xí)，是一個(gè)永無(wú)止境的賽道。
其實(shí)學(xué)習(xí)好很簡(jiǎn)單，只看你愿不愿意付出比別人多的那一小步。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何方法，其實(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是要方法，而是要堅(jiān)持!在此，我給大家介紹一下我的學(xué)習(xí)方法。
預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真，做好筆記，復(fù)習(xí)。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)就更為重要了。俗話說(shuō)：“好的開始是成功的一半”，所以，我們必須先做好預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時(shí)可以先閱讀課文，如果是短一點(diǎn)兒的文章，可以采用朗誦的方法。理解課文，如果不會(huì)的，可以做些符號(hào)。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文就是學(xué)會(huì)歸納知識(shí)要點(diǎn)就行了，因此，上課的時(shí)候，有不少同學(xué)不認(rèn)真聽(tīng)課。所以，在上課的時(shí)候，跟著老師的思路走，這樣你會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。適當(dāng)?shù)淖鲆恍┕P記，方便你回家復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)主要是回憶今天上課的情形，回想一下老師哪里重點(diǎn)講，哪里略講，這樣就會(huì)有針對(duì)性的復(fù)習(xí)了。
“滴水穿石，非一日之功?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)文何嘗不是呢?天才在于日積月累，我們可以每天用上5~10分鐘用在基礎(chǔ)知識(shí)上。如果你并不喜歡總結(jié)，你可以買一本中考復(fù)習(xí)的書籍，哪里有很多基礎(chǔ)知識(shí)，最好是你即做即評(píng)的那些，這樣你就可以即使糾正你的錯(cuò)誤加深你的記憶了!
閱讀與作文是緊密相接的。有的同學(xué)并不喜歡看書，認(rèn)為浪費(fèi)了寶貴的玩耍時(shí)間去做不好玩的事情，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間!其實(shí)，并不是的。剛開始時(shí)，你對(duì)讀書并不感到興趣，你可以閱讀一下《伊索寓言》等那些小故事，但卻要你喜歡上看書，又要學(xué)會(huì)生活的書籍。慢慢地，你便會(huì)喜歡《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》《繁星春水》等名著。就如論語(yǔ)里說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”，認(rèn)為語(yǔ)文其實(shí)很有趣，語(yǔ)文里也可以使你大笑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看多點(diǎn)兒書籍比玩耍來(lái)的更有趣。
現(xiàn)在我們每一天都有三分鐘演講，我們可以借此訓(xùn)練的我們的“說(shuō)”能力，
不要認(rèn)為說(shuō)完就過(guò)去了，其實(shí)我們可以好好表現(xiàn)一下自己，語(yǔ)文也要靠“說(shuō)”“吃飯”。做到“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年工”的效果。而聆聽(tīng)者需要安靜，寧?kù)o致遠(yuǎn)。借此我們就可以訓(xùn)練我們的“聽(tīng)”能力了。不要認(rèn)為三分鐘演講是無(wú)用功，其實(shí)它包含著無(wú)數(shù)語(yǔ)文。
說(shuō)作文，我還是不能與詩(shī)韻、芷韻、綺雯等的文章有神韻，有感情色彩?？傄詾檫\(yùn)用幾句名言，運(yùn)用幾句排比、比喻、擬人等修辭手法就行了。其實(shí)，不是的。我看過(guò)她們寫的文章，她們都寫的很有感情的。我便朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，希望我的文章也富有感情。我們可以寫寫日記。譬如：有一天放學(xué)回家，在路上，我聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)中年婦女說(shuō)：“我才不要看了，我又不認(rèn)識(shí)字。”因此，我們可以聯(lián)想到這個(gè)婦女是新中國(guó)成立是時(shí)期的，那時(shí)中國(guó)還很貧窮。就會(huì)想到我們現(xiàn)在是何等的幸福啊!“知識(shí)改變命運(yùn)”等。我們可以以小見(jiàn)大，用真情實(shí)感去寫。積累得多了，感情就豐富起來(lái)了。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“書上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睂懸彩峭瑯又匾模覀円鄬懳恼?。很多同學(xué)說(shuō)，沒(méi)有什么可以寫的，因此，你得多看書了。每天花30~40分鐘來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。其中10分鐘歸納今天的知識(shí);復(fù)習(xí)要點(diǎn)。10分鐘可以做一下閱讀題目，看一下書，做一下讀書筆記;可以寫一下感受之類的吧!其次，我們需要認(rèn)真對(duì)待作業(yè)。
文學(xué)課感悟篇十三
觀看過(guò)優(yōu)秀課例《小動(dòng)物過(guò)冬》后，感受頗深，這節(jié)課充分的體現(xiàn)了語(yǔ)文意識(shí)。
低段的語(yǔ)文重視字詞的，教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在講生字時(shí)結(jié)合漢字的構(gòu)字特點(diǎn)，既有利于學(xué)生掌握，又不缺乏趣味性，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。在課例一剛開始的教學(xué)中，教師就明確了“商量”的“量”和單字“量”的讀音不一樣。讓孩子一下就記住了這個(gè)多音字。老師對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法也很好，時(shí)時(shí)刻刻的培養(yǎng)孩子們的好習(xí)慣，讀書時(shí)要雙手捧書。讀書時(shí)看準(zhǔn)課文不加字，不少字。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)輕聲“了啦”并指導(dǎo)讀準(zhǔn)。對(duì)于“暖和”“商量”“暖”引導(dǎo)孩子和“日”有關(guān)，“商”用口商量，“商”字有個(gè)口。還有讓我印象深刻的就是“鉆”字，教師找到古字的寫法提示是一支箭力量大的可以把土墻都穿破。引導(dǎo)孩子“鉆”是要用很大力氣的。再通過(guò)視頻讓孩子們觀看青蛙鉆進(jìn)土里時(shí)非常的吃力，讓孩子知道鉆的“力量”。老師對(duì)課文中容易混淆的詞也點(diǎn)了出來(lái)，“飽飽的”“好好”的讓學(xué)生表演出來(lái)?！缎?dòng)物過(guò)冬》一課中有“春暖花開”這個(gè)詞。讀了這個(gè)詞，教師引導(dǎo)大家來(lái)先想一想“春暖花開”時(shí)的景象是什么樣子的？在學(xué)生的想象中很快的就理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思。
看過(guò)整個(gè)視頻后，讓我懂得了，教師重于引導(dǎo)，而不是告訴孩子，固定孩子的思想。老師和學(xué)生之間的課堂交流、對(duì)話，也是教學(xué)課堂不可或缺的一部分，學(xué)生的參與意識(shí)是很強(qiáng)的，這樣才能帶動(dòng)課堂的輕松活躍氣氛，有了和孩子的對(duì)話也讓孩子更多鍛煉了說(shuō)話的方法。不僅使學(xué)生在快樂(lè)的心情中學(xué)完這節(jié)課，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
文學(xué)課感悟篇十四
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’。”他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十五
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒(méi)有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)“真心真意”的人。
——“這就是拿破侖的命運(yùn)。日后，也會(huì)是他的命運(yùn)嗎?”
于連在連打兩個(gè)“勝仗”后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的“抱負(fù)”。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
——“小說(shuō)是一面鏡子鑒以照之一路行去?！?/p>
-圣留阿爾。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
——“日常發(fā)生的事，其奇奇怪怪的一面，往往掩蓋了激-情造成的真正不幸?！?/p>
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。“擔(dān)憂一去，墮入愛(ài)的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。”在愛(ài)戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
文學(xué)課感悟篇十六
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。它是一本寫兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠再一個(gè)迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠。兩個(gè)小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡(jiǎn)單，有著敏銳的嗅覺(jué)。
事情是這樣的：有一天，兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個(gè)小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個(gè)小矮人被一場(chǎng)突如其來(lái)的打擊打跨了。但小老鼠沒(méi)有，因?yàn)樗麄兲剿鞯侥汤襝站。
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會(huì)有不同的想法，也會(huì)感悟到不同道理。所以，你也來(lái)讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十七
今天上午，媽媽帶我到禹王臺(tái)公園去玩。現(xiàn)在正是春季。我想禹王臺(tái)公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來(lái)，好像在迎接游客的到來(lái)。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來(lái)，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時(shí)，一陣清香的氣味把我引到了一個(gè)小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來(lái)讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫??！
據(jù)說(shuō)，禹王臺(tái)是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過(guò)家門前都沒(méi)有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家?！笨上攵?，大禹治水的過(guò)程是多艱難??！
今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺(tái)公園，還了解到了禹王臺(tái)的故事，真是收獲豐富的一天啊！
文學(xué)課感悟篇十八
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒(méi)有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于德伯這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過(guò)。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的罪正是因?yàn)樗拿烂病喞椎虏?，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩。可是她與亞雷德伯的這段往事，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛(ài)情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò)，而她決意做出反抗的時(shí)候，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
文學(xué)課感悟篇十九
鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
《愛(ài)的教育》全文采用了日記的形似，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。
愛(ài)就像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略。《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
對(duì)親友的真摯之情，在《愛(ài)的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬(wàn)里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時(shí)為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國(guó)的首都一個(gè)富有的人家去當(dāng)了女傭，后來(lái)斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖沒(méi)成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友聽(tīng)說(shuō)了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無(wú)惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂(lè)于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛(ài)國(guó)的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛(ài)的教育讀后感。
《愛(ài)的教育》讀后感。
愛(ài)的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考,與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
文學(xué)課感悟篇二十
好的'書對(duì)青少年的成長(zhǎng)乃至他們的一生，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對(duì)兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無(wú)法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對(duì)于社會(huì)各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。人類和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過(guò)人類在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺(jué)得人類之所以特別是因?yàn)樗纳鐣?huì)屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語(yǔ)言交流之類的都可以歸之為社會(huì)屬性)。然而，人的天性除去了人的社會(huì)屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì)的，這因?yàn)樾r(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會(huì)如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，靈魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅鐣兴裕骸拔恼逻@種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡(jiǎn)直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個(gè)個(gè)位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺(tái)，因?yàn)闀r(shí)空的距離，個(gè)個(gè)恍如仙人，除了“性”除了“愛(ài)”。一個(gè)個(gè)不食人間煙火?！芭叮瓉?lái)我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過(guò)的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來(lái)到人生的某一階梯的時(shí)候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”。“永遠(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過(guò)臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢(mèng)中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場(chǎng)呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常，也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來(lái)，這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說(shuō)：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇二十一
這個(gè)世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說(shuō)中的故事也很平凡。圍繞著一對(duì)陜西的一個(gè)貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來(lái)自農(nóng)村或來(lái)自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無(wú)味的日常，也能讓我們看得津津樂(lè)道。這就是平凡中的不凡。
那個(gè)年代的人的生活都和他們差不多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這些故事只是再平常不過(guò)的事情。但路遙能把它記錄下來(lái)也實(shí)屬難能可貴。這本小說(shuō)的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過(guò)的普通人。1975年到1985年這群來(lái)自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個(gè)平凡又不凡的故事。
說(shuō)這部小說(shuō)代表了它所在的那個(gè)時(shí)代是不夸張的。它寫出了那個(gè)時(shí)代青年男女的價(jià)值觀與愛(ài)情觀。由于時(shí)代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實(shí)的寫照。不是史書也不是贊美詩(shī)，只是將真實(shí)生活原封不動(dòng)地變成了文字，把他們對(duì)美好的向往刻畫了出來(lái)，這也就是這部小說(shuō)里的不凡之處。
既然這個(gè)世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對(duì)未來(lái)的渴望、對(duì)生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說(shuō)：不要拘泥于平凡。每個(gè)人每個(gè)生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個(gè)平凡的世界里活得不平凡。
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