心得體會可以促使我們反思自己的行為，并從中吸取教訓。寫心得體會時，要注重個人思考和獨到見解，不拘泥于他人的觀點和結(jié)論。讓我們一同來欣賞小編為大家準備的心得體會寫作范文吧。
干部從政道德心得體會篇一
干部從政是一項重要的工作，是一種道德和責任。在擔任公職的同時，干部必須承擔起維護公共利益、保護人民安全、促進社會進步和穩(wěn)定的使命。因此，干部從政的道德標準必須高于常人，對于維護社會公正、前進與和諧構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。
第二段：道德責任與職業(yè)素養(yǎng)。
道德是干部在從政中必須始終堅持的原則。在制定政策和執(zhí)行工作時，干部必須始終遵守道德和職業(yè)操守，確保公正、公正和公正。干部必須始終貫徹以人民為中心的思想，依法為民，保持一顆奉獻、謙虛、誠實、勤奮、深思熟慮的心態(tài)。同時，干部必須始終保持良好的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守，確保恪守職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)規(guī)范。他們要依靠自己的良心和道德判斷，以保護人民的權(quán)利、利益和尊嚴。
第三段：培養(yǎng)批判思維，注重道德修養(yǎng)。
干部應(yīng)具備批判性思維和自我反思能力，對自己的工作和行為保持高度的敏感，不斷總結(jié)和反思自己的行為和決策。在時刻專注崗位工作的同時，需要注重道德修養(yǎng)，強化崇高的職業(yè)精神和道德觀念，以推動工作的開展，實現(xiàn)工作目標和任務(wù)。
第四段：正確處理個人私利與公共利益的關(guān)系。
在工作中，干部應(yīng)該以公共利益為重，堅持公正、公平、公正的原則。即便遇到私利、個人訴求等方面的挑戰(zhàn)，干部也應(yīng)該堅定不移地履行職責，不論個人利益、家庭關(guān)系或其他任何對于工作的影響。干部必須明確自己的職責和使命，將個人利益置于公共利益之上，以實現(xiàn)更高的道德標準。
第五段：結(jié)論。
從政是一種偉大的職業(yè)，需要干部始終保持高度的道德和職業(yè)標準。干部入黨入黨入職權(quán)，旨在維護公共利益，為人民服務(wù)，這一使命將貫穿整個干部從政的職業(yè)生涯。干部要始終關(guān)注社會問題，服從母公司的決策，注重道德修養(yǎng)，堅定不移地執(zhí)行職業(yè)約定和職業(yè)規(guī)范，實現(xiàn)更高的道德標準。
干部從政道德心得體會篇二
干部廉政是一項非常重要的工作，為了讓更多的干部能夠體現(xiàn)廉政從政的重要性，我們必須要不斷深化對干部廉政從政的體會。在我參與干部廉政從政工作多年來，我深深認識到了干部廉政的必要性。
第一段，干部廉政的重要性。
作為一名干部，廉政的重要性不可忽視。干部不僅要有能力、能力和品行，還要有一顆真正為人民服務(wù)的心。廉政從政是一項永恒的課題，干部需要具備高尚的品德和態(tài)度，才能做好自己工作。因此，干部廉政十分重要，是干部能否得到百姓信任和尊重的關(guān)鍵所在。
干部廉潔自律的具體體現(xiàn)有很多方面，如處理問題要有原則、有分寸；做事要盡職盡責、嚴格遵守制度；在生活中要廉潔自律，但這不僅僅是個人的問題，更需要整個組織提高自身素質(zhì)，把良好的作風、正確的工作態(tài)度、負責任的工作作風融入到組織的發(fā)展中，達到廉政從政的目的。
第三段，廉政從政的所需品質(zhì)。
從事廉政從政工作需要具備一些特定的品質(zhì)，比如勇氣、自信、責任心和公正。勇氣是指干部要勇于承擔工作，敢于逆境而上，克服不利環(huán)境和障礙，一定要堅持原則，不偏不倚。自信是指干部要有自己的信心和能力，獨立思考，樹立自己正確的信念，對工作充滿信心和熱情。責任心是指干部在各項工作中一定要認真負責，勇于承擔責任，當然，更加重要的是要在廉政環(huán)境下，嚴格對自己的要求，切實做到公正、公平、公開。
廉政從政對于保證公正，維護黨的形象，推動組織建設(shè)有著舉足輕重的作用。在政治生活中，干部要堅持廉潔從政，樹立良好的形象，這樣才能受到人民的信任。在政務(wù)工作中，干部要始終保持高度的責任心和工作效率，盡快完成各項任務(wù)中的防范和為人民服務(wù)，為人民做出準確、及時的決策。
在干部廉政從政工作中，有許多需要我們注意和遵守的規(guī)定和條例。干部們必須時刻牢記自己身為黨員干部的特殊身份和使命，時刻警惕自己的言行舉止和行為乾凈自己的思想和行為。必須在自己從實際出發(fā)，合理運用制度和規(guī)章，加強廉政建設(shè)，防止干部突破制度限制，做到誠實守信、清正廉潔。在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)自己價值，才能推進組織管理和發(fā)展到新的階段。
干部從政道德心得體會篇三
隨著社會的不斷進步與發(fā)展，干部隊伍的道德建設(shè)變得愈發(fā)重要。作為一名干部，我們要時刻以身作則，樹立正確的道德觀念，注重自身修養(yǎng)，嚴格要求自己的行為舉止。經(jīng)過一段時間的實踐和思考，我對干部道德建設(shè)有了一定的心得體會。
首先，作為干部，要牢記自己的身份和責任，提高自身的政治素養(yǎng)。在參與工作過程中，我們必須保持清醒的頭腦，時刻警醒自己不忘初心，牢記自己的責任和使命。我們作為干部，不僅僅是執(zhí)行工作任務(wù)的機器，更重要的是要具有正確的政治覺悟和思想素養(yǎng)。只有明確了自己的政治立場，并以此為方向，才能更好地做好工作，為黨和人民貢獻自己的力量。
其次，作為干部，要注重自身修養(yǎng)，樹立正確的價值觀。干部的形象直接關(guān)系到黨和政府的形象，更關(guān)系到干部自己的人格尊嚴。我們要時刻保持良好的品德修養(yǎng)和行為習慣，做到言行一致、言行合一。我們作為干部，要時刻以人民利益為重，堅守高尚的道德底線，嚴格約束自己的一言一行。同時，我們也要注重知識的學習和成長，不斷提高自己的素質(zhì)水平，不斷增強自己的工作能力。
再次，作為干部，要秉持公正、公平、公開的原則，加強廉潔從政建設(shè)。在干部隊伍中，不能缺少廉潔從政的人。我們要牢固樹立“廉潔勤政為民”的思想，自覺抵制權(quán)力的誘惑，自覺遵守法紀，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。我們要勇于擔當、公正執(zhí)法，杜絕徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。只有加大干部廉潔從政的力度，才能有效地反對腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，維護黨和政府的形象，保持黨和政府的清正廉潔形象。
最后，作為干部，要注重適應(yīng)時代的發(fā)展要求，不斷提高自身的能力水平。隨著時代的不斷發(fā)展，工作任務(wù)和要求也在不斷地變化和升級。作為干部，我們要緊跟時代步伐，適應(yīng)新形勢新要求，學習新技術(shù)，提高自身的工作能力。同時，我們也要注重鍛煉自己的意志品質(zhì)，增強自我調(diào)節(jié)能力和抗壓能力，保持良好的心理狀態(tài)，更好地應(yīng)對各種工作壓力和挑戰(zhàn)。
總之，干部道德建設(shè)是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要干部們共同努力，積極探索與實踐。作為一名干部，我始終把干部道德建設(shè)作為一項重要的工作內(nèi)容，充分認識到干部要注重自身的修養(yǎng)和價值觀的塑造。同時，我也時刻關(guān)注時代的變化和要求，不斷提升自己的能力水平。相信只有通過不斷的努力和實踐，我們才能在干部道德建設(shè)中取得更為優(yōu)異的成績，為黨和人民做出更大的貢獻。
干部從政道德心得體會篇四
近年來，我國加強了對干部道德建設(shè)的重視，認識到干部的道德水平直接關(guān)系到黨的形象和群眾對黨的信任度。作為一名干部，我深入思考，積極參加干部道德建設(shè)活動，不斷提高自身道德修養(yǎng)，有了一些心得體會。
首先，強化自律，提高自身修養(yǎng)。作為一名干部，要身體力行，率先垂范。我深感只有自己首先嚴守紀律，才能要求別人遵紀守法。因此，我堅持按時上下班，勤儉持家，不貪污腐敗，嚴格要求自己遵紀守法。同時，我注重提高道德修養(yǎng)，通過學習黨的理論和黨的路線方針政策，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)。我積極參加各類學習培訓班，參加道德講座，深刻領(lǐng)會中國特色社會主義道德建設(shè)的重要性，使自己在工作和生活中能夠做到政治過硬、作風過硬、紀律過硬。
其次，勇于擔當，履行職責。作為一名干部，責任重大，要勇于承擔起自己的職責。我常常反思自己的實際工作，努力做到對黨對人民高度負責。在工作中，我積極主動，樂于承擔困難和壓力，勇于解決問題，努力為群眾服務(wù)。在面對挫折和困難時，我不畏艱難，保持積極樂觀的心態(tài)，堅持不懈地努力奮斗，以實際行動踐行干部的責任與使命。
第三，堅守廉潔，防止腐敗。干部道德建設(shè)的核心是廉潔自律，干部不能有一絲一毫的腐敗行為。只有自己保持清正廉潔的品行，才能爭取群眾的信任和支持。在這方面，我切實加強自身的廉潔自律意識，始終以廉潔為準則，堅守紀律底線。尤其是在面對金錢誘惑時，我始終保持清醒的頭腦，堅決抵制各種形式的腐敗行為。同時，我也積極參與反腐倡廉的工作，鼓勵身邊的同事朋友從自身做起，共同營造風清氣正的工作環(huán)境。
第四，弘揚正能量，做好表率。作為一名干部，我們不僅要在工作中努力做到表率，還要在日常生活中樹立良好的形象。通過自身的努力和進取精神，鼓舞身邊的人，帶動他們一起向前。我發(fā)現(xiàn)人們經(jīng)常對干部有一種貼上標簽的傾向，如果我們不能做出改變，那么這種標簽就會成為我們的定罪之語。因此，我努力做到言行一致，正直守信，以實際行動影響身邊的人，為黨和人民樹立好榜樣。
最后，加強團隊建設(shè)，形成合力。干部道德建設(shè)不是一個人的事情，而是全體干部的事情。我們要加強團隊的協(xié)作，形成良好的工作氛圍。我常常與同事們進行交流和深入討論，分享自己的心得和體會，互相學習借鑒，共同進步。同時，我也注重團隊的培養(yǎng)和建設(shè)，組織開展各種形式的團隊活動，增強團隊精神，凝聚共識，形成合力。
總之，干部道德建設(shè)是一項長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要每一位干部都能夠自覺地參與其中并付諸實踐。通過強化自律，勇于擔當，堅守廉潔，弘揚正能量，加強團隊建設(shè)，我們才能夠更好地履行自己的職責，為黨和人民作出更大的貢獻。我相信，只要每位干部都能夠理解、認同并踐行干部道德建設(shè)的重要性，我們的黨和國家必定會邁向更加繁榮富強的未來。
干部從政道德心得體會篇五
作為一名管理干部，職業(yè)道德是我工作和生活的底線和準則。多年的從業(yè)經(jīng)驗讓我深深領(lǐng)悟到，只有具備良好的職業(yè)道德，才能更好地擔當起自己的責任，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量。在這條道路上，我曾經(jīng)思考，總結(jié)和悟出了一些心得和體會。
職業(yè)道德是一名管理干部必備的素質(zhì)之一。只有具備了良好的職業(yè)道德，才能在工作中準確判斷事情的輕重緩急，明辨是非曲直，做出明智的決策。同時，職業(yè)道德還關(guān)系到我作為一名領(lǐng)導(dǎo)者的形象和信譽，直接影響著我的團隊成員對我的尊重和信任程度。職業(yè)道德的重要性是不可忽視的，它決定了我在職場中的發(fā)展和成就。
第二段：做人要低調(diào)謙和。
作為一名管理干部，在與他人的交往中，我始終秉持著低調(diào)謙和的原則。我深知，人無完人，我無法做到所有事情都完美無缺，我也不會在別人面前炫耀自己的成果和能力。與此同時，我尊重每個人的努力和付出，不會以自己的成果來擺脫別人。在團隊合作中，我常常主動與團隊成員分享我的經(jīng)驗和知識，從而促進大家共同成長和進步。我相信只有低調(diào)謙和，才能獲得別人的尊重和支持，也才能真正成為一個優(yōu)秀的管理者。
第三段：守正出奇，勇于創(chuàng)新。
作為管理干部，我要守正出奇，堅守職業(yè)道德的底線，以正確的道德觀念來指導(dǎo)自己的行為。同時，我也要勇于創(chuàng)新，不斷引領(lǐng)新的思想理念和方法，不斷探索前進的道路。我相信只有守好底線，并在此基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，才能把握機遇，解決問題，并在激烈的市場競爭中脫穎而出。
第四段：公平公正，為員工著想。
作為管理干部，公平公正是我工作中最重要的原則之一。在管理團隊的過程中，我始終注重制定公平的激勵機制，確保每個員工都能得到應(yīng)有的尊重和待遇。我堅信只有員工滿意、認同和快樂，才會全力以赴地為企業(yè)貢獻自己的力量。在工作中，我也時刻關(guān)注員工的需求和困難，盡力為他們創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和發(fā)展機會。我相信只有付出真心真意地為員工著想，才能建立起良好的員工關(guān)系，凝聚人心，推動工作的順利進行。
第五段：以身作則，樹立良好榜樣。
作為一名管理干部，我深知自己身上擔負著重大責任和使命。因此，我始終以身作則，樹立良好的榜樣。無論是在工作中還是生活中，我都要嚴格要求自己，崇尚誠實守信、勇于擔當?shù)钠焚|(zhì)。同時，我也要注重自我修養(yǎng)和自我提升，不斷學習和研究，以便更好地為企業(yè)和團隊做出貢獻。我相信只有以良好的榜樣去影響身邊的人，才能真正為他們樹立起正確的職業(yè)道德觀念，促進團隊的和諧發(fā)展。
總結(jié)：
作為一名管理干部，職業(yè)道德是我工作和生活的底線和準則。做人要低調(diào)謙和，守正出奇勇于創(chuàng)新，公平公正為員工著想，以身作則樹立良好榜樣，這些是我多年來對于職業(yè)道德的心得和體會。在今后的工作生涯中，我會繼續(xù)不斷加強自己的道德修養(yǎng)，并帶領(lǐng)團隊一起努力，為企業(yè)的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
干部從政道德心得體會篇六
學習了《從政之德》系列的課程，你有怎樣的。
呢？下面本站小編整理了四篇從政道德心得體會范文，供大家學習參考。
近段時間，按照培訓要求，我認真學習了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認識和體會。
一是要將誠信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終。
誠信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠信建設(shè)，都充分說明，國家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個社會的運營成本就會降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個干部一個公務(wù)員的誠信，反映的是政府的形象，同時，公務(wù)員干部的誠信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當中要做到誠信，要有誠實守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹立正確的政績觀不謊報績效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當中的道德準則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個重要方面，是在各個功德當中都要去加強的，只要我們認真對待它，認真做它，我們相信我們的干部隊伍一定會誠信。
二是要常懷憂國憂民和為民奉獻之心。
有句。
名言。
叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產(chǎn)。憂國憂民，能不能替老百姓著想，向來是檢驗一個官好壞的試金石，他也成為了千百年來永遠的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無私、獨立和犧牲的人格，要隨時想到百姓安危，隨時準備為民請命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實事求是，一般從實際出發(fā)，從實際出發(fā)、實事求是，首先就要面對事實。面對事實為最基本一個狀態(tài)準則，就是敢不敢承認現(xiàn)狀，承認事實，承認事實就必須講真話。所以從黨性這個角度講，講真話是干部的一個道德底線。
三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說，“廉者，政之本也?！币馑际?廉潔，是為政的根本?！傲笔侵笧楣俚钠返?。在第xx屆中央紀委第五次全會的講話當中強調(diào)，黨的xx大提出，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來說，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹立權(quán)力的來源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說來，作為干部，要當心來自三方面的陷井:一是來自已經(jīng)被請托的你的親友方面的陷井，二是來自想與你進行權(quán)錢交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進來的接近你的不法商人，三是要謹防自己的上司。
四是要時刻準備承擔起兩大核心責任。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責的核心是道義責任和政治責任的承擔，在從政過程中，要時刻準備承擔起這兩大核心責任。道義責任是領(lǐng)導(dǎo)職責的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個意義上來說，社會公眾和法律制度對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠遠高于對普通老百姓的要求。從主觀責任角度來說，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責任是問責制的核心，體現(xiàn)兩個方面:一個方面就對執(zhí)政黨的忠誠，一個方面就是對人民的負責。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過程中，我們既要對黨負責、對黨忠誠，也要對人民負責。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會被問責。
從政之德:泛指國家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動或者黨務(wù)活動中應(yīng)當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國家公務(wù)員隊伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動中應(yīng)當具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責的過程中,思想和行為方面應(yīng)當遵循的道德規(guī)范和準則,是公民道德規(guī)范在各級領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過學習，我深刻地領(lǐng)會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學習，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，努力做好各項工作。結(jié)合實際工作，這次學習主要體會有如下:。
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導(dǎo)者和模范的實踐者。
四、要在嚴于律己中把握底線?！肮鳎?，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規(guī)定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執(zhí)行“四大紀律，八項要求”，謹記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒;不該說的話堅決不說，不公開發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會發(fā)展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進性與純潔性，引導(dǎo)著社會風氣，關(guān)系著社會和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會風氣、進行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說，這是從古至今被無數(shù)事實證明了的一條鐵律。
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干部從政道德心得體會篇七
干部作為黨和人民的中堅力量，其道德建設(shè)至關(guān)重要。近年來，為了加強干部道德建設(shè)，我深入學習探索，結(jié)合自身實際，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了一些心得體會。在這里，我將從四個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，干部道德建設(shè)需要師德的引領(lǐng)。作為一名干部，必須牢記自己既是師者又是德者的角色定位。在工作中，我時刻以身作則，堅持正確的價值觀和行為準則，做到言行一致，對下屬起到表率作用。同時，我還注重與下屬建立良好的師生關(guān)系，傾聽他們的心聲，解決他們的困難，激勵他們不斷進取。師德的引領(lǐng)不僅能夠提升自己的道德修養(yǎng)，更能夠引導(dǎo)廣大干部樹立正確的價值觀和道德觀。
其次，干部道德建設(shè)需要自我修煉的堅持。道德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要干部們堅持不懈地去修煉和提升。我深刻認識到，只有不斷地反省自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，才能夠不斷完善自己的道德品質(zhì)。因此，我經(jīng)常進行自我檢查，反思自己的言行舉止，從中總結(jié)經(jīng)驗，改正錯誤。我還積極參加各種培訓和學習，不斷提高自己的專業(yè)知識和道德素養(yǎng)。只有這樣，我們才能真正做到道德與能力相結(jié)合，使自己成為全面發(fā)展的人才。
再次，干部道德建設(shè)需要制度保障的落實。制度是保障道德建設(shè)的重要條件。作為干部，必須嚴格遵守黨紀政紀，執(zhí)行國家法律法規(guī)，確保自己的行為合法合規(guī)。同時，對于干部的道德失范行為，必須進行嚴肅的追責問責，讓干部們真正感受到違紀違法的嚴重后果，形成守法誠信的意識。只有加強制度建設(shè)，從制度上規(guī)范干部的行為，才能夠使道德建設(shè)更加扎實、持久。
最后，干部道德建設(shè)需要社會共同參與的支持。道德建設(shè)不僅是個體的修煉，更離不開社會的支持。社會的評價和監(jiān)督對于干部道德建設(shè)起到重要的作用。我們應(yīng)當積極參與社會實踐活動，傾聽群眾的意見和建議，及時調(diào)整自己的態(tài)度和行為，讓自己的道德修養(yǎng)得到社會的認可和肯定。同時，我們還應(yīng)當加強對干部的道德教育，通過開展各種形式的培訓和講座，提高干部的道德水平和道德意識。只有社會上下共同努力，形成濃厚的道德氛圍，才能夠推動干部道德建設(shè)向更高水平發(fā)展。
綜上所述，干部道德建設(shè)是一項偉大而光榮的事業(yè)，對我們黨和人民的事業(yè)發(fā)展具有重要的意義。作為干部，我們要始終保持良好的道德品質(zhì)，起到表率作用；堅持自我修煉，不斷提高自己的道德水平；加強制度建設(shè)，規(guī)范干部的行為；并發(fā)揮社會的監(jiān)督和評價作用，共同推動干部道德建設(shè)的不斷進步。相信在我們的共同努力下，干部道德建設(shè)會取得更加驕人的成績，為實現(xiàn)黨的事業(yè)作出更大的貢獻。
干部從政道德心得體會篇八
閱讀了《從政道德建設(shè)》一書，從而深刻了解了從政道德的理論意義和中國官政的歷史經(jīng)驗，我覺得對于我們今天的道德從政有著借鑒和參考作用。
當前從政道德建設(shè)中存在著許多問題，如道德信仰虛化、名利追求極端化等。江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上的重要講話指出“加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?！睆恼赖率撬枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要內(nèi)容，對增強拒腐防變和抵御風險能力具有重要的作用。
德是為政之本，是人格力量的體現(xiàn)，離開了這種力量，即使位高權(quán)重，也難以服人。充分發(fā)揮道德對權(quán)力的制約作用，可以從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的滋生，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。從政道德修養(yǎng)是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它對于加強干部隊伍建設(shè)，增強拒腐防變和抵御風險的能力具有重要的作用。通過多年來的工作實踐和經(jīng)驗總結(jié)，現(xiàn)就從政道德建設(shè)談?wù)勛陨淼恼J識和理解。
人民服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的從政道德。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部做任何事情必須以人民群眾為本，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾的利益放在高于一切的位置，以群眾滿意不滿意作為出發(fā)點和衡量標準。
二、公正無私，不計較個人得失。公正無私是群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的評價和要求?！拔覀兊狞h是一個不為私利而全心全意為人民服務(wù)的政黨?！币虼祟I(lǐng)導(dǎo)干部必須具備大公無私的品德，在個人利益和國家、人民利益發(fā)生矛盾時，應(yīng)該自覺犧牲個人利益。公正必須無私，無私才能公正。
三、勤政為民，立足本職講奉獻。領(lǐng)導(dǎo)干部必須講政績，要敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、守業(yè)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”要熱愛本職工作，一心一意，盡職盡責地在自己的崗位上為黨工作，為人民謀利益。要扎扎實實、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地為群眾辦實事。不僅要按上級的安排完成任務(wù)，更主要的是勤于思考，多想辦法，創(chuàng)造性地開展工作。
四、廉潔自律，堅持原則講修養(yǎng)?！肮?，廉生威?！敝挥星逭疂崳I(lǐng)導(dǎo)干部才有威信。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，就可以做到一身正氣，按原則辦事，主持公道，才能令行禁止。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想深處筑起一道堅固的防線，耐得住清貧，抗得住誘惑，自覺抵制享樂主義、拜金主義和個人主義，做到拒腐蝕，永不沾。
五、修身立德，堅持理想講信仰。古代為官有“修身，齊家，治國，平天下”之說。我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不能局限于舊官吏的“修身養(yǎng)性”，而應(yīng)該賦予新的內(nèi)涵，必須增強黨性修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義道德。要認真學習馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想，深入學習實踐科學發(fā)展觀。堅持不懈地進行自身的思想改造和道德修養(yǎng)，嚴于律己、淡泊明志，堅持操守，以自己的人格魅力來影響和帶領(lǐng)廣大人民群眾。
政德對人類社會的影響及意義，較之公德則更為突出。政德處于道德體系中的較高層次，是整個社會道德的概貌和縮影。加強政德建設(shè)有助于提升國家政府在社會民眾心目中的地位和公信力，有益于國家機關(guān)在道德理念的支撐下健康有序而高效地運作。
干部從政道德心得體會篇九
在職業(yè)道德方面，管理干部承擔著重要的責任和使命，要求他們以高尚的道德標準為準則，秉持誠信、勤勉、公正、公平、公開的原則去處理工作中遇到的各種問題。在長期的管理實踐與思考中，我深刻體會到了管理干部職業(yè)道德的重要性和需要不斷提升的性質(zhì)。本文將從工作上的自律、與下屬的關(guān)系、處理糾紛的方式、權(quán)力的正確運用以及社會責任幾個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，在工作上，作為一名管理干部，首要應(yīng)該具備的品質(zhì)是自律。自律是管理干部職業(yè)道德的核心，意味著在工作中要嚴格遵守規(guī)章制度和法律法規(guī)，始終保持良好的職業(yè)操守。管理干部要始終保持清正廉潔的形象，絕不以權(quán)謀私利，不利用職務(wù)之便謀取不正當?shù)慕?jīng)濟利益。在日常工作中，我時刻牢記個人操守，注重自己言行的規(guī)范性與典范性，用自己的言行和作風言傳身教，不僅是對自己工作的一種約束，更是對團隊成員的激勵和引領(lǐng)。
其次，管理干部與下屬的關(guān)系至關(guān)重要。作為管理干部，我們要始終保持與下屬的親近和諧，關(guān)心他們的生活和工作，傾聽他們的意見和建議。只有與下屬建立起良好的人際關(guān)系，才能更好地凝聚團隊力量，更有效地開展工作。同時，管理干部還要時刻關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展，鼓勵他們在工作中的創(chuàng)新和突破，幫助他們成長和提升。作為團隊的領(lǐng)導(dǎo)者，有責任為下屬樹立榜樣，幫助他們養(yǎng)成正確的職業(yè)道德觀念。
第三，處理糾紛的方式是一個管理干部職業(yè)道德的體現(xiàn)。糾紛是工作中常見的問題，但是處理糾紛的方式卻是一個管理干部職業(yè)道德的考驗。在處理糾紛時，我始終秉持公正、公平的原則，沒有偏袒任何一方，充分聽取雙方的意見和解釋，以公正的態(tài)度作出裁決。同時，我也注重溝通和協(xié)商，通過引導(dǎo)和調(diào)解來解決糾紛，盡量保持內(nèi)外部的和諧和穩(wěn)定。
第四，權(quán)力的正確運用也是管理干部職業(yè)道德的體現(xiàn)。作為管理干部，不可避免地會擁有一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，只有正確運用才能發(fā)揮正面的作用。我始終清醒地認識到自己的權(quán)力來源于組織和職位，是為了更好地服務(wù)團隊和企業(yè)，而不是為了滿足個人的私欲。在權(quán)力的運用中，我注重依法依規(guī)，遵循程序，不濫用職權(quán)。通過公開透明地運用權(quán)力，可以有效地增強員工對我的信任，并為團隊的發(fā)展提供可持續(xù)的支持。
最后，作為一名管理干部，還要具備社會責任感。管理干部是社會的重要管理者，對企業(yè)和員工的發(fā)展有著重要的影響力。同時，我們還要關(guān)注社會的發(fā)展和進步，積極履行自己的社會責任。作為管理干部，我努力推動企業(yè)環(huán)境保護，關(guān)注員工的合法權(quán)益，積極參與公益活動，為社會做出自己的貢獻。只有具備強烈的社會責任感，才能更好地引領(lǐng)企業(yè)和團隊向著發(fā)展的方向前進。
綜上所述，作為管理干部，要時刻保持自律，與下屬保持良好的關(guān)系，以公正公平的態(tài)度處理糾紛，正確運用權(quán)力，并具備強烈的社會責任感。這些都是管理干部職業(yè)道德的表現(xiàn)形式，也是管理干部不斷提升自身素質(zhì)與能力的重要途徑。在今后的工作中，我將進一步加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做到知行合一，為團隊和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
干部從政道德心得體會篇十
國家公務(wù)人員作為國家公共人事行政的載體，依法承擔管理國家事務(wù)和社會公共事務(wù)的職能，其素質(zhì)和能力決定執(zhí)政黨的執(zhí)政能力和國家管理水平，直接影響國家政治文明進步和政府形象塑造。作為政府主體的國家公務(wù)員的建設(shè)更是其中的重中之重。公務(wù)員從政道德行為規(guī)范是我國公務(wù)員制度的一項重要內(nèi)容。隨著我國公務(wù)員制度的逐步建立和完善，以及公務(wù)員隊伍建設(shè)過程中出現(xiàn)的新問題、新情況，公務(wù)員從政道德行為規(guī)范建設(shè)的重要性和必要性日益凸顯出來。
斯蒂芬·k·貝利的精彩論述：“公務(wù)員常常在暗自考慮的問題是那些按照程序做出的重大決策將對他們自己的生活和財產(chǎn)發(fā)生什么影響。但是，為大眾服務(wù)的責任心，又常常驅(qū)使他們萌生某種程度上的無私和高尚精神，人們的腳困難地陷在自私自利的泥潭中，而他們的眼睛和耳朵卻奇怪地注視和傾聽著來自山巔的號召。”這兩種意念之間存在著根本的道德區(qū)別，前者是：我要這樣做，因為它對我有利；而后者是：我要這樣做，因為它是正確的。社會精英是那些內(nèi)心始終充滿情感沖突，而又能在這種沖突中做出正抉擇的人。可見，在現(xiàn)實生活中要實現(xiàn)權(quán)力運行合乎道德的標準是何等的艱難，又是何等的重要。權(quán)力在運行過程中存在著天然的內(nèi)在缺陷，集團利益化、個人私欲化，這一切的疊加就構(gòu)成了權(quán)力在實際運行中的復(fù)雜性、非理想性。既然權(quán)力有向惡的本能沖動，我們就應(yīng)當以“權(quán)力惡”的思維路徑來對待權(quán)力，合理分權(quán)、限權(quán)和監(jiān)督權(quán)力。
一、道德與職業(yè)道德。
二、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。
三、公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容。
四、公務(wù)員職業(yè)道德的建設(shè)途徑。
一、道德與職業(yè)道德。
（一）道德的含義及本質(zhì)。
1、道德的含義。
“道”最初的含義是道路。
孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@里的道，乃是做人治國的道理或根本原則。
古代思想家老子把道提升為宇宙之本體：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”他講道，無非指行為的最高原則?！暗隆痹诩坠俏闹屑匆殉霈F(xiàn)，是所得的意思。古代思想家莊子說：“物得以生為之德”。在他看來，德的主體不僅是人，而且有物，天地萬物得之自然即為德。就是把人與人、人與物的各種關(guān)系處理得當，使自己和他人都有所得。：外施善行于人，內(nèi)存善念于心，益人益我，是為德。
道德的含義可以這樣來理解：“道”是指人們應(yīng)該遵守的行為準則，“德”則是指行為的效果，是指人們因遵守了應(yīng)該遵守的準則而有所得。因為道與德兩個概念存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性，有道必有德，合二為一，成為道德。道德表示為人處世應(yīng)該遵守的原則、規(guī)范。
道德的本質(zhì)：
道德的一般本質(zhì)：道德是一種社會意識。
道德的特殊本質(zhì)：道德是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系。道德的深層本質(zhì)：道德是一種實踐精神。
2、倫理思想史上對道德本質(zhì)的不同看法。
道德作為為人處世的行為準則，它的根本特征是什么？它是由什么因素決定的？這些問題在不斷地引起人們的思考，人類倫理思想史上對道德的本質(zhì)問題有許多不同的看法。其中代表性的觀點有以下幾種：
（1）客觀唯心主義觀點。
這種觀點認為，道德是從上帝的意志和神的啟示中產(chǎn)生出來的，是神或上帝對人們提出來的行為規(guī)范。
客觀唯心主義的觀點未能揭示道德的本質(zhì)，反而把道德的真正本質(zhì)掩蓋起來了，他們把道德推到了神秘主義的世界，剝奪了人創(chuàng)造道德的主體地位，使人淪為被統(tǒng)治、被驅(qū)使的客體；這是一種為封建社會的統(tǒng)治階級服務(wù)的理論。
（2）主觀唯心主義觀點。
道德是先天的、與生俱來的，是人心所固有的東西。
主觀唯心主義觀點把道德歸結(jié)為先驗的善良意志，而否定了道德的客觀的社會基礎(chǔ)和內(nèi)容，使道德成為先于人和人類社會的西，也就從根本上歪曲了道德的本質(zhì)。
（3）舊唯物主義的觀點。
認為道德與社會物質(zhì)消費水平有關(guān)，現(xiàn)實的生活條件和利益對于道德觀念的形成具有重大意義倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
春秋初期齊國著名的政治家、哲學家管仲。
雖然把道德同人的現(xiàn)實生活、物質(zhì)利益聯(lián)系起來了，但由于他們不理解人的社會性，不懂得人的社會實踐在道德形成中的決定作用，而把人歸結(jié)為生活學上的自然人，把道德看作是與人們的社會存在無關(guān)的先驗的、永恒的東西，所以，最終還是與唯心主義殊途同歸了。
（4）馬克思主義倫理學對道德本質(zhì)的理解。
馬克思主義倫理學認為：道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊社會意識形態(tài)，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間、人與社會之間、以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
（二）職業(yè)道德。
職業(yè)道德——所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，是一般社會道德在特定的職業(yè)活動中的體現(xiàn)。它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務(wù)。
公務(wù)員的職業(yè)道德的內(nèi)涵。
公務(wù)員的職業(yè)道德是指公務(wù)員在公共行政過程中必須遵守的特定的價值原則、思維方式和行為規(guī)則的總和。是公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。是公務(wù)員政治素質(zhì)、思想作風、道德情操、工作態(tài)度精神風貌的綜合反映。
公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范。
1、政治堅定。
2、忠于國家。
3、勤政為民。
4、依法行政。
5、務(wù)實創(chuàng)新。
6、清正廉潔。
7、團結(jié)協(xié)作。
8、品行端正。
二、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。
黨的十六大以來，胡錦濤同志多次強調(diào)：領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。公務(wù)員常修為政之德，也就是加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是加強黨的先進性建設(shè)的需要。
道德分善惡，政德有高下。從政為官者只有講政德、修政德，才能得到人民群眾的擁護和支持，產(chǎn)生強大的吸引力、凝聚力和感召力?？追鄙?、任長霞、牛玉儒等時代先鋒，無論處在什么崗位，都能始終牢記黨的宗旨，恪盡職守，無私奉獻，鞠躬盡瘁、死而后己，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的高尚品德和良好形象，在人民群眾心中矗立起一座座不朽的豐碑。當前我國公務(wù)員道德現(xiàn)狀的主流是積極、上升、進步的，公務(wù)員主體意識的增強、富民思想的確立、道德觀念的更新、道德價值感的強化，都說明了這一點。
[例1]領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣：內(nèi)蒙古呼和浩特市黨委書記書記牛玉儒同志，鞠躬盡瘁，51歲病到在工作崗位上。
莊仕華，現(xiàn)任武警新疆總隊醫(yī)院院長，少將軍銜。2005年11月榮獲中國醫(yī)師最高獎“中國醫(yī)師獎”。2006年當選為感動新疆十大人物。2007年5月榮獲武警部隊中國武警十大忠誠衛(wèi)士稱號。2011年9月20日，在第三屆全國道德模范評選中榮獲全國敬業(yè)奉獻模范稱號。
[例4]馬俊欣，河南省平頂山市郟縣人民檢察院檢察員。左手左腿癱瘓。畢業(yè)后被分配到郟縣檢察院，從檢25年，馬俊欣面對命運頑強不屈，克服常人難以想象的困難，始終牢記宗旨，嚴于律己，恪盡職守，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻，在平凡的崗位上追求著崇高，做出了不平凡的業(yè)績，被媒體譽為中國的“保爾”。最高人民檢察院決定授予河南省平頂山市郟縣檢察院副科級檢察員馬俊欣全國“模范檢察官”榮譽稱號，并號召全國檢察機關(guān)和全體檢察人員向馬俊欣學習。
但我們也必須清醒地看到由于市場經(jīng)濟存在重利性、競爭性、本位性、交換性等客觀上的非道德和反道德的可能性。帶來了拜金主義、享樂主義和極端個人主義等消極腐敗的現(xiàn)象?，F(xiàn)實生活中也有那么一些不講廉恥、不修政德，不是用人民賦予的權(quán)力為人民謀利益，而是把手中的權(quán)力當作撈取私利、聚斂錢財?shù)氖侄?，徇私舞弊，貪贓枉法，作威作福，一些機關(guān)（或公務(wù)員）“門難進、臉難看、事難辦、話難聽”，對百姓的事，“一推、二壓、三拖、四訓”。（廣州咆哮哥）這些不良現(xiàn)象和作風引起了人民群眾的強烈不滿，損害了黨和政府的形象。
【例】廣州法制局“咆哮哥”彭輝。
網(wǎng)友：你拿納稅人的錢，你就得接受監(jiān)督和指責。
公務(wù)員：我拿什么納稅人的錢，我們不收案了怎么樣？
網(wǎng)友：現(xiàn)在幾點鐘？11:35，你們就不收了，憑什么？
公務(wù)員：你吵什么吵？你那么大聲干什么？
公務(wù)員：再鬧叫警察！
國家財政收入的90%是來自于稅收。彭輝，作為廣州法制辦的一個辦事員。不僅僅在于常識的缺乏，還在于言語的不合邏輯。網(wǎng)友的質(zhì)疑聲不斷。被稱之為“咆哮哥”一點也不為過。本來，既然拿了納稅人的錢，就應(yīng)該老老實實為人民服務(wù)，因為正是人民的納稅養(yǎng)活了公務(wù)員的隊伍的存在。
一些人斗富、顯闊（戴名表、抽名煙，開名車）、縱欲，政治上軟、經(jīng)濟上貪、工作上浮、生活上奢、紀律上散，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落。一些人不講道德，不講修養(yǎng)，不講廉恥，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，丟掉了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。個別領(lǐng)導(dǎo)干部受腐朽文化思想的影響，為權(quán)所動，為名所累，為色所誘，為欲所惑，擋不住攻擊，經(jīng)不起誘惑，守不住小節(jié)，最終背棄共產(chǎn)黨人應(yīng)有的道德準則。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在個別人身上，但影響十分惡劣。
【例】周久耕天價香煙被人肉2008年12月10日，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)局局長周久耕在會議上拋出“對于開發(fā)商低于成本價銷售樓盤，下一步將和物價部門一起進行查處”的言論。
2008年12月11日，網(wǎng)友發(fā)帖呼吁對周久耕展開“人肉搜索”。2008年12月14日，網(wǎng)友發(fā)帖稱：“周局長一條煙抵下崗工人3個月低保?！迸浒l(fā)照片注：“‘九五至尊’，一條1500元！”12月15日，網(wǎng)友發(fā)帖稱其所戴手表是“江詩丹頓”，價值約10萬元。
2008年12月17日，網(wǎng)友發(fā)帖稱周久耕弟弟是房地產(chǎn)開發(fā)商，周久耕兒子是建材商。周家都被推到風口浪尖上。
2008年12月29日，周久耕被免職。2009年10月10日，喧囂一時的“天價煙局長”一事終于塵埃落定，被告人周久耕犯受賄罪，判處有期徒刑11年。
【例】包養(yǎng)情婦被評獎。
“數(shù)量”獎：江蘇省建設(shè)廳原廳長徐其耀包養(yǎng)146個情婦，玩起女人來不管老小，不分美丑。
“質(zhì)量”獎：重慶市委宣傳部原部長張宗海在重慶的五星級飯店包房養(yǎng)情人。張宗海選女人：一要本科，二要漂亮，三要沒結(jié)婚。
“創(chuàng)意”獎：福建周寧縣原縣委書記林龍飛和22名情人共同在酒店舉辦“群芳宴”，席間林龍飛還宣布，今后每隔一年就舉行一次群芳宴，還要設(shè)置“佳麗獎”。
根據(jù)現(xiàn)行《婚姻法》修改起草專家小組主要負責人巫昌禎教授的統(tǒng)計，被查處的貪官污吏中95％都有“情婦”，（剩下5%是女干部？）腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60％以上與“包二奶”有關(guān)。
這些現(xiàn)象不僅破壞了黨的聲譽，損害了政府的形象，而且擾亂了社會道德秩序，侵蝕了民眾對道德重建的信心。
對此，我們必須保持清醒頭腦，從戰(zhàn)略和全局的高度，充分認識加強國家公務(wù)員道德建設(shè)的重要性和緊迫性，把公務(wù)員道德建設(shè)放到突出位置，擺上重要議事日程，抓緊抓好，務(wù)求實效。
二、公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容。
（二）公務(wù)員道德失范的表現(xiàn)。
公務(wù)員政治道德失范的表現(xiàn)。
1、權(quán)力意識錯位，脫離群眾——你準備替黨說話還是替老百姓說話？
逯軍，鄭州市城市規(guī)劃局副局長。中央人民廣播電臺記者在鄭州采訪一起由經(jīng)濟適用房用地被偷換用途引起的征地糾紛時，逯軍斥之為“管閑事”，并質(zhì)問記者：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？”這句超級雷人的言論，引來輿論眾口一詞的譴責。
2、權(quán)力腐化，與民為敵——重慶公安局副局長文強淪為黑社會保護傘。
3、權(quán)力變質(zhì)，漠視民生——城市拆遷出人命，去年四川唐福珍“自焚戶”，今年江西宜黃“9·10事件”為一次強拆我們所付出的社會公正和民眾對正義和法治的信仰成本，已經(jīng)高到宜黃的發(fā)展所不能承受的地步。
4、權(quán)力違法，侵犯公眾權(quán)益——18歲的孫中界遭遇上海市南匯區(qū)城市交通行政執(zhí)法大隊“釣魚執(zhí)法”
【例】上海釣魚執(zhí)法。
2009年10月14日晚，上海浦東新區(qū)南匯交通行政執(zhí)法大隊在打擊非法營運“黑車”行動時，截下一輛金杯面包車，駕車者為孫中界。該大隊認為孫中界涉嫌非法營運，遂將車暫扣。據(jù)當事司機孫中界稱，當時自己駕駛面包車行駛在路上，一男子衣著單薄懇求搭車，男子上車幾分鐘后，自己的車即被兩輛車包圍、逼停，隨即被指認涉嫌黑車經(jīng)營，車輛被浦東城市管理行政執(zhí)法局扣留?；毓竞笤庥鲋肛煟麩o法接受自己做好事反被冤枉，自己遭遇了“倒鉤”執(zhí)法，遂用菜刀切斷左手小指以示清白。
斷指自證清白的孫中界。
10月20日，浦東新區(qū)相關(guān)部門對外發(fā)布信息，表示該事件“取證手段并無不當，不存在所謂的‘倒鉤’執(zhí)法問題”。
10月20日，經(jīng)上海市委、市政府要求，浦東新區(qū)政府當天成立了聯(lián)合調(diào)查組，對孫中界涉嫌非法營運過程當中的有關(guān)問題進行調(diào)查。
10月26日，聯(lián)合調(diào)查組得出結(jié)論：“原南匯執(zhí)法大隊在10月14日執(zhí)法過程當中使用了不正當?shù)娜∽C手段，‘乘客’陳雄杰對調(diào)查組的陳述存在虛假”。
在上海閔行區(qū)，“釣鉤”每“釣”到一位私家車司機，便可獲得300元人民幣，寶山區(qū)給“釣鉤”開出的價格是200元，南匯區(qū)是250元，奉賢區(qū)則是600元。一個成熟的“釣鉤”，月收入少則兩三千元、多則五六千元。在兩年時間里，上海閔行區(qū)交通行政執(zhí)法大隊大隊“查處非法營運車輛5000多輛”，“罰沒款達到5000多萬元”，“超額完成市總隊和區(qū)建管局下達的預(yù)定指標任務(wù)”。
《國務(wù)院關(guān)于加強市縣政府依法行政的決定》第十七條規(guī)定：完善行政執(zhí)法經(jīng)費保障機制。市縣行政執(zhí)法機關(guān)履行法定職責所需經(jīng)費，要統(tǒng)一納入財政預(yù)算予以保障。??對下達或者變相下達罰沒指標、違反罰繳分離的規(guī)定以及將行政事業(yè)性收費、罰沒收入與行政執(zhí)法機關(guān)業(yè)務(wù)經(jīng)費、工作人員福利待遇掛鉤的，??對直接負責的主管人員和其他直接責任人員給予處分。
【例】最牛官話。
在2009年10月27日舉行的交通整治會上，某報記者就封閉部分行車道是否應(yīng)該征詢市民意見采訪天河交警部門。在天河交警大隊大隊長解釋后，記者進一步問封閉道路是否該事先告知市民。不料，一中年男子突然回了記者一句:“那么我是不是拉屎也要告訴你??？臭不臭也要告訴你？”
2009年10月29日，廣州市委書記朱小丹就此事做出明確批示。朱小丹在批示中表示：“政務(wù)公開是我們對市民的鄭重承諾，絕非戲言?！钆９偾弧钊诵暮１仨殗烂C處理，并舉一反三，加強教育監(jiān)督，堅決糾正個別干部漠視公眾的惡劣作風?！碑斕?，放出最牛官話的廣州市新光快速路有限公司部門負責人梁某已被公司停職。
【例】最牛官話。
2、公務(wù)員公務(wù)道德失范的表現(xiàn)。
（1）官僚主義盛行，形式主義嚴重。
——整天陷于文山會海、公文旅行中不能直撥——不調(diào)查，不研究，脫離實際，脫離群眾。
【例】人墻護尸。
2010年11月28日下午，一輛轎車在把一名河南省平頂山學院大三女生撞倒后逃逸，該名女生死亡。數(shù)百名平頂山學院的學生自發(fā)排起“人墻”，保護女生的尸體及事發(fā)現(xiàn)場。警方在事發(fā)后一個多小時才出警，隨后到場公安局長“一身酒氣”，當?shù)亍?20”急救車也姍姍來遲?！叭藟ψo尸”，凸顯的正是相關(guān)職能部門不作為與大學生們逐漸增強的公民意識、法律意識的激烈沖突。
【例】人墻護尸。
3、公務(wù)員生活道德失范的表現(xiàn)狂妄自大、目中無人耀官顯富恃強凌弱，
缺乏愛心生活腐化，作風墮落。
【例】深圳海事局原黨組書記林嘉祥涉嫌猥褻11歲女童案件家長和眾人指責林嘉祥時，這個禽獸竟然大言不慚地說道：“我就是干了，怎么樣？要多少錢你們開個價吧。我給錢嘛！”大伙憤怒難耐，林嘉祥更加張狂，手指著他叫囂著：“你知道我是誰嗎？我是北京交通部派下來的，級別和你們市長一樣高。我掐了小孩的脖子又怎么樣，你們這些人算個屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你們。”
公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù)。其最主要的規(guī)范應(yīng)該是：
“公”、“實”、“廉”、“儉”。
（二）“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
1、一心為公。
它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力、執(zhí)行國家公務(wù)、實施國家行政行為的主體。這個根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護國家的尊嚴和政府的聲譽。
[例]楊善洲，云南省施甸縣姚關(guān)鎮(zhèn)陡坡行政村大柳水自然村人。退休后婉拒省城安居厚遇，他毅然投身施甸南片貧困山區(qū)，創(chuàng)建大亮山林場，并在遲暮之年將林場無償捐贈國家，是我黨“無私奉獻，一心為民”優(yōu)良傳統(tǒng)的楷模。
（二）公而忘私。
公務(wù)員要真正做到‘’一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個人利益之間的關(guān)系。因為公務(wù)員在工作和生活過程中。必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當國家利益或人民利益與個人利益之間發(fā)生矛盾的時候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標的公務(wù)員，個人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實現(xiàn)個人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時最起碼、最經(jīng)常的要求。在這方面，我們有許多榜樣。60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
[例]孔繁森同志是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，焦裕祿式的好干部、時代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模、我們學習的好榜樣。
（三）公道正派。
公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力，切實保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事；解決問題，主持公道；遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
（二）“實”即實事求是，一切從實際出發(fā)；說實話，辦實事，做老實人。
1、實事求是，一切從實際出發(fā)。
公務(wù)員肩負著上傳下達以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實際出發(fā)，忠于事實，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能才能制定出合乎實際的政策，否則就會貽誤社會主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。
[例]焦裕祿，身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。
（二）說實話、辦實事，做老實人。
敢說實話的公務(wù)員往往敢于面對現(xiàn)實，不回避現(xiàn)實，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實的真象；發(fā)現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)的缺點和錯誤，敢于理直氣壯提出批評。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。說實話、辦實事，那種“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報浮夸、弄虛作假的作風再也不能維持下去了。
鄭培民，湖南省第九屆人大常委會副主任、黨組副書記，中共十三至十五屆人大代表。在湖南先后擔任過湘潭市委書記、湘西土家族苗族自治州州委書記和省委副書記，無論在哪里做什么書記，有兩個雅號始終跟隨著他，一個是三不書記——說他不唱高調(diào)，不做表面文章，不搞政績工程；一個是三民書記——說他愛民、親民、一心為民。他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，萬事民為先”為自己的行為標準，直到生命的最后時刻仍然不忘自己曾經(jīng)許下的諾言。他樹立了一個共產(chǎn)黨人的品德風范，他在人民心里樹立起一座公正廉潔為民服務(wù)的豐碑。
（三）“廉”即“清正廉潔”
其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風，潔身自好，不貪財，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。（香港廉政公署與美國聯(lián)邦調(diào)查局的”釣魚執(zhí)法”）。
[例]方工，被人們譽為“首都第一公訴人”。清正廉潔，遵紀守法，淡泊名利，一塵不染，兩袖清風，模范踐行了檢察官職業(yè)道德這一內(nèi)在的人格和紀律要求，體現(xiàn)了公正執(zhí)法的本色，向人民群眾展示了新世紀檢察官的良好形象。
（四）“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之，如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。
三、公務(wù)員職業(yè)道德的建設(shè)途徑。
（一）提高自身修養(yǎng)。
（二）強化外部約束。
內(nèi)外兼修，自律與他律相結(jié)合。
（一）提高內(nèi)部修養(yǎng)。
1、常修信仰之德。
才不夠，可以學；德不行，很難補?，F(xiàn)在一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。有的信奉“權(quán)力至上”的哲學，認為有權(quán)就有一切。為了升官，找靠山，拉關(guān)系，一朝權(quán)力在手，便不顧法紀，搞權(quán)力與權(quán)力、權(quán)力與金錢、權(quán)力與人情互利互惠的交換。有的貪圖安逸，追求享受，甚至聲色犬馬，燈紅酒綠，腐化變質(zhì)，使全心全意為人民服務(wù)的宗旨遭到玷污和踐踏，嚴重損害了黨的形象，也丟掉了做人的最基本準則，滑向違法犯罪的深淵。修德不勤、不善、不精，正是他們出問題的內(nèi)因所在，失德最終必然導(dǎo)致失節(jié)。
這些失節(jié)干部談理想、說信念，一臉迷茫、兩眼困惑；思想空虛、精神萎靡，不信馬列信鬼神，不講公德圖私利；重小我、輕大局，重個人設(shè)計、輕社會責任；面對誘惑，隨波逐流，價值取向功利化，人生選擇市場化??這從反面昭示我們，面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學習黨的創(chuàng)新理論和黨員的基本準則，消除各種錯誤的觀念和認識，堅定理想信念，模范踐行公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，始終保持政治上的清醒和堅定，經(jīng)常自省，練好內(nèi)功，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和先進性。
2、常修人格之德。
公務(wù)員的特殊職位，決定了其要牢記手中權(quán)力是黨和人民給的，責任是為國家、為人民服務(wù)；職務(wù)不是顯赫的官銜，而是責任的代名詞；職務(wù)越高，責任越大，擔子越重，應(yīng)盡的義務(wù)越多；責任和義務(wù)比職務(wù)和權(quán)力更本質(zhì)、更重要。
要克服“職位是憑自己本事干出來”的片面認識，防止把權(quán)力變成謀取私利的資本，搞權(quán)錢交易；克服“與人方便，自己方便”的錯誤認識，防止等價交換原則侵蝕權(quán)力；克服“有權(quán)不使，過期作廢”的錯誤認識，防止在公正用權(quán)上出問題。
要有執(zhí)政為民、親民愛民的公仆情懷，始終把手中的權(quán)力作為為人民服務(wù)的工具，把為黨和人民多作貢獻作為人生的最高追求，做到對上不越權(quán)、不阿諛奉承；同級不爭權(quán)、不刻薄陰損；對下不攬權(quán)、不狂妄自大；對人不弄權(quán)、不做違背原則的事。
堅持按原則，按程序辦事，把為官一任振興一方作為一種志向，把為官一任造福一方作為一種榮耀，把為官一任正風一方作為一種責任。
不當糊涂官，做政治上的明白人；不當甩手官，做事業(yè)上的有心人；不當庸碌官，做履行新使命新要求的領(lǐng)路人。
3、常修廉政之德。
要慎初：“君子慎始而無后憂”。要以黨紀國法為準繩，自重、自省、自警、自律，常思貪欲之害，常懷律己之心，認真對待工作生活中的每個“第一次”，始終做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風不染，不法之行不干，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)。
要慎微：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸，在任何時候、任何情況下，都不要越“雷池”半步。對看似細小瑣碎之事要警惕、謹慎，免得授人以柄，任人擺布，“一失足成千古恨”。
要慎交：原文:是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
譯文：所以，和好人在一起，好像進入種滿芝和蘭等香草的屋子，時間長了自己就會變得芳香起來；和壞人在一起，就像進入出售咸魚的店鋪，時間長了自己也會發(fā)出腥臭。
自覺凈化好社交圈、生活圈、工作圈，擇善交友，交往有度，不離原則，切實做到“近君子，遠小人”。特別要時刻警惕包藏“陷阱”的友誼，因為有些“朋友”就是沖著你手中的權(quán)力而來的。無數(shù)事實證明，靠權(quán)力、金錢、美色建立起來的友誼是靠不住的。對那些所謂的“感情投資”、形形色色的公關(guān)和不善之客，要當機立斷，拒之千里，謹防交友不慎帶來不良后果。
要慎獨：不僅要在公共場合、集體活動和有人監(jiān)督的時候嚴格要求自己，而且在遠離組織、其他場合和無人監(jiān)督的時候，也要做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌、不做違法亂紀之事?！暗匆悦髦荆瑢庫o以致遠”。誠如是，你就會真真實實對待人和事，豁達客觀看待得和失；就會臨風把酒，寵辱不驚；就會摒棄私欲，獻身于黨和人民的事業(yè)中。
（二）強化外部約束。
公務(wù)員道德建設(shè)滯后。黨和政府關(guān)于公務(wù)員道德建設(shè)的方針、任務(wù)和要求是明確的，但在具體落實上沒有跟上去，缺乏切實可行的操作性措施，使得公務(wù)員道德建設(shè)呈現(xiàn)出道德要求虛擬化、道德約束隨意化、道德越軌無懲治化狀況。
借助法律的威嚴，道德才不會軟弱借助輿論的呼喚，道德才不會孤單。
1、借助法律的威嚴，道德才不會軟弱。
在以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的今天，不僅要用法律對各種違法亂紀行為和社會不良現(xiàn)象進行懲戒以維護社會公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范公務(wù)員的道德失范行為，人們?nèi)粘Ｋf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。
從社會發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導(dǎo)和預(yù)防，保證社會的公正和正當權(quán)益不受侵害，也為人們的社會生活提供了行為規(guī)范和法律保護。沒有法律作為保障，職業(yè)道德難以保證，社會正氣就難以弘揚。
【例】黨校本次公務(wù)員職業(yè)道德全員培訓的培訓紀律和考勤錄像，通報制度。
（1）公務(wù)員道德約束制度化主要表現(xiàn)為三種形式與規(guī)章制度結(jié)合、與行政法規(guī)結(jié)合、與法律結(jié)合我們平時看到的有：《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國公務(wù)員法》、《國家行政機關(guān)公務(wù)員處分條例》（2007年6月1日起正式施行）。
《中國共產(chǎn)黨員紀律處分條例》《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》《公民道德建設(shè)實施綱要》（中共中央國務(wù)院2001年9月頒布）2010年2月，中央制訂了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》。
（2）要嚴格公務(wù)員的守紀、問責制度。
真正的問責制度，應(yīng)貫徹于政府管理的全過程，貫徹于平日和非常時期。通過啟動行政問責，實施“服務(wù)承諾”、“首問負責”、“限時辦結(jié)”等制度，有效地促進政府職能的轉(zhuǎn)變，增強公務(wù)員的服務(wù)意識和職業(yè)道德意識。
（3）要嚴格公務(wù)員的考核、淘汰制度。
要進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵?，以德能勤績廉為主要?nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價體系，要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù)，擴大考核成果的運用。
同時，要加大“治庸”力度，重點在干部“能下”方面取得突破。要調(diào)整不稱職、不適應(yīng)的干部，建立干部能上能下、正常退出機制。近年來，一些試點單位通過考核、末位淘汰制度的運行和實踐，增強了公務(wù)員的憂患意識，起到了明顯的效果。它的推行將給所有公務(wù)員一種壓力感，令那些工作不求上進，混進機關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時有被清退出公務(wù)員隊伍的可能。這是提高公務(wù)員隊伍的整體水平的一項得力措施。
（4）借助輿論的呼喚，道德才不會孤單。
網(wǎng)絡(luò)反腐：2010年2月28日，一部被認為是廣西來賓市煙草局長韓峰的日記在網(wǎng)上引起極大轟動，被各大網(wǎng)站瘋傳。網(wǎng)友看后評價，日記主人的中心工作是喝酒，其次是玩女人，日記不異是一部新的官場現(xiàn)形記。
2010年3月9日，該案由廣西煙草系統(tǒng)紀檢部門移交南寧市檢察院正式進行司法立案調(diào)查。2010年3月13日被廣西自治區(qū)檢察院依法批準逮捕。
輿論在道德建設(shè)中發(fā)揮的作用：
一方面是提高對信息的識別能力，能夠及時分辨信息的真假，并且及時對虛假信息辟謠、澄清。需要強調(diào)一點，這種澄清應(yīng)該是全方面的，不僅僅只針對那些影響道德建設(shè)的假消息。媒體必須保證自己是實事求是的，不能傷害大眾對媒體的信任。
另一方面，新媒體應(yīng)該注重對信息的整合，尤其是對熱點事件的信息整合。整合各種觀點，不但有助于大眾更清晰、全面地認知一個事物，也會防止一種觀點被過分擴大，影響普世價值觀。
但是，需要強調(diào)的是，媒體人本身在整合信息的時候，不能為了嘩眾取寵而故意夸大某種觀點或是故意忽略某種觀點。歸根到底，一切做法只是手段，媒體從業(yè)者本身的價值觀和道德水平，才是新媒體能夠在道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用的保證。
作為一名公務(wù)員，要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到以公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范來約束自己的公務(wù)和日常行為，真正做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。
干部從政道德心得體會篇十一
紀檢干部是維護黨的紀律的堅實力量，必須具備高尚的政治品質(zhì)和道德修養(yǎng)。紀檢干部作為反貪反腐的中堅力量，必須嚴守紀律，保持清正廉潔的形象，發(fā)揮先鋒風范，引領(lǐng)風氣向上。近年來，我在紀檢工作中深刻領(lǐng)會到了諸多的道德規(guī)范，這些規(guī)范不僅是我的工作必由之路，更是我作為一名紀檢干部應(yīng)當時刻牢記的基本要求。在實際工作中，我不斷感悟提高自己的道德素質(zhì)，借此機會談一談我的一些心得體會。
一、堅守政治紀律，敢于維護正義。
政治紀律是紀檢干部最基本的要求，也是最高的準則。作為紀檢干部，我時刻銘記并嚴格遵守相關(guān)規(guī)定，并用實際行動踐行著這些規(guī)定。在與領(lǐng)導(dǎo)討論問題時，我始終堅持敢講真話，敢說實話，不畏權(quán)勢，不折腰，以嚴明的紀律來維護公司的正義和公正。在工作中，我時刻提醒自己，不談個人私事，不介入他人私事，始終堅決反對任何影響紀檢工作公正和廉潔的行為。
二、保持中立公正，不偏不倚地執(zhí)紀執(zhí)法。
作為一名紀檢干部，我的職責是履行監(jiān)督權(quán)力，發(fā)現(xiàn)和糾正違紀行為。在執(zhí)行職務(wù)時，我始終保持中立公正，不偏不倚地執(zhí)紀執(zhí)法，嚴格執(zhí)行相關(guān)紀律，并嚴格按照紀律程序進行處理，始終堅持把公正公開、嚴謹細致、依紀依法、從嚴從實當作工作的標準。不僅如此，我還時刻提醒自己，要站在第三方的立場上客觀地看待問題，不被謠言所左右，公正、透明、嚴格。這是基本的道德價值觀，也是履行紀檢干部職責的基本要求。
三、站穩(wěn)自己的崗位，不受誘惑腐蝕。
紀檢干部的工作環(huán)境復(fù)雜多變，極易受到各種利益的侵蝕，因此，我們必須時刻謹記自己的職責和擔當，始終站穩(wěn)自己的崗位，嚴守紀律，保持清正廉潔，維護職業(yè)操守。在處理案件時，我時刻提醒自己要明確職責、公正執(zhí)紀，無論遇到任何困難和挑戰(zhàn)，我都將堅守自己的原則，絕不被外界所腐蝕。同時，我不斷加強自身的學習和培養(yǎng)，提升自己的道德素質(zhì)和職業(yè)水平，以更好地履行工作職責。
四、精準監(jiān)督，嚴厲打擊違規(guī)行為。
作為紀檢干部，我們的任務(wù)是精準監(jiān)督，嚴厲打擊違規(guī)行為。在工作中，我時刻牢記自己的職責，堅持不懈地發(fā)現(xiàn)、查處違規(guī)違紀行為，不管涉及的領(lǐng)導(dǎo)或是下屬，都一視同仁，依據(jù)規(guī)定嚴肅處理。我始終堅持對待問題本質(zhì)，不因面子關(guān)系、關(guān)系網(wǎng)等因素左右自己的處理決策。同時，我在執(zhí)行監(jiān)督任務(wù)時，不斷完善自己的工作方式和方法，以更好地完成紀檢工作的任務(wù)。
五、加強自身的道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
紀檢干部，需要具備高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)操守，必須經(jīng)過長期的培訓和實踐，提高自身的綜合素質(zhì)來更好地履行自己的職責。因此，我積極加強與領(lǐng)導(dǎo)和同事的溝通交流，不斷學習現(xiàn)代法律法規(guī)知識，開展各種形式的培訓和教育，并適時開展自我評估和改進工作，提高自身的綜合素質(zhì)，使自己更好地履行職責。
總之，紀檢干部的身份是特殊的，擔當也是重大的。我們必須堅守紀律，嚴謹執(zhí)法，維護清正廉潔的形象，努力創(chuàng)造社會良好的氛圍，為全黨全國樹立官兵齊振奮的精神風貌，為人民群眾率先垂范。這就需要我們不斷加強自身的道德修養(yǎng)，堅持制定完善的道德規(guī)范，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，以更好地履行自己的職責，服務(wù)黨和人民群眾。
干部從政道德心得體會篇十二
一六七團四連連長許若勝這樣說：“在基層工作的17年當中，我一直保持政治上堅定，思想上清醒，工作上有作為。對黨、對團場、對職工群眾無限忠誠，時刻保持著思想上的純潔和先進，努力提高自身素質(zhì)，及時幫助需要幫助的人。生命不息，奮斗不已，為建設(shè)和諧團場、和諧連隊盡自己微薄之力。”
在他的工作和生活中，始終貫徹著這樣一條座右銘：“從不放低自己的目標；從不停留在力所能及的事上；從不滿足現(xiàn)有的成就；要使自己的下一刻比此刻做的更好?！闭切闹锌讨@樣一個信念，他時刻提醒自己要積極向上，不畏艱難，要為自己的目標努力奮斗，持之以恒，勝不驕，敗不乃，保持一種樂觀平和的心態(tài)去面對每一件事。
受黨組織的不斷考驗，多次被團評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進個人。
在學習上，他深知“學習使人進步”的道理，掌握好先進的科學文化知識是從事一切工作的根本前提和牢固基礎(chǔ)。本著這個思想，他熱愛自己的工作崗位，樹立端正的學習態(tài)度，因為許若勝上學時是學習的畜牧業(yè)專業(yè)，從2009年開始擔任副連長從事農(nóng)業(yè)管理方面的工作后，他能充分利用工作外時間專心學習農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理專業(yè)知識，自從2011年當上連長以后，他更忙了，除了干好正常的工作外，他還要不斷學習完善自身的農(nóng)業(yè)知識，又要學習領(lǐng)導(dǎo)干部管理知識，他在學習中不斷分析思考問題，經(jīng)常向其他單位的老同志學習經(jīng)驗，請教問題。而且他深刻認識到理論學習只用于指導(dǎo)實踐才能發(fā)揮其最大作用，所以他非常重視理論聯(lián)系實際，認真對待各個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理階段，職工遇到問題總會第一個向他尋求幫助解決問題，每次他都能幫職工群眾把問題處理的很好，因此他受到了職工群眾的信賴。他除了牢固掌握好專業(yè)知識外，還努力自學其他自己感興趣的知識，積極參加各種學習活動，廣泛閱讀各種類型的書籍，以拓廣自己的知識面。
到了先鋒表率作用。雖然哥哥嫂子也是四連職工，在四連種植土地，但是他卻從來沒有為他們謀私利，他一視同仁，有時遇到矛盾時，他還先從自己人下手，主動去做哥哥嫂子的工作，然后再做職工工作。他有很強的責任感，積極完成所擔任的工作，積極協(xié)助黨支部書記做好黨員管理和職工群眾的思想政治工作連隊的穩(wěn)定工作，他做到了讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓職工信賴。
在生活中，他勇于正視自己的缺點，公道正派，敢于并善于同各種違法違紀行為做斗爭。弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼，誠實守信，禮貌待人，豁達寬容。他熱愛勞動，珍惜他人和社會的勞動成果，生活勤儉節(jié)約，不追求超越自身和家庭實際的物質(zhì)享受，堅決杜絕一切鋪張浪費，盲目攀比的不正之風。他關(guān)心集體，愛護公物，尊敬他人，友愛同事，團結(jié)合作，熱愛連隊工作，熱心公益活動。
許若勝雖然已經(jīng)40歲，但是他依然滿面春風，精神抖擻的踐行著自己的入黨誓言，踐行著自己的從政信念！
干部從政道德心得體會篇十三
近年來，我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域取得了長足的發(fā)展，不少農(nóng)業(yè)干部在農(nóng)村一線辛勤耕耘，為農(nóng)民群眾謀福利，他們不僅要面對繁重的工作任務(wù)，還要承受來自各方面的壓力和誘惑。在這個大背景下，農(nóng)業(yè)干部廉潔從政顯得尤為重要和緊迫。本文將從五個方面探討農(nóng)業(yè)干部廉潔從政的心得體會。
首先，農(nóng)業(yè)干部廉潔從政要堅守底線。在職務(wù)上絕不能觸碰黨紀國法的紅線，要常常警醒自己不能陷入貪污腐敗之泥潭。同時，農(nóng)業(yè)干部還要自覺遵守廉潔從政的各項規(guī)定，不能接受親友的禮物、好處，更不能利用職務(wù)之便謀取私利。只有嚴守底線，做到清正廉潔，才能取信于農(nóng)民群眾，更好地為他們服務(wù)。
其次，農(nóng)業(yè)干部要保持良好的黨性原則。作為黨員，要時刻牢記自己是黨和人民公仆的身份，堅守正確的政治方向，不為個人私利背離黨的領(lǐng)導(dǎo)和決策，始終做到黨的意志和群眾利益的有機統(tǒng)一。只有做到黨性原則，才能拒絕一切金錢和權(quán)力的誘惑，不貪圖享樂和享受特權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
第三，農(nóng)業(yè)干部要注重自我約束和規(guī)范。只有從自身嚴起，才能更好地約束自己，抵御各種誘惑和不良傾向。農(nóng)業(yè)干部應(yīng)該樹立正確的權(quán)利觀念，要自覺約束自己的行為，按照規(guī)定辦事，不枉為人民的公仆。同時，農(nóng)業(yè)干部要主動接受人民的監(jiān)督，并積極配合相關(guān)部門開展廉潔從政工作，使自己處在監(jiān)督的鏡頭下，保持清白和透明。
第四，農(nóng)業(yè)干部要注重學習與提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬，才能更好地為農(nóng)民群眾解決實際問題，提供科學的決策建議。農(nóng)業(yè)干部要不斷學習農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的新知識和新技術(shù)，熟悉農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的動態(tài)變化，提高自己的綜合素質(zhì)和能力水平。只有成為業(yè)務(wù)能手，才能更好地履行自己的工作職責，為促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化貢獻自己的力量。
最后，農(nóng)業(yè)干部要保持良好的工作作風和形象。農(nóng)業(yè)干部要積極投身于農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展，主動幫助農(nóng)民群眾解決實際問題，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。無論是在工作中還是生活中，都要以積極向上的態(tài)度對待工作，以身作則，樹立良好的師表形象。只有具備良好的工作作風和形象，才能贏得農(nóng)民群眾的擁護和支持。
農(nóng)業(yè)干部廉潔從政心得體會是一項艱巨而長期的任務(wù)，需要農(nóng)業(yè)干部們始終緊繃思想之弦，堅守原則底線，主動加強學習和提高自身素質(zhì)，為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不斷努力。只有這樣，我們才能將農(nóng)村建設(shè)得更加美好，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大目標。
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