“心得體會(huì)是在個(gè)人經(jīng)歷或感悟的基礎(chǔ)上對(duì)某一事物、事件進(jìn)行思考、總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)事物的理解，發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和意義?！薄ⅰ靶牡皿w會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累?！?、“在面對(duì)困惑、疑惑和挑戰(zhàn)時(shí)，寫(xiě)下心得體會(huì)可以幫助我們理清思緒，找到解決問(wèn)題的方向?！?、“心得體會(huì)是學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中一種重要的思考方式，通過(guò)總結(jié)和反思，可以不斷提升自己的能力和水平?！薄ⅰ巴ㄟ^(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將碎片化的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，形成系統(tǒng)性的思考和認(rèn)識(shí)?！?、“心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的思考總結(jié)，更是對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)分享，可以為他人提供借鑒和啟發(fā)?！?、“寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己的潛力，提升自我認(rèn)知和自我管理的能力?！?、“通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄下自己的成長(zhǎng)軌跡，留下寶貴的思想財(cái)富?！?、“心得體會(huì)的寫(xiě)作既是一種反思過(guò)程，也是一種思考深度的展示?！?、“寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解自己的價(jià)值觀和人生觀，促使我們成為更好的自己?！痹趯?xiě)心得體會(huì)之前，可以進(jìn)行一定的資料和素材收集，以便豐富自己的內(nèi)容和觀點(diǎn)。以下是一些同學(xué)們分享的心得體會(huì)，可以給我們提供很多有益的啟示。
悲慘世心得體會(huì)篇一
仁愛(ài)是火種，它能點(diǎn)燃人們前進(jìn)的道路，雨果的《悲慘世界》正是向人們展示了這個(gè)真諦。
主人公冉阿讓是一個(gè)貧農(nóng)出身的窮工人，為了拯救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，卻因此被判服苦役19年。19年啊!人生風(fēng)華正茂，青春飛揚(yáng)的19年都因社會(huì)制度的不公而付之東流。出獄后，他在一個(gè)主教的感化下走上了正途。為救濟(jì)芳汀母女，他不惜赴湯蹈火，傾囊相助，用自己仁愛(ài)的火種點(diǎn)燃一支又一支愛(ài)的火炬，將善良傳遞下去，將愛(ài)心也傳遞下去。
芳汀，一個(gè)窮困潦倒的女人，她為養(yǎng)活女兒，不惜剪掉一頭秀發(fā)，換取一丁點(diǎn)兒少得可憐的錢(qián)。由于積勞成疾，她過(guò)早地離開(kāi)了人世。我們從她身上看到了偉大的母愛(ài)，為了女兒她可以犧牲一切。
然而那家旅店的店主就不同了。他利欲熏心，把芳汀的女兒當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，不斷地榨取芳汀用血汗換來(lái)的數(shù)目不多的錢(qián)，而芳汀的女兒卻得不到一丁點(diǎn)兒照顧，反而成了他們的奴仆。更可惡的是，他為了錢(qián)竟不擇手段，不惜讓自己親生的孩子受到傷害。我們從他身上看到了那種邪惡的、無(wú)可救藥的貪婪和仁愛(ài)的喪失。
在那個(gè)時(shí)期法國(guó)社會(huì)的黑暗以及窮人們的地位低下，從沙威身上我們要認(rèn)識(shí)到不能一直用老眼光看待一個(gè)人的本性是善良的還是丑惡的，從柯賽特的母親身上我們感受到了母愛(ài)的偉大以及無(wú)私，還從馬呂司身上我們學(xué)習(xí)到了要分辨世界上的真善美和假丑惡，做一個(gè)正直的人。我們要從主教和冉阿讓身上學(xué)習(xí)到這人世間最偉大和最無(wú)私的愛(ài)，讓我們知道世界因?yàn)橛兴麄冞@樣的人而精彩，我們大家要學(xué)習(xí)主教和冉阿讓的精神以及他們高貴的品質(zhì)，用自己的雙手救濟(jì)那些生活條件差的人，或者用一顆溫暖、善良的心去照亮那些迷茫的人，讓我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓這個(gè)世界變的更加美。
悲慘世心得體會(huì)篇二
《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書(shū)，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫(xiě)，對(duì)善與惡的思索，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛(ài)才能讓人走出"悲慘世界"！
在這部作品中，作者把目光投向社會(huì)底層人民，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念：愛(ài)！主教對(duì)冉阿讓的博愛(ài)，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛(ài)，芳汀對(duì)珂賽特的母愛(ài)，珂塞特和馬呂斯之間的情愛(ài)……正是因?yàn)橛袗?ài)，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！
出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人的歧視，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒(méi)有怪他，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他。在善良，博愛(ài)的主教的感化下，冉阿讓洗心革面，經(jīng)過(guò)自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良，常常對(duì)窮苦的人給于援助，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女，從下水道救出馬呂斯，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛(ài)，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇，是社會(huì)底層人民苦難的縮影。世界是不完全的，也不是絕對(duì)的。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn)！
書(shū)中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng)，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活，他們之間是天生的死敵，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后，冉阿讓放走沙威，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺?；盍艘惠呑?，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開(kāi)始就錯(cuò)了，世界上沒(méi)有比這更悲哀的事了！
在那個(gè)時(shí)代背景之下，即使你在高尚，再偉大，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng)，卻總是顯得孤單。不過(guò)，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！
讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修，更是情感的升華，靈魂的洗禮！
悲慘世心得體會(huì)篇三
悲慘世界，是法國(guó)作家雨果的一部文學(xué)經(jīng)典，也是一部享譽(yù)全球的作品。這部小說(shuō)以豐富的情節(jié)、深刻的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)背景，描繪了19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)矛盾和人性的光明與黑暗。讀完這部小說(shuō)，我深受感動(dòng)，對(duì)人生和社會(huì)也有了更加深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。下面我將以五段式的形式，分享我在閱讀《悲慘世界》中的心得體會(huì)。
首先是社會(huì)不公與人性的光明。在《悲慘世界》中，我們看到了社會(huì)的不公與邪惡，窮人的貧困與艱辛。貧苦纖弱的冉·阿讓為了解救自己的兒女，承受一個(gè)又一個(gè)沉重的苦難，但他依然保持著善良和仁愛(ài)的本性。他教會(huì)了人們什么叫做寬容和慷慨，他的善良成就了他的光明人生，他的人性成全了他最終的救贖。
其次是藝術(shù)力量的魅力。雨果的筆下充滿了哲理，他將藝術(shù)融入小說(shuō)的方方面面。小說(shuō)中的各類描寫(xiě)，別具一格，讓人回味無(wú)窮。比如法爾馬兄妹的奇跡，使我深受感動(dòng)。兩個(gè)人生活在社會(huì)的底層，他們沒(méi)有父母的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有社會(huì)的幫助，卻咬緊牙關(guān)努力奮斗，最終獲得了成功。這提示我們只要有信念和勇氣，我們也可以改變命運(yùn)，創(chuàng)造奇跡。
第三是愛(ài)與犧牲的精神。小說(shuō)中，我們看到了各種觸動(dòng)人心的愛(ài)與犧牲。雨果筆下的法利安特人的父愛(ài)、恩愛(ài)夫妻的深情，他們都以責(zé)任和奉獻(xiàn)的精神，為別人的幸福默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。比如茂茂的父親貝爾紐提斯，在經(jīng)歷了種種沉重的打擊后，依然忍辱負(fù)重，為自己的孩子爭(zhēng)取幸福。這種精神在我心中激發(fā)出無(wú)盡的力量，讓我明白只有付出，才能收獲。
第四是對(duì)社會(huì)的思考與警醒。小說(shuō)中展現(xiàn)了一幅社會(huì)弱肉強(qiáng)食的畫(huà)卷，富人對(duì)窮人的壓迫，官僚主義的腐敗，法律的不公正等問(wèn)題，無(wú)不反映了社會(huì)的丑陋和陰暗面。讀到這些場(chǎng)景，我不禁對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題深思?！侗瘧K世界》警示著我們要關(guān)注社會(huì)的不公與不幸，為人類的幸福而奮斗。我們應(yīng)該熱愛(ài)和關(guān)心弱勢(shì)群體，共同營(yíng)造一個(gè)公平正義的社會(huì)。
最后是對(duì)人生的思考與追求?！侗瘧K世界》中的人物們各有不同的人生軌跡，有些坎坷，有些奇跡，但他們都在追求夢(mèng)想與幸福。小說(shuō)中的人物勇敢直面困境，不屈不撓地堅(jiān)持，無(wú)論順境還是逆境，他們都在努力追求自己的幸福。這讓我深切地感覺(jué)到，人生的每一刻都是寶貴的，我們應(yīng)該懂得珍惜，積極面對(duì)人生中的每一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
《悲慘世界》是一部感人肺腑的作品，它不僅僅是一本小說(shuō)，更是一幅畫(huà)卷，展示了社會(huì)的貧富分化、人類的復(fù)雜心靈。在閱讀這部作品時(shí)，我不僅被故事情節(jié)所吸引，更深深地被雨果對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和人性的光明與黑暗所觸動(dòng)。這部作品讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。我希望我們每個(gè)人都能從《悲慘世界》中吸取力量，為創(chuàng)造美好的世界而共同努力。
悲慘世心得體會(huì)篇四
《悲慘世界》，一部偉大的作品。整個(gè)閱讀期間，我時(shí)不時(shí)的會(huì)想，它究竟偉大在何處。第一個(gè)答案落在了那幅生動(dòng)的波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面，當(dāng)然凡是偉大的名著，必是如此。
雨果，毫無(wú)疑問(wèn)，是一個(gè)嫻熟，極其高明的導(dǎo)演大師，他熟練的使用遠(yuǎn)景近景的拍攝方法，向我們展現(xiàn)了十九世紀(jì)一個(gè)全景的法國(guó)。隨著他遠(yuǎn)景的鏡頭拉伸，我們看到了滑鐵盧戰(zhàn)役，巴黎的野孩子們，巴黎的各個(gè)保王黨，自由派，讓我們嗅到了革命來(lái)臨前，各種思潮涌起的一幅幅畫(huà)面，里面有思想家，革命家，保王黨等各色人的種.種言論，激情澎湃，就像是暴風(fēng)雨來(lái)臨前天空中布滿了各種激碰著的烏云，然后他把鏡頭向近處拉伸，抽到了巴黎的咖啡館里，街巷中，交頭接耳的人群中，大學(xué)生群體，工人群體，再最后，他把鏡頭聚焦在我們最熟悉的主人公身上，冉阿讓，馬呂斯，德納第，將一一登場(chǎng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物就這樣同抽象的思想派別，同冰冷的歷史進(jìn)程，同整個(gè)國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在了一起。
此外，雨果還擅于掌握節(jié)奏，是善于制造氣氛的高手，一點(diǎn)也不亞于大衛(wèi)芬奇或任何一個(gè)現(xiàn)代電影大師。在街壘巷戰(zhàn)的描寫(xiě)中，他寫(xiě)到“從這以后，在那些地方，除了槍口的火光以外沒(méi)有共它的光可以希望，除了死亡的突然來(lái)臨以外，不會(huì)其它的遭遇，死亡來(lái)自何處?怎樣來(lái)?什么時(shí)候來(lái)，沒(méi)有人知道”，這種細(xì)致入微的描寫(xiě)，將激戰(zhàn)前的寧?kù)o刻畫(huà)出如此緊張，讓人隨即有身臨其境，激戰(zhàn)一觸即發(fā)的感覺(jué)。
他對(duì)陰渠的描寫(xiě)，也是如此透徹深入，他有一句名言“陰渠，就是城市的良心”，就是來(lái)源于本書(shū)，現(xiàn)在中國(guó)媒體記者多是引用此話教育政府要建設(shè)好下水道工程，但雨果的原意卻就是要向我們展露城市的陰暗另一面“這兒，已沒(méi)有假相，無(wú)法再粉飾，污穢脫下了襯衫，赤裸裸一絲不掛，它擊潰了空想和幻想，以致原形畢露，顯示出命終時(shí)的邪惡相”
悲慘世心得體會(huì)篇五
合上《悲慘世界》這本書(shū)的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運(yùn)的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)帲拇卧噲D越獄卻沒(méi)有成功，刑期也被延長(zhǎng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過(guò)著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來(lái)，折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求，都沒(méi)有人愿意接受他。然而，十分幸運(yùn)的是，博愛(ài)的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái)，他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來(lái)，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他，老主教低聲對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開(kāi)始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！?/p>
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷(xiāo)，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開(kāi)門(mén)的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢(qián)。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺(jué)得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后，女孩得了很?chē)?yán)重的病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄，可通知單上只寫(xiě)著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來(lái)幸福和幸運(yùn)，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無(wú)盡的溫暖。
悲慘世心得體會(huì)篇六
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
悲慘世心得體會(huì)篇七
悲慘的世界，這部世界文學(xué)寶庫(kù)中的巨著，以其豐富的內(nèi)容、精湛的寫(xiě)作技巧和深刻的人性剖析而贏得了讀者們的情感共鳴。通過(guò)對(duì)瓦爾真尼的旅程和人物命運(yùn)的描述，小說(shuō)給人們帶來(lái)了深刻的思考與觸動(dòng)。在閱讀這部作品時(shí)，我深深感受到了悲慘的世界對(duì)我的啟迪和熏陶。
首先，悲慘世界展示給我們的是世界的冷酷殘酷。小說(shuō)中的人物命運(yùn)均是悲慘而凄涼的，他們身陷困境卻無(wú)法自拔。貧窮、疾病、不公平的待遇無(wú)處不在，以至于他們的生活像一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的噩夢(mèng)。如主人公讓-巴爾渾身是麻風(fēng)病、妹妹找不到自己的孩子、孤兒戴斯拉難以適應(yīng)環(huán)境等等。這些情節(jié)讓人觸動(dòng)，也讓人感到無(wú)助。
其次，悲慘的世界也展示給我們?nèi)诵缘纳屏寂c光明。作品中有一系列有愛(ài)心、有正義感的人物形象，他們以自己的力量去改變世界，給人們帶來(lái)了希望和光明。如貧窮女孩法芙尼操勞一生的救贖，慈悲和愛(ài)心改變了讓-巴爾和雨果手下的罪犯拿破侖。這些善良的行為讓人們看到了希望，也讓人們相信無(wú)論世界有多黑暗，總有光明的一面。
第三，悲慘的世界向我們展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的人物角色各具特色，他們的情感和行為過(guò)程中，存在著強(qiáng)烈的沖突和矛盾。貴族警長(zhǎng)賈太瑪深愛(ài)科賽特卻陷入了對(duì)公義的內(nèi)心斗爭(zhēng)，女主角珂賽特也矛盾著自己對(duì)貧窮和悲慘的判斷。這些復(fù)雜的情感和行為給人們帶來(lái)了深刻的思考，也讓我們認(rèn)識(shí)到人性的多面性。
第四，悲慘的世界給我們帶來(lái)了人生哲理的思考。小說(shuō)中的人物面臨著各種各樣的困境和選擇，他們的成長(zhǎng)過(guò)程中體現(xiàn)出了人生的價(jià)值觀和道德觀。像讓-巴爾的堅(jiān)持為小事，法芙尼的慷慨和犧牲，他們?cè)诒瘧K的環(huán)境中選擇了艱難的道路，展現(xiàn)出人生的意義。這讓我深思，人生的意義并非只有物質(zhì)生活的舒適，更重要的是對(duì)于道德和愛(ài)的追求。
最后，悲慘的世界也給我?guī)?lái)了對(duì)于社會(huì)的思考。小說(shuō)中的社會(huì)問(wèn)題如貧富差距、階級(jí)對(duì)立等令人深思。作者逼真地展現(xiàn)了19世紀(jì)工業(yè)化社會(huì)中貧富懸殊和不公平的一面。這使我深切體會(huì)到，社會(huì)正義的追求和人性的倫理觀的建立是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的重要問(wèn)題。
通過(guò)閱讀悲慘的世界，我深深被小說(shuō)中描繪出的人物形象以及對(duì)于人性與社會(huì)的思考所感動(dòng)。閱讀不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一次心靈與思想的洗禮。悲慘的世界在這方面給予了我深刻的啟示，通過(guò)小說(shuō)中的人物命運(yùn)和道德選擇，我意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注并反思自己對(duì)于人性和社會(huì)的立場(chǎng)和態(tài)度。只有如此，我們才能使世界變得更加美好，成為一個(gè)充滿愛(ài)與希望的地方。
悲慘世心得體會(huì)篇八
法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書(shū)”。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書(shū)中精致、巧妙、睿智的語(yǔ)句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫(xiě)滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號(hào)。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國(guó)向民眾征收門(mén)窗稅，致使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門(mén)窗都不敢多開(kāi)，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢(qián)買(mǎi)空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國(guó)王濫征稅收，漁肉百姓。透過(guò)贊頌上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)王的貪婪無(wú)度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂?！北日罩型鈿v史，比照當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣(mài)靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢(qián)袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國(guó)統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對(duì)他說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的地方，如果對(duì)人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期拋置?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書(shū)《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫(xiě)道：“在精神的眼睛看來(lái)，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒(méi)有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界?！闭x和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無(wú)不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說(shuō)教，而要透過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來(lái)的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過(guò)難關(guān)，看到光明。
書(shū)中有許多描述人物的語(yǔ)段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘?！彼诌@樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會(huì)看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕?！痹捳Z(yǔ)中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說(shuō)：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說(shuō)，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動(dòng)如鳥(niǎo)巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生?！蓖高^(guò)一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來(lái)了。雨果寫(xiě)園中鳥(niǎo)雀和樹(shù)木的親密無(wú)間，更是傳神動(dòng)人：“白天，鳥(niǎo)的翅膀娛悅樹(shù)葉，夜晚，樹(shù)葉保護(hù)鳥(niǎo)的翅膀?！?/p>
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說(shuō)女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛(ài)俏，一顆是感情。他說(shuō)女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問(wèn)，也正是這套學(xué)問(wèn)將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來(lái)的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我?！?/p>
雨果說(shuō)，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想?！笨茖W(xué)能夠讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想。“知識(shí)是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說(shuō)：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)太陽(yáng)就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會(huì)顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺(tái)階上演講：“弟兄們，誰(shuí)死在那里，就是死在未來(lái)的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f(shuō)：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛(ài)自我的妻子?！?/p>
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂(lè)淹沒(méi)!跳進(jìn)來(lái)吧，朋友。
悲慘世心得體會(huì)篇九
翻開(kāi)一本《悲慘世界》，一個(gè)衣衫襤褸的青年出此刻我的腦海深處，慢慢的，那個(gè)形象不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)西裝革履的中年人，還有一個(gè)蒼老的主教。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，陪在他身邊的，僅有一個(gè)姐姐和姐姐家的七個(gè)孩子。他為自我的侄子偷了一塊面包而入獄，又因越獄被捕，一晃就是十九年。十九年，足以改變一個(gè)人。
十九年的囚犯生活，陪在他身邊的，始終可是是鐵鏈、苦刑與四面磚墻。他受盡屈辱，決定報(bào)復(fù)社會(huì)。他嘲笑招待他的主教，偷走銀器，換來(lái)的卻是一句：“你們抓錯(cuò)人了，銀器是我送給他的”。冉阿讓從此改過(guò)自新，換了一個(gè)新身份——馬德蘭市長(zhǎng)。無(wú)論到天涯海角，有著怎樣的境遇，他都一向堅(jiān)持做一個(gè)像主教一樣心中有愛(ài)的人。因?yàn)?，那是他第一次感受到?ài)的溫暖。冉阿讓從被歧視到被尊重，再到逃亡，他有一個(gè)悲慘而忐忑的人生，但他永遠(yuǎn)忘不了主教慈祥的面容。
他堅(jiān)信：愛(ài)，能溫暖世界。他帶著那一份初衷，直到生命的火焰熄滅。
這讓我想起了另一個(gè)故事。
在二戰(zhàn)期間，日本轟炸珍珠港，在轟炸過(guò)程中，一架飛機(jī)被炮彈擊中，飛機(jī)上的人與這架飛機(jī)一齊，永遠(yuǎn)地睡在了這片土地上。在次日，當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)到了這片廢墟，將逝者好好安葬，為這些素不相識(shí)的異鄉(xiāng)人豎起墓碑，每年都在他們的墓前擺上鮮花。那一束束鮮花，是最純樸的人間真情，更是能讓侵略者由獸性回歸到人性的偉大力量。
愛(ài)，能溫暖世界，能溫暖我們身邊的每一個(gè)人。那教室里的身影，盤(pán)旋在我的腦海。那是一個(gè)淘氣的同學(xué)，因?yàn)檫`反紀(jì)律而被教師批評(píng)。他站在教師面前，眼睛里閃著淚光，卻又閃爍著一種不屈的光，拳頭緊握著。他或許經(jīng)常被父母忽視，被同學(xué)排斥。在教師溫柔的目光中，他放松了警惕，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，在同學(xué)的關(guān)懷里變得越來(lái)越好。
你或許不會(huì)被別人看好，但在愛(ài)的關(guān)懷下，我們沒(méi)有什么不一樣。愛(ài)能改變一個(gè)人，能讓他從弱小變得堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)心中有愛(ài)的人，愛(ài)，像一個(gè)小太陽(yáng)，把光芒與溫暖帶給我們身邊的人，讓一個(gè)個(gè)遭人嫌棄的“冉阿讓”，悄然蛻變成為受人尊敬的“馬德蘭市長(zhǎng)”。
愿每一個(gè)人都能在愛(ài)的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)!
悲慘世心得體會(huì)篇十
悲慘的世界，這部由法國(guó)作家雨果創(chuàng)作的經(jīng)典文學(xué)巨著，憑借其深刻的社會(huì)寓意和感人的人物形象，在世界范圍內(nèi)擁有眾多的讀者。讀過(guò)這部小說(shuō)，我深深地被它的情感觸動(dòng)和啟示所打動(dòng)。通過(guò)閱讀《悲慘的世界》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的悲涼，同時(shí)也領(lǐng)悟到了生活的真諦和希望的存在。以下是我對(duì)《悲慘的世界》的心得體會(huì)。
首先，在《悲慘的世界》中，雨果鮮明地描繪了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的人物形象生動(dòng)真實(shí)，他們有著豐富的內(nèi)心世界和各自的人生觀念。警察讓·瓦爾簡(jiǎn)是一個(gè)典型的例子。他身負(fù)家庭的幸福，同時(shí)又要履行維護(hù)秩序的職責(zé)，使得他的內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。而主人公讓·瓦爾簡(jiǎn)則展現(xiàn)了人性中的善良和無(wú)私，他不斷地付出幫助他人，無(wú)論是對(duì)科西特、芳汀娜還是孤兒院的孩子們。隨著故事的發(fā)展，讓·瓦爾簡(jiǎn)逐漸成為了一個(gè)人性的化身，他的形象啟示我要善良、寬容，同時(shí)也要在困境中保持樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。
其次，雨果通過(guò)《悲慘的世界》有力地揭示了社會(huì)的悲涼和不公。小說(shuō)中，貧窮和不公平成為了人們的共同命運(yùn)。貧苦的工人和窮困的孤兒們?cè)谏鐣?huì)的底層苦苦掙扎，他們?cè)馐苤鵁o(wú)盡的痛苦和不幸。而強(qiáng)大的富人階層則無(wú)情地剝削和壓迫他們，加重了他們的苦難。這種社會(huì)的悲劇性令人痛心，讓我更加深刻地反思了社會(huì)的不公現(xiàn)象。雨果通過(guò)小說(shuō)中的形象描寫(xiě)，呼吁人們關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的處境，以及努力消除貧窮和不公的現(xiàn)象。
然而，在《悲慘的世界》中，雨果并沒(méi)有讓悲慘和絕望成為主旋律。相反，他通過(guò)讓?瓦爾簡(jiǎn)的奮斗和努力，展示了生活的真諦和希望的存在。小說(shuō)中的讓?瓦爾簡(jiǎn)通過(guò)努力奮斗，從一個(gè)囚徒轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃怀晒Φ纳倘撕痛壬萍?。他用行?dòng)告訴我們即使在最黑暗的時(shí)刻，只要心懷希望并且?jiàn)^勇向前，人生依然可以改變。小說(shuō)中的樂(lè)觀主義傳遞了一種積極向上的能量，讓人們對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢地面對(duì)生活中的困難。
最后，通過(guò)《悲慘的世界》，我深深地認(rèn)識(shí)到了良知和正義的重要性。小說(shuō)中的人物如騷亂中的勞工、科西特、芳汀娜等都是無(wú)辜受害者，他們因?yàn)樯鐣?huì)的不公，被迫走上了犯罪的道路。而警察讓?瓦爾簡(jiǎn)通過(guò)捕捉他們，以維護(hù)社會(huì)的安寧和正義。小說(shuō)中的正義感和良知成為了主人公讓?瓦爾簡(jiǎn)不懈奮斗的動(dòng)力，乃至成為讀者們?yōu)橹Q道的標(biāo)志。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀，《悲慘的世界》讓我更加堅(jiān)定了走正義之路的決心，同時(shí)也教會(huì)了我要為追求公平與正義而努力奮斗。
總的來(lái)說(shuō)，《悲慘的世界》深刻而生動(dòng)地揭示了社會(huì)的悲涼和人性的復(fù)雜，卻又發(fā)出了希望和力量的信號(hào)。小說(shuō)通過(guò)人物形象和故事情節(jié)，讓讀者深思社會(huì)的不公和貧窮現(xiàn)象，感受到生活的真諦和僧中的希望。通過(guò)讀完這部小說(shuō)，我明白了善良與堅(jiān)強(qiáng)的重要，真正領(lǐng)悟到了生活的意義。因此，我深深地為《悲慘的世界》中的形象與故事所打動(dòng)，也為雨果塑造了這樣一個(gè)響徹人心的世界而感慨萬(wàn)分。
悲慘世心得體會(huì)篇十一
悲慘的世界，是法國(guó)作家雨果的巨著，也是一部經(jīng)典的文學(xué)作品。這部小說(shuō)以法國(guó)歷史的動(dòng)蕩為背景，描寫(xiě)了貧苦的人民在社會(huì)底層苦苦掙扎的悲慘生活。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深切地感受到了人類的苦難和社會(huì)的黑暗，也得到了一些關(guān)于人性和愛(ài)的真理。以下是我對(duì)悲慘的世界的心得體會(huì)。
首先，悲慘的世界向我們展示了人類的苦難和社會(huì)的黑暗。小說(shuō)中描寫(xiě)的主要人物，如讓·瓦爾簡(jiǎn)、科塞特等，都承受著巨大的痛苦和不公。讓·瓦爾簡(jiǎn)因?yàn)橥狄粔K面包而被判決為五年徒刑，這個(gè)決定不僅毀掉了他自己的生活，也讓他的家人和后代受到不公平的待遇。而科塞特，則是一個(gè)底層工人的女兒，在生活的壓力下被迫賣(mài)身為妓女，無(wú)法擺脫社會(huì)的黑暗。這些人物的遭遇讓我們看到了社會(huì)的不平等和殘酷，使我們沉浸在一片悲傷之中。
其次，悲慘的世界向我們展示了人性中的光明與希望。小說(shuō)中的主角們雖然遭遇了重重磨難，但他們從未失去對(duì)生活的希望和追求。象征著善良與愛(ài)心的小女孩科塞特，對(duì)待他人始終充滿了溫暖和善意。她不僅將自己的幸福奉獻(xiàn)給了貧苦的兒童，還用她的愛(ài)和關(guān)懷幫助了讓·瓦爾簡(jiǎn)，使他得以重新開(kāi)始。由此可見(jiàn)，即使在最黑暗的時(shí)刻，人性中的善良和愛(ài)仍然可以為世界帶來(lái)希望和改變。
第三，悲慘的世界告訴我們，一個(gè)人的命運(yùn)是可以改變的。小說(shuō)中的主人公們都經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)困境和社會(huì)壓迫，但他們始終沒(méi)有放棄努力，不斷地克服困難。讓·瓦爾簡(jiǎn)逃獄后改變了自己的身份，成為一位成功的商人和市長(zhǎng)?？迫匾苍诰薮蟮钠D辛中，最終找到了自己的幸福。這些例子告訴我們，人的命運(yùn)是可以通過(guò)自己的努力來(lái)改變的，不要輕易放棄，勇敢面對(duì)困境，終有一天會(huì)看到成功的曙光。
此外，悲慘的世界還提醒我們社會(huì)的責(zé)任和關(guān)懷。小說(shuō)中的角色，在他們內(nèi)心中都有對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情。盡管在困境中，我們可以看到人們之間的互助和支持。讓·瓦爾簡(jiǎn)被苦難壓迫時(shí)，一位善良的主教給了他庇護(hù)，并為他指引了前進(jìn)的方向?？迫氐玫搅烁蝗朔遗宓目犊嘀?，使她得以拋棄苦難開(kāi)啟新的生活。這些人物的行為告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步和改變需要每個(gè)人肩負(fù)起自己的責(zé)任，用愛(ài)和關(guān)懷去幫助那些需要幫助的人。
最后，悲慘的世界教會(huì)了我們寬恕和和解。無(wú)論是讓·瓦爾簡(jiǎn)對(duì)待他的仇人松威特，還是科塞特對(duì)待她的義父泰納爾都是寬恕和和解的典范。他們?cè)谠馐芰司薮蟮脑┣屯纯嘀?，仍然能夠超越仇恨，選擇寬恕與和解。這種崇高的品質(zhì)使他們得到了內(nèi)心的釋放，并使他們的生活變得更加幸福和充實(shí)。這也是我們可以從小說(shuō)中學(xué)到的寶貴的道理。
通過(guò)閱讀悲慘的世界，我得到了許多關(guān)于人性和社會(huì)的真理。盡管小說(shuō)揭示了人類苦難和社會(huì)黑暗的一面，但它同時(shí)也告訴我們，在最黑暗的時(shí)刻中還存在著希望和光明。只要我們堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想，善良地對(duì)待他人，總有一天，我們可以改變自己的命運(yùn)，成為擁有希望與幸福的人。（1183字）。
悲慘世心得體會(huì)篇十二
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書(shū)中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎？”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣(mài)掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人?？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！
在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書(shū)記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是，現(xiàn)實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書(shū)……他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì)就需要這樣的人！
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世心得體會(huì)篇十三
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個(gè)人給了我很多的沉思與默想。他是一個(gè)苦刑犯，當(dāng)然是偷了一個(gè)面包做了19年牢的苦刑犯，是一個(gè)苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當(dāng)苦難超過(guò)了一定的程度，人就會(huì)被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒(méi)有往罪惡的道路上發(fā)展。當(dāng)他遇見(jiàn)了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應(yīng)該是當(dāng)他遇見(jiàn)了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現(xiàn)了光芒和希望，釋放了他心中無(wú)限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個(gè)成功的商人。通過(guò)貧困，意志薄弱的人會(huì)變得無(wú)恥卑鄙，意志堅(jiān)強(qiáng)的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個(gè)樂(lè)善好施的善良人。他周濟(jì)窮人，救助孤寡，開(kāi)建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過(guò)5個(gè)人的性命，不過(guò)這僅僅是小說(shuō)中能夠很清晰的看到并詳細(xì)記載的人數(shù)。他們分別是是割風(fēng)老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個(gè)人都是小說(shuō)中關(guān)鍵性的重要人物?？催^(guò)小說(shuō)的讀者就可以知道，割風(fēng)老頭是冉阿讓冒著生命在車(chē)轍底下救下的人，后來(lái)偶遇的經(jīng)歷成為了冉阿讓的"兄弟";而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個(gè)機(jī)會(huì);柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來(lái)成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛(ài)著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切;馬利尤斯喜歡柯賽德，后來(lái)冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯;沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離，說(shuō)的便是沙威。沙威是冉阿讓的對(duì)頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機(jī)會(huì)殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴(yán)法律相沖撞，后來(lái)他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者;是苦命的，也是幸運(yùn)的。而改變他命運(yùn)的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。
悲慘世心得體會(huì)篇十四
《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國(guó)名著，它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里，久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒，包括感動(dòng)、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書(shū)的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動(dòng)了我。
《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。這本書(shū)主要講述了冉?阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民，因?yàn)榧揖池毨В盗艘稽c(diǎn)面包，就被判罪坐牢5年。冉?阿讓在監(jiān)獄備受欺辱，不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過(guò)四次越獄，可都失敗，卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后，背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作，只能流落于街頭。后來(lái)是一個(gè)米利艾主教向他伸出援助之手，一次一次感化著他的心靈，最終讓他重獲新生。冉?阿讓從此改頭換面，埋頭于新的工作，經(jīng)過(guò)他的不懈努力，當(dāng)上了一市之長(zhǎng)。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(zhǎng)的冉?阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛(ài)。他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。最終，還是在孤寂中走向了死亡。
冉!阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄，心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，而他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個(gè)魔鬼的化身;而后來(lái)的他，就像一個(gè)正義的化身。冉?阿讓并不是一個(gè)抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。
這本書(shū)的主題是寫(xiě)人類與邪惡之間不懈的斗爭(zhēng)，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過(guò)苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡，應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
悲慘世心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)了維克多雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》后，我感受到雨果正義的精神和他溫暖善良的心，今年暑假，我閱讀了他的一本著作《悲慘的世界》，讀完全書(shū)，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，更讓我感受到溫暖人性的偉大力量。
文章的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由。然而，由于冉阿讓犯有前科，無(wú)法被社會(huì)所接受，出獄后處處碰壁，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)被人們誤解……正當(dāng)冷酷一點(diǎn)點(diǎn)吞噬這個(gè)孤獨(dú)的靈魂時(shí)，一道光亮照到了他的身上，主教慈愛(ài)的語(yǔ)言和“不可思議”的舉動(dòng)驚醒了冉阿讓這個(gè)充滿惱恨的靈魂，從此在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
如果冉阿讓沒(méi)有遇到主教，如果主教沒(méi)有仁慈的對(duì)待他的偷竊行為，也許冉阿讓會(huì)一輩子仇視社會(huì)，一輩子孤獨(dú)冷漠，一輩子窮困潦倒，但是，冉阿讓是幸運(yùn)的，人性之光照耀到他的心間，他感受到了人性的偉大與溫暖。那溫暖的人性，喚醒了主人公冷漠孤獨(dú)的內(nèi)心，開(kāi)啟了他新的人生旅程。
人之初，性本善，人的本質(zhì)都是善良純真的，別人有困難時(shí)，我們應(yīng)該伸出我們的援助之手，我想只要我們用溫暖與愛(ài)對(duì)待我們周?chē)娜?，我們也?huì)收獲溫暖。守住內(nèi)心這顆溫暖的人性種子，讓它生根發(fā)芽開(kāi)花，讓溫暖的人性常駐我們心間。
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悲慘世心得體會(huì)篇十六
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲〞字，卻仿佛被一層淡淡的悲傷籠罩著。故事中看似安靜的生活，卻在無(wú)形中讓人的心頭為之一顫。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿讓為了7個(gè)外甥偷了一塊面包，被判五年徒刑，冉阿讓屢次越獄導(dǎo)致罪行加重，換來(lái)的是十九年的苦役。
當(dāng)他對(duì)這個(gè)世界倍感失望時(shí)，神父的舉動(dòng)打動(dòng)了他，此后，他一心向善成為馬德蘭市長(zhǎng)，深受人們的愛(ài)戴。在他的工廠里他遇到了女工芳汀，冉阿讓為了在芳汀臨死之前再見(jiàn)女兒珂賽特一面，他救回珂賽特，并履行與芳汀的約定精心培養(yǎng)珂賽特。
那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，他完全可以在芳汀死后，丟下珂賽特，繼續(xù)當(dāng)市長(zhǎng)，但他不惜再次越獄，用終身苦役的罪名交換，撫養(yǎng)珂賽特長(zhǎng)大。
還有一位老人，被誤認(rèn)為是苦役犯“冉阿讓〞，當(dāng)時(shí)的“馬德蘭市長(zhǎng)〞對(duì)此猶豫不決，這是一個(gè)讓自己徹底解脫的時(shí)機(jī)，但這樣會(huì)使一個(gè)無(wú)辜的.人受到牽連，而且是以終身苦役犯為代價(jià)。最終他決定站在法庭上成認(rèn)自己是冉阿讓。
只要我們心中充滿光明，就可以感化身邊的每一個(gè)人，讓世界充滿溫暖的陽(yáng)光！《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對(duì)愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。
悲慘世心得體會(huì)篇十七
讀完《悲慘世界》這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得?？四瑥拇怂⒌爻煞?、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去。
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下，沒(méi)有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書(shū)也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
悲慘世心得體會(huì)篇十八
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階級(jí)階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國(guó)名著。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃和偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他并沒(méi)因此氣妥，而是用行動(dòng)證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大。
每個(gè)人心中都有愛(ài)，愛(ài)自己、愛(ài)親人、愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是獻(xiàn)給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞役之苦時(shí)，他曾是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
他堅(jiān)持不懈地完成他對(duì)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望——一個(gè)毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負(fù)所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
他就像一個(gè)“父親”，他用真心去對(duì)待那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因?yàn)樗幸活w博愛(ài)的心。
還記得一個(gè)片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車(chē)底下的老人，當(dāng)時(shí)的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認(rèn)自己是冉阿讓，但他還是去了。
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時(shí)的我感到一場(chǎng)悲劇成分，在那樣的時(shí)代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。
悲慘世心得體會(huì)篇十九
就在我盲目地尋找著值得一看的書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了《悲慘世界》這本書(shū)。
書(shū)的作者是著名的法國(guó)作家——維多克·雨果。他是法國(guó)著名的浪漫主義作家，他被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他一生寫(xiě)了許許多多本書(shū)，他的著作也很多，其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
說(shuō)起我們的主角——冉阿讓這真是一個(gè)很奇怪的人，他先后用了好幾個(gè)假名。難怪會(huì)有人認(rèn)為它是一篇短篇小說(shuō)集。
冉阿讓是一個(gè)讓人尊敬的人。他是一位熱心的人，在明明知道自己有可能會(huì)被人發(fā)現(xiàn)是個(gè)苦役犯的情況下，還義無(wú)反顧的上去救了割風(fēng)伯伯;他是一個(gè)有同情心的'人，在被人誤解了之后還勇敢的上去幫助了別人;他還是一個(gè)有責(zé)任心的人，他認(rèn)認(rèn)真真地完成了別人對(duì)他的囑托。
人無(wú)完人，他也有一定的缺點(diǎn)。
他的克制力不是很強(qiáng)，如果當(dāng)初他沒(méi)有偷面包，沒(méi)有越獄的話就不會(huì)有事情發(fā)生了。
他還有一點(diǎn)點(diǎn)古板，他不太喜歡他的科賽特和馬呂斯在一起。
我們對(duì)沙威這個(gè)人的評(píng)價(jià)往往是一樣的——這是一個(gè)百分之百的壞人。但是，我卻認(rèn)為，他除了古板地過(guò)了頭之外，并沒(méi)有什么不好的，追捕一個(gè)犯人是他應(yīng)該做的。
他還有一點(diǎn)值得我們尊敬——他有恒心，有毅力。為了追捕犯人，他不停地跟隨者犯人的腳步，雖然很煩人，但是他還是做到了一個(gè)警察應(yīng)該做的事，他沒(méi)有做錯(cuò)什么。
他還是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。在被他的仇人救了之后,他也放過(guò)了自己追捕了好幾年的犯人。
馬呂斯是一個(gè)很好的青年他知錯(cuò)能改，還有勤勞，關(guān)心，愛(ài)護(hù)窮人的美德。但是，他也有一點(diǎn)不好——他只認(rèn)識(shí)表面現(xiàn)象，因此誤會(huì)了冉阿讓，造成了巨大的，不可挽回的損失。
人人都有兩面，不管是在寫(xiě)作還是在認(rèn)識(shí)人都不可以單方面地看人，看問(wèn)題，要知道，人人都有兩面!!!
悲慘世心得體會(huì)篇二十
今天，我又重新讀了一遍法國(guó)作家維克多·雨果的代表作——《悲慘世界》，雖然這是我第二次讀這本書(shū)了，但它那悲慘而動(dòng)人的故事，仍然深深地打動(dòng)了我。
書(shū)中的主人公冉阿讓因?yàn)檎也坏焦ぷ?，家里十分貧窮，連一粒面包屑都找不到，家里只有姐姐的孩子們的哭聲。沒(méi)辦法，冉阿讓只好去偷面包?？墒?，不幸的事發(fā)生了，他被警察抓住了，并且判了五年苦役。后來(lái)，他多次越獄，但又被多次抓回，總刑期變成了十九年。十九年，只因偷了一塊面包!刑滿之后，冉阿讓出獄了。但這十九年的苦役折磨，使他的心腸變得很硬。
后來(lái)，他遇到了一個(gè)善良的主教，正是他的寬容大度，使冉阿讓十分感動(dòng)，決心做個(gè)好人。后來(lái)，他化名“馬德蘭”，在海濱蒙特伊城帶領(lǐng)人民發(fā)家致富。由于他為人友善，還為海濱蒙特伊城帶來(lái)了繁榮，他被任命為市長(zhǎng)。在以后的幾年里，在他的管理下的海濱蒙特伊城的百姓們安居樂(lè)業(yè)，連收稅費(fèi)用都縮減了四分之三，讓人欽佩。后來(lái)，他幫助可憐的婦女芳汀從黑心的德納第夫婦要回了她的女兒，可是“馬德蘭”為了不讓別人冤枉另一個(gè)人是自己，貿(mào)然前去澄清了事實(shí)，導(dǎo)致他整天帶著死去的芳汀的'女兒珂賽特到處逃亡。
后來(lái)，他和珂賽特在一個(gè)地方定居下來(lái)，過(guò)上了平常的日子。過(guò)了好多年，珂賽特長(zhǎng)大結(jié)了婚，但冉阿讓卻一天天老去，最后死亡。
在《悲慘世界》中，主教克利的寬容與博愛(ài)給我留下了深刻的印象?？死麑?duì)主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭臺(tái)行為的寬容，挽救了冉阿讓的一生。世界因?yàn)槿伺c人之間的寬容而博愛(ài)，因?yàn)槿伺c人之間的博愛(ài)不再是那么的冷酷與悲慘。
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