生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，都值得我們總結(jié)和反思?？偨Y(jié)需要遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作規(guī)范。下面是一些總結(jié)范文的搜集，以供大家研究和參考。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇一
生：我冷準(zhǔn)備把面包拾起來(lái)，交給校長(zhǎng)。
生：我準(zhǔn)備寫(xiě)篇稿子，提出批評(píng)。
生：我會(huì)告訴這們同學(xué)，農(nóng)民種糧食很辛苦，不應(yīng)該浪費(fèi)。
師：你打算當(dāng)面勸告，是嗎？——請(qǐng)大家接著說(shuō)。
生：我將把這件事告訴校長(zhǎng)，并請(qǐng)校長(zhǎng)在全校大會(huì)上告訴大家要愛(ài)惜糧食。
生：（站起來(lái)）我……
師：（鼓勵(lì)地）說(shuō)心里話，沒(méi)關(guān)系。
生：我不敢問(wèn)……（笑聲）
生：（齊答）勸告。
師：這件事，當(dāng)面勸告一下比較好，當(dāng)然，寫(xiě)稿子，報(bào)告老師或校長(zhǎng)也不失為好辦法。不過(guò)，當(dāng)面勸告，（板書(shū)：勸告）不能耍態(tài)度，要以理服人。（板書(shū)：以理服人）［評(píng)：怎么勸告人？必須以理服人。以理服人是這次訓(xùn)練的核心內(nèi)容。要做到說(shuō)理充分，娓娓動(dòng)聽(tīng)，使人怦然心動(dòng)，這不光是個(gè)說(shuō)話技巧的問(wèn)題，關(guān)涉到一個(gè)人的思辯能力。由此看來(lái)，語(yǔ)文課中的語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練是互為表里、密不可分的，思維訓(xùn)練是不能離開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練孤立進(jìn)行的。］如果請(qǐng)你去勸告，你準(zhǔn)備講哪些道理？對(duì)了，有人告訴我，這位扔面包的同學(xué)姓李。咱們就叫他曉理吧。（板書(shū)：曉理）你準(zhǔn)備講什么，先列個(gè)提綱。這叫發(fā)言提綱。（生寫(xiě)，師巡視。）
師：哪們同學(xué)說(shuō)說(shuō)你列的提綱。
生：我先請(qǐng)曉理背古詩(shī)——《鋤禾》，再根據(jù)古詩(shī)教育他糧食來(lái)之不易。
師：你們是同學(xué)關(guān)系，“教育”這個(gè)詞換成什么更合適？——請(qǐng)你自己考慮。
生：把“教育”換成“告訴”。
師：不知經(jīng)過(guò)多少人的手。
生：第二條，告訴曉理，糧食的用途很大，誰(shuí)能離開(kāi)糧食？糧食是寶中寶。
生：做點(diǎn)心……
師：糧食還是重要的工業(yè)原料?？梢宰龈恻c(diǎn)、釀酒，還有，你們知道嗎？好多藥品都是用糧食做的。我們吃的味精也是從糧食中提煉出來(lái)的。總之，沒(méi)有糧食，人類就無(wú)法生存。
生：我請(qǐng)曉理算一筆帳，每個(gè)同學(xué)每天扔掉一塊面包，那全國(guó)將浪費(fèi)多少糧食？浪費(fèi)是一種可恥行為。
生：雖然我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但還有很多人吃不飽。
師：有些貧困地區(qū)還沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題。這一點(diǎn)也放在第三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)。這也是一筆帳。
生：我給他講一個(gè)革命故事，紅軍長(zhǎng)征時(shí)……
師：如果時(shí)間允許可以講；如果時(shí)間不允許可以提示一下：你不是學(xué)巡“馬背上的小紅軍”嗎？那位小紅軍就是因?yàn)闆](méi)有糧食吃而餓死的！還記得他干糧袋里那塊燒得發(fā)黑的牛膝骨嗎？這可以算第四條。（板書(shū)：４、記住過(guò)去）
生：面包是用爸爸、媽媽掙來(lái)的錢(qián)買的，爸爸、媽媽掙錢(qián)很不容易。
師：這一點(diǎn)補(bǔ)充很好，可以把它放在第三條。大家想得很周到，講得很有道理。我如果是曉理，聽(tīng)了以后，一定會(huì)心服口服的。大家談了這么多，集中起來(lái)大體分四個(gè)方面。我們當(dāng)面勸告曉理的時(shí)候，就從這四個(gè)方面講。現(xiàn)在，請(qǐng)看看板書(shū)，回顧一下我們剛才講的內(nèi)容。待會(huì)兒，我扮演曉理，請(qǐng)你們來(lái)勸告我。（生笑）（生熟記黑板上板書(shū)的內(nèi)容）
師：現(xiàn)在我當(dāng)曉理。誰(shuí)借條紅領(lǐng)巾給我戴戴？（師戴紅領(lǐng)巾）我是誰(shuí)？
生：（齊答：曉理）
師：是于曉理。懂得道理。（板書(shū)：于曉理。眾笑。）勸的時(shí)候，千萬(wàn)別說(shuō)“于老師您不應(yīng)該扔面包”。（生大笑）現(xiàn)在，我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)到前邊來(lái)勸說(shuō)曉理，其他同學(xué)在下面聽(tīng)，允許插話，都要參與，看誰(shuí)有口有心，能說(shuō)會(huì)道。［評(píng)：不是一個(gè)人唱獨(dú)角戲，而是“允許插話，都要參與”，較好地處理了點(diǎn)與面的關(guān)系，提高了訓(xùn)練的效益。］——于婧，請(qǐng)你到前邊來(lái)。（婧搖頭）
生：于曉理同學(xué)，這是你扔的面包嗎？
師：你怎么知道我的名字？（眾笑）（一生站起來(lái)插話：小同學(xué)，請(qǐng)問(wèn)你是哪個(gè)班的，叫什么名字？）
師：我是四（１）班的，叫于曉理。
生：曉理同學(xué)，你扔面包是不對(duì)的。
師：我扔面包關(guān)你什么事！狗拿耗子多管閑事！（眾笑。婧一時(shí)語(yǔ)塞。師指出：對(duì)別人做的事發(fā)表意見(jiàn)，應(yīng)從自己這個(gè)角度說(shuō)，堅(jiān)持“我”的說(shuō)法，而且態(tài)度要誠(chéng)懇，要這樣說(shuō)：曉理同學(xué)，你把面包扔了我感到太可惜了。如果直接指責(zé)對(duì)方，就會(huì)頂牛，激發(fā)矛盾。）
師：媽媽知道了會(huì)生氣，會(huì)狠狠地批評(píng)我。（眾笑）（這時(shí)于老師立即提醒于婧：看看黑板上的提綱，應(yīng)該先講什么？）
師：記得?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！薄〗憬?，我錯(cuò)了，我不該浪費(fèi)糧食。（眾笑。一生插話：把糧食加工成面包，不知要經(jīng)過(guò)多少道工序，經(jīng)過(guò)多少人的手?。?/p>
生：糧食的作用可大了。俗話說(shuō)，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。糧食除了可以吃，還可以釀酒，做點(diǎn)心，制造藥品呢。（一生站起來(lái)補(bǔ)充：還有提煉味精。糧食是寶中寶。）我們生活雖然好了，但也不能忘記過(guò)去。還記得咱們學(xué)過(guò)的《馬背上的小紅軍》嗎？（一生插話：如果我們一人扔一塊面包，全國(guó)會(huì)浪費(fèi)多少面包呀?。?/p>
師：（拿起桌子上的面包）小姐姐，同學(xué)們，謝謝你們的幫助，從今以后，我再也不浪費(fèi)糧食了！我錯(cuò)了。（說(shuō)完低下了頭。笑聲。）
師：（取下紅領(lǐng)巾）我現(xiàn)在不是于曉理了。（笑聲）于婧態(tài)度好，講得好，同學(xué)插話補(bǔ)充得也好。
生：讓全校同學(xué)認(rèn)識(shí)糧食來(lái)之不易，糧食是寶中寶，（師插話：糧食的作用）都來(lái)愛(ài)惜糧食。
師：要想達(dá)到這個(gè)目的，在信中就必須將糧食來(lái)之不易、糧食的作用寫(xiě)清楚，這是重點(diǎn)。格式和一般書(shū)信一樣，為了區(qū)別于其它書(shū)信，第一行可寫(xiě)上“給全校同學(xué)的一封公開(kāi)信”。
生：以誰(shuí)的名義寫(xiě)？
師：可以。讓市長(zhǎng)在“世界糧食日”那天發(fā)表電視講話，呼吁全市人民愛(ài)惜糧食。
（生寫(xiě)草稿，師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。多數(shù)學(xué)生寫(xiě)好之后，教師當(dāng)面評(píng)改了兩篇草稿，下面是評(píng)改其中耿臻一篇的實(shí)錄。）
生：（讀草稿）給全校同學(xué)的一封公開(kāi)信（師插話：“這是個(gè)題目?！保┯H愛(ài)的同學(xué)們：上星期上午，我校四年級(jí)的曉理同學(xué)把一塊只咬了兩口的面包扔了。（師插話：“在公開(kāi)信里不要點(diǎn)同學(xué)的名。”）五年級(jí)一班的于婧同學(xué)見(jiàn)了，挺身而出，進(jìn)行勸告。（師插話：雖然制止這種不良行為需要有點(diǎn)勇氣，但還不是和壞人作斗爭(zhēng)，用“挺身而出”不合適?？梢愿臑椤罢\(chéng)懇地提出了批評(píng)”。）［評(píng)：這又是幫助學(xué)生推敲詞語(yǔ)的一個(gè)精彩的例子。用詞貴在恰如其分，不到位不行，過(guò)了頭也不行。］其實(shí)，這種浪費(fèi)現(xiàn)象很普遍。在我們學(xué)校的垃圾箱里經(jīng)常可以看到發(fā)霉的饅頭、包子、點(diǎn)心……我們應(yīng)該大聲疾呼：不要浪費(fèi)糧食！同學(xué)們，糧食是寶中寶?！懊褚允碁樘臁?。我們一天三頓飯，哪一頓能少了糧食！再說(shuō)，糧食來(lái)之不易呀！它是用農(nóng)民的血汗換來(lái)的。（師插話：你沒(méi)有把糧食的作用講全，它還是重要的工業(yè)原料，可以做飼料呢！讀完后補(bǔ)充上去。）咱們一年級(jí)就學(xué)過(guò)一首古詩(shī)，（師插話：“這一句應(yīng)這樣說(shuō)：‘還記得我們一年級(jí)學(xué)過(guò)的那首流傳千百年的古詩(shī)嗎？’”）詩(shī)中說(shuō)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！奔Z食收下來(lái)再加工成面包，又不知要經(jīng)過(guò)多少人的手！同學(xué)們，現(xiàn)在，我們的生活水平是有了提高，可是還應(yīng)當(dāng)勤儉節(jié)約。小學(xué)生行為規(guī)范里講得很清楚，要愛(ài)惜糧食。（師插話：“這里加上一句：‘我國(guó)人均占有糧食不多，每年還要從國(guó)外進(jìn)口一部分糧食?！保┈F(xiàn)在一些貧困地區(qū)還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題。還有，中央電視臺(tái)的“焦點(diǎn)訪談”欄目，曾經(jīng)報(bào)道過(guò)世界難民缺乏糧食的問(wèn)題。當(dāng)看到一幅幅骨瘦如柴的和我們同齡的孩子托著飯碗向別人乞討的時(shí)候，（師插話：“前面有‘一幅幅’，后面就該加上‘畫(huà)面’二字。要不，就把前面的‘一幅幅’畫(huà)去掉。”）浪費(fèi)糧食的同學(xué)難道不為之震動(dòng)？（師插話：“有些電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)看，耿臻同學(xué)看了，不僅受到了教育，而且在作文中用上了，很有說(shuō)服力?！保┩瑢W(xué)們，也許有人會(huì)說(shuō)，饅頭我是用自己的錢(qián)買的，我扔了與別人沒(méi)有關(guān)系。不對(duì)！父母掙錢(qián)容易嗎？我們也應(yīng)當(dāng)珍惜父母的血汗呀！同學(xué)們讓我們都來(lái)節(jié)約糧食，愛(ài)惜糧食吧！此致敬禮。五年級(jí)一班耿臻，1995年3月16日。
師：耿臻的信一是道理講得較全面，較深刻；二是措詞懇切，有力，感情真摯，有說(shuō)服力。其他同學(xué)再看看自己寫(xiě)的，看看有沒(méi)有疏漏的地方，修改好了，再抄在作文薄上。［評(píng)：于老師在課堂上經(jīng)常使用這種隨機(jī)面批的方式。學(xué)生當(dāng)眾讀，教師隨機(jī)改，受益面大，效率較高。由于是隨機(jī)改，這就要求教師有較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功和敏銳的語(yǔ)感。但也不是高不可攀，只要我們勤學(xué)苦練，不斷實(shí)踐，就能夠不斷提高我們的隨機(jī)面批水平。］為了達(dá)到讓全校同學(xué)都愛(ài)惜糧食的目的，除了寫(xiě)信，還可以把剛才于婧勸曉理不要扔面包這件事寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)一篇記敘文。同學(xué)們看了同樣會(huì)受到教育，下次作文課咱們就以《勸告》為題，寫(xiě)一篇記敘文。有空兒，你們先寫(xiě)好草稿。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇二
下面兩種現(xiàn)象，我們每個(gè)人都耳熟能詳。
——家長(zhǎng)叮嚀孩子：“上課要認(rèn)真聽(tīng)講，回答老師的問(wèn)題?！?/p>
——老師要求學(xué)生：“認(rèn)真聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，踴躍發(fā)言。”
從社會(huì)學(xué)的角度講，課堂的本質(zhì)是人際交往作用的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中傳遞的信息要為學(xué)生接受、加工、順應(yīng)或同化，需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生相互間展開(kāi)平等而充分的多向交往。只有當(dāng)師生間的垂直交往與學(xué)生間的水平交往的渠道都暢通無(wú)阻時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知主體性才能充分的發(fā)揮，教學(xué)才能取得良好的效果。交往能否順利與和諧，與交往技能相關(guān)。因而，我在日常教學(xué)中著力對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂交往技能的訓(xùn)練。下面談?wù)勎业囊恍┐譁\的探索。
1、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。要傾聽(tīng)他人發(fā)言包括傾聽(tīng)教師講課和傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言。要求學(xué)生積極做好傾聽(tīng)的`心理準(zhǔn)備，注意力集中指向所要探索的學(xué)習(xí)問(wèn)題，先獨(dú)立想一想對(duì)這個(gè)問(wèn)題是怎樣想的，然后虛心傾聽(tīng)別人的發(fā)言，逐步學(xué)會(huì)記住他人的發(fā)言要點(diǎn)，不隨便打斷別人的發(fā)言，學(xué)會(huì)用言語(yǔ)信號(hào)和非言語(yǔ)信號(hào)，作積極的信息交流。
2、學(xué)會(huì)陳述。要陳述自己想法包括回答教師的提問(wèn)，參與學(xué)生間討論時(shí)的發(fā)言。我們要求學(xué)生先想后說(shuō)，想好再說(shuō)，做有準(zhǔn)備的發(fā)言，逐步做到語(yǔ)言完整、條理清晰、連貫流暢、生動(dòng)自然，注意恰當(dāng)控制音量。即參與討論時(shí)音量要小，不能影響其他小組的學(xué)習(xí)；回答提問(wèn)時(shí)音量要大，讓全班學(xué)生都能聽(tīng)見(jiàn)。
3、學(xué)會(huì)修正。要修正他人觀點(diǎn)，主要指修正同學(xué)發(fā)言。我們要求學(xué)生先肯定對(duì)方發(fā)言中好的、對(duì)的方面，再誠(chéng)懇地指出不足，談出自己的意見(jiàn)，切忌講傷害對(duì)方的話。當(dāng)然，教師也要敢于接受學(xué)生的“挑刺”。
4、學(xué)會(huì)接受。要接受他人意見(jiàn)包括接受批評(píng)與建議。我們要求雙方本著平等的態(tài)度，樂(lè)于接受意見(jiàn)，耐心的聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完。意見(jiàn)中肯，點(diǎn)頭表示感謝；意見(jiàn)不太符合實(shí)際情況，甚至于不恰當(dāng)時(shí)，也要聽(tīng)得進(jìn)，提醒自己今后要注意這方面的問(wèn)題，做到有則改之，無(wú)則加冕。也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行辯解，以保持交往雙方心理的融貫。
1、指導(dǎo)認(rèn)知。不良的交往方式往往是缺乏交往策略知識(shí)所致。課堂交往技能的訓(xùn)練，首先要教給學(xué)生有關(guān)交往策略知識(shí)，以指導(dǎo)交往行為。教師可以通過(guò)言語(yǔ)講解指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該做什么和怎么去做。講解時(shí)，遵循技能訓(xùn)練的基本規(guī)律，在把握交往技能的總體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將其分解為一系列的具體行為，分要點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練。如傾聽(tīng)技能分解為：注視對(duì)方目光、身體前傾、點(diǎn)頭微笑等。在分項(xiàng)講解的基礎(chǔ)上再指導(dǎo)學(xué)生綜合應(yīng)用于實(shí)際交往中。
2、示范榜樣。課堂上進(jìn)行訓(xùn)練的一種最普遍的形式就是教師為學(xué)生提供榜樣，學(xué)生進(jìn)行模仿。教師是一本活生生的“教科書(shū)”，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生難以估量的影響。美國(guó)的j。奇尤依指出：交往技能是教師的一種素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)是交往方面的“專家”、“典范”。如課中教師要尊重學(xué)生的發(fā)言，不隨意打斷，不輕易否定，哪怕學(xué)生說(shuō)錯(cuò)時(shí)，教師也要耐心等待，讓學(xué)生說(shuō)完，充分展現(xiàn)其思維過(guò)程。教師還要注意樹(shù)立學(xué)生榜樣，學(xué)生觀察到自己與榜樣的相似性，更會(huì)用心觀察學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)體驗(yàn)。課堂交往技能的訓(xùn)練必須誘發(fā)情感體驗(yàn)，因?yàn)閺恼J(rèn)識(shí)到行為都離不開(kāi)以情感為核心的意向系統(tǒng)的驅(qū)動(dòng)。交往過(guò)程中，要讓學(xué)生體會(huì)他人情感，體驗(yàn)交往之樂(lè)，體驗(yàn)交往技能訓(xùn)練的價(jià)值感、成功感。
4、演練行為。教師要指導(dǎo)學(xué)生在課堂情境中抓住契機(jī)進(jìn)行練習(xí)，也可設(shè)定相關(guān)情境，塑造良好的交往行為。練習(xí)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的交往行為表現(xiàn)接近預(yù)期目標(biāo)時(shí)，應(yīng)及時(shí)予以適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，如教師微笑肯定、口頭表?yè)P(yáng)等，從而促進(jìn)交往技能的保持與內(nèi)化。
重視課堂的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。
兒童的許多課堂行為是帶有偶然性的，這種偶然性可以向必然性轉(zhuǎn)化。教師要強(qiáng)化課堂交往技能訓(xùn)練的意識(shí)，促使偶然性轉(zhuǎn)化為必然性，促使學(xué)生的課堂交往行為規(guī)范化。訓(xùn)練時(shí)注意兩個(gè)問(wèn)題。
1、課堂交往技能綜合能力訓(xùn)練。認(rèn)知指導(dǎo)是訓(xùn)練的起點(diǎn)，體驗(yàn)引導(dǎo)是訓(xùn)練的中介，行為演練是訓(xùn)練的落腳點(diǎn)。如課中提問(wèn)，學(xué)生應(yīng)答時(shí)，教師輕輕地提示一句“認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，這是對(duì)別人的尊重”，其將受到春風(fēng)化雨般的教學(xué)效果。而當(dāng)學(xué)生答錯(cuò)被部分同學(xué)哄笑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：“別人說(shuō)錯(cuò)了，你應(yīng)主動(dòng)修正，積極幫助他。試想：如果是你說(shuō)錯(cuò)了，別人取笑你，你又怎么想呢？”移情性的話語(yǔ)將在學(xué)生的心中激起波瀾。而當(dāng)大部分學(xué)生做得正確時(shí)，教師的一句“說(shuō)得好，大家聽(tīng)得也很投入”，這種語(yǔ)言表?yè)P(yáng)又無(wú)疑對(duì)學(xué)生的行為給予了積極的強(qiáng)化。
2、長(zhǎng)期性的訓(xùn)練。課堂交往技能的訓(xùn)練，不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的復(fù)雜過(guò)程。這不僅因?yàn)橛?xùn)練的內(nèi)容是豐富的，而且還因?yàn)橛?xùn)練是一個(gè)從分項(xiàng)到綜合、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸完成的過(guò)程，因而學(xué)生對(duì)課堂交往技能的掌握也必然要經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練的發(fā)展過(guò)程。因此，教師進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)不能試圖“畢其攻于一役”，而要循序漸進(jìn)，持之以恒。
總之，課堂交往技能訓(xùn)練，可以改善課內(nèi)交往，促進(jìn)形成合作性、支持性的課堂氣氛，促進(jìn)交往雙方相互認(rèn)知、相互溝通與相互作用；對(duì)課堂之外學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)與發(fā)展具有遷移作用。課堂交往技能訓(xùn)練有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作，為其生存、發(fā)展與成功奠定不可或缺的基石。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇三
創(chuàng)新思維培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)新思維培養(yǎng)就體現(xiàn)營(yíng)造好的創(chuàng)造環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生想象、創(chuàng)新。最大限度地發(fā)掘?qū)W生潛能，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育的不斷深入開(kāi)展，學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)勢(shì)在必行，因?yàn)閷?duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)講，創(chuàng)新不必是原創(chuàng)造，可以是再創(chuàng)造，只要對(duì)于學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)是新穎的、首創(chuàng)的就可以了。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)過(guò)程，不同于一般思維活動(dòng)，它新穎性、首創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，它是一個(gè)人智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。另外，創(chuàng)造性思維與想象緊密聯(lián)系。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用己有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。它參與創(chuàng)造思維之后，能夠結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，提出新的假設(shè)，使創(chuàng)造性活動(dòng)順利開(kāi)展。在課堂教學(xué)中，我們要有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。
一是創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)好奇心、求知欲。
例如在教第九冊(cè)《草原》一課時(shí)，針對(duì)草原動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)草原“一壁千里和風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的草原立體畫(huà)面，這樣很快把學(xué)生帶到了那如詩(shī)如畫(huà)的草原美景中，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的.《題西林壁》這首詩(shī)，針對(duì)宋詩(shī)說(shuō)理性強(qiáng)的特點(diǎn)，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語(yǔ)言形象地表現(xiàn)古詩(shī)句。學(xué)生分組展開(kāi)討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺(jué)。一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩(shī)句。這樣一來(lái)，既理解了詩(shī)句又幫助了背誦。還有的同學(xué)幾個(gè)人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩(shī)句的意思。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后學(xué)習(xí)古詩(shī)，形象地理解文章、語(yǔ)言提供了方法。
二、營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)散。
學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有賴于在討論中、爭(zhēng)論的環(huán)境中不自覺(jué)創(chuàng)造。如教《凡卡》一文，可引導(dǎo)學(xué)生分組討論：凡卡寄了信后，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎？收不到信的原因是什么？假如爺爺收到信，爺爺會(huì)帶他回去嗎？凡卡會(huì)過(guò)上幸福的生活嗎？為什么呢？又如《赤壁之戰(zhàn)》中黃蓋詐降成功，又可引導(dǎo)學(xué)生討論：假如你是曹操你會(huì)相信黃蓋的話嗎？你怎樣與對(duì)方周旋，怎樣調(diào)整戰(zhàn)術(shù)與諸葛亮斗智斗勇。
三、抓住文中圖畫(huà)想象，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展。
小學(xué)課文中許多圖畫(huà)不但有利于對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展是十分有利的?！皺M看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”。學(xué)生創(chuàng)造性想象教師不要求標(biāo)準(zhǔn)答案。學(xué)生的答案可各有不同，只要是合理的，有利于思維的發(fā)展的教師都要鼓勵(lì)、支持。又學(xué)習(xí)《五彩池》一文，文中說(shuō)五彩池有的像葫蘆，有的像鐮刀，有的像盤(pán)子，有的像蓮花……。可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，用有的像……有的像……有的像……句式，想象成不同形象，如兵器，或動(dòng)物造型。這樣打開(kāi)想象的閘門(mén)，促進(jìn)思維發(fā)展，而且進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。
四、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新。
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語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇四
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、美籍華人朱棣文說(shuō)：“科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新的東西。因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)與別人不同的方式、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題，也就是說(shuō)有一定的創(chuàng)造性?！蔽覀儺?dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》完善了初中語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新精神的理念。秋季始，我省大面積推廣使用國(guó)標(biāo)蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)施，廣大教師更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)方法已是勢(shì)在必行。
“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展力?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力，也就成了當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。
有感于此，試作小議。
一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀。
長(zhǎng)期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，語(yǔ)文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫(xiě)解釋試題?“標(biāo)準(zhǔn)”答案的唯一來(lái)源，失去了教材應(yīng)有的多元性、開(kāi)放性特點(diǎn)，要知道在整個(gè)語(yǔ)文課程體系中，除了一部分基本知識(shí)具有較強(qiáng)的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性。這種教學(xué)習(xí)慣和意識(shí)已達(dá)積重難返的程度，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)“參考”備一次課，以后不管是復(fù)習(xí)、總結(jié)還是再教學(xué)，都變成了不斷重復(fù)“播放”的機(jī)械活動(dòng)，失去了對(duì)教材、文本的新的體驗(yàn)，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造，更不用說(shuō)立足教材，旁涉生活的語(yǔ)文材料了。
不單教育者方面有這樣的情況存在，而受教育者方面，也存在?明顯缺陷，教育者可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來(lái)越“好逸惡勞”，越來(lái)越缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。在很多學(xué)生身上，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是，對(duì)待語(yǔ)文課本精神疲憊，缺乏學(xué)習(xí)熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對(duì)一些流行文化產(chǎn)生狂熱；一方面是，對(duì)待名人、偉人和名著經(jīng)典所知了了，另一方面則對(duì)明星、歌星和“快餐文學(xué)”、“地?cái)偽膶W(xué)”、“捧星”刊物如數(shù)家珍。這不能不讓我們反思，我們的語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有起到相應(yīng)的教育、啟發(fā)功能？有沒(méi)有完成通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，影響并促成學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，并在“主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的自主活動(dòng)中開(kāi)闊視野，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的不斷發(fā)展、完善這樣一個(gè)重要任務(wù)。
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語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇五
創(chuàng)新，不是墨守陳規(guī)，而是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過(guò)程中的思維，通過(guò)創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面入手。
一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性。
懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。
1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有地放矢，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，這些問(wèn)題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。
2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免脫離教材內(nèi)容和語(yǔ)文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問(wèn)。以語(yǔ)言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語(yǔ)句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高，一些學(xué)生能提出具有較高思考價(jià)值的`問(wèn)題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有個(gè)學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，文中有這樣一句話：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問(wèn)老師：“這里兩個(gè)‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個(gè)詞呢？這些問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。
3．積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問(wèn)題。啟發(fā)了學(xué)生提問(wèn)，接著要解決處理好學(xué)生提出的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師要及時(shí)予以充分肯定；對(duì)于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備。教師應(yīng)盡量在課堂解決學(xué)生提出的問(wèn)題，有些問(wèn)題還可以讓學(xué)生進(jìn)行討論。無(wú)法一時(shí)解決的，要向?qū)W生說(shuō)明。
二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動(dòng)性。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開(kāi)始的。”想象是一種立足。
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語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇六
摘要以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
關(guān)鍵詞語(yǔ)段訓(xùn)練語(yǔ)文教學(xué)課堂。
語(yǔ)段是構(gòu)成文章的基本單位，是句和篇的橋梁。在實(shí)際教學(xué)中，我根據(jù)語(yǔ)文教讀課的特點(diǎn)，嘗試以重點(diǎn)語(yǔ)段為中心，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練步驟，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段組織課堂教學(xué)，取得了比較滿意的成績(jī)。
一、精心選擇教讀的重點(diǎn)語(yǔ)段。
以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
(一)尋找緊扣教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)段。有人說(shuō)，無(wú)目標(biāo)的教學(xué)如飯后散步，有目標(biāo)的教學(xué)如百米賽跑。目標(biāo)教學(xué)能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。目標(biāo)確立了，關(guān)鍵是如何處理、完成的問(wèn)題。在教學(xué)中我總是先尋找能緊扣目標(biāo)的語(yǔ)段，然后設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教法，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。例如，《夜走靈官峽》的訓(xùn)練重點(diǎn)是“圍繞中心選材”，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環(huán)境----雪大、谷深、山高、風(fēng)狂和特定的時(shí)間----夜來(lái)表現(xiàn)工人階級(jí)不畏艱難、忘我勞動(dòng)這一中心。巧妙設(shè)疑，層層深入，使學(xué)生較透徹地理解惡劣的環(huán)境、特定的時(shí)間這兩方面材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用，從而順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。
(二)找出在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段。段是句過(guò)渡到篇的橋梁。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從段入手，來(lái)探究作者謀篇布局的匠心、選材立意的技巧，從而學(xué)到構(gòu)思的方法。抓住了在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段，也就牽住了牛鼻子，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)中我抓住了總領(lǐng)段、過(guò)渡段、總結(jié)段等進(jìn)行教學(xué)。
1.總領(lǐng)段。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫(huà)”的特點(diǎn)，并從亭臺(tái)軒榭的布局等四方面對(duì)下文的內(nèi)容作提示，是全文的總領(lǐng)段。抓住了這一段，就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時(shí)我就以這一段為突破口組織課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考，學(xué)生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說(shuō)明順序。2.過(guò)渡段。例如《故宮博物院》一文，所寫(xiě)建筑繁多，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了使學(xué)生較快地理清文章的層次，在教學(xué)中我就抓住承上啟下的過(guò)渡段----第十一段安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。這一段從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，具有承上啟下的作用：既是對(duì)上文說(shuō)明太和殿、中和殿和保和殿的小結(jié)，又點(diǎn)出下文對(duì)乾清宮、交泰殿和坤寧宮的說(shuō)明;既呼應(yīng)前文的第二段，又照應(yīng)了后文的第二十一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。從內(nèi)容上說(shuō)，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說(shuō)明的主要對(duì)象。抓住了這一段，文章的結(jié)構(gòu)層次、思想內(nèi)容就一目了然了。因此教學(xué)時(shí)我就抓住不放，重錘敲打。
(三)找出對(duì)表現(xiàn)中心起重要作用的語(yǔ)段。以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，著眼點(diǎn)雖在加強(qiáng)布局謀篇的訓(xùn)練，但不可忽視文章的思想內(nèi)容。一定的形式總是為一定的內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的結(jié)構(gòu)就對(duì)表現(xiàn)文章的`中心起什么樣的作用。因此，我在選擇重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，特別注意了以下三點(diǎn)：1.揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。教學(xué)議論文，就要抓住揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。中心論點(diǎn)是中心思想的概括和濃縮，抓住了它，有助于領(lǐng)會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)出的見(jiàn)解和主張，也有助于理清文章的論據(jù)及論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。2.集中刻畫(huà)主要人物的語(yǔ)段。記敘文的中心思想都是通過(guò)具體的人和事形象地反映出來(lái)的，因此教學(xué)時(shí)要特別重視集中刻畫(huà)主要人物的語(yǔ)段。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，一上課我就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：《故鄉(xiāng)》中給你印象最深的人物是哪個(gè)?進(jìn)而要求學(xué)生找出集中描寫(xiě)少年閏土和中年閏土的語(yǔ)段，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、比較、分析，使學(xué)生明白少年閏土是一個(gè)聰明機(jī)智、活潑可愛(ài)的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發(fā)生了很大變化，成了一個(gè)自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“當(dāng)年的小英雄后為何變成木偶人”這一問(wèn)題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對(duì)比手法突出文章主題的寫(xiě)法”這一教學(xué)目標(biāo)。
二、恰當(dāng)處理語(yǔ)段和篇章的關(guān)系。
以語(yǔ)段為中心組織講讀教學(xué)，必須處理好段和篇的關(guān)系，使語(yǔ)段教學(xué)和篇章教學(xué)以及單元教學(xué)目標(biāo)相一致，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。那么如何把二者結(jié)合起來(lái)呢?主要有以下兩種方法：
(一)段里出題目，篇中找答案。重點(diǎn)語(yǔ)段如果是全文思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次的濃縮，那就可以從語(yǔ)段的深入解剖入手，由段到篇，以點(diǎn)帶面。例如教學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《社戲》，我把課文結(jié)尾作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學(xué)生認(rèn)真朗讀結(jié)尾那段話：“真的……好戲了?！苯又釂?wèn)：“好戲”“好豆”連續(xù)兩個(gè)“好”字，可見(jiàn)“豆”和“戲”非同一般，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學(xué)生反復(fù)閱讀，得知豆很普通，戲也乏味。再進(jìn)一步追問(wèn)：為什么我覺(jué)得那樣好呢?學(xué)生興致勃勃地討論這個(gè)問(wèn)題，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好。這樣順著結(jié)尾一段，我引導(dǎo)學(xué)生一步步尋上來(lái)，作者開(kāi)篇的“藤”也就找到了。
(二)篇上出題目，段內(nèi)做文章。在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，我就先從全篇入手，指導(dǎo)學(xué)生從全文中找出直接贊美白楊樹(shù)的句子。學(xué)生通過(guò)閱讀，找出了五句，從而把握了文章的感情基調(diào)和抒情線索。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹(shù)形象特征的第五段及內(nèi)在氣質(zhì)的第七段，組織學(xué)生讀、思、議、辯，具體把握白楊樹(shù)的形象特征及內(nèi)在氣質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)其象征意義。
總而言之，前一種方法由段而篇，抓點(diǎn)帶面;后一種方法由篇而段，顧面抓點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中往往把二者結(jié)合起來(lái)，只要有利于突出語(yǔ)段教學(xué)、有利于完成教學(xué)目標(biāo)，具體的處理方法是可以千變?nèi)f化的。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇七
語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語(yǔ)言在信息多元化和交流復(fù)雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿足復(fù)雜的語(yǔ)言需求。語(yǔ)言的復(fù)雜變化形成不同的信息，傳達(dá)不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng)造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和表達(dá)。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維上，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，是智慧的結(jié)晶，從社會(huì)性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)言在交流過(guò)程中心理現(xiàn)象的直觀表達(dá)。語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好工具，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，又能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造性思維是相輔相成的關(guān)系。
二、如何創(chuàng)造良好的思維環(huán)境。
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的階段。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維的開(kāi)始，因此打好思維基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲(chǔ)存大量信息，開(kāi)闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開(kāi)眼界，放眼世界，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)索取無(wú)限的知識(shí)。建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制是創(chuàng)設(shè)良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分。學(xué)習(xí)機(jī)制是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的動(dòng)力。通常創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)制需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng)造性的空間。第二，不同類型的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，對(duì)于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，在正確引導(dǎo)的前提下，給予充足的支持與鼓勵(lì)。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標(biāo)、內(nèi)容和方向，使其具備創(chuàng)造性思維動(dòng)機(jī)。
三、獨(dú)具創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”
語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)一方面是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，對(duì)語(yǔ)言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運(yùn)用，另一方面就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng)造性思維，需要有創(chuàng)造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應(yīng)。教育質(zhì)量高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在教育過(guò)程中是否培養(yǎng)和發(fā)展了良好的創(chuàng)造力，而學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅需要教師的教法獨(dú)具創(chuàng)造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng)造性。
1.課前演講創(chuàng)新。葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)言訓(xùn)練要與思維訓(xùn)練同時(shí)并舉?！币虼舜蠖鄶?shù)語(yǔ)文教師在課前都會(huì)設(shè)置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節(jié)。演講是開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的良好方法，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)造性。在設(shè)置演講題目時(shí)，應(yīng)著重幾個(gè)思維方面的訓(xùn)練，比如：擴(kuò)散思維、擺脫習(xí)慣性思維、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉、愿望舉例等。
2.課堂提問(wèn)創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識(shí)講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問(wèn)答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這一時(shí)機(jī)，提出一些具有啟發(fā)意義的問(wèn)題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，暢所欲言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)。比如：設(shè)想性提問(wèn)、發(fā)散性提問(wèn)、質(zhì)疑性提問(wèn)、延伸性提問(wèn)、創(chuàng)造性提問(wèn)等。
3.課型結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結(jié)構(gòu)，每個(gè)課型結(jié)構(gòu)遵循什么樣的原則和基礎(chǔ)非常重要。課堂教學(xué)之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確設(shè)置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其課型結(jié)構(gòu)可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結(jié)構(gòu)可設(shè)置為自學(xué)誘導(dǎo)討論式課型結(jié)構(gòu)和示范答疑課。
4.課后作業(yè)創(chuàng)新。課后作業(yè)的布置須具有延續(xù)行，最好與課堂授課內(nèi)容或者課堂教學(xué)目標(biāo)具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓(xùn)練題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續(xù)到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng)造活躍的課堂氛圍。第二，通過(guò)情節(jié)的續(xù)寫(xiě)和內(nèi)容的擴(kuò)寫(xiě)進(jìn)行訓(xùn)練，比如選擇當(dāng)堂課的課文進(jìn)行思考，對(duì)文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng)造性的想象。第三，通過(guò)句子仿寫(xiě)和事例補(bǔ)寫(xiě)進(jìn)行訓(xùn)練。第四，通過(guò)話題作文進(jìn)行訓(xùn)練。
在倡導(dǎo)“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)地位。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維十分重要。
1.探索“課前預(yù)習(xí)、課中對(duì)話、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習(xí)體系。預(yù)習(xí)在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數(shù)教師采用的教學(xué)方法之一。預(yù)習(xí)不但要具備引導(dǎo)性，還需具備展示性，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握“一問(wèn)”、“二讀”、“三說(shuō)”。課堂中，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)語(yǔ)言再造培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過(guò)關(guān)聯(lián)問(wèn)答培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運(yùn)用拓展延伸策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力和解決能力。
2.探索“互動(dòng)、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方法。鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)地去獲取知識(shí)信息，開(kāi)拓知識(shí)獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習(xí)的規(guī)律。運(yùn)用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)文章，自由地感受文章意境和作者所要表達(dá)的意圖。除了個(gè)體學(xué)習(xí)之外，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作的意識(shí)。對(duì)于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持，主動(dòng)積極地探究信息。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇八
摘要：教師的提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是非常必要的，對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文篇目，在課堂教學(xué)過(guò)程中要想讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，保證課堂氣氛活躍、教學(xué)目標(biāo)明確，是離不開(kāi)教師的提問(wèn)的。課堂提問(wèn)方法很重要，課堂上教師提問(wèn)的方法正確得當(dāng)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力有著不可忽視的作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)課堂提問(wèn)藝術(shù)。
教師的提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是非常必要的，對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文篇目，在課堂教學(xué)過(guò)程中要想讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，保證課堂氣氛活躍、教學(xué)目標(biāo)明確，是離不開(kāi)教師的提問(wèn)的。
課堂提問(wèn)方法很重要，課堂上教師提問(wèn)的方法正確得當(dāng)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力有著不可忽視的.作用。提問(wèn)方法是多種多樣的，現(xiàn)在選取幾種最重要的也是最常見(jiàn)的方法介紹一下：
一、抓住關(guān)鍵提問(wèn)突破法。
能否抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)突破，決定了教師這堂課教學(xué)成功與否。教師要抓住一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題打開(kāi)一個(gè)決口，讓知識(shí)的水流奔涌而出，以提升學(xué)生的思想。這就要求教師要真正地吃透教材，這樣才能找到關(guān)鍵問(wèn)題的所在，用一句形象的話來(lái)說(shuō)叫“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如在講解《祝?！愤@一課時(shí)，有教師為抓住關(guān)鍵問(wèn)題這樣提問(wèn)：“如果我們把祥林嫂的悲慘遭遇畫(huà)成十幅圖，你能否給十幅圖各起一個(gè)標(biāo)題？”我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)還是比較合理的，因?yàn)檫@樣一下就把祥林嫂的一生整理了一次，為后面分析作了一個(gè)充分的準(zhǔn)備。
二、蠶食鯨吞法。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)大了難以回答，這時(shí)就要化整為零，提出一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，然后各個(gè)突破，進(jìn)行蠶食鯨吞。如《紀(jì)念劉和珍君》第七部分第二段中心意思較難理解，可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：此段有幾個(gè)句子？每一句表達(dá)了什么內(nèi)容？關(guān)鍵句是什么？然后再問(wèn)：全段中心思想是什么？這種方法在那些特別復(fù)雜的問(wèn)題中可以發(fā)揮很好的作用。
三、循序漸進(jìn)提問(wèn)法。
教師在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，有些問(wèn)題不可一步到位，就如登山一樣，要拾階而上，于峰頂領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。如在教《燈》一課時(shí)，可以這樣提問(wèn)：聯(lián)系了有關(guān)燈的哪些事？突出了燈的哪些特點(diǎn)？燈象征了什么？贊美燈蘊(yùn)含著什么樣的深意？步步提高，逐步推進(jìn)設(shè)計(jì)提問(wèn)，這樣必然達(dá)到一種很好的提問(wèn)效果。
四、多方位輻射法。
教師提一問(wèn)題要求學(xué)生多角度求答，海闊天空，發(fā)散思維，以拓寬學(xué)生思路。如讓學(xué)生以《流水》為題寫(xiě)一篇議論文，我認(rèn)為為啟發(fā)學(xué)生的思路可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：可以從哪些角度立意？流水具體對(duì)我們有哪些啟示？顯然流水可以看作是百折不回、一往無(wú)前的代表；可以看作是百川歸海，目標(biāo)要一致；也可看作“逝者如斯夫”，要珍惜光陰。這樣的問(wèn)題不會(huì)圈住學(xué)生的思維，而且學(xué)生的思維可以射向四面八方。
五、暫時(shí)擱置法。
這種方法對(duì)于解決難以回答的問(wèn)題尤其有效，明知問(wèn)題學(xué)生很難回答，還偏要提出，暫時(shí)擱置，留待醞釀，不要求立刻回答，而是以后作答，如同打一個(gè)燈謎，暫時(shí)不揭謎底，讓猜謎之人煞費(fèi)苦心地反復(fù)琢磨，給學(xué)生充分思索的回旋余地。這樣，一旦以后揭開(kāi)謎底，學(xué)生印象會(huì)非常深刻，很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記此問(wèn)題。
六、步步緊逼法。
步步緊逼法要求教師提出問(wèn)題后迫使學(xué)生立即作答，而且問(wèn)題如連珠炮似的接連提出。如《邊城》的第二自然段，對(duì)于翠翠胡思亂想，教參中是這樣設(shè)計(jì)教師提問(wèn)的：翠翠胡思亂想了些什么？學(xué)生回答后，教師繼而提問(wèn)：為什么她會(huì)有這種想法？學(xué)生回答后，教師再追問(wèn)：如果你是翠翠，你會(huì)不會(huì)有這種想法？你不這樣想你會(huì)怎么樣？這種提問(wèn)方式很合理，可以形成課堂教學(xué)的高潮，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛。
七、疏導(dǎo)式提問(wèn)法。
有的問(wèn)題教師提出后學(xué)生答不上來(lái)，形成僵局，教師可以改變角度，提出與之有關(guān)的其他問(wèn)題，誘發(fā)引導(dǎo)，點(diǎn)撥提示。如教《黃鸝》一課時(shí)，教師提問(wèn)：描寫(xiě)黃鸝的全部美麗的深刻含義是什么？學(xué)生極可能找不出思路，教師可以讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的背景，這樣問(wèn)題就趨于簡(jiǎn)單化了。
八、深挖激趣法。
學(xué)生如果覺(jué)得教師提的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，那么就提不起興趣，但教師若深挖問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，就如投了一塊石頭于平靜的湖水之中，會(huì)激起層層波浪。有的課文看起來(lái)很平實(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)卻獨(dú)具匠心，那么這種提問(wèn)法就能顯示出它的獨(dú)到之處。
以上各種提問(wèn)法并不是分割開(kāi)來(lái)的，許多課文可以綜合運(yùn)用以上的多種方法，教師要視情況而定，靈活運(yùn)用之。
提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，小的方面說(shuō)是服務(wù)于教學(xué)，大的方面說(shuō)是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的、面向未來(lái)的“素質(zhì)教育”手段。只要在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)提問(wèn)的各個(gè)環(huán)節(jié)處理方法得當(dāng)，學(xué)生積極提問(wèn)、積極作答，配合教師的教學(xué)，再將教師的提問(wèn)與學(xué)生的提問(wèn)科學(xué)地結(jié)合，課堂教學(xué)定會(huì)達(dá)到極佳的教學(xué)效果。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇九
讀寫(xiě)結(jié)合，是中國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)教法。我國(guó)著名老一輩語(yǔ)文教育家張志公先生在《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》一書(shū)中觀點(diǎn)鮮明、堅(jiān)決，反對(duì)把死記硬背作為中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文的本質(zhì)特點(diǎn)的觀點(diǎn)，明確提出：語(yǔ)文閱讀教學(xué)，要注意以讀寫(xiě)實(shí)踐為主線，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力。
下面，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谡n堂上如何加強(qiáng)學(xué)生的讀、寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。
一、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，不斷積累豐富、規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言。
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，是難點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”。既然如此，教師就不能包辦代替，要讓學(xué)生自己去進(jìn)行閱讀實(shí)踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，從中得到營(yíng)養(yǎng)。但是，怎樣才能在課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)這一思想呢？加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，無(wú)疑是最佳的途徑之一。因?yàn)槔首x便于言語(yǔ)本身的記憶，能夠?qū)⑽恼碌恼Z(yǔ)言轉(zhuǎn)化為讀者自己的語(yǔ)言，形成語(yǔ)感，從而豐富詞匯，發(fā)展自己的語(yǔ)言；同時(shí)，在朗讀的過(guò)程中，朗讀者還會(huì)被文章的思想內(nèi)容和情感所打動(dòng)，獲得情感體驗(yàn)，受到潛移默化的影響，發(fā)展思維水平，不必經(jīng)過(guò)畫(huà)蛇添足的分析，無(wú)需微言大義的闡釋。特級(jí)教師李吉林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老師的講解分析不可能代替學(xué)生的主觀感受……”因此，我主張讀得多一些，講得少一些。我在這方面做了一些有益的嘗試：
1、以讀代講。講讀課文時(shí)，一些內(nèi)容淺顯易懂的課文或段落，教師不需講解，可讓學(xué)生自讀，在讀中得到理解。如《景泰藍(lán)的制作》一課中，我在講解每一道制作工序的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)思考題，放手讓學(xué)生自讀，如“掐絲”這一段，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：1、什么叫掐絲？2、如何掐絲？然后根據(jù)老師設(shè)計(jì)的訓(xùn)練要求填表匯報(bào)。學(xué)生的讀代替了教師的講，提高了學(xué)生的閱讀能力。
2、實(shí)物文章對(duì)照讀。所謂實(shí)物，是把看得見(jiàn)、摸得著的器具、實(shí)物、掛圖、圖片等，可指導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照讀。如在教學(xué)課文《南州六月荔枝丹》時(shí)，我先指導(dǎo)學(xué)生看荔枝圖，并聯(lián)系實(shí)際，初步感知荔枝果實(shí)的特點(diǎn)。再找出文章的二――十自然段，指導(dǎo)邊讀邊對(duì)照?qǐng)D，詳細(xì)了解有關(guān)荔枝果實(shí)的各個(gè)方面的知識(shí)。通過(guò)這樣訓(xùn)練，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和理解能力的目的。
3、重點(diǎn)地方反復(fù)讀。課文中重點(diǎn)或難點(diǎn)部分，教學(xué)時(shí)可采用多種方法反復(fù)讀。如《荷塘月色》一文中的四至六自然段，我首先讓學(xué)生自己默讀，慢慢地感受《荷塘月色》的靜穆美和情景交融的境界；接著讓學(xué)生自讀，并告訴學(xué)生：“這篇文章的話語(yǔ)方式是自言自語(yǔ)。因此，我們?cè)谧x的時(shí)候，要把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。怎么才能讀出這種語(yǔ)氣呢？關(guān)鍵是把自己當(dāng)作朱自清，進(jìn)入他的內(nèi)心，把文章的語(yǔ)言變成自己的心聲，自然而然地流淌出來(lái)?！弊詈簖R讀，加深理解，這時(shí)，學(xué)生就會(huì)自然而然的走進(jìn)朱自清了。
4、精華語(yǔ)句段欣賞讀。一些課文文質(zhì)兼美，能夠陶冶情感，培養(yǎng)學(xué)生的美感，對(duì)于這些內(nèi)容可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞讀。如《珍珠鳥(niǎo)》雖是散文，但其盎然詩(shī)意并不亞于詩(shī)篇。那細(xì)膩的筆觸、委婉的風(fēng)格、清雅的格調(diào)，處處洋溢著濃郁的詩(shī)意，直若一首動(dòng)人的抒情詩(shī)。如作者對(duì)人鳥(niǎo)相親的一段描寫(xiě)：“它先是離我較遠(yuǎn)，見(jiàn)我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來(lái)喝茶，再偏過(guò)臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑，依舊寫(xiě)東西，它就放開(kāi)膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來(lái)蹦去；跳動(dòng)的小紅爪子在紙上發(fā)出‘嚓嚓’響。”接下來(lái)，見(jiàn)主人如此友善，便“索性用那涂了蠟似的、角質(zhì)的小紅嘴，‘嗒嗒’啄著我顫動(dòng)的筆尖……”最后，“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了?！蓖ㄟ^(guò)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的感受力。
5、中心開(kāi)花讀。一些課文可根據(jù)教材特點(diǎn)，改變那種遵循教材內(nèi)容順序的讀法，采取直奔中心或重點(diǎn)的變序讀法。如教《拿來(lái)主義》時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生朗讀第七自然段：“所以我們要?jiǎng)佑媚X髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”然后導(dǎo)讀前半部分，了解實(shí)行“拿來(lái)主義”的原因，再導(dǎo)讀后半部分，理解“怎樣拿來(lái)”，最后導(dǎo)讀全文，體會(huì)感情。
6、對(duì)號(hào)輪流讀。篇幅較長(zhǎng)，段落多的文章，要求學(xué)生給自然段標(biāo)上序號(hào)。稍作準(zhǔn)備后，指名按順序每人一自然段輪流朗讀。讀后互相評(píng)議，看誰(shuí)讀得好。
此外，還有教師示范讀、分角色朗讀等方法。通過(guò)多種形式地朗讀訓(xùn)練，不但培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀興趣，還使學(xué)生不斷積累了規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言，提高書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。
二、以讀帶寫(xiě)，讀為寫(xiě)引路。“以讀帶寫(xiě)”指的是充分發(fā)揮范文對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用，讀為寫(xiě)引路，讀為寫(xiě)創(chuàng)造條件。語(yǔ)文教材中可供選擇的寫(xiě)作“原型”是很多的，教師應(yīng)充分利用這些原型，有目的地突出可供借鑒的東西，進(jìn)行多各形式的寫(xiě)作訓(xùn)練?！耙宰x帶寫(xiě)”的方法，大體可分成以下兩類：
1、運(yùn)用在閱讀中學(xué)到的表達(dá)方式、修辭手法、說(shuō)明方法、構(gòu)段方法等，進(jìn)行句子、片斷、篇的訓(xùn)練，完成閱讀向?qū)懽鞯闹R(shí)遷移。如《我的空中樓閣》這篇散文，是作者從不同位置來(lái)觀察同一景物――小屋，在觀察中展開(kāi)聯(lián)想的寫(xiě)作方法。學(xué)完此文后，我便要求學(xué)生用“由遠(yuǎn)及近”、“從整體到局部”的方法來(lái)寫(xiě)《鄉(xiāng)間小路》，并要求寫(xiě)作時(shí)展開(kāi)聯(lián)想。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生掌握了一定的觀察方法，培養(yǎng)了想象能力。《景泰藍(lán)的制作》是一篇說(shuō)明文，本文按制作過(guò)程來(lái)寫(xiě)的，并運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，學(xué)完這一課之后，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法，寫(xiě)一篇介紹自己熟悉的小事物的說(shuō)明文，通過(guò)練習(xí)，不僅加深對(duì)課文的理解，而且提高了寫(xiě)作能力。
2、以課文為材料進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。續(xù)寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、讀后感、評(píng)論等都屬于這一類。這些練習(xí)不僅使學(xué)生練了筆，還可以促進(jìn)他們研讀課文，提高概括、分析能力，發(fā)展思維。如學(xué)《項(xiàng)鏈》引導(dǎo)學(xué)生想象瑪?shù)贍柕侣?tīng)到佛來(lái)思節(jié)夫人的驚嘆之后，會(huì)有什么樣的心理，合理地續(xù)寫(xiě)瑪?shù)贍柕碌男睦?。通過(guò)訓(xùn)練，可以看出學(xué)生對(duì)原文理解的程度，還可以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力。篇幅長(zhǎng)的課文可指導(dǎo)縮寫(xiě)，以突出原文的內(nèi)容，如《百合花》。一些對(duì)學(xué)生有深遠(yuǎn)影響的文章，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀后感或評(píng)論。如《庖丁解牛的啟示》、《納諫贊》等題目，聯(lián)系范文，學(xué)生常能有感可發(fā)。學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活、人類環(huán)境、國(guó)際形勢(shì)等方面的具體情況，談個(gè)人的體會(huì)。
三、以寫(xiě)促?gòu)?fù)，多向聯(lián)系。這種方法，就是緊扣課文巧設(shè)文題，促使學(xué)生有目的、有重點(diǎn)地去復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)課文內(nèi)容，增強(qiáng)閱讀分析與剖析事理的能力。訓(xùn)練的類型如下幾種：
1、辨同求異，橫向比較。在復(fù)習(xí)時(shí)，將多篇課文，就其思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式等作橫向的聯(lián)系比較，辨同求異。如《芙蕖》、《荷塘月色》兩文都寫(xiě)荷，而表現(xiàn)手法不同，可讓學(xué)生作文比較異同，體會(huì)類似題材的不同描寫(xiě)角度。這一類的聯(lián)系比較，進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)視野，溫故而知新，大大激發(fā)了求知欲。
2、一“旨”聯(lián)多篇，即用一個(gè)主旨來(lái)統(tǒng)率有關(guān)多篇課文材料。如學(xué)了《在馬克思墓前的講話》后，出文題《在魯迅墓前的講話》，要求以魯迅的思想精神為中心，結(jié)合各冊(cè)課文中魯迅作品及有關(guān)評(píng)價(jià)魯迅的作品，加以概括評(píng)述。
讀是寫(xiě)的前提和基礎(chǔ)，寫(xiě)是讀的目標(biāo)和歸宿，讀寫(xiě)結(jié)合，它們之間相輔相成，相得益彰。只要我們結(jié)合要求有目的地運(yùn)用教材，把教材作為讀寫(xiě)訓(xùn)練的憑借和實(shí)例，那末，學(xué)生肯定能夠在模仿、借鑒中提高自己的閱讀能力和寫(xiě)作能力。
（責(zé)任編輯：魏廣元）。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、美籍華人朱棣文說(shuō)：“科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新的'東西。因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)與別人不同的方式、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題，也就是說(shuō)有一定的創(chuàng)造性?！蔽覀儺?dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的核心和關(guān)鍵，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》完善了初中語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新精神的理念。秋季始，我省大面積推廣使用國(guó)標(biāo)蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)施，廣大教師更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)方法已是勢(shì)在必行。
“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展力。”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力，也就成了當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。
有感于此，試作小議。
一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀。
長(zhǎng)期的應(yīng)試教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，語(yǔ)文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫(xiě)解釋試題“標(biāo)準(zhǔn)”答案的唯一來(lái)源，失去了教材應(yīng)有的多元性、開(kāi)放性特點(diǎn)，要知道在整個(gè)語(yǔ)文課程體系中，除了一部分基本知識(shí)具有較強(qiáng)的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性。這種教學(xué)習(xí)慣和意識(shí)已達(dá)積重難返的程度，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)“參考”備一次課，以后不管是復(fù)習(xí)、總結(jié)還是再教學(xué)，都變成了不斷重復(fù)“播放”的機(jī)械活動(dòng)，失去了對(duì)教材、文本的新的體驗(yàn)，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造，更不用說(shuō)立足教材，旁涉生活的語(yǔ)文材料了。
不單教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者方面有這樣的情況存在，而受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者方面，也存在明顯缺陷，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來(lái)越“好逸惡勞”，越來(lái)越缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。在很多學(xué)生身上，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是，對(duì)待語(yǔ)文課本精神疲憊，缺乏學(xué)習(xí)熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對(duì)一些流行文化產(chǎn)生狂熱；一方面是，對(duì)待名人、偉人和名著經(jīng)典所知了了，另一方面則對(duì)明星、歌星和“快餐文學(xué)”、“地?cái)偽膶W(xué)”、“捧星”刊物如數(shù)家珍。這不能不讓我們反思，我們的語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有起到相應(yīng)的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）、啟發(fā)功能？有沒(méi)有完成通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，影響并促成學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，并在“主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的自主活動(dòng)中開(kāi)闊視野，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的不斷發(fā)展、完善這樣一個(gè)重要任務(wù)。
[1][2][3]。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十一
一、提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作水平是關(guān)鍵。
每次寫(xiě)作文，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生愁眉苦臉，半天都動(dòng)不了筆。細(xì)問(wèn)一下學(xué)生，總會(huì)有這樣一個(gè)答案：“沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě)?！币虼耍處熢谡n前時(shí)，首先要明確同學(xué)們應(yīng)該具備哪些寫(xiě)作素材。這樣事先可以讓學(xué)生積極準(zhǔn)備，從生活中、書(shū)本中找活生生的材料。但由于學(xué)生普遍受著時(shí)間、空間、精力等因素的限制，人不可能任何生活都能直接參與、直接體驗(yàn)。因此，我們就要培養(yǎng)學(xué)生善于閱讀的好習(xí)慣，因?yàn)榇罅康闹R(shí)還是要從書(shū)本中獲得的。
或許有人會(huì)說(shuō)，我也很喜歡看書(shū)，可為什么寫(xiě)文章的時(shí)候依然無(wú)話可說(shuō)呢？我想他們中的絕大多數(shù)都犯了只看不記的錯(cuò)誤，只是把看書(shū)作為一種消遣，一種消磨時(shí)間的手段，并沒(méi)有用心去閱讀、去思考，以致印象不深，甚至看后就忘，到了真正要用的時(shí)候依然“無(wú)米下鍋”。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊張，不能把時(shí)間浪費(fèi)在這樣的看書(shū)上，平時(shí)我在要求學(xué)生看書(shū)時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：
1．看什么書(shū)？
我一直鼓勵(lì)學(xué)生看教育部推薦給中學(xué)生必讀科目的書(shū)。通過(guò)看這些書(shū)，可以潛移默化地培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，更可以為寫(xiě)作文積累素材。尤其是名著。書(shū)讀得多，知識(shí)才厚實(shí)，思想才有深度，才能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)才能左右逢源，游刃有余。同時(shí)，僅僅靠多讀是不夠的，還要多思考，對(duì)所讀之書(shū)進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通，積累材料，內(nèi)化為自己的東西，在心里沉淀下來(lái)，讓它成為自己寫(xiě)作的“源頭活水”。
2．什么時(shí)候看書(shū)？
只利用每周課表上安排的一節(jié)閱讀課時(shí)間來(lái)看書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生們可利用每天飯后睡前的邊角料時(shí)間看書(shū)。在多年以前，我就在每堂語(yǔ)文課前三分鐘嘗試著，讓學(xué)生按照學(xué)號(hào)輪流推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品或片段，并且說(shuō)明推薦理由，幾學(xué)期下來(lái)效果不錯(cuò)，這樣做既拓展了視野，積累了豐富的素材，又訓(xùn)練了他們口頭表述能力以及綜合實(shí)踐能力。
3．怎么看書(shū)？
看書(shū)不能以消遣、消磨時(shí)間為目的，而應(yīng)該一句一句、一篇一篇、一本一本地看?？吹臅r(shí)候要寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，要思考，遇到不認(rèn)識(shí)或不懂意思的字詞一定要查字典弄清楚。學(xué)生在看書(shū)時(shí)，不應(yīng)注重看了多少，而要注重記了多少、能用多少。與其一節(jié)課看了十幾篇文章，看后幾乎沒(méi)留下什么印象，還不如認(rèn)認(rèn)真真只看一兩篇，力求能記住一些事例，有所思考、有所收獲。
提到看書(shū)，很多同學(xué)存在的一個(gè)誤區(qū)，那就是，這里的“書(shū)”往往在學(xué)生心里指的是課外書(shū)。而實(shí)際上，我們的課文就是很好的范文，在學(xué)習(xí)了教材上課文的寫(xiě)作技法、特點(diǎn)后，我們完全可以讓學(xué)生模仿課文寫(xiě)作：學(xué)習(xí)《一面》，可讓學(xué)生學(xué)習(xí)人物的外貌描寫(xiě)方法；學(xué)習(xí)了《松鼠》，我們可以讓學(xué)生介紹一下自己熟悉的小動(dòng)物；學(xué)習(xí)了抒情性詩(shī)歌，可以把它改寫(xiě)成描述性的語(yǔ)言。通過(guò)這種寫(xiě)作訓(xùn)練，既結(jié)合了教材，又跳出了教材的框框，能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。
4．看了就完？
如果想將閱讀過(guò)的內(nèi)容真正成為自己的寫(xiě)作素材，最好還要做摘錄或?qū)戨S感。摘錄自己喜歡的語(yǔ)句，將自己的感想隨即寫(xiě)下，不求字?jǐn)?shù)多少，只求能表達(dá)自己的見(jiàn)解。這樣既可以讓學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣，又可以訓(xùn)練了他們的筆頭表達(dá)能力。
高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍?shū)籍是人類薪火相傳的載體，重視閱讀，做好閱讀，說(shuō)到底有兩條：一是選好閱讀材料，二是強(qiáng)化閱讀效果。相信做好這些，我們的學(xué)生自然也就找到了自己寫(xiě)作的“活水”。
二、拓寬思維空間，明確語(yǔ)文教學(xué)的外延。
1．教師在寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)，要運(yùn)用技巧，觸發(fā)學(xué)生的“情感點(diǎn)”，做教師的應(yīng)該洞悉學(xué)生的心理、思想狀況，找準(zhǔn)他們的心里“情結(jié)”、“動(dòng)情點(diǎn)”，然后，據(jù)此點(diǎn)撥、引發(fā)。這樣，好像一灣清水被掘開(kāi)口子，學(xué)生寫(xiě)的作文自然是真情實(shí)感，如溪流般脈脈流出。像親情、友情、、明星崇拜問(wèn)題、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、體育新聞等，都是引發(fā)學(xué)生情動(dòng)的切入點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)。只要學(xué)生情動(dòng)而作，一定能寫(xiě)出好東西。
2．啟發(fā)學(xué)生觀察生活，感受生活，描寫(xiě)生活，提倡作文“三真”原則。
生活是寫(xiě)作的源泉。脫離生活的寫(xiě)作只能是胡編亂造。多數(shù)學(xué)生到寫(xiě)作文的時(shí)候，急得抓撓撓腮，這兒抄一句，那兒扒一句，拼湊痕跡明顯，寫(xiě)出的作文空洞無(wú)物，言之不詳。其原因就是沒(méi)能留心觀察生活，眼中無(wú)“物”，心中無(wú)“情”。改變此狀況的途徑那就是要求學(xué)生對(duì)生活作全景式的掃描，用自己的眼，以自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打動(dòng)心靈的寶藏。又因?yàn)閷W(xué)生不全具備文學(xué)虛構(gòu)、反映生活的能力，因此，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作要求應(yīng)按“寫(xiě)真事、抒真情、說(shuō)真話”的“三真”原則去寫(xiě)，寫(xiě)身邊之真事，抒心中之真情。其實(shí)，對(duì)于那些剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要求他們寫(xiě)得真實(shí)是可以的而對(duì)于稍大點(diǎn)的孩子不一定要求他們的作文絕對(duì)真實(shí)，要允許他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。通過(guò)作文讓他們努力提高他們的豐富的想象寫(xiě)作能力。記得有一次，一位同學(xué)在作文中要表現(xiàn)一位慈母，“下雨，她撐著黑色的傘，呵護(hù)著身邊的小女孩”，我啟發(fā)學(xué)生能不能把黑色改成藍(lán)色，這樣整個(gè)作品的氛圍也許會(huì)變得更祥和、寧?kù)o，符合生活的真實(shí)。我經(jīng)常跟學(xué)生講，寫(xiě)文章的手法要智慧，你的文章總是平淡無(wú)奇，別人就沒(méi)有興趣看的。
三、不斷探究教法，重視學(xué)法指導(dǎo)。
人們常說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。這句話里有兩個(gè)“法”，前一個(gè)“法”，指的是教學(xué)的法則、規(guī)律；后一個(gè)“法”，指的則是具體的教學(xué)方法。這就是說(shuō)，教學(xué)的法則、規(guī)律是比較穩(wěn)定的，而教學(xué)的具體方法是變化不定的。在教學(xué)中我們必須結(jié)合自身素質(zhì)，了解學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的情況選擇教法。
1．根據(jù)教學(xué)目的選擇教學(xué)方法。
教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的手段，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的。方法選用得當(dāng)就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，就能提高課堂效率。以小說(shuō)《故鄉(xiāng)》為例，如果以學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物外貌為教學(xué)目的，則可以拿少年閏土和中年閏土的外貌描寫(xiě)為范例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行肖像描寫(xiě)訓(xùn)練；如以學(xué)習(xí)對(duì)比手法為教學(xué)目的，就可以抓住人物和景物描寫(xiě)的幾組對(duì)比，進(jìn)行品味分析。
2．根據(jù)課文特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況選擇教法。
課文的特點(diǎn)不同，體裁不同，內(nèi)容深淺度不同，選擇教法也就不同，這就是“教學(xué)方法要因文而異，不可千篇一律”的道理。
任何教學(xué)活動(dòng)總是與教學(xué)對(duì)象緊密聯(lián)系在一起的。不同的對(duì)象，教學(xué)方法也就不同。在探究教法的同時(shí)，也要重視學(xué)法。一個(gè)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師是絕對(duì)不會(huì)在這方面少下功夫的。教師對(duì)學(xué)生有意識(shí)地指導(dǎo)，傳授學(xué)習(xí)方法，使之達(dá)到思之有序，行之有法，習(xí)而得之，終生受益。學(xué)法，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中為了更好地掌握知識(shí)所運(yùn)用的方法。方法得當(dāng)，就會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。我記得在教朱自清的著名抒情散文《春》時(shí)，讓學(xué)生先模擬畫(huà)面進(jìn)行繪畫(huà)，這樣調(diào)動(dòng)了多種感覺(jué)器官，感悟精彩語(yǔ)段，培養(yǎng)審美情趣，學(xué)習(xí)起來(lái)輕松，興趣濃厚印象深刻，不易忘記?？梢?jiàn)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)是多么的重要。值得一提的是，教師在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，一定要根據(jù)學(xué)生實(shí)際、所教內(nèi)容或特定情況靈活、客觀地進(jìn)行，切不可操之過(guò)急，更不可和盤(pán)托出。
四、了解學(xué)生實(shí)際，深入學(xué)生群體，聽(tīng)取學(xué)生心聲
了解學(xué)生的知識(shí)程度，是組織教學(xué)中的一個(gè)重要條件。在教學(xué)過(guò)程中，能把學(xué)生的實(shí)際情況作為一個(gè)重要的參考值，根據(jù)學(xué)生實(shí)際去設(shè)計(jì)問(wèn)題，即使是一份不完整的教案，一節(jié)課只分析一個(gè)問(wèn)題，也要使學(xué)生學(xué)有所獲。例如：面對(duì)一個(gè)感悟能力不是很好的學(xué)生，讀完蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》這首詞后，如果你對(duì)他馬上提出一個(gè)這樣的問(wèn)題“這首詞抒發(fā)了作者什么情感？”我想，這問(wèn)題提得是不合時(shí)的。
1．了解學(xué)生愛(ài)好，開(kāi)展賞識(shí)教育。
其實(shí)學(xué)生的需求，就是提高教學(xué)效率的契機(jī)。如果教師能抓住這一點(diǎn)切入課堂，往往會(huì)起到事半功倍的效果。中學(xué)生的愛(ài)美、好勝、好奇、求善、自尊等心理特別強(qiáng)烈，教學(xué)中要好好利用這些心理。我們語(yǔ)文書(shū)也是按照學(xué)生的心理進(jìn)行編排設(shè)計(jì)的。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞。語(yǔ)文教學(xué)是一種美的教學(xué)，應(yīng)該要給予學(xué)生愛(ài)美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的時(shí)空。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生如果有一種成功的情感體驗(yàn)，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中要設(shè)法給學(xué)生以成功的滿足。
課堂提問(wèn)，問(wèn)題不宜過(guò)難或過(guò)易。問(wèn)題太難，學(xué)生無(wú)從下手，可望而不可及，長(zhǎng)此以往學(xué)生容易喪失信心和興趣，影響課堂效率。問(wèn)題過(guò)易，學(xué)生不用思考便能回答，不具挑戰(zhàn)性，即使答對(duì)，也無(wú)成功感，同樣也會(huì)影響課堂效率。因此，教師在設(shè)置問(wèn)題、提出問(wèn)題時(shí)要全面了解每一位學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，讓不同程度的學(xué)生回答不同難度的問(wèn)題，使不同層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn)，從而樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信和保持濃厚的興趣。另外，學(xué)生回答問(wèn)題的答案可能多種多樣，無(wú)論學(xué)生回答正確與否，教師都應(yīng)對(duì)學(xué)生獨(dú)特的思維方式及時(shí)肯定，對(duì)學(xué)生能提出問(wèn)題應(yīng)以表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體味教師贊賞的愉悅。
記得我看過(guò)的有一篇閱讀文章里有這樣一位星子老師，在上課時(shí)問(wèn)她的學(xué)生：月亮像什么？有的說(shuō)像小船，有的說(shuō)像鐮刀，還有的學(xué)生說(shuō)像豆角，其中有一位學(xué)生說(shuō)像老師彎彎的眉毛，星子老師給了這位孩子贊賞與肯定。這樣，學(xué)生有了成功感，就會(huì)對(duì)自己有了信心和興趣，也就會(huì)更主動(dòng)、更積極、更專心地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而提高課堂效率。千萬(wàn)不能一棍子打死一個(gè)能奇思妙想的學(xué)生。
2．深入學(xué)生群體，聽(tīng)取學(xué)生心聲。
由于年齡，身份不同，學(xué)生對(duì)老師的信任多少都會(huì)保持一點(diǎn)距離。學(xué)生與老師在思想上也存在著一定的差距。學(xué)生所想的、所要的老師并不一定很清楚，特別是一些內(nèi)向的、膽小的，他們既不敢接近老師，也很少與同學(xué)交流。老師如不主動(dòng)找他們交談，一個(gè)學(xué)期甚至讀完初中都不會(huì)問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題。教學(xué)中，如果存在“只見(jiàn)‘樹(shù)木’，不見(jiàn)‘森林’”的現(xiàn)象，是很難提高課堂效率的。深入學(xué)生群體，聽(tīng)取學(xué)生心聲不僅能與學(xué)生建立友好關(guān)系，而且更有利于找出教學(xué)中存在的不足。這對(duì)于提高課堂效率是很有價(jià)值的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些能真正與老師保持良好關(guān)系的恰恰是那些曾經(jīng)不敢說(shuō)、不敢交流、不愿做作業(yè)的所謂的后進(jìn)學(xué)生，其實(shí)，正是那些孩子才真正需要我們幫助引導(dǎo)，他們才是我們提高語(yǔ)文效率的有效份額。
總之，要提高語(yǔ)文課堂效率就要不斷在教學(xué)實(shí)踐中探索和勇于創(chuàng)新。語(yǔ)文是生活的真實(shí)體現(xiàn)，是生活的教科書(shū)。教學(xué)是一種反思自省行為，我們只有不斷地尋找多方面的提高教學(xué)質(zhì)量增長(zhǎng)點(diǎn)，才能無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于良心，無(wú)愧于做一名語(yǔ)文老師。
[如何提高語(yǔ)文課堂效率]
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十二
語(yǔ)文，不僅傳授我們知識(shí)，而且還教會(huì)我們?cè)鯓由睿趺慈ッ鎸?duì)困難，面對(duì)挫折，它還能凈化我們的心靈，充實(shí)我們的頭腦。
同時(shí)，語(yǔ)文還會(huì)教會(huì)我們?cè)S多做人的道理?！鞍蚊缰L(zhǎng)”是我國(guó)一個(gè)經(jīng)典的寓言故事。一個(gè)人為了想讓禾苗快點(diǎn)長(zhǎng)高，竟不顧實(shí)際情況，把禾苗拔高，還自以為很聰明。結(jié)果不僅沒(méi)有長(zhǎng)高，反而使禾苗全部枯死了。這個(gè)寓言著實(shí)可笑，但它同時(shí)教給人們一個(gè)道理：做任何事情都要遵循它的客觀規(guī)律，不能急于求成，否則會(huì)“欲速則不達(dá)”，給自己造成損害。
我喜歡上語(yǔ)文課的第三條理由是可以擁有一個(gè)完全屬于自己的世界，可以暢所欲言。在作文課里，可以不用忌諱，不用畏懼，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受和意見(jiàn)，抒發(fā)自己的感情。
當(dāng)然，我喜歡語(yǔ)文還有許多其他的原因。比如：唐詩(shī)、閱讀、對(duì)聯(lián)……然而，在語(yǔ)文課上最使我頭痛的是文言文，那些“之乎者也”念起來(lái)，不僅不通順，聽(tīng)起來(lái)也像在念經(jīng)一樣，覺(jué)得一點(diǎn)意思都沒(méi)有，但是我還是要努力地去學(xué)好它。
雖然不喜歡的因素也有，但是總的來(lái)說(shuō)，我還是比較喜歡上語(yǔ)文課的，讓我們一起來(lái)努力吧！
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十三
首先，音樂(lè)設(shè)計(jì)應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。音樂(lè)的曲調(diào)必須與文章主題、情調(diào)乃至風(fēng)格保持相對(duì)一致，能夠與文章融為一體；反之，如果不顧教學(xué)內(nèi)容而生硬運(yùn)用音樂(lè)，只會(huì)畫(huà)蛇添足，顯得做作。
其次，音樂(lè)播放不宜過(guò)長(zhǎng)。播放時(shí)間、長(zhǎng)短應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要來(lái)定。比如用音。
樂(lè)作為新課導(dǎo)入，時(shí)間最好控制在三分鐘以內(nèi)，配樂(lè)朗讀可以根據(jù)文章長(zhǎng)短來(lái)定。總之，教師要合理地適時(shí)、適量、適度地播放音樂(lè)，不能“一去到終”，否則就有喧賓奪主之嫌，讓人覺(jué)得上的不是語(yǔ)文課而是音樂(lè)欣賞課。
再次，音樂(lè)不是隨心所欲地點(diǎn)綴，必須是有用而為，不能簡(jiǎn)單體現(xiàn)為教學(xué)媒體的使用。一個(gè)好的音樂(lè)設(shè)計(jì)具有生成性，即通過(guò)音樂(lè)，可以生成學(xué)生的情感、態(tài)度，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象，渲染課堂氣氛，給學(xué)生營(yíng)造一種良好的教學(xué)情境。
二、音樂(lè)設(shè)計(jì)在教學(xué)環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。
首先，教師在課堂導(dǎo)入階段播放音樂(lè)，可以創(chuàng)設(shè)課堂情境激發(fā)學(xué)生的求知欲。一位老師在導(dǎo)入《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時(shí)，播放《好漢歌》作為背景音樂(lè)，來(lái)展現(xiàn)梁山好漢的萬(wàn)丈豪情。并借用歌詞導(dǎo)入：“該出手時(shí)就出手”這一句體現(xiàn)水滸英雄好漢俠義的精神，今天我們來(lái)看花和尚魯智深如何“出手”相助他人的？這樣的音樂(lè)設(shè)計(jì)，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，還引發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的興趣。同樣，一位老師在導(dǎo)入《音樂(lè)巨人貝多芬》一文時(shí)，播放一曲《歡樂(lè)頌》，平靜、明快、歡樂(lè)的節(jié)奏調(diào)節(jié)了學(xué)生緊張的心理，使學(xué)生輕松地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。
其次，教師在進(jìn)行朗讀教學(xué)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，師生共同走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，拉近了與文本距離。一位老師在范讀余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，配上理查德的《思鄉(xiāng)曲》，在憂傷惆悵的鋼琴聲中，同學(xué)們很快進(jìn)入詩(shī)歌的意境。再如，一位老師在教《蒹葭》時(shí)，以《水邊的阿狄貝娜》作背景音樂(lè)，配上設(shè)置好的畫(huà)面，這樣悠揚(yáng)恬靜的音樂(lè)和清新自然的畫(huà)面，營(yíng)造了一種悠遠(yuǎn)的氣氛，縮短了學(xué)生感知古文情景時(shí)的時(shí)空距離。
再次，課堂小結(jié)時(shí)，播放音樂(lè)可以讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解。拿上文的例子來(lái)說(shuō)，在《音樂(lè)巨人貝多芬》這一課的總結(jié)階段，老師播放《命運(yùn)交響曲》。學(xué)生經(jīng)過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解貝多芬坎坷的經(jīng)歷，再來(lái)聆聽(tīng)貝多芬心理的音樂(lè)，就能更好地理解音樂(lè)中所表現(xiàn)與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛４送?，課堂上學(xué)生自由寫(xiě)作時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭シ泡p音樂(lè)，可以調(diào)節(jié)學(xué)生緊張心理，在音樂(lè)聲中輕快愉快地完成練習(xí)。這也體現(xiàn)了“愉快教學(xué)”的教育理念。
三、利用音樂(lè)嘗試古典詩(shī)詞的新教法：讀與唱相結(jié)合。
文學(xué)和音樂(lè)是水乳交融，密不可分。如古典詩(shī)詞的輝煌成就，無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》，還是唐詩(shī)宋詞，他們都與音樂(lè)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。并且有許多詩(shī)詞被我們現(xiàn)代人重新譜曲，且廣為流傳，如王菲的《明月幾時(shí)有》、徐小風(fēng)的《無(wú)題》、安雯《月滿西樓》等。因此教學(xué)時(shí)我們可以大膽地嘗試把詩(shī)歌唱出來(lái)，可以是老師唱，也可以學(xué)生唱。這樣學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又陶冶了情操，并對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生了濃厚的興趣。古語(yǔ)說(shuō)“親其師，信其道”，只有學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，喜歡語(yǔ)文老師時(shí)，才能真正地學(xué)好語(yǔ)文。
總之，語(yǔ)文課堂合理引入音樂(lè)，可以化平淡為生動(dòng)，化腐朽為神奇；可以使一堂好課錦上添花，尤其在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上，使學(xué)生輕松走進(jìn)文本；還可以引發(fā)學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，使教學(xué)如虎添翼，如魚(yú)得水，取得事半功倍的效果。因此，只要教師使用音樂(lè)得法，就會(huì)讓語(yǔ)文課堂精彩紛呈。
王小利。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十四
我們聽(tīng)的第一節(jié)課是小學(xué)二年級(jí)的《第三個(gè)小板凳》（北師大版教材），教師用親切而柔美的普通話把孩子們引入了愛(ài)因斯坦小時(shí)候的手工課上。課中，老師一直用輕柔而動(dòng)聽(tīng)的普通話引導(dǎo)孩子們?nèi)W(xué)習(xí)生字，讀通課文，品讀句子，感悟文本。讓我聽(tīng)了課的第一感受就是————要是我的孩子也能到這樣的學(xué)校學(xué)習(xí)那該多好??！
清新自然的普通話，打破了我印象中的語(yǔ)文課堂，原來(lái)語(yǔ)文課堂還能如此呈現(xiàn)。其實(shí)，這更能考驗(yàn)教師的基本功，同時(shí)也體現(xiàn)教師運(yùn)用和保護(hù)嗓子的技巧。令聽(tīng)課的人心曠神怡，仿佛聽(tīng)上十節(jié)、二十節(jié)，甚至上百節(jié)都不會(huì)煩躁乏味。這也許就是語(yǔ)言的魅力所在吧！而隨后的課，不管是語(yǔ)文課還是數(shù)學(xué)課，教師們都是如此。這再次提醒了我重新定義語(yǔ)文課上教師應(yīng)具備的語(yǔ)言素養(yǎng)。
有層次的指導(dǎo)朗讀是我聽(tīng)了錦西小學(xué)的語(yǔ)文課的最大感受。幾乎每節(jié)課教師們都有這樣的展示，而且每次的朗讀都是針對(duì)學(xué)生不同的理解而讀。這是作為一個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)具備的基本能力。在由董霞老師執(zhí)教的《遲到》一課上，朗讀的指導(dǎo)淋漓盡致，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地教會(huì)了學(xué)生怎樣讀懂文本，領(lǐng)悟文章的精髓。
……
師：父親給我留下的印象是什么？
生讀：（第一段的）我的父親很疼我，但是他管教我很嚴(yán)，很嚴(yán)很嚴(yán)。
出示：我的父親很疼我，但是他管教我很嚴(yán)，很嚴(yán)很嚴(yán)。
師：引導(dǎo)讀前半句，問(wèn)：我有一個(gè)疼我的父親，應(yīng)該怎樣讀？
生答：自豪地讀。抽生讀————全班自豪地齊讀。
師：引導(dǎo)讀后半句，問(wèn)：很嚴(yán)的父親，該怎樣讀？抽生讀————齊讀。
師引：嚴(yán)格的父親，女生讀。很嚴(yán)很嚴(yán)的父親，男生讀。我有一個(gè)很嚴(yán)很嚴(yán)很嚴(yán)的父親，齊讀。（師板書(shū)：嚴(yán)）
師：課文的哪些地方讓我感受到爸爸的嚴(yán)呢？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)。
生讀：（第１１自然段）爸氣極了，一下把我從床上拖起來(lái)，我的眼淚就流出來(lái)了。爸左看右看，結(jié)果從桌上抄起一把雞毛撣子，倒轉(zhuǎn)來(lái)拿，藤鞭子在空中一掄，就發(fā)出咻咻的聲音。我挨打了！
就在這個(gè)重點(diǎn)段落上，教師先引導(dǎo)學(xué)生抓動(dòng)詞，讀動(dòng)詞，悟動(dòng)詞中去逐步走進(jìn)父親的內(nèi)心世界，去體會(huì)那重如山的深沉的父愛(ài)。最后，回過(guò)頭來(lái)，讓學(xué)生再讀“我的父親很疼我，但是他管教我很嚴(yán)，很嚴(yán)很嚴(yán)?！边@句話。學(xué)生就讀得別有一番滋味了。
如此逐層深入地理解父親，讀懂父愛(ài)，為我們展現(xiàn)了有層次指導(dǎo)朗讀的精妙。這不禁讓我想起了一位^專~家說(shuō)的話：課文是讓學(xué)生讀懂的，而不是老師講懂的。
在三年級(jí)的《一只小鳥(niǎo)》的課上，為了讓同學(xué)們感受小鳥(niǎo)的歌聲給大自然帶來(lái)的好景致。教師一邊問(wèn)：小鳥(niǎo)看到了怎樣的好景致？什么樣的陽(yáng)光？什么樣的樹(shù)林？……一邊用簡(jiǎn)筆畫(huà)在黑板上勾勒。不一會(huì)兒，一幅大自然的和諧之景躍然而出?？鞓?lè)的陽(yáng)光普照大地，幸福的大樹(shù)旁一條小溪?dú)g樂(lè)地流淌著，還有幾個(gè)可愛(ài)的小朋友正在欣賞這如畫(huà)般的景色（太陽(yáng)、大樹(shù)、小溪上都畫(huà)有醒目的笑臉）。后來(lái)，由于小朋友們喜歡小鳥(niǎo)，想占為已有，便用彈弓打中了那支天天為大自然歌唱的小鳥(niǎo)。此時(shí)，這一切的景致都隨著鳥(niǎo)兒生命的消失而離去。在另一旁，教師畫(huà)了一個(gè)大大的哭臉，襯托出小鳥(niǎo)離去后的憂傷場(chǎng)景。隨即，老師問(wèn)：鳥(niǎo)兒是怎樣熱愛(ài)大自然的？生答：天天歌唱。老師又問(wèn)：大自然又是怎樣回應(yīng)大自然的愛(ài)的呢？生答：為小鳥(niǎo)創(chuàng)造了舒適的生活環(huán)境。小朋友們也喜歡小鳥(niǎo)，他們的愛(ài)卻讓小鳥(niǎo)失去了生命。就在這簡(jiǎn)單的勾勒中，就在這一問(wèn)一答中，同學(xué)們讀懂了愛(ài)的含義。當(dāng)老師問(wèn)愛(ài)是什么時(shí)，凄涼的音樂(lè)響起，孩子們用筆流瀉下詩(shī)一般的語(yǔ)言。有的說(shuō)，愛(ài)就是放棄；有的說(shuō)，愛(ài)就是自由；有的說(shuō)，愛(ài)不是占有，而是永久的銘記……這就是創(chuàng)意的板書(shū)帶來(lái)的課堂效應(yīng)。它能讓學(xué)生體會(huì)文本，領(lǐng)悟真理。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，更體現(xiàn)了三維目標(biāo)與工具性和人文性的統(tǒng)一。
而在《第三個(gè)小板凳》的課上，教師事先就在黑板上畫(huà)了三個(gè)方框，令人自然的想到那就是三個(gè)小板凳的正面。而后在引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本的同時(shí)，將含有生詞的重要的內(nèi)容板書(shū)在這一個(gè)個(gè)的板凳上。既圖文并茂，又強(qiáng)調(diào)了生字詞，真是異曲同工之妙也。
豐富的校園文化為錦西小學(xué)的孩子們營(yíng)造了良好的教育氛圍，也為孩子們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的樂(lè)土。與此同時(shí)，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了自己的校本課程。近來(lái)，主要是走進(jìn)一些名人，去品味名人身上平凡中的不凡，去領(lǐng)悟人生的真諦。這不但豐富了孩子們的視野，更促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)乃至人本主義教育的開(kāi)展。
在錦西小學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但在我內(nèi)心深處的震憾是永久的。因?yàn)閷W(xué)以致用的過(guò)程是漫長(zhǎng)的。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十五
自從郭老師接我們這個(gè)班以后，我就非常喜歡語(yǔ)文課，我的`學(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，從中等一下子蹦到了前五名。
我們班經(jīng)常搞些班級(jí)活動(dòng)，其中有“四好少年”歌謠評(píng)比大賽。在那次活動(dòng)中，同學(xué)們一展風(fēng)采，發(fā)揮超常。并且產(chǎn)生了一匹黑馬，那就是總冠軍——李萬(wàn)程。
他激情萬(wàn)丈地上臺(tái)演講，這樣的激情無(wú)一不令評(píng)委們贊嘆。他一邊有感情地朗讀，一邊做著好好學(xué)習(xí)天天向上的動(dòng)作，盡管其中讀錯(cuò)了一點(diǎn)，但他改正了過(guò)來(lái)，依舊充滿激情。
他的這種超常發(fā)揮，令我敬佩，所以，我給他九分。讀完后，他做了一個(gè)加油的動(dòng)作，微笑著走下臺(tái)去。
這次活動(dòng)使我明白了：做什么事都要專注、有激情，不能馬馬虎虎做一遍草草了事，不能只求速度不求質(zhì)量。
我喜歡語(yǔ)文課不僅僅是因?yàn)榘嗉?jí)活動(dòng)，還因?yàn)楣蠋煹慕虒W(xué)方法。
以前，馬老師只是平淡無(wú)味地把課講完，而且只表?yè)P(yáng)好學(xué)生，這種做法讓許多同學(xué)不服。但郭老師卻與眾不同，她平易近人，任何同學(xué)她都微笑以對(duì)，紀(jì)律面前人人平等。
有一次，郭老師找同學(xué)讀書(shū)，那個(gè)同學(xué)只讀了兩個(gè)字就斷了，正當(dāng)同學(xué)們以為老師會(huì)發(fā)火時(shí)，郭老師卻微笑著對(duì)那個(gè)同學(xué)說(shuō)：“發(fā)言太少了，沒(méi)讀幾個(gè)字就斷了吧，以后積極發(fā)言，加油！”那個(gè)同學(xué)聽(tīng)了，高興地坐了下去，發(fā)言越來(lái)越積極了。
和郭老師交流一點(diǎn)也不困難，沒(méi)有障礙，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，可以傾訴內(nèi)心的想法，使老師成為我們的好朋友。
語(yǔ)文課堂訓(xùn)練篇十六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
夢(mèng)想，每一個(gè)人都擁有。不同的夢(mèng)想就會(huì)有不同的人生，不同的人生就會(huì)有不同的終點(diǎn)。我的夢(mèng)想很多，似乎每一個(gè)年齡階段都有一個(gè)夢(mèng)想，很難從中挑出一個(gè)作為最終的夢(mèng)想。到長(zhǎng)大我才明白，小時(shí)候所謂的夢(mèng)想只是腦海中天真的想象，并不實(shí)際。
真正的夢(mèng)想是要有：堅(jiān)定不移的目標(biāo)。在走向夢(mèng)想的道路時(shí)，心中都有一個(gè)目標(biāo)，它帶領(lǐng)我們一步一步地走向夢(mèng)想的頂峰。可這個(gè)目標(biāo)如果不堅(jiān)定，就只能原地踏步。就像擺在面前的無(wú)數(shù)條路，你必須選擇一條永不后悔的路。
弗羅斯特說(shuō)過(guò)，“一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！边@句話正是要告訴我們面對(duì)自己的人生道路要堅(jiān)定，走了下去，就不能回頭。夢(mèng)想也一樣，它決定了你的一生，所以在面對(duì)目標(biāo)的選擇時(shí)，要慎重，因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的目標(biāo)會(huì)帶你走上不歸路。
真正的夢(mèng)想是要有：樂(lè)觀積極的心態(tài)。夢(mèng)想，是我們美好的向往。可我們?cè)谙蛲耐瑫r(shí)，也會(huì)知道，它離我們很遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷許多的磨難才能到達(dá)它的頂峰。如果我們不保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，就難以通過(guò)難關(guān)的考驗(yàn)。面對(duì)一切打擊，都要用的面貌去迎接。不要?dú)怵H，更不要放棄。即使它帶給你致命的打擊，也要樂(lè)觀的去面對(duì)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能使夢(mèng)想的距離離我們更近!
真正的夢(mèng)想是要有：鍥而不舍的意志。在開(kāi)往夢(mèng)想的旅程中，會(huì)有很多很多的絆腳石和困難，大多數(shù)人會(huì)因?yàn)槟切├щy的打擊而放棄自己向往的殿堂，只有那少數(shù)人能夠臨危不懼的面對(duì)困難。即使在這條路上你會(huì)失去很多東西，但只要堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的走下去，你就會(huì)獲得的更多，更豐富的精神財(cái)富。
一旦放棄，就再也不能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;一旦放棄，之前一切的付出都會(huì)毀于一旦;一旦放棄，就只能驚羨地看著那些面對(duì)困難永不低頭的勇者享受著別人給他們的掌聲;一旦放棄，我們的人生就不再有意義!即使每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是他們的困難都一樣艱巨。人生不可能萬(wàn)事如意，總會(huì)有起起伏伏。但只要我們堅(jiān)信自己能夠步入夢(mèng)想的殿堂，就必定成功!
讓我們一起為之奮斗，放飛夢(mèng)想!
謝謝大家!
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