活著讀書筆記摘抄及心得感悟(通用20篇)

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活著讀書筆記摘抄及心得感悟(通用20篇)
時間:2023-11-09 04:31:12     小編:紫衣夢

感悟是一種自省的方式,它能夠提醒我們珍惜生活中的每一個瞬間。在感悟中,如何正確把握事物的本質和內涵是非常重要的。通過閱讀這些感悟范文,希望能夠引發(fā)大家對于人生和幸福的深入思考。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇一

“做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不能踏錯,口袋不能摸錯?!边@句話時常在我腦海里浮現(xiàn)出來。不用質疑,這句名言是關于《活著》的,這本書的作者是余華,是我在寒假里讀完的。

在生活中有一些人不敢回憶過去,不敢面對現(xiàn)實。而我想對他們說:“不畏過去,面對現(xiàn)實?!?/p>

福貴是一位闊少爺,因為家境富裕,每天就在城里吃喝嫖賭??伤谝粓霰蝗司牟邉澓玫馁€局上輸光了所有家產,變成了一貧如洗的勞動人民。是他自己犯的錯,卻讓一家人來承擔。

在此之后,他父親在上茅廁時死去;他為了給母親去請郎中,不料被國民黨抓去當了壯丁,它歷劫生死,才幸存于世?;貋砗?,他母親因病而亡;而女兒鳳霞變成了啞巴;兒子有慶因為抽血至干亡故;女兒鳳霞因產后失血過多而死……孫子苦根吃豆子給撐死了。

親人們接二連三的離開他,他受到了巨大的打擊,但他還是坦然面對生活中的坎坷。福貴遇到最悲慘的事就是眼睜睜的看著親人離去,自己卻無能為力。到了風燭殘年時,他和一頭老牛相依為命,不離不棄。過了許多年,可他依然能勇敢的面對生活,不畏過去。他還愿意講述自己的人生,回憶自己的過去。

人總有一劫——死,人們不是病死,就是老死。死亡可能是一種解脫,一種自由。但對于某些人來說,活著可能是一種捆綁,一種束縛。而福貴是苦難者中的一名幸運者。在旁人眼在旁人眼中拂過的一生是在苦熬中度過的,可在福貴自己的眼中,更多的是幸福?,F(xiàn)在我想起來覺得福貴不是一位人物,而是我生活上的一位朋友。

我認為余華是想告訴我們活著的真諦吧!可他從來也沒有想過放棄生活,依然是那么堅強不屈。我們應該像福貴一樣,在人生的道路上努力攀爬,成就未來,仰望到屬于自己的璀璨星空,只有這樣才會不負芳華。福貴的過去是永存不朽的,他的過去仿佛是一堵墻。他會永遠都會記著自己的過去,他永遠也都會講述自己的過去。

“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事情所活著?!被钪还庖钪?,應是有意義有價值的活著?;畛錾械牟黄椒玻畛鲋粚儆谧约旱囊黄斓?。

活在昨天的人最為失敗,活在今天的人最為現(xiàn)實,活在明天的人最為迷茫!我們要:不畏過去,面對現(xiàn)實!

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇二

1、當我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動,一旦失望了,反而倒冷靜了。”這樣一句話時,心里充滿了崇拜感,這簡直是至理名言,是對人們心理過程的完美解析。百家筆記網(wǎng)也是提醒我們在讀書和學習的過程中或者完成一件產品時,應該抱著希望,也需要出處謹慎,不能因為沖動而失去了機會。

2、“時時想到可能會被別人超越,才會用雙倍的時間和精力去超越別人。”沒錯,每個人都應該有天行健,君子以自強不息的精神和態(tài)度,學如逆水行舟,不進則退嘛,我覺得作者解釋的很好,用很通俗的語句就表達出了很有哲理的內涵。

3、“只有謊言才拼命鼓吹,唯恐別人不信?!笔堑模疫€很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復100遍,就變成了真理”。這就可以解釋一些社會現(xiàn)象了,我們不能人云亦云,應該要有自己的主觀判斷,思考其中的細節(jié)。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇三

我想大概是源于這些年的一些經歷和思考,與作者在文中描述的語言產生了共鳴,這是一種很特別的感覺,我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言,不同的幾個序言從不同的角度出發(fā),我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。

余華寫的:就是這篇《活著》,寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

書中有一些句子和段落會會引發(fā)我的思考和聯(lián)想,我有摘抄下來:

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇四

《活著》是一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折,一個讓主角福貴走向幸福的轉折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

書中,隨著福貴悠長的笑,娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內戰(zhàn)、饑荒、……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個小小的孫子苦根,竟也在那個饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者,他沒有評論,甚至沒有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說的都悠悠地說了。

回味的時候,我常常驚訝,這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴,一層層摧毀著人的堅強??傻阶詈螅啄勰鄣?,卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著?;钪?,執(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容,也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?;虿恍腋?,我們無法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說:人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權說他幸福。

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活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇五

最讓我感同身受的,產生了奇妙的連鎖反應是這一段話:

人的體驗和欲望還有想象和理解,會取消所有不通過的界限,會讓一個人從他人的經歷里感受到自己的命運,就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。我想這就是文學的傳奇,這樣的神奇曾經讓我,一位遙遠的中國讀者在納撒尼爾。霍桑、威廉。福克納和托妮。莫里森的作品里讀到我自己。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇六

閱讀錢鐘書先生所著的小說《圍城》就像是在閱讀人生百態(tài),每一次閱讀都有一次新的感悟和體會,以下是小編收集整理的有關圍城讀書筆記摘抄及心得感悟,歡迎大家前來閱讀。

經過了兩個月的《圍城》閱讀,終于能夠合上最后一頁,我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。

我從8月份起便開始讀《圍城》,倒不是我讀書的速度慢,只是錢老先生筆下的這幾個風格迥異的女子和那“萬花叢中過,片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想,什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心,到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此,我就帶著這個疑惑,慢慢地分析。

首先,是對于理想的定義。對誰來說理想呢?不外乎是對方鴻漸,對方家老夫婦,對趙辛楣等等?;\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。

首先,傳統(tǒng)型的理想女子,不外乎就是《詩經》中的“之子于歸,宜其家室”或者“舉案齊眉,相敬如賓”種種,不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想,難怪孫家厭方家陳腐。

再者,新式的理想女子,書中便有,就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個女子,她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。”好一個癡情的可愛的女子?。〉亲x過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道,錢老先生偏愛她,不愿讓她被方鴻漸這個花心大蘿卜禍害,潔身自好,成為了《圍城》中完美女性的化身。

但是,我卻很喜歡孫柔嘉,她雖然沒有鮑小姐的風流倜儻,沒有蘇小姐的博學多才,也沒有唐小姐的清純可愛,卻有一種頑強不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時想方設法地引起注意,在方鴻漸被三閭大學辭退時毅然與丈夫同行,在方遯翁極力勸阻之下堅持出去工作,追求獨立,而非一味地對丈夫阿諛奉承,一味地對婆家唯命是從。我認為這才是新時代理想女子所要具備的品質。

《記錢鐘書與〈圍城〉》中還有一句很有趣同時發(fā)人深思的話:“她(孫柔嘉)最大的成功是嫁了一個方鴻漸,最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸?!边@句話看似自相矛盾,卻又是板上釘釘?shù)氖聦?。但我認為對孫柔嘉更多的應該是佩服和惋惜,而非諷刺。畢竟她也差一點就成為了既傳承又創(chuàng)新的理想女子。

婚姻的圍城其實內外都大同小異,自己心中的圍城才會讓自己不斷逃避。正如錢老先生所說,只有戰(zhàn)勝自己,才能真正脫離圍城。我們又何苦去做別人眼中的理想女子,為何不去追求真正的自己呢?做自己的理想女子,便足夠了。

寫《圍城》的讀后感有些犯難,倒不是說讀完之后沒有感悟,只是不知道應該怎么落筆。小說的背景是在民國時期,雖然那個時代距離我們并不算遙遠,但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把,每個人都存在人性的弱點,每件事件都在映射社會的不同面,看得也算過癮,但是談到感受卻有點難受。

前些天姐姐做手術我去醫(yī)院看她,順便將《圍城》帶上想在無聊時看看,醫(yī)生查房的時候看到了對我說,我這個年齡看《圍城》還有點早了。當時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的:“婚姻是被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫,我一直覺得早一點了解到婚姻,無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事,畢竟有了萬全的心理準備,再去面對,存在問題的時候才能更有方向的去處理?;橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y局,而是生活的另一個開始,所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開,也好過天真的將它當成童話去對待,否則一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復。

可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了,只書中一段描寫就讓我對婚姻產生了畏懼:“譬如他那位原配的糟糠之妻,湊趣地死了,讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結婚二十多年,生的一個兒子都在大學畢業(yè),這老婆早該死了。死掉老婆還是最經濟的事,雖然喪葬要一筆費用,可是離婚不要贍養(yǎng)費么?重婚不要兩處開銷么?好多人有該死的太太,就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮,離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的,還要出訴訟費?!彪m然不至于人人都像這位汪處厚,可現(xiàn)實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害,這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的,可是讀起來卻讓人心中一沉?;橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無疑。

不過雖然殘忍,但是讀懂了或者明白了婚姻之后,再去面對,倒更能幫助自己找準在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經營。看《圍城》這本書,對婚姻和人性的解讀是一方面,不過我感觸最深的卻是另外的一方面。讀文學著作的好處便是能夠學習到大師們的寫作技巧,這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側面的批判描述,卻不同于我們平時寫作時候那般生硬,讀起來總讓人能夠有一種身臨其境,或者臨畫觀摩的感覺。

例如書中寫月亮:“一梳月亮像形容未長成的女孩子,但見人已不羞縮,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘托夜景?!币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上,朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。

例如寫蛙聲:“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號,像聲浪給火煮得發(fā)沸?!倍潭痰囊痪湓挶銓⑾娜绽锿苈暫拼蟮年囌瘫憩F(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經嗡嗡響個不停了。

例如寫主人公出國后對家鄉(xiāng)的感覺:“好像荷葉上瀉過的水,留不下一點痕跡?!鼻宄康暮商?,一滴水珠在荷葉上隨著風不停的晃動著,最后隨著荷葉向下傾斜,嘩啦落進了荷塘里,驚起一圈圈水紋,而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過,沒有一點痕跡。多么形象生動。

在描寫人們愛吹噓,借著日本人侵略后沒了證據(jù),大肆吹噓自己本來有好多的產業(yè),但因為日本人、因為戰(zhàn)爭都沒毀了的時候,作者也并不直接正面描寫。而是寫到:“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領了許多烏托邦的產業(yè),破壞了許多單相思的姻緣?!庇芍x者自己去體會。

我想這就是讀書的魅力所在,不僅讓我們從故事中去體會人生百態(tài),去感悟生活,更能讓我們學到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。

《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來?!币谎砸脖蝗藗兪熘?。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發(fā),同時摘抄了很多勵志的句子,也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶?!?/p>

也許有人會說:如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對剩下的沒了希望,對吃過的只有悔意。也有人會覺得:當你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法,我會是第二種人,即使有一時的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無數(shù)次又怎樣,仍舊堅定希望,最后一定會成功的。

我也會用“沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品”鼓勵自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個行尸走肉,希望自己有活力,有夢想,為了自己的將來努力邁出每一步。

好的句子真的很多,從“機會要自己找,快樂要自己尋”中,知道追求自己的快樂,不要在意他人眼光,在“忠厚老實的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺,會給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個忠厚老實的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂。

同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進來,城內的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個接一個的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個。在我看來,幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當然每個人有每個人的理解。

一本好書是經得起時間的磨礪的,《圍城》就是那本經得起時間磨礪的好書,它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到現(xiàn)在,一直受到讀者們的喜愛。《圍城》這本書我也是剛剛讀完不久,但我對這本書的感受特別深。本書以方鴻漸為線索,來表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致,不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個世界上的人,我們都活在圍城里,同時又活在圍城外。永遠達不到的是目標,永遠滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺是不一樣的,五年后看它是新的,十年后看它還是新的,一百年后看依然是新的?!秶恰肪褪侨绱?。

楊絳先生其實早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。是啊,人生的愿望大都如此!舉個非常簡單的例子:當我們上小學,上中學的時候,我們都盼望著上大學,因為上了大學就沒有人逼著我們去做作業(yè)了;就沒有人阻止我們干著干那了;我們會有大把大把的時間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點長大??墒钱斘覀冋嬲狭舜髮W,我們才領悟到事實不是這樣的,入學的新鮮感過后,我們開始變得越來越頹廢了,我們開始上課玩手機,逃課,整天把自己關在宿舍里打游戲,宿舍門都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當一個人安靜地時候,我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學以前那純真的,無邪的,美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年,現(xiàn)在才恍悟兒時的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,18歲的我們是多么的快樂。但那都已經成為過去。我們每一個人都活在一個圍城里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當我們真的走出來的時候又開始悔恨,開始追憶。

同學們,其實生活在再苦的日子里也會有滿足的人,生活在再富足的日子里也會有不滿足的人。所以無論活在什么環(huán)境中,什么條件下,我們都要有一顆平常的心,享受當下,享受現(xiàn)在美好的時光,不要等我們老了再去蹉跎歲月。

《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的,他說“兩年里憂世傷生,屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書,給后人留下了一筆不可或缺的財富?!秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜,他們有不同的個性,但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實,他們的生氣或快樂,讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的,每個人也都是復雜的。錢鐘書先生,他卻是不一樣的,他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生,用一種純粹的眼神,為我們展示這個復雜的世界。

《圍城》里的主人公——方鴻漸,出國留學歸來后,他在國內的一些經歷,從在銀行上班到失業(yè)教書,從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家,后回家看望父母,后來老家火車站遭到轟炸,為了不被困在老家,鴻漸前往上海住在周家,并在周家的金銀行工作,但他卻想去內地發(fā)展,不久家人也逃難到上海,無依無靠,住處也很狹小,鴻漸沒有地方住,就繼續(xù)住在周家,但人與人之間的能相處的來總是需要距離的,鴻漸住在周家過于的親近,慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。

鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望,到對于蘇文執(zhí)的種。種示好不知所措,但他卻接受不拒絕,可能是出于一種紳士風度,也可能是出于自己的懦弱,那時候誰能說他不是在享受呢?這大概是每個人的劣根性吧,喜歡別人圍著自己轉的感覺。對于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇七

昨天因為工作比較忙碌,沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完,期間多次由于難過而中斷,不得不說,這本書敘事跌宕起伏,作者的文筆簡潔有力,使我感受到福貴的甘苦。當好運垂顧他時,我會欣然微笑,當他遭受厄運打擊時,我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至,當我看到鳳霞和二喜結婚,心里著實為他們的婚事而開心,但勺子突然跟我說,馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》,心中一口氣、一顆心始終提著,現(xiàn)在寫這讀后感,也是一顆心提著。

全書的內容,我就不一一細講,簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生,放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭這段歷史的劇變中,主人公的命運在歷史和社會的洪流下,起起伏伏,最后一家四代,只剩下主人公一人煢煢孑立,形單影只地在“活著”。

余華在序言里一直都在強調兩個事情:一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受,只需要去顧及福貴自己的感受,而不是作為一個旁觀者,因為在旁觀者眼中,福貴是一個苦難中的幸存者;第二是事情是活著的含義,活著不是進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。想象一下,在戰(zhàn)場上,當你的親愛的戰(zhàn)友們,在他們倒下的那一刻,跟你說:好好活著!

或許我們更能體會到,“活著”所承擔的重擔。主人公的命運真的是非常凄慘,但凄慘的生活里也有著些許快樂,其實活著并不單是承受,活著是享受,唯有能承受其重,方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認為,余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解,至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著,未免太茍且!當福貴適應了死亡,艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命,經歷了這么多的苦難,他仍然頑強地“活著”。許多人不理解他為什么活著,因此歸結于,他是為了活著而活著。不是得,他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中,他的生活里依然有他的親人們,有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到,福貴跟那頭叫福貴的牛說話,我想,他是在借這暗示著福貴的心中,福貴的生命里,這些人依然存在,為了這些親愛的人,他也應該繼續(xù)活下去。

我一直認為,人活著,就要有一個目的,不管這個目的是什么,一定要有一個目的。當你還不明白的時候,活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心,保持著好奇心,才能繼續(xù)前進。當你明白自己活著的目的的時候,繼續(xù)去實現(xiàn)這個目的,繼續(xù)努力,保持向上的心態(tài)。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇八

:做人需要有一顆平常心,安安樂樂就是福,平平淡淡才是真,但《活著》這本書中的主人公卻一聲坎坷,命運多舛,就連平淡的生活都做不到。

5、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑,兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動,猶如水面上蕩起的波浪。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇九

:在世界名著百年孤獨中,有一句經典名言讓我十分感慨,那就是“曾經所有的燦爛,都會由孤獨來填充”,時間可以改變一切,也可以淡化一切,很多事情無需爭辯,時間會告訴我們答案。

2、最初我們來到這個世界,是因為不得不來;最終我們離開這個世界,是因為不得不走。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十

《羊皮卷》這本書重在勵志,讓人在誦讀十個羊皮卷的過程中心潮澎湃,激情四溢,仿佛忍不住地也想出去推銷一番,干場大事業(yè)。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識,讓人在潛意識里思維得到成長成熟,通過長時間的堅持,將潛意識轉化為有益終生的好習慣。在日常生活和工作中好的習慣是做任何事情獲得成功的關鍵。下面,簡單分卷摘錄一些該書的經典話語并作簡單介紹談談我的感受:

有這樣一些話:“今天我開始新的生活。我鄭重的發(fā)誓,絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長。在閱讀這些羊皮卷的時候,我絕不浪費一天的時間,因為時光一去不返,失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習慣。事實上,每天在這些新習慣上花費少許時間,相對于可能獲得的快樂與成功而言,只是微不足道的代價。今天,我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步,不會有人認出我來,因為我不再是過去的自己,我已擁有新的生命?!蔽易x這一卷的時候,感覺心緒也從開始時少年主人公的消沉和自卑轉向了激昂。不管以前怎樣,原來是否有經驗,我們都有理由堅持原則,充滿自信,要向做一棵“橄欖樹”而奮斗!因為經驗不一定是萬能的,和時代有關,而原則則是持久的經典。失敗與成功的分別就來自于習慣,我們要時刻用學習良好的習慣,自覺摒棄壞習慣,堅持,一定可以成功!我在蛻變!

愛擁有無以倫比的力量,能夠讓任何人敞開心扉,書中寫道:“我要用全身心的愛來迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后,我對一切都要滿懷愛心,這樣才能獲得新生。我愛太陽,它溫暖我的身體;我愛雨水,它洗凈我的靈魂;我愛光明,它為我指引道路;我也愛黑夜,它讓我看到星辰。我迎接快樂,它使我心胸開闊;我忍受悲傷,它升華我的靈魂;我接受報酬,因為我為此付出汗水;我不怕困難,因為它們給我挑戰(zhàn)?!边@是怎樣一種愛啊,愛光明也愛黑暗;愛美麗也愛丑陋……這是一種廣闊的大愛!而這一切的前提是愛自己,首先自己要潔身自好才有資本去愛這世上的一切,不管是好的還是壞的,他們都讓我們成長。是啊,既然愛和恨都要花費時間,那么,就讓我們轟轟烈烈地去愛吧!

本卷一系列的排比句,氣勢恢弘。是啊,我不是為了失敗才來到這個世界上的,我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛獅,不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿;我們永遠不知道成功到底還有多遠,也許在我們放棄的時候,轉個彎就到了……;我絕不考慮失敗,我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、失敗、行不通、沒希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望,一旦受到它的威脅,立即想方設法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘,忍受苦楚。我放眼未來,勇往直前,不再理會腳下的障礙。我堅信,沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句:“每一次的失敗都會增加下一次成功的機會。這一次的拒絕就是下一次的贊同,這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸,往往預示著明天的好運。夜幕降臨,回想一天的遭遇,我總是心存感激。我深知,只有失敗多次,才能成功!”我們無法預測明天,但我們可以把握今天,我們自己可以控制自己的心情和決心!沒有什么可以打倒我!因為堅持不懈,終會成功!這是一個成功的市場營銷人員需要知道的道理,如果一下就被打垮,是永遠不會成功的。

在生活中有很多的人高估自己,有的人卻低估了自己,有的人樣樣自滿,有的人惶恐不安,從而很難給自己一個正確的定位。只有我們努力的去認識自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅持不懈就是成功的一切,假如你還有這樣的想法,那我就可以很肯定的告訴你,你還不了解你自己的生活是不可能平靜的,人一生會遇到種種的挫折和失敗。當我們面對它們,以種種客觀的借口來為自己開脫的時候。我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風車的騎士一樣,失敗和懦弱但卻依然不可一世,因為我們沒有勇氣去認識自己。

經歷了暴風驟雨的人們,無論你們身處何方,無論你們身處何境,你們都知道—在生活的海洋中,幸福的島嶼在微笑揮手,理想的充滿陽光的彼岸在等待著你們的到來。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個發(fā)號施令的主人,他們可能在沉睡,喚醒他們吧!

我要用全身心的愛來迎接今天。

我沒有時間去恨,只有時間去愛。

堅持不懈,直到成功。

沒有一個人和我一樣,我是自然界最偉大的奇跡。

過去的永遠過去了,我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?

弱者任思緒控制行為,強者讓行為控制思緒。每天醒來當我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時,我就這樣與之對抗:沮喪時,我引亢高歌。悲傷時,我開懷大笑。病痛時,我加倍工作??謶謺r,我勇往直前。自卑時,我換上新裝。不安時,我提高嗓音。窮困潦倒時,我想象未來的富有。力不從心時,我回想過去的成功。自輕自賤時,我想想自己的目標。

從今往后,我要培養(yǎng)笑的習慣。笑有助于消化,笑能減輕壓力,笑,是長壽的秘方。現(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

種子需要雨水的滋潤才能破士而出,發(fā)芽長葉,我的生命也須有目標方能結出碩果。在制定目標的時候,不妨參考過去最好的成績,使其發(fā)揚光大。這必須成為我未來生活的目標。永遠不要擔心目標過高。取法乎上,得其中也;取法乎中,得其下也。今天我要加倍重視自己的價值。

我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動。成功不是等待。如果我遲疑,她會投入別人的懷抱,永遠棄我而去。此時。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動。

當你有作不到的事情時,想神靈祈求,得到心靈的力量,得到的力量是神靈賜予的,所以我要一直往前走。不管前面有什么,神靈都會站在我這邊,幫我度過難關。

《羊皮卷》,這本書他重在勵志,讓人在默讀后,激情四溢。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識,讓人在潛意識里,讓思維得到成長,通過長時間的堅持,將潛意識轉化為有益終生的“好”習慣。在日常生活和學習中。他還是一本由十一本勵志書籍所組合成的一部經典勵志書,它包含著了希望、財富、幸福的真正內涵,以及對它們所追求的法則,它將帶領我們去認真地理解這個無耐,但又充滿著奇跡與色彩的世界,讓我們充滿自信地走在這一條實現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當代國內外眾多的大多成功者的智慧結晶,內容積集了有關成功學的方方面面,文章風格各異,吐字清新流暢,具有十分強的藝術的魅力和思想的價值。這一些成功啟示都是成功者一生的經歷,它將全方位地挖掘你內心的潛力,帶領你逐漸的走向成功,走在自已得道路上。書中并沒有高深玄妙的道理,而是采用了大量成功人士的案例,從制定目標到積極努力地付諸行動;從培養(yǎng)自己的品質情到修正自己不好的毛病。全書淺顯易懂,事理講述得明明白白,清清楚楚。

我讀完后有感觸發(fā):那一些優(yōu)秀的書籍給予了我們一些知識,這不是單純的知識,也不是瞬間即逝的激情,而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣,他喚醒了我們的心靈,讓人們對成功樹立堅定的信念。書籍并不是把在外的東西轉交給我們,而是促使我們把內在的東西噴涌出來。這本《羊皮卷》將無疑的帶給你希望得到的一切東西。

翻開《羊皮卷》,也許你所渴望能夠像書中的成功者一樣,取得偉大的成就,讓別人對你刮目相看。

“挑戰(zhàn)”,需要我們在學習中進行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動人類文明發(fā)展的發(fā)電機。你們有可能會說:“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會”,其實“機會是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實將會如何?讓我們的思維為我們服務就是如此地輕易,但這時最大的誘惑就是不去開動腦筋,這就是思想本身的本能“懶惰”。為此,我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個人挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們:你要敢于不停地去轉動腦筋,去用腦筋思考每一個深奧的問題、每一個我們不知道的問題,直到你的大腦產生出一個具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學習不能安于現(xiàn)狀,要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學創(chuàng)造”。將每一個好主意,發(fā)揮出來。讓世界變得更加美好,做一個主宰世界的新一代的主人。

《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西,又是一本讓你改變命運的一個古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈,還照亮了我的人生道路。

今天的主要內容講述的是“堅持不懈,直到成功”。

其中有一段我非常喜歡,似曾在某個網(wǎng)友的說明檔里見過,讀起來非常鼓舞人:

“我不是為了失敗才來到這個世界上的,我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛獅,不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿?!?/p>

除了堅持不懈達到成功,我還發(fā)現(xiàn)“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美,不是完成一件事情的結果,而是在抵達“成功”的過程中,征服困難的過程中,超越自我的過程中。

在此之前,如果要我選擇“什么是成功,或者如何算是成功”的話,我可能還會猶豫,是結果重于過程呢,還是過程重于結果呢?但是現(xiàn)在,我選擇過程。

理由:一件事情的結局無非只有兩個,要么完成預期目標,要么未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案,甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結果,在做這件事的過程中,能夠讓人體會到很多的東西,從中學習到很多的東西。

對我而言這就足夠了,每個人的能力是不同的,雖然原來的起點可能都是一樣的,但后來為什么不一樣?因為他們所接觸過的事情,各自采取了不同的方案去實現(xiàn),經歷的過程是不同的,從中體會到的東西更是不一樣的。

人-活在世上的人,都需要不斷嘗試不斷更新自我,讓自我更好的成長,也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己,自我更新,自我培育,而不僅僅局限于物質,或許更在于精神上的升華。

最近剛讀完一本書——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻中摘選出來的一本經典著作,里面的內容不單單是勵志的故事,還有系統(tǒng)闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關幸福和財富的秘密。

書中很多人物的經歷都是以作者自己獨特的視角出發(fā),用極具感染力的語言,把讀者帶入他們的故事,并從中汲取思想上的養(yǎng)料。

每次看完一章的內容,都會有讓我記憶猶新的句子,在體會語言的同時,我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說的:要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無窮無盡的煩惱,要么積極主動的去享受生活賜予我們無限的選擇。這句話激勵了很多抱怨當下,碌碌無為的人,讓他們正視生活帶給我們的挑戰(zhàn)并學會享受生活。我自己在領會其中的意義并給予肯定的同時,突然覺得其實人們都很愿意去選擇后者帶來的美好表象,卻往往在不知不覺中已經深陷前者。當然這只是我自己的觀點。

事物的本身不影響人,人們只是受到對事物看法的影響。一切依據(jù)都不過是我們作出判斷與選擇的參考,真正的問題并不是你選了什么,而是你選了還是沒選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理,就像我們無法決定天氣的好壞,但是我們依然可以享受不同天氣所帶來不同的樂趣;所以他用一則體操運動員的冠軍之路告訴我們—選擇的權利在自己手中。

《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說到要展示自己的不完美;沒有人是完美無缺的,人們正是因為向往完美,才以完美為目標不斷努力。不要因為自己的一個小錯誤,小過失而去擔心別人是否會對自己反感,其實讓對方指出你的錯誤,正是他向你敞開心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統(tǒng)的故事告訴我們不斷展示自己的優(yōu)點和閃光點吸引別人的關注,這種關注并不會激發(fā)別人的熱情,相反想要調動一個人的熱情,主動表現(xiàn)出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇,這本書總能打開我一個新的開關,讓我有一種恍然大悟的感覺,讓我深陷其中不能自拔,這或許是這本書被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。

《羊皮卷》這本書它有一個很實際的作用,就是書中所講的道理,并沒有那么高深莫測,通俗易懂都是會發(fā)生在日常生活里,或者在自己的人生中,只是運用大量成功人物的經典案例,讓讀者從中感悟并且收益。它不會直接給你帶來財富,但是它會間接指引你去獲得財富,它沒有慫恿你急功近利,也不會煽動你埋頭玩命,《羊皮卷》結合現(xiàn)實,讓我們對其活學活用,這就是《羊皮卷》,一本蘊含了無限能量的皇皇巨著。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十一

開始讀《百年孤獨》不久,覺得這篇小說真真是無趣的。除了一大串記不住的只覺得復雜的人名外,讓我唯一有點印象的就是小說中擁有復雜人名的不同人物的以肉體滿足為主情愛故事。這僅是初步接觸這篇小說時的感受。

正如書名中的孤獨,真正讀完這本小說是要忍受因無聊產生的孤獨的。但約一天時間你便能從這種無聊的孤獨中釋放,隨后進入另一種因遲遲無法看完而產生的孤獨中去。當你真正進入作者所描述的世界,你會發(fā)現(xiàn)小說中的人物是極端的,那種極端讓每個角色都只專注在自己的世界里。他們的世界平靜,同時充滿孤寂,一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當這種孤寂無法排解的時候,有的人選擇用無盡的殺戮來忘記,有的人選擇執(zhí)著的閱讀鉆研來充實,還有的人則選擇醉生夢死的性愛來散去。

然而排解孤獨的過程本身就是孤獨的。在極度專注地排解孤獨時稍有懈怠,那孤獨就會像無法阻擋的寒流,灌入你的身體讓你感覺赤裸裸卻無力遮掩。總之最后的結果要么就劫后逢生,要么就原地爆炸。

布恩迪亞家族在百年的孤獨后消失。文中這樣寫到:家族的第一個人被捆在樹上,家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨后依舊像剛開始未建立時如荒野一般,卻更千瘡百孔??膳碌牟皇菚r間的流逝,而是時間的停滯不前。

但這總歸是小說。在我們自己沒有做到之前大概都是不能理會的,也不會知曉極度專注后的松懈到底會不會徹底毀滅一個建設好的精神世界。

現(xiàn)在我們的孤獨來的太快也取得太快了。一頓沒有人陪的飯,一句沒被理會的話,一份被忽視的心意等等,都輕易的讓我們感到孤獨不被理解。我們都迫切希望被人發(fā)現(xiàn),以至于忘記了必須要忍受孤獨的過程。稍感一點孤獨我們就恐懼害怕,轉而放棄去做其他的事情,很少逼迫自己到沒有后路的地步。近年來,寫書的目的成了銷量,做影視的目的成了點擊量,商品的目的成了交易數(shù)量。我們都有所求。因此再也沒有像紅樓夢那樣的小說,也再沒有像司馬遷那樣的史學家。

就像文中那樣“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。在我們還不需為金錢而煩惱的生活里,還未完全接觸社會的世界里,還沒面臨生離死別的年歲里,哪里有什么真正意義上的孤獨,不過是自怨自艾的情緒和迷茫無措的心理作祟。

孤獨誰都會有,而堅持孤獨的人卻少之又少。孤獨自來就有,又將延續(xù)不止百年之久。世上大多是平庸的人,而平庸的人又大多忍受不來孤獨。只有將自己完全投入到某項事業(yè)中孤獨才能稍有減緩。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十二

制造、科技開發(fā)、企業(yè)管理等方面的高級技術人才。

超過本科生招生人數(shù)。

英國、德國、日本、俄羅斯等國家學術交流活躍。

量、微納加工技術(雙語)和微納測試技術(雙語)等。

本專業(yè)畢業(yè)生理論基礎扎實,專業(yè)知識面寬廣,適應性強,就業(yè)選擇余。

人單位歡迎,許多人已經成為單位的技術、管理骨干。

培養(yǎng)方案。

培養(yǎng)目標。

本專業(yè)培養(yǎng)具有精密儀器設計制造以及測量與控制方面基礎知識與應用能力,能在國民經濟各部門從事測量與控制領域內有關技術、儀器與系統(tǒng)的設計制造、科研開發(fā)、應用研究、運行管理等方面的高級專門人才。

培養(yǎng)計劃。

有能力培養(yǎng)計劃和實施步驟及教學管理方法。

培養(yǎng)要求。

練,具有本專業(yè)測控技術及儀器系統(tǒng)的應用及設計開發(fā)能力。

畢業(yè)生應獲得以下幾方面的知識和能力:

具有較扎實的自然科學基礎,較好的人文、藝術和社會科學基礎及正。

確運用本國語言、文字的表達能力;

較系統(tǒng)地掌握本專業(yè)領域寬廣的技術理論知識,主要包括機械學、電。

子學、光學、測量與控制、市場經濟及企業(yè)管理等基礎知識;

掌握光、機、電、計算機相結合的當代測控技術和實驗研究能力,具。

有本專業(yè)測控技術、儀器與系統(tǒng)的設計、開發(fā)能力;

具有較強的外語應用能力;

具有較強的自學能力、創(chuàng)新意識和較高的綜合素質。

主干學科。

儀器科學與技術。

核心課程和特色課程。

礎、精密檢測技術、工程光學等。

特色課程:精密機械設計基礎、精密檢測技術。

相近專業(yè)。

電子信息工程。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十三

楊絳先生去世那天,記得所有媒體都在用《我們仨》送別她,溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團聚了”。那是我所見過的很溫柔,祝愿多于感傷的一次送別。

還沒有看《尋夢環(huán)游記》,很適合一起看,了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個歡歌樂舞的日子。然后應該會更明白為什么中國老人最怕死亡。

讀完《我們仨》,我認為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實真摯細膩幽默的生活化敘述中,我有了許多感覺、認識和感動。

楊絳先生的長達萬里的夢,對丈夫和女兒的殷切關懷和難舍難分的思念,古驛道上的聲聲淚,離別情,催人淚下,讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強走下去的力量和勇氣欽佩不已。

她和錢老國外的生活,首先探險兩個字讓我印象深刻,做飯是探險,做得了紅燒肉燉雞湯學炒菜做西餐。旅行散步是探險,邊走邊研究,樂在其中。學習是探險,不浪費任何時間徜徉在書海里,飽讀詩書,然后學有所成。生小孩教育小孩是探險,孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險,在他們回到國內一直在延續(xù),貫穿生活始終。

印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛,還是他們仨的互敬互愛,還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦,但他們相親相愛,友好和睦,有知識有涵養(yǎng)有情有義,過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛!

楊絳是錢鐘書先生的夫人,是錢瑗女士的母親,《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里,每句話,每個字,都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”,一個“長達萬年的夢”,夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。

一開始看的時候,我看不懂她的那個夢是要說明什么,只是看字面的意思,就當看一篇小說。但當我看到后面。的內容時,我才明白,這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑,開篇就抓住了我的心,激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細節(jié),從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的珍珠串起來,就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情,不直接議論人事、闡述道理,她只是從容地敘述,將那些她家里的小事娓娓道來,變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述,使讀者有了更多理解、想象的空間,她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡,字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情,很愛我的爸爸媽媽,很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情,所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看,她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。

這是一個尋尋覓覓的萬里長夢,一個關于一個單純溫馨的學者之家,相守相助,相聚相失的感人故事。在這個炎炎夏日,它似一抹清風,多么得清新亮麗,吹散走躁熱,帶來別致的溫暖,伴隨著我度過整整一個暑期。

日記。

這是關乎于親情、回憶、思念的敘事,有個再平凡不過的主題——我們仨。

然而,正是如此簡單的三個字,卻蘊含了多少的感情色彩。一個不多,一個也不少,就是仨個,是緊緊連在一起的一個小團體,似乎他們所說的每句話語前都會加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。

直到有這么一個夢,在一個不知是什么地方,太陽已經落山,黃昏薄暮,楊絳竟走丟了,她著急地喊著錢鐘書的名字,聲音在空空的曠野中,蔓延開來,可卻沒有絲毫的回應,她慌了,從夢中驚醒,向先生錢鐘書細細描述,可他卻只淡淡地安慰道:那是老人的'夢,他也常做。讓楊絳不驚感嘆:他們老了。

歲月是無情的,割不開,斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人,無論是一個眼眸,一抹微笑,彼此都已經了然于心。

在這么一個令人尊敬的學者之家里,女兒圓圓是異?;钴S的,她是他們的女兒,可有時卻不似,仿佛一位跨越了年齡的好朋友,仨人都只是不大不小的朋友罷了??墒?,當他們各自開始工作,卻又是互不相擾,尊重著彼此。這樣一個家庭,是讓人羨慕的,它讓人溫暖、感動。

在三聯(lián)書店出版的《我們仨》上,無論是他們的照片、詩歌、信件……都是那么的真摯和感動,細細地翻過一頁頁,心中似乎已被填滿了。

楊絳說:“我一個人思念我們仨?!奔胰艘央x去,親情,過往的點點滴滴卻是被真切地記錄下來,記錄在心中,記錄在《我們仨》。

這段時間斷斷續(xù)續(xù)地在看這本書,內心浮躁情緒不夠到位的時候看不進心里?!段覀冐怼犯嗟氖窃诿枋鋈说娜粘I?,卻給人一種平靜中的力量與追思,感受溫情的同時又漸漸被觸動。

“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去,只有回憶相伴,點點滴滴,不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法說清先作罷。

還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿,其中有一篇在小學語文教材的單元作文那兒見過,不知道為什么一向健忘的自己對這件事印象深刻,還以為阿瑗是和當時的我們一般大的孩子,字跡有些歪歪扭扭有些生澀,剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿,頓覺心酸。

其實,自己沒有辦法想象失去家人的生活,也不想去想象,但是近來越發(fā)感慨。曾經信誓旦旦說以后要留在天津,覺得天津帶給我的感覺實在太好了,現(xiàn)在卻會開始猶豫不決,開始有點想家;覺得自己太任性,都說女孩子不要出遠門啦,偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺得自己脾氣實在太差,對待家里人總是嘴上不服軟,現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊,很感激他們待我萬般好,一定一定要好好報答。

愿身邊的人都能“樹欲靜而風止,子欲養(yǎng)而親待”,愿以對待好友的態(tài)度對待家人,愿我們仨、你們仨、他們仨不負生命的恩賜,感恩。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十四

就是把我們認為好的好詞好句好片段摘抄下來,并寫下自己閱讀過后的感悟、感受。下面是小編搜集整理的讀書筆記摘抄加感悟,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

《小王子》。

1、狐貍說。“對我來說,你只是一個小男孩,就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說,我也只是一只狐貍,和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就會彼此需要。對我來說,你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說,也是你的世界里的唯一了?!?/p>

2、如果你說你在下午四點來,從三點鐘開始,我就開始感覺很快樂,時間越臨近,我就越來越感到快樂。

到了四點鐘的時候,我就會坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值,但是如果你隨便什么時候來,我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。

3、“你們很美,但你們是空虛的?!毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f,“沒有人能為你們去死。當然啰,我的那朵玫瑰花,一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是,她單獨一朵就比你們全體更重要,因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡,甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?!?/p>

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星。

5、我太年輕了,甚至不懂怎么去愛她。

6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

7、狐貍說:“我的生活很單調。我追逐雞,人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以,我感到有點無聊。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣,把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當你馴養(yǎng)我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的,它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么,就要對她負責,永遠的負責。

9、我們整天忙忙碌碌,像一群群沒有靈魂的蒼蠅,喧鬧著,躁動著,聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝,童年遠去,我們漸漸長大,歲月帶走了許許多多的回憶,也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,我們不顧心靈桎梏,沉溺于人世浮華,專注于利益法則,我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么,當他抬頭仰望繁星時,便會心滿意足。他會告訴自己:“我心愛的花在那里,在那顆遙遠的星星上。”可是,如果羊把花吃掉了。那么,對他來說,所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認為這并不重要!

11、語言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,但我們一旦遍歷了世界,卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求,我們就已經失去,而我們不開始尋求,我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。

14、時間會緩和所有的悲傷,當你的悲傷被安撫以后,你就會因為認識過我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質,真正重要的東西是肉眼無法看見的。

這本書最先是一個好朋友介紹給我看的,而后又偶然看到了歌劇版,認真的讀完,被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動,為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸,也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說的,他把這本書獻給一個大人,獻給小時候的好朋友——里昂·韋德,“所有的大人都曾經是小孩子,雖然,只有少數(shù)的人記得”,它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話,童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,最后過著幸福美滿的生活,而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里,也可以認為他回到了等待著他的玫瑰身邊,但是那只已經被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,一人獨自傷心。

當我懂得“馴服”這個詞后,我認為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼,可能總是在失去,可是誰不曾經已經以及將失去什么呢,從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命?!榜Z服”,真不知道這只狐貍從哪里學來的。

現(xiàn)在又教會我。

于是,在我的生命中,從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關系——可能是友誼,也可能是愛情。但無論如何,我在去追求的時候,會有這樣的心態(tài),我相信到最后,至少,我還能有麥子的顏色。

生命會被這樣的時刻鼓蕩著····。

又龔自珍《已亥雜詩》:陶潛酷擬臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談,二分梁甫一分騷。讀書筆記有各種形式,前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,一是隨筆式的,一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見,不必記下書名卷數(shù)等,主要把自己對書的意見寫下來,用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。上面舉的樂熹的一段話,龔自珍的一首詩,實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感,所以也作為讀書筆記來談?!皽Y明詩,人家說平談”,說明他看了別人講陶淵明的話,都說淵明詩是平談的。

“據(jù)某看他自豪放”,他讀了淵明的詩,跟別人的看法不同,認為平談是表面,骨子里是豪放?!暗婪诺脕聿蛔杂X耳”,他也讀了許多豪放的詩,經過比較,他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同,他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點,是讀了別人論淵明的詩,用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩,用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談,還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩,才看出透過表面的平談,骨子里是豪放的,即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,是讀了很多書,通過比較研究才得出來的。

龔自珍的詩主要是采用了樂熹的論點,但又補充了新的論點:一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比,二是贊美淵明的品格的高超,三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里,說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,了解了兩個人的性格,還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人,經過比較,才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”,那是因為陶淵明是潯陽人,是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”,他在《飲酒》里說“采菊東籬下”,菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話,說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比,看出陶淵明的豪放,跟諸葛亮比較接近,占有的成分多些;跟屈原有距離,占有的成分少些,那因為屈原投江自殺,淵明沒有那樣忿激,比較達觀。他跟諸葛亮也有不同,那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當,總之是象采花釀蜜那樣,讀了很多書,通過比較研究得出來的。三說開山鑄銅的讀書筆記。

清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,既是粗制濫造,又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》,一年來“早夜誦讀,反復尋究,僅得十余條,然庶幾采山之銅也?!睔f錢來鑄新錢,大概指把舊書剪剪貼貼編成新書,開山鑄銅,大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題,提出新的見解。假使說,采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的,那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條?!型鰢?,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?日:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下?!咂渚迹馐痴咧\之;保天下者,匹夫之賤,與有貴焉耳矣?!度罩洝穼懙淖x書筆記,稱為開山鑄銅,往往引了不少書,從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上,太多,不合適,只好節(jié)引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的“亡國”,是指改朝換代,所以只是那個朝代的君臣的事,是那個朝代的官號要考慮的,“肉食者”指官吏。

“亡天下”指邪說橫行阻塞了正義,整個國家的教化都被破壞,弄到“率獸食人,人將相食”,引起大混亂,整個社會要陷于崩潰說的。他這個論點,是從不少歷史上材料中發(fā)掘出來的,所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確,這里從他取得這個論點的方法來說,是屬于開山鑄銅這一類.只有時間知道愛有多偉大從前有一個小島,上面住著快樂、悲哀、知識和愛,還有其他各種情感。一天,情感們得知小島快要下沉了,于是,大家都準備船只,離開小島。只有愛留了下來,她想堅持到最后一刻。過了幾天,小島真的要下沉了,愛想請人幫忙。這時,富裕乘著一艘大船經過。愛說:“富裕,你能帶我走嗎?”富裕答道:“不,我的船上有許多金銀財寶,沒有你的位置?!睈劭匆娞摌s在一艘華麗小船上,“虛榮,幫幫我吧!”“我?guī)筒涣四恪?/p>

你全身都濕透了,會弄壞我這漂亮的小船。”悲哀過來了,愛向她求助:“悲哀,讓我跟你走吧!”“哦愛,我實在太悲哀了,想自己一個人呆一會兒!”悲哀答道。快樂走過愛的身邊,但是她太快樂了,竟然沒有聽見愛在叫她!突然,一個聲音傳來:“過來,愛,我?guī)阕??!边@是一位長者。愛大喜過望,竟忘了問他的名字。登上陸地以后,長者獨自走開了。愛對長者感恩不盡,問另一位長者知識:“幫我的那個人是誰?”“他是時間?!敝R老人答道?!皶r間?”愛問道:“為什么時間要幫我?”知識老人笑道:“因為只有時間才能理解愛有多偉大?!?/p>

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十五

1、耐心和持久勝過激烈和狂熱,不管環(huán)境變換到何種地步,只有初衷與希望永不改變的人,才能最終克服困難,達到目的。

【感悟】:激烈和狂熱是短暫的,很難持續(xù)下去,而做成一件事情需要長期的努力和奮斗,因此耐心和持久就顯得更加重要了,不改初心,便有可能最終戰(zhàn)勝困難,達到自己想要的目的,這是青少年需要理解和領悟的地方。

2、光線投射在寧靜的海底,仿佛是透過光譜被曲折分析的`光線一般,色彩紛呈美不勝收。

【感悟】:這句話寫出類在海底航行過程中看到的奇妙的光纖,是非常美麗有趣的,而這些是需要展開想象力才有可能寫出來的,因為那個時代并沒有潛水艇,也沒有海底攝像機。

3、誰也不能比善良仁愛的人們更優(yōu)秀。

【感悟】:是的,任何美德都必須建立在善良仁愛的基礎之上,我非常欣賞劉心武對文化的解說,其中就有提到“為他人著想的善良”,這就是美德。

4、雖然希望渺茫,但是希望總是深深地扎根在人心里的??!

【感悟】:人一定要學會樂觀,雖然我們處理事情的時候也需要謹慎,但樂觀執(zhí)著的精神在關鍵時候可以幫助我們撐起關鍵的步子,這就是希望的力量,是一種信念所在。

5、要是想把什么人忘記,是不會把要忘記的人照亮的。

【感悟】:這是指人們的心理世界具有一些規(guī)律,人們一般會排斥記憶想要忘記的人,不遠想起一些不愉快的事情,滿足生活和心理上的精神需求。

6、到這里,植物界開始和礦物界競爭。一些垂頭喪氣的向陽花,余香飄渺,葉已半凋的花冠耷拉著。在長葉枯萎的蘆薈下,星星點點地生長著一些菊花,樣子顯得有些靦腆。在一條條巖漿流之間,我還發(fā)現(xiàn)了一些小紫羅蘭,依然清香撲鼻。我承認,我貪婪地聞了聞。芳香,是花的靈魂,而水生植物的花,色彩絢麗,卻沒有靈魂!

【感悟】:海底世界是奇妙的,有很多我們沒有認知到的奇特水生植物,色彩絢麗、形狀多樣,而在那個時代,我們對海底的認知其實非常的少,而文學家在寫作的時候,也需要展開強大的想象力,但這也讓我們看到了文字的魅力,而長期這樣寫作,更是可以提升我們的想象空間,讓我們變得具有文學創(chuàng)造力,可見,凡事有利有弊,當我們生活在逆境當中時,只要具備一顆樂觀的心,就能創(chuàng)造奇跡,也許這并不是什么壞事。

7、由于人類變幻不定的本性,好從一個極端走向另一個極端,當初遠征事業(yè)最熱烈的擁護者必然變成最狂熱的反對者。

【感悟】:這句話告訴了我們信仰的力量和重要性,尤其是對于領導者,更要有一桿秤,堅定不移的步伐會讓追隨者充滿希望,而一旦領導者喪失了信心或者倒戈了,那么帶來的問題就是沉重的,原先的追隨者和信徒會認為被拋棄和出賣了,因此會帶來災難。

8、我的心在這個國家,并且到最后一口氣,我的心也是在這個國家。

【感悟】:愛國主義精神是我們作為一個國家的公民,對自己到的祖國的愛護和尊敬之情,我們只有生活在自己的種族所在地,才是最安心最有安全感的,這就是作者闡述的思想觀念。

9、餐廳里的裝飾既高雅又樸素,兩邊各放著一個高大的橡木餐柜,上面有烏木的裝飾花紋。餐柜由一些隔板隔開,這些隔板都呈流線型,上面擺放著一些貴重的陶器、瓷器和玻璃器皿。天花板上的圖案精美極了,燈火透過來也顯得分外柔和。

【感悟】:通過這段文字,我們體會到了文字的力量和作者的深厚的文學功底,因為擅長描寫這些陳設,并且寫得讓人很容易想想,這是非常了不起的,而我們在寫作的時候,往往就缺乏這種描寫的技巧和對文字的把控能力,這是需要長期積累和思考,才能領悟和學習到的文學技巧。

10、但是,還沒有等大家提到嗓子眼的心回到原處,只聽見一陣震耳欲聾的巨響,劃破了沉寂的夜空,有如高壓水柱的呼嘯。

【感悟】:這段文字寫出來海底冒險的經歷,雖然冒險是一種勇敢的精神,但冒險也是充滿了危險的,隨時都有可能喪命,被海怪和一望無際的大海吞噬,而通過這樣的描寫,讓小說充滿了傳奇色彩,更加有趣味。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十六

“你們很美,但你們是空虛的。”小王子仍然在對她們說,“沒有人能為你們去死。當然啰,我的那朵玫瑰花,一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是,她單獨一朵就比你們全體更重要,因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡,甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?!?/p>

你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當你馴養(yǎng)我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的.顏色也是金黃色的,它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十七

1、我們不知道什么叫死亡,所以我們不會做出裝死的行為!不管遭受什么樣的虐—待,我們始終是正直的昆蟲,絕對不會做出欺騙他人的行為。

2、別說是因為我們不會飛,才想出裝死的伎倆!別說是因為我們跑不快,才想出裝死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡,所以不會做出裝死的行為!

3、尤其是自殺,連想都沒有想過!那種愚蠢的事情,只有卑鄙的人才會做出來!

強者也會偶爾的躲避著比自己厲害的對手,以免的丟掉自己的性命。作者對步甲昆蟲的了解很透徹,步甲蟲裝死是它抵御不了對方時的一種自衛(wèi)的方式,孩子,在這個世界上無論是人類還是其他動物就像本書中敘述的昆蟲為了自身的安全,必須得有自我保護能力,要有自我防衛(wèi)能力,只有這樣,你才能在這個錯綜復雜的世界安全自在地生活著,正所謂“害人之心不可有,防人之心不可無?!?/p>

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十八

“你們很美,但你們是空虛的?!毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f,“沒有人能為你們去死。當然啰,我的那朵玫瑰花,一個普通的過路人以為她和你們一樣??墒牵龁为氁欢渚捅饶銈內w更重要,因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡,甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?!?/p>

你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當你馴養(yǎng)我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的.顏色也是金黃色的,它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

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活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇十九

1、沒有什么比時間更具有說服力了,因為時間無需通知我們就可以改變一切。

2、作為一個詞語,“活著”在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

3、以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。

4、人啊,活著時受了再多的苦,到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

5、我知道他不會和我拼命了,可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得死去活來。

6、你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。

7、一個人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

8、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

9、做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒出息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著。

10、女人都是一個心眼,她認準的事誰也不能讓她變。

11、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭,也不會向你要飯。

12、我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。

13、“人只要活得高興,窮也不怕?!?/p>

14、人類無法忍受太多的真實。

15、做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯。

16、這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。

17、內心讓他真實地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。

18、他說:“家珍死的很好,死的平平安安,干干凈凈,死后一點是非都沒留下,不像村里的那些女人,死了還有人說閑話。”坐在我對面的這位老人,用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子,使我內心涌上一股難言的溫情,仿佛是一片青草在風中搖曳,我看到寧靜在遠處波動。

活著讀書筆記摘抄及心得感悟篇二十

*到了松風工業(yè),看到家族企業(yè)管理上的混亂,以及條件待遇的落后,內心充滿了失望!

*心里也產生過動搖,跳槽行為,沒有得到家庭支持。當同進公司的另外四個人跳槽以后,旁無雜念的作者,激起了斗志。

*暫時不考慮得失,帶著激情去工作,取得成績并管理公司的研發(fā)部門,激發(fā)隊員潛力,使整個團隊成為全公司,最有激情的團隊。

*因為對新任上司,不符合實際的管理不滿,決心帶著大家的信任,自己創(chuàng)業(yè),激勵員工,滿懷熱情,同心同德,創(chuàng)造佳績。

*年輕員工要求得到企業(yè)漲薪的保證,使作者重新考慮到企業(yè)存在的意義,重新定義和豐富了企業(yè)的目標~“追求全體員工,物質與精神兩方面的幸?!?/p>

*有了目標,遇到困難時,也能勇往向前。相信自己的行為,能感動上天。

*隨著企業(yè)的擴大,擔心喪失創(chuàng)業(yè)時的熱情,創(chuàng)立了“阿米巴”經營理念。

*克服重重困難,完成ibm公司高標準、嚴要求的.訂單。確立了本公司在行業(yè)內一流公司的地位。

*作為領導者,要身先士卒,向前!向前!再向前,沒有退路,因為路是自己選的,哭著也要走完!

心得感悟:

我想所有的創(chuàng)業(yè)者都跟稻盛和夫起初的出發(fā)點一樣,努力為了實現(xiàn)自我價值,而選擇創(chuàng)業(yè)這條道路。其實仔細思考,這是一種利己,小我的思想,這在創(chuàng)業(yè)之初,也是人之本性,是很正常的。但是由于這種思想的局限性,也阻礙了事業(yè)的進一步發(fā)展。由于人類所有的大事業(yè),都需要集合一群人的能力和智慧才能成功,這就需要樹立共同的目標,而不能僅僅局限于自我、小我的目標實現(xiàn)。

所以我認為任何一位能稱得上是“成功者”的,都有大我的境界,在滿足物質上的需求以后,會追求更高精神層面上的滿足!

如果骨子里,連這樣一點善根都沒有,估計連完成最基本的物質滿足都很困難!

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