教案是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施、管理和評(píng)價(jià)的有力工具。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注重課堂管理和學(xué)生的參與度，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。以下是一些教案范文，它們可以幫助教師更好地了解教案的編寫(xiě)方式和要求。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3.感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
四、小組合作，交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫(xiě)了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫(xiě)?那些事情略寫(xiě)?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個(gè)什么樣的地方?作者為什么說(shuō)“在我是樂(lè)土”?
4、作者寫(xiě)月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事?這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同?
6、文章結(jié)尾說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”這“戲”真的好看嗎?請(qǐng)結(jié)合文中具體的詞句解說(shuō)。
四、檢測(cè)延伸：練習(xí)鞏固(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置：
熟讀課文，對(duì)“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛(ài)的片段進(jìn)行批注賞析。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、小組合作，交流展示(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
四、檢測(cè)延伸(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置：
和父母交流童年的趣事，積累寫(xiě)作素材，寫(xiě)一篇題目為“童年的花兒”的作文，500左右。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇二
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
《三峽》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫(xiě)景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
有誰(shuí)知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽，兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，郭沫若過(guò)此發(fā)出了“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道，“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光，帶著問(wèn)題：“峽”是什么意思?為什么長(zhǎng)江在這一段要稱(chēng)為“峽”呢?
明：大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片，兩山相夾，一水流過(guò)，形象地給我們說(shuō)明了“峽”的含義。(二山夾一水稱(chēng)之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄，水深流急，真可謂“萬(wàn)山磅礴一水通，驚濤轟鳴氣勢(shì)雄”。我們雖然不能親自到三峽一游，但讀酈道元的《三峽》一文，定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光，發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡(jiǎn)介作者。
酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。
三、朗讀課文，疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文，師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音，齊讀每一層。
3、自由讀、互讀，注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書(shū)下注釋和字典，合作疏通文章大意。(目標(biāo)：通過(guò)討論，大致讀懂文意。
方法：口頭說(shuō)文章大意，遇到疑難處查字典，書(shū)下簡(jiǎn)短注釋可先寫(xiě)在文中，長(zhǎng)的翻譯不寫(xiě)。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見(jiàn)曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾，一水流過(guò)，稱(chēng)之為“峽”，由此可見(jiàn)，寫(xiě)三峽肯定要寫(xiě)到——山和水。
作者先寫(xiě)的什么呢?來(lái)看第一層——齊讀。
明：先寫(xiě)了三峽兩岸的山。
2、寫(xiě)“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?
明：連綿不斷：
山長(zhǎng)：“七百里”
山多：相連無(wú)缺、“略”
山高、山陡：“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫(xiě))。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對(duì)峙(相對(duì)而立)、江面狹窄?！俊?/p>
3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明處寫(xiě)山，暗中卻包含著水。既寫(xiě)了山勢(shì)的險(xiǎn)峻，又寫(xiě)了江面的狹窄，江面狹窄，水勢(shì)會(huì)如何呢?來(lái)看——第二層，齊讀。
2、寫(xiě)的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明：兇險(xiǎn)：“襄陵”、“阻絕”
迅疾：“朝發(fā)白帝，暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”(對(duì)比，更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充：我們學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)與之有異曲同工之妙?(也寫(xiě)出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！对绨l(fā)白帝城》李白。
譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見(jiàn)白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗!千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí)，輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景：安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙絕倫。)。
4、再讀，體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾，讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢(shì)，讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬(wàn)丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來(lái)寫(xiě)?而要先寫(xiě)“夏水”呢?
明：因?yàn)榍拔膶?xiě)山勢(shì)的高峻、江面的狹窄，因?yàn)樯絼?shì)高峻、江面狹窄，夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛，先寫(xiě)夏水緊承上文山高江窄而來(lái)，這樣，文章更為流暢、自然。
(由此可見(jiàn)，前文寫(xiě)山勢(shì)險(xiǎn)峻、江面狹窄，是為下文寫(xiě)夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。
1、寫(xiě)了三峽兩岸的山和夏水之后，作者接下來(lái)寫(xiě)了什么季節(jié)的景色，齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來(lái)寫(xiě)的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明：水：清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山：高峻(“絕”、“峻”)。
樹(shù)：奇(“怪柏”)。
【追問(wèn)：為什么會(huì)“絕巘多生怪柏”?
(1)曲體向陽(yáng)：因?yàn)椤爸貛r疊嶂，隱天蔽日”，陽(yáng)光太少了，而樹(shù)木都有向光性，所以就長(zhǎng)得歪了，怪了。
(2)峽窄風(fēng)猛：柏樹(shù)被風(fēng)吹怪了。
(3)柏樹(shù)長(zhǎng)在巖石上，地勢(shì)險(xiǎn)要，泥土缺少，就長(zhǎng)歪了。
師：原來(lái)，松柏為了生存，必須依懸崖峭壁之勢(shì)生長(zhǎng)。另外，從美學(xué)角度講，只有“奇形怪狀”的才可能具有美感。
茂(“榮”)。
草：盛(“茂”)。
3、再讀，思考：此處寫(xiě)三峽春冬之景，在寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)?
明：動(dòng)靜結(jié)合：“素湍回清”為動(dòng)、“綠潭倒影”為靜;。
“絕巘多生怪柏”為靜、“懸泉瀑布，飛漱其間”為動(dòng)。
視角變化：俯視：“素湍綠潭，回清倒影”
仰視：“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”
色彩鮮明：白色的浪花、碧綠的深潭、青山、綠樹(shù)、綠草。
虛實(shí)結(jié)合：“回清倒影”
一字一景：“清榮峻茂”，簡(jiǎn)潔概括、精當(dāng)確切。
(提示：可從多種感覺(jué)角度去想象：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等)。
明：大的瀑布：遠(yuǎn)離瀑布還有好幾里，先聽(tīng)到丘壑雷鳴，再看到霧氣從林中升起，走前去一看，只見(jiàn)一股洪流直沖而下，在日光映射下，像是懸空的彩練，珠花迸發(fā)，有如巨龍吐沫，瀑布沖到潭水里，激起了沸騰的浪花，晶瑩的水泡。大大小小的水珠，隨風(fēng)飄蕩，上下浮游，如煙如霧，如雨如塵，濕人衣袖。上有危崖如欲傾墜，下有深潭不可迫視。轟隆的巨響，震耳欲聾，同游伴雖想交談幾句，也好像失去了聲音。
懸泉：那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復(fù)是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角，瀑布經(jīng)過(guò)時(shí)，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。如煙似霧的水屑隨著風(fēng)不時(shí)撒在我的衣上，濕潤(rùn)潤(rùn)的霧氣輕輕地舐著我的手、臉，悄悄地浸濕我的衣履。偶然有幾點(diǎn)送入我溫暖的懷里，便倏地鉆了進(jìn)去，再也尋它不著。瀑布三折而落，跌下深潭。水碧藍(lán)澄清，喝一口甘甜清涼，沁人心脾。
(四)研讀“每至……淚沾裳”——秋天景象。
明：“晴初霜旦”：秋天早晨一般有霜。
2、讀作者筆下的三峽秋景，你能感受到一種怎樣的氣氛?
明：“林寒澗肅”——清冷寂靜。
猿嘯“凄異”——凄涼(以聲襯靜)。
空曠山谷里久久不絕、悲哀婉轉(zhuǎn)的回聲——悲寂、凄涼。
(與描寫(xiě)春冬之景渲染的歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對(duì)比。)。
3、作者由眼前的景物聯(lián)想到了什么?——漁歌。
4、何意?
5、為什么會(huì)“淚沾裳”?
(三峽的風(fēng)光是那么壯麗美好，神奇多嬌，但當(dāng)時(shí)三峽兩岸的勞動(dòng)人民為什么那么愁苦哀怨呢?)。
明：因?yàn)槟菚r(shí)的三峽未經(jīng)整治，它水流急，河灘險(xiǎn)，暗礁多，江灣雜，無(wú)情的江水不知吞噬了多少船只與生命。
你看：“夏水江陵，沿溯阻絕”，一旦“王命急宣”，也要舍命冒險(xiǎn)而下。千百年來(lái)，數(shù)不清的船工因勞累、饑餓而慘死在這條三峽的航道上。
那凄涼的猿鳴，總是很自然地引起了人們對(duì)死者的追憶和生者的擔(dān)憂，因而眼淚止不住簌簌落下。
現(xiàn)在三峽已經(jīng)發(fā)生了巨變，的長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程是當(dāng)今世界的水利樞紐工程，已經(jīng)完成了三期工程，已全部竣工。
6、“巴東……淚沾裳”流露了作者怎樣的感情?
明：俗話說(shuō)“靠山吃山，靠水吃水”。山高嶺連、江窄水急給世世代代居住在三峽的百姓帶來(lái)不便。特別是漁民，為了生存不得不冒著生命危險(xiǎn)下江捕魚(yú)。他們命懸腰際，苦苦掙扎在死亡線上，確實(shí)值得人們的同情。
“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體，側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活，流露了作者對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的深切同情。
7、齊讀這一層。
五、課堂小結(jié)。
文章僅僅155個(gè)字，卻寫(xiě)出了七百里三峽的萬(wàn)千景象。
語(yǔ)言的簡(jiǎn)練是本文的特點(diǎn)。
論時(shí)間，春夏秋冬四季齊全;講風(fēng)景，山水草木面面俱到;“重巖疊嶂，隱天蔽日”，8字寫(xiě)出山之高峻;“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，8字表現(xiàn)江水迅疾;“素湍綠潭，回清倒影”，8字展現(xiàn)一幅動(dòng)靜相宜的山水圖;“清榮峻茂”，4字即現(xiàn)：江水清澈、樹(shù)木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。
字?jǐn)?shù)如此之少，容量如此之大，語(yǔ)言的簡(jiǎn)練由此可見(jiàn)。
再次齊讀，背誦!
《三峽》教學(xué)反思。
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫(xiě)的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文藝并感受美麗，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了一下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀課文，理解文意。
2、反復(fù)朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語(yǔ)言的精妙。
3、掌握方法，輕松背誦。
這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生了解了三峽的景物特點(diǎn)，還能夠能夠?qū)W生欣賞到語(yǔ)言的魅力。
《三峽》一課的教學(xué)，我沒(méi)有設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)零敲碎打的問(wèn)題，始終以“讀”貫穿全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說(shuō)，在品，在記，老師只是引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語(yǔ)文課“語(yǔ)文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對(duì)《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點(diǎn)字詞，之后用“減字背誦法”加以驗(yàn)測(cè)，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導(dǎo)，高效、是在無(wú)提問(wèn)的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂(lè)，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)，美美地收獲。整個(gè)語(yǔ)文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場(chǎng)所。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇三
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
《三峽》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，并熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)抓住特征寫(xiě)景狀物的方法。
3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
有誰(shuí)知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?
——的瞿塘峽。
瞿塘峽，兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，郭沫若過(guò)此發(fā)出了“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。
你們知道，“三峽”指哪三峽嗎?
2、欣賞三峽風(fēng)光，帶著問(wèn)題：“峽”是什么意思?為什么長(zhǎng)江在這一段要稱(chēng)為“峽”呢?
明：大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。
看這幾幅由高空拍攝的三峽照片，兩山相夾，一水流過(guò)，形象地給我們說(shuō)明了“峽”的含義。(二山夾一水稱(chēng)之為“峽”)。
3、三峽山高峽窄，水深流急，真可謂“萬(wàn)山磅礴一水通，驚濤轟鳴氣勢(shì)雄”。我們雖然不能親自到三峽一游，但讀酈道元的《三峽》一文，定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光，發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!
二、簡(jiǎn)介作者。
酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。
三、朗讀課文，疏通文章大意。
1、生自由朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。
2、四生朗讀課文，師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音，齊讀每一層。
3、自由讀、互讀，注意字音和句子的停頓。
4、齊讀課文。
5、結(jié)合書(shū)下注釋和字典，合作疏通文章大意。(目標(biāo)：通過(guò)討論，大致讀懂文意。
方法：口頭說(shuō)文章大意，遇到疑難處查字典，書(shū)下簡(jiǎn)短注釋可先寫(xiě)在文中，長(zhǎng)的翻譯不寫(xiě)。)。
四、深入研讀課文。
(一)研讀“自三峽……不見(jiàn)曦月”——兩岸的山。
1、兩山相夾，一水流過(guò)，稱(chēng)之為“峽”，由此可見(jiàn)，寫(xiě)三峽肯定要寫(xiě)到——山和水。
作者先寫(xiě)的什么呢?來(lái)看第一層——齊讀。
明：先寫(xiě)了三峽兩岸的山。
2、寫(xiě)“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的?
明：連綿不斷：
山長(zhǎng)：“七百里”
山多：相連無(wú)缺、“略”
山高、山陡：“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫(xiě))。
“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對(duì)峙(相對(duì)而立)、江面狹窄?！?。
3、自由讀、齊讀、背誦。
(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。
1、這里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明處寫(xiě)山，暗中卻包含著水。既寫(xiě)了山勢(shì)的險(xiǎn)峻，又寫(xiě)了江面的狹窄，江面狹窄，水勢(shì)會(huì)如何呢?來(lái)看——第二層，齊讀。
2、寫(xiě)的是什么季節(jié)的水?(夏水)。
3、有何特點(diǎn)?
明：兇險(xiǎn)：“襄陵”、“阻絕”
迅疾：“朝發(fā)白帝，暮到江陵”、“千二百里”
“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”(對(duì)比，更現(xiàn)其迅疾。)。
補(bǔ)充：我們學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)與之有異曲同工之妙?(也寫(xiě)出了水流之快)。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。——《早發(fā)白帝城》李白。
譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見(jiàn)白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗!千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí)，輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。
(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。
聯(lián)系背景：安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，中途遇赦東還。
輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙絕倫。)。
4、再讀，體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾，讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢(shì)，讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬(wàn)丈之感。
5、為什么不按春夏秋冬四季順序來(lái)寫(xiě)?而要先寫(xiě)“夏水”呢?
明：因?yàn)榍拔膶?xiě)山勢(shì)的高峻、江面的狹窄，因?yàn)樯絼?shì)高峻、江面狹窄，夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛，先寫(xiě)夏水緊承上文山高江窄而來(lái)，這樣，文章更為流暢、自然。
(由此可見(jiàn)，前文寫(xiě)山勢(shì)險(xiǎn)峻、江面狹窄，是為下文寫(xiě)夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。
(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。
1、寫(xiě)了三峽兩岸的山和夏水之后，作者接下來(lái)寫(xiě)了什么季節(jié)的景色，齊讀——第三層。
2、抓住哪些景物來(lái)寫(xiě)的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?
明：水：清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。
湍急(“湍”、“漱”)。
山：高峻(“絕”、“峻”)。
樹(shù)：奇(“怪柏”)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡(jiǎn)單了解作者，把握課文主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫(xiě)作思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)永久的生命。
一、導(dǎo)入新課。
生命，總是令人深思。有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點(diǎn)。
1．世界上會(huì)存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒(méi)有永久的生命；世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來(lái)看，不會(huì)存在永久的生命。(2)有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】。
是否存在永久的生命？這本是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注?；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無(wú)疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究：請(qǐng)你在文中找尋支撐“生命是永久的'”這一觀點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長(zhǎng)的事例可知，生命是“流動(dòng)”著的，這個(gè)流動(dòng)即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時(shí)又要意識(shí)到生命是有限的，因此，我們?cè)谝欢ǖ膶徝佬蓓猓毩⒓磮?bào)以百分之百的努力。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的生命。
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說(shuō)理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路，由設(shè)置問(wèn)題到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時(shí)限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的印象，不能深入把握。
第2課時(shí)我為什么而活著。
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課。
前一課時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了生命的個(gè)體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非常可憐”。那么，在有限的生命里，也許我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么，換句話說(shuō)，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪?？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課。
作者簡(jiǎn)介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)。
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問(wèn)題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問(wèn)題的？
明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。他活著的三個(gè)理由(或三個(gè)目標(biāo))是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章五個(gè)自然段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問(wèn)題，“我”活著的理由有三個(gè)，對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識(shí)能增加人們對(duì)自然、科學(xué)、人類(lèi)自身的了解，滿足人類(lèi)求知欲，給人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。
第四段：寫(xiě)人類(lèi)的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對(duì)自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說(shuō)理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵。
1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類(lèi)知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類(lèi)、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類(lèi)在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家為拯救人類(lèi)苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識(shí)哲理性散文。
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來(lái)看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因?yàn)槲覀儧](méi)法從論點(diǎn)論證等方面對(duì)其進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來(lái)，稱(chēng)它為哲理性散文(或議論性散文)。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合對(duì)這兩篇散文的認(rèn)識(shí)與解讀，說(shuō)說(shuō)哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過(guò)分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來(lái)看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語(yǔ)言以及敘述方式上來(lái)看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語(yǔ)形象，這也就意味著將抽象的說(shuō)理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時(shí)，哲理性散文并非一味地說(shuō)理，因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對(duì)生活目的的思考，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對(duì)哲理性散文形成初步認(rèn)識(shí)。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時(shí)間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時(shí)間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外，對(duì)羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類(lèi)痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇五
2.抓住關(guān)鍵語(yǔ)段，品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)景散文的賞析方法。?。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。?。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
?1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語(yǔ)言，體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
?2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。?。
教學(xué)過(guò)程：?。
一、新課導(dǎo)入。
二、自讀課文，落實(shí)字詞?。
1.自讀課文，借助工具書(shū)查檢并記憶生詞的讀音及解釋。?。
2.課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問(wèn)檢測(cè)。
?3.齊讀課文，想象作者描繪的畫(huà)面。
?三、整體感知?。
?3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
?四、感受壺口水的陽(yáng)剛之美?。
不同方面多種角度描寫(xiě)?。
通過(guò)寫(xiě)石側(cè)面表現(xiàn)水?。
擬人的手法為水注入了生命力?。
?恰當(dāng)形象的奇特比喻?。
想象的動(dòng)詞選擇?。
短促有力的句式?。
排比鋪陳的句式?。
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽(yáng)剛之美。?。
五、景與情的關(guān)系，理解文章主旨?。
3.穿插：中國(guó)古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
六、作業(yè)。
?運(yùn)用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫(xiě)，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇六
教學(xué)設(shè)計(jì)：
《社戲》計(jì)劃用三課時(shí)講完。
第二課時(shí)，首先交流閱讀心得，然后分析“偷豆”情節(jié)，了解人物性格，體會(huì)“童趣”。再次，在體會(huì)“童趣”的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章主題進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)。初步體會(huì)文章優(yōu)美的景色，為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
第三課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用聲音讀出江南水鄉(xiāng)的意蘊(yùn)，通過(guò)品讀語(yǔ)言，讓學(xué)生體會(huì)江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色，了解景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心的作用，并嘗試著進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。
第二課時(shí)：
師：上一節(jié)課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節(jié)，對(duì)文章的情節(jié)已經(jīng)比較熟悉了。我們?cè)谏弦还?jié)課臨結(jié)束的時(shí)候留下了一個(gè)作業(yè)?，請(qǐng)看大屏幕。（大屏幕展示問(wèn)題：結(jié)合文章，談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗(yàn)，并在筆記本上做記錄）現(xiàn)在，就請(qǐng)大家來(lái)共同交流。
生1：回老家時(shí)，最好吃的東西都?xì)w我吃，小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗，讓我看看，還可以打著陪我的旗號(hào)不干活。我的這短經(jīng)歷和文中“迅哥”的童年一樣。
生2：我一直住在城市，很少回老家。記得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔，我回去時(shí)顯得很膽小，他們都笑話我，有的還故意逗我，那段時(shí)光讓我很留戀。
生3：我想說(shuō)說(shuō)我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里，也有像雙喜那樣很有點(diǎn)子的大哥哥，有時(shí)候我領(lǐng)著更小的一幫小家伙時(shí)，現(xiàn)在覺(jué)得我也有點(diǎn)像雙喜，不過(guò)我不會(huì)劃船。
生4：在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認(rèn)識(shí)一個(gè)在街上遛鳥(niǎo)的老爺爺，即使我們逗弄了他的小鳥(niǎo)，但他對(duì)我們還是很和藹，而且有時(shí)他還讓我們與他最棒的八哥對(duì)話。
生5：結(jié)尾一段讓我們想起學(xué)過(guò)的普希金的詩(shī)句“那過(guò)去了的一切，都會(huì)成為親切的懷戀?！?/p>
生（紛紛）：偷豆----偷豆。
師：好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：我最喜歡他們回來(lái)的時(shí)候去偷人家羅漢豆的情節(jié)。因?yàn)槲覍?duì)它印象比較深，我小時(shí)侯也做過(guò)這樣的有趣的“傻事”。
（眾生笑）。
師：那我們就先來(lái)欣賞“偷豆”，大家同意嗎？
生齊：同意。
師：請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式來(lái)讀“偷豆”一節(jié)。
（生讀課文）。
師：在偷豆的過(guò)程中，我覺(jué)得我們應(yīng)該特別關(guān)注兩個(gè)人吧？
生1：一個(gè)肯定是阿發(fā)。
生2：還有一個(gè)是雙喜。
師：好，雙喜“偷豆”過(guò)程中有什么表現(xiàn)？
生：他要孩子們不要只是在阿發(fā)家的田里摘，不然阿發(fā)的娘會(huì)哭罵、氣惱。
師：這表現(xiàn)了雙喜什么？
生：偷豆也有分寸，周到。
師：分析很到位。“雙喜”還有什么表現(xiàn)？
（生結(jié)合文中語(yǔ)言探討交流“雙喜”）。
師：那阿發(fā)有什么表現(xiàn)？
生：阿發(fā)說(shuō)：偷我們的罷，我們的大得多呢。
（生紛紛讀，不時(shí)伴隨著學(xué)生們的笑聲）。
師：看來(lái)偷羅漢豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的過(guò)程中，迅哥兒和小伙伴們友情更濃了，而且呀，作者把這段真摯的友情放在江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。
生：我愿意與雙喜交朋友，因?yàn)樗艽竽懀衅橇?，比如課本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票，迅哥兒才有機(jī)會(huì)和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。
師：估計(jì)你也是一個(gè)比較有魄力的人。
生：我也喜歡和雙喜交朋友，我覺(jué)得雙喜是個(gè)很會(huì)拿主意的人。比如說(shuō)，大家都不愿再看戲的時(shí)候，誰(shuí)也沒(méi)提出來(lái)不看，是雙喜提出來(lái)不看，又比如說(shuō)當(dāng)大家都到阿發(fā)家的豆田里摘一大捧后，雙喜讓大家不要再偷，當(dāng)然，這里我還看到了雙喜考慮問(wèn)題比較周全，很能為他人著想。這樣想想，我更愿意與他交朋友了。
師：你能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，生活中想必也能為他人著想。
生：我要和阿發(fā)交朋友，雖然文章中阿發(fā)出場(chǎng)不多，可我從他的一句“偷我們的罷，我們的大得多呢”這句話中我覺(jué)得他很慷慨大方，不像有些人那樣斤斤計(jì)較。所以我愿意和阿發(fā)交朋友。
師：俗話說(shuō)：“物以類(lèi)聚，人以群分?！蹦阋惨欢ê艽蠓健?/p>
生：我愿意與桂生交朋友，我因?yàn)楣鹕鷮?duì)客人很熱情，又機(jī)靈又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意為他跑腿。
生：老師，我能不能和六一公公交朋友?
師：行啊，不是有忘年交嗎?說(shuō)說(shuō)為什么喜歡與六一公公交朋友？
生：你看，“我們”偷了六一公公的豆，他非但沒(méi)罵，還說(shuō)請(qǐng)客是應(yīng)該的，還送來(lái)了豆，還夸他一句----豆好吃嗎?我覺(jué)得他心腸好，為人樸實(shí)，特讓人感動(dòng)。
生：我愿意和八公公交朋友，他雖然沒(méi)有正面出場(chǎng)，可是從雙喜的擔(dān)心，以及沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，我覺(jué)得這可能是一個(gè)刀子嘴豆腐心的老人，還有，從雙喜對(duì)八公公的評(píng)價(jià)中我認(rèn)為八公公心很細(xì)。所以我挺喜歡他。
師：大家的發(fā)言真是精彩，結(jié)合文章闡明了自己的觀點(diǎn)。從大家的發(fā)言中，我覺(jué)得我們平時(shí)要多注意身邊同學(xué)和老師的言談舉止，通過(guò)人的語(yǔ)言和動(dòng)作去了解人物，窺視人物的心理，揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象，那我們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中也應(yīng)注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和動(dòng)作等描寫(xiě)方法去刻畫(huà)人物，使自己文中的人物栩栩如生。
（生默讀文章）。
生1：看了一段“鐵頭老生”的戲。
生2：“小旦”演唱的戲。
生3：“小丑“被綁在臺(tái)柱子上的一段戲。
生4：“老旦“唱戲。
師：這些戲好看嗎？
生齊答：不好看。
師：說(shuō)說(shuō)你是怎么看出來(lái)的？
生1：想看鐵頭老生翻跟頭，沒(méi)看成。
生2：想看“一個(gè)人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”，但是出來(lái)了一個(gè)很老的小生。
生3：想喝豆?jié){，沒(méi)喝成，很是掃興。
生4：最怕的老旦還是出場(chǎng)了，更是掃興。
師：哦，看來(lái)戲的確不好看。但是，我有些奇怪，為什么課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戲了。
（眾生思考）。
生1：他很留戀那那段時(shí)光，到現(xiàn)在也忘不掉。
生2：那天晚上的社戲不好看，但“迅哥”的心情很高興，比如他們回來(lái)的時(shí)候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴們玩的很高興。
生：我覺(jué)得“迅哥”是很懷念看戲的那個(gè)過(guò)程的。
（師板書(shū)：過(guò)程）。
生1：他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。
師：你的意思是說(shuō)“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎？
生1：是的。
師：我們不妨概括為“人好”（板書(shū)：人好）。
師：不僅小伙伴對(duì)“迅哥”友善，而且整個(gè)平橋村的村民對(duì)“迅哥”格外照顧。來(lái)，誰(shuí)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生2：特別是在“偷豆”“煮豆”的時(shí)候，他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！
師：很有見(jiàn)地?。ò鍟?shū)：心情好）。
生：“迅哥”也很懷念江南優(yōu)美的風(fēng)光，特別是“夏夜行船”一節(jié)寫(xiě)的景色很美。
師：咱們就叫景色好吧?。ò鍟?shū)：景色好）。
師：通過(guò)剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，我們看到他懷念的不是社戲本身，而是在看戲的過(guò)程中和小伙伴們結(jié)下的真摯的友誼，感受到的江南水鄉(xiāng)特有的優(yōu)美的風(fēng)光，還有就是自由的空氣。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，正如剛才那位同學(xué)所說(shuō)，他懷念的只是看戲的過(guò)程。
師：魯迅《社戲》結(jié)末一句，道出了人生共同體驗(yàn)和感受，這句話使我們想起自己逝去了的童年，撥動(dòng)了我們的心弦，點(diǎn)燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說(shuō)：（大屏幕展示）我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次記憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。
師：同學(xué)們，想一想，我們學(xué)過(guò)的魯迅的作品里，還有哪一篇文章也是這樣的結(jié)尾？
生：我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，結(jié)尾說(shuō)他描的最好的《三國(guó)志》和《西游記》的繡像，被賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗，這東西早已沒(méi)有了吧！最后一句話特別能牽動(dòng)人心，我讀完后就想我童年最珍愛(ài)的東西，但現(xiàn)在找不到了，對(duì)自己的童年很懷念。
師：魯迅先生用細(xì)膩而優(yōu)美的筆觸為我們描畫(huà)了一段江南水鄉(xiāng)的童年生活，抓住了人們對(duì)童年無(wú)限懷戀的共同情感體驗(yàn)，與我們一同唱起了童年的歌。
師：剛才也有不少同學(xué)提到了社戲過(guò)程中“夏夜行船”這一節(jié)，認(rèn)為描寫(xiě)的景色非常優(yōu)美。那，我們?cè)賮?lái)欣賞“夏夜行船”一節(jié)。
師：“夏夜行船”這一個(gè)片段在文中是多少段？
生：10――13吧。
師：那好，我們先準(zhǔn)備一下，然后請(qǐng)4位同學(xué)起來(lái)給我們朗誦一下吧。
（生下面輕聲讀，作準(zhǔn)備，師放背景音樂(lè)《春江花月夜》）。
師：好了，哪四位愿意來(lái)？
（生舉手很多，師叫了四位）。
朗誦完畢，大家鼓掌。
師：從大家的掌聲中看出剛才那四位同學(xué)讀得不錯(cuò)，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，要注意表情朗讀，不是面部表情，是說(shuō)要用我們的聲音表達(dá)出感情，來(lái)傳情達(dá)意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，費(fèi)盡周折，我終于看到渴盼已久的社戲了，我的心情該是什么樣的，同學(xué)們，下面讓我們齊讀10―――13段，用聲音把我們一起帶回到那個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng)，好嗎。
生：好。
（再次播放背景音樂(lè)《春江花月夜》，生很投入的讀。）。
師：這種意境頗像歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的那樣“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之于酒也?！埃ù笃聊徽故荆┪覀儼堰@句話改寫(xiě)，讓它帶有社戲的風(fēng)韻。
（生認(rèn)真的思考，兩分鐘之后開(kāi)始寫(xiě)）。
師：哪位同學(xué)想來(lái)做一位“大詩(shī)人”？
生：迅哥之意不在戲，在乎社戲過(guò)程也，社戲之樂(lè)，得之心而寓之于戲也。
師：改的很不錯(cuò)，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫(xiě)的送給大家：迅哥之意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂(lè)，得之心而寓之于戲也。
師：美麗的江南水鄉(xiāng)，令人難忘的朋友深情，童年的一切總是那么美好，這一切都永遠(yuǎn)的停留在了“迅哥”和我們每一個(gè)人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》，讓我們一起去回憶那令我們魂?duì)繅?mèng)縈的童年。
（在《童年》音樂(lè)中結(jié)束本節(jié)課）。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇七
1.了解、掌握說(shuō)明文的方法，并能運(yùn)用到寫(xiě)作中。
2.揣摩語(yǔ)句，理解句子的豐富內(nèi)涵，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
【學(xué)習(xí)方法】。
學(xué)生講解法，教師指導(dǎo)法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
通過(guò)提問(wèn)的方法鞏固上節(jié)課對(duì)本文內(nèi)容的感知，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。
二、展示點(diǎn)評(píng)（30分鐘）。
題目一：回顧十七十八課學(xué)過(guò)的有關(guān)說(shuō)明方法的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)本文采用了哪些說(shuō)明方法，并結(jié)合實(shí)例體會(huì)作用。
【設(shè)計(jì)意圖】溫故舊知，掌握說(shuō)明文的說(shuō)明方法，并會(huì)賞析其作用。
題目二：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性，試從文中找出兩到三句，并分析品味。
【設(shè)計(jì)意圖】明確說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生體會(huì)文章別具匠心而井然有序的說(shuō)明順序。
題目四：仔細(xì)觀察一只小動(dòng)物或者昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，學(xué)習(xí)課文生動(dòng)的說(shuō)明方法，寫(xiě)一段介紹說(shuō)明的文字。兩百字左右。（口述）。
【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文，學(xué)以致用。
三、整理訂正導(dǎo)學(xué)案（5分鐘）。
通過(guò)展示環(huán)節(jié)，解決學(xué)生的疑問(wèn)，使學(xué)生對(duì)文章有了更深層次的理解，利用雙色筆對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行訂正，并將點(diǎn)評(píng)過(guò)程中，其他同學(xué)精彩的言論補(bǔ)充在自己的導(dǎo)學(xué)案上，有助于之后的復(fù)習(xí)。
四、教師小結(jié)（5分鐘）。
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我們對(duì)昆蟲(chóng)應(yīng)該有了更深刻的.認(rèn)識(shí)，從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價(jià)值。
五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（5分鐘）。
它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻璧就更加柔軟。幼蟲(chóng)再用它肥重的身體壓上去，使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以，它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候，身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。
蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹(shù)，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動(dòng)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇八
（新）人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)優(yōu)秀教案（全冊(cè)，完整版）消息二則。
教學(xué)目標(biāo)。
[此處圖片未下載成功]。
第1課時(shí)《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．把握課文的內(nèi)容和消息結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。(重點(diǎn))。
2．品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的感情。(重難點(diǎn))教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1949年4月21日，中國(guó)發(fā)生了一件決定未來(lái)走向的大事。這節(jié)課，讓我們共同學(xué)習(xí)課文《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》，了解那個(gè)重要時(shí)刻。
二、教學(xué)新課。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇九
1.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。2.理解景物描寫(xiě)的作用。
教學(xué)重點(diǎn)。
感知本文的人情美，風(fēng)情美，從歡快活潑的寫(xiě)人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對(duì)童年自由生活的留戀之情。
課時(shí)安排兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生們：m1.，掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料，了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.初讀本篇課文，熟悉內(nèi)容。
2.研讀本篇課文，整體感悟。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
導(dǎo)入。
1.請(qǐng)多名學(xué)生們說(shuō)出自己童年最喜歡的事情，不作闡發(fā)，意在勾起學(xué)生們對(duì)童年生活的美好回憶。
2.教師語(yǔ)：
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫(huà)，猶如一個(gè)歡快跳動(dòng)的音符。說(shuō)不盡，道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書(shū)題目)。
初讀本篇課文，熟悉內(nèi)容。
1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。
2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識(shí)。
3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰(zhàn)擂臺(tái)，問(wèn)題搶答。
男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容，向?qū)Ψ教釂?wèn)，以考查對(duì)方對(duì)本篇課文信息的獲取程度?；卮鸬囊环綉?yīng)先合上書(shū)。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問(wèn)學(xué)生們對(duì)本篇課文信息提煉和處理的能力，同時(shí)也可進(jìn)一步熟悉本篇課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。)。
研讀本篇課文，整體感悟。
1.整體感悟故事情節(jié)。
a.學(xué)生們速讀本篇課文，進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容，看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。
b.請(qǐng)學(xué)生們用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。
本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。
2.整體感悟本篇課文意圖。
小組討論交流，在組內(nèi)發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)這篇本篇課文意圖的整體感悟。
各小組推選一位代表在全班發(fā)言，交流本小組對(duì)本篇課文意圖的感悟觀點(diǎn)。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來(lái)回答，不作統(tǒng)一要求。)。
教師以平等對(duì)話的方式，發(fā)表自己對(duì)本篇課文的感悟與理解。
本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫(huà)，展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人：聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無(wú)拘無(wú)束;那里的景：如詩(shī)如畫(huà)，令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對(duì)自由美好生活的向往和追求。
作業(yè)。
1.抄寫(xiě)“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
1.跳讀：品味語(yǔ)言，質(zhì)疑答疑。
2.精讀：課堂討論，評(píng)析是非。
3.美讀：比賽朗讀，體會(huì)意境。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
跳讀本篇課文，品味語(yǔ)言。
1.品味文章重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段。
a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫(huà)出來(lái)，然后進(jìn)行旁批，寫(xiě)出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進(jìn)行交流，討論。
在交流的過(guò)程中，教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性，如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確，教師要注意引導(dǎo)，學(xué)生們的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話。
第四段：寫(xiě)愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
本周，我校開(kāi)展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯，學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是，在此基礎(chǔ)上，我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是，對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯，沒(méi)有很好的點(diǎn)到，成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題，擬出這則故事的提綱，為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差，自己沒(méi)有很大的把握，故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式?？墒?，在整堂課下來(lái)，我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外，《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事，復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后，我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托，進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人，津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新，回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈，持之以恒。
整堂課，我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo)：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫(huà)的作用，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開(kāi)水，解渴但不夠美味。而且，在教學(xué)中，我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑：有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，缺乏“精雕細(xì)琢”，重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十一
1．讀聽(tīng)課文，讀懂文意，理清文章脈絡(luò)。
2．探究文中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用規(guī)范語(yǔ)言進(jìn)行賞析。
3．有感情朗讀課文，增強(qiáng)體悟，升華情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
1．理解深刻語(yǔ)句的含義。
2．品悟課文主旨，升華情感。
難點(diǎn)：品味關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時(shí)間。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、名言導(dǎo)入。
【精品課件】。
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾則名言。
課件出示：
1．溪水從湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；隕星劃過(guò)長(zhǎng)空，每分每秒都在燃燒；它們的“真美”，它們的“意義”，就存在于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中。假如我們用一生的時(shí)間，只為等待最后才可能到來(lái)的那個(gè)好時(shí)刻，而忽略了整個(gè)生命的過(guò)程，就實(shí)在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井。
3．幸福的生活是一種由愛(ài)鼓舞、由知識(shí)指導(dǎo)的生活。
_____羅素。
4．青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素。
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說(shuō)的。下面，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下兩位作家。
二、認(rèn)識(shí)作者。
【精品課件】。
到北京圖書(shū)館工作，并開(kāi)始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日?qǐng)?bào)》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等?！秶?yán)文井散文選》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng)。（出示嚴(yán)文井圖片）。
羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論或者不可知論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。（出示羅素圖片）。
可參考【知識(shí)總匯】。
三、自讀感悟。
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文，顧名思義,就是講哲理、論道理的散文，或者以散文的形式講哲理，啟迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特點(diǎn)，還具有行文對(duì)仗、韻味無(wú)窮的美感，是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛(ài)情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面，請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡(jiǎn)短而精美的文章，嘗試著概括一下兩文的思想主旨，畫(huà)出文中你覺(jué)得最有哲理和最感動(dòng)你的語(yǔ)句。
小組內(nèi)分享對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和自己覺(jué)得最富含哲理的句子以及最觸動(dòng)自己的句子?？梢园凑找韵卤硎鰳邮竭M(jìn)行語(yǔ)言組織。
課文主旨：“作者通過(guò)……，表達(dá)了……，體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子：我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最有哲理，它……。
觸動(dòng)自己的句子：我覺(jué)得“……”這個(gè)句子最打動(dòng)我，因?yàn)椤?/p>
四、班級(jí)展示。
【精品課件】。
（一）《永久的生命》。
1．讀完課文，你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨？
預(yù)設(shè)：作者通過(guò)采用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法：一上來(lái)用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝，時(shí)光一去不復(fù)返的客觀事實(shí)，將讀者帶入到悲涼而又無(wú)奈的思考中，接著又點(diǎn)出我們不該為此感到悲觀，因?yàn)樯陨硎巧衿娴模粩嗔鲃?dòng)，代代接續(xù)，永遠(yuǎn)不朽。生命在每個(gè)個(gè)體身上是分散的、暫時(shí)的，可是它卻充滿希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示著它的快樂(lè)和威勢(shì)。表達(dá)了作者對(duì)生命永不休止的歌頌，體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2．分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳?！边@個(gè)句子最富有哲理，它交代出了生命像花兒一樣，雖然終將要凋零逝去，但它卻在不斷延續(xù)，不斷繁衍，永不休止，實(shí)現(xiàn)了永生永存，始終能夠給世界帶來(lái)活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3．最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命?！边@個(gè)句子最觸動(dòng)我，因?yàn)樗嬖V了我們這樣一個(gè)事實(shí)，暴君的無(wú)理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個(gè)體生命，卻無(wú)法消滅代表正義的力量，因?yàn)樯诖永m(xù)，永遠(yuǎn)不朽。所以，我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類(lèi)正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬，也應(yīng)該為他們感到欣慰，因?yàn)檎x終將戰(zhàn)勝邪惡，正義的生命在不斷延續(xù)。
（二）《我為什么而活著》。
1．讀完課文，你覺(jué)得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨？
明確：作者羅素通過(guò)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答題目提出的問(wèn)題，給出了“我為什么而活著”的答案：對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情真諦的認(rèn)識(shí)和神圣性的歌頌、對(duì)豐富而奇妙知識(shí)的渴求、對(duì)人類(lèi)苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識(shí)、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2．分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影?！边@個(gè)句子最富有哲理，它交代了這者認(rèn)為愛(ài)情是神圣的，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來(lái)關(guān)照和看待愛(ài)情，它能讓人看到圣徒和詩(shī)人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點(diǎn)引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn)，假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情，我們必會(huì)抵達(dá)愛(ài)情的彼岸。
3．最觸動(dòng)自己的句子分享。
預(yù)設(shè)：我覺(jué)得“痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者被折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的`老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界，都是對(duì)人類(lèi)應(yīng)有生活的嘲諷?！边@個(gè)句子最觸動(dòng)我，因?yàn)樗鼘?xiě)出了作者悲天憫人的博大情懷，作者為人類(lèi)的種種不幸而感到悲傷和同情，渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來(lái)，可是個(gè)人的力量卻又無(wú)可奈何，力不從心。我們被作者的情感所感染，我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問(wèn)題探究。
課件出示：“個(gè)人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時(shí)候，就可以脫下來(lái)洗滌，再把它補(bǔ)好。那存在過(guò)的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡?！?/p>
1．這段文字使用了怎樣的修辭手法？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話含義的理解。
明確：對(duì)比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對(duì)比。一件襯衣臟了、破了可以通過(guò)洗滌和修補(bǔ)重。
現(xiàn)本來(lái)的模樣，而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁，但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會(huì)體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對(duì)比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實(shí)，印證了“過(guò)去了的時(shí)間永不再回來(lái)”“我們都非?？蓱z！”這一觀點(diǎn)。
明確：欲揚(yáng)先抑。
好處：使文章情節(jié)多變，波瀾起伏，造成前后鮮明對(duì)比，更有利于突出本文的主旨：對(duì)生命自身奇跡的詠嘆，對(duì)生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3．閱讀《我為什么而活著》第二自然段，說(shuō)說(shuō)作者追求愛(ài)情的原因有哪些。明確：
（1）我尋求愛(ài)情，首先是因?yàn)閻?ài)情給我?guī)?lái)狂喜，它如此強(qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時(shí)的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
（2）我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)閻?ài)情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。
（3）我尋求愛(ài)情，最后是因?yàn)樵趷?ài)情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩(shī)人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4．你又是如何看待愛(ài)情的神圣性的？
預(yù)設(shè)：愛(ài)情是兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂神奇的不期而至，是走過(guò)人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴，它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛(ài)情需要彼此的吸引，更需要真誠(chéng)的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
明確：具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價(jià)值和大愛(ài)無(wú)邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語(yǔ)氣來(lái)朗讀這段文字。
六、朗讀升華。
本節(jié)課，我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國(guó)哲理散文，它們不但飽含人生的哲理，彰顯著人性的光輝，而且語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)流暢，富有詩(shī)意美。從嚴(yán)文井那里，我們懂得了：因?yàn)樯拇永m(xù)與永遠(yuǎn)不朽，所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里，我們看到了愛(ài)情的美好、知識(shí)的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷，不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動(dòng)。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟，在悟中讀，下面，就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)。
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格，寫(xiě)一篇有關(guān)你對(duì)人生感悟的散文，要求：語(yǔ)言優(yōu)美、有真情實(shí)感、角度自選，字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十二
以成長(zhǎng)中的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。八年級(jí)上冊(cè)教材的教育主題是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往與合作，而下冊(cè)的教育主題是幫助學(xué)生主動(dòng)維護(hù)權(quán)益，自覺(jué)履行義務(wù)。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識(shí)和兩者的關(guān)系，了解和掌握我國(guó)法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)觀，崇尚公平和正義，做一個(gè)遵紀(jì)守法的講文明講禮貌的好公民。
這屆學(xué)生的頭腦聰明，積極活潑，加之本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識(shí)，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。但也要注意有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，組織性、紀(jì)律性特別差，要做好他們的工作。
1、教師要轉(zhuǎn)變觀念，不能用老方法較新教材，要選取多種適合學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講授法、比較對(duì)比法、情景教學(xué)法、小組討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、師生談話法等。
2、要聯(lián)系學(xué)生和本地實(shí)際，面向豐富多彩的社會(huì)生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例，與學(xué)生共同分析和討論，以提高認(rèn)識(shí)，明確觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)觀。
教材21個(gè)課時(shí)，本學(xué)期共40個(gè)課時(shí)，剩余19個(gè)課時(shí)：?jiǎn)卧獧z查用4個(gè)，
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十三
3了解全文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確清楚地把握大自然中有哪些種類(lèi)的“文字”。
4.掌握本文所采用的說(shuō)明方法及其作用。
教學(xué)步驟?：
1.提出疑問(wèn)。課文中（包括題目中）“文字”的含義有幾種？
2跳讀課文。根據(jù)文字的不同含義大體勾畫(huà)出全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
（1）霍雨、鐵砧、漂礫、毒意等。
幾個(gè)加點(diǎn)字的注音，在文中劃出有這些字詞的句子。
（2）本文采用的說(shuō)明方法（落實(shí)一些重要語(yǔ)句的領(lǐng)會(huì)）。
（3）討論交流。
（4）質(zhì)疑問(wèn)難。就文中仍有疑難的地方，師生互間互答。
（5）布置作業(yè)?。
自讀點(diǎn)撥1.課文中“文字”的含義。
課文中的“文字”有兩個(gè)意思：
2全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)把握。
3.大自然的文字有哪些類(lèi)別？各有哪些作用？
4.重點(diǎn)語(yǔ)句品味。
5.說(shuō)明方法歸納。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十四
1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。
3、收集我國(guó)民間藝人的故事，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的.智慧和創(chuàng)造力，弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟。
一、課前積累。
1、字音字形儲(chǔ)備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢(shì)像個(gè)形&nbs。
[4]。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十五
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計(jì)。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文：思考下列問(wèn)題：
1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象，核舟）第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱(chēng)其技。
3、開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說(shuō)明的對(duì)象是什么？要說(shuō)明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
6、來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開(kāi)啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫(huà)了了，細(xì)若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫(xiě)？
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫(huà)精細(xì)（相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō)，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚，使人如見(jiàn)其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，完成在自寫(xiě)本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒(méi)有使用放大工具，全仗目力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
核舟記（魏學(xué)？）。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記：
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十六
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷（唐）杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
一、文學(xué)常識(shí)。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，或稱(chēng)“大李杜”。有《李太白集》傳世。
二、問(wèn)題探究。
1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。
一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，平中見(jiàn)奇，既寫(xiě)出了江流奔騰直瀉的情景，又展現(xiàn)了作者激越、樂(lè)觀開(kāi)朗的胸懷。
2、簡(jiǎn)要賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。
明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。
3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！?/p>
尾聯(lián)中一個(gè)“送”字表達(dá)巧妙，本來(lái)是“我”依戀故鄉(xiāng)水，卻變化角度說(shuō)是故鄉(xiāng)水“送”我，含蓄表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
尾聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予故鄉(xiāng)水以人的情感，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
尾聯(lián)抒情方式巧妙，借故鄉(xiāng)水對(duì)“我”的依依不舍，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
4、這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情。（或抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。）。
三、詩(shī)歌主旨。
《渡荊門(mén)送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十七
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，深刻理解我國(guó)的國(guó)體，明確人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，知道社會(huì)主義國(guó)家的基本政治制度，了解國(guó)家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。
教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和覺(jué)悟，能夠初步說(shuō)明最常見(jiàn)的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力；發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國(guó)家法律自覺(jué)規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會(huì)主義民主政治》是怎樣建設(shè)政治文明，第四單元《當(dāng)代國(guó)際社會(huì)》是讓學(xué)生懂得瞭望國(guó)際政治，本書(shū)的編寫(xiě)時(shí)堅(jiān)持了馬克思主義基本常識(shí)教育與順應(yīng)時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，注定思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長(zhǎng)階段的特點(diǎn)相結(jié)合，突出政治與生活得聯(lián)系，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科為支撐的模塊課程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。
初二學(xué)生雖然已經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的磨練，但是第二個(gè)學(xué)期的《政治生活》對(duì)他們而言仍是一個(gè)新的起點(diǎn)，由于他們還處于青春成長(zhǎng)期，對(duì)新鮮的事物又極其感興趣，尤其是對(duì)接受新事物的意識(shí)和能力較強(qiáng)，帶著一種對(duì)未知世界的向往和羨慕的心情，可塑性較大，比較容易引導(dǎo)，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但是，高中教材相對(duì)與初中教材難度有較大的改變，有一定的深度，政治知識(shí)又是比較枯燥的理論知識(shí)，很多學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng)，形成厭學(xué)的情緒，這樣，就很難再去培養(yǎng)他學(xué)習(xí)這門(mén)課的興趣，在一定程度上使這個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)加重，這給老師組織教學(xué)造成了一定的難度。對(duì)于這些情況必須要有充分的考慮，才能在日常教學(xué)中做到因材施教。
1、重點(diǎn)工作，本學(xué)期將在以下幾個(gè)方面作出努力：
（1）總結(jié)上學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
（2）多研究一些習(xí)題，選擇適合不同學(xué)習(xí)能力學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題，以習(xí)題鞏固、加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法，并能舉一反三，拓寬獲取知識(shí)的渠道。
2、措施：
（1）精心備課。根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真研究教材、認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，提高效率，最大限度的提高成績(jī)。
（2）課堂教學(xué)。課堂上，盡可能的組織一些合理有序的興趣活動(dòng)，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績(jī)。
（3）作業(yè)的批改和輔導(dǎo)。通過(guò)合理的布置作業(yè)，讓不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都能輕松、及時(shí)的完成作業(yè)。課堂上注重知識(shí)的應(yīng)用能力及相應(yīng)的遷移，課后通過(guò)鞏固能力訓(xùn)練，培養(yǎng)、提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。課后認(rèn)真批改作業(yè)，做好相關(guān)的批改記錄，最好能夠做到因人而宜，從而進(jìn)行針對(duì)性的輔導(dǎo)和教化。
教材24個(gè)課時(shí)，本學(xué)期共40個(gè)課時(shí)，剩余16個(gè)課時(shí)：?jiǎn)卧獧z查用4個(gè)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十八
列舉九年義務(wù)教育基本普及和高等教育迅速發(fā)展的史實(shí)。認(rèn)識(shí)教育發(fā)展在“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中的地位。
過(guò)程與方法：在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，圍繞相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，展開(kāi)討論，大膽表述自己的看法或觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在解決問(wèn)題的過(guò)程中尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。
知識(shí)與能力：了解新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)教育的發(fā)展規(guī)劃及其成就；《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》；“三個(gè)面向”；德、智、體全面發(fā)展的教育方針。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“三個(gè)面向”的題詞和德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力；學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行史調(diào)查和社會(huì)調(diào)查的能力，并學(xué)習(xí)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)人民教育事業(yè)輝煌成就的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立科教興國(guó)的意識(shí)。
通過(guò)調(diào)查，加深對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的觀念，樹(shù)立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
導(dǎo)入。
由“大眼睛”照片引出教育話題，“你能給這幅照片加上你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題嗎？”由此導(dǎo)入新課。
一、科教興國(guó)的奠基工程。
想一想：為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略？
說(shuō)一說(shuō)：新中國(guó)成立后，我國(guó)人民教育事業(yè)發(fā)展的可喜成就。
記一記：“三個(gè)面向”的題詞。
理一理：實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，取得巨大成就。
比一比：蘇明娟的兩張照片說(shuō)明了什么？
小調(diào)查：你所在社區(qū)普九實(shí)施情況（入學(xué)率及原因）。
小組討論：
“你準(zhǔn)備怎么幫助失學(xué)兒童？”或以“讓我們一起托起明天的太陽(yáng)”為題，寫(xiě)一封倡議書(shū)。材料閱讀：“我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點(diǎn)速度，把教育問(wèn)題解決好?！?/p>
——在聽(tīng)取關(guān)于價(jià)格和工資改革初步方案匯報(bào)時(shí)的講話。
“中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會(huì)誤大事，就要負(fù)歷史的責(zé)任。”
——1985年5月在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話。
“誰(shuí)掌握了面向二十一世紀(jì)的教育，誰(shuí)就能在二十一世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位?！?/p>
教育立法。
《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》。
《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
《中華人民共和國(guó)教師法》。
《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。
《中華人民共和國(guó)教育法》。
《教師資格條例》。
《中華人民共和國(guó)高等教育法》。
希望工程。
“大眼睛”蘇明娟當(dāng)年手握鉛筆“我要上學(xué)”的照片為很多人所熟悉，那雙充滿渴望的大眼睛深深震撼著人們的心靈，以這張照片為標(biāo)志的希望工程也已成為中國(guó)歷史上最大的慈善活動(dòng)。
10年來(lái)，這張照片已為越來(lái)越多的人們所熟悉，以這張照片為標(biāo)志的希望工程也已經(jīng)發(fā)展成為中國(guó)歷史上最大的慈善活動(dòng)，社會(huì)各界捐建的希望小學(xué)總數(shù)達(dá)8335所，救助失學(xué)孩子累計(jì)達(dá)230多萬(wàn)名。
10年后的今天，希望工程進(jìn)入新的發(fā)展階段，中國(guó)青基會(huì)推出了希望工程遠(yuǎn)程教育計(jì)劃，目的是為了縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，力爭(zhēng)在盡可能短的時(shí)間里讓全國(guó)貧困農(nóng)村小學(xué)都建起遠(yuǎn)程教育網(wǎng)站。蘇明娟再次成為希望工程的“形象大使。
二、高等教育的大發(fā)展。
口才展示：高等教育發(fā)展的概述。指導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料（重點(diǎn)大學(xué)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、科研成就、學(xué)位制度等方面）。
論從史出：高教發(fā)展數(shù)據(jù)比較（高校數(shù)量、在校人數(shù)等），說(shuō)明高教的大發(fā)展。
實(shí)地調(diào)查：選擇本市你所感興趣的一所高校，了解它的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，加深對(duì)我國(guó)高等教育的認(rèn)識(shí)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇十九
（1）講述我國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位和中美建交等外交史實(shí)。
（2）以我國(guó)參與“亞太經(jīng)合組織”的活動(dòng)等史實(shí)為例，說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的作用。
一、知識(shí)與能力。
（1）通過(guò)了解中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)過(guò)程及中美建交的經(jīng)過(guò)，分析其重大意義，提高學(xué)生分析闡釋歷史現(xiàn)象的能力。
（2）通過(guò)討論十屆三中全會(huì)以后，中國(guó)外交取得重大成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。
二、過(guò)程與方法。
（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，搜集查閱相關(guān)資料，了解另在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)過(guò)程及中國(guó)合法席位恢復(fù)后在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的重要作用，從而理解中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的重大意義。
（2）指導(dǎo)學(xué)生查閱資料及閱讀課文有關(guān)內(nèi)容，了解20世紀(jì)50年代以來(lái)中美關(guān)系發(fā)展的情況，認(rèn)識(shí)中美建交的重大意義及中美關(guān)系發(fā)展曲折復(fù)雜的原因。
（3）閱讀課文，了解我國(guó)新時(shí)期獨(dú)立自主的和平外交路線的特點(diǎn)及外交活動(dòng)的重大成就，理解我國(guó)外交取得重大成就的原因。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）20世紀(jì)70年代，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)及中美建交，是中國(guó)外交的重大勝利，表明中國(guó)國(guó)際地位的顯著提高。
（2）新時(shí)期，中國(guó)外交方針的調(diào)整適應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化和國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
（3）認(rèn)識(shí)維護(hù)國(guó)家利益是外交政策的根本出發(fā)點(diǎn)，提高綜合國(guó)力也是對(duì)世界和平與發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生為人類(lèi)進(jìn)步做貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感。
重點(diǎn)：中美建交和新時(shí)期外交新局面的開(kāi)創(chuàng)。
難點(diǎn)：新時(shí)期外交政策的調(diào)整。
[課時(shí)]1課時(shí)。
自主閱讀、教師講述及問(wèn)題討論教學(xué)法。
課前引導(dǎo)：什么是和平共處五項(xiàng)原則？它的提出有什么重大意義？學(xué)生回答后，教師指出：和平共處五項(xiàng)原則的提出，是我國(guó)獨(dú)立自主的外交政策的完整體現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟。和平共處五項(xiàng)原則構(gòu)成了世界各國(guó)相互了爭(zhēng)與生產(chǎn)共處的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，獲得了世界上越來(lái)越多的國(guó)家贊同，成為解決國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。20世紀(jì)70年代以后，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，我國(guó)政府進(jìn)一步發(fā)展和完善了獨(dú)立自主的和平外交路線，取得了許多新的外交成就，我國(guó)的國(guó)際地位顯著提高。
導(dǎo)入新課。
一、另恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。
1、美國(guó)阻撓中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)。
2、中國(guó)合法席位的恢復(fù)及其意義。
二、中美建交。
1、尼克松訪華及上?！吨忻缆?lián)合公報(bào)》。
2、中美正式建立外交關(guān)系。
三、新時(shí)期的外交成就。
1、新時(shí)期的外交成就。
2、中國(guó)外交取得重大成就的原因。
20世紀(jì)70年代以來(lái)中國(guó)外交活動(dòng)的一系列重大事件和主要成就，表明中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)已成為國(guó)際事務(wù)中舉足輕重的力量。隨著綜合國(guó)力的不斷提高，中國(guó)必將對(duì)建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序做出更大貢獻(xiàn)。
指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。
講評(píng)第五單元測(cè)試試卷。
通過(guò)分析第五單元測(cè)試試卷，引導(dǎo)學(xué)生訂正失誤的地方，幫助學(xué)生分析失誤的原因，指導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)習(xí)歷史的基本方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)查缺補(bǔ)漏的方法。
鼓勵(lì)成績(jī)較好的同學(xué)繼續(xù)努力，對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)，給予樹(shù)立信心，激勵(lì)他們迎頭趕上。
一、發(fā)放試卷。
二、講評(píng)試卷。
三、引導(dǎo)學(xué)生自己訂正考試失誤的知識(shí)點(diǎn)。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇二十
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二?。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3.????明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。
了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
1.聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。
3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫(xiě)作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
1.????譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)?dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2.????交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)？
3.????背誦積累：
4.????知識(shí)遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了?！睘殚_(kāi)頭寫(xiě)一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。
2）討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
五、拓展探究。
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2.他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流。
部編版八年級(jí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教案篇二十一
?l??????1、激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。孩子對(duì)于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事，體會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。
過(guò)新年??喝春酒??喝會(huì)酒?——?風(fēng)俗美??。
人情美?。
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