讀后感是對所讀內(nèi)容的個人理解和感受的總結(jié)和表達(dá)，它能夠幫助我們更好地把握書籍或文章中的主題和意義。如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，閱讀過程中要做好記錄和整理。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。希望大家都能夠?qū)懗鼍始姵实淖x后感，共同分享讀書的樂趣和思考的收獲。
漫談過年讀后感篇一
《教學(xué)工作漫談》是魏書生繼《班主任工作漫談》之后又一部隨筆類著作，翻開書的每一頁都是收獲，學(xué)習(xí)書中的每一點知識都是快樂，實踐書中的每一種經(jīng)驗都是成功！每次翻開這本書，都會感覺要學(xué)的東西太多，可以學(xué)的東西太多，能學(xué)好的東西也太多。魏書生不僅是一個理論深厚的老師，更是一個在行動上敢于實踐、善反思和總結(jié)的老師，他在語文教學(xué)上有自己獨特的一套，但我認(rèn)為他最大的功績在于德育踐行方面，他的任何的教學(xué)行為都忠于“要教書先育人”這句教育警言，并且他在實踐中做到了這一點。
一、做一個富有人格魅力和有感召力的教師。
1、師德典范魏書生愛教書。魏書生是個知青下鄉(xiāng)后的民辦教師，基礎(chǔ)學(xué)歷僅為初中，知青返城后被工廠定為廠長接班人，但是教書之心依舊強(qiáng)烈，連續(xù)六年申請教書，文革中受到錯誤批判，后撥亂反正，終于如愿以償，擔(dān)任初中教師。
2、教改先鋒魏書生因教改而成功。引發(fā)教改的原因是太忙，沒有辦法按照普通教師的教學(xué)方法教學(xué)。自1983年開始，兼任兩個班的班主任，10年中教兩個班的語文。魏書生兼職多：社會兼職達(dá)38項；會議多：每年開會4個月以上；負(fù)擔(dān)多：1/3的時間接待客人；用于語文教學(xué)的只有工作時間的1/10，只好思變。因此，從這個角度分析，魏書生的成功是因為工作太多，太忙，如果不忙，那么也就沒有現(xiàn)在的魏書生了。
二、做一個了解學(xué)生內(nèi)心活動的老師。
1、理念先進(jìn)魏書生認(rèn)為教語文輕松的根本原因是育人，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。有人說：“魏書生的語文教學(xué)沒什么新東西，就是在育人上有些辦法?！钡拇_，新課改不是提倡自主學(xué)習(xí)嗎？二十多年前，魏書生就提出來了。不是老提德育為首嗎？魏書生是真正的把育人放在第一位的教師，而且育人與語文教學(xué)相互促進(jìn)。
2、勵志專家怎樣讓對學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生重拾信心是魏書生的獨門絕技。例如做好事和做壞事的故事等。
三、做一個樂于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于的反思和創(chuàng)新的老師。
1、目標(biāo)明確魏書生教改的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例：1979年開始，魏書生就不批一本作業(yè)，不改一篇作文，不搞一次測驗，只用30節(jié)課就講完成了一學(xué)期的課程，但考試成績在全縣遙遙領(lǐng)先，平均成績超過重點學(xué)校7。8分，而學(xué)生是經(jīng)過重點學(xué)校挑剩下來的差生。
2、操作系統(tǒng)民主建立學(xué)生自治系統(tǒng)。人人有事做，事事有人管。維持系統(tǒng)的正常運行。運用巧妙、嚴(yán)厲的懲罰：如寫說明書，俯臥撐，做好事，唱歌等。并與學(xué)生建立良好的感情。建立互助組。同時堅持寫日記。這本書不僅教會了我很多方法，更教會了我應(yīng)該以飽滿的熱情，自勵的態(tài)度和創(chuàng)新的精神來從事神圣的教育事業(yè)。這本書我還要認(rèn)真讀、慢慢品！
漫談過年讀后感篇二
坐在開著空調(diào)、鴉雀無聲的圖書館里，我又打開了魏老師的《教學(xué)工作漫談》一書。翻翻目錄，我選擇了他寫的育人篇。
靜靜地讀完魏老師的“教書必須育人”、“培養(yǎng)怎樣的學(xué)生”、“育人重在培養(yǎng)良好習(xí)慣”、“每天做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“變？為！”、“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”，我被魏老師的做法折服了，我也被魏老師的精神深深地感動了。這是一個心中只有學(xué)生的老師，一個心中只為學(xué)生而活的老師！他讓我懂得了：
（一）要想教師當(dāng)?shù)妮p松，學(xué)生學(xué)的輕松，首要一點必須要先學(xué)會育人，培養(yǎng)學(xué)生從小做正直、善良、勤勞、無私，愿為祖國、人民多做事情的人。魏老師的教書育人的經(jīng)驗有人肯定，也有人對此不懈一顧，可魏老師卻說這無關(guān)緊要。魏老師，你是多么大度！你自始自終堅信，教書是為了育人，如果能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓學(xué)生多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種幸福。你不為名不為利，僅僅想的是學(xué)生，讓他們學(xué)會做人。
（二）遵守自己許下的諾言，才能加深與學(xué)生之間心靈的溝通，才能與學(xué)生建立深厚的感情。魏老師外出開會回來，又與學(xué)生一起活動，放學(xué)時，又與學(xué)生一起做仰臥起坐。當(dāng)他做到60次時，他已汗流浹背，胳膊發(fā)軟，但他硬是堅持到了100個。因為他們規(guī)定每次必須做100個。魏老師遵守了自己許下的諾言。可當(dāng)他想站起來時，卻沒有聽到學(xué)生喊“?！?，直到做到120個時，學(xué)生才喊“?！?。魏老師不解，學(xué)生告訴他，他已“離家”20天了。為什么他的學(xué)生與他如此親密？因為他處處想著學(xué)生，有事總是與學(xué)生商量，一起做決定，他心中裝著學(xué)生；因為他信守自己的諾言，嚴(yán)守“家規(guī)”，做學(xué)生的表率；因為他已與學(xué)生心靈溝通，親如一家人。
（三）要培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力，就要放手讓學(xué)生自己管理班級，管好自己的“家”。在“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”篇中，魏老師讓學(xué)生輪流教全班唱歌，校園歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必須由負(fù)責(zé)的班干部把關(guān)，批準(zhǔn)方行。即使有學(xué)生告狀到他那兒，他也僅發(fā)表個人的意見，具體行不行，還得那負(fù)責(zé)的學(xué)生說了算。這科學(xué)、民主的班級管理，真正培養(yǎng)了學(xué)生的自我管理的能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)一致的思想。
（四）要時時處處關(guān)心學(xué)生的身體健康。強(qiáng)鍵的體魄是取得優(yōu)異成績的前提，沒有一級棒的身體，成績再優(yōu)秀將來也無用武之地。魏老師無論是教自己的學(xué)生，還是出外上課，如果看到有學(xué)生坐姿不正了，隨即說：“請把？拉直，變？號為！號?！彼怯哪脑捳Z不但給溜號的學(xué)生留了面子，達(dá)到了讓他集中精力學(xué)習(xí)的目的，而且提醒學(xué)生注意保護(hù)自己的視力，關(guān)心自己的身體！
我想，一個教師，如若要教好書，必須先育人，須與學(xué)生心靈溝通，達(dá)成默契，那么成功就離你不遙遠(yuǎn)！
漫談過年讀后感篇三
莎士比亞說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；知慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。假期是讀書的好機(jī)會，可以靜下心來品味一本好書是很愉快的事。魏書生的《教學(xué)工作漫談》是一部隨筆類著作，讀后收獲良多。這本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開漫談，闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。他在語文教學(xué)上有自己獨特魅力，并把“要教書先育人”這句話落到實處。在今后的教學(xué)工作中我們也要融入激情，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)和工作能力。
一、以的豁達(dá)胸懷和和滿腔的熱情對待工作，對待學(xué)生。
魏書生說得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！边@句話給我的觸動特別深，使我想起我在我教的陳彤同學(xué)：行為習(xí)慣很差，且具有極強(qiáng)的叛逆性。愛招惹是非，對別人不滿意就打人，上課自由散漫，隨便拿到什么都是玩具，喜歡公開和老師頂，在班級里形成了很不好的影響。開始我還曉之以理，動之以情。盡量不去刺激他，而把目光對準(zhǔn)他的優(yōu)點，哪怕是一點點的進(jìn)步，都肯定他，表揚他。對于合理的要求，適時滿足他，但實踐證明這只能治標(biāo)不治本。后來我不遷就他，認(rèn)為他應(yīng)該做到的，或他能做到的，就要求他做到。做錯了事就批評加教育，而且絕不留情面，他的氣焰滅了，但他的抵觸情緒仍然保留，問題沒有很大的改善。我困惑、苦惱。讀了這本書，我豁然開朗，面對這樣的學(xué)生抱怨是解決不了問題的。正如魏書生說：“許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做厚學(xué)導(dǎo)師不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的?！币院笥龅筋愃频膶W(xué)生要接受他，不斷地找自己的原因，并以此來不斷的提高自己、完善自己。書中有一句話：“活在哪，愛在哪，一定要愛自己腳下這一片生存的土地！”說實在的，既然選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該以積極心態(tài)認(rèn)真對待，這是對工作負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。教學(xué)工作好壞的差別有時不是能力的問題，而是看當(dāng)時身心所處的狀態(tài)。如果你一直使自己的身心處在低落的狀態(tài)，就永遠(yuǎn)別想能發(fā)揮潛能，創(chuàng)造奇跡。若你總是以積極的狀態(tài)去面對你的工作，那么就可以發(fā)揮出潛能，作出成績。選擇積極的態(tài)度，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)。
新面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再。他還喜歡和老師頂嘴，總覺得自學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有扎實的基本功基本功，才能為人師表！在教學(xué)中，要讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力。要使教學(xué)過程充滿“活力”和“快樂”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到即傳受知識，有開發(fā)智力。魏書生讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無目的的自學(xué)，而是引導(dǎo)讓學(xué)生畫語文知識樹、定目標(biāo)等具體做法，讓學(xué)生在自學(xué)時既有據(jù)可循又有目標(biāo)。我想這才是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有對教材非常熟練的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生積極參與和勇于競爭的精神正確評價并平靜接納別人和自己的良好品質(zhì)和協(xié)作精神。在教學(xué)中，我也經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法。在課堂上多給學(xué)生提供評價別人和被人評價的機(jī)會。比如，學(xué)生的書寫、朗讀、口述、作文等都可以由學(xué)生參與評判。鼓勵學(xué)生參與或組織各種形式的語言競賽，比如作文、朗讀、演講、辨論等競賽。對于課文的教學(xué)通過常用的合作學(xué)習(xí)形式如：四人小組研討式活動。可以在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論，理解、歸納、掌握教學(xué)內(nèi)容。多人小組合作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生充分提供表現(xiàn)的機(jī)會、合作的機(jī)會和競爭的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)。
三、教書與育人同步進(jìn)行。
魏書生培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為書生深知教書的目的并不是造就一批會做題的機(jī)器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效率、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入學(xué)科的教學(xué)中，為學(xué)生一生長遠(yuǎn)的打算負(fù)責(zé)。掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生必備素質(zhì)，也是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個重要內(nèi)容。因此我們教師在課堂教學(xué)中，要切實加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動作用，幫助學(xué)生獲得廣泛的學(xué)習(xí)活動經(jīng)驗，使之受益終生。如：“預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)”的習(xí)慣；“聽講”的習(xí)慣；課堂“說”的習(xí)慣；聽課“思考”的習(xí)慣；獨立完成作業(yè)與自我評價的習(xí)慣等等。
教育是一門科學(xué)，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學(xué)習(xí)的楷模。
漫談過年讀后感篇四
一提起讀書，很多人，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，總是說太忙，沒有時間讀書。其實，時間是擠出來的。每天的時間被大量的工作任務(wù)擠占，或被許多瑣碎的事務(wù)分割的支離破碎，在這種情況下，我們很容易找到?jīng)]有時間讀書的理由，心安理得。藉著這種心理，久而久之，便從沒時間讀書蛻變到不愿讀書或者厭惡讀書?！拔簳?，為書而生的人”，他愛書、愛的癡情，愛的熱烈，愛的理智，愛的不同凡響；他喜歡讀書，哲學(xué)的、歷史的、教育類的等等，這些閱讀為他的教學(xué)改革加足了燃料、蓄足了動力；他的工作、社交是繁忙的，他有時間讀書嗎？有。他這么忙，都有時間讀書，我們呢？時間應(yīng)該比他多的多。一個教師，如果沒有一個良好的讀書習(xí)慣，就不能適時從書中汲取新的知識營養(yǎng)滋潤自己，就不能避免出現(xiàn)可怕的透支。
俗話說：書到用時方恨少。表面看起來，讀書用了時間，但通過讀書可以陶冶自己的情操，豐富自己的知識，備課效率將會大大提高，而且對知識的把握更準(zhǔn)確，無效勞動就會大大減少，何樂而不為？肯花時間讀書的人，時間的利用率肯定很高的。“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！弊鳛橐幻嘀魅?，就應(yīng)該像魏書生說的這樣，少埋怨環(huán)境，多改變自我；要學(xué)會自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天的我有新的認(rèn)識、新的發(fā)現(xiàn)、新的能力。只有自己不斷更新了，世界在我的眼里就總是新的。
班主任工作漫談》是一塊挺好的他山之石，給耕耘在班主任園地里的老師以啟迪；它是一部極富感召力、極富智慧啟迪的書，它讓不會說話的教育理念“活”起來了，它也使在教書育人中感到無助的老師獲得了希望。走近魏書生，走近《班主任工作漫談》，自己的教育思想也越發(fā)開闊，遇到班級中一些棘手的事、辦法也越來越多，這就是魏老師《班主任工作漫談》給我的最大的幫助。不僅于此，讀罷《班主任工作漫談》，更讓我感受育人其實比教書更難，需要教師做一個思考者，擁有一個活化的腦袋，勇于嘗試，持之以恒，才能在班級管理、育人工作方面取得成績。
漫談過年讀后感篇五
轉(zhuǎn)專業(yè)申請書一般分為標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾和落款五個部分來寫。
一、標(biāo)題。
標(biāo)題要寫申請書第一行的正中書寫，而且字體要稍大。一般寫上“轉(zhuǎn)專業(yè)申請書”就可以了。
二、稱呼。
在標(biāo)題下面空一行或者兩行，頂格寫出接受申請的人名稱，并在稱呼后面加冒號。一般都是尊敬的、敬愛的、等形容詞+接受申請的人名稱。
三、正文。
前面一段先自我介紹，然后接著對申請的事件的認(rèn)識、動機(jī)、理由等等。不過后兩者要重點寫。如果申請的理由比較多的話，則可以從幾個方面、幾個階段來寫可以寫寫你申請這個事件的意義。最后別忘了表達(dá)自己的決心。
四、結(jié)尾。
一般常用“此致”“敬禮”作為禮貌用語。
五、落款。
最后在敬禮的下面空一行或兩行，然后再右下角署上申請人姓名和成文日期。
轉(zhuǎn)專業(yè)申請書范文。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
我的名字叫做xx，我是來自xx省的一個學(xué)生，我目前學(xué)的專業(yè)是物理學(xué)。我個人是喜歡實踐的學(xué)生，物理學(xué)(師范類)是一個側(cè)重于理論知識的`一個專業(yè)，所以我個人不喜歡這個專業(yè)。在經(jīng)過一個寒假的深思熟慮，我覺得我真的不適合這個專業(yè)，我已經(jīng)從初中到高中學(xué)了5年的物理，我尚且不喜歡這個學(xué)科。再加上我分析了我個人的性格，我是一個對于教人有著不耐心的性格，我是一個不適合當(dāng)老師的人......
綜上一些原因，我覺得我并不適合這個專業(yè)。我發(fā)現(xiàn)我對本院的自動化專業(yè)非常感興趣。這不僅緣于自動化注重實踐，而且自動化在當(dāng)今世界是一個非常熱門的專業(yè)。我結(jié)合我個人的情況，我發(fā)現(xiàn)我對這個專業(yè)非常感興趣。根據(jù)我上學(xué)期的考試成績，我覺得我比較擅長自動化這個專業(yè)，符合自動化專業(yè)對數(shù)學(xué)，英語等學(xué)科的要求。如果我能轉(zhuǎn)成這個專業(yè)，我一定不會辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對我的期望;我一定努力學(xué)習(xí)，爭取能在這個專業(yè)上做出一番成就;我一定通過自己的努力來展現(xiàn)我們海師人的光彩，讓人們相信xx師范大學(xué)不僅師范類專業(yè)厲害，而且非師范類專業(yè)也不遑多讓......
我再一次鄭重地向領(lǐng)導(dǎo)們聲明，我希望我可以申請轉(zhuǎn)入自動化專業(yè)，希望領(lǐng)導(dǎo)們能認(rèn)真地思考我的建議，將我轉(zhuǎn)入這個專業(yè)，我一定不甚感激。
最后，我祝各位老師，領(lǐng)導(dǎo)在新的一年身體健康，萬事如意。
此致敬禮!
申請人：xxx。
日期：xxxxxx
漫談過年讀后感篇六
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對于現(xiàn)代人會有什么作用呢?我?guī)е蓡枴⒑闷娴男娜グ葑x這本書。
《弟子規(guī)》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當(dāng)然，甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心，還覺得他們很煩。我實在是太不應(yīng)該了。
當(dāng)父母呼喚我們的時候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時應(yīng)當(dāng)立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責(zé)備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關(guān)懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻?，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會了作為一個女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
漫談過年讀后感篇七
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認(rèn)為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
漫談過年讀后感篇八
以前當(dāng)班主任，總感覺很累，總要操心，班內(nèi)大大小小的事情，我都得過問，整天忙得不可開交，不是紀(jì)律不好了，就是衛(wèi)生不好了，要不學(xué)生打鬧了，成績上不去了，讓我總是心急火燎的。初讀《班主任工作漫談》，甚感不可能，魏書生當(dāng)著班主任、教著語文，社會上很多兼職，整天演講、作報告，班級卻管理的井井有條，而我有時冥思苦想出來一種辦法，學(xué)生感興趣了一陣子后，就索然無味了，連我自己也覺得沒有信心堅持了，虎頭蛇尾的做法，是不會取得良好的效果?！叭珕T參與，相互制衡”，“學(xué)生人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權(quán)力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？”讀后才感到，我缺少的正是一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)督和反饋制度，所以難取得長期效果。今后，我得多注重工作的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和持久性，從而使老師和學(xué)生樹立起真正的主人翁意識，讓學(xué)校工作上新臺階。
漫談過年讀后感篇九
魏書生，一個教育界的神話，一個令千萬教育工作者無比崇拜的人物。他創(chuàng)造了教育史上一個又一個的奇跡。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來枯燥的教學(xué)工作經(jīng)營的詩意盎然呢？懷中無比敬仰的心情，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了他的《魏書生教學(xué)工作漫談》這本書。仿佛是在燥熱的夏天吹來一股清風(fēng)，給我饑渴的心靈帶來一絲滋潤，給我煩躁的心境帶來一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺隨手在鍵盤上敲下一些雜亂的感言。
一、愛，是教育永恒的主題。
已不知看過多少教育名家名師關(guān)于“師愛”的論述。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯早就說過“沒有愛就沒有教育”?？墒牵嬲龑Α皫煇邸庇辛松羁痰恼J(rèn)識還是這一次從魏書生老師身上體會到的。因為前人的論述只是停留在口頭上的、理論上的。而魏書生對教育的摯愛、對學(xué)生的關(guān)心卻是實實在在的、具體可感的。你想，一個正值青春創(chuàng)業(yè)大好年華的人，竟然一再辭掉優(yōu)越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當(dāng)“孩子王”。如果沒有對教育、對學(xué)生深厚的愛，怎會有這種別人看來似乎是傻子的舉動。更重要的是，魏書生是幾十年來一直堅持在教學(xué)第一線，看他的教育實踐、教學(xué)理念和做法，有一種實實在在的親切感和認(rèn)同感。
魏老師對學(xué)生的愛，體現(xiàn)在他的教育思想和教學(xué)工作的方方面面。魏老師認(rèn)為“教與學(xué)之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系”。我們大多數(shù)老師也知道這個道理，可在工作中不知不覺就會擺起“師道尊嚴(yán)”的架子，我想這其中的根本原因或許就在于一個是“育人”，而我們卻只是在“教書”吧！正因為魏老師事事從“育人”的角度出發(fā)，他才能做到尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。其實，“教書”和“育人”并不矛盾。仔細(xì)看一下我們的周圍，那些教語文成績好的教師，實際上都很善于做學(xué)生的思想工作，都很善于“育人”。所以，為了做一名優(yōu)秀的教師，就讓我們從“育人”開始吧！即使僅為了提高學(xué)生的成績，我們也必須育人?！坝恕备钦Z文教師的分內(nèi)之事！
二、習(xí)慣，決定未來。
好習(xí)慣，能讓人受益一生。所以讓學(xué)生在學(xué)齡時期養(yǎng)成一系列的好習(xí)慣就直接決定著一個人能否成才。在這一點上，我深為魏老師對學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)的嚴(yán)格要求而震撼。育人的關(guān)鍵在于使人形成良好的道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)的形成靠在道德認(rèn)識的支配下，實踐道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣，習(xí)慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。
我們都羨慕魏書生這個語文教師、這個班主任當(dāng)?shù)谜孑p松。那是因為魏老師在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領(lǐng)學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)計劃，讓每位學(xué)生明確每天、每節(jié)課的任務(wù)，然后嚴(yán)格落實。起初是每天、每一周、每一個月都采取多種形式檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)的落實情況。一旦發(fā)現(xiàn)不完成者，就讓他們及時補(bǔ)上。即使等到每一學(xué)期結(jié)束時，還要檢查一學(xué)期的作業(yè)保留情況，缺多少，補(bǔ)多少，絕不姑息遷就。真是因為有了這樣嚴(yán)格的要求，學(xué)生的自覺性有了很大的提高，也逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)“習(xí)慣成自然”的時候，也就到了輕輕松松教書的時候。因為學(xué)生無需老師去布置任務(wù)、區(qū)督促學(xué)習(xí)、去檢查作業(yè)，這樣當(dāng)老師能不輕松嘛。我們老師們也知道習(xí)慣的重要性，也曾經(jīng)不止一次地去嘗試培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑒兩點：其一，師生共同制定學(xué)習(xí)計劃，讓學(xué)生知道干什么。二是制定了計劃就要嚴(yán)格落實。這不由得使我想起了曾經(jīng)看到過一本書上所說，“什么每個班級都有不按老師要求做作業(yè)的學(xué)生？因為這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)不做作業(yè)老師對他們也沒有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對教學(xué)中的難題。
教師是一個在平凡不過的職業(yè)。既沒有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的報酬，也沒有極高的社會地位，而且還要整日面對瑣碎的教學(xué)工作，處理問題不斷地班級事務(wù)。對此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態(tài)度來面對。其結(jié)果只能是用黃金般的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，對現(xiàn)實不能有一絲一毫的改變。而魏書生老師卻是用一種“科研的眼光”來面對工作中的“難題。把遇到的教學(xué)中的一個個難題看做是一個個的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個個的“研究”中提高了自己的業(yè)務(wù)能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事跡深深地吸引著我；教育家的魅力深深地熏陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬于自己的那一粒種子。相信將來終有一天，會結(jié)出豐碩的果實。
漫談過年讀后感篇十
之前由于參加網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的緣故，再次聽到幾位專家老師對魏書生的贊嘆，才發(fā)現(xiàn)，盡管從大學(xué)時代就不斷聽到他的大名，卻一直沒有靜下心來讀讀他的著作，學(xué)學(xué)他的教育思想。談?wù)撐簳慕逃虒W(xué)藝術(shù)的書籍挺多，最近，我有幸拜讀了《魏書生教學(xué)工作漫談》。讀了以后由衷地感到魏書生真不愧為中國教育界的一個奇跡，這也讓我對教師的認(rèn)識和教學(xué)工作的認(rèn)識又有了進(jìn)一步的思考：
教書先育人。
“尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率?！?/p>
魏老師有著大海一樣寬闊的胸襟，他能夠理解學(xué)生所犯下的錯誤，從不打擊學(xué)生的自尊心、自信心。他有自己獨特的“懲罰”孩子的方式，讓學(xué)生用唱歌或做件好事來改正錯誤。那是建立在愛的基礎(chǔ)上，用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所提高。他的心里時刻都裝著學(xué)生，學(xué)生就是他的一切。他讓學(xué)生在充滿愛的教育中，認(rèn)識到自身的價值，存在的意義。學(xué)生尊敬他，崇拜他，信任他，能主動認(rèn)識自己的缺點和不足。魏老師深知教書的目的并不是造就一批會做題的機(jī)器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會發(fā)展的德智體全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得做人的真正道理。
漫談過年讀后感篇十一
我隨手翻起了《教學(xué)工作漫談》，這一看讓我欲罷不能，后悔為什么書買了這么久，到現(xiàn)在才想起看它。在這本書中，它用生動活潑的一個個事例給了我一個強(qiáng)有力的肯定回答，給我這個已經(jīng)在慢慢喪失做優(yōu)秀班主任信心的人打了一針強(qiáng)心劑，竟頓覺神清氣爽，茅塞頓開。
魏書生可以說是個教育傳奇性人物。他是一個工人，卻寫了150次報告要求做老師；用20個課時就教完200個課時的內(nèi)容，而且學(xué)生的成績好得出奇；同時出任幾個班的班主任，不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個個品學(xué)兼優(yōu)；曾是中國唯一的同時擔(dān)任中學(xué)班主任、中學(xué)語文教師的市教育局長；沒上過大學(xué)，卻做過大學(xué)校長，且同時被聘請為幾所大學(xué)的兼職教授；他其貌不揚，但光芒四射，是全國優(yōu)秀班主任、全國十大杰出青年、特級教師、全國勞動模范、全國有突出貢獻(xiàn)的專家。有人把他稱作是穿西裝的孔子，他卻一直強(qiáng)調(diào)自己只是個人民教師。
魏書生的《教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開教學(xué)漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。整本書，[為您編輯]魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進(jìn)行自我剖析、自我反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化。
魏書生在書的自序中寫道：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。讀完這段話，我一下子覺得班主任這三個字是何等神圣而高貴，班主任的工作是何等榮耀而有價值，癡癡地覺得自己不能愧對班主任這三個神圣的字眼。
漫談過年讀后感篇十二
假期中我認(rèn)真研讀了魏書生先生的兩本著作：《教學(xué)工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來進(jìn)行拜讀的，魏書生先生是當(dāng)今中國教育家，他的思想影響了全國的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒有機(jī)會去聆聽魏書生先生的報告。所以當(dāng)拿到這兩本書時，我心中格外的激動，有一種如饑似渴的感覺。現(xiàn)將自己的工作進(jìn)行淺談。
在人生的道路上，我們會遇到許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產(chǎn)都極淡極淡?！笆繛橹赫咚馈?，為了這些好人，盡管有的好人并沒有在一起共事，但為了共同的事業(yè)，獻(xiàn)出自己的一切也心甘情愿。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠、無私的人，是那些樹立了無產(chǎn)階級世界觀的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學(xué)生地位、名譽、職業(yè)和金錢，但確實可以給學(xué)生比這些更寶貴的東西，這才是學(xué)生一輩子都需要的.最寶貴的財產(chǎn)。
讀了魏書生先生的教書育人的論述，我想到了在杜口朗中學(xué)，自從崔校長來到了杜口朗中學(xué)，率先提出了育人教書的理念，要求各位老師走進(jìn)學(xué)生，主動去與學(xué)生交心，了解同學(xué)們的內(nèi)心世界，并且寫出育人記錄，這是杜口朗中學(xué)育人的特色做法。通過這種倡導(dǎo)，杜口朗中學(xué)的老師學(xué)會了征求，學(xué)會了商量，學(xué)會了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們在杜口朗中學(xué)學(xué)會知識，收獲成功與快樂的同時，學(xué)會了做人，學(xué)會了與人相處。出現(xiàn)了zz老師因自己的成績不理想而懲罰自己的現(xiàn)象，讓每位孩子都感動的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學(xué)生的道歉書八開紙寫了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養(yǎng)什么樣的人？讓每位孩子因為我們的育人而終生受益。
做人比做事重要，過程比結(jié)果重要。
漫談過年讀后感篇十三
現(xiàn)在社會對教師的諸多負(fù)面報導(dǎo)，嚴(yán)重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到？眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。
我們常說，要學(xué)生愛你，要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學(xué)生的愛是實實在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。”我們許多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學(xué)生的成績，一味給學(xué)生壓擔(dān)子，一味為學(xué)生補(bǔ)課，甚至一味指責(zé)其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。他教育學(xué)生的時候，是不站在學(xué)生的對立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學(xué)生會感到不是在批評指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴(yán)重的錯誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會了認(rèn)識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達(dá)能力。
魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻(xiàn)出愛。
漫談過年讀后感篇十四
這個學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補(bǔ)充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機(jī)對準(zhǔn)真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務(wù)分解到每一個學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當(dāng)家作主的感覺，于是便習(xí)慣為班級作出貢獻(xiàn)。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動起來。每個同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學(xué)和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學(xué)計劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢姡嗉壝裰鞴芾碇陵P(guān)重要。學(xué)生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權(quán)威的評判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會暢所欲言。當(dāng)學(xué)生的意見真正為教學(xué)和班級建設(shè)所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學(xué)生的自覺性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學(xué)生會自然而然地認(rèn)為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學(xué)生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學(xué)生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學(xué)生們自覺、熱情的支持。因為學(xué)生都有維護(hù)自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學(xué)生會感到那是教師幫助自己進(jìn)步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進(jìn)步，同時又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強(qiáng)。
漫談過年讀后感篇十五
今天該我上晚自習(xí)，手中拿著《魏書生教學(xué)工作漫談》?？吹狡渲幸黄短岣邔W(xué)生記憶力》，正好學(xué)生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學(xué)生高呼。
“行！”學(xué)生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學(xué)了沒有？”
“沒有。”
“行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學(xué)生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰。“停！”一分鐘到了，學(xué)生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛怼！?/p>
這次嘗試，學(xué)生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學(xué)鈴聲響了，我們只好放學(xué)了。學(xué)生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進(jìn)行這個比賽。學(xué)生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學(xué)生解決的時候多。在今后的教學(xué)中，應(yīng)多想魏老師學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每個學(xué)生的積極性，把班級管理好，教學(xué)效果才會好。
漫談過年讀后感篇十六
剛剛踏上教育崗位，對教學(xué)任務(wù)的一些方法還在慢慢地摸索當(dāng)中，讀了魏書生先生的《教學(xué)工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談?wù)勛约旱母形颉?/p>
當(dāng)班主任已滿兩年年，在這兩年的教學(xué)中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯?、抓重點；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結(jié)出一套自認(rèn)為適合班級、學(xué)生滿意的班訓(xùn)班規(guī)……自認(rèn)為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學(xué)成效微乎甚微。平時只是過于關(guān)注孩子是否掌握了他應(yīng)該學(xué)會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學(xué)生總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過程，更重要的是忽略了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的自由權(quán)。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學(xué)方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實踐”，開篇以一個關(guān)于學(xué)騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學(xué)生學(xué)騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認(rèn)識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，會讓學(xué)生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關(guān)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結(jié)合的課應(yīng)該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結(jié)合，那教學(xué)就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學(xué)生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候?qū)W生根本學(xué)不到什么東西。
作為老師，我們當(dāng)然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權(quán)利改變這種現(xiàn)狀。要學(xué)習(xí)的知識可能存在于課本中、練習(xí)冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結(jié)合。一定要為學(xué)生設(shè)計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術(shù)，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學(xué)生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當(dāng)眾責(zé)備他們的子女，更不能訓(xùn)斥，指責(zé)家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學(xué)生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進(jìn)自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護(hù)老師的威信。
學(xué)生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術(shù)與不同類型的家長進(jìn)行溝通。比如對于后進(jìn)生或是認(rèn)為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應(yīng)盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進(jìn)步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃?xì)饧议L對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學(xué)生的那份濃濃的愛心，耐心和責(zé)任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關(guān)心愛護(hù)他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學(xué)生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班學(xué)生的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學(xué)，爭取做到做好。
漫談過年讀后感篇十七
最近我有幸讀到了一本好書――魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀后感覺受益匪淺。在書中，魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當(dāng)時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對讀者也會自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。而要做到這些，就要試著用心經(jīng)營自己！
我自己也曾經(jīng)有過幾節(jié)講的比較好的課。當(dāng)我寫東西用的著時候，由于種種原因，很多細(xì)節(jié)或精彩的部分早就忘了，當(dāng)時教師的臨場的”火花“，學(xué)生精彩的閃光點，竟沒有一點痕跡留存在我的心里，有的連當(dāng)時打印的教案也沒有留存。我當(dāng)時很遺憾，當(dāng)然遺憾的不僅僅是，找不到這些有用的教學(xué)細(xì)節(jié)。但也正好驗證了長時間的一個困惑，為什么自己感覺有時課講的很好，但有時卻不怎樣，公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實是自己在教學(xué)上沒有用”心“，只是當(dāng)任務(wù)完成而已。這也許就是我們素質(zhì)不錯的教師進(jìn)步不大的原因之一吧！
我們整天都處在教學(xué)環(huán)境中的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。我們曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑慮，沒有去思考。其實我們應(yīng)該處處留心?？梢哉f世上什么都能做成學(xué)問，何況教學(xué)這么大的事業(yè)！看來還得提醒大家記住一句誰都知道的名言：世上無難事，只怕有心人。我們從積累教學(xué)現(xiàn)象、積累自己的感受、積累自己的思考開始，將自己有價值的一串串的閃光的”珍珠“串起來，說不定是一根非常美麗的項鏈。我們要真正用”心“去收集收集這些”珍珠“，去串一串這條項鏈！
不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分?jǐn)?shù)這塊黑布蒙住我們的雙眼、蒙住我們的心靈。我們要實實在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財富。
魏老師對己的不斷思索總結(jié)，對學(xué)生的寬容與引導(dǎo)，才有了我手中的這本《教學(xué)工作漫談》，里面的智慧我又能看到多少、學(xué)到多少呢？好書是需要慢慢品嘗的。我感覺教育與我而言，似乎剛剛開始，我要邊聽，邊看，邊學(xué)。
漫談過年讀后感篇十八
我這一輩子，經(jīng)過幾個朝代，也已經(jīng)過了八十幾個“年”了!時代在前進(jìn)，這過年的方式，也有很大的不同和進(jìn)步。
從我四五歲記事起到十一歲(那是在前清時代)過的是小家庭生活。那時，我父親是山東煙臺海軍學(xué)校的校長，每逢年假，都有好幾個堂哥哥，表哥哥回家來住。父親就給他們買些樂器：鑼、鼓、二胡、洞簫之類，讓他們演奏，也買些鞭炮煙火。我不會演奏，也怕放炮，只撿幾根“滴滴金”來放。那是一個小紙捻，里面卷一點火藥，拿在手里掄起來，就放出一點點四散的金星。既沒有大聲音，又很好看。
那時代的風(fēng)俗，從正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母親在過年前，就買些肘子、豬蹄、雞、鴨之類煮好，用醬油、紅糟和許多佐料，腌起來塞在大壇子里，還磨好多糯米水粉，做紅白年糕。這些十分好吃的東西，我們都一直吃到元宵節(jié)!
除夕夜，我們點起蠟燭燒起香，辦一桌很豐盛的酒菜來供祖宗，我們依次磕了頭，這兩次的供菜撤下來，就是我們的年夜飯了。
初一，我們一早就穿起新衣，對父母親和長輩磕頭拜年，也拿到了包著紅紙的壓歲錢，里面是锃亮的一塊墨西哥“站人”銀元!
既不會演奏，又不敢放炮的我，這一天最關(guān)心的就是附近幾個村落“耍花會”的到來了。這些“花會”都是村里人辦的，有跑旱船的，有扮“王大娘鋦大缸”的，扮女人的都是村里的年輕人，擦粉描，很標(biāo)致的!鑼鼓前導(dǎo)，后面跟著許多小孩子，鬧鬧嚷嚷的。到了我家門口，自然會圍上一大圈人，他們就停下來演唱，唱詞很滑稽，四圍笑聲不斷。這時，我們趕緊拿出煙酒點心，來慰勞他們，這一個花會走了，那一個花會又來了。最先來的總是金鉤寨的花會。
到了1911年，我們回到福建福州去(那時已是中華民國時代了)和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的過年是十分熱鬧的。從祭灶那天起，大家就都忙乎起來。最先是疊“元寶”，那是用金銀紙箔，疊成元寶的樣子，然后用繩子穿成一串一串的，準(zhǔn)備在供神供祖的時候燒;然后就忙掃房，用很長的撣子將屋角的蛛網(wǎng)和塵土，都掃除干凈，又擦亮一切銅器，如蠟臺、香爐，以及柜子箱子上的銅鎖等。
大門上貼上新的鮮紅的春聯(lián)。祖父還用紅紙在書桌旁邊貼上“元旦開筆，新春大吉”等等的吉利話。這些當(dāng)然都是大人們的事，我們小孩子只準(zhǔn)備穿新衣服，放花炮，拜年，拿壓歲錢。因為大家庭里兄弟姐妹多，祖父的紅紙包里，只是一兩角的新銀幣，但因為長輩也多，加上各人外婆家給的壓歲錢，我們每人幾乎都得到好幾塊!
新年過后，元宵節(jié)又是一個高潮。我們老家在福州市南后街，那條街從來就是燈市。燈節(jié)之前，就已是“花市燈如晝”了，燈月交輝，街上的人流徹夜不絕。福州的風(fēng)俗，元宵節(jié)小孩子玩的燈，都是外婆家送的。福州方言，“燈”與“丁”同音?！疤矶 笔蔷浼挘虼?，外婆家送給我們姐弟四人的是五盞燈!我的弟弟們比我小的多，他們還不大會玩，我這時就占了便宜，我墻上掛的是“三英戰(zhàn)呂布”的走馬燈，一手提著一盞眼睛能動的金魚燈，一手拉著會在地上走的兔兒燈，覺得自己神氣得很。但最好玩的還是跟著哥哥姐姐們到大門口去看燈。有許多親友到我家街上來看燈的，我們都高興地點起用篾片編成的火把，把他們送走。
1913年，我們到了北京，又過起小家庭生活，過年供祖宗也不燒元寶了。給父母和長輩拜年也只鞠躬，不好意思拿壓歲錢了。家里沒有了大孩子，沒有人敲鑼打鼓。弟弟們只會放些小炮仗，過年就顯得冷清多了。
家庭里過年不熱鬧，而集體的節(jié)日慶祝，卻一年一年地擴(kuò)大了，機(jī)關(guān)和學(xué)校里都有新年團(tuán)拜，大門口還張燈結(jié)彩，也有種種文娛節(jié)目。如今呢，過年慶?；顒?，更是以集體為中心，真是普天同慶!以近兩年來的“地壇文化迎春廟會”為例，會上什么都有，參加的人既飽了眼福、耳福，又飽了口福。去年到過迎春廟會的朋友，回來都十分興奮，我雖然因為行動不便，不能參加，但從報紙上的消息里，我已經(jīng)想象到了那歡騰熱鬧的盛況，精神上已經(jīng)參加進(jìn)去了。
表達(dá)效果很好。
學(xué)習(xí)方法漫談。
教學(xué)工作漫談心得體會。
班主任工作漫談心得體會。
漫談教學(xué)勇氣心得體會。
漫談過年讀后感篇十九
打開《魏書生教學(xué)工作漫談》，讓我再一次走進(jìn)了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片熱情，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學(xué)工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進(jìn)行自己剖析、自己反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化，也由衷地感到魏老師真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學(xué)生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的'教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
借著文字的橋梁，借著《魏書生教學(xué)工作漫談》，我走近了魏老師。追隨著魏老師的文字，我更懂得應(yīng)該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學(xué)習(xí)成績較差班級的學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)優(yōu)秀班的學(xué)生來對待，而將一個優(yōu)秀學(xué)生的班級當(dāng)作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠(yuǎn)的兩班學(xué)生，在試驗結(jié)束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學(xué)生受到不明真相的老師對他們所給予的鼓勵，學(xué)習(xí)積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學(xué)生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，失去了自信心，影響了學(xué)習(xí)成績?；仡欁约旱慕虒W(xué)歷程，想一想自己對學(xué)生的態(tài)度，看來數(shù)學(xué)教學(xué)也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上樹立起自信的風(fēng)帆，還應(yīng)該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學(xué)生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進(jìn)入學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學(xué)生當(dāng)中，有些孩子并非一無是處，關(guān)鍵是要了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學(xué)生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學(xué)工作漫談》，使我學(xué)到了很多方法。
漫談過年讀后感篇二十
這段時間我在學(xué)習(xí)魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》，他給了我許多鼓勵和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的努力。每個學(xué)生都是一個向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當(dāng)做沒有思想，沒有感情的被動的受管理者，而應(yīng)該吧他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做實實在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴(yán)厲，用耐心的提醒讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的'不良習(xí)慣。
學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機(jī)器。學(xué)校、班集體是將學(xué)生載向遠(yuǎn)大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學(xué)生走向社會各個不同崗位的實習(xí)場所。
漫談過年讀后感篇二十一
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學(xué)的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學(xué)期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導(dǎo)，認(rèn)真評講，重復(fù)訓(xùn)練。當(dāng)然教師不改，學(xué)生可以改，但學(xué)生改教師也要知道學(xué)生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學(xué)生改的時候給學(xué)生一個明確的指導(dǎo)。我認(rèn)為這樣才是科學(xué)的方法，才可以在教學(xué)過程中取得效果。
讀他的書，讓我學(xué)到的更多的是精神，他給予每一位學(xué)生的關(guān)懷是永遠(yuǎn)值得教育第一線的教師們學(xué)習(xí)和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學(xué)生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學(xué)生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學(xué)習(xí)勤奮，遵守紀(jì)律，對人有禮的學(xué)生，教師愛他是自然的。而一位學(xué)習(xí)懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學(xué)生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學(xué)生容易，愛差學(xué)生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術(shù)?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責(zé)任，一種教育的藝術(shù)?！币驗樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風(fēng)吹綠學(xué)生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng)，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強(qiáng)，更全面。
在我的學(xué)生當(dāng)中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀(jì)。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡。”我笑了笑說：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”。“我理解你，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧。”他又點了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學(xué)生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認(rèn)為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學(xué)生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀(jì)沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術(shù)，因為學(xué)生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴(yán)肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學(xué)生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學(xué)生分擔(dān)那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學(xué)會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔(dān)一點學(xué)生的苦惱，再去做學(xué)生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當(dāng)我們泄一時之氣，持一己之見對待學(xué)生時，我們和學(xué)生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當(dāng)心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學(xué)生就要負(fù)責(zé)任的去愛每一位學(xué)生，有藝術(shù)地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
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