總結(jié)是反思的結(jié)晶，它讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上更加明確自己的目標(biāo)和需求。在總結(jié)中，我們可以提出一些改進(jìn)和發(fā)展的建議。在寫作過(guò)程中，注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇一
教師身負(fù)著重大的歷史使命，是塑造人類靈魂的工程師，特別是小學(xué)教師。小學(xué)教師面對(duì)的是一張張懵懂稚嫩的臉龐，一顆顆天真無(wú)邪的心靈，作為孩子人生路上的引路人，師德水平不僅僅影響孩子的這一個(gè)階段，還會(huì)影響孩子的一生，甚至影響幾代人。因此教師必須要嚴(yán)苛要求自己，具備崇高的思想品德，提升自身的師德水平必須以師德修養(yǎng)為依托。
一、教師努力提升自身素質(zhì)。
要對(duì)教育事業(yè)的偉大意義有充分的理解和認(rèn)識(shí)。不要因?yàn)榻處煿ぷ鞯姆敝睾蛷?fù)雜而產(chǎn)生負(fù)面情緒，時(shí)刻銘記“我所從事的事業(yè)，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。我國(guó)對(duì)教育事業(yè)的重視及投入不言而喻，從近年來(lái)教師待遇不斷地提升便可充分展現(xiàn)出來(lái)。積極地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，不斷地鉆研、探索，勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探究出新的教學(xué)方法。教師絕不能停留于現(xiàn)有的知識(shí)面，要充分利用業(yè)余時(shí)間不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)大知識(shí)面。積極參與學(xué)校定期組織的教師評(píng)比、競(jìng)賽、觀摩聽(tīng)課等活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。一名高素質(zhì)的教師必定會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
二、愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
教師每天面對(duì)的工作對(duì)象是學(xué)生。然而作為一名優(yōu)秀的教師首先要懂得去愛(ài)他的學(xué)生，愛(ài)學(xué)生與教育工作是一體的。當(dāng)今活躍在各條戰(zhàn)線上的行業(yè)精英哪一個(gè)不是從小學(xué)生一步步成長(zhǎng)起來(lái)的。課堂上的每一個(gè)學(xué)生都是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是我們未來(lái)社會(huì)的主導(dǎo)者及建設(shè)者。當(dāng)這些孩子在我們的培育下一步步地成長(zhǎng)，步入初中、高中、大學(xué)，教師的內(nèi)心會(huì)感到無(wú)比的驕傲與自豪。每個(gè)人都會(huì)對(duì)愛(ài)有本能的需求，尤其是小學(xué)生。他們更渴望得到老師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。師愛(ài)可以讓孩子充分地感受到人與人之間的關(guān)懷與溫暖，當(dāng)感受到來(lái)自老師的關(guān)心，他們會(huì)自然的產(chǎn)生情感的滿足，進(jìn)而激發(fā)起積極向上的學(xué)習(xí)情緒。這樣的情感體驗(yàn)差生表現(xiàn)得尤為明顯。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)表現(xiàn)的不是溺愛(ài)、嬌慣學(xué)生。這里的愛(ài)是指生活上的關(guān)心、情感上的關(guān)懷，學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)幫助，愛(ài)是要與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一的，教師在關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的同時(shí)，要備好每一節(jié)課，認(rèn)真批改作業(yè)，對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題及時(shí)給予指出，并積極地幫助其想辦法進(jìn)行改正。在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中要用自己的愛(ài)心去感化感染學(xué)生，從而真正達(dá)到教書育人的根本目的。
三、為人師表、做好榜樣。
小學(xué)教師作為孩子的`啟蒙教師，是學(xué)生崇拜模仿的榜樣。因此小學(xué)教師的言行舉止甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧＿@就要求教師不僅在學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、以及學(xué)習(xí)習(xí)慣上去影響學(xué)生，同時(shí)還要注意從人生觀、價(jià)值觀、世界觀、情感、道德、以及言行上去感染學(xué)生。由于小學(xué)生的生活環(huán)境比較單一，基本是學(xué)校和家庭，除了家長(zhǎng)，與之接觸最頻繁的就是老師，因此教師對(duì)學(xué)生的影響也非常的大。教師要想做好學(xué)生的榜樣，在嚴(yán)于律己的同時(shí)還要具備仁慈、寬厚、無(wú)私、善良、真誠(chéng)、坦蕩等美德；在教學(xué)方面要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、積極探索、刻苦鉆研。要想成為一名合格的教師首先要明確自己身負(fù)的使命，作為孩子成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者要時(shí)刻銘記“只有高質(zhì)量的教師，才有高質(zhì)量的教育；只有高質(zhì)量的教育，才會(huì)產(chǎn)生高質(zhì)量的人才”。因此做一名好的教師的前提是要給學(xué)生樹(shù)立起好的榜樣。在對(duì)學(xué)生提出要求的同時(shí)自己應(yīng)先以身作則，真正起到模范作用。
四、創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，師德修養(yǎng)的完成離不開(kāi)良好的環(huán)境氛圍。學(xué)校應(yīng)將師德建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要部分，積極提倡團(tuán)結(jié)和諧、愛(ài)崗敬業(yè)、尊師重道、互敬互愛(ài)、尊重寬容的校園文化氛圍，大力宣傳優(yōu)秀的師德事跡，大力倡導(dǎo)師德培養(yǎng)，充分利用宣傳媒介以鮮活的實(shí)例，以及身邊的楷模來(lái)感召每一位教師，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式感染著教師。通過(guò)多種形式的條件創(chuàng)設(shè)，使師德修養(yǎng)在教師的腦海中生根發(fā)芽，在校園中形成良好的文化氛圍，在這樣和諧文化氣息濃郁的校園環(huán)境中，師德素養(yǎng)的提升不言而喻。
五、加強(qiáng)年輕教師的培訓(xùn)。
加強(qiáng)年輕教師的培訓(xùn)，幫助其快速成長(zhǎng)?？梢圆扇±蠋?、一幫一的方式，即一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，德高望重的老教師帶一名年輕教師，將其多年積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕教師，并以其高尚的師德感染著他們，激勵(lì)著年輕一代的教師加快前進(jìn)的步伐。多組織他們參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，上示范課、公開(kāi)課，創(chuàng)造其去名校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多看多學(xué)，借鑒別人身上的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，使他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中建立起職業(yè)責(zé)任感，在不斷地自我提升、學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高師德修養(yǎng)。
小學(xué)教師肩負(fù)著重大的責(zé)任及使命，對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師德修養(yǎng)是教育界從古至今一直討論的話題。師德修養(yǎng)直接關(guān)乎學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、行為規(guī)范的發(fā)展，因此小學(xué)教師更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，不斷地進(jìn)行自身文化、道德、思想的修養(yǎng)提升，為學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。
參考文獻(xiàn):。
[1]王煥寧,吳永力.淺談師德修養(yǎng)的途徑與方法[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),(08)。
[3]耿嘉佑.淺議如何做一名有師德修養(yǎng)的小學(xué)教師[j].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),(06).
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇二
摘要：言語(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程或產(chǎn)物，當(dāng)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)交際目的而在具體的語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的行為，就是言語(yǔ)行為。教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行。提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策有三：將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展；學(xué)校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的考識(shí)。
關(guān)鍵詞：教師；言語(yǔ)行為理論；課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
言語(yǔ)行為理論是由奧斯汀、賽爾從語(yǔ)言哲學(xué)的角度提出的語(yǔ)用學(xué)理論。言語(yǔ)行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀將言語(yǔ)行為分成三類[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國(guó)哲學(xué)家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論。賽爾提出言語(yǔ)行為四種分類[1]：發(fā)話行為，即說(shuō)出詞語(yǔ)與句子的行為；命題行為，通過(guò)對(duì)事物的指稱和表述實(shí)施的行為；施事行為，在說(shuō)某事中所存在的行為；成事行為，對(duì)聽(tīng)話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認(rèn)為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實(shí)際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。
一、課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
（一）概念與分類。
教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上為組織和從事教學(xué)所使用的語(yǔ)言。當(dāng)教師在課堂上使用教學(xué)語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力能力時(shí)，這一行為稱之為課堂教學(xué)言語(yǔ)行為[2]。教學(xué)語(yǔ)言包括課堂組織語(yǔ)、講授語(yǔ)、反饋語(yǔ)[2]。當(dāng)教師運(yùn)用反饋語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，即在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，就發(fā)生了課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。
以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)與參考，教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為可分為兩類，包括體態(tài)評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為和口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師更多的是進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為包括直接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為與間接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為[2]。
（三）評(píng)價(jià)要求。
1.客觀準(zhǔn)確。教師的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為要客觀準(zhǔn)確，不可因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)的“頑劣”而對(duì)學(xué)生帶有主觀偏見(jiàn)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀、實(shí)事求是的分析。
2.清晰明確。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度、語(yǔ)言要清晰明確，使學(xué)生及時(shí)地領(lǐng)會(huì)教師的語(yǔ)意用途。模棱兩可，很可能會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學(xué)效果。
3.多樣化與區(qū)別對(duì)待。多樣化要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，所說(shuō)話語(yǔ)之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語(yǔ)與語(yǔ)句，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，避免使學(xué)生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對(duì)待是指對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以點(diǎn)到為止；反之，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，為其提供豐富的信息[2]。
（四）評(píng)價(jià)的作用。
首先，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率。教師帶有贊揚(yáng)與引導(dǎo)性色彩的激勵(lì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。通過(guò)贊揚(yáng)與激勵(lì)增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)自信心。教師課堂評(píng)價(jià)的“施事行為”中會(huì)包含鼓勵(lì)等期望成分，這種評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效能。
二、當(dāng)今教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為存在的問(wèn)題。
（一）教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為簡(jiǎn)單化。
第一，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評(píng)價(jià)語(yǔ)的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)對(duì)不同的學(xué)生[3]。第二，學(xué)科特點(diǎn)不明顯。例如，語(yǔ)文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要比諸如數(shù)學(xué)這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，完全忽視不同科目的學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)語(yǔ)言?，F(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言經(jīng)常是表面化、簡(jiǎn)單化，不具有鮮明的個(gè)性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。
（二）教師備課時(shí)的預(yù)設(shè)與評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的及時(shí)性之間的矛盾。
教師在課堂上的每一個(gè)步驟都是經(jīng)過(guò)“備課”這一環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的，教師想要什么樣的答案都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、題設(shè)的結(jié)果。教師總是希望能夠聽(tīng)到自己“預(yù)設(shè)”時(shí)的“答案”，而忽略了學(xué)生的個(gè)性答案、富有發(fā)散思維的答案。
（三）教師缺少對(duì)其自身評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的反思。
教學(xué)反思是教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，提高教師專業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學(xué)反思一直在關(guān)于教學(xué)反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)、新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換等方面。
三、提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策。
（一）將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展。
加強(qiáng)教師關(guān)于語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷總結(jié)。對(duì)于教育學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)是一種解決教育問(wèn)題的方法（工具）。當(dāng)我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時(shí)，可以幫助教師厘清評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為理論體系，促進(jìn)其思考出科學(xué)、藝術(shù)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言學(xué)理論了解教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷。因此，教師要綜合所學(xué)理論、教學(xué)情境、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生個(gè)體等各方面要素，將抽象復(fù)雜的理論體系與實(shí)際教學(xué)相融合。這種實(shí)踐結(jié)果是隨著時(shí)間的推移潛移默化生成的。這時(shí)，教師需要的是堅(jiān)持與不斷的反思、總結(jié)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，教師可以采取記錄的方式（班級(jí)日志、教學(xué)記錄中的反思部分等），將課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為單獨(dú)作為一個(gè)主題進(jìn)行總結(jié)，使其自身的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為更加完善[4]。
（二）學(xué)校予以重視。
第一，組織教師集體備課并進(jìn)行討論。學(xué)校的教學(xué)工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當(dāng)教師在進(jìn)行集體備課時(shí)，可將評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為融入“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)中。各個(gè)老師可以交流有關(guān)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的心得。第二，采取專家指導(dǎo)的方式，加大對(duì)教師培訓(xùn)的力度。學(xué)校可以組織專家對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這也是對(duì)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的最基本的保障。語(yǔ)言學(xué)理論是一門晦澀復(fù)雜的學(xué)科，對(duì)于一線缺乏理論基礎(chǔ)的教師來(lái)說(shuō)，其自身在忙碌的教學(xué)工作中少占用時(shí)間卻學(xué)較多的理論是很難的.，如何將深?yuàn)W的知識(shí)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合也需要學(xué)校聘請(qǐng)專家為教師提供專業(yè)的意見(jiàn)。
（三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的意識(shí)。
當(dāng)學(xué)校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時(shí)，教師在主觀上也要具有問(wèn)題意識(shí)。由內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)的欲望是更好的驅(qū)動(dòng)力，這要好過(guò)外界強(qiáng)加的推動(dòng)力。例如，教師應(yīng)意識(shí)到課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)性以及課堂教學(xué)活動(dòng)中的變化性、是否要多加考慮學(xué)生的個(gè)性特征與其課堂表現(xiàn)來(lái)及時(shí)的調(diào)整自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
四、結(jié)束語(yǔ)。
人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學(xué)生更是如此。教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、年齡并結(jié)合其個(gè)人背景進(jìn)行正確的、合理的、藝術(shù)的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，讓其成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的“助推器”。教學(xué)的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無(wú)存。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭貴春，賀天平.現(xiàn)代西方語(yǔ)用哲學(xué)研究[m].北京：科學(xué)出版社，.
[2]魏麗潔，魏麗華.教師言語(yǔ)藝術(shù)[m].濟(jì)南：濟(jì)南出版社，.
[3]樓玲玲.數(shù)學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的問(wèn)題及對(duì)策[j].小學(xué)教學(xué)參考，（z4）：7―8.
[4]劉艷萍.教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)用語(yǔ)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策思考―基于a校的個(gè)案研究[d].上海：華東師范大學(xué)，.
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇三
教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中就是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯就是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。
在德育教學(xué)過(guò)程中，教師就是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵就是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往就是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為就是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的就是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展就是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛(ài)學(xué)生就是師德的靈魂。
由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛(ài)來(lái)呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷?ài)，愛(ài)心就是打開(kāi)小學(xué)生心扉，開(kāi)啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無(wú)私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛(ài)戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。
2、理解就是熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。
理解學(xué)生就就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而就是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。
3、尊重學(xué)生就是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學(xué)生就是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛?lái)跟學(xué)生說(shuō)話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才就是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范就是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說(shuō)“教師就是孩子心中最完美的形象”。模仿就是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來(lái)哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹(shù)。因此，無(wú)論就是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽(tīng)說(shuō)讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂(lè)教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一就是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二就是語(yǔ)言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象就是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三就是性格示范，教師良好的性格就是積極的教育因素，性格就是身教的'重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂(lè)觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四就是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五就是人格示范，學(xué)生就是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡就是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡就是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡就是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f(shuō)的：“花的事業(yè)就是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)就是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)就是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇四
教師專業(yè)化是促進(jìn)教師發(fā)展的重要途徑?？蒲惺墙處煂I(yè)化發(fā)展的重要途徑，是教師專業(yè)化的核心，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的土壤。教育科研能力是小學(xué)教師必備的基本素質(zhì)。新課程理念下，教師要完成從“經(jīng)驗(yàn)型教師”到“研究型教師”的轉(zhuǎn)變，就必須提高教師的科研素養(yǎng)，積極參與教育科研活動(dòng)，從而全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.教師科研意識(shí)淡薄。
科研意識(shí)是科研素質(zhì)的重要組織部分，強(qiáng)烈的科研意識(shí)能幫助教師形成良好的科研思維，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。小學(xué)教師的科研意識(shí)普遍淡薄，對(duì)科研的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。有些教師認(rèn)為科研就是寫論文評(píng)職稱，有些教師則熱衷于教育科研的光環(huán)效應(yīng)，覺(jué)得能做些科研工作是在向“名師”邁進(jìn)，有的則認(rèn)為教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，搞科研是額外負(fù)擔(dān)。
2.教師缺乏科研能力。
一些教師缺乏基本的教育科研理論、科研方法和科研能力。在知識(shí)儲(chǔ)備以及邏輯思維能力、論文撰寫能力、調(diào)查研究能力方面差強(qiáng)人意。
在資料信息收集和處理能力方面，一些教師缺乏系統(tǒng)、規(guī)范的信息素養(yǎng)，信息意識(shí)和信息能力差，不能充分獲取科研信息資源，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用基本只限于使用搜索引擎，對(duì)收集到的信息不能進(jìn)行有效地篩選和使用。據(jù)調(diào)查，教師對(duì)收集來(lái)的資料，感到無(wú)從下手的比例為11.66%，采取拼接方式進(jìn)行處理的比例為66.30%，能夠熟練駕馭資料的比例僅為21.74%。
3.教師缺乏科研勇氣。
搞學(xué)術(shù)科研型必須抵住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種誘惑，耐得住寂寞。部分小學(xué)教師雖然知道教師科研工作的重要性，具備一定科研意識(shí)和科研能力，但是對(duì)科研或望而卻步或淺嘗輒止，缺乏“板凳要坐十年冷”的'科研勇氣。
4.學(xué)校對(duì)科研不重視。
學(xué)校沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到科研是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路；沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教學(xué)與科研是密切相關(guān)、相互促進(jìn)的兩個(gè)方面，認(rèn)為科研與考試成績(jī)、升學(xué)率的關(guān)系不直接，耗時(shí)長(zhǎng)、見(jiàn)效慢、與學(xué)校當(dāng)前相利益矛盾。有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)則是對(duì)教師沒(méi)有足夠的信心。
5.學(xué)校缺乏科研環(huán)境。
學(xué)校除上級(jí)行政部門布置任務(wù)外，很少安排教師參與科研活動(dòng)。由于得不到重視，科研活動(dòng)需要的時(shí)間和科研環(huán)境便得不到保證，日常教學(xué)任務(wù)與科研發(fā)生矛盾，教師忙于備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，無(wú)暇顧及科研。學(xué)校缺乏科研經(jīng)費(fèi)和文獻(xiàn)資料，沒(méi)有調(diào)動(dòng)教師積極性的科研管理體制，缺乏協(xié)同研究的科研合力的科研氛圍。
重視培養(yǎng)和提高小學(xué)教師的科研素質(zhì)和能力，使教師科研能力與小學(xué)教育協(xié)同發(fā)展，已成為影響學(xué)校發(fā)展和教師專業(yè)化的根本因素。
1.要樹(shù)立從事科研的信心。
從事科研活動(dòng)，要能忍受寂寞和挫折，磨煉良好的自制能力和堅(jiān)持不懈的精神。在最初從事科研時(shí)，可以選擇適合自己研究能力和知識(shí)水平的科研項(xiàng)目進(jìn)行研究，避免直接從事難度較大的課題，首先培養(yǎng)科研興趣和科研信心。
2.要轉(zhuǎn)變對(duì)科研的認(rèn)識(shí)。
第一，教師要克服認(rèn)為科研高不可攀的畏難情緒。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解各類科研管理制度和政策的學(xué)習(xí)，關(guān)注和收集專業(yè)的最新研究動(dòng)態(tài)，逐步參與課題研究和技術(shù)應(yīng)用。
第二，學(xué)校要提高對(duì)科研重要性的認(rèn)識(shí)，明確科研是教育發(fā)展和教師發(fā)展的需要，不具備科研能力的教師，就會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量的提高，影響學(xué)校發(fā)展。學(xué)校在新教師入職教育培訓(xùn)時(shí)，要增加科研的培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師由“教書匠”向“專家型”教師轉(zhuǎn)化。
3.要提高科研能力。
第一，提高信息搜索素養(yǎng)，拓寬消息獲取渠道，充分利用網(wǎng)上大量的免費(fèi)教育網(wǎng)站、教育類論壇、數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊、文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)獲取科研信息資源的能力。提高對(duì)資源的鑒別、篩選、利用和評(píng)價(jià)能力。
第二，通過(guò)專家輔導(dǎo)和自學(xué)方式，提高課題選擇、項(xiàng)目申報(bào)、論文寫作等方面的能力，深入掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及科學(xué)研究方法論等理論知識(shí)。
4.學(xué)校要改善科研環(huán)境。
第一，學(xué)校要健全科研管理體制，在科研制度建設(shè)、科研條件改善等方面盡量提供保障，如增加科研經(jīng)費(fèi)投入，增加更多圖書和數(shù)字化資源。
第二，制定激勵(lì)機(jī)制，將科研成果與獎(jiǎng)金、福利、待遇等相結(jié)合，同時(shí)將科研與精神層面的榮譽(yù)感等相結(jié)合；將科研與教師職稱晉升、業(yè)務(wù)評(píng)優(yōu)掛鉤，促使教師從自身發(fā)展需要去關(guān)注科研。
第三，學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展課題研究活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參加學(xué)術(shù)交流，及時(shí)了解最新動(dòng)態(tài)、提高認(rèn)識(shí)、開(kāi)闊視野、加強(qiáng)教師的文字功底，以便將研究成果進(jìn)行展示，為科研工作打下一定的寫作基礎(chǔ)。
5.提倡“校本科研”策略。
門或年級(jí)組的作用，敦促每一位老師參與研究，加強(qiáng)教師的互助合作，營(yíng)造良好的科研氛圍。
參考文獻(xiàn)。
[1]李瓊、王恒.小學(xué)教師的專業(yè)生涯發(fā)展類型：一項(xiàng)聚類分析[j].教師教育研究，（7）。
[2]林宇.福建省小學(xué)教師開(kāi)展教育科研現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告[j].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，（7）。
[3]武向榮.教師科研績(jī)效激勵(lì)機(jī)制研究——基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角[j].教師教育研究，（6）。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇五
摘要：農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育，培育國(guó)家“兩個(gè)奮斗目標(biāo)”人才的重要途徑。20××年5月26日教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志在云南農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上指出：“農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展勤工儉學(xué)，在為全面推進(jìn)素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件的同時(shí)，仍然是促進(jìn)教育改革與發(fā)展而必須采取的一項(xiàng)重要舉措”。
勤工儉學(xué)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)將來(lái)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的需要?？茖W(xué)實(shí)施勤工儉學(xué)具有多重的重要意義，在實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，鍛煉自己的意志和自強(qiáng)自立的品格。其次，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，使他們成為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)人才。當(dāng)然，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)自身勞動(dòng)所得來(lái)補(bǔ)償生活、購(gòu)買學(xué)習(xí)用品及充作班級(jí)活動(dòng)費(fèi)用，這對(duì)于農(nóng)村學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)是減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的好事。
勤工儉學(xué)本應(yīng)該在當(dāng)今大力實(shí)施素質(zhì)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮環(huán)境中高歌猛進(jìn)的，可是現(xiàn)實(shí)讓絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校將勤工儉學(xué)工作淡出了師生的視野。勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段以及社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分重要，早已得到國(guó)家政府和教育行政部門的高度重視。例如：我館陶縣在上個(gè)世紀(jì)九十年代以前，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校均有供學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐和創(chuàng)收的學(xué)農(nóng)基地，并且每所學(xué)校均安排有專人負(fù)責(zé)勤工儉學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作?，F(xiàn)在館陶縣教育局設(shè)有一個(gè)勤工儉學(xué)科，這對(duì)于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校的勤工儉學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理幾乎無(wú)關(guān)聯(lián)，有專門的職能管理部門而賦閑不去發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和管理的職能作用，這不很令人費(fèi)解嗎？是不是時(shí)下對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校來(lái)說(shuō)是沒(méi)有勤工儉學(xué)的發(fā)展空間了呢？我們的答案是“不！”
筆者通過(guò)多年的考察、分析、論證，始終認(rèn)為勤工儉學(xué)工作的開(kāi)展在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還是很有前景的。其優(yōu)勢(shì)較多。
優(yōu)勢(shì)一：勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段，早已并一直得到國(guó)家政府和教育部門的高度重視。即有政策的支持。
優(yōu)勢(shì)二：在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力的大環(huán)境下，大力開(kāi)展勤工儉學(xué)本來(lái)就是應(yīng)運(yùn)潮流而生的產(chǎn)物。即有適宜的社會(huì)環(huán)境可大力開(kāi)展此項(xiàng)工作。
優(yōu)勢(shì)三：目前農(nóng)村絕大多數(shù)中青年農(nóng)民均外出務(wù)工，家中土地、山坡、養(yǎng)殖場(chǎng)地等閑置現(xiàn)象可謂到處皆有。即可容易重新獲得獲得學(xué)農(nóng)基地或其它場(chǎng)地。
此外，在現(xiàn)在的'中學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)某些課業(yè)上不去而失去了信心和興趣，引導(dǎo)他們?cè)谇诠€學(xué)過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐，培養(yǎng)他們的自我動(dòng)手能力，讓他們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新，從而讓這些學(xué)生在課堂外找到興趣和自信。這也可以說(shuō)是人力資源的優(yōu)勢(shì)。
目前，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)有哪些途徑突破圍城呢？
首先，教育主管的職能部門要重視勤工儉學(xué)具有素質(zhì)教育和經(jīng)濟(jì)效益的雙重意義。應(yīng)把勤工儉學(xué)管理工作作為各學(xué)校的年度考核工作中來(lái)，要考核學(xué)校是否有專職的勤工儉學(xué)管理人員，是否有學(xué)農(nóng)基地或養(yǎng)殖場(chǎng)地，對(duì)學(xué)生的思想教育及參與率的為主，經(jīng)濟(jì)效益為輔。
其次，縣教育局勤工儉學(xué)管理站要組織好各學(xué)校認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，互相交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，在全縣內(nèi)推廣和學(xué)習(xí)有創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、模式。
再者，勤工儉學(xué)的實(shí)施規(guī)劃，一定要根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況，只能憑借當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)來(lái)規(guī)劃發(fā)展計(jì)劃，要考察本校適合什么，有什么資源優(yōu)勢(shì)和場(chǎng)地，充分論證后才能確定項(xiàng)目。
我們管理者和教師首先要明確勤工儉學(xué)實(shí)施的目的應(yīng)該是以育人為主，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益為輔。在實(shí)施過(guò)程中，我們要重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作。引導(dǎo)他們從事理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)基地邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論中親自動(dòng)手實(shí)踐。適時(shí)地給他們宣傳勤勞加科技致富等思想。讓學(xué)生們?cè)谳p松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和實(shí)踐，既鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)技能，又讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識(shí)，從而增加了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果和崇尚科學(xué)技術(shù)的品質(zhì)。
以我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校為例，筆者認(rèn)為可以嘗試性地從以下幾個(gè)途徑來(lái)開(kāi)展時(shí)下似乎已淡出人們視線的勤工儉學(xué)工作。
（一）利用學(xué)校后勤服務(wù)利潤(rùn)給力勤工儉學(xué)發(fā)展。
加強(qiáng)學(xué)校后期后勤管理服務(wù)建設(shè)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)后勤服務(wù)社會(huì)化與學(xué)校管理相結(jié)合模式，在現(xiàn)今學(xué)生人頭公用經(jīng)費(fèi)相對(duì)充足的日子里，我們應(yīng)把學(xué)校食堂、小賣部的收入利潤(rùn)中拿出一部分，投資于學(xué)校勤工儉學(xué)的發(fā)展資金。
（二）抓好至少一處的學(xué)農(nóng)基地建設(shè)。
抓好學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地建設(shè)，是實(shí)施勤工儉學(xué)教育、創(chuàng)收的重頭戲。
據(jù)筆者調(diào)查，館陶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地基本上于上世紀(jì)九十年代末都以荒廢、流轉(zhuǎn)和自動(dòng)退回等形式消失了。基于前面所分析到開(kāi)展勤工儉學(xué)工作前景的“優(yōu)勢(shì)三”，出資不是高成本建設(shè)一處學(xué)農(nóng)基地也不是難事?，F(xiàn)在尚有土地所有權(quán)且被他方利用的原學(xué)農(nóng)基地應(yīng)收回和利用好這些土地，沒(méi)有基地的學(xué)校，在有條件的情況下可以申請(qǐng)政府劃撥土地，也可以自行向你們租賃土地來(lái)解決學(xué)農(nóng)基地的問(wèn)題。有了學(xué)農(nóng)基地，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)種水果、蔬菜，花草苗木的培育，優(yōu)化品種、嫁接繁育等知識(shí)技能均可讓學(xué)生在基地得到鍛煉和掌握。
（三）利用農(nóng)村地理優(yōu)勢(shì)，選擇發(fā)展好養(yǎng)殖業(yè)。
根據(jù)現(xiàn)行的肉、禽、蛋等農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格漲幅過(guò)高的形勢(shì)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢(shì)，認(rèn)真選擇好適合的養(yǎng)殖項(xiàng)目發(fā)展，當(dāng)然，這要有相當(dāng)水平的技術(shù)作保障，學(xué)校請(qǐng)來(lái)相關(guān)的畜牧老師一并上課指導(dǎo)，一定會(huì)激起很多學(xué)生的興趣。
（四）建大棚種養(yǎng)食用菌和育種超季節(jié)蔬菜秧苗。
利用農(nóng)村到處都有落葉喬木、秸稈等資源，學(xué)校完全可以購(gòu)買食用菌種，帶領(lǐng)學(xué)生收集農(nóng)村落葉的雜柴、秸稈進(jìn)行簡(jiǎn)易加工，裝袋上架培育出學(xué)生食堂需要的食用菌來(lái)。這種既讓學(xué)生學(xué)到種食用菌的技術(shù)，又讓學(xué)生嘗到自己的勞動(dòng)成果，學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)科技的興趣自然得到培養(yǎng)。在大棚里提前繁育蔬菜秧苗，既可以為學(xué)校學(xué)蔬菜基地提供早期的蔬菜秧苗，也可以暢銷市場(chǎng)上。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇六
一、農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展教研活動(dòng)的現(xiàn)狀及原因。
（一）城鄉(xiāng)教育資源失衡。
農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降。近十年來(lái)，隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的遷移，很多孩子隨父母進(jìn)城讀書，致使城鎮(zhèn)學(xué)生人數(shù)猛增，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生人數(shù)銳減。為應(yīng)對(duì)這一情況，城鎮(zhèn)學(xué)校年年從農(nóng)村學(xué)?？颊{(diào)教師，使農(nóng)村學(xué)校相對(duì)優(yōu)秀的教師流失，優(yōu)質(zhì)師資不穩(wěn)定，留下來(lái)的教師大多是超過(guò)考調(diào)年齡或教學(xué)成績(jī)不太理想的年輕教師，少數(shù)教師得日和尚撞日鐘，備課馬虎、上課無(wú)目的，混著過(guò)日子思想嚴(yán)重，加上農(nóng)村教師相當(dāng)一部分是代轉(zhuǎn)工教師，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)教育教學(xué)理論，自身素質(zhì)不高，造成農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降，影響學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)由于農(nóng)村小學(xué)一至六年級(jí)要開(kāi)齊，而每個(gè)年級(jí)學(xué)生人數(shù)相對(duì)較少，班級(jí)多，自然需要大量的教師來(lái)?yè)?dān)任；但在師資配置上教育主管部門嚴(yán)格按照學(xué)生人數(shù)配備教師，造成農(nóng)村師資搭配不合理，師資相對(duì)缺乏。
（二）農(nóng)村學(xué)校教師人數(shù)少，各教學(xué)點(diǎn)分散，難統(tǒng)一開(kāi)展教研活動(dòng)。
部分學(xué)校對(duì)教研活動(dòng)不重視，教研活動(dòng)流于形式、走過(guò)場(chǎng)，教師迫于制度的約束被動(dòng)參加教研活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展的教研活動(dòng)基本是小范圍內(nèi)聽(tīng)聽(tīng)課，評(píng)評(píng)課。加之平時(shí)疏遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，不能較準(zhǔn)確地從理論的高度去看課、評(píng)課，使看課、評(píng)課浮于淺表面，缺乏統(tǒng)一的教研活動(dòng)目標(biāo)，教研效果低下。
（三）農(nóng)村教師由于課時(shí)負(fù)擔(dān)重、雜，缺乏主動(dòng)探究意識(shí)。
農(nóng)村學(xué)校既要開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的課程，又要保證統(tǒng)考科目的教學(xué)質(zhì)量。因此在保證語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門基礎(chǔ)課的教師后，其它的.課程基本上采取搭配的方式分給每個(gè)教師，教師課時(shí)量重、科目雜。特別是村小教師，由于教學(xué)任務(wù)重，只注重完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要考核科目的課時(shí)任務(wù)，忽視其他科目的教學(xué)。對(duì)教學(xué)缺乏主動(dòng)探究意識(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)把握不到位，不能深挖教材、根據(jù)班級(jí)實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)就參照專家編寫的教案，上課依樣畫葫蘆、人云亦云者居多，這樣的課堂可想而知，是名符其實(shí)的低效課堂。為了能達(dá)到學(xué)校及上級(jí)主管部門的考核指標(biāo)，只有采用時(shí)間加汗水的辦法，占用學(xué)生大量的休息時(shí)間及其他課程教學(xué)時(shí)間，嚴(yán)重制約了學(xué)生全面發(fā)展的需要，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。
（四）農(nóng)村學(xué)校缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。
由于教師數(shù)量不足，課時(shí)量大，學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足等原因，對(duì)教師個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展心有余而力不足。再加上個(gè)別校長(zhǎng)本位意識(shí)濃，害怕培養(yǎng)的人才遠(yuǎn)走高飛，不愿花大力氣培養(yǎng)人才。教研活動(dòng)開(kāi)展的初衷僅僅為應(yīng)付上級(jí)主管部門的檢查，對(duì)教研活動(dòng)的內(nèi)容、目標(biāo)、形式無(wú)統(tǒng)一規(guī)劃安排，隨意性強(qiáng)。
二、農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展教研活動(dòng)的對(duì)策初探。
（一）學(xué)校重視，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到搞好教研科研工作是學(xué)校發(fā)展之本，是大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的必然途徑。學(xué)校要有全局意識(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。例如我校雖然也同屬于農(nóng)村學(xué)校，但由于歷屆校長(zhǎng)都比較重視教科研工作，比較重視對(duì)教師的培養(yǎng)，所以我校的教學(xué)教研工作一直處于縣教研工作前列，年年獲縣教研師培先進(jìn)單位，為城鎮(zhèn)學(xué)校的考調(diào)培養(yǎng)了大量的人材，十年內(nèi)通過(guò)考調(diào)進(jìn)城的教師占全縣小學(xué)整個(gè)考調(diào)人數(shù)的一半。同時(shí)學(xué)生人數(shù)不但沒(méi)有流失，反而由十年前的七百多人增加到一千二百多人。上級(jí)主管部門績(jī)效考核時(shí)也把我校劃為一類考核單位。這些都得益于我校長(zhǎng)期的教科研成效。
我們的具體做法是：制訂中長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃與制訂學(xué)年學(xué)期計(jì)劃相結(jié)合。首先學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究國(guó)家對(duì)教育發(fā)展的相關(guān)政策，法律法規(guī)，依據(jù)上級(jí)主管部門的規(guī)劃提出本校發(fā)展思路，即把我校打造成農(nóng)村里的名校。有了這樣的目標(biāo)，學(xué)校除了在硬件方面去突破而外，還需要一支能教書、會(huì)教研、懂科研的教師隊(duì)伍。學(xué)年初，除了配合上級(jí)教研部門開(kāi)展的教研活動(dòng)而外，學(xué)校還特別重視校本教研活動(dòng)的開(kāi)展。例如，常規(guī)的五課活動(dòng)（備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課、說(shuō)課）是教師每學(xué)期必修功課之一。教研活動(dòng)定時(shí)間、定人員、定地點(diǎn)。通常的流程是：教研組集體備課后，一位教師執(zhí)教，同組教師聽(tīng)課，聽(tīng)后上課教師課后說(shuō)課，主評(píng)教師結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)課，其他教師談想法，談改進(jìn)意見(jiàn)?？此破胀ǔＲ?guī)的教研活動(dòng)，我們把它做實(shí)做牢做細(xì)，不走過(guò)場(chǎng)。又如開(kāi)展每學(xué)年的各學(xué)科賽課，充分發(fā)揮了教研組的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，凝聚了集體智慧，更培養(yǎng)了每位組員的大局意識(shí)，集體意識(shí)。再如，為了使班級(jí)健康持續(xù)發(fā)展，開(kāi)展班主任基本功大賽；為提高教師的閱讀興趣，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)展有償讀書活動(dòng)等等。
（二）教學(xué)點(diǎn)連成片，教研活動(dòng)集中與分散相結(jié)合。
農(nóng)村學(xué)校教學(xué)點(diǎn)分散，可采取集中與分散相結(jié)合的形式進(jìn)行。把距離相對(duì)較近的兩所或三所村小連成片，教研活動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)行；對(duì)距離相對(duì)較遠(yuǎn)的村小，中心校征訂一些專家講座或課堂實(shí)錄光碟分發(fā)給他們，要求各村小組織學(xué)習(xí)，中心校實(shí)時(shí)監(jiān)控。每學(xué)期開(kāi)展同課異構(gòu)活動(dòng)，集中展示學(xué)習(xí)效果。即中心校教師與村小教師各備同一節(jié)課，互相觀摩，取長(zhǎng)補(bǔ)短，檢查學(xué)習(xí)效果。充分發(fā)揮中心校骨干教師的作用，采取送課下鄉(xiāng)或集中辦講座的形式組織統(tǒng)一學(xué)習(xí)；利用中心校班級(jí)多的優(yōu)點(diǎn)幫助村小教師磨課，盡快提高村小教師分析教材，駕馭課堂的能力。
（三）讓教師享受參與教研科研的樂(lè)趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想使教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?/p>
因此，學(xué)校除了從制度上剛性要求教師必須參加教研活動(dòng)而外，還應(yīng)該引導(dǎo)教師自覺(jué)自愿地參加教研活動(dòng)。首先，學(xué)校考核時(shí)對(duì)積極主動(dòng)參與教研活動(dòng)，且效果好，并取得一定成績(jī)的教師在評(píng)先評(píng)優(yōu)方面優(yōu)先考慮。例如優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)、優(yōu)質(zhì)論文獲獎(jiǎng)、各種比賽獲獎(jiǎng)均以加分的形式體現(xiàn)。其次，加強(qiáng)教研組建設(shè)。教研組內(nèi)成員間不設(shè)防，有問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行交流，資源共享。采用影子培訓(xùn)模式，即組內(nèi)優(yōu)秀教師傳、幫、帶新教師或業(yè)務(wù)不熟悉教師，實(shí)時(shí)跟進(jìn)與監(jiān)控。組內(nèi)誰(shuí)取得成績(jī)?nèi)巳讼硎軇倮麑?shí)，體驗(yàn)成功帶來(lái)的樂(lè)趣。再次，教師通過(guò)參加教研活動(dòng)，拓寬了教學(xué)思路，獲得了教學(xué)靈感，提高了教學(xué)技能。教學(xué)觀念得以更新，教學(xué)方法更符合班級(jí)實(shí)際，教學(xué)成績(jī)得以大幅度提高。
通過(guò)有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展教研活動(dòng)，教師的教學(xué)語(yǔ)言更精煉、更生動(dòng)；教師的課堂教學(xué)更貼近了本班學(xué)生實(shí)際，更能體現(xiàn)教師個(gè)性，課堂效率提高了，占用學(xué)生休息時(shí)間或其他課程的時(shí)間大大減少。
提高教師的教學(xué)教研能力不是一蹴而就、一朝一夕的事情，需要教師自身持之以恒的努力，需要學(xué)校搭建、創(chuàng)造展示的平臺(tái)。相信通過(guò)雙方的共建，定能開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村教育的一片新天地。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇七
教師要有高度的政治責(zé)任感和歷史使命感。敬業(yè)愛(ài)生，為人師表是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提，敬業(yè)者受人尊重，愛(ài)生者受人敬重。無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立是忠誠(chéng)教育的典范，徐老活了92歲，把人生70多年的光陰和精力，忠誠(chéng)不渝地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。徐老在極巨艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，堅(jiān)定自己的信念，不管遇到什么困難和挫折，也忠于職守，不屈不撓，為事業(yè)而拼命工作，為理想而奮勇拼搏。
高爾基曾說(shuō)：“世界上最美好的職業(yè)就是做一個(gè)人民教師。”教師是人類靈魂工程師，是培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的辛勤園丁。教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，而且要教會(huì)學(xué)生怎么求知、怎么生存、怎么做人、怎么審美。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。教師的工作是塑造人，是對(duì)學(xué)生心靈的“雕塑”，尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師更要教書育人，為人師表，用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率。為了培養(yǎng)好下一代，教師應(yīng)該對(duì)自己要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，自尊、自愛(ài)、自律、自信，以自己的人格和言行感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化教育，把學(xué)生引導(dǎo)到陶行知所說(shuō)的：“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方?！?/p>
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，更新知識(shí)。
一個(gè)教師的知識(shí)水平、教育技能、科研能力，直接關(guān)系到教育工作的質(zhì)量，新課程的改革，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。教師不僅要專更要全面，了解所教所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，了解與其它學(xué)科的聯(lián)系，也應(yīng)了解更高層次的主體知識(shí)和本學(xué)科的前沿知識(shí)。在知識(shí)更新加快的今天，在新課程改革如火如茶的今天，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，汲取各方面的文化知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程政改革的需要。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要自覺(jué)刻苦，大膽創(chuàng)新，不能只求過(guò)得去，而要精益求精過(guò)得硬。如能這樣，你的教學(xué)必能吸引學(xué)生，左右逢源，融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)中青年教師，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)應(yīng)有深層次的追求，從而更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一要教師樹(shù)立新的課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀；二要教師學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，注重幫助引導(dǎo)，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)合作；三要教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者。要有創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，勇敢頑強(qiáng)地參與各級(jí)各類的教學(xué)比賽，在多次磨煉中形成自己的教學(xué)風(fēng)格，爭(zhēng)當(dāng)教學(xué)能手、教壇新秀和學(xué)科帶頭人。
三、積極參與教育科研，不斷提高科研素養(yǎng)。
基礎(chǔ)教育課程改革迫切需要教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，課程的開(kāi)發(fā)者，這就要求教師有科研先導(dǎo)意識(shí)，自覺(jué)參加教育教學(xué)科學(xué)研究活動(dòng)，用課改新理念新要求指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，改變教學(xué)觀念、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，通過(guò)教師之間等各種互動(dòng)研究探討，發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升教育教學(xué)水平。教師應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選一些應(yīng)用性強(qiáng)的課題，下功夫，精心操作，提高科研水平，從而在某一方面有獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)新的研究成果，成為有一定影響的科研型教師和學(xué)術(shù)帶頭人。實(shí)踐證明，開(kāi)展教育科研，不僅可以提高教師的科研素養(yǎng)，還可以提高教師翻閱文獻(xiàn)、調(diào)查研究、積累資料的興趣和能力，促進(jìn)教學(xué)行為朝著科學(xué)化方向邁進(jìn)，使他們由“先干后識(shí)型”逐步向“先識(shí)后干型”過(guò)渡。
四、情緒穩(wěn)定心態(tài)良好。
（1）要樂(lè)觀豁達(dá)。
教師應(yīng)是樂(lè)觀豁達(dá)的人。樂(lè)觀豁達(dá)是人的良好心態(tài)和情緒穩(wěn)定的反映，是一種有效的醫(yī)療手段。樂(lè)觀豁達(dá)是一個(gè)人適應(yīng)能力強(qiáng)的表現(xiàn)，表明他能減輕精神壓力，驅(qū)散心中積郁，正確面對(duì)人生，有著愉快、滿意的心境，保持著樂(lè)觀開(kāi)朗、寬容活潑的.情緒?，F(xiàn)代教師不管遇到什么不如意的事，都要沉著冷靜。要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，無(wú)論何時(shí)何地都要保持樂(lè)觀豁達(dá)的良好心態(tài)，冷靜地反思，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，腳踏實(shí)地，勇于進(jìn)取，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造更新的業(yè)績(jī)。
（2）要理智解脫。
理智解脫就是使心理刺激通過(guò)智力活潑有個(gè)正確的客觀認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)安慰、調(diào)節(jié)，從而控制和指導(dǎo)自己的情緒和行為，振奮精神，正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，處理好各種關(guān)系。特別要注意自己受到再大的委屈，遇到再倔犟的學(xué)生，也不能沖著學(xué)生發(fā)火。
理智解脫就是不能鉆牛角尖，采取積極的自我暗示、自我安慰、自我排譴，利用心理學(xué)知識(shí)和自己的智慧進(jìn)行自我控制、自我調(diào)節(jié)，解除一切困擾，使自己獲得愉快，與同事友好合作相處，培養(yǎng)自信心與健全個(gè)性，從而振奮精神，繼續(xù)前進(jìn)。
五、風(fēng)度儀表。
風(fēng)度儀表是構(gòu)成師表形象的重要組成部分，它體現(xiàn)人的氣質(zhì)。教師的氣質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響很大。學(xué)生具有向師性、模仿性、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)教師的觀察和模仿細(xì)微到舉手投足。所以教師既要注意內(nèi)在美，又要注意美化自己的外表和行為。教師的服飾要有時(shí)代特色，整潔高雅，起到楷模和示范作用。青年教師的服飾儀容要體現(xiàn)出青春和朝氣；中年教師要表現(xiàn)出年富力強(qiáng)穩(wěn)重干練；老年教師則應(yīng)體現(xiàn)出德高望重、廣聞博見(jiàn)的風(fēng)度氣質(zhì)?？傊?，穿著上也要轉(zhuǎn)變觀念，它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)言的教育。
言談是教師的一項(xiàng)重要的基本功。諺語(yǔ)云：“語(yǔ)言不是蜜，但卻能粘住一切?！苯處熞訌?qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，提倡語(yǔ)言的科學(xué)性，提高語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。無(wú)論是授課，還是與學(xué)生交談，要謙遜文雅、高尚優(yōu)美、生動(dòng)形象、富有幽默感。如教師上課象說(shuō)書一樣，風(fēng)趣幽默，引人入勝，學(xué)生聽(tīng)課津津有味，注意力高度集中，學(xué)習(xí)積極性高，講的內(nèi)容就容易被學(xué)生接受。
教師的舉止更要注意，要文明，有涵養(yǎng)。教師要注意體態(tài)語(yǔ)言，穩(wěn)重端莊、坐有坐相，站有站相，舉手投足落落大方。
加強(qiáng)教師修養(yǎng)，重新塑造自我，擴(kuò)展自身未來(lái)發(fā)展的空間，這不僅僅是為了謀生，更重要的是發(fā)揮生命的潛能，自我創(chuàng)新，自我超越，為構(gòu)建基礎(chǔ)教育新課程體系，為培養(yǎng)新一代作出更大貢獻(xiàn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇八
陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)果子市小學(xué)（71）。
有人說(shuō)：班主任是世界上最小的主任。也有人說(shuō)：班主任是學(xué)校里最苦的崗位。在我看來(lái)，班主任工作是一項(xiàng)復(fù)雜的藝術(shù)性工作，是一種塑造人的心靈，雕琢人的感情與性格的偉大事業(yè)。在工作中，我感觸頗深，有幾分勞累，幾許收獲，我咀嚼過(guò)失敗的苦澀，也品嘗過(guò)成功的甘甜。經(jīng)歷過(guò)一次次心靈的歷程，我認(rèn)為做班主任老師是不乏味的、是充實(shí)的。
一個(gè)好的集體，需要每個(gè)老師辛勤工作，需要領(lǐng)導(dǎo)的支持，需要有同事的合作，更需要家長(zhǎng)和社會(huì)的密切配合。班主任工作千頭萬(wàn)緒，任務(wù)艱巨。我深知工作的繁雜與艱辛，但我更清楚肩負(fù)的責(zé)任。心中充滿快樂(lè)。所以工作中我感受頗多，今天主要從以下四個(gè)方面談?wù)劇?/p>
1做好每一個(gè)第一次。
俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。第一節(jié)課是教學(xué)的關(guān)鍵，而第一節(jié)班會(huì)課，第一次集體活動(dòng)是新的班集體迅速形成凝聚力的關(guān)鍵。因此就要充分利用好第一節(jié)班會(huì)課，利用好第一次集體活動(dòng)給班級(jí)定位，用爭(zhēng)取第一名的目標(biāo)來(lái)鼓舞學(xué)生的士氣，增強(qiáng)集體責(zé)任感。隨著校園生活的.深入開(kāi)展，提出活動(dòng)爭(zhēng)第一，學(xué)習(xí)也要爭(zhēng)第一的目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
2做一個(gè)有愛(ài)心的班主任。
班主任工作比較瑣碎、繁雜。在處理問(wèn)題時(shí)，如果沒(méi)有一顆真正關(guān)愛(ài)他們的心，就很容易流于簡(jiǎn)單化；或者是千篇一律，道貌岸然，表面上唬住了他們，但他們心里并不服氣。我覺(jué)得要使一個(gè)班級(jí)有良好的班風(fēng)，有強(qiáng)大的凝聚力，一直不斷前進(jìn)，班主任除了做好一些常規(guī)工作外，還應(yīng)有一顆愛(ài)心，把自己真正融入孩子們中間，多理解他們，使他們信服班主任，愿意把班主任當(dāng)作他們的好朋友，愿意與我們多方面地交流思想?！耙浑p眼睛看不住幾十個(gè)學(xué)生，一顆愛(ài)心卻可以拴住幾十顆心?！?論文范文)但是愛(ài)并不是一味的縱容，要嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)，嚴(yán)而不兇，寬而不松，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，寬在當(dāng)寬處。對(duì)于我班的學(xué)生他們每個(gè)人在我的心里都是平等的。不論他們是成績(jī)好的，還是不好的；也無(wú)論他們是懂事一點(diǎn)的，還是調(diào)皮的！因?yàn)檫@份愛(ài)，雖然班主任工作有一點(diǎn)累，但我全然沒(méi)有了這種感覺(jué)，樂(lè)在其中！感受著為人師的快樂(lè)！
3抓住教育時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
抓住教育學(xué)生的“時(shí)機(jī)”，就是要求班主任要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇和運(yùn)用最適合的方法和手段，在最有效、最易發(fā)生作用的時(shí)間段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。班主任要充分利用好“時(shí)間”這個(gè)客觀條件，當(dāng)教育學(xué)生的“時(shí)機(jī)”未到時(shí)，要善于等待；當(dāng)“時(shí)機(jī)”來(lái)臨時(shí)，要立即抓??；當(dāng)“時(shí)機(jī)”已過(guò)，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)、捕捉另外的“時(shí)機(jī)”?？鬃诱f(shuō)：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。抓住有利的教育時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，開(kāi)展班級(jí)管理，往往會(huì)收到事半功倍的效果，產(chǎn)生良好的“時(shí)機(jī)效應(yīng)”。
4做學(xué)生和家長(zhǎng)的朋友。
班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)的紐帶。所以應(yīng)該也必須成為家長(zhǎng)的朋友。在多年的班主任工作中，我與學(xué)生家長(zhǎng)打過(guò)交道，從來(lái)都是以理服人，無(wú)論他們的孩子給學(xué)校帶來(lái)多大的麻煩，肚子里的氣有多少，只要見(jiàn)到家長(zhǎng)總是笑臉相迎，從不把氣撒在家長(zhǎng)身上，卻是用商量的語(yǔ)氣向他們解釋，與他們交流，商量教育孩子的最佳辦法。不僅得到家長(zhǎng)的信任，也取得了很好的效果。
上述幾點(diǎn)是我對(duì)工作的一點(diǎn)粗淺見(jiàn)解，說(shuō)出來(lái)與大家切磋共勉。班主任工作是平凡而繁瑣的工作，也只有在實(shí)踐中才能探索到更加行之有效的工作方法，使班級(jí)管理工作更上新臺(tái)階。當(dāng)然自己工作中也存在不足之處，希望自己再接再厲，爭(zhēng)取把班主任工作做得更好。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇九
俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育不僅要教書，更要育人。德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀。
小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)、道德行為即知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成的。這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過(guò)程中,既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點(diǎn),也是歸宿。由此可見(jiàn),小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學(xué)化、持久化,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。
對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練我們應(yīng)該做些什么呢?
教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,小學(xué)思想品德課的行為訓(xùn)練應(yīng)該做到:訓(xùn)練要求具體化,訓(xùn)練要求規(guī)范化,訓(xùn)練形式多樣化,訓(xùn)練內(nèi)容系列化,教學(xué)要求立體化。
一、訓(xùn)練要求具體化。
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)目標(biāo)要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)總內(nèi)容的要求(學(xué)科目標(biāo))。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)上(年段目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)),在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),把握好“度”,不隨意提高或降低要求。
小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學(xué)生才記得牢,學(xué)得會(huì),做得到,特別是低年級(jí)的學(xué)生。小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生,他們剛剛接觸到學(xué)校這個(gè)大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機(jī)械的和被動(dòng)的,問(wèn)題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認(rèn)識(shí)和道德行為聯(lián)系起來(lái),容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動(dòng)都依賴于具體形象。
例如:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行值日勞動(dòng)的行為訓(xùn)練,不應(yīng)該對(duì)他們一位單純地講勞動(dòng)的意義,而是應(yīng)該對(duì)掃地、擦窗、灑水等值日勞動(dòng)中一系列的常見(jiàn)活動(dòng),提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項(xiàng)勞動(dòng)所要達(dá)到的最終要求,并以此來(lái)檢驗(yàn)自己的勞動(dòng)成果。
二、訓(xùn)練要求規(guī)范化。
道德習(xí)慣是道德行為通過(guò)反復(fù)實(shí)踐而形成的一種動(dòng)力定型,是自動(dòng)化的行為。形成了習(xí)慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍?。思想品德教材中有許多要求學(xué)生形成規(guī)范行為習(xí)慣的內(nèi)容,如:對(duì)人有禮貌,遵守課堂紀(jì)律,升國(guó)旗時(shí)要肅立等,對(duì)這些規(guī)范點(diǎn)必須以規(guī)范化的動(dòng)作反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生,使之形成習(xí)慣,成為不由自主的行動(dòng)。例如:我在教學(xué)《和外國(guó)朋友在一起》這一課時(shí),根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學(xué)生排演了“外賓來(lái)到我學(xué)?！薄ⅰ巴赓e和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個(gè)小品,讓學(xué)生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對(duì)外國(guó)客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國(guó)人民友好往來(lái)的道理,掌握禮貌用語(yǔ)和禮貌待人的具體做法。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)平時(shí)的生活實(shí)踐加以鞏固,使學(xué)生的禮貌行為慢慢形成習(xí)慣,成為自覺(jué)的行動(dòng)。
三、訓(xùn)練形式多樣化。
小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們活潑好動(dòng)的天性。從心理學(xué)角度看,小學(xué)生的主要心理特點(diǎn)告訴我們,他們的感知覺(jué)中無(wú)意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓(xùn)練的形成單一,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。
為此,可以這樣做:讓學(xué)生聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際“現(xiàn)身說(shuō)法”,達(dá)到自我教育的目的。自我教育是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德,而進(jìn)行的自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)。學(xué)生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴(yán)格要求自己、督促自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng)和自覺(jué)調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進(jìn),向往英雄,好模仿。通過(guò)讓學(xué)生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對(duì)學(xué)生起導(dǎo)向作用和促進(jìn)作用。如:以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等為榜樣,學(xué)習(xí)老一輩革命家高尚的精神,激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn);以當(dāng)代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上;以學(xué)生接觸最多、最親切的教師、家長(zhǎng)為榜樣,以身邊的同學(xué)為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學(xué)生心上,給以極大的影響,成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務(wù),以及學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運(yùn)用形式多樣的行為訓(xùn)練,從而形成良好的行為習(xí)慣,達(dá)到理想的效果。
四、訓(xùn)練內(nèi)容系列化。
學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。學(xué)生道德行為的形成也是一個(gè)由低到高,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期過(guò)程。荀子說(shuō)過(guò):“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！币虼?衡量一個(gè)學(xué)生的道德水平主要看他能否將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練的內(nèi)容也必須形成一個(gè)合乎邏輯的系列。
級(jí)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體生活行為準(zhǔn)則的訓(xùn)練;高年級(jí)著重指導(dǎo)他們進(jìn)行意志、品格的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容要有層次,有針對(duì)性,切合學(xué)生的實(shí)際,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。
教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來(lái)說(shuō),它也有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,例如:根據(jù)一年級(jí)初入學(xué)兒童的年齡特征,第一學(xué)期對(duì)學(xué)生著重進(jìn)行最基礎(chǔ)的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,按時(shí)上學(xué),遵守課堂紀(jì)律,對(duì)老師要有禮貌,和同學(xué)友愛(ài)互助,講究個(gè)人衛(wèi)生等。第二學(xué)期在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,如學(xué)會(huì)日常生活中的禮貌用語(yǔ),對(duì)人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木;不說(shuō)謊話,做個(gè)勇敢的孩子;自己的事情自己做,學(xué)做家務(wù)活,當(dāng)好值日生等。這樣有條理、有坡度地對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,不僅符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,也適應(yīng)了他們道德行為的發(fā)展基礎(chǔ),并為中、高年級(jí)繼續(xù)進(jìn)行這方面的教育奠定了初步的基礎(chǔ)。
五、教育要求立體化。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動(dòng)的開(kāi)展,導(dǎo)好學(xué)生社會(huì)行為表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生用道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強(qiáng)抗腐能力,把個(gè)人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會(huì)要求掛上鉤,增強(qiáng)道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動(dòng)性的問(wèn)題:“你學(xué)的道德,你家中人也懂嗎?請(qǐng)你向他們講講,并做給他們看看?！崩?在教學(xué)《助人為樂(lè)的好少年》一課時(shí),課前我要求學(xué)生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動(dòng)人事跡,課中組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文中、等同學(xué)助人為樂(lè)的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W(xué)雷鋒標(biāo)兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個(gè)助人為樂(lè)的好少年。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生利用課余時(shí)間每周五主動(dòng)去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學(xué)中,為了強(qiáng)化由于我國(guó)人口過(guò)多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強(qiáng)人滿為患的憂患意識(shí)。課前我要求學(xué)生采訪自己的父母和祖輩,讓學(xué)生家長(zhǎng)用錄音形式現(xiàn)身說(shuō)法,來(lái)體會(huì)黨和政府所制定的計(jì)劃生育的國(guó)策好。從正反兩方面(獨(dú)生子女好和多子女劣)來(lái)初步認(rèn)識(shí)只生一個(gè)好的道理,從而激發(fā)學(xué)生要為控制人口的增長(zhǎng),提高人口的素質(zhì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。課后組織學(xué)生打著“只生一個(gè)好”,“控制人口增長(zhǎng)”,“提高人口素質(zhì)”等標(biāo)語(yǔ)的橫幅上街宣傳。使教育的社會(huì)職能蘊(yùn)含在思想品德課的教學(xué)之中,使學(xué)校、社會(huì)、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡(luò)。充分發(fā)揮家庭、社會(huì)各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)化。
鄧小平同志對(duì)學(xué)校的德育工作寄予厚望，各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門也都強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學(xué)校教育必須把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因?yàn)殡S著商品的流通，人們?cè)械乃枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個(gè)教育工作者面前的任務(wù)是如何搞好學(xué)校德育工作，以取得更為明顯的成效。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)特區(qū)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。
為培養(yǎng)合格的一代新人，我國(guó)在《教育法》、《教師法》和《義務(wù)教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確：要使學(xué)生了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛(ài)革命領(lǐng)袖及中國(guó)共產(chǎn)黨??其它學(xué)科包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然、音樂(lè)、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。
要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治。
口號(hào)。
更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實(shí)各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語(yǔ)文、英語(yǔ)課的思想教育內(nèi)容充實(shí)其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然利用大自然為人類服務(wù)并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。
只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過(guò)程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。
德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過(guò)多年班主任工作實(shí)踐我總結(jié)出一點(diǎn)德育工作經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：
一)、教育說(shuō)服法。
教育說(shuō)服法是通過(guò)“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說(shuō)服法就更顯得必要和重要。教育說(shuō)服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>
(二)情感陶冶法。
積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。
高中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)高中班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。
(三)實(shí)踐鍛煉法。
學(xué)生品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于高中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。
(四)耪樣模仿法。
耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。
知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō)，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。
思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過(guò)別開(kāi)生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開(kāi)自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。
(一)以情育情，以情動(dòng)人。
通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。
(二)以知育情，以情促知。
我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說(shuō)教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說(shuō)理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸?，愛(ài)之切”正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國(guó)轟炸南聯(lián)盟中國(guó)大使館的血腥事件，引起了全世界中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)激情，發(fā)出了“中國(guó)人民不可欺”的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書”以實(shí)際行動(dòng)來(lái)聲討美國(guó)的暴行。這樣，無(wú)疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛(ài)國(guó)主義教育。也就是說(shuō)，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。
(三)以行育情，以情導(dǎo)行。
情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開(kāi)始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過(guò)來(lái)，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺(jué)行為。
在以“愛(ài)心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛(ài)心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國(guó)青少年對(duì)那些為中國(guó)人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂(lè)嗎?他們自己卻沒(méi)覺(jué)察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛(ài)國(guó)的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過(guò)程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。
總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開(kāi)闊，樂(lè)于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過(guò)到知、情、行的統(tǒng)一。
當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和深入發(fā)展，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識(shí)、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必將隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)生活的變革而變革。在社會(huì)日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育不可避免地卷入高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)制。升學(xué)教育中，智育被抬到無(wú)限高的地位，德育則乏人問(wèn)津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢(shì)對(duì)抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。
拋開(kāi)外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問(wèn)題還有教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實(shí)踐都未能及時(shí)地對(duì)這一點(diǎn)科學(xué)分析、科學(xué)對(duì)待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實(shí)落實(shí)學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又具體細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)校跨地區(qū)互助活動(dòng)等渠道，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，用貼近生活的理論和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想以及適應(yīng)社會(huì)需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價(jià)值觀擴(kuò)展，將養(yǎng)成教育、個(gè)性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。
學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅(jiān)持育人方向，根據(jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)制訂計(jì)劃、開(kāi)展活動(dòng)。各班級(jí)、各年級(jí)、學(xué)?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開(kāi)設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會(huì)新風(fēng)尚;強(qiáng)調(diào)思想進(jìn)步。調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強(qiáng)化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長(zhǎng)期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點(diǎn)確立家庭教育任務(wù)，互相彌補(bǔ)不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動(dòng)教育的特點(diǎn)，通過(guò)子女成長(zhǎng)影響家庭的價(jià)值觀。形成學(xué)校、社會(huì)的教育合力?？傊?，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢(shì)，學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十
國(guó)際教育委員會(huì)曾對(duì)21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育提出了四大支柱：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。從這些培養(yǎng)目標(biāo)不難看出，現(xiàn)代教育蘊(yùn)含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，達(dá)到整體優(yōu)化的教育。由此可見(jiàn)教育不單純是以學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)為主，更重要的是要使學(xué)生形成健全的人格。
造成學(xué)生思想、行為出現(xiàn)問(wèn)題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)校的教育、家庭環(huán)境和社會(huì)影響。我們要了解學(xué)生存在問(wèn)題的成因，在教育中有意識(shí)地去改善它，加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。要使學(xué)生形成健全的人格，提高學(xué)生品德素質(zhì)，應(yīng)總體規(guī)劃，多方面做工作。
一、加強(qiáng)學(xué)校德育工作。
1、提高教師師德素養(yǎng)。
現(xiàn)時(shí)由于升學(xué)的壓力，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，視升學(xué)率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學(xué)的機(jī)制，使得一些教師教育學(xué)生采取不當(dāng)?shù)姆椒ǎ褐丶庾由?，輕后進(jìn)生，對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯錯(cuò)誤的學(xué)生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。這些都給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點(diǎn)什么呢？一個(gè)人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會(huì)形成不同的個(gè)性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂(lè)觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導(dǎo)青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。
學(xué)校要做好德育工作，首先要做好師德的建設(shè)，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導(dǎo)者，讓教師的高尚情操成為學(xué)生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)、感染學(xué)生，使其實(shí)現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。
2、教師要“教書育人”。
教師的職責(zé)是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應(yīng)貫穿教學(xué)工作的全過(guò)程。但實(shí)際的情況是，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，嘴邊掛著的不是分?jǐn)?shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對(duì)德育工作的態(tài)度是：說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，德育只是走過(guò)場(chǎng)。這種嚴(yán)重錯(cuò)誤，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品格的形成，教師要加強(qiáng)育人的功能。
3、完善管理制度。
培養(yǎng)學(xué)生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來(lái)，才能卓有成效。學(xué)校、班集體根據(jù)學(xué)生的具體情況制定管理制度，將學(xué)生的行為納入規(guī)范管理，讓學(xué)生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學(xué)生的行動(dòng)有規(guī)矩，做事有準(zhǔn)則。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)的“群育”作用，組織好學(xué)生自主管理，使學(xué)生達(dá)到自我約束，實(shí)現(xiàn)文明向上的風(fēng)氣。良好的校園氛圍將陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，達(dá)到管理最終目的：將對(duì)學(xué)生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
4、執(zhí)行獎(jiǎng)懲機(jī)制。
這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，開(kāi)展文明班、優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)正氣，宣傳模范人物，使更多的學(xué)生使以先進(jìn)典型為榜樣，崇尚文明，追求進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，營(yíng)造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為出現(xiàn)問(wèn)題，教師應(yīng)及時(shí)予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對(duì)學(xué)生消極落后的思想行為，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)，使校風(fēng)純凈嚴(yán)明。情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)對(duì)照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。
5、推廣校園文化，“熏陶育人”。
以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等多種途徑，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、了解社會(huì)；追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營(yíng)造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學(xué)生不知不覺(jué)地受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育工作效果。
6、開(kāi)展豐富活動(dòng)，寓德育于活動(dòng)之中。
根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對(duì)榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請(qǐng)社會(huì)上的英模人物，來(lái)給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告。邀請(qǐng)政法系統(tǒng)的同志來(lái)校進(jìn)行法制教育。正面教育的多了，靈活真實(shí)，對(duì)中學(xué)生耳濡目染，促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情，引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育。
我們還可針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，有目的地開(kāi)展活動(dòng)，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學(xué)生即興演講或辯論，使學(xué)生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點(diǎn)，逐步提高思想認(rèn)識(shí)。學(xué)校適應(yīng)各紀(jì)念日的性質(zhì)，搞文體活動(dòng)，如：組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)電影、進(jìn)行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過(guò)藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想和信念的追求，以美凈化學(xué)生的心靈。
7、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓道德回歸生活。
道德原本就產(chǎn)生于社會(huì)生活關(guān)系中，離開(kāi)了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學(xué)?？梢悦磕甓ㄆ诮M織學(xué)生進(jìn)行春(秋)游，讓學(xué)生到教育基地參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)大力組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，要求學(xué)生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生走向街道、敬老院、五保戶，讓學(xué)生充分體驗(yàn)愛(ài)心奉獻(xiàn)的幸福感與自豪感。只有讓學(xué)生走出校門，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能不斷拓展他們的心靈，擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。
德行修煉需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學(xué)校的事，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校就萬(wàn)事大吉了，這種觀點(diǎn)是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長(zhǎng)作用的教育事業(yè)注定問(wèn)題叢生。
二、家庭教育不可忽視。
家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)德育老師，家長(zhǎng)的任何言行、思想品質(zhì)、人格習(xí)慣等等都會(huì)直接地引導(dǎo)和暗示孩子品行的形成。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和家庭的條件不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，如離異家庭、重組家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問(wèn)題家庭”家長(zhǎng)本身品德低劣，對(duì)學(xué)生的危害也就可想而知了。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語(yǔ)言，萬(wàn)事為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)子女過(guò)于干涉和過(guò)于保護(hù)，存在教育觀念和方法上的誤區(qū)。教育學(xué)者熊丙奇說(shuō):“知識(shí)、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個(gè)重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學(xué)到的知識(shí)所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的?！敝袊?guó)式教育的側(cè)重點(diǎn)在知識(shí)，而知識(shí)水平可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高，花時(shí)間越多，學(xué)得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因?yàn)樗鼈兪菬o(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間、增強(qiáng)訓(xùn)練強(qiáng)度而培養(yǎng)的。大家普遍認(rèn)為上名校就是成功，這種評(píng)價(jià)至少是有缺陷的，從終身發(fā)展的角度來(lái)看，需要改變這種理念。分?jǐn)?shù)的領(lǐng)先并不一定帶來(lái)人生的成功，更不一定帶來(lái)人生的幸福。
古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進(jìn)京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國(guó)際舞臺(tái)。以愛(ài)的名義實(shí)施暴力，遠(yuǎn)比單純的暴力更加可怕。
坊間流行的“成功學(xué)”往往把目標(biāo)定得過(guò)于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學(xué)校和家長(zhǎng)要培養(yǎng)學(xué)生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應(yīng)該教會(huì)孩子如何面對(duì)失敗，如何在失敗中獲得反思和進(jìn)步，努力做一個(gè)優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來(lái)的，即使沒(méi)有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過(guò)程中，會(huì)獲得持續(xù)的快樂(lè)的心靈感受，這才是人生最大的成功。
家庭教育是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，教師從中了解家長(zhǎng)的基本情況和教育理念，從而和家長(zhǎng)共同分析孩子問(wèn)題產(chǎn)生的原因。
三、構(gòu)建幸福社會(huì)。
學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會(huì)上的各種觀念和思潮，都會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)造成直接或間接的影響。學(xué)生思想觀念形成過(guò)程，離不開(kāi)學(xué)生主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時(shí)也依賴于一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
今天社會(huì)上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕學(xué)生的靈魂?；蛟S古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學(xué)多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來(lái)，就把家里的豬宰了吃。誰(shuí)知，當(dāng)她回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說(shuō)：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀(jì)小，還不懂事，什么都會(huì)向別人學(xué)。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會(huì)學(xué)著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會(huì)不再信任你，同樣言行不一。”
周國(guó)平在北京大學(xué)做過(guò)一篇演講，題目叫《中國(guó)人缺少什么》。他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴(yán)重弱點(diǎn)是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。時(shí)至今天中國(guó)人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。
在當(dāng)今的社會(huì)里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來(lái)，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會(huì)。
德育的弱化忽視，勢(shì)必帶來(lái)十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過(guò)算是個(gè)小小的序幕而已。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學(xué)生創(chuàng)造一片寧?kù)o的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會(huì)。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十一
一、深入了解學(xué)生，搞活課堂教學(xué)。
針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，我在教學(xué)過(guò)程中作了一些針對(duì)性措施，盡量提高課堂的氣氛，在教學(xué)資料里增加一些相關(guān)話題，多給他們一些說(shuō)話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們集中精神聽(tīng)課。
要做好班主任工作，并不是件容易事，因?yàn)榘嘀魅喂ぷ鞣彪s、瑣碎的事較多，如果掌握不好方法，會(huì)做很多重復(fù)性工作。所以，我在工作之余，認(rèn)真鉆研班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)取進(jìn)行實(shí)踐，力求把每件事處理好。開(kāi)學(xué)初，我與學(xué)生一齊學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，組建了班干部團(tuán)體，確立了值日生輪流值日，為了能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性，培養(yǎng)學(xué)生的各方面本事，我讓每個(gè)值日生在工作期間選擇一項(xiàng)工作進(jìn)行主抓，并讓班干部協(xié)助其工作，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生工作的進(jìn)取性加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)其工作的職責(zé)感又從中挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的小干部。
三、言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生主人翁意識(shí)。
我班學(xué)生平時(shí)的生活習(xí)慣較差，比如在學(xué)校、教室看見(jiàn)地上有紙，哪怕是踩上也不撿起來(lái)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就指名學(xué)生把地上的紙撿起來(lái)，放入紙簍。這樣持續(xù)了一個(gè)多月，有些同學(xué)看見(jiàn)地上有臟東西主動(dòng)打掃干凈，再也不用教師去指派了，對(duì)這些同學(xué)我及時(shí)的予以表?yè)P(yáng)，夸獎(jiǎng)他們愛(ài)干凈、講衛(wèi)生的優(yōu)良品行，漸漸地全班同學(xué)都養(yǎng)成了這種良好的習(xí)慣，誰(shuí)往地上扔一塊紙屑，立刻有人譴責(zé)他，大家都把破壞班級(jí)衛(wèi)生看成是可恥的事。全班同學(xué)都有了為班爭(zhēng)光的團(tuán)體榮譽(yù)感。
四、重視對(duì)后進(jìn)生的教育工作。
針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)和特點(diǎn)，進(jìn)行正確的指導(dǎo)和必要的幫忙，使每個(gè)學(xué)生都能得到良好的充分的發(fā)展。我利用課間、休息時(shí)間找那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)談心，深入細(xì)致地做他們的思想工作，讓他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心和勇氣，幫忙他們制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，和劃分學(xué)習(xí)小組，以“兵教兵”的形式提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。
五、不斷更新教育觀念，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平。
新一輪的課程改革，要求教師在教學(xué)中必須有新的理念、運(yùn)用新的教學(xué)方法，才能適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新人材的需要，才能為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。重視學(xué)生的自我鍛煉和個(gè)性發(fā)展，使全體學(xué)生的潛能得到最優(yōu)的發(fā)揮，使每名學(xué)生都能得到應(yīng)有的發(fā)展。僅有過(guò)硬的業(yè)務(wù)本事，在學(xué)生面前才有威信，才有利于班級(jí)的管理。所以樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，了解國(guó)內(nèi)外最新的教育動(dòng)態(tài)，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平，為班級(jí)管理創(chuàng)造更有利的條件。工作中我不斷向有經(jīng)驗(yàn)的班主任請(qǐng)教，總結(jié)班主任工作經(jīng)驗(yàn)，用科學(xué)、合理、有效的方法指導(dǎo)班級(jí)工作，使班級(jí)工作不斷煥發(fā)新的活力和有新的起色。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，我在班級(jí)工作中取得了必須的成績(jī)，但也存在著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題，我會(huì)在以后的工作中不斷改善，以提高自我的班級(jí)管理水平。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十二
黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十九大進(jìn)一步指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。這為中小學(xué)德育工作擺正了位置，中小學(xué)校作為實(shí)施德育的主體，應(yīng)該在積極推進(jìn)德育精細(xì)化教育方面作出探索。這也是學(xué)校德育工作的一個(gè)努力方向。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。近年來(lái)，三里畈小學(xué)聚焦核心目標(biāo)，提高德育教育的指向性。以立德樹(shù)人為主線，在“德育興校，立德樹(shù)人，尚德志遠(yuǎn)”辦學(xué)思想的引領(lǐng)下，學(xué)校以“為學(xué)生幸福人生奠基、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”為目標(biāo)，教師師德建設(shè)和學(xué)生德育并舉，致力于推進(jìn)德育課程化，在構(gòu)建德育活動(dòng)課程體系中不斷探索與實(shí)踐，讓德育帶著溫度落地。創(chuàng)新德育教育的形式和載體，優(yōu)化主題增強(qiáng)德育活動(dòng)針對(duì)性，創(chuàng)新方式增強(qiáng)德育活動(dòng)主動(dòng)性，突出養(yǎng)成增強(qiáng)德育活動(dòng)實(shí)效性，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，提高了德育教育的系統(tǒng)性和連續(xù)性，務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展德育工作，從而提高師生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”在德育的實(shí)踐與探索中，學(xué)校逐步形成了四大系列德育活動(dòng)，增強(qiáng)立德樹(shù)人實(shí)效性。
一
禮儀常規(guī)教育活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，學(xué)校以活動(dòng)為切入點(diǎn)，從認(rèn)知和行為兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育和引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生文明意識(shí)。
1、打好基礎(chǔ)、形成氛圍?
每學(xué)期初，我校首先會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，舉辦一次關(guān)于禮儀教育的專題講座，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。讓學(xué)生既明白“理”和“禮”，又訓(xùn)練“儀”，內(nèi)化于心、知行合一，以練為主，學(xué)練結(jié)合，讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
2、充實(shí)內(nèi)容、扎實(shí)開(kāi)展?
（1）充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過(guò)程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來(lái)制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中主動(dòng)作為，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng)。
（2）利用每學(xué)年“全民讀書月”活動(dòng)契機(jī)，舉辦“知書達(dá)理---讀好書、學(xué)文明”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)通過(guò)閱讀中外名著，學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
（3）以開(kāi)展文明校園創(chuàng)建活動(dòng)為載體，廣泛動(dòng)員全校師生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生率先做文明校園創(chuàng)建的宣傳者、做公益活動(dòng)的志愿者、做文明行為的踐行者、做不良現(xiàn)象的監(jiān)督者。開(kāi)展文明班級(jí)、優(yōu)秀年級(jí)組評(píng)比活動(dòng)；開(kāi)展校園衛(wèi)生整治活動(dòng)，實(shí)行垃圾袋裝化、衛(wèi)生檢查常態(tài)化；規(guī)范停放教師車輛，校園環(huán)境整潔優(yōu)美；開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng)，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷知識(shí)培訓(xùn)，引導(dǎo)家長(zhǎng)積極參與文明校園的創(chuàng)建活動(dòng)；開(kāi)展學(xué)校周邊環(huán)境整治，聯(lián)合城關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的治理，為全縣文明創(chuàng)建工作增光助力。
禮儀常規(guī)系列教育活動(dòng)的開(kāi)展改變了學(xué)校的風(fēng)氣和面貌，同學(xué)們不僅把文明禮儀體現(xiàn)在言辭上，也積極爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀的宣傳者、實(shí)踐者、示范者。整個(gè)學(xué)校始終能沉浸在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙禮、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。
二
主題教育活躍學(xué)校氣氛。
豐富多彩的主題教育是德育工作的重要載體。在具體工作中，學(xué)校緊緊抓住各種契機(jī)，腳踏實(shí)地，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特長(zhǎng)，穩(wěn)中求新，在主題教育中不斷提高德育教育效益。
1、把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”教育融于教育活動(dòng)中。
為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大青少年了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，我校積極響應(yīng)省教育廳“朝讀經(jīng)典?踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題教育號(hào)召，積極推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)頭腦、導(dǎo)行動(dòng)，開(kāi)展“美麗中國(guó)”讀書征文活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、努力學(xué)習(xí)、為祖國(guó)的繁榮昌盛作貢獻(xiàn)的思想。
2、把節(jié)慶日、紀(jì)念日、宣傳日過(guò)得更有儀式感。
我校歷來(lái)重視節(jié)慶、紀(jì)念日、宣傳日主題教育，著重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受這些節(jié)日、紀(jì)念日中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)。將“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，建功立業(yè)新時(shí)代”主題活動(dòng)拓展到教師師德和學(xué)生德育教育之中，讓廣大師生緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，繼承革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)師生們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的`情感。
同時(shí)，以建隊(duì)紀(jì)念日為契機(jī)。積極組織少先隊(duì)員集中開(kāi)展主題隊(duì)日活動(dòng)。通過(guò)“習(xí)爺爺?shù)慕虒?dǎo)記心中”國(guó)旗下講話、“說(shuō)說(shuō)我們的大英雄”主題隊(duì)會(huì)、“我和我們的中國(guó)夢(mèng)”演講比賽、“爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員”手抄報(bào)比賽、“我們?cè)陉?duì)旗下合個(gè)影”等活動(dòng)形式，教育引導(dǎo)隊(duì)員們聽(tīng)黨的話,跟黨走,從小學(xué)習(xí)做人、從小學(xué)習(xí)立志、從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造,努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
一系列有儀式感活動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，受到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)生活的教育。
3、給生命戴上安全“緊箍咒”。
樹(shù)立“安全第一”的理念，開(kāi)展安全教育活動(dòng)，創(chuàng)建平安校園，確保師生安全，一直是我校堅(jiān)持不懈的工作，也是學(xué)校開(kāi)展德育教育活動(dòng)的一大特色。
（1）活動(dòng)形式多樣。每學(xué)期開(kāi)學(xué)的第二周是安全教育周，已經(jīng)是學(xué)校的長(zhǎng)效機(jī)制，活動(dòng)周的內(nèi)容也豐富多彩，有安全教育啟動(dòng)儀式，有與老師簽訂安全責(zé)任書，有自畫熟悉場(chǎng)所滅火逃生路線圖，有家庭消防安全自查，有查找身邊的安全小隱患，有安全教育中隊(duì)主題會(huì)，有安全教育手抄報(bào)評(píng)比等等。
（2）舉行演練與講座。每學(xué)期都進(jìn)行應(yīng)急疏散演練，()如消防逃生演練、防震逃生。每學(xué)年都請(qǐng)派出所、消防隊(duì)、交通隊(duì)的警官為學(xué)生作法制、消防、交通的有關(guān)專題知識(shí)講座。
通過(guò)這些活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)和自護(hù)自救能力，師生的法制觀念、安全防范意識(shí)得到了增強(qiáng)，安全工作責(zé)任制得到了落實(shí)。目前，學(xué)校無(wú)一例重大安全事故，校園及周邊環(huán)境安全狀況明顯得到了改善。
系列主題教育，營(yíng)造了良好的育人氛圍，活躍了學(xué)校人文氣氛，不僅引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，還讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)和健全的人格落地生根。
三
體育藝術(shù)教育活動(dòng)建設(shè)文化校園。
為進(jìn)一步打造“幸福校園”，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、展示自我的平臺(tái)，推動(dòng)學(xué)校德育活動(dòng)的良性發(fā)展，不斷深入推進(jìn)素質(zhì)教育，我們結(jié)合實(shí)際，體育藝術(shù)教育活動(dòng)堅(jiān)持經(jīng)常化、多樣化，各項(xiàng)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。
1、積極開(kāi)展了陽(yáng)光體育，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。以“每天鍛煉一小時(shí)、健康生活一輩子”為宗旨，積極開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)。學(xué)校田徑、籃球、乒乓球、跳繩、拔河等社團(tuán)定期活動(dòng)，利用下午大課間活動(dòng)時(shí)間，因班而異，開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感，真正做到寓教于樂(lè)。
2、長(zhǎng)期成立了各類學(xué)生社團(tuán)10多個(gè)，包括籃球、合唱、舞蹈、朗誦、書畫等方面內(nèi)容。社團(tuán)活動(dòng)始終堅(jiān)持從學(xué)生興趣出發(fā)，通過(guò)舉辦小歌手比賽、校園集體舞展示、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、書畫比賽等，為學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì)。而一年一度的慶六一“嘉年華”活動(dòng)，涉及項(xiàng)目多達(dá)30來(lái)個(gè)，更是成了許多社團(tuán)成員脫穎而出的舞臺(tái)。在眾多的社團(tuán)中，朗誦、合唱、舞蹈社團(tuán)是相對(duì)突出的3個(gè)。
此外，為落實(shí)“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。我校以合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)為中心，充分利用兩大社團(tuán)的引領(lǐng)示范作用，將傳統(tǒng)戲曲在全校進(jìn)行推廣、展示。在各類比賽中，學(xué)校合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)的表現(xiàn)總是讓人耳目一新，多次榮獲一等獎(jiǎng)，并被推薦參加市、縣里的各種文藝匯演。如，我校舞蹈社團(tuán)的同學(xué)們憑借《小紅娘》榮獲國(guó)際天使藝術(shù)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)。11月《黃梅戲戲曲聯(lián)唱》在全縣戲曲展演中榮獲一等獎(jiǎng)。如今戲曲正逐步融入同學(xué)們的校園生活中，為豐富校園文化內(nèi)涵注入了新的活力，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中得到滋養(yǎng)。
豐富多彩的體育藝術(shù)教育活動(dòng)，不僅是廣大學(xué)生施展才華的舞臺(tái)，也是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，還是增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要途徑。健康、科學(xué)、有效地開(kāi)展活動(dòng)，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)德育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高與發(fā)展，都有積極重要的意義，為他們的終身學(xué)習(xí)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
四
社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)拓展立德樹(shù)人渠道。
學(xué)生的思想品德教育離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有在實(shí)踐中親身體驗(yàn)，高尚的思想，良好的品德才會(huì)不斷地內(nèi)化為學(xué)生自身的素質(zhì)。讓學(xué)生走出校園，既有效填補(bǔ)了“雙休日”教育的空白，又使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉成長(zhǎng)。
1、組織師生開(kāi)展開(kāi)筆禮活動(dòng)。開(kāi)筆禮是少兒進(jìn)入人生學(xué)習(xí)階段的首次大禮，大手拉小手，往往讓人記憶深刻，回味無(wú)窮，成為終生的戒律和鞭策，為日后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。組織學(xué)生到蒼葭沖蒹葭書院參加開(kāi)筆禮，以此激勵(lì)同學(xué)們珍惜讀書機(jī)會(huì)、勤奮學(xué)習(xí)，同時(shí)通過(guò)這種特別的方式弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
2、創(chuàng)造性地開(kāi)展科技活動(dòng)。近年來(lái)，學(xué)校積極組織學(xué)生參與計(jì)算機(jī)比賽、七巧科技比賽活動(dòng)，活動(dòng)的開(kāi)展受到了校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，得到了教師和家長(zhǎng)的支持與配合，豐富了學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，提高了學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立生活能力，取得了令人可喜的成績(jī)。如在，戢惠敏、熊城、閆宇軒三名小選手在信息技術(shù)教師姜威的帶領(lǐng)下，榮獲全國(guó)虛擬機(jī)器人挑戰(zhàn)賽第一名。20，在羅田縣首屆七巧科技比賽中，我校參賽的15人中有9人獲獎(jiǎng)，其中榮獲一等獎(jiǎng)的有4名同學(xué)。這些科技創(chuàng)新活動(dòng)有效地激勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高了實(shí)踐能力和科學(xué)素質(zhì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了“學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)”的良好風(fēng)尚，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和構(gòu)建和諧社會(huì)起了積極的推動(dòng)作用。
“蒙以養(yǎng)正，果行育德”。這一次次活動(dòng)的成功開(kāi)展，無(wú)不體現(xiàn)了學(xué)校德育工作的良好氛圍，學(xué)生思想道德素質(zhì)得到了提高，在大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)了少年兒童的思想道德教育，培養(yǎng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
學(xué)校的德育工作也得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
經(jīng)典閱讀活躍校園文化、促進(jìn)了校園文明建設(shè)，“朝讀經(jīng)典”活動(dòng)得到省、市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)高度贊賞，學(xué)校被評(píng)為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范基地”。
少先隊(duì)建設(shè)和活動(dòng)開(kāi)展有聲有色，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和公民意識(shí)培養(yǎng)的大熔爐，年學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部被評(píng)為“省級(jí)優(yōu)秀大隊(duì)部”。
行為規(guī)范訓(xùn)練促進(jìn)了學(xué)生文明習(xí)慣的大幅提升，學(xué)校先后被縣精神文明建設(shè)委員會(huì)授予“精神文明建設(shè)文明單位”。
特色創(chuàng)建為學(xué)校發(fā)展注入新的動(dòng)力和活力，學(xué)校先后被評(píng)為黃岡市“體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校”，20學(xué)校被教育部列入全國(guó)“青少年校園足球特色學(xué)校”（全縣唯一一所學(xué)校），學(xué)校目前正在爭(zhēng)創(chuàng)市級(jí)文明單位。
學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)如火如荼，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展。體育社團(tuán)骨干多次代表羅田參加全市小學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲佳績(jī)，藝術(shù)社團(tuán)骨干編演的戲曲在全縣“戲曲進(jìn)校園展演”中榮獲一等獎(jiǎng)，科技社團(tuán)骨干參加“全國(guó)信息技術(shù)大賽”榮獲一等獎(jiǎng)。
這樣的德育成績(jī)和榮譽(yù)不勝枚舉。三里畈小學(xué)的每一個(gè)故事，每一塊獎(jiǎng)牌，都印證著學(xué)校發(fā)展的輝煌業(yè)績(jī)。
春風(fēng)化雨育德入心，活動(dòng)載道成德于行，三里畈小學(xué)的德育工作也將一步一個(gè)腳印向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。
小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十三
小學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容具有非常豐富的特點(diǎn)，可以充分利用插圖、掛圖或者多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種新穎、豐富的教學(xué)方式能夠達(dá)到吸引小學(xué)生注意力的目的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)運(yùn)用多媒體或者插圖的教學(xué)媒介，讓學(xué)生體會(huì)到一種身臨其境的感覺(jué)，教師的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作以及情感與課堂的氛圍融為一體，讓學(xué)生感受到一種知識(shí)的觸動(dòng)與震撼，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣，并且能夠陶冶學(xué)生的語(yǔ)文情操，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得知識(shí)的啟發(fā)。例如，語(yǔ)文教材中的《升國(guó)旗》一課，對(duì)新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成教學(xué)任務(wù)，識(shí)記字詞，背誦課文，對(duì)國(guó)旗有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)即可。但是我認(rèn)為深入一步，對(duì)他們進(jìn)行入校后的第一次愛(ài)國(guó)主義教育是個(gè)很好的時(shí)機(jī)。于是我就利用多媒體設(shè)施播放有關(guān)國(guó)旗在各種場(chǎng)合出現(xiàn)、升起的圖片和影像資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，引起學(xué)生對(duì)五星紅旗的注意和興趣，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，給學(xué)生灌輸五星紅旗的深刻含義，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)國(guó)旗，尊重國(guó)旗，并引入課文的原句“國(guó)歌聲中，我們立正，向您敬禮！”引導(dǎo)學(xué)生向國(guó)旗行隊(duì)禮和注目禮。此時(shí)，學(xué)生的情感激發(fā)起來(lái)，我立即創(chuàng)設(shè)情景，國(guó)歌響起，播放天安門升旗儀式的錄像。在雄壯的國(guó)歌聲中，我看到一個(gè)個(gè)小手舉起敬隊(duì)禮，童稚的眼睛里流露出對(duì)國(guó)旗敬愛(ài)的神情。我深信在他們幼小的心靈里已升起鮮艷的五星紅旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課本知識(shí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到一些非常經(jīng)典的名言警句或者格言，不乏在詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等題材課文中發(fā)現(xiàn)一些用詞精煉、文情并茂、意味深長(zhǎng)的名言佳句。通常了解一篇課文的中心思想和主旨，只要看文中的一條經(jīng)典語(yǔ)句就能得知。這些讀起來(lái)朗朗上口的名言佳句，往往是作者情感和思想的集中體現(xiàn)，不僅文筆優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，而且還富有耐人尋味的人生哲理和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的課文時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)分析體現(xiàn)文章中心思想的句子，并結(jié)合文中的其他資料，再進(jìn)行重點(diǎn)講解。例如，人教版第十二冊(cè)語(yǔ)文教材《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這一歷史名句。除了理解這句話的含義以外，進(jìn)一步拓展，提升到“人活著到底為了什么”這一具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。教育學(xué)生活著要有意義，要有價(jià)值，不要碌碌無(wú)為一生。讓學(xué)生初步接受為人民服務(wù)的革命人生觀的啟蒙教育。除此以外，許多名言名句本身就折射出德育的光輝：珍惜時(shí)間，時(shí)光一去不復(fù)返的“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“一寸光陰一寸金?！睂?duì)待學(xué)習(xí)要勤奮努力，孜孜不倦的“業(yè)精于勤，荒于嬉”“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！笔惆l(fā)憂國(guó)憂民，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感的“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！备桧灍o(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北憩F(xiàn)母愛(ài)深重的恩情，情真意切的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)強(qiáng)意志的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)多挖掘出教材中的德育材料，并且結(jié)合實(shí)際生活中的一些例子，給學(xué)生進(jìn)行正面的德育啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行課外延伸，讓學(xué)生自由地吐露出自己的內(nèi)心感受，從而讓學(xué)生在無(wú)形中受到課文思想教育的感染。比如在進(jìn)行以“善于合作的人”為主題的口語(yǔ)交際時(shí)，可以讓學(xué)生充分聯(lián)想到實(shí)際生活中的一些體現(xiàn)合作的例子，讓學(xué)生打開(kāi)話匣子，暢所欲言，比如有接力賽跑、廣播體操比賽、拔河比賽等等，讓學(xué)生更好地感受合作的意義和作用，從而受到啟發(fā)和教育。語(yǔ)文德育教育的滲透是一項(xiàng)系統(tǒng)、綜合和全面的教學(xué)工程。語(yǔ)文教學(xué)只有在深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真把握，同時(shí)讓學(xué)生能走進(jìn)教材，也能走進(jìn)生活，從而有效進(jìn)行德育教育。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/9484797.html】
